Submit Search
Upload
العلاقة الصحية بين المبدع و المتلقي
•
1 like
•
412 views
Oume Slaoui
Follow
"مقال بقلم أ.د.أم البنين سلاوي نشر في مقدمة"معرض في كتاب موسوعة فنية /الجزء الأول
Read less
Read more
Art & Photos
Report
Share
Report
Share
1 of 10
Download now
Download to read offline
Recommended
العلاقة بين نظريات التعلم و فلسفة البرامج التعليمية
العلاقة بين نظريات التعلم و فلسفة البرامج التعليمية
noufa2003
تصنيف الوسائط التعليمية
تصنيف الوسائط التعليمية
Omer Bushara
التخطيط للتدريس
التخطيط للتدريس
sayedmetwaly
محركات البحث
محركات البحث
Eyas Shrif
مراحل التصميم التعليمي
مراحل التصميم التعليمي
zeinab khalifa
م1 مفهوم الوسائل التعليمية
م1 مفهوم الوسائل التعليمية
meshoo-m
الأشياء الحقيقية والنماذج والعينات والعرائس
الأشياء الحقيقية والنماذج والعينات والعرائس
foza1
الأشياء الحقيقية والنماذج والعينات
الأشياء الحقيقية والنماذج والعينات
foza1
Recommended
العلاقة بين نظريات التعلم و فلسفة البرامج التعليمية
العلاقة بين نظريات التعلم و فلسفة البرامج التعليمية
noufa2003
تصنيف الوسائط التعليمية
تصنيف الوسائط التعليمية
Omer Bushara
التخطيط للتدريس
التخطيط للتدريس
sayedmetwaly
محركات البحث
محركات البحث
Eyas Shrif
مراحل التصميم التعليمي
مراحل التصميم التعليمي
zeinab khalifa
م1 مفهوم الوسائل التعليمية
م1 مفهوم الوسائل التعليمية
meshoo-m
الأشياء الحقيقية والنماذج والعينات والعرائس
الأشياء الحقيقية والنماذج والعينات والعرائس
foza1
الأشياء الحقيقية والنماذج والعينات
الأشياء الحقيقية والنماذج والعينات
foza1
دليل إجرائي حول الآليات القضائيّة لتطبيق القانون الأساسي المتعلّق بالقضاء عل...
دليل إجرائي حول الآليات القضائيّة لتطبيق القانون الأساسي المتعلّق بالقضاء عل...
EuroMed Rights - Tunisia
الاتصال واهميته في حياتنا اليومية
الاتصال واهميته في حياتنا اليومية
مصمم مبتدئ
2الخصوصية و الكونية2014 f
2الخصوصية و الكونية2014 f
Fedi Ch
(Arabic) Translation & globalization
(Arabic) Translation & globalization
Mohd Mustaqim
الهوية التشكيلية في الوطن العربي
الهوية التشكيلية في الوطن العربي
Oume Slaoui
الثقافة الشعبية
الثقافة الشعبية
pixman33
دراسة عن تقديم الإسلام للشعب الياباني
دراسة عن تقديم الإسلام للشعب الياباني
FaseelaFiles
المحاضرة التمهيدية2023.pptx
المحاضرة التمهيدية2023.pptx
NasSim56
أولادنا ووسائل التواصل الإجتماعي
أولادنا ووسائل التواصل الإجتماعي
maskari3
أرضية جمعية شبكة دستورنا - النسخة العربية
أرضية جمعية شبكة دستورنا - النسخة العربية
Réseau Doustourna
البيان الإنتخابي
البيان الإنتخابي
tasnim22
العلمانية السورية المطلوبة
العلمانية السورية المطلوبة
Abdullrahman Tayshoori
ورقة عمل بعنوان الإعلام الإسلامي بين الفهم والتأثير في الرأي العام
ورقة عمل بعنوان الإعلام الإسلامي بين الفهم والتأثير في الرأي العام
Mohamed Salah Aldeen
الوحدة الأولى
الوحدة الأولى
Saif Eddin
الفعل، والصفح، وأزمة عالمٍ متصحّر في أُفق اكتشاف سياسي للإنسان عند آراندت
الفعل، والصفح، وأزمة عالمٍ متصحّر في أُفق اكتشاف سياسي للإنسان عند آراندت
حسن قروق
Citizenship DRG DACC
Citizenship DRG DACC
Abdellahi A. Mahmoud
شعبنا الجريح ومعضلة الإدراك
شعبنا الجريح ومعضلة الإدراك
jomhory
الفكر الثقافي في الإعلام الجديد ودوره للعرض
الفكر الثقافي في الإعلام الجديد ودوره للعرض
boukhrissa Naila
حملة (سمحة مع التاء) لمناصرة الفكر الأنثوي
حملة (سمحة مع التاء) لمناصرة الفكر الأنثوي
Freelancer
محاضرة أم البنين سلاوي في الورشة الدولية بالاسكندرية 2015
محاضرة أم البنين سلاوي في الورشة الدولية بالاسكندرية 2015
Oume Slaoui
ملتقى فاس 1 الفن في خدمة المجتمع 2015 ج .ف .م .م
ملتقى فاس 1 الفن في خدمة المجتمع 2015 ج .ف .م .م
Oume Slaoui
شعر ولوحة "ما يسمى الربيع العربي"
شعر ولوحة "ما يسمى الربيع العربي"
Oume Slaoui
More Related Content
Similar to العلاقة الصحية بين المبدع و المتلقي
دليل إجرائي حول الآليات القضائيّة لتطبيق القانون الأساسي المتعلّق بالقضاء عل...
