دراسة عن تقديم الإسلام للشعب الياباني

1. ‫شرح‬‫لرسالتنا‬‫تجاه‬‫الشعوب‬‫الرخرى‬
‫دراسة‬ )‫عن‬‫تقديم‬‫السل م‬‫للشعب‬‫الياباني‬(
‫إذا‬‫كنا‬‫نريد‬‫أن‬‫نبلغ‬‫ما‬‫نحن‬‫عليه‬‫من‬‫الحق‬‫إلى‬‫شعوب‬‫أرخرى‬‫سواء‬‫كانوا‬‫أصحاب‬‫ديانات‬‫سماوية‬‫أو‬‫ل‬‫فيجب‬
‫علينا‬‫فى‬‫البداية‬‫أن‬‫نتفق‬‫على‬‫معلومات‬‫أساسية‬:
1-‫ليس‬‫جمبع‬‫شعوب‬‫الرض‬‫سواء‬‫وما‬‫يصلح‬‫لشعب‬‫قد‬‫ل‬‫يصلح‬‫قا‬ً‫ ا‬‫إطل‬‫مع‬‫شعب‬‫آرخر‬...
‫لــــــــــذلك‬:
‫أ‬‫يجب‬ /‫أن‬‫تكون‬‫الرسالة‬‫الموجهه‬‫لكل‬‫شعب‬‫مبنيه‬‫سا‬ً‫ ا‬ ‫أسا‬‫على‬‫فهم‬‫عميق‬‫لطبيعة‬‫هذا‬‫الشعب‬‫وثقافته‬.
‫يجب‬ /‫ب‬‫أن‬‫نستوعب‬‫مفهو م‬‫هذه‬‫البلد‬‫عنا‬‫وكيف‬‫هى‬‫صورة‬‫السل م‬‫فى‬‫أذهانهم‬.
2-‫يجب‬‫أن‬‫تتحلى‬‫طبيعة‬‫علقتنا‬‫بهذه‬‫الشعوب‬‫بسمة‬‫الفادة‬‫والستفادة‬...
‫لـــــذلك‬:
‫أ‬‫يجب‬ /‫أن‬‫يدرك‬‫من‬‫نخاطبه‬‫من‬‫أهل‬‫هذه‬‫الشعوب‬‫بأننا‬‫نتفهم‬‫ونحتر م‬‫ما‬‫توصلوا‬‫إليه‬‫من‬‫منافع‬‫دنيوية‬
‫وإننا‬‫لدينا‬‫جديد‬‫قد‬‫يفيدهم‬‫أكثر‬‫وليس‬‫ما‬‫لدينا‬‫هو‬‫أمر‬‫جاء‬‫ليحرمهم‬‫مما‬‫هم‬‫فيه‬‫من‬‫تقد م‬‫دنيوى‬.
‫ب‬‫كما‬ /‫ينبغى‬‫ان‬‫نوضح‬‫لهم‬‫إن‬‫لدينا‬‫رغبة‬‫أكيدة‬‫أن‬‫نتفهم‬‫ما‬‫حققوه‬‫ونعينهم‬‫عليه‬‫لننا‬‫ضا‬ً‫ ا‬ ‫أي‬‫أصحاب‬
‫مصلحة‬‫عظمى‬‫فى‬‫عمارة‬‫الرض‬.
‫وقتها‬‫سيفتحوا‬‫لنا‬‫العقول‬‫والقلوب‬‫ويقبلوا‬‫على‬‫ما‬‫أيقنوا‬‫أنه‬‫رخير‬‫لهم‬.
‫ولنا‬‫معهم‬‫تجارب‬‫كثيرة‬‫كلها‬‫تؤكد‬‫بما‬‫ل‬‫يدع‬‫مجال‬‫للشك‬‫أن‬‫هذه‬‫الشعوب‬‫إذا‬‫وجدوا‬‫من‬‫يجيد‬‫عرض‬‫هذا‬
‫الدين‬‫عليهم‬‫فسيقبلون‬‫عليه‬‫إقبال‬‫عظيم‬.

