ملحق

1. « 

2.    ­ »

‚

3. ‚ƒ ‚„
أشهر وأقـوى كتب تعليميـة على امتداد 44 عامًا
المؤسسة العربية الحديثـة
للطبــع والنشــر والتوزيــع بالقاهـــرة وا !سكندريـــة
8 شارع المنطقة الصناعية بالعباسية ـــ الرقم البريدى : 11381
ت : 26835554 - 26823792 أو الرقم المجانى : 08002220000

4. تنويه هام
ةيبرتلا ةرازو هترقأل ا يدعت رخآل اطبقً
والتعليـــــم فى 7سهـــر اأغ {سطــــ {س 2013 م
) ديز نب ةماس6أ) ا ة}س ق رارقإادة ا عإبا
» ملاس6إلا ىف دئاق رغ« أا 8س
لمادة التربية الدينية الإ6سلامية
لل }ســــــــــف الثانى الإعـــــــــــدادى
لذلك
تم و 9سع الق }سة المقررة فى ملحق م {ستقل ، وكذلك
اأدرجنا الأ6سئلة الواردة بامتحانات الإدارات التعليمية

5. اأ6سامة بن زيد
) اأ8سغر قائد فى الإ6سلام (

6. ) ديز نب ةماس6أا ةس}ق ( ) ةــــيـملاـــس6إلا ةـــيـنيدـلا ةــــيـبرتـلا ( ىــف مــلـعــملا
) لوألا ىـس6اردلا لـس}فلا ( ىدادعإلا ىناثلا فس}لل » ملاس6إلا ىف دئاق رغس8أا « 4
6سوق نم ، )ةثراح نب زيدَ ( )دليوخ تنب ةجيدخ( ةديس€لا ترتس7ا l تَقْدِيمٌ :
موله ىبنلا اأعَتق) 1) دقو ، محمد ` اهجوز ىلإا هتدهأا مث ، ةمالمكرَّ ةكمب ظاكع
)زيدًا( ، ثم خرج اإلى حِجْرِ اإ6سماعيل ، واأعلن اأنه قد تبنَّاه) 2) .
، )نميأا مأاو شحج تنب بنيز( نم هجفزوَّ ، )ديز( ةناكم عفري نأا ىبنلا دارأاو
، )ديز( تـيب ىلع ددَّرتي ان ` كو ، )ةماس6أ)ا هامس6أدًا ا لو ةيناثلا نم )ديز( بجنأد ا قو
منذ ) ةماس6أا ( ش€فن ىف تاعابطنا هفطعو هبحل ناكف ، ويُهَدْهِدُهُ) 3) ال ‚سغيرَ ويُقَبِّلُ
8سغره .
، و 6سـوقُ ةالقعْـدَ ىذ رهـ7َس نم ميس€النَّ رقيقَ ايومً ناـك : ظاكع قو6ُس ىف l
التى مهعلس6 بيعَ التجارُ هيف يُبَا 7سرُ ، ال €سنوىِّ هدعوم ىف قائمٌ مكَّةَ نم بالقُرْبِ عكاظَ
والخُطَبَاءُ ال ُّسعراءُ هيف رس7ابيُ امك ، الْعَرَبِيَّةِ للجزيرَةِ المُجَاورَةِ نادلبلا منَ اجَلبوهَ
البيانِ ىومُحِبِّ ، بدألا ع َّساقِ ىلع ونَثرٍ 7ِسعْرٍ نم ، جَادَتْ بِهِ قَرَائحُهم) 4) ااإلقَاءَ مَ
الرَّفيعِ .
2( . ¥uôdG øe n( تبنَّاه : جعله ابنًا لهُ . Q
sô
nM
) 1( اأعتق :
) 3( يُهَدْهِدُهُ : يحرِّكه حركة رقيقة منظمة .
) 4( قرائحهم : جمع) قريحة ( ، وهى الذهن وجودة الطبع .
) ٍدَّ}سةُ ) اأ6oَسامَةَ بْنِ زَيِْق
) اأ8سغر قائِد فى الإ6سلام (
فى مكة المكرمة
) قبل الهجرة (
تاأليف : على الجمبلاطى ، وعبد المنعم قنديل

7. ) ديز نب ةماس6أا ةس}ق ( ) ةــــيـملاـــس6إلا ةـــيـنيدـلا ةــــيـبرتـلا ( ىــف مــلـعــملا
) لوألا ىـس6اردلا لـس}فلا ( ىدادعإلا ىناثلا فس}لل » ملاس6إلا ىف دئاق رغس8أا «
5
الرقيقِ عَادةً ماألْوفةً اقتناءُ) 2) ناكَ ذإا ؛ الرقيقِ) 1) عيبل مكانٌ مُخَ ‚س ‚شٌ قوس€لا ىفو
عند اأَثرياء العرب وَغَيْر العَرَبِ فى ذلك الحِينِ .
بنتُ )خديجةُ : وكانتْ للها دبع نب دمحم تيب ىف ةثراح نب ديز l
بنى اهتليبق فاراأَ7ْس 7ساأْنُ ، الثراءِ) 3) نم جَانبٍ عَظيمٍ ىلع 6َسيدةٌ وهِىَ ــ )دلخُوَيْ
على يَقُومُ اغلامً اهل يَ سترىَ نأا )حزامٍ نب ميك)حَ اهيخاأَ نبا ىلاِإ قَدْ عَهِدتْ ــ دس6أا
فيه تَو 6َّسمَ) 4) ملاغ ىلع رثعَ ىتال €ُّسوقِ حَ ىف يَتَجَوَّلُ ) حكيمٌ ( اأخََذَ فَقَدْ ، اهتمدخِ
وعندهَا .. مهدرْ ةئامعبراأَ غلب حتى ثمَنِهِ ىلع يُ €َساومُ ذخ فاأَ، الخُلُقِ وحُ €ْسنَ الطِّيبَةَ
قَبِلَ البائعُ ، فعاد حكيمٌ بالغلام اإلى بَيتِ عمتِه ) خديجَة ( .
وا 6سمُه ، ال €ُّسمرةِ ديدس7 رمس6اأَ هولونُ ، اأفَْطَ €شَ) 6) اأنَفٍ اذ ، يافعًا) 5) اغلامً كانَ
اأُ6سامةَ ( بطلَ هذه القِ ‚سةِ . ( ( ، وهو الَّذى اأَنجب فيما بعدُ ةثراح نب زيدُ (
الغلامَ هَدِيَّةً تُقَدِّمَ ناأَ تروقرَّ ، هاختيارِ حُ €ْسنَ ااأخَيهَ نلبْ ) خديجةُ ( 7سكرتْ
( ، وكان ذَلك قبل بعْثِهِ بب ƒسعِ 6َسنوَاتٍ . للها دبع نب دمحم ( اهجوزل
زَيْد بنُ حارثةَ ( ؟ ولماذا عُرِ 9شَ للبَيْع فى 6ُسوقِ عُكاظَ ؟ ( وه ولَكِنْ مَنْ
اأعَظمُ 7ساأْنٍ بعدُ اميف هل نوكي ىالبِدَايةَ ؛ حَتَّ هذه هل كتَبَ ىالْقدَرَ هُوَ الَّذِ ناإِ
واأَجلُّه) 7) فى تاريخ الإ6سلام .
يُوؤْثِرون) 8) موق نم وه امنإا و ، الرَّقيقِ 6ُسوقِ ىف اهاأبَناءَ تبيعُ اأ6سرةٍ نم ليْ €شَ هنإا
الحريةَ على ما عداها من زُخْرُف الدنيا ومتاع الحياة .
بحىِّ اأخَوالهِ تيب ىف هدوجو اأثناءِ ىف ااأَ6ِسيرً اُأخِـذَ ه فاإنَّ ، للبيعِ هس96َسبَبُ عَرْ امأا
على اأغَارتْ دقو ، اهلهأل ةرايز ىف )ثعلبةَ بنتُ ى) 6ُسعدَ هاأمُُّ تناك ذإا ؛ مَعْنٍ ىبنِ
) 1( الرقيق : العبيدُ . ) 2( اقتناء : تملُّك . ) 3( الثراء : الغنى .
) 4( تو 6َّسمَ : تخيَّل . ) 5( يافعًا : قريبًا من 6ِشنِّ ال {شباب والبلوغ .
) 8( يوؤثرون : يفِّ}شلون . . ¬ª¶YCG ) 7( اأجلُّه : . ) 6( اأفط €ش : انخفا 9ض عر 9ض ق |شبة الأنف