دليل إجرائي حول الآليات القضائيّة لتطبيق القانون الأساسي المتعلّق بالقضاء عل...
EuroMed Rights - Tunisia
الاتصال واهميته في حياتنا اليومية
الاتصال واهميته في حياتنا اليومية
مصمم مبتدئ
2الخصوصية و الكونية2014 f
2الخصوصية و الكونية2014 f
Fedi Ch
(Arabic) Translation & globalization
(Arabic) Translation & globalization
Mohd Mustaqim
الهوية التشكيلية في الوطن العربي
الهوية التشكيلية في الوطن العربي
Oume Slaoui
الثقافة الشعبية
الثقافة الشعبية
pixman33
دراسة عن تقديم الإسلام للشعب الياباني
دراسة عن تقديم الإسلام للشعب الياباني
FaseelaFiles
المحاضرة التمهيدية2023.pptx
المحاضرة التمهيدية2023.pptx
NasSim56
أولادنا ووسائل التواصل الإجتماعي
أولادنا ووسائل التواصل الإجتماعي
maskari3
أرضية جمعية شبكة دستورنا - النسخة العربية
أرضية جمعية شبكة دستورنا - النسخة العربية
Réseau Doustourna
البيان الإنتخابي
البيان الإنتخابي
tasnim22
العلمانية السورية المطلوبة
العلمانية السورية المطلوبة
Abdullrahman Tayshoori
ورقة عمل بعنوان الإعلام الإسلامي بين الفهم والتأثير في الرأي العام
ورقة عمل بعنوان الإعلام الإسلامي بين الفهم والتأثير في الرأي العام
Mohamed Salah Aldeen
الوحدة الأولى
الوحدة الأولى
Saif Eddin
الفعل، والصفح، وأزمة عالمٍ متصحّر في أُفق اكتشاف سياسي للإنسان عند آراندت
الفعل، والصفح، وأزمة عالمٍ متصحّر في أُفق اكتشاف سياسي للإنسان عند آراندت
حسن قروق
Citizenship DRG DACC
Citizenship DRG DACC
Abdellahi A. Mahmoud
شعبنا الجريح ومعضلة الإدراك
شعبنا الجريح ومعضلة الإدراك
jomhory
الفكر الثقافي في الإعلام الجديد ودوره للعرض
الفكر الثقافي في الإعلام الجديد ودوره للعرض
boukhrissa Naila
حملة (سمحة مع التاء) لمناصرة الفكر الأنثوي
حملة (سمحة مع التاء) لمناصرة الفكر الأنثوي
Freelancer
Similar to العلاقة الصحية بين المبدع و المتلقي
(19)
دليل إجرائي حول الآليات القضائيّة لتطبيق القانون الأساسي المتعلّق بالقضاء عل...
دليل إجرائي حول الآليات القضائيّة لتطبيق القانون الأساسي المتعلّق بالقضاء عل...
