SlideShare a Scribd company logo
โคลนติดลอ้ตอน ความนิยมเป็นเสมียน
พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกลา้เจา้อยู่หวั 
ทรงใชพ้ระนามแฝงว่า 
“อศัวพาหุ” 
ในการพระราชนิพนธ์บทความเพื่อ 
ลง 
พิมพ์ในหนังสือพิมพ์ซึ่งมีเนื้อหาเกี่ย 
วกบั 
กิจการทหาร การสงคราม เหตุการณ์ 
บา้นเมืองทงั้ในและนอกประเทศรวมทงั้ให้ 
คนไทยมีความรกัชาติบา้นเมือง
โคลนติดลอ้ ตอนความนิยมเป็นเสมียน 
รูปแบบการประพนัธ์: บทความ 
พระราชประสงค์ในการทรงพระราชนิพนธ์ : 
เพื่อ 
ปลุกใจให้คนไทยรกัชาติ รกัความเป็นไทย 
ชี้ให้คนไทยเห็นข้อบกพร่องของตนเองที่ 
ทาให้ประเทศเจริญก้าวหน้าช้ากว่าที่ 
ควร
โคลนติดลอ้ ตอนความนิยมเป็นเสมียน 
ที่มาของเรื่อง : 
พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัวทรงพระราชนิพนธ์บทความเรื่ 
อง 
โคลนติดลอ้ 
ซึ่ง 
มีทงั้หมด ๑๒ ตอน ลงพิมพ์ใน หนงัสือพิมพ์ไทย 
ระหว่างวันที่ 
๒๘ เมษายน – ๑๑ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๔๕๘ 
บทความเรื่องนี้ทรงพระราชนิพนธ์เป็นภาษาอังกฤษในชื่อว่า 
Clog on Our Wheels 
ลงพิมพ์ใน หนงัสือพิมพ์สยามออบเซอร์เวอร์ 
ฉบับวันที่ 
๓ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๔๕๘
โคลนติดลอ้ ตอนความนิยมเป็นเสมียน 
เนื้อเรื่อ 
ง 
โคลนติดลอ้ 
ตอน ความนิยมเป็นเสมียน 
( อศัวพาหุ )
โคลนติดลอ้ ตอนความนิยมเป็นเสมียน 
ประเด็นสา คญั: 
๑. คนซึ่งเล่าเรียนสาเร็จออกมาจากโรงเรียนล้วนแต่มีความหวังฝัง 
อย่วู่าจะได้มาเป็นเสมียนหรือเป็นเลขานุการ 
๒. คนจา พวกนี้สู้อดทนต่อความลาบากเพื่อแสวงหาและรักษา 
ตาแหน่งเสมียนของเขา 
๔. เขาก็ยังนึกว่าตัวเขาดีกว่าชาวนา และข้อที่ร้ายนั้น 
พวกเราทงั้หลายก็พลอยยอมให้เขาคิดเห็นเช่นนนั้เสียด้วย
โคลนติดลอ้ ตอนความนิยมเป็นเสมียน 
ประเด็นสา คญั 
๔. การเป็นชาวนา ชาวสวนหรือคนทางาน 
การอื่น 
ๆ นั้น ก็มีเกียรติยศเท่ากับที่ 
จะเป็น 
ผูท้า งานดว้ยปากกาเหมือนกนั? 
๕. เมื่ 
อไรจึงจะบังเกิดความรู้สึกเกียรติยศแห่งการงานอื่น 
ๆ นอกจากงานที่ 
ทา 
ดว้ยปากกาและพิมพ์ดีด?
โคลนติดลอ้ ตอนความนิยมเป็นเสมียน 
ประเด็นสา คญั : 
๖. ถ้าเรายังคงแสดงความเห็นโดยประการต่าง ๆ ว่าเสมียนเป็นบุคคลชั้นที่ 
สูงกว่า 
ชาวนา ชาวสวน หรือพ่อคา้อยู่ตราบใด พวกหนุ่ม ๆ ของเราก็คงจะทะเยอทะยาน 
ฝักใฝ่ในทางเป็นเสมียนอยู่ตราบนนั้คา ตอบแห่งปัญหาดงักล่าว เป็นความผิดของ 
เราทงั้หลายดว้ยกนั มิใช่ความผิดของหน่มุๆ 
๗.คนเราที่ 
ปล่อยให้ชีวิตล่วงไปโดยทา การ 
เป็นเสมียนเสียนานแลว้ จะไปทา งานการ 
อะไรอื่น 
ก็ไม่สามารถจะทาได้
โคลนติดลอ้ ตอนความนิยมเป็นเสมียน 
ประเด็นสา คญั : 
๘. ถ้าเราจะสอนเขาทั้งหลายให้รู้สึกเกียรติยศแห่งการที่ 
จะเป็นผูเ้พาะความ 
สมบรูณ์ให้แก่ประเทศ เช่น ชาวนา ชาวสวน พ่อคา้และช่างต่างๆ จะไม่ดีกว่า 