8. ) ديز نب ةماس6أا ةس}ق ( ) ةــــيـملاـــس6إلا ةـــيـنيدـلا ةــــيـبرتـلا ( ىــف مــلـعــملا
) لوألا ىـس6اردلا لـس}فلا ( ىدادعإلا ىناثلا فس}لل » ملاس6إلا ىف دئاق رغس8أا « 6
ثم ، غِلمانٍ نم اأَ6َسرتْ نم معَ الغلامَ تواأَ6َسرَ ، ) القَيْنِ ىنب ( نم ع ‚سابةٌ الحىِّ
عَرَ9ستْهم جميعًا للبيع ب €سوقِ عُكَاظ .
حَزِنَ ، ) نالقَيْ ىنب ( نم عَِ‚سابةٍ دي ىف ااأَ6سيرً وَقَعَ هابنَ ناأَ حارثةَ ىلإا نُمِىَ اولمَّ
اأبَْلغَ الحُزْنِ ، وتاأَلَّم اأَ7سدَّ الألمِ .
اأنَ ملعيَ ــ هدبك ةذلفو هنبا ىلع بُكاءً راهنلاب اللَّيْلَ يُوا 8سلُ وهو ــ حارثةُ يكنْ مل
زيْدًا يَنْعمُ باأهْناأ عي ش فى بيتِ )خديجةَ بنتِ خويلد( ، و )محمد بن عبد الله( .
اإِنَّهما ذاإِ ؛ هلاأهَْ ىلإا العودةِ ىف يُفكِّرْ مل اإنَّهُ ىتح ، االعيْ شَ مَعهمَ باطا 6ستَ دقل
مَرَحِ و ، الأهلِ واأنُ €شِ ، الأبويْنِ نانح نع ةلماعملا حُ €ْسنِ و والرِّعايةِ بالحبِّ هاس9عوَّ
الأ8سدقاءِ .
كان )زيْدٌ( كلما خلا اإلى نف €ِسه يطْرح عليهَا هذا ال €سوؤالَ : اأَىُّ طرازٍ عظيم من
رقَّةِ 7سمائله) 1) ، لثم ىف رجلًا هتايح ىف يَرَ مل هنإا ؟ ) للها دبع نب دمحم( لاجالرِّ
وكرمِ خُلقِه ، وعفَّةِ 9سميرِه .. اإنه يختلفُ عن النَّا 6شِ جميعًا فكرًا و 6سلوكًا :
فهو عفُّ الل €سانِ اإذا تحدَّث .
وفِىٌّ اإذا عاهَدَ اأَو وَعَدَ .
عادلٌ يعطى كلَّ ذى حقٍّ حقَّه .
نقِىُّ ال €َّسريرة ، ل يُكِنُّ) 2) حقدًا اأو 9سغينةً) 3) .
اأمينٌ تتنزَّه اأَقْوالُه واأَفعالُه عن ال ُّسبُهاتِ .
جمُّ) 4) التوا 9سع .. كامل الرُّجولَةِ .
مَنْ راآه هَابَهُ) 5) ، ومَن خَالَطَه اأَحبَّه .
جَوادٌ) 6) ل يردُّ ال €سائلَ ، بل يُعينُ على نوائبِ الدهرِ) 7) .
) 1( رقة 7سمائله : ال |شفات الح zشنة . ) 2( يُكنُّ : يُخْفى .
) 3( 9سغينة : كره ، والجمع : 9شغائن . ) 4( جَم : كثير .
) 6( جَوَاد : كريم . ) 7( نوائب الدهر : م |شائبه . . ) 5( هابه : ¬oª¶sY

9. ) ديز نب ةماس6أا ةس}ق ( ) ةــــيـملاـــس6إلا ةـــيـنيدـلا ةــــيـبرتـلا ( ىــف مــلـعــملا
) لوألا ىـس6اردلا لـس}فلا ( ىدادعإلا ىناثلا فس}لل » ملاس6إلا ىف دئاق رغس8أا «
7
يوؤثر هتلعوجَ ، )ةحارثَ نَب زيدَ ( 7سمَائلُ بَهَرتْ و الموفق : 8سفاتٌ رايتخلا l
)محمد بنَ عبدِ الله( حتى على اأهْلِه وَع ِسيرَتِه .
محمدًا اأنََّ ىلع اقاطعً هجوابُ ناكف ، لمحمَّدٍ هحبِّ ىف يومٍ ذاتَ ) زيدٌ ( امتُحنَ
اأحََبُّ اإليه من اأبويه ومن ع سيرته الأقربينَ .
عرفهم ام ناعو 6سرْ ، هوالدِ جيرةِ نم بنفرٍ) 1) الحجِّ موَا 6ِسمِ دحاأَ ىف ىالْتقَ فَقَدِ
اأنَ سدوه : مهل لاق ، هفَقْدِ ىلع عميقٍ حُزْنٍ ىف ميقي هدلاو اأخَبروهُ باأنَّ اولمَّ ، هوفوعرَ
هذه الأبيات ، منها :
اأحَِنُّ اإلى قَومِى واإن كنْتُ نائيًا) 2) فاإنِّى قَعِيدُ البيْتِ عندَ الم َساعر
عن ىالتخلِّ ىلإا هوعويَدْ ، كريمةٍ اأُ6سرةٍ ىف شيعيَ هاأنََّ ىلع هدلاو يطمئنُ هنإا
حُزْنه واأَ6َساهُ .
اإلى وـيدعُ ام كلَّ تحملُ ااأنَهَ ومَـعَ .. غلاب ب €ُسرورٍ ةلاـس6رلا هذه حارثـةُ ىلقَّ ت
.. ةكم ىلإا روفلا ىلع اقلطناو ، اراحلتيهمَ كعبٌ هوخ وَاأَوه ركبَ دقف ، الطُّماأْنينةِ
هَا 6ساأل عن محمد بنِ عبد الله ، فَقِيل لهما : اإِنَّه بالم €سجد . لاوعندمَا دَخَ
فوجئَ محمَّد ــ وهو جَال €ش يتعبَّد ــ برجلين يَقفان اأَمامَه ، ويقولنِ له :
الله اَأهْلُ حَرَمِ اأنَْتُمْ .. هموقَ د6سيِّ بنَ اي .. مس7اه بنَ اي .. بلطملا عبدِ بنَ اي ــ فامنُنْ ، ابنِنا عندكَ ىف كانئج .. الأ6ِسيرَ وتطعمونَ الْعانى) 3) تَفُكُّونَ .. هناريجو
عَلَيْنَا) 4( ، واأَحْ €ِسنْ اإليْنَا فى فِدائِه .
التفت اإليهمَا مُحَمَّدٌ ، وَقَالَ لهُما : مَنْ هُوَ ؟
قَالَ الرَّجُلانِ : زيدُ بنُ حارِثةَ .. نريدُ افْتِداءَه .
) 1( نفر : جماع ة . ) 2( نائيًا : بعيدًا .
) 3( العانى : كل من يعانى من الرق والأ6شر .
) 4( امنن علينا : اأنعمْ .

10. ) ديز نب ةماس6أا ةس}ق ( ) ةــــيـملاـــس6إلا ةـــيـنيدـلا ةــــيـبرتـلا ( ىــف مــلـعــملا
) لوألا ىـس6اردلا لـس}فلا ( ىدادعإلا ىناثلا فس}لل » ملاس6إلا ىف دئاق رغس8أا « 8
اأنَا امَ للهاوف ىنراتخا نإا و ، لكُمْ فَهُوَ مكرااخْتَ نإا ف ، فخيِّروهُ هوعدا : محمدٌ قَالَ
بالَّذى اأَختَارُ على مَن اختارنى اأَحدًا .
قال الرَّجلان : زِدتَنا على النََّ‚سفِ واأَح €َسنْتَ .
: هلساأَ6 (1يهِ) دي نيب مَثَلَ اولَمَّ .. ارثَةَ ح نَب دَيز ىدان يُ نمب محمدٌ اأمََرَ ورِ فلا ىلعو
ــ اأَتَعْرِفُ هوؤلءِ يا زيْدُ ؟
زيد : نعم .. هذا اأَبى ، وَهذا عمِّى .
محمد : فَاأنََا مَنْ عَلمْتَ وَرَاَأيْتَ ُ8سحبتى لكَ ، فاخْتَرْنى اأَو اختَرْهُما .
زيد : مَا اأَنا بالذى اأَختارُ عَلَيْكَ اأحدًا .. اأنـت مِنِّى بمكـانِ الأبِ والعمِّ .
اأبَيكَ ىلعو ، الحريةِ ىلالعُبوديةَ عَ اأتَختارُ .. زَيْدُ اي ويْحَكَ) 2) : نلاجرلا
وعَمِّـكَ ، وعـلى اأَهْـلِ بيتِكَ ؟
. ااأبدً ااأحَدً هيلع اأخَْتَارُ ىذبالَّ ااأنََ ا مَاالرَّجُلِ 7سيئً اذه نم راأَيْتُ دق .. معن : ديز
حتَّى ،الأخيرَةَ العبارةَ قطني زيدٌ داك ام زيدًا : ىيتبنَّ للها دبع نب دمحم l
فاَ9ستْ عينا محمد بالدُّموع ، وخَرَجَ بِزيدٍ اإلى الحِجْرِ) 3) ، وقال :
يا منْ حَƒسرَ ، ا 7سهدُوا اأنََّ زيْدًا ابْنى يَرِثُنى واأَرثُهُ .
منَ ظليلٍ ظلٍّ ىف يعي شُ ابْنَهُ اأنََّ ىلإا واطماأَنَّ ، وجهُ حَارثةَ تَهَلَّل) 4) كلذَ دنع
اإلِى نراجـعَيْ كعبٌ هوخواأََ وه وقَفَلَ ، امحمدً فودَّعَ ، والعطفِ والرِّعايةِ الحبِّ
حَيِّهما .
النَّا 6ش باأنَه نيب امعروفً حبس8واأَ، الواقعةِ هذهَ دعمكانَتهُ بَ 6سمَتْ) 5) دقف زَيدٌ ااأمََّ
محمد ثبَعْ دعب الكريمُ القراآنُ نَزَلَ ااإل عِنْدَمَ اللقَبُ اذه يَبْطُلْ مولَ .. دمحم نبا ديز
يقول : { ادْعُوهُمْ لآبائِهمْ هُوَ اأَقْ €َسطُ) 6) عِندَ الله ) 7) .
) 1( مثل بين يديه : قام بين يديه . ) 2( ويْحَكَ : رحمة بك .
) 4( تهلل : ظهرت عليه اأمارات الفرح . . ) 3( الحِجْرُ : حجر اإ6شماعيل بجوار الكعبة
) 6( اأَقْ €َسطُ : اأعَْدَل . ) 7( 6سورة الأحزاب ، الآية ) 5) . . ) 5( 6سمَتْ : علت