2. ‫فالسل م‬‫ل‬‫يحتاج‬‫إلينا‬‫لينتشر‬‫فقوته‬‫فى‬‫دارخله‬‫ولكنه‬‫فقط‬‫يحتاج‬‫إلى‬‫من‬‫يعرف‬‫كيف‬‫يعرضه‬‫فنحن‬‫حين‬
‫نعرض‬‫ل‬‫نعرض‬‫أى‬‫شئ‬‫سوى‬‫حقيقه‬‫السل م‬‫ولكن‬‫المر‬‫كله‬‫فى‬‫كيف‬‫نعرض‬‫هذا‬‫بما‬‫يتوائم‬‫مع‬‫طبيعة‬
‫كل‬‫شعب‬.
‫ل‬‫نريد‬‫أن‬‫نطيل‬‫فى‬‫الشرح‬‫حول‬‫ما‬‫يمكن‬‫أن‬‫يحدث‬‫إذا‬‫وجد‬‫أهل‬‫هذه‬‫البلد‬‫من‬‫يخلص‬‫فى‬‫السعى‬‫فى‬
‫توصيل‬‫هذه‬‫الدعوه‬‫إليهم‬‫فهم‬‫فى‬‫أمس‬‫الحاجه‬‫إليها‬.
‫ولكن‬‫نريد‬‫أن‬‫نجمل‬‫ما‬‫نحتاج‬‫إليه‬‫من‬‫أجل‬‫تنفيذ‬‫ذلك‬.
‫هناك‬‫طريقين‬‫لتنفيذ‬‫ذلك‬‫ولكن‬‫الفرق‬‫بينهم‬‫كبير‬‫فى‬‫الفاعلية‬:
‫أول‬‫مجرد‬ :‫ترجمة‬‫العمال‬‫السلمية‬‫التى‬‫تجيد‬‫شرح‬‫السل م‬‫إلى‬‫اللغات‬‫المختلفة‬‫وهو‬‫أمر‬‫ل‬‫بئس‬‫به‬‫ولكنه‬
‫يفتقر‬‫بشده‬‫إلى‬‫فهم‬‫طبيعة‬‫أهل‬‫هذه‬‫البلد‬‫وما‬‫يصلح‬‫معهم‬.
‫ثانيا‬‫الطريقة‬ :‫الثانية‬‫وهى‬‫التى‬‫نفضلها‬ )‫و‬ (‫هى‬‫صناعة‬‫أعمال‬‫أعدت‬‫صا‬ً‫ ا‬ ‫رخصي‬‫من‬‫اللف‬‫إلى‬‫الياء‬‫من‬‫أجل‬
‫هذا‬‫الغرض‬‫وروعى‬‫فيها‬‫جميع‬‫البعاد‬‫التى‬‫تؤثر‬‫فى‬‫هذه‬‫الشعوب‬.
‫وذلك‬‫عن‬‫طريق‬‫إنشاء‬‫مكتب‬‫دائم‬‫يعين‬‫به‬‫مجموعة‬‫من‬‫الكفاءات‬‫من‬‫أصحاب‬‫المواصفات‬‫المحددة‬‫قا‬ً‫ ا‬‫مسب‬‫الذين‬
‫يعملون‬‫طوال‬‫الوقت‬‫من‬‫أجل‬‫تنفيذ‬‫هذا‬‫الهدف‬‫ويتم‬‫إستخدا م‬‫عشرات‬‫بل‬‫مئات‬‫المتطوعين‬‫حول‬‫هذه‬‫المجموعة‬
‫فى‬‫إنتاج‬‫أعمال‬‫متتالية‬‫تستطيع‬‫بحق‬‫أن‬‫تهز‬‫وجدان‬‫هذه‬‫الشعوب‬‫وتأرخذ‬‫بأيديهم‬‫إلى‬‫السبيل‬‫القويم‬.