หรือ? 
๙. ท่านเชื่อหรือว่าพวกหนุ่ม ๆ ของเราจะทา ประโยชน์ให้แก่บา้นเมืองโดย 
ทางการเป็นเสมียนมากกว่าทางอื่น 
ๆ? เราจะมีข้าวของเครื่อ 
งใช้อื่ 
น ๆ ได้ 
อย่างไร ถ้าเราไม่อุดหนุนคนจาพวกที่ 
จะเพาะสิ่ง 
ของนนั้ ๆ ขึ้น?
โคลนติดลอ้ ตอนความนิยมเป็นเสมียน 
ประเด็นสา คญั : 
๑๐. ขา้พเจา้คิดเสมอว่า เกษตรกรรมคอืรากฐานของชีวิต วิทยาศาสตร์คือ 
รากฐานของการพฒันา 
๑๑. แพทย์และวิศวะเป็นอาชีพที่สา คญัและจา เป็นอย่างมากต่อการดา รงชีวิต 
ของมนุษย์ แต่ผูอ้่านมีขอ้แยง้ขา้พเจา้หรือไม่ว่าแพทย์และวิศวะ ไม่สรา้งการ 
พฒันาให้สงัคมไดดี้เท่านกัวิจยั 
๑๓ . ตอนที่ข้าพเจา้เป็นเด็กเตรียมสอบม.สี่ ข้าพเจา้บอกทางบ้านว่า จะเรียน 
สายภาษา เพราะเป็นสิ่งที่ชอบและคิดว่าตัวเองทา ได้ดีในระดับหนึ่ง แต่กลับ 
ได้รับคาตอบมาว่า บ้านเราไม่ได้มีเงินมากพอที่ 
จะเลี้ยงคนว่างงานไปทงั้ชีวิต
สรุป 
 ความนิยมเป็นเสมียนเป็นโคลนกอ้นใหญ่กอ้นหนึ่งที่กีดขวางความเจริญ 
ของประเทศ 
 เสมียนหมายถึงเจา้หน้าที่ที่ทา งานกับหนังสือ 
 ความนิยมเป็นเสมียนหมายถึงการนิยมเขา้รับราชการ 
 การรับราชการเป็นค่านิยมของสังคมในสมัยนั้นผูมี้การศึกษามีค่านิยม 
ดังกล่าวและตอ้งการทา งานในเมืองหลวงจึงไม่สนใจที่จะกลับไปประกอบ 
ประกอบอาชีพที่ภูมิลา เนาของตนความนิยมเป็นเสมียนจึงนับเป็นค่านิยมที่ 
ค่านิยมที่บั่นทอนความเจริญกา้วหน้าของประเทศ
คุณค่าของเรื่องดา้นวรรณศิลป์ 
ดี :จงใจให้ผ้อู่านอ่านตงั้แต่ต้นจนจบเพราะมีเนื้อหาสาระที่เป็น 
 -.เป็นบทความที่ 
ประโยชน์เนื้อความแสดงแนวคิดสา คัญเน้นความชัดเจนตลอดเรื่องการลา ดับ 
ความแต่ละย่อหน้าเป็นการแสดงแนวคิดที่ต่อเนื่อ 
 -.การใชภ้าษาน่าสนใจ :ใชภ้าษาได้ราบรื่น ลา ดับคา ในประโยคและเนื้อความ 
ทุกย่อหน้าได้อย่างเหมาะสมการแสดงเหตุผลประกอบความคิดเห็นมีความ 
ชัดเจน 
 -.ใชศิ้ลปะในการประพนัธ์ :ตงั้ชื่อเรื่องให้แปลกใหม่เพื่อเรียกความสนใจของ 
ผู้อ่านการใชโ้วหารเปรียบเทียบเพื่อให้เข้าใจชัดเจน การตั้งคา ถามเพื่อสะกิดใจ 
ให้คิดและการโน้มน้าวใจโดยใชภ้าษาที่เร้าความรู้สึกเพื่อให้ผูอื้่นเกิดวา#มคิด 
คล้อยตาม
คุณค่าของเรื่องดา้นสังคม 
ี่ 
 ปลุกใจให้ตื่นตัวในเรื่องความรักชาติกระตุ้นให้เห็นปัญหาทกีดขวางความเจริญ 
ของชาติและเกิดความสา นึกที่จะร่วมมือกันแก้ปัญหานั้น 
 เตือนสติผู้ทมีค่านิยมผิดๆเห็นแก่ตัวเห็นแก่ความสุขแลความสะดวกสบายใน 
ี่ 
เมืองหลวงให้หันไปทา งานเพื่อความเจริญในทอ้งถิ่นตน 
 โน้มน้าวให้สังคมส่วนรวมร่วมมือกันในการเปลี่ย 
นแปลงค่านิยมที่ไมถู่กต้อง 
ของคนรุ่นใหม่ 
 มีความทันสมัยเพราะในปัจจุบันแม้ค่านิยมเกี่ยวกับการรับราชการจะเปลี่ยนไป 
บ้างแล้วแต่ค่านิยมเกี่ยวกับการใชชี้วิตในเมืองหลวงและการมองอาชีพ 
เกษตรกรว่าตา่ ต้อยก็ยังคงมีอยู่