11. ) ديز نب ةماس6أا ةس}ق ( ) ةــــيـملاـــس6إلا ةـــيـنيدـلا ةــــيـبرتـلا ( ىــف مــلـعــملا
) لوألا ىـس6اردلا لـس}فلا ( ىدادعإلا ىناثلا فس}لل » ملاس6إلا ىف دئاق رغس8أا «
9
خديجــةَ ، وزوجَــتهِ دمــحمل زيــدٌ حارثـة : اأخَلَــ ‚شَ نـب دـيز ملاـس6إا l
وَاأوََْفَى ، اَأخٍ اأَْ8سدقَ فيهِ الزَّوْجانِ يَرَيانِ ناكو ، وَم َساعِرهُ هوَوجدانَ هقَلْبَ اواأَوْلهُمَ
َ8سدِيقٍ ، وََاأقْرَبَ اإنْ €َسـانٍ اإلى قَلبَيْهمَا الَّ‚سافِيَيْنِ .
وخديجةَ يَرْكَعانِ افاأَلْفى) 1) مُحمَّدً ، ةريهظلا وقتَ البَيْتَ زيدٌ لخد يومٍ وذَاتَ
ويَ €ْسجُدَان وَيَتْلوانِ كلمَاتٍ مِن الْقراآنِ ، كُلها ابتهالتٌ لخالق الأر 9شِ وال €َّسمَاءِ .
عمَّنْ ا6ساأَلهمَ ، اَ8سلاتهمَ نم اانتهيَ اولَمَّ ، بْƒسعَ لَحظَاتٍ زيدٌ مَ ْسدُوهًا) 2) وَقفَ
منَ اآياتٍ وقَرَاأ بِْƒسعَ .. العالمينَ ربِّ لله يَُ‚سلِّيانِ امهنإا : محمدٌ هلَ لاقفَ .. نايعبدَ
، ملاالإ6ْس دَخَلَ نرابعُ مَ هن اإِ: الرُّواةُ يَقُولُ . الإ6سلامَ ااأثرهَ ىلع زيدٌ قنتعا ، الْقُرْاآنِ
: لوقت تاياورلا شƒوبَعْ ، بلاط ىبأا نب وعلىُّ ركبَ وبأاخديجةُ و قبلَهُ حيثُ دَخَلَ
اإنَّه ثانى مَن دَخلَ الإ6سلامَ .
بالدِّينِ نمآاو ، دمحم بيتِ ىف 7سعاعٌ َ8سغيرٌ ىهو ، الإ6ْسلاميةَ الدعوةَ زيدٌ 8سحِبَ
ويُرَاوحهُ) 3) ىبنلا ىدايُغَ حبس8واأَ، ول تَ ُسوبُهُ 7َسائِبةٌ ، يتزعزعُ ل ااإيمانً الجديدِ
فيزدادُ ، هبلق ىلع الأمين) 4) حوالرُّ ابهَ يهبطُ ىتلا ال €َّساميةَ ئدابملا هيلع ىويتلقَّ
عقْله اإ7سراقًا ، ونف €سهُ 8سفاءً ، ونَزعاتُه 6ُسمُوًّا وا 6ستعلاءً .
وكان ، اأيَمنَ ماأُ هحا 9سنتَ زوَّجهُ ، ديزل ىبنلا حُبِّ ةدسلو اأيمن : مأاب ديز جاوز l
هَذا الزواجُ خيرًا على الزوجينِ ، بل عَلى الأُمة الإِ6سلاميَّةِ كلِّها .
لأَنَّها ؛ ىاأمُِّ دعب ااإنَِّهَ : ــ )ةكرب( الحقيقىُّ اهوا 6سمُ ــ اأيَمنَ ماأُ نع يقولُ النبىُّ ناك
، ببنتُ وهْ اآمنةُ هماأُ تماتَ نأا دعب هرعمْ نم ةس6داس€لا ىف وهو هتياعر ىلع اأَ7ْسرَفَتْ
) 1( اأَلْفى : وجَدََ . ) 2( مَ ْسدوهًا : مدهو 7ًشا .
) 3( يغادى النبى ويراوحه : ي |شحبه ويلازمه 8شباحًا وم zشاءً .
) 4( الروح الأمين : جبريل . p

12. ) ديز نب ةماس6أا ةس}ق ( ) ةــــيـملاـــس6إلا ةـــيـنيدـلا ةــــيـبرتـلا ( ىــف مــلـعــملا
) لوألا ىـس6اردلا لـس}فلا ( ىدادعإلا ىناثلا فس}لل » ملاس6إلا ىف دئاق رغس8أا « 10
فى لب ، اهكلِّ لالقبائِ ىف ن7ساأْ اذ لاجر واأَْ8سبَحَ ، هعودُ ا 7ستدَّ ىتح ترْعاهُ تلظو
العالم باأَ6سرِه .
، قلبهِ ىلإا ش6انلا اأحََبِّ نم نينثا نيب يجمَعَ ناأَ الزيجةِ) 1) هذه ىف النبىُّ ىعارَ
واأَن يكونَ التكافُوؤ اأَ6سا 6سها .
، تاونس6 عسƒبب ىبنلا ثعب دعب نمياأَ زواجُ زَيْـدٍ بِاُأمِّ اأ6سامة : تَـمَّ دلوم l
من ، هيباأَ مَلامِحَ لمحي لافط واحِدٍ ماع دعب جاوزلا اذهل ىلوألا الثمرةُ تناكو
. ةماس6اأُ هتيمس€ت ىلع ناجوزلا قفتاو ، الأفط €شُ والأنفُ ال €سمرَاءُ الب سرةُ حَيثُ
مجاهدًا يَكونَ ىحتَّ ؛ هيف كيُبارِ ناأَ للها اعوَدَ ، هب حرفف ، المولودِ اذهب النبىُّ غلبواأُ
فى 6سبيل الحقِّ .
على هعسƒيو ، هويهَدْهِدُ ، الَّ‚سغيرَ الطفلَ لويُقَبِّ ، ديز تيب ىلع ديتردَّ النبىُّ ناك
النبى قبلاتُ تكانَ اذكهو .. ىرـخألا الفخـذِ ىلع نيـس€حلا وأا الح €سـنَ وي ƒسـعُ ، فخذِهِ
الذى فاال سفَّ الْعَبيرُ ىهو ، اأُ6سامَةَ ش€نَفْ ىف ىالأولَ تاالنطبَاعَ ىه ، هوعَطفُ وحَنَانُهُ
يَحْبُو) 3) . لافط لاتَنَ €َّسمتهُ رُوحُه الغََّƒسةُ) 2) ، وهُو مَا زَ
) 3( يَحْبُو : يزْحَفُ . . ) 2( الغ ƒسة : النا 9سرة . ) 1) خطاأ 7سائع ، وال ‚سواب : )الزواج(
ماذا تعرف عن ) 6سوق عكاظ( ؟
تدريبات الكتاب المقرر ، واإجابة بع ~سها
1
6سنوىٍّ ، دعوم ىف ةكم نم بربالقُ ماقت تناك قوس6 )ظاكع قوس6(
المجاورة دلابلا نم اهوبلج ىتلا مهعلس6 عيب راجتلا هيف رس7ابيو
به دوجت ام ءاقلإا ءابطخلاو ءارعسلا هيف رس7ابيو ، ةيبرعلا ةريزجلل
، عيفرلا نايبلا ىومحبِّ ، بدألا قاسع ىلع رثنو رعس7 نم مهحئارق
العرب دنع اماألوفً ناك ىذلا ، قيقرلا عيبل ش‚س‚خم ناكم قوال €ُّس ىفو
وغير العرب .
: ê

13. ) ديز نب ةماس6أا ةس}ق ( ) ةــــيـملاـــس6إلا ةـــيـنيدـلا ةــــيـبرتـلا ( ىــف مــلـعــملا
) لوألا ىـس6اردلا لـس}فلا ( ىدادعإلا ىناثلا فس}لل » ملاس6إلا ىف دئاق رغس8أا «
11
ما الذى طلبته ال €سيدة خديجة من )حكيم بن حزام( ؟
اأحَِنُّ اإلى قَومِى واإن كنْتُ نائيًا فاإنِّى قَعِيدُ البيْتِ عندَ الم َساعر
اأ ( من قائل البيت ؟ وما المنا 6سبة ؟ (
( لخِّ ‚ش ق ‚سة زيد فى 6سطور . ب (
ما الموقف الذى جعل ر 6سول الله ` يتبنَّى زيدًا ؟
9سع علامة ) 3( اأمام العبارة ال ‚سحيحة ، وعلامة ) 7( اأمام العبارة الخطاأ :
اأ ( اأ6سلم زيد بن حارثة ؛ لأنه كان عبدًا لر 6سول الله ` . ) ( (
( جاء حكيم بن حزام ينا 7سد النبى فى زيد . ) ( ب (
( ا 7سترى محمد بن عبد الله زيدًا من ال €سيدة خديجة . ) ( ـج (
2
3
4
5
غلامًا اهل ي سترىَ نأا ، )مازح نب ميكح( نـم ةجيدخ ةديس€لا تبلط
يقوم على خدمتها .
: ê
اأ ( ❋ قائل البيت هو )زيد بن حارثة( . (
، هدلاو ةريج نم بنفرٍ جحلا مس6اوم دحأا ىف ىقتلا هنأا ةبس6انملاو ❋
على قيمع نزح ىف ميقي هابأا نأاب هوربخأاو ، هوفرعو مهفرعف
، فقال لهم اأبياتًا منها هذا البيت . هدقف
( ] اأجب بنف €سك [ . ب (
: ê
مع لظي نأا لفَّƒس هنأا ، ازيدً ىيتبنَّ الله ` لوس6ر لعج ىذلا فقوملا
اأن الر 6سول ` هرخيَّ نيح ، همعو هيبأا عم بهذي ل و ، الله ` لوس6ر
يختار بين اأن يذهب مع والده وعمه ، اأو اأن يبقى معه .
: ê

