Доклад на конференции по гражданскому образованию на философском факультете МГУ

1. ФОРМИРОВАНИЕ ИДЕНТИЧНОСТИ И
ВОСПИТАНИЕ ЛИЧНОСТИ КАК
ПРОБЛЕМА ГРАЖДАНСКОГО
ОБРАЗОВАНИЯ
Ю. В. Романов,
Московский педагогический государственный университет

2. Федеральные государственные
образовательные стандарты (ФГОС)
общего образования:
Линия формирования идентичности
Линия воспитания личности

3. Ключевая стадия
формирования — с 11 до 20
лет.
Объединение всего
комплекса знаний и
представлений о самом себе
в различных социальных
контекстах, осмысление,
связывание с прошлым и
проекция в будущее.
Спутанная (диффузная)
идентичность при неудаче.
Идентичность
Эриксон Э. Идентичность: Юность и кризис. М., 2006.

4. 1) Групповая идентичность
—
включенность индивида в
конкретную группу
(группы), выработка
присущего ей
специфического
мировоззрения.
2) Эго-идентичность —
чувство устойчивости и
непрерывности
существования
индивидуального Я.
Идентичность
Эриксон Э. Идентичность: Юность и кризис. М., 2006.

5. 1) групповая идентичность
—
включенность индивида в
конкретную группу
(группы), выработка
присущего ей
специфического
мировоззрения;
2) эго-идентичность —
чувство устойчивости и
непрерывности
существования
индивидуального Я.
Идентичность
Идентификация
себя с группой
(иереархически
выстроенной
системой групп)
Формирование
личностно-
значимого,
индивидуального
Я

6. Идентичность
Идентификация
себя с группой
(иереархически
выстроенной
системой групп)
Формирование
личностно-
значимого,
индивидуального
Я
«Отграничивание
» себя от целей и
ценностей
социальных групп
+
Дополнительная сложность
процесса
самоидентификации в связи
с нарастанием скорости
модернизации общества

7. Идентичность — школа
«Авторитарно-
традиционная
модель»
«Попустительская
модель»
Строгое соответствие
традиционным
ценностям
Воспитание — не задача
учителя

8. Идентичность — школа
«Авторитарно-
традиционная
модель»
Строгое соответствие
традиционным
ценностям
Ученик должен себя
вести в соответствии с
заданными ему
социальными позициями
А если реальная
социальная структура и
ролевое поведение не
соответствуют
традиционалистскому
идеалу?

9. Идентичность — школа
«Авторитарно-
традиционная
модель»
«Попустительская
модель»
Диктат отсутствует, но
целенаправленная работа
над самоидентификаций
ребенка ведется
Учитель не может самостоятельно
создать модель работы над
формированием идентичности

10. Личность
«Человеческий индивид в
аспекте его социальных
качеств, формирующихся в
процессе исторически
конкретных видов
деятельности и
общественных
отношений…»
Философский энциклопедический
словарь. М., 1989.
«Человек как представитель
общества, свободно и
ответственно
определяющий свою
позицию среди людей…»
Рындак В. Г. Творчество: краткий
педагогический словарь. М., 2001.
«Культура, отраженная в
поведении индивидов…»
Белик А.А. Культурология.
Словарь понятий и терминов. М.,
1999.
«Человек, сформировавший
себя как относительно
замкнутую и развитую
систему по отношению к
окружающему его миру…»
Лебедев С. А. Философия науки:
Словарь основных терминов. М.,
2004.

11. Личность
Формирование личности
Ознакомить с
культурой общества
(ее нормативно
отобранной частью),
нормами и правилами
жизни в обществе.
Побудить к
соблюдению правил.
Воспитать
собственную
осознанную
субъективную
позицию,
соотнесенную с
требованиями
общества и не
противоречащую
базовым социально-
культурным нормам.
Конкретные педагогические действия

12. Федеральные государственные
образовательные стандарты, ставя
важную и актуальную проблему
формирования социальной
идентичности и воспитания личности
ученика, оставляют простор для
кардинально разного понимания, что
же именно должно быть сделано в
школе.

13. Целевая установка
Общее образование должно
обеспечить формирование
свободной полноценной
творческой личности,
осознающей свою
принадлежность к социуму и не
противопоставляющей себя ему.
Способствовать формированию
многоуровневой социальной
идентичности, но при этом не
загонять в «гетто идентичности».