More Related Content

What's hot

สามัคคีเภทคำฉันท์
สามัคคีเภทคำฉันท์สามัคคีเภทคำฉันท์
สามัคคีเภทคำฉันท์
Kannaree Jar
 
วังสัฏ ฉันท์ ๑๒
วังสัฏ  ฉันท์ ๑๒วังสัฏ  ฉันท์ ๑๒
วังสัฏ ฉันท์ ๑๒
Jiraprapa Noinoo
 
วิชชุมมาลา ฉันท์ ๘ เสร็จ
วิชชุมมาลา ฉันท์ ๘ เสร็จวิชชุมมาลา ฉันท์ ๘ เสร็จ
วิชชุมมาลา ฉันท์ ๘ เสร็จ
Nat Ty
 
PPT รามเกียรติ์ตอนนารายณ์ปราบนนทก
PPT รามเกียรติ์ตอนนารายณ์ปราบนนทกPPT รามเกียรติ์ตอนนารายณ์ปราบนนทก
PPT รามเกียรติ์ตอนนารายณ์ปราบนนทก
KruBowbaro
 
การวิเคราะห์วรรณคดี "รำพึงในป่าช้า"
การวิเคราะห์วรรณคดี "รำพึงในป่าช้า"การวิเคราะห์วรรณคดี "รำพึงในป่าช้า"
การวิเคราะห์วรรณคดี "รำพึงในป่าช้า"
พัน พัน
 
หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
หลักธรรมทางพระพุทธศาสนาหลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
primpatcha
 
สมุดปกเหลือง
สมุดปกเหลืองสมุดปกเหลือง
สมุดปกเหลือง
Pimporn Ploy
 

What's hot (20)

สามัคคีเภทคำฉันท์
สามัคคีเภทคำฉันท์สามัคคีเภทคำฉันท์
สามัคคีเภทคำฉันท์
 
สามัคคีเภทคำฉันท์
สามัคคีเภทคำฉันท์สามัคคีเภทคำฉันท์
สามัคคีเภทคำฉันท์
 
วังสัฏ ฉันท์ ๑๒
วังสัฏ  ฉันท์ ๑๒วังสัฏ  ฉันท์ ๑๒
วังสัฏ ฉันท์ ๑๒
 
วิชชุมมาลา ฉันท์ ๘ เสร็จ
วิชชุมมาลา ฉันท์ ๘ เสร็จวิชชุมมาลา ฉันท์ ๘ เสร็จ
วิชชุมมาลา ฉันท์ ๘ เสร็จ
 