14. ) ديز نب ةماس6أا ةس}ق ( ) ةــــيـملاـــس6إلا ةـــيـنيدـلا ةــــيـبرتـلا ( ىــف مــلـعــملا
) لوألا ىـس6اردلا لـس}فلا ( ىدادعإلا ىناثلا فس}لل » ملاس6إلا ىف دئاق رغس8أا « 12
علل لما ياأتى :
اأ ( زواج زيد من اأم اأيمن . (
( تردُّد النبى ` على بيت زيد . ب (
6
لأنها ؛ نميأا مأا هجزوَّ الله ` لوس6ر نأا هببس6 ، نميأا مأاب ديز جاوز اأ ( (
ال €ساد 6سة نس6 ىف وهو هتياعر ىلع تفرس7أاو ، لوس6رلا ةنس9اح تناك
اأحب نم نينثا نيب عمجي نأا ىبنلا ىعارو ، همأا تتام نأا دعب هرمع نم
النا 6ش اإلى قلبه ، واأن يكون التكافوؤ اأ6سا 6ش هذا الزواج .
اأم هتجوزو ازيدً بحي ناك هنأا هببس6 ، ديز تيب ىلع النبى ` د ( تردُّ ب (
، هدهدهيو ، لفطلا ليقبِّ النبى ` ناكف ، )ةماس6أا( ابجنأا دقو ، نميأا
وي ƒسعه على فخذه ، وي ƒسع الح €سن اأو الح €سين على الفخذ الأخرى .
: ê
غير ةرابعلا مامأا )7( ةملاعو ، ةحيحس‚لا ةرابعلا مامأا )3( ةملاع عس9
ال ‚سحيحة فيما ياأتى :
اأ ( كانت تقام ) 6سوق عكاظ( بالقرب من المدينة المنوَّرةِ . ) ( (
( ا 7سترى الر 6سول ` زيد بن حارثة من 6سوق عكاظ . ) ( ب (
( اأخُِذَ زَيْدٌ اأ6سيرًا فى اأثناء وجوده فى بيت اأخواله بحىّ ـج (
بنى معنٍ . ) (
) د ( اأعلن الر 6سول ` تبنِّى زيد عند الحِجْر . ) (
1
تدريبات كتاب المعلم É¡æY Ö«éj
Ö`````dÉ`£dG
) د ( اأ6سر بنو القين زيدًا مع من اأُ6سر من بنى معن وبيع فى عكاظ .
) (
( 7 ) د ( 3 ـج ( 7 ) ب ( اأ ( 7 ( : ê

15. ) ديز نب ةماس6أا ةس}ق ( ) ةــــيـملاـــس6إلا ةـــيـنيدـلا ةــــيـبرتـلا ( ىــف مــلـعــملا
) لوألا ىـس6اردلا لـس}فلا ( ىدادعإلا ىناثلا فس}لل » ملاس6إلا ىف دئاق رغس8أا «
13
( ؟ ولِمَنِ ا 7ستراه ؟ ةثراح نب زيدَ ( ) مازح نب حكيمُ ( ىرتس7ا مهرد مكب
: ) ب ( ىف اهبس6اني ام ) اأ اختر لكل عبارة فى )
متى اأهدت ال €سيدة خديجة )زيدًا( اإلى زوجها )محمد بن عبد الله( ؟
بِمَنْ تزوَّج )زيد بن حارثة( ؟ ومتى تزوَّجها ؟
كيف اأ8سبح )زيد بن حارثة( عبدًا ؟ وكيف 8سار حرًّا ؟
لماذا كان الر 6سول ` يحب )اأ6سامة بن زيد( ؟
ماذا كانت منزلة النبى ` عند زيد ؟
فعل اذامو ؟ الله ` لوس6ر دنع هنبا نأا ، ةثراح نب ديز دلاو فرع فيك
حين علم بذلك ؟
« يا مَنْ ح ƒسر ، ا 7سهدوا اأن زيدًا ابنى ، يرثنى واأرثه : »
ــ من قائل هذه العبارة ؟ وما المنا 6سبة التى قالها فيها ؟
2
3
4
9
5
10
6
7
8
اأ ( (
اأ ( 6سوق عكاظ : (
( بيع الرقيق كان عادة : ب (
( حكيم بن حزام : ـج (
) د ( تزوَّج زيد بن حارثة :
) ه ـ ( رف ƒش زيد بن حارثة :
) ب (
ــ عند اأثرياء العرب وغيرهم .
ــ ابن اأخ ال €سيدة خديجة .
ــ اأن يذهب مع اأبيه وعمه .
ــ من ال €سيدة بركة )اأم اأيمن( .
ــ مكان مخ ‚س ‚ش لبيع الرقيق .

16. ) ديز نب ةماس6أا ةس}ق ( ) ةــــيـملاـــس6إلا ةـــيـنيدـلا ةــــيـبرتـلا ( ىــف مــلـعــملا
) لوألا ىـس6اردلا لـس}فلا ( ىدادعإلا ىناثلا فس}لل » ملاس6إلا ىف دئاق رغس8أا « 14
، واأدرك ميركلا نآارقلا نم اأجزاءً ظفحف ، ةينيد ةأاسن ) ةماس6أا ( أاسن l تَقْدِيمٌ :
ال ‚سبى ر، فكَّ فينحلا نيدلا نوئس7 هاوبأا هموعلَّ ، هتدابعو للها ديحوت ىلع يح ƒش) 1) ام
ردُّوه نيملس€ملا نكلو ، )د)اأُحُ ىف برحلا حلاس6 ش€بل مث ، )ردب( ىف داهجلا ىف
من الطريق ل ‚سغر 6سنِّه .
البطولة ش‚س‚قب هعواطفَ هوالدُ ويُلهب) 2) ، بابسلا نس6 نم ىبس‚لا برتقيو
الإ6سلامية الرائعة ، ويتاأَثَّر الفتى بما ي €سمع .
النبى ىعنيف ، دهستس€ي هنكلو ، شيجلل اقائدً )ديز( جرخي ، )ةتؤوم( ة6َسرِيَّ ىفو
لأ8سحابه 7سهداء موؤتة ، ويتمنَّى اأ6سامة اأن تتاح له الفر 8سة ليثاأر لل سهداء .
القُرْاآن نم اآياتٍ البَاكِرةِ) 3) نال €ِّس ىف الطِّفْلُ ى: وَعَ ةينيدلا ةماس6أا ةأاسن l
اأنََّه امك ، هعِبَادَتِهِ وَحْدَ ىلإا ووتدعُ ، وتمْجِيدهِ للها تَوحيدِ ىلع تح ƒشُّ ، الكَريمِ
باأ6سامة تطاحأا ىتلا ةينيدلا ةئيبلل ناكف ، والع ِسىِّ الغداةِ ىف لله نايلس‚ي هاأبَويْ ىأار
اأثرها فى ن ساأته .
6َسمعَ ، هرمعُ نم ةرس7اعلا براق دق ةماس6أا ناكو ، ة : وذَاتَ لَيْلَ عوتطلُّ l حوارٌ
حَديثهما نم وعَرَفَ ، واأَ8سحابِهِ ىبالنَّ نم المُ سرِكينَ مَوْقِفِ نعَ هـيوبأا نيب احوارً
عِنْدَ اوتجمَّعُ دق )جَهْلٍ وبأا( مهيتزعَّمُ الم سركينَ منَ رجلٍ ةتِ €ْسعمائِ ىحَوَالَ نأا
الكبير الْحَ ْسدَ اذه ى6َسيَلقَ ىبالنَّ ن واأَ، المدينةِ منَ بالقُربِ بِئْرٌ تَقَعُ ىهو ، بدرٍ بئرِ
بحَوالى ثلاثمائةٍ منْ اأَْ8سحَابه .
) 1( يح ƒش : يحثُّ . ) 2( يُلْهِبُ : يُ {ْشعِلُ . ) 3( ال €ِّسن البَاكِرة : ال zِّشن ال |شغيرة .
فى المدينة المنورة )بعد الهجرة(
تطلُّع اأ6سامة للجهاد