الاتصال واهميته في حياتنا اليومية
الاتصال واهميته في حياتنا اليومية
2الخصوصية و الكونية2014 f
2الخصوصية و الكونية2014 f
(Arabic) Translation & globalization
(Arabic) Translation & globalization
الهوية التشكيلية في الوطن العربي
الهوية التشكيلية في الوطن العربي
الثقافة الشعبية
الثقافة الشعبية
دراسة عن تقديم الإسلام للشعب الياباني
دراسة عن تقديم الإسلام للشعب الياباني
المحاضرة التمهيدية2023.pptx
المحاضرة التمهيدية2023.pptx
أولادنا ووسائل التواصل الإجتماعي
أولادنا ووسائل التواصل الإجتماعي
أرضية جمعية شبكة دستورنا - النسخة العربية
أرضية جمعية شبكة دستورنا - النسخة العربية
البيان الإنتخابي
البيان الإنتخابي
العلمانية السورية المطلوبة
العلمانية السورية المطلوبة
ورقة عمل بعنوان الإعلام الإسلامي بين الفهم والتأثير في الرأي العام
ورقة عمل بعنوان الإعلام الإسلامي بين الفهم والتأثير في الرأي العام
الوحدة الأولى
الوحدة الأولى
الفعل، والصفح، وأزمة عالمٍ متصحّر في أُفق اكتشاف سياسي للإنسان عند آراندت
الفعل، والصفح، وأزمة عالمٍ متصحّر في أُفق اكتشاف سياسي للإنسان عند آراندت
Citizenship DRG DACC
Citizenship DRG DACC
شعبنا الجريح ومعضلة الإدراك
شعبنا الجريح ومعضلة الإدراك
الفكر الثقافي في الإعلام الجديد ودوره للعرض
الفكر الثقافي في الإعلام الجديد ودوره للعرض
حملة (سمحة مع التاء) لمناصرة الفكر الأنثوي
حملة (سمحة مع التاء) لمناصرة الفكر الأنثوي
More from Oume Slaoui
محاضرة أم البنين سلاوي في الورشة الدولية بالاسكندرية 2015
محاضرة أم البنين سلاوي في الورشة الدولية بالاسكندرية 2015
Oume Slaoui
ملتقى فاس 1 الفن في خدمة المجتمع 2015 ج .ف .م .م
ملتقى فاس 1 الفن في خدمة المجتمع 2015 ج .ف .م .م
Oume Slaoui
شعر ولوحة "ما يسمى الربيع العربي"
شعر ولوحة "ما يسمى الربيع العربي"
Oume Slaoui
كلمتي ملتقى فاس1
كلمتي ملتقى فاس1
Oume Slaoui
كاتالوج ملتقى فاس1 لجمعية الفنانات المغاربيات بالمغرب
كاتالوج ملتقى فاس1 لجمعية الفنانات المغاربيات بالمغرب
Oume Slaoui
ضيفة شرف فاطمة العبيدي من العراق
ضيفة شرف فاطمة العبيدي من العراق
Oume Slaoui
إبداعية التشكيل الفني في أعمال الدكتورة أم البنين سلاوي
إبداعية التشكيل الفني في أعمال الدكتورة أم البنين سلاوي
Oume Slaoui
كتالوج ملتقى بصمات الفنانين التشكيليين العرب 9
كتالوج ملتقى بصمات الفنانين التشكيليين العرب 9
Oume Slaoui
كتيب معرض4
كتيب معرض4
Oume Slaoui
إنسانية محمد الصمادي لم تكن على هامش الشعرية في
إنسانية محمد الصمادي لم تكن على هامش الشعرية في
Oume Slaoui