Budda
BuddaBudda
Budda
 
ไทย
ไทยไทย
ไทย
 
คำขอขมาพระอาจารย์และครูอาจารย์
คำขอขมาพระอาจารย์และครูอาจารย์คำขอขมาพระอาจารย์และครูอาจารย์
คำขอขมาพระอาจารย์และครูอาจารย์
 
พิธีมอบตัวเป็นศิษย์
พิธีมอบตัวเป็นศิษย์พิธีมอบตัวเป็นศิษย์
พิธีมอบตัวเป็นศิษย์
 
PPT รามเกียรติ์ตอนนารายณ์ปราบนนทก
PPT รามเกียรติ์ตอนนารายณ์ปราบนนทกPPT รามเกียรติ์ตอนนารายณ์ปราบนนทก
PPT รามเกียรติ์ตอนนารายณ์ปราบนนทก
 
การวิเคราะห์วรรณคดี "รำพึงในป่าช้า"
การวิเคราะห์วรรณคดี "รำพึงในป่าช้า"การวิเคราะห์วรรณคดี "รำพึงในป่าช้า"
การวิเคราะห์วรรณคดี "รำพึงในป่าช้า"
 
บทพากย์เอราวัณ
บทพากย์เอราวัณบทพากย์เอราวัณ
บทพากย์เอราวัณ
 
บทอาขยาน ภาษาไทย ม.๓
บทอาขยาน ภาษาไทย ม.๓บทอาขยาน ภาษาไทย ม.๓
บทอาขยาน ภาษาไทย ม.๓
 
วิถีไทย
วิถีไทยวิถีไทย
วิถีไทย
 
สมุดประจำตัวสำหรับผู้เขาค่ายคุณธรรม
สมุดประจำตัวสำหรับผู้เขาค่ายคุณธรรมสมุดประจำตัวสำหรับผู้เขาค่ายคุณธรรม
สมุดประจำตัวสำหรับผู้เขาค่ายคุณธรรม
 
มหาเวสสันดรชาดก
มหาเวสสันดรชาดกมหาเวสสันดรชาดก
มหาเวสสันดรชาดก
 
หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
หลักธรรมทางพระพุทธศาสนาหลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
 
ระดับภาษา 2
ระดับภาษา 2ระดับภาษา 2
ระดับภาษา 2
 
แผนการจัดการเรียนรู้
แผนการจัดการเรียนรู้ แผนการจัดการเรียนรู้
แผนการจัดการเรียนรู้
 
ภาษาไทย
ภาษาไทยภาษาไทย
ภาษาไทย
 
สมุดปกเหลือง
สมุดปกเหลืองสมุดปกเหลือง
สมุดปกเหลือง
 

More from Anan Pakhing

สมาส สนธิ 2 ครบ
สมาส สนธิ 2  ครบ สมาส สนธิ 2  ครบ
สมาส สนธิ 2 ครบ
Anan Pakhing
 
ยินดีต้อนรับเข้าสู่ การพูด
ยินดีต้อนรับเข้าสู่ การพูดยินดีต้อนรับเข้าสู่ การพูด
ยินดีต้อนรับเข้าสู่ การพูด
Anan Pakhing
 
ยินดีต้อนรับเข้าสู่ การพูด
ยินดีต้อนรับเข้าสู่ การพูดยินดีต้อนรับเข้าสู่ การพูด
ยินดีต้อนรับเข้าสู่ การพูด
Anan Pakhing
 
พัฒนาการอ่าน
พัฒนาการอ่านพัฒนาการอ่าน
พัฒนาการอ่าน
Anan Pakhing
 
แบบฝึกหัดม.4 5 6 เตรียมเอ็นฯ
แบบฝึกหัดม.4  5 6 เตรียมเอ็นฯแบบฝึกหัดม.4  5 6 เตรียมเอ็นฯ
แบบฝึกหัดม.4 5 6 เตรียมเอ็นฯ
Anan Pakhing
 
การยืมคำ ตปท.มาใช้
การยืมคำ ตปท.มาใช้การยืมคำ ตปท.มาใช้
การยืมคำ ตปท.มาใช้
Anan Pakhing
 