17. ) ديز نب ةماس6أا ةس}ق ( ) ةــــيـملاـــس6إلا ةـــيـنيدـلا ةــــيـبرتـلا ( ىــف مــلـعــملا
) لوألا ىـس6اردلا لـس}فلا ( ىدادعإلا ىناثلا فس}لل » ملاس6إلا ىف دئاق رغس8أا «
15
الْحَرْبِ ِ9سدَّ ىف وال 7ْستراكِ ، اَأبَوَيْهِ الْخروجِ مَعَ ىلإا اأ6َسامةَ نف €شُ تاقتْ) 1)
، ارقـيقً اردًّ هيردَّانِ وحَـنانٌ ٌفـطع اهكلُّ بنَـبراتٍ الأبـويْـنِ وَلَـكـنَّ .. نيـكرسملا
ويَقولنِ له :
و 6سعكَ ام جَاهدُ ت و 6َسـوفَ ، لــيوالجــهادِ طَ وطريــقُ ، ازلتَ 8سغيرً ااإنـكَ مَ ــ
الجهادُ .
فى كارتس7لا ىلع يُ ‚سرّ) 2) ذإا ؛ الَّ‚سبىّ دنع ا 6ستجابةً يَلْقَ مل الأبوينِ كلامَ اأنََّ لإا
فى للْخُروجِ اأهُبتَهمَا) 3) اذاأخََ مث ، هيعَلَ ابتغلَّ ىحتَّ هاإقناعَ الأبَوانِ وحَاولَ ، برحلا
اأوََّلِ غَزْوةٍ من غَزَوَاتِ الر 6سول .
.. زَيدٌ المعركةِ ىف دورٌ مُحدَّدٌ امهمنْ لكلٍّ ناك : ردب ةوزغ ىف هجوزو l زيدٌ
ف €ستحمل اأمُ اأيَْمنَ ااأمََّ . نيكرسملا ُ8سدورِ ىلإا ه6سهامَ ديُ €سدِّ فوس6و ، الرُّماةِ اأمَهَرِ نم
قِرْبتَها وتَ €سقِى الْمُجاهدين .. كما اأَنَّهَا 6ستقومُ بت ƒسميد جراح) 4) المُ ‚سابينَ .
اأنَْبَاءَ) 5) 7َسوْقٍ ىف ينتظرُ بالمدينَةِ اأ6َسامَةُ بَقِىَ و ، المعركةِ 6َساحَةِ ىلإا ناوبألا انْطَلَقَ
القليلةِ من الفئةِ ىلع ىتجلَّ دق للها باأنَّ ةنيدملا ىلإا النبَاأَ فز يَ نم جاءَ ى حَتَّ ، القِتالِ
لها اومَ ، شير تَذْهَبُ بَهيبةِ قُ ، سَاحقَةً 6 هزيمَةً بالمُ ْسركينَ عقوتُ اهفَجَعَلَ ، نيملس€ملا
من عزَّةٍ وكبرياء .
وجهَه ألاماأُ6سامَةُ باإ7سراقةٍ تَ امهاقَّلت ، نيبملا رس‚نلا اذه الأبوانِ مَ €َساءَ عَادَ اوَلمَّ
تجرَّعت) 7) فيكو ، ةكرعملا ىف دَارَ امَ ىلاإِ عمتس€ي امهيلإا وَجَلَ €شَ ، ال ‚سغِيرَ الغ ƒش) 6)
قري شٌ مَرارةَ الهزيمة عَلَى اأَيدِى المُ €ْسلمِينَ .
) 3( اأُهبتهما : ا 6شتعدادهما . . ) 1( تاقت : ا 7شتاقت . ) 2( يُِ‚سر : يَثْبُتُ ويَلْزمُ
) 5( اأنباء : . QÉÑNCG .)اهريغو ) 4( ت ƒسميد الجراح : ربْطُها بالِّ}شماد )لفافةٍ
) 6( الغ ƒشّ : الطَّرىّ النا 9شر . ) 7( تجرَّعت : ذاقت .

18. ) ديز نب ةماس6أا ةس}ق ( ) ةــــيـملاـــس6إلا ةـــيـنيدـلا ةــــيـبرتـلا ( ىــف مــلـعــملا
) لوألا ىـس6اردلا لـس}فلا ( ىدادعإلا ىناثلا فس}لل » ملاس6إلا ىف دئاق رغس8أا « 16
بالٌ بَعد اهل يهدَاأْ مل اقُري ًس نأا لإا المدينة : ىلع نوفحزي ءادعl الأَ
واحدٌ حَتَّى عامٌ لإا وهُ اومَ .. نيملس€ملا لاتقل العُدَّةَ تُعدُّ تفَاأخَذَ ، ةالهزيمَ هذهَ
حَ َسدَتْ) 1) اآلفَ الرِّجالِ منْ مُخْتلفِ القبائلِ ، وزَحَفَت عَلى المدينة الآمنةِ .
وما ، قريـ شٌ هـدبَّرتْ امب النبـىُّ عـاأحُد : 6َسمِ ىف العدوّ ءاقلل ريدبِّ ىبنلا l
هذا لمجابهة) 2) يُتَّخَذَ نأا ىغبني اعمَّ هـاأَ8سحَابِ عـم فَتَ َساوَرَ ، الرِّجـالِ نم حََ َسدَتْهُ
والق ƒساءَ بالمدينةِ الحتماءَ حرتقي البَعْ ƒشُ : اآراءٌ 7ستى) 3) بَرَزَتْ انهو .. الموقِفِ
لملاقاةِ الخُروجِ 9سرورةَ ىري والبع ƒشُ ، الم سركينَ نم اهيحاولُ دُخُولَ نمَ ىلع
6سيحاربُ هنأا النبىُّ نل واأعَْ ، الأخيرُ الراأْىُ وتغلَّبَ . الت ƒسحيةُ نكت امهم الم سركينَ
الم سركينَ خارج المدينةِ .
الخُروجَ لِمُحَارَبةِ قرَّرَ ىبالنَّ ناأَ اأُ6سامةُ عَلمَ االجهاد : عِنْدَمَ ىلع ميمس‚ت l
يُقنِعاه ناأَ هاوباأَ وحَاولَ ، ةكرالمعْ هذه ىف كارتال 7ْس ىلع 8سمَّم) 4) ، نيكرسملا
نَفْ €شِ ىف الحما 6سةُ تناك ذإا ؛ الْمرَّةِ هذه ىف احليُفْ مل امه، ولكنَّ هيرَاأْ نع لوبالعُدُ
اأعَْطيَاهُ ، الحرْبِ ىف ال 7ْستراكِ ىلع واإزاءَ تَْ‚سمِيمهِ .. مَدَاهَا) 5) تغلب دق ال ‚سبىِّ
6سيفًا ودرْعًا ، وتركاهُ ينطلقُ اإلى ميدان القتال .
رَاأىَ ناأَ الدَّه سةِ ىلإا وعدي ااأمَرً ناكو ، عمرهِ نم ةرسع ةيداحلا ىف يومئذٍ كانَ
، ه6سيفَ ويحملُ ، هدرعَ يتقلَّدُ ا8سبيًّ )داأحُ )جبلِ ىلإا طريقهمْ ىف موهُ نوملس€ملا
ويَ €سيرُ فى 8سفوفِ الْمجاهدينَ .
ولم .. ؟ داهجلا ىلإا بالخروجِ كلَّفهُ ىذالَّ ومَنِ ؟ الَّ‚سبىّ اذه يكونُ نم : اوت €ساءَلُ
نف €ِسه تِلْقَاءِ نم تطوَّعَ هن وَاأ، زيدٍ نب ةماس6اأُ ا 6ْسمَهُ ناأَ اوعرفُ ىتح لحظاتٌ تَم ƒشِ
) 2( مجابهة : مقابلة . . تعمج ) 1( ح سدت :
) 4( 8سمَّم : ثبت على عزمه . . ) 3( 7ستى : متفرقة
) 5( مداها : نهايتها .

19. ) ديز نب ةماس6أا ةس}ق ( ) ةــــيـملاـــس6إلا ةـــيـنيدـلا ةــــيـبرتـلا ( ىــف مــلـعــملا
) لوألا ىـس6اردلا لـس}فلا ( ىدادعإلا ىناثلا فس}لل » ملاس6إلا ىف دئاق رغس8أا «
17
منه ا يَلْقَيَ ناأَ نود ، هعزمِ نع حاول ثَنْيَهُ هاأبََوَيْ اوفرعَ امك ، برحلا ىف للا 7ستراكِ
اأىََّ ا 6ستجابة لرَغْبَتِهما .
والت ‚سميمَ ، وانفردَ والعزمَ ال َّسجاعَةَ هيف اورقدَّ نإا و ، ال ‚سبىّ ىلع نوملس€ملا اأَ7ْسفَقَ
الَّ‚سبىّ عيَ €َس ملف القادِمَةِ ، المعاركِ ىف بالخروجِ هويَعدُونَ ، هاإقنَاعَ نولواحي معددٌ مِنْهُ هب
اأنَ ىلإا وا 7ستياقٌ لهفة) 2) وكلُّهُ ، المدينةِ ىلإا احزينً وَعَادَ ، لراأْيهمْ يُذْعِنَ) 1) ناأَ لإا
ياأْتىَ اليومُ الذى يخرجُ فيه للجهاد فى 6َسبيل الله .
ويَقْتَربُ ، الأَيامُ ىسƒمت مث 6سرايا : تس6 ىف تاراس‚تنا زرحي ديز l
على يعتر 9شَ ناأَ اهيف دحأل ل يُمكنُ ىتلا المرحلةِ ، ال َّسبابِ مَرحلةِ نم اأُ6سامةُ
بن ديزَ هيباأَ نم يَ €ستَمِـعَ ناأَ هل الفَتْرةِ يَلذُّ هذه خلالَ كانَ .. الجهادِ ىلإا هخروجِ
فى ةثراح نب ديز جرخ دقف ، للها ءادعأا دس9 اهس9اخ ىتلا كراعملا ءابنأا ىلإا حارِثَةَ
، باهرةً تاراس‚تنا ال €ستِّ ايارال €َّس ىف واأَحرزَ ، اهنم لك ىلع ااأمَيرً ناك ايار6َس 6ستِّ
، د واأحُُ ، بدرٍ : غزواتِ 7َسهدَ هاأنََّ امك ، مادقإلاو والبطولةِ بالفرو 6سيةِ هل 7سهدتْ
والخندق ، والحديبيةِ ، وخيبر .
، الْبطُولةِ ومَواقِفِ ، الفرو 6سيةِ ابنَه يَطْرَبُ لِقَ ‚س ‚شِ اأُ6سامةَ اأنََّ اأدَْركَ زَيدٌ
الم €ْسلِمونَ يُقاتِلُ فيك بطريقةٍ جذَّابةٍ لَهُ ىيَحْكِ ناكف .. التَّْƒسحيَةِ وم ساهدِ
6سائغةً عَذبةً الم َسقَّةَ يجدُونَ وكيْفَ ، مهعَليْ نورس‚توكيْفَ يَنْ ، للها اأعَداءَ
مَا دامتْ فى 6سبيل الله .
الله يَدْفَعُ حبُّ فيك هيبأا نم اإذْ يَ €ْسمعُ ؛ الطَّربِ) 3) اأ7سدَّ يطربُ اأ6سامةُ ناكو
، ويُجَابِهوا ال َّسدائدَ ، الْمنايا) 5) اوويخُوُ9س ، المخاطِرَ يَقتحمُوا) 4) نأا الموؤمنينَ هوَرَ 6سولِ
) 1( يُذْعِن : يَخَْ}شع ، وينقاد . ) 2( لهفة : حُزْن . ) 3( الطرب : الفرح .
) 4( يقْتحم : يدخُل بقوة . ) 5( المنايا : جمع ) مَنيَّة ( ، وهى الموت .
م 3 ــ ق ‚صة *لتربية *لإ6صلامية ) *ل ‚صف *لثانى *لإعد *دى( ترم *أول