استوطنتك منحوتة الفنان فهد الأزوري
استوطنتك منحوتة الفنان فهد الأزوري
Oume Slaoui
قراءة عن الفنان خالد توفيق فنان المنظومة السردية البصرية
قراءة عن الفنان خالد توفيق فنان المنظومة السردية البصرية
Oume Slaoui
كتيب معرض ألوان نسائية لجمعية الفنانات المغاربيات بالمغرب
كتيب معرض ألوان نسائية لجمعية الفنانات المغاربيات بالمغرب
Oume Slaoui
معرض ألوان نسائية مقال لآسيا جلاب
معرض ألوان نسائية مقال لآسيا جلاب
Oume Slaoui
سوريا الشهيدة
سوريا الشهيدة
Oume Slaoui
ملف عام للمعرض 2 للجمعية .pdf
ملف عام للمعرض 2 للجمعية .pdf
Oume Slaoui
محاسن كردود
محاسن كردود
Oume Slaoui
حسناء أبو سالم
حسناء أبو سالم
Oume Slaoui
سهام حلي سيرة ذاتية
سهام حلي سيرة ذاتية
Oume Slaoui
ملف عام للمعرض 2 للجمعية
ملف عام للمعرض 2 للجمعية
Oume Slaoui
More from Oume Slaoui
(20)
محاضرة أم البنين سلاوي في الورشة الدولية بالاسكندرية 2015
محاضرة أم البنين سلاوي في الورشة الدولية بالاسكندرية 2015
ملتقى فاس 1 الفن في خدمة المجتمع 2015 ج .ف .م .م
ملتقى فاس 1 الفن في خدمة المجتمع 2015 ج .ف .م .م
شعر ولوحة "ما يسمى الربيع العربي"
شعر ولوحة "ما يسمى الربيع العربي"
كلمتي ملتقى فاس1
كلمتي ملتقى فاس1
كاتالوج ملتقى فاس1 لجمعية الفنانات المغاربيات بالمغرب
كاتالوج ملتقى فاس1 لجمعية الفنانات المغاربيات بالمغرب
ضيفة شرف فاطمة العبيدي من العراق
ضيفة شرف فاطمة العبيدي من العراق
إبداعية التشكيل الفني في أعمال الدكتورة أم البنين سلاوي
إبداعية التشكيل الفني في أعمال الدكتورة أم البنين سلاوي
كتالوج ملتقى بصمات الفنانين التشكيليين العرب 9
كتالوج ملتقى بصمات الفنانين التشكيليين العرب 9
كتيب معرض4
كتيب معرض4
إنسانية محمد الصمادي لم تكن على هامش الشعرية في
إنسانية محمد الصمادي لم تكن على هامش الشعرية في
استوطنتك منحوتة الفنان فهد الأزوري
استوطنتك منحوتة الفنان فهد الأزوري
قراءة عن الفنان خالد توفيق فنان المنظومة السردية البصرية
قراءة عن الفنان خالد توفيق فنان المنظومة السردية البصرية
كتيب معرض ألوان نسائية لجمعية الفنانات المغاربيات بالمغرب
كتيب معرض ألوان نسائية لجمعية الفنانات المغاربيات بالمغرب
معرض ألوان نسائية مقال لآسيا جلاب
معرض ألوان نسائية مقال لآسيا جلاب
سوريا الشهيدة
سوريا الشهيدة
ملف عام للمعرض 2 للجمعية .pdf
ملف عام للمعرض 2 للجمعية .pdf
محاسن كردود
محاسن كردود
حسناء أبو سالم
حسناء أبو سالم
سهام حلي سيرة ذاتية
سهام حلي سيرة ذاتية
ملف عام للمعرض 2 للجمعية
ملف عام للمعرض 2 للجمعية
العلاقة الصحية بين المبدع و المتلقي
1.