การใช้ภาษาไทยอย่างมีประสิทธิภาพ
การใช้ภาษาไทยอย่างมีประสิทธิภาพการใช้ภาษาไทยอย่างมีประสิทธิภาพ
การใช้ภาษาไทยอย่างมีประสิทธิภาพ
Anan Pakhing
 
การเขียนนิทาน
การเขียนนิทานการเขียนนิทาน
การเขียนนิทาน
Anan Pakhing
 
Power point ลีกษณะของผู้พูดที่ดี
Power point ลีกษณะของผู้พูดที่ดีPower point ลีกษณะของผู้พูดที่ดี
Power point ลีกษณะของผู้พูดที่ดี
Anan Pakhing
 
Power point การอ่านแปลความตีความขยายความ
Power point การอ่านแปลความตีความขยายความPower point การอ่านแปลความตีความขยายความ
Power point การอ่านแปลความตีความขยายความ
Anan Pakhing
 

More from Anan Pakhing (10)

สมาส สนธิ 2 ครบ
สมาส สนธิ 2  ครบ สมาส สนธิ 2  ครบ
สมาส สนธิ 2 ครบ
 
ยินดีต้อนรับเข้าสู่ การพูด
ยินดีต้อนรับเข้าสู่ การพูดยินดีต้อนรับเข้าสู่ การพูด
ยินดีต้อนรับเข้าสู่ การพูด
 
ยินดีต้อนรับเข้าสู่ การพูด
ยินดีต้อนรับเข้าสู่ การพูดยินดีต้อนรับเข้าสู่ การพูด
ยินดีต้อนรับเข้าสู่ การพูด
 
พัฒนาการอ่าน
พัฒนาการอ่านพัฒนาการอ่าน
พัฒนาการอ่าน
 
แบบฝึกหัดม.4 5 6 เตรียมเอ็นฯ
แบบฝึกหัดม.4  5 6 เตรียมเอ็นฯแบบฝึกหัดม.4  5 6 เตรียมเอ็นฯ
แบบฝึกหัดม.4 5 6 เตรียมเอ็นฯ
 
การยืมคำ ตปท.มาใช้
การยืมคำ ตปท.มาใช้การยืมคำ ตปท.มาใช้
การยืมคำ ตปท.มาใช้
 
การใช้ภาษาไทยอย่างมีประสิทธิภาพ
การใช้ภาษาไทยอย่างมีประสิทธิภาพการใช้ภาษาไทยอย่างมีประสิทธิภาพ
การใช้ภาษาไทยอย่างมีประสิทธิภาพ
 
การเขียนนิทาน
การเขียนนิทานการเขียนนิทาน
การเขียนนิทาน
 
Power point ลีกษณะของผู้พูดที่ดี
Power point ลีกษณะของผู้พูดที่ดีPower point ลีกษณะของผู้พูดที่ดี
Power point ลีกษณะของผู้พูดที่ดี
 
Power point การอ่านแปลความตีความขยายความ
Power point การอ่านแปลความตีความขยายความPower point การอ่านแปลความตีความขยายความ
Power point การอ่านแปลความตีความขยายความ
 