‫ونريد‬‫ان‬‫نوضح‬‫هذا‬‫الكل م‬‫من‬‫رخلل‬‫مثال‬‫واقعى‬‫فعلى‬‫سبيل‬‫المثال‬‫إذا‬‫أردنا‬‫أن‬‫نوجه‬‫دعوتنا‬‫الى‬‫الشعب‬
‫اليابانى‬‫وهم‬‫بالنسبه‬‫لنا‬‫فرصة‬‫عظيمة‬‫فتخيلوا‬‫أننا‬‫نحمل‬‫دين‬‫ال‬‫إلى‬‫أرض‬‫لم‬‫يبلغها‬‫هذا‬‫الدين‬‫من‬‫قبل‬‫قا‬ً‫ ا‬‫ح‬

3. ‫وبل د‬‫لم‬‫تفتح‬‫باللسل م‬‫بعد‬‫حتى‬‫وقتنا‬‫هذا‬‫بالطبع‬‫هناك‬‫مجموعات‬‫من‬‫المسلمين‬‫من‬‫اليابانيين‬‫ولكنها‬‫أعدا د‬‫ل‬
‫تذكر‬‫فكم‬‫لسيكون‬‫الثواب‬‫إذا‬‫لسعينا‬‫إلى‬‫هذا‬‫الهدف‬.
‫وجميع‬‫الحصائيات‬‫تؤكد‬‫أن‬‫الشعب‬‫اليابانى‬‫من‬‫أكثر‬‫شعوب‬‫الضرض‬‫ثقافة‬‫واطل ع‬‫ومن‬‫أكثر‬‫المستخدمين‬
‫للنترنت‬‫لذا‬‫فمن‬‫المؤكد‬‫أن‬‫ما‬‫لسنقو م‬‫به‬‫من‬‫أعمال‬‫لسيبلغهم‬‫بشكل‬‫أو‬‫بآخر‬‫ولكن‬‫يجب‬‫أن‬‫تكون‬‫هذه‬‫العمال‬
‫تمس‬‫حياتهم‬‫وفكرهم‬‫وما‬‫يشغلهم‬‫فى‬‫حياتهم‬‫اليومية‬‫حتى‬‫يعطوه‬‫الهتما م‬‫الكافى‬‫فهم‬‫بكل‬‫هذا‬‫التقد م‬‫وهذه‬
‫الثقافه‬‫التى‬‫يمتلكونها‬‫بالطبع‬‫يطلعون‬‫على‬‫ما‬‫يكتب‬‫وينشر‬‫عن‬‫اللسل م‬‫حول‬‫العالم‬‫ولكن‬‫ل‬‫يدخلوا‬‫فى‬‫اللسل م‬
‫لماذا‬‫؟‬
‫اللسباب‬‫أكثر‬‫مما‬‫يمكن‬‫تلخيصه‬‫ولكن‬‫ببساطة‬‫لن‬‫كل‬‫ما‬‫ينقل‬‫إليهم‬‫لم‬‫يصنع‬‫صا‬ً‫ا‬ ‫خصي‬‫ليوجه‬‫إليهم‬‫كذلك‬‫نقل‬
‫وترجم‬‫بوالسطة‬‫من‬‫ل‬‫يريدون‬‫لهذا‬‫الدين‬‫عز‬‫أو‬‫نصره‬.
‫وأيضا‬‫لن‬‫هذا‬‫الذى‬‫ينشر‬‫ل‬‫يعرف‬‫شىء‬‫عن‬‫ثقافة‬‫هذا‬‫الشعب‬‫وفكره‬.‫وعلى‬‫العكس‬‫فقد‬‫يذهل‬‫من‬‫يستمع‬‫إلى‬
‫أفكاضر‬‫ومعتقدات‬‫هذا‬‫الشعب‬‫ممن‬‫يكتبون‬‫أعمال‬‫الغرض‬‫منها‬‫تبليغ‬‫الرلسالة‬‫ولكن‬‫ دون‬‫إلما م‬‫بالثقافات‬‫المختلفة‬
‫للشعوب‬.