1 العالقةالصحيةبينالمبدعوالمتلقي بقلمالدكتورةأمالبنينسالوي تطوان/المغرب4102 ليسالفنمجردمتعةوالمجردلهووتسلية،بلهوضرورةملحةمنضروراتالنفساإلنسانيةفي حوارهاالشاقالمستمرمعالمحيطبها،بلهوعضوحيلإلنسانيةينقللملكةاإلحساسإدراكالعقل واستيعابالصواب.دورهفعالومسؤوليتهكبيرةوعويصةمنكونهوسيلةللحوارالحسيبين المجتمعاتمنذالقدموحتىيومناهذا،فمنخاللهنستشفالرؤيةاإلنسانيةوإمكانيةبثرسائل مفهومةلكلأصنافالبشرمتجاوزينحدوداللغةالتيتنطقبهاأمممختلفةاألعراق،والجنسيات وبواسطتهتستطيعالمجتمعاتاختصارمفاهيمهاضمناإلطاراإلبداعيوتظهرماتسعىإليهمن تواصلوارتقاءضمنالصبغةاإلنسانية. هذامانستشفهفيقولفتشر" :انالوظيفةاألساسيةللفنكانتمنحاإلنسانالقوةإزاءالطبيعةأو إزاءالعدوأوإزاء،الواقعأوقوةلدعمالجماعةاإلنسانية.وذلكلمابينالفنوالمجتمعمنعالقة وثيقةالستمرارالمجتمعوبقائه." وجديربالذكرأنالفنانالمبدعمطالببترجمةقضايامجتمعهالسياسيةواالقتصاديةوالعقائديةبنزوع حميمييثريتواصلهمعالمتلقيفيبيحجوامنالعبيروالعبقالداخليالذييحققبالنهايةراحة وسكينةوسالم.وهوبذلكيعتبرمبرزالمؤثراتا،النفعاليةمخترعالمؤثراتاالنفعاليةومبدعهافي عالقتهامعالمؤثراتاإلدراكيةأوالرؤىالتييمنحهاإياها.اليخلقهافقطفيأعمالهبليقدمها للمتلقيمخترقاوعيهوإدراكه،يجعلهيصيرمعهاويدرجهفيفلكهافيرحلةاالندفاعالفكريفيأفق النهائيأواستقرارباطنييخاطباألعماق.وحيثأنالعمليةاإلبداعيةتحتاجمنالمبدعمحرضا يحفزهعلىتحويلاألشياءالمحيطةبهوإضفاءالصبغةالحسيةوالصلةالجماليةعلىأبسطاألشياء منحوله،فهويحتاجللحنكةوالمحاكاةوالمرانلوضعإبداعيمنسجممعنسيجحضارتهاوتطورها وتفاعلهاببوتقةالحضارات،وتاريخناالعربيالمجيدأكبرشاهدودليلعلىذلكبماقدممناإلبداع الفنيالهائلمنذبدايةالحضاراتالشامخةالتيشيدتعلىأراضيهالشاسعةكحضارةالنيلوبالد الرافدينوالهاللالخصبوالمغربالعربي...كمانجدتاريخنااإلسالميحافالبالوحدةفيالتنوع؛ اغترفتمنهحضارتناوحضاراتأخرى،فارتوتوأعطتالكثيروأنارت...والزالفنناالبصري يتطورويسايرالعالممنطلقامنبيئتهاالجتماعيةكأحدالمكوناتالجوهريةللنشاط،اإلبداعيحيث يحرزالفنانعلىكميةكبيرةمنالمعلوماتمنبيئتهومنخاللتمازجهامعالذاتالمبدعةيتم صوغهافيأشكالفنيةجديدةتتناغممعإبصارهللعالممنحولهفيصبحيعبرعنحاالتإنسانية مستمدةمنمحيطهينتجعنهاإبداعصادق،وهادفيكمنفيانصهار"الموضوعية"مع"ذاتية" الفنانفيحققتوازنالعالقةالصحيةبينالمبدعوالمتلقي.ومقولةميرلوبونتي"نحنلسناوعيافقط أوموضوعفقطبلنحنوعيوموضوعمعاوكلمافينانفسوجسدمعا"،تؤكدالفكرالحداثي لعمقماهيةهذااالنصهار.
2.