20. ) ديز نب ةماس6أا ةس}ق ( ) ةــــيـملاـــس6إلا ةـــيـنيدـلا ةــــيـبرتـلا ( ىــف مــلـعــملا
) لوألا ىـس6اردلا لـس}فلا ( ىدادعإلا ىناثلا فس}لل » ملاس6إلا ىف دئاق رغس8أا « 18
ثُمَّ .. هوباأَ هيكحي ام ىلإا هومَ ساعرِ هقَلْبِهِ وَوجدانِ ب ي €ستمعُ ناك .. الأَهوال) 1) اوويُلاقُ
يلتفتُ اإليه ويقول : متى يُ €ْسمَحُ لى بالْخُروجِ للجهاد ؟
الذى اليومُ ىتأاي فوس6 : هل لوقيو هابنَ ويُقَبِّلُ ، الحنونُ دلاولا برطي انهو
تُجاهِدُ فيه يا بنىَّ ، وتَحْظَى) 2) بهذا ال َّسرفِ العظيم .
وابنه اأيَْمَنَ اأمَُّ يُودِّعَ زَوْجَتَهُ ناأَ حارثةَ نب زيدُ يَتَعوَّدْ مل : ريخألا عادولا l
اأيَْمَنَ اأمَُّ ىريَ ناأَ كلذك يَتَعوَّدْ ملو .. اللَّيْلَةِ هذهَ ىف لإا هينيع ألامت والدُّموعُ ةاأُ6سامَ
تُودِّعه وعيناهَا دامعتان اإل فى هذه الليلة .
هَذا لثمب تَ سعُرْ مل اهولكنَّ ، كثيرةٍ غَزواتٍ ىف كلذ قبلَ 7َسهدَتْهُ يَخْرُجُ اهنإا
اقْتِناعًا اهزادَ اممو .. الأخيرُ الوداعُ هاأنََّ اهل يوؤكدُ انف €ِسهَ ىف انداءً خَفِيًّ اإنَّ .. ال سعورِ
الَّ‚سبْر وثوابِ ةنجلاو ال 6ست سهادِ نع اهثال ‚سبَاحِ يُحدِّ ىتح 6َسهرَ اهاأنََّ زَوْجَ كلذب
عند تَلقِّى الأنباء الفاجعةِ) 3) .
لمحاربةِ ال َّسامِ دودح ىلإا اجي ًس يُر 6ِسلَ ناأَ قَرَّرَ دالنبىُّ قَ ناك : ةتؤوم ةيرس6 l
فجعفر اأُِ8سيبَ نإ فا ، حارثةَ بنُ زيدُ : مه ثلاثةٌ شيجلا اذاأمَُرَاءَ هَ اأنََّ واأعَْلَنَ ، الرومِ
ابن اأبى طالب ، فاإن اأُِ8سيبَ جعفرٌ فعبدُ الله بن رَواحة .
، وظَلَّ ةرجهلل نماثلا ماعلا نم ىلوألا ىدامجُ ىف الثلاثةِ هبقوَّادِ الجي شُ كتحرَّ
بجوارِ بلدةٍ تُ €سمى روعَ €ْسكَ ، ال سامِ حدودِ ىلإا وََ8سلَ ىتح ، والقِفارَ) 5) الفيافِى) 4) يقطعُ
مُوؤتةَ ، 6ُسمِّيتْ هذه الغزوةُ با 6سمها ..
) 1( الأهْوال : ال {شدائد ، والمفرد : ) الهَوْل ( .
) 2( تحْظى : تَنا لُ . ) 3( الفاجعة : المُوؤْلِمَة .
) 4( الفيافى : جَمْع ) الفيفاء ( ، وهى ال |شحراء الوا 6شعة .
) 5( القِفار : جمع ) القفر ( ، وهو الخلاء من الأر 9ض ، ل ماء ول نا 6ض ول نبات .

21. ) ديز نب ةماس6أا ةس}ق ( ) ةــــيـملاـــس6إلا ةـــيـنيدـلا ةــــيـبرتـلا ( ىــف مــلـعــملا
) لوألا ىـس6اردلا لـس}فلا ( ىدادعإلا ىناثلا فس}لل » ملاس6إلا ىف دئاق رغس8أا «
19
) 1( بترت : قطعت .
) 2( محتومًا : واجبًا .
يَزيد مورلا جي شَ ناأَ ــ فلآا بْƒسعةَ زواجي ل وهو ــ ئجوف شيجلا اذه لاإِ
على مائَتى اأَلف مقاتل .
وهُمْ بِْƒسعةُ نوبراحيُ فيك .. نيملس€ملل ةبس€نلاب ةبوعالُّ‚س بالغُ اإذنْ الموقفُ
حَاربوا مهنإا .. لاتقلا مهيلع ش9رف دقل .. !؟ مُقاتلٍ فلاأَ اتئام قوامُهُ اجي ًس اآلفٍ
فى بَدرٍ وَهُمْ ثُلثُ عددِ عدوِّهم ، ومعَ ذلك اأحرزُوا ن ‚سرًا مبينًا .
اأوَ دتردُّ ىأا مهنم ل يَحتملُ ه7ِسدَّتِ ىلع وا 6ست سهاد : الموقفُ ةلاس€ب l
يَطلبونَ اووجاءُ ، لله مهاأنَْفُ €َس اوباعُ مهنإا .. المعركةِ خو 9شِ نم بدَّ ل .. تفكيرٍ
، نوملس€ملا هورَاءَ وتقدمَ ، النبىِّ رايةُ هعمو حارثةَ بنُ زيدُ وتقدَّمَ . ال سهادةَ
رمَاحِ ىف اأنَْ 7َساطَ يلبثْ مل ازيدً نكل وَ ، البَلْقاءِ ُش9راأَ هلثم ت ْسهدْ مل ٌفينع قتالٌ راودَ
واقْتحم ، طالبٍ ىباأَ بنُ جعفرُ الرايةَ ىتَلَقَّ انهو .. اتَمزيقً همُزِّقَ جَ €َسدُ ىأا ، القومِ
واأُ8سـيبتْ ، بناج كلِّ نم حا 8سروهُ ناأَ اولبثُ ام الرومِ جنودَ ولكنَّ ، الرومِ 8سفوفَ
براية همامتها قدرَ ةروتبملا هديب يهتم ملف .. الفَوْرِ ىلع بَتَرَتْها) 1) فيـس6 يمينهُ بِ ƒسربةِ
الرومِ جنودُ عَاجَلَهُ اوهُنَ ، هبِ سمالِ اهلحَمَ ف الأَر 9شِ ، ىلع تَ €ْسقطَ ناأَ ىسخَ ذإا ؛ النبىِّ
اآخِرُ مُحَاولةٍ تناكو . نامبتورتَ هاعارذو الرَّايةُ ت €سقطَ ناَأ ىفاأَبَ ، ه7ِسمالَ ترتب ب ƒسربةٍ
مما ، المُقَاوَمَةَ هعم ي €ستطيعُ ل مَوقفٍ ىف . واأَ8سبحَ . بعَُƒسدَيْهِ هردس8 ىلإا اَ9سمَّهَ نأا هل
جعلَ ا 6ست سهادَه اأَمرًا محتومًا) 2) .
يُقاتلُ ىومََƒس ، هبِيمينِ اهرفعَ دق بنُ رَوَاحةَ للها دبع ناك ، الرايةُ ت €سقطَ ناأَ وَقَبْلَ
ويُقاتلُ وَ 6سطَ 8سفُوفِ الرومِ ؛ حَتى حَظِىَ بال َّسهادةِ مثل زَميلَيْه .