โคลนติดล้อ ๑

  • 2. พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกลา้เจา้อยู่หวั ทรงใชพ้ระนามแฝงว่า “อศัวพาหุ” ในการพระราชนิพนธ์บทความเพื่อ ลง พิมพ์ในหนังสือพิมพ์ซึ่งมีเนื้อหาเกี่ย วกบั กิจการทหาร การสงคราม เหตุการณ์ บา้นเมืองทงั้ในและนอกประเทศรวมทงั้ให้ คนไทยมีความรกัชาติบา้นเมือง
  • 3. โคลนติดลอ้ ตอนความนิยมเป็นเสมียน รูปแบบการประพนัธ์: บทความ พระราชประสงค์ในการทรงพระราชนิพนธ์ : เพื่อ ปลุกใจให้คนไทยรกัชาติ รกัความเป็นไทย ชี้ให้คนไทยเห็นข้อบกพร่องของตนเองที่ ทาให้ประเทศเจริญก้าวหน้าช้ากว่าที่ ควร
  • 4. โคลนติดลอ้ ตอนความนิยมเป็นเสมียน ที่มาของเรื่อง : พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัวทรงพระราชนิพนธ์บทความเรื่ อง โคลนติดลอ้ ซึ่ง มีทงั้หมด ๑๒ ตอน ลงพิมพ์ใน หนงัสือพิมพ์ไทย ระหว่างวันที่ ๒๘ เมษายน – ๑๑ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๔๕๘ บทความเรื่องนี้ทรงพระราชนิพนธ์เป็นภาษาอังกฤษในชื่อว่า Clog on Our Wheels ลงพิมพ์ใน หนงัสือพิมพ์สยามออบเซอร์เวอร์ ฉบับวันที่ ๓ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๔๕๘
  • 5. โคลนติดลอ้ ตอนความนิยมเป็นเสมียน เนื้อเรื่อ ง โคลนติดลอ้ ตอน ความนิยมเป็นเสมียน ( อศัวพาหุ )
  • 6. โคลนติดลอ้ ตอนความนิยมเป็นเสมียน ประเด็นสา คญั: ๑. คนซึ่งเล่าเรียนสาเร็จออกมาจากโรงเรียนล้วนแต่มีความหวังฝัง อย่วู่าจะได้มาเป็นเสมียนหรือเป็นเลขานุการ ๒. คนจา พวกนี้สู้อดทนต่อความลาบากเพื่อแสวงหาและรักษา ตาแหน่งเสมียนของเขา ๔. เขาก็ยังนึกว่าตัวเขาดีกว่าชาวนา และข้อที่ร้ายนั้น พวกเราทงั้หลายก็พลอยยอมให้เขาคิดเห็นเช่นนนั้เสียด้วย
  • 7. โคลนติดลอ้ ตอนความนิยมเป็นเสมียน ประเด็นสา คญั ๔. การเป็นชาวนา ชาวสวนหรือคนทางาน การอื่น ๆ นั้น ก็มีเกียรติยศเท่ากับที่ จะเป็น ผูท้า งานดว้ยปากกาเหมือนกนั? ๕. เมื่ อไรจึงจะบังเกิดความรู้สึกเกียรติยศแห่งการงานอื่น ๆ นอกจากงานที่ ทา ดว้ยปากกาและพิมพ์ดีด?
  • 8. โคลนติดลอ้ ตอนความนิยมเป็นเสมียน ประเด็นสา คญั : ๖. ถ้าเรายังคงแสดงความเห็นโดยประการต่าง ๆ ว่าเสมียนเป็นบุคคลชั้นที่ สูงกว่า ชาวนา ชาวสวน หรือพ่อคา้อยู่ตราบใด พวกหนุ่ม ๆ ของเราก็คงจะทะเยอทะยาน ฝักใฝ่ในทางเป็นเสมียนอยู่ตราบนนั้คา ตอบแห่งปัญหาดงักล่าว เป็นความผิดของ เราทงั้หลายดว้ยกนั มิใช่ความผิดของหน่มุๆ ๗.คนเราที่ ปล่อยให้ชีวิตล่วงไปโดยทา การ เป็นเสมียนเสียนานแลว้ จะไปทา งานการ อะไรอื่น ก็ไม่สามารถจะทาได้