2 عالوةعلىذلكهيعالقةوطيدةبينطبيعةالفنمنناحيةوطبيعةالنفساإلنسانيةمنناحيةأخرى، مابينالعالمالماديوالعالمالروحيمنصالت.ويبقىالعملالفنيلغةحوارعالميةبينالباث والمتلقي. فبداالتحليلالسيميولوجيمفتاحاحداثيالعصرنةالفهموآلياتالتأويلوالقراءةلكونهصارمنهجا وتصوراونظريةوعلمااليمكناالستغناءعنهلماأظهرعندالكثيرمنالمفكرينوالباحثينمننجاع تحليليوكفاءةتشريحيةفيشتىالتخصصاتوالمعارفاإلنسانية. لذاوجدتفيالسيميولوجيامالذاللكشفعنقيمالمدلوالتاإليحائيةوالعالماتإلعادةالمعنىالغير المرئيفيالعملالفنيوإبرازالرؤياالذهنيةللرسالةالبصريةمعفحصالعمليةالتركيبيةللمبدعفي خضمقصدياتهالمتعددةالمطروحةفيبثهالبصري.فقمتبتحليالتوقراءاتسيميولوجيةعديدة لفنانينمميزينوجدتفيإبداعاتهمملجئاللقراءةالجيدة،التبليغمنهاماأقدمهفيمشاركتي المتواضعةلمعرضفيكتابلنخبةمنفنانيالوطنالعربيالتشكيليينالذيأنجزهالمبدعالقدير والناقدالعربيالكبيراألستاذوحيدالبلقاسيالمشكورعلىجهودهالجبارةفيتشجيعالفنوالفنانين فيحقلالفنالبصريالعربي. سأبدأبقراءةلمجموأعمال عةعن ي*شهيدمايسمىالربيعالعربي*التينتجتعنالتحوالت االجتماعيةوالثقافيةوالسياسيةالتييعيشهاأخيراوطنناالعربيفيأحداثمايسمىالربيعالعربي خصوصاقضيةالشهيدالتياستبدتبكيانيلمافيهامنسرياليةقويةالمدىأضحتفيغمار الالمعقولتجاوزكلتعبيرأوأيكالم. فأصبحالشهيدجزءاليتجزأمن،وجوديالينفصلعنكينونتي..أصبح،هويتيأناالتيطالما رفضتوجوبوجودهويةفنيةوانتماءألسلوبأومضمونمعين... تحولالشهيدإلىعالمةأيقونةتتكررفيسلسالتاألعمال
منلتتجلىبحوارهاالمتينعبرمسالك الوجدانفتطفوبمرارةوجودهاعلىمساحاتومساحاتإنجازاتيالبصرية،المتنوعةتتواصل مؤشراتهابالسببوالنتيجة.تخاطببصيرةوعقلالمتلقيتاركةلهحريةالتفكيروالمتعةفيظل مخزونهالفكريالسوسيو-ثقافي. منحيثتكوينأعماليتجدني ،أصبوإلىالتنوعفيالتقنيةبتعددالخاماتوالسنداتوالوسائط. أصوغهابطرائقتعبيرية،متنوعةتعتمدعلىالتجاربالخاصةوالمخزونالفكريوالتنفيذالغير المقيد،بأسلوبيةأومحاكاة،تاركةللطاقاتالمكنونةحقالخروجكيتطفوبكلمجرياتاألحداثفيها بإشراقاتجديدةوثراءمادوي،تسودهامبالغاتالتحويرفيالتعيينواإليحاءفيالمضمون. وماأعربتعنهفيخطابيالبصريهواختزالوتفاعلومحصلنشأمنوراءماسميالربيعالعربي وانصهارفيالمكانالمحيطبصوره،وحكاياتهمعإعادةصياغتهبعدتفاعلعناصرهفيالوجدان كمنظوماترمزيةالستخداماإلشاراتفيأوضاعهااالجتماعيةالمحددة،يكونموقعمدلولهابين الصورةالذهنيةواألفهوموالواقع،النفسيلكنهيشيربطريقةغيرمباشرةإلىاألشياءفيالوجود فيمكنبذلكتحديدالوظيفةالمعنويةلكلوحدةعلىحدةويكونالمعنىاألساسيهومقياستحديدكل الوحدات.وقدتعمدتإدغامأعماليالرقميةوالصورالتيتيسرللجمهوركشفماتخفيهمنالتعسف اإليديولوجيحتىالينظرإليهابسذاجة.لماتوحيبهمن،واقعليس،بخيالإليصالالرسالةالفنية بأفهوميةمضمونها.
3.