22. ) ديز نب ةماس6أا ةس}ق ( ) ةــــيـملاـــس6إلا ةـــيـنيدـلا ةــــيـبرتـلا ( ىــف مــلـعــملا
) لوألا ىـس6اردلا لـس}فلا ( ىدادعإلا ىناثلا فس}لل » ملاس6إلا ىف دئاق رغس8أا « 20
) 1( اإغفاءة : نوم ة خفيفة . ) 2( الأ6َسى : الحُزْن .
موقف واأَ8سبحَ ، الثَّلاثةُ القُوَّادُ ا 6ْستُ ْسهِدَ ناأَ دعموؤتة : بَ شيج ذقني دلاخ l
مـع امتطوِّعً خَرجَ دـق ناكو ، الوليدِ بـنُ خالـدُ لـ تَدخَّ ، الخطـورةِ بالـغَ الم €سلمينَ
ا 6ستطاعَ بِخِبرتهِ مث ، يَدهِ ىف اأَ6ْسيَافٍ تك €َّسرتْ تِ €سعةُ ىتح يقاتِلُ واأخَذَ ، الجي شِ
الع €سكرية اأَن ي €سحَبَ الجي شَ بانتظَامٍ ، ويَعُودَ بِه اإلى المدينَة .
اأوَ الجي شُ ي ‚سلَ ناأَ قبلَ نكلو موؤتة : ءادهس7 هباحس8أل ىينعَ ىبنلا l
؛ هاأَ8سحَابِ ىلإا 7سهداءَ مُوؤْتَةَ ىنعَ دق النبىُّ ` ناك ، ةنيدملا ىلإا ةكرعملا اأنَباءُ لس‚تَ
اإذ كان جَال €ًسا بينهم عندما اأَخذتْه اإغفاءَة) 1) لبُرْهَة قَِ‚سيرَةٍ انتَبه بَعْدها ، وقال لهم :
اأبى نب رفعج اهذخأا مث .. اقُتلَ 7سهيدً ىتحَ اهب فَقَاتَلَ ةثراحَ نب ديز الرايةَ اأخذَ «
حتى ا بِهَ لقَاتَ ف ، رواحةَ بنُ للها عَبدُ ااأخََذَهَ ثمَّ .. ا7سهيدً لتق ىتح اهب لتاقف ، بلاط
قُتِلَ 7َسهيدًا .. لقد رُفِعُوا جَميعًا اإلى الجنَّة . »
وعَيْنَيْن نيزحَ بلقاأبَيهِ بِ داهستس6ا اأُ6سامةُ نَبَاأَ ىموؤتة : تلقَّ ءادهسل رأاثلا l
الحزنِ على اآثارِ نم النبىِّ على وَجهِ هلمحَ االأ6َسى) 2) مَ هنخَفَّفَ عَ نكولَ .. باكِيَتَيْنِ
يَثْاأرََ ىتح ؛ مورلا ةبراحمل الفرَ8سةُ هتُتَاحَ لَ ناأَ هقَرَارَةِ نَف €ِس ىف ىنَّموتَ ، 7ُسهَداءِ مُوؤتةَ
ل ُسهَداءِ مُوؤتةَ جَميعًا .
فى اعميقً اجرحً تَركَتْ دغَزوةُ موؤتةَ قَ اهنع اأَ6ْسفرتْ ىتلا النتيجةُ تكانَ اواإِذَ
يَخرجَ ناأَ قَرَّرَ ` اذلوَ ؛ ىبالنَّ نَف €شِ ىف اأعَْمَقَ اهرثاَأ كَانَ دقف ، المدينةِ اأهَْلِ نفو 6شِ
، اتمامً مورلا هَيبَةِ ىلع ىيَقِƒس ىحَتَّ ؛ مورلا لمحاربةِ جي شٍ ش6أار ىلع هبنَف €ِس
ويُوؤمِّنَ حُدودَ الدَّولةِ الإ6ْسلاميَّةِ من ناحيَةِ ال َّسامِ .

23. ) ديز نب ةماس6أا ةس}ق ( ) ةــــيـملاـــس6إلا ةـــيـنيدـلا ةــــيـبرتـلا ( ىــف مــلـعــملا
) لوألا ىـس6اردلا لـس}فلا ( ىدادعإلا ىناثلا فس}لل » ملاس6إلا ىف دئاق رغس8أا «
21
اأ ( زيد يحمل النَّبل وال €سهام اإلى بدر . علل لما ياأتى : )
( اأم اأيمن تحمل ال ƒسمادات والقِربة . ب (
الخطاأ ةرابعلا مامأا )7( ةملاعو ، ةحيحس‚لا ةرابعلا مامأا )3( ةملاع عس9
فيما ياأتى :
اأ ( انت ‚سر الم €سلمون فى بدر لكثرة عددهم وعتادهم . ) ( (
( اأ8سرَّت قري ش على الثاأر بعد هزيمتها فى بدر . ) ( ب (
( كان عدد الم €سلمين فى بدر ثلث عدد الم سركين . ) ( ـج (
اب : z بس لاو لافطأللا ةيبرتلا قرط ثدحأل ا ئاوألا نوملس€ملا فرع «
ــ دلِّل على 8سدق هذه العبارة مما عرفته من تربية اأ6سامة .
تدريبات الكتاب المقرر ، واإجابة بع ~سها
1
2
3
ي €سدِّد فوس6و ، ةامرلا رهمأا نم هنأل ؛ ردب ىلإا ماهس€لاو لبالنَّ لمحي ديز اأ ( (
6سهامه اإلى 8سدور الم سركين .
، نيدالمجاهِ ب €َسقْىِ موقتس6 اهنأل ؛ ةبروالقِ تادامسƒلا لمحت نميأا مأا ) ب (
وت ƒسميد جراح الم ‚سابين .
: ê
فقد ، بابسلاو لافطألال ةيبرتلا قرط ثدحأا لئاوألا نوملس€ملا فرع
، ميركلا نآرا قلا نم تايآا ظفحب ةينيد ةأاسن لافطألا أسا ني نأى ا لع اور 8س ح
اأنهم امك ، هدحو هتدابع ىلإا وعدتو ، هديجمتو للها ديحوت ىلع شƒحت
، اهتاقوأا ىف ةلاس‚لا ىلع ةظفاحملا ىف ةبطيِّ ةودقُ مهئانبأا مامأا نورهظي
؛ للها ليبس6 ىف النبى ` عم ادائمً نودهاجيو ، نيدلا هب رمأاي امب لمعلاو
ولذلك كان ال ‚سبيان يتُوقون اإلى الجهاد منذ 8سغرهم كما فعل اأ6سامة ،
: ê
3 ) ـج ( 3 ) ب ( اأ ( 7 ( : ê

24. ) ديز نب ةماس6أا ةس}ق ( ) ةــــيـملاـــس6إلا ةـــيـنيدـلا ةــــيـبرتـلا ( ىــف مــلـعــملا
) لوألا ىـس6اردلا لـس}فلا ( ىدادعإلا ىناثلا فس}لل » ملاس6إلا ىف دئاق رغس8أا « 22
، عانقإن ا ع نكلو ، عمق ىف داهجلا نع راغ‚س لا مهءانبأاء ا بآلا ردّ ي ملو
ت سجيع و ، داهجلا هيف نوعيطتس€ي ىذلا تقولا ىتأاي ن يح داهجلاب دعوو
اأبنائهم على الجهاد حين ي ستد عودهم ، ويكونون قادرين على الجهاد .
الدرو 6ش الم €ستفادة من )غزوة اأحد( :
، مـهرومأا نم رـمأا لـك ىف ىروسلا أادبـمب نوملس€ملا كس€متي نأا ــ 1
ول 6سيَّما فى الحرب والقتال .
2ــ 9سرورة الخروج لملاقاة العدوّ مهما تكن الت ƒسحية .
3 ــ اللتزام باأمر القائد 6سبب من اأ6سباب الن ‚سر .
4 ــ مخالفة اأوامر القائد قد تجرُّ اإلى الهزيمة والهلاك .
الن ‚سر بابس6أا نم ةيحسƒتلاو ناميإلا عم ، ةدسلا نطاوم ىف تابثلا ــ 5
والفوز .
: ê
❋ كانت 6سرية موؤتة فى جمادى الأولى من العام الثامن للهجرة .
حتى ، )ةثراح نب ديز( : بيترتلا ىلع اهيف نيملس€ملا شيج داق دقو ❋
، ااأيـًƒس دهـسـتس6ا ىـتح ، )بـلاــط ىــبأا نـب رفعج( مـث ، دهـستس6ا
القيادة ىــتولَّ مــث . كلذك دهستس6ا ىــتح ، )ةحاور نب للها دبع( و
) خالد بن الوليد( .
، ادائمً ةـعوفرم ةـيارلا لظت ىتح ؛ ةدايــقلا النبــى ` دعــدَّ دــقو ❋
ول ي ƒسطرب الم €سلمون حين ي €ست سهد القائد .
: ê
ما الدرو 6ش الم €ستفادة من )غزوة اأُحُد( ؟
عدَّد اذاملو ؟ اهيف نيملس€ملا شيج داـق نمو ؟ ةـتؤوم ةـيرس6 تناك ىـتم
النبى ` القيادة فيها ؟
4
5