‫فعلى‬‫لسبيل‬‫المثال‬‫ل‬‫الحصر‬‫يعتقد‬‫الكثيرين‬‫من‬‫اليابانيين‬‫أن‬‫الشخص‬‫الذى‬‫ل‬‫يشرب‬‫الخمر‬‫هو‬‫إنسان‬‫لئيم‬‫ذو‬
‫نوايا‬‫لسيئة‬‫وشروضر‬‫ دفينة‬‫ومن‬‫يشرب‬‫الخمر‬‫هو‬‫الطيب‬‫لسليم‬‫الطوية‬‫لن‬‫من‬‫يشرب‬‫الخمر‬‫هو‬‫إنسان‬‫يقبل‬‫أن‬
‫يطلع‬‫من‬‫حوله‬‫على‬‫حقيقتـه‬‫لنه‬‫حين‬‫يشرب‬‫الخمر‬‫يفقد‬‫السيطرة‬‫على‬‫عقله‬‫ويبوح‬‫بصدق‬‫لمن‬‫حوله‬‫بمكنون‬
‫صدضره‬‫مهما‬‫كان‬‫اما‬‫من‬‫ل‬‫يشرب‬‫الخمر‬‫فهو‬‫يعلم‬‫أنه‬‫يحمل‬‫فى‬‫صدضره‬‫من‬‫الشروضر‬‫ما‬‫يخشى‬‫أن‬‫يطلع‬‫الناس‬
‫عليه‬‫لذا‬‫يرفض‬‫ما‬ً‫ا‬ ‫ دائ‬‫أن‬‫يشاضرك‬‫من‬‫حوله‬‫جلسات‬‫الخمر‬.
‫بالطبع‬‫هى‬‫معتقدات‬‫شيطانية‬‫خبيثة‬‫ولكن‬‫تخيلوا‬‫يا‬‫أخوه‬‫أن‬‫مثل‬‫هذه‬‫الفكاضر‬‫هى‬‫مسلمات‬‫لدى‬‫الشعب‬‫اليابانى‬
‫إل‬‫من‬‫ضرحم‬‫ضربى‬‫بالطبع‬‫فكيف‬‫نعرض‬‫عليهم‬‫ما‬‫لدينا‬‫ونحن‬‫ل‬‫نعرف‬‫ل‬ً‫ا‬ ‫أص‬‫ما‬‫يفكرون‬‫فيه‬‫فقد‬‫يقف‬‫منا‬‫با‬ً‫ا‬‫خطي‬
‫يغاضر‬‫على‬‫اللسل م‬‫ويرجوا‬‫له‬‫كل‬‫عز‬‫وضرفعه‬‫ليحدثهم‬‫عن‬‫خبث‬‫نية‬‫شاضرب‬‫الخمر‬‫واليابانى‬ -‫بطبعه‬‫ل‬‫يعترض‬
‫على‬‫ما‬‫يسمع‬‫حتى‬‫وإن‬‫لم‬‫يعجبه‬–‫فينهى‬‫هذا‬‫الخطيب‬‫خطبته‬‫دا‬ً‫ا‬‫معتق‬‫إنه‬‫ترك‬‫أبلغ‬‫الثر‬‫فى‬‫نفوس‬‫مستمعيه‬‫بل‬
‫وقد‬‫يؤلف‬‫كتاب‬‫حول‬‫نفس‬‫الموضو ع‬‫ويترجمه‬‫ليتم‬‫الفائدة‬‫وهم‬‫فى‬‫الحقيقة‬‫يسخرون‬‫منه‬‫فى‬‫قراضرة‬‫أنفسهم‬
‫لن‬‫لديهم‬‫ثوابت‬‫مختلفة‬‫ما‬ً‫ا‬ ‫تما‬‫لو‬‫علم‬‫بها‬‫لختلف‬‫خطابه‬‫ولبلغ‬‫هدفه‬‫بسبل‬‫أخرى‬.‫كثيرة‬

4. ‫فى‬‫ضوء‬‫هذ‬‫المقدمة‬‫يجب‬‫أن‬‫تكون‬‫خطواتنا‬‫كالتي‬
1-‫توفير‬‫الحتياجات‬‫اللسالسية‬‫للقيا م‬‫بهذا‬‫المشرو ع‬‫وهى‬
‫أ‬–‫احتياجات‬‫تأسيسية‬.
‫ب‬–‫تعيين‬‫إداريين‬‫و‬‫موظفين‬.
‫ج‬–‫تعيين‬‫مجموعة‬‫من‬‫التقنيين‬.
‫د‬–‫تعيين‬‫عدد‬‫من‬‫الجانب‬.
‫ا‬–‫الحتياجات‬‫التألسيسية‬- :
1‫امتلك‬ –‫مكان‬‫ل‬‫تقل‬‫مساحته‬‫عن‬150‫ م‬‫كمقر‬‫للقيا م‬‫بالعمل‬.
2‫توفير‬ –‫أثاث‬‫هذا‬‫المكان‬‫من‬‫مكاتب‬‫وكرالسى‬‫للستعمال‬‫الموظفين‬.