3 أعودللوعاءالبيئيالذيأنجزتفيهمجموعةالشهيدبعملهاالشاقنفسياوالجادمعنوياألفصحعما كانيجوسفينفسيمنحوارمعالذاتوالواقعالمريبالذييؤكدبأننيلمأتسرعفيإصدار األحكامالتياحتذيتبهافيماأنجزتمنأعمالخاصةلبث،رسالتيبلجاءتبعدتأنيكبيروتفكير قويموتحليلعويصواستفهامواستعالموانعزالتامعنتأثيراإلعالم.. إذانكسرتهمتيواقترباستئمانيمنالتحللوالتبخرجراءماأصبحيرددذكرهعلىاللسانمن شعاراتاألملفيغدأفضلباسمحبالوطنوضرورةالخالصاألكبرمنتجارالدين... ويالألسفالشديديستعملوننفسعملةالتجارةبالدين.حتىأصبحالدينوحبالوطنهمااللعبة الخصبةالصالحةللتسابقوالتنافسالسلبيأوالتطاحن...فالحظتجريانالشقاقوالنفاقوسمعت تردداأللسنبتوالأصنافالسببينأبناءالوطنومدحمنكانسببافيهالكاألمةلسنينخلت وزرعالفتن.فاختلطالحابلبالنابلوأضحىالكليتصارعحولالنفوذ،والكراسيباسماإلسالموهو بريءمنهم... وكملمستعنكتببأنهناكمنأسموهاثورةالربيعالعربيوهناكمنسماهاانتفاضةالربيع العربي...والربيعبريءمنهم...لميتركوهيخضبلميتركواورودهتتفتحوتنضر...أرادوااستغالل الشبابالمتعطشلألمنوالسكينةالمنشودة...فأخذتكلفئةتلغطلجهتهاجماجمهمحتىصنعوامنها ثنائيبإحكام...يقدموهاقرباناللفتن..سموهأمن..لكنهيتمفيظلالمخططاتالدنيئةوهيتقديم شهيدالغدروالخيانةوقرينهالمستعارلتمراللعبةعلىأحسنوجه،التنظيمفانطلقواليلعبوابالفريقين الشطرنجعلىمساحاتاللوحالمرسومبازدواجيةاألبيضواألسود..بيادقعلىهيئةرؤوسشهداء الزالالدميتقطرمنجروحهموتشوهاتوجوههم...وأخرىمخططةومصممةمرسومةبحبرأسود يحيطالبياضالمعدالستعارةمالمحشهيدالعروبة..المباحةدمهغدرا،بهلتطوعهفيسبيلهللا والوطنأوقصداألهدافدفينةبغموضشفرتها...فبدأيظهرللعيانسياقاللعبةالخطرةوالسباق الواردبأسماءيقيسونهاعلىمقاساتالتطبعالغربيأوبإيعازمنالعدوالشيطانيالمخفيالذي يحركهمفيلعبتهكالدمى...والمنينددوالمنيتبصر..فيوضحالنهاربدونقناع..فلقدأزال قناعهعلىمرأىالجميعدوناستفزاز..توسعفيالمكانوتطورفيالزمان..يهدمكيفيشاءويسلخ األبدانكيفيشاء...الجميعهائم..فيترصد..يراقبمنكانواإخوتهممنذزمان..أصبحهمه واهتمامهاألكبر..هوالقضاءعليهبجميعأصنافوألوانالهالك...فباتيتفننفيتسطيرزخرفة صالحةلمقامهالعربي.لكنالعجب!!!ألميكنهومخترعمايعرفباألرابيسك؟؟؟فليصممويخططما يستطيعبههالكنفسهباحتراموبشرفالعروبةالمحطم...ياللعارالعربي!!!يهتكوينشدهتكه بأصنافاأللحان!!!كليرىلحنهأفضلوتشكيلتهأبدعوسردهالجميلهوذاتهالبالغةالحقة... ومنكثرةهذاالعناءالذيتحملتهاختلطتألوانيوامتزجتبتلكالندوبوالجراحفانطلقتكالصدى الذييكررويرددصراخهفيبواطنالمتلقيليحيلهإلىمرجعياتعلميةبصريةتعودبهلمراجعة األحداثالتيشوهتالزمكان...فكانتالحافزالجعلني ذيأتطرقبوسائطيالفنيةالبصريةإلىالخطر المريبالذييحيطبوطنناالعربياألصيل...معاإلشارةللتالعببأدمغةشبابناوهدفالتشويه بتاريخناالمجيدودينناالحنيفوافتقادعزتناوكرامتناوتجزئةترابناوتفرقةوحدتنا...حتىنكون مضغةسهلةالهضمللعدو...ونعودبكينونتنالنقطةالصفروكأننالمنكنوماكنا...فبتأتساءلأين المفر؟؟؟لكننيلمأختروالأنصحبالمفر...بلأقولكفىوكفى...كفاناقتاالوشجاراكفاناتناحراو دماراكفانارياءوشقاقافلمنعدنراهاثورةوالانتفاضة...بلنراهابوضوحتام..مخططاأسموه
4.
