βασικά χαρακτηριστικά γνωρίσματα της ποίησης του Οδ. Ελύτη (αυτόματη γραφή, υπερρεαλισμός, χρήση συνειρμών) / μια αναλυτική ερμηνευτική προσέγγιση του άσματος Η' από τα "Πάθη" της ποιητικής συλλογής Άξιον Εστί
βασικά χαρακτηριστικά γνωρίσματα της ποίησης του Οδ. Ελύτη (αυτόματη γραφή, υπερρεαλισμός, χρήση συνειρμών) / μια αναλυτική ερμηνευτική προσέγγιση του άσματος Η' από τα "Πάθη" της ποιητικής συλλογής Άξιον Εστί
μια εκτενής ερμηνευτική προσέγγιση και τεχνοτροπική ανάλυση του ποιήματος του Οδυσσέα Ελύτη "Η τρελή ροδιά" - χαρακτηριστικά γνωρίσματα του λογοτεχνικού ρεύματος του υπερρεαλισμού
Παρουσίαση του Συμβολισμού και του Νεοσυμβολισμού/Νεορομαντισμού στηριγμένη στο βιβλίο της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας Β΄Λυκείου και στο Λεξικό Λογοτεχνικών Όρων
Το φως στη μελοποιημένη ποίηση του Οδυσσέα Ελύτη, Καλλιόπη Μπεκιάρηgymzosim
Το φως στη μελοποιημένη ποίηση του Οδυσσέα Ελύτη.
Εισήγηση της Καλλιόπης Μπεκιάρη.
Επιμορφωτική Διημερίδα "Φως... περισσότερο φως!",
Πρότυπο Πειραματικό Γυμνάσιο Ζωσιμαίας Σχολής Ιωαννίνων, Φεβρουάριος 2015.
μια εκτενής ερμηνευτική προσέγγιση και τεχνοτροπική ανάλυση του ποιήματος του Οδυσσέα Ελύτη "Η τρελή ροδιά" - χαρακτηριστικά γνωρίσματα του λογοτεχνικού ρεύματος του υπερρεαλισμού
Παρουσίαση του Συμβολισμού και του Νεοσυμβολισμού/Νεορομαντισμού στηριγμένη στο βιβλίο της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας Β΄Λυκείου και στο Λεξικό Λογοτεχνικών Όρων
Το φως στη μελοποιημένη ποίηση του Οδυσσέα Ελύτη, Καλλιόπη Μπεκιάρηgymzosim
Το φως στη μελοποιημένη ποίηση του Οδυσσέα Ελύτη.
Εισήγηση της Καλλιόπης Μπεκιάρη.
Επιμορφωτική Διημερίδα "Φως... περισσότερο φως!",
Πρότυπο Πειραματικό Γυμνάσιο Ζωσιμαίας Σχολής Ιωαννίνων, Φεβρουάριος 2015.
2. - Το Άξιον Εστί είναι μια μεγάλη ποιητική
σύνθεση που απαρτίζεται από 3 ενότητες: Η
Γένεσις, Τα Πάθη και Το Δοξαστικόν
(1959). Εδώ έχουμε απόσπασμα από Τα
Πάθη.
3. - Θέμα αποσπάσματος: η δεινή κατάσταση
των Ελλήνων στα χρόνια της Κατοχής.
- Περιεχόμενο: ελεγειακό
- Διάθεση ποιητή: θλίψη, πόνος,
αποτροπιασμός βλέποντας α) τα δέντρα που
θα απαγχονιστούν αγωνιστές της Αντίστασης
και β) τους προσωπιδοφόρους.
- Χρόνος: Κατοχή, βαρυχειμωνιά
4. - αχτίδα: σύμβολο, γίνεται το μέσο που
οδηγεί στα σκοτάδια του Άδη σαν το μίτο της
Αριάδνης
- γυναίκες (κοινά): αδερφές, θυγατέρες,
μητέρες, οδύνη, μαύρα φορέματα, αντίθεση
παρόντος-παρελθόντος
5. - Τρίτη στροφή: έμπνευση από τους
εκκλησιαστικούς ύμνους της Μ. Παρασκευής,
ύμνοι των Παθών όπου ο Χριστός εκφράζει
στους Εβραίους το παράπονό Του για την
αχαριστία απέναντί Του
- τέταρτη στροφή: οργή και αγανάχτηση (άχτι)
για την πείνα και την ανέχεια
- Πέμπτη στροφή: μεταφορές, συσχετισμός
παρελθόντος-μέλλοντος, λόγος σαν βιβλική
προφητεία
6. - Πρόσωπα: ο ποιητής (αφηγείται, περιγράφει,
σχολιάζει, απευθύνεται στο λαό, προφητεύει,
συγκινείται, φωνάζει), οι Έλληνες, οι γυναίκες, οι
παρθένες, οι μητέρες, οι αδικοσκοτωμένοι, ο
Θεός, οι αγωνιστές, οι προσωπιδοφόροι, οι
φονιάδες, ο Θάνατος, ο Χάρος, τέρατα, οι
κατακτητές (δεν κατονομάζονται)
- κλίμα Κατοχής: απουσία ζωής, έντονη
παρουσία θανάτου, η πείνα και η εκμετάλλευση,
η ερημιά, η αγωνιστικότητα του λαού
7. - στιχουργική: δουλεμένο με εξαίρετη τέχνη
ακολουθώντας τη στιχουργία των τροπαρίων
της τρίτης ‘στάσης’ του Επιτάφιου Θρήνου
της Μ. Παρασκευής που είναι το λυρικό
μοιρολόγι της Παναγίας για το Χριστό.
‘ Αι γενέαι πάσαι (τροχαϊκός 6σύλλαβος)
ύμνον τη ταφή σου (τροχαϊκός 6σύλλαβος)
προσφέρουσι, Χριστέ μου (ιαμβικός
7σύλλαβος) ’