14. Обстоятельство первое
Необходимость работать над
формированием всех четырех
компонентов идентичности (А. Г.
Асмолов):
1) когнитивный (знание о
принадлежности к соц. общности),
2) ценностно-смысловой (личное
рациональное отношение к
принадлежности),
3) эмоциональный (принятие или не
принятие принадлежности),
4) поведенческий (деятельностная
активность, удостоверяющая
принадлежность).
Методы
преподавания
Взаимодейст-
вие за
пределами
урока
Если учитель
не входит в
референтную
группу?

15. Обстоятельство второе
Формирование
идентичности возможно
только как результат
осознанного выбора.
Нет выбора — осознанного
и ответственного принятия
решения — нет
самоидентификации.
Следовательно,
необходимы альтернативы.
Осознание Я возможно
только когда есть Другие.

16. Обстоятельство третье
Характерный для
традиционных обществ
внерациональный,
«внелогический» (В. С.
Библер) подход к
определению смысла своего
существования.
«Свой» — «чужой».
Нетерпимость к чужому
мнению.
Оппонент = враг.
Невозможность диалога.
«Жесткая»,
ценностно-
конфронтационна
я идентичность
«Мягкая»,
способная к
трансформации
идентичность

17. Обстоятельство третье
Уход от конфликта
ценностей, поиск
возможностей снятия
противоречий.
«Средняя позиция»,
открывающая готовность к
диалогу / полилогу.
Способность к
рациональному поиску новых
решений.
Принятие личной
ответственности за
найденное решение.
«Жесткая»,
ценностно-
конфронтационна
я идентичность
«Мягкая»,
способная к
трансформации
идентичность

18. Гражданское образование
Возможность кросскультурного
диалога на различных уровнях.
Непродуктивность отказа от
собственной культуры в пользу
мифической глобальной.
Формирование «мягкой»
идентичности, предохраняющей
от кризиса идентичности.

19. Методическая рамка
Противопоставление «своих» и
«чужих» как наиболее легкий путь
формирования идентичности.

20. Методическая рамка
Введение персональных позиций,
переводящей кросскультурное
(межгруповое) столкновение в режим
диалога.

21. Методическая рамка
Принципиальные аспекты:
ведение диалога от своего
лица;
встреча с Другим как носителем
альтернативных подходов и
ценностей;
рефлексия (как рациональная,
так и эмоциональная)
состоявшегося диалога;
самостоятельное
формулирование выводов —
собственной
отрефлексированной и
взвешенной позиции.
Набор
применимых
методик
Отбор
учебного
материала

22. Методическая рамка
Проектная и исследовательская
деятельность.
1. Связана с формированием
своей точки зрения.
2. Невозможна без личностной
вовлеченности школьника.
3. Обязательно выводит в
рефлексивную позицию.
4. Обсуждение результатов
создает возможность для
диалога.
Набор
применимых
методик
Отбор
учебного
материала

23. Методическая рамка
Приближение содержания
учебной программы и
учебника к повседневной
жизни.
Насыщение уроков
моделированием реальных
(приближенных к реальным)
ситуаций.
Уход от абстрактных
теоретических формул.
Набор
применимых
методик
Отбор
учебного
материала

24. ВЗаыловжеонндыые во ФГОС цели образования — воспитание
личности и формирование идентичности — на практике
могут быть реализованы при соблюдении нескольких
условий:
1) достижение консенсуса в вопросе того, какая трактовка
личности и идентичности должна лежать в основе
школьного преподавания и организации школьной
образовательной среды;
2) принятие проблемы формирования идентичности,
воспитания личности и «средней позиции» (способности к
формированию и воплощению в практических действиях
собственной личностно ответственной позиции) как одной
из наиболее весомых целей гражданского образования;
3) моделирование в школе кросскультурной (межгрупповой)
коммуникации как межличностной, персонификация
«своих» и «чужих» в позициях Я и Другого.

25. Спасибо за внимание!
_______________________________________
Facebook:
https://www.facebook.com/yury.romanov.50
E-mail: yuv.romanov@mpgu.edu
Публикация:
Романов Ю.В. Формирование идентичности и воспитание личности
как проблема гражданского образования. // Гражданское
образование: сущность, проблемы, перспективы: (Материалы
конф. 19 ноября 2014 г.) / Ред. и сост. Е. В. Брызгалина, А. Н.
Тихонов, П. Н. Костылев. – М.: Издатель Воробьев А. В., 2014. – С.
137-145. (Электронное издание)