4 ربيعاعربيامغموسافيدمالفتن...رسمتكفينيصرخان،ينطقانبقوةالتعبيريطلبانالكفمن دنائةالفتنوغيبتمالمحالوجهفيلوحاتأخرىألثبتوجودرغبةالتغييرالتيتمحىبقوةضربات الفرشاةلتجعلمنعتمةألوانهاإحدىسماته،يغلبفيهااألزرقالقاتمالذييحيلعلىاليأسوالمأتم معضرباتالدماألحمر،ووضعتاألصفرفياألسفلليشيرللحزنوالهمواألخضرمعاألصفرليحيل علىعارضألمبالحياةيؤكدهاستعماليالمتكررلضماداتطبيةفيالعديدمنلوحاتي. لكننيأعودفأقولكفانافلسفةالكالموفسادالقيمكفانادماءشجيةوجماجممرميةعلىربيعالخطيئة الذيزرعبنباتزريالصراعوسقيبحمرةدماءالغدروالخداع...فاليحصدمنهإالالويلو المحن...افتقدالشهيدسيرته..نهبحقهوسرقإسمهواستهينبمقامه...سقطضحيةتهافتالتهافت وسطفوضىعرمةمنظمةبإتقان...بواعثدفعتنيإلنجازأعمالتوحيبداللةرموزهاعنمقدار تراجعيعنالواقعمستلهمةمنالفناإلسالمينفيالطبيعةوالولوجإلىالبعدالوجدانيفيعمقه الصوفيلأللوانواألشكال...فترىمثالاللوناألبيضيداهمبنورصفاتهفضاءاللوحةالرحبيعبر عنالبقاءوالمتعةوالجمال،والرحمةبينمايتجلىاللوناألسودعلىالقمممربوطبعالمالموتىالمظلم يغيبفيهكللونحتىاليبقىإالالحزن،المطلقالعاروعدمال،شرفكالوجوهالمسودةعند المتصوفة...وأستدلبكينونةاألبيضمعاألسودعلىالتضادالموجودفي،الطبيعةالخير،والشر الفجروالليل... ثمأنفعللكثرةالشرالملفوفبخداعبصريفتجدنيأشيرتارةلفاتنسائرلقبحوطيبساترلخبث دفينبينسريرتهالوهاجة..وتارةأخرىلشرانتشربجميلزخرفتهوإبداعألوان،تعفنهيرىبالعين المجردةوكأنهاطمئنانوسكينة..هدوءوتحقيقأملمنشود...وماهوإالسرابوأخطاءاإلدراك وانعدامالتبصر... لكنمالمحشهيديأبتإالأنتطفومنوحلباطنالجمالالظاهربإجاللالجالللتعلنعنجمال موعودمنجلجاللهبمقاممشهود..فرحةمبتسمةبماأفدتهدماؤهالمبجلةفيسبيلهللاواستحقته روحهالطاهرةمننعمرزقالحقالعالية...صفراءناصعلونهبالبياضتتعالىعلىاآلفاق...تشير النبعاثمنالهممواإلشراق. وهكذاتجدنيأتعاملمعاللوحةعلىأنهاإبداعوليستحليةللديكور..أستعملالنزعةالحسيةو أبحثباستمرارعنالعمقالتعبيريالدالليإيمانامنيبقوةاللغةالبصريةفيتبليغالرسالةالفنية الهادفة.وبأنالرصيدالمعرفييظلراسخافيذهنالفنانحتىفيأعمالهالتجريديةوالتحويرية علمابأنتكويناتاللوحةهيالنصالذييعكستيمة،األعمالولحظةاالنفعالالوجدانيالذييمربه الفنانفيزمنالتكوينأوالخلقاإلبداعيلهذهاألعمال.وأقربأنعالقةالمتلقيبالمبدعيجبأن تكونمتوازنةوصحيةفكلماأحكمالفنانهذهالمعادلةالمتوازيةبينالملموسوبيناإليحاء وانصهار"الموضوعية"مع"ذاتية"الفنان،كلماأدىإلىراحةالمتلقيوالتأثيرفيه،فيتحقق بذلكالتواصلالسليم. (مقالمقدمة في نشر"معرضفيكتاب" فنية
موسوعة/الجزءاألول)
5.
5 الغالف صورة
6.
6 كتاب في معرض
إنجاز على المشرفة للجان صورة
7.
7 د سيرة لصفحة
صورة.سالوي البنين أم
8.
8 مشاركةد.سالوي البنين أمبكتاب
في معرض
9.
9 سيراإلسالم ميثاق للفنانة
ذاتية ةمعقراءةللدكتورة تشكيلية.سالوي البنين أم
10.
10 الداودي اإلسالم ميثاق
الفنانة أعمال لصفحة صورةبكتاب في معرض
Download now