  • 9. โคลนติดลอ้ ตอนความนิยมเป็นเสมียน ประเด็นสา คญั : ๘. ถ้าเราจะสอนเขาทั้งหลายให้รู้สึกเกียรติยศแห่งการที่ จะเป็นผูเ้พาะความ สมบรูณ์ให้แก่ประเทศ เช่น ชาวนา ชาวสวน พ่อคา้และช่างต่างๆ จะไม่ดีกว่า หรือ? ๙. ท่านเชื่อหรือว่าพวกหนุ่ม ๆ ของเราจะทา ประโยชน์ให้แก่บา้นเมืองโดย ทางการเป็นเสมียนมากกว่าทางอื่น ๆ? เราจะมีข้าวของเครื่อ งใช้อื่ น ๆ ได้ อย่างไร ถ้าเราไม่อุดหนุนคนจาพวกที่ จะเพาะสิ่ง ของนนั้ ๆ ขึ้น?
  • 10. โคลนติดลอ้ ตอนความนิยมเป็นเสมียน ประเด็นสา คญั : ๑๐. ขา้พเจา้คิดเสมอว่า เกษตรกรรมคอืรากฐานของชีวิต วิทยาศาสตร์คือ รากฐานของการพฒันา ๑๑. แพทย์และวิศวะเป็นอาชีพที่สา คญัและจา เป็นอย่างมากต่อการดา รงชีวิต ของมนุษย์ แต่ผูอ้่านมีขอ้แยง้ขา้พเจา้หรือไม่ว่าแพทย์และวิศวะ ไม่สรา้งการ พฒันาให้สงัคมไดดี้เท่านกัวิจยั ๑๓ . ตอนที่ข้าพเจา้เป็นเด็กเตรียมสอบม.สี่ ข้าพเจา้บอกทางบ้านว่า จะเรียน สายภาษา เพราะเป็นสิ่งที่ชอบและคิดว่าตัวเองทา ได้ดีในระดับหนึ่ง แต่กลับ ได้รับคาตอบมาว่า บ้านเราไม่ได้มีเงินมากพอที่ จะเลี้ยงคนว่างงานไปทงั้ชีวิต
  • 11. สรุป  ความนิยมเป็นเสมียนเป็นโคลนกอ้นใหญ่กอ้นหนึ่งที่กีดขวางความเจริญ ของประเทศ  เสมียนหมายถึงเจา้หน้าที่ที่ทา งานกับหนังสือ  ความนิยมเป็นเสมียนหมายถึงการนิยมเขา้รับราชการ  การรับราชการเป็นค่านิยมของสังคมในสมัยนั้นผูมี้การศึกษามีค่านิยม ดังกล่าวและตอ้งการทา งานในเมืองหลวงจึงไม่สนใจที่จะกลับไปประกอบ ประกอบอาชีพที่ภูมิลา เนาของตนความนิยมเป็นเสมียนจึงนับเป็นค่านิยมที่ ค่านิยมที่บั่นทอนความเจริญกา้วหน้าของประเทศ
  • 12. คุณค่าของเรื่องดา้นวรรณศิลป์ ดี :จงใจให้ผ้อู่านอ่านตงั้แต่ต้นจนจบเพราะมีเนื้อหาสาระที่เป็น  -.เป็นบทความที่ ประโยชน์เนื้อความแสดงแนวคิดสา คัญเน้นความชัดเจนตลอดเรื่องการลา ดับ ความแต่ละย่อหน้าเป็นการแสดงแนวคิดที่ต่อเนื่อ  -.การใชภ้าษาน่าสนใจ :ใชภ้าษาได้ราบรื่น ลา ดับคา ในประโยคและเนื้อความ ทุกย่อหน้าได้อย่างเหมาะสมการแสดงเหตุผลประกอบความคิดเห็นมีความ ชัดเจน  -.ใชศิ้ลปะในการประพนัธ์ :ตงั้ชื่อเรื่องให้แปลกใหม่เพื่อเรียกความสนใจของ ผู้อ่านการใชโ้วหารเปรียบเทียบเพื่อให้เข้าใจชัดเจน การตั้งคา ถามเพื่อสะกิดใจ ให้คิดและการโน้มน้าวใจโดยใชภ้าษาที่เร้าความรู้สึกเพื่อให้ผูอื้่นเกิดวา#มคิด คล้อยตาม
  • 13. คุณค่าของเรื่องดา้นสังคม ี่  ปลุกใจให้ตื่นตัวในเรื่องความรักชาติกระตุ้นให้เห็นปัญหาทกีดขวางความเจริญ ของชาติและเกิดความสา นึกที่จะร่วมมือกันแก้ปัญหานั้น  เตือนสติผู้ทมีค่านิยมผิดๆเห็นแก่ตัวเห็นแก่ความสุขแลความสะดวกสบายใน ี่ เมืองหลวงให้หันไปทา งานเพื่อความเจริญในทอ้งถิ่นตน  โน้มน้าวให้สังคมส่วนรวมร่วมมือกันในการเปลี่ย นแปลงค่านิยมที่ไมถู่กต้อง ของคนรุ่นใหม่  มีความทันสมัยเพราะในปัจจุบันแม้ค่านิยมเกี่ยวกับการรับราชการจะเปลี่ยนไป บ้างแล้วแต่ค่านิยมเกี่ยวกับการใชชี้วิตในเมืองหลวงและการมองอาชีพ เกษตรกรว่าตา่ ต้อยก็ยังคงมีอยู่