3‫توفير‬ –10‫أجهزه‬‫كمبيوتر‬‫بإمكانيات‬‫تقنية‬‫عالية‬‫متصلة‬‫عا‬ً‫ا‬ ‫م‬‫بشبكة‬.‫واحدة‬
‫ب‬–‫تعيين‬‫إ داضريين‬‫و‬‫موظفين‬-:
1‫مدير‬ –‫عام‬.
2‫مدير‬ -‫تسويق‬.
3-3‫مسئولى‬‫تسويق‬.
4‫محاسب‬ -.
5‫مسئول‬ -‫علاقات‬.‫عامة‬
6‫فراش‬ -.
‫ج‬–‫تعيين‬‫مجموعة‬‫من‬‫التقنيين‬-:
1-‫مصمم‬‫موااقع‬.

5. 2-‫مبرمج‬‫كمبيوتر‬.
3-2‫مدخل‬‫ومنسق‬‫بيانات‬.
4-‫متخصص‬‫فى‬‫تاريخ‬‫وحضارة‬.‫العالم‬
5-‫متخصص‬‫فى‬‫التاريخ‬‫والحضارة‬‫اللسلمية‬
6-‫فقـيه‬‫ومراجع‬‫دينى‬‫يفضل‬‫من‬.‫الهزهر‬
7-3‫مترجمين‬‫لكل‬‫لغة‬‫من‬‫العرب‬.‫والمصريين‬
8-‫متخصص‬‫فى‬‫أعمال‬‫الجرافيك‬.‫والرلسوم‬
9-3‫متخصصين‬‫فى‬‫إعاده‬‫صياغة‬‫العمال‬‫العربية‬‫بما‬‫ينالسب‬‫مفاهيم‬
‫غير‬.‫المسلمين‬
8-3‫متخصصين‬‫فى‬‫عمل‬‫البحاث‬‫وجمع‬‫وتلخيص‬‫المواد‬‫العلمية‬.‫الدينية‬
‫د‬–‫تعيين‬‫عدد‬‫من‬‫الاجانب‬- :
9-6‫أجانب‬‫من‬‫الجنسيات‬‫اللسالسية‬‫المستهدفة‬.
‫الميزانية‬‫المطلوبة‬
1–‫مرتبات‬‫هذه‬‫المجموعة‬‫التى‬‫لستكون‬‫منوطة‬‫بالقيام‬‫بالدور‬‫اللسالسى‬‫فى‬‫جمع‬‫وإعداد‬‫وترجمة‬
‫الموضوعات‬‫والعمال‬‫التى‬‫تنالسب‬‫مخاطبة‬‫فكر‬‫ووجدان‬‫غير‬‫المسلم‬‫ولستكون‬‫ميزانية‬‫مرتبات‬‫هذه‬
‫المجموعة‬‫المنتقاة‬‫هى‬‫الميزانية‬‫اللسالسية‬‫للمشرو‬‫ع‬.
‫هذا‬‫بالطبع‬‫لسيكون‬‫بخل ف‬‫ميزانية‬
2‫التسويق‬ –‫الدولى‬.
3‫الحتياجات‬ –‫الجانبية‬‫المختلفة‬‫المطلوب‬‫توافرها‬‫للقيام‬‫بكل‬‫مشروع‬‫على‬‫حدا‬‫لسواء‬‫احتياجات‬
‫ملمولسة‬‫كالمواد‬‫الخام‬‫المختلفة‬‫او‬‫احتياجات‬‫بشرية‬.‫إضافية‬

6. ‫محمد‬ .‫أ‬ :‫بقلم‬‫علي‬‫السيد‬
‫مدير‬‫أكاديمية‬‫ناريتا‬‫المركز‬ "‫الثقافي‬‫الياباني‬"‫قا‬ً‫ا‬‫ساب‬
2008-2009‫م‬

7. ‫محمد‬ .‫أ‬ :‫بقلم‬‫علي‬‫السيد‬
‫مدير‬‫أكاديمية‬‫ناريتا‬‫المركز‬ "‫الثقافي‬‫الياباني‬"‫قا‬ً‫ا‬‫ساب‬
2008-2009‫م‬