25. ) ديز نب ةماس6أا ةس}ق ( ) ةــــيـملاـــس6إلا ةـــيـنيدـلا ةــــيـبرتـلا ( ىــف مــلـعــملا
) لوألا ىـس6اردلا لـس}فلا ( ىدادعإلا ىناثلا فس}لل » ملاس6إلا ىف دئاق رغس8أا «
23
l خالد بن الوليد :
( دفعته ظروف الحرب اإلى القيادة . ب (
) د ( كان ال €سبب فى الحفاظ على الجي ش فى موؤتة .
: ê
9سع علامة ) 3( اأمام كل اإجابة 8سحيحة :
l خالد بن الوليد :
) ( . اأ ( عيَّنه النبى قائدًا فى موؤتة (
( دفعته ظروف الحرب اإلى القيادة . ) ( ب (
) ( . ( كان 6سبب الن ‚سر فى موؤتة ـج (
) ( . ) د ( كان ال €سبب فى الحفاظ على الجي ش فى موؤتة
اكتب مذكرة تاريخية مخت ‚سرة ، عن تطلع اأ6سامة للجهاد منذ 8سغره .
تحدَّث عن ن ساأة اأ6سامة التى اأثرت فى م €ستقبله .
6
7
8
ê : ] اأجب بنف €سك [ .
ê : اقراأ ن ساأة اأ6سامة الدينية ، ثم ] اأجب بنف €سك [ .
1 مَنْ اأم اأ6سامة بن زيد ؟ ومَنْ اأبوه ؟ وما 8سلتهما بالنبى ` ?
تدريبات كتاب المعلم É¡æY Ö«éj
Ö`````dÉ`£dG
التى فقاوملا امو ؟ هرغس8 ذنم داهجلا ىلإا ديز نب ةماس6أا قوس7 ببس6 ام
تدلُّ على حبِّه للجهاد ؟
ما الحوار الذى دار بين اأبَوَىْ زيد ؟ وما اأثر ذلك الحوار فيه ؟
2
3

26. ) ديز نب ةماس6أا ةس}ق ( ) ةــــيـملاـــس6إلا ةـــيـنيدـلا ةــــيـبرتـلا ( ىــف مــلـعــملا
) لوألا ىـس6اردلا لـس}فلا ( ىدادعإلا ىناثلا فس}لل » ملاس6إلا ىف دئاق رغس8أا « 24
اأ6سامة ىوبأا نم لك رود ناك اذامو ؟ الر 6سول ` تاوزغ نم ةوزغ لوأا ام
فى هذه المعركة ؟
غير ةرابعلا مامأا )7( ةملاعو ، ةحيحس‚لا ةرابعلا مامأا )3( ةملاع عس9
ال ‚سحيحة :
اأ ( تربَّى اأ6سامة تربية دينية فى رعاية اأبوين 8سالحين . ) ( (
( حارب )اأ6سامة بن زيد( فى )غزوة اأحد( و 6ِسنُّه اإحدى ب (
ع سرة 6سنة . ) (
( ا 6ست سهد )زيد بن حارثة( فى )غزوة خيبر( . ) ( ـج (
) د ( كان )زيد بن حارثة( اأول قائد لجي ش الم €سلمين فى
6سرِيَّة موؤتة . ) (
اأبواه هعم فت ‚سرَّ فيكو ؟ )دحأا ةوزغ( ىف )ديز نب ةماس6أا( لعف اذام
والم €سلمون ؟
قاتل ىتلا تاوزغلا امو ؟ )ةثراح نب ديز( اهيف كرتس7ا ىتلا ايارس€لا ددع مك
فيها ؟
فى اأى 6سرية ا 6ست سهد زيد ؟
لماذا عزم النبى ` اأن يخرج بنف €سه على راأ6ش جي ش لمحاربة الروم ؟
4
9
5
6
7
8

27. ) ديز نب ةماس6أا ةس}ق ( ) ةــــيـملاـــس6إلا ةـــيـنيدـلا ةــــيـبرتـلا ( ىــف مــلـعــملا
) لوألا ىـس6اردلا لـس}فلا ( ىدادعإلا ىناثلا فس}لل » ملاس6إلا ىف دئاق رغس8أا «
25
العامُ ىتويَاأْ ، الأيامُ ىسƒ: وتَمْ ةيبيدحلا حلس8 شƒقن نم ىبنلا فقوم l
الثامنُ للهجرَةِ ، وَيَ ستدُّ باأْ6شُ الإ6سلام ، ويْ‚سبحُ قوةً لهَا خَطَرُهَا فى الجزيرَة العرَبيَّة
ومَا جَاوَرَهَا مِنْ بُلْدَانٍ .
ومبادئ ال €َّسـماءِ تعاليمَ يلقِّنُهم( 1) ، هـاأَْ8سحَابِ جال €شٌ مَـعَ النبـىُّ ` اوبَيْنَمَ
يقْتحِم( 2) عَليه )الخُزَاعىّ ملا6َس نب و)عَمْرُ ا 6سمهُ ةكم نم مداق لبرجُ اذإا ، ملاس6إلا
، هاأَ8سابَ اعمَّ النبىُّ ` هل6ساأَ اولَمَّ .. والفَزَعِ الرُّعبِ نم وَقلبُهُ يَنْتَفِ ƒشُ ، همَجل €َس
حكى لَه مَاأْ6ساةً عَنِيفةً اَأَ8سابتْ قَبيلَةَ خُزَاعَة .
؛ اآمنةً مُطْمئِنَّةً ةمَكَّ راوجب تعي شُ ــ النبىِّ حُلَفَاءِ( 3) نمِ ىه وَ ــ القبيلةُ هذه كانتْ
قبيلةَ واأوَْ 6َسعَتْ ، حليفَتَانِ الأنهمَ ؛ قُري شٍ نم باإِيعازٍ ركب ىنب ةليبق اهيلع اأغَارَتْ ذإا
خُزَاعة قَتْلا وتَعْذِيبًا ، رغم اأَنها احْتَمَت بالبيتِ العتيقِ( 4) .
لمُعاهدة اَ8سريحً انَقًْƒس اووَجَد فيهَ ، النبىُّ ` اا 6ستنكَرَهَ جريمةٌ بَ سعَةٌ( 5)
، اهعم هدهعب وفاءً ةعازخ ةرس‚ن رفقرَّ ؛ شيرق مَعَ لبق نم اهوقَّعَ ىتلا ةالْحُدَيْبيَ
6سيتوجهون ىتلا ةهجلا نع نلعي نأا نودب برحلل التاأهُّب( 6) ىلإا نيملس€ملا اعدو
اإليها ; حتى ل ي ‚سل الخبر اإلى قري ش فت €ستعد للقاء الم €سلمين .
( 1( يلقنهم : يلقى عليهم . ( 2( يقتحم : يدخل عليه عنوة .
( 3) حُلَفاء : اأن |شار . مفرده : حليف .
( 4( البيت العتيق : الم zشجد الحرام والكعبة .
( 5( ب سعة : كري هة . ( 6( التاأهُّب : ال 6شتعداد .
فت r مكة
)اأ6سامة يوم الفت r(

28. ) ديز نب ةماس6أا ةس}ق ( ) ةــــيـملاـــس6إلا ةـــيـنيدـلا ةــــيـبرتـلا ( ىــف مــلـعــملا
) لوألا ىـس6اردلا لـس}فلا ( ىدادعإلا ىناثلا فس}لل » ملاس6إلا ىف دئاق رغس8أا « 26
حَا 6ِسمًا( 1) االنبى ` قَرارً يَتَّخِذَ ناأَ الطَّبيعىِّ نم ناك مكة : حتفل دادعتس6لا l
ل مَفرَّ الحربُ تحبس8واأَ، الحُديبيةِ عَاهدةَ م نَقََƒستْ قُرَيْ شٌ دقل .. فالموقِ اذه ىف
منها .
الم €سلمين نم الر 6سول ` بلط ، )نارهظلا رم( ةقطنم ىلإا نوملس€ملا لس8و اولمَّ
اإلى نيملس€المُ اودعَ ، ةمكَّ حفتْ رقرَّ هنأا النَّبىُّ ` واأعلَنَ ، ةريثك انيرانً اولعسي نأا
التاأَهُّبِ للزَّحْفِ عليها .
، همتَاعَ وجَهَّزَ ، اأعََدَّ عُدَّتَه( 2) دق كلُّ مُ €ْسلمٍ ناك ىحتَّ ، قلائلُ اإل 6ساعاتٌ ىه امو
وا 6ستعدَّ للخروجِ مع النبىِّ ` اإلى فتح اأكبرِ مَدِينَةٍ فى الجزيرة العربيةِ .
الكبير للزَّحْفِ اوا 6ستعَدُّ نيذالَّ الم €سلمينَ مكة : بَلَغَ عَددُ ىلإا قيرطلا ىف l
َ8سوْبَ نيهج مُتَّ ، النبىُّ ` اهحدَّدَ ىتلا ال €َّساعةِ ىف اوتَـحَـرَّكُ ، لـمُقَاتِ فلآا عَ سـرَةَ
مكة ( 3) ؛ للقََƒساء على الوَثَنِيَّةِ فيها ، وجَعْلِهَا العاِ8سمَةَ الدينية للدولة الإ6سلامية .
البَيْ ƒساءِ هتبَغْلَ ىلع النبىُّ ` .. ءَلاوخُيَ االَّ‚سحْراءِ عُجْبً مناكِبَ رائعٌ هَزَّ مَ ْسهدٌ
مملَكَتـى 7َسمِلَتْ ىـتح امْتدَّتْ دـقو ، الإ6سـلاميةِ الدولـةِ اأطَرافَ الكبـيرِ هبِقَلْبِ ىري
تَ ‚سهَلُ خُيولهم هخلْفِ نوالم €سلـمونَ مِ .. والـرُّومِ الفُر 6شِ بعدَ امو ، مورلاو الفُـر 6شِ
هالَةً( 5) مُ €ْسلِمٍ لك جبِينِ( 4) ىلع الإيمانُ عَقَدَ امنَّأاكو ، النَّْ‚سـرِ فَرْحـةُ هنم 8سهِيلا تَنْبَعثُ
من العِزَّةِ ت ƒسىءُ له الطريق .
يركَبُ خَلْفَه )ديز نب فَوجدَ )اأ6سامةَ ، النَّبىِّ ` وحن الْتِفَاتةٌ بَكْرٍ ىبأا نم وحَانَتْ
على البَغْلةِ البَيْ ƒساء .
( 1( حا 6سم : قا :ع من غير تردد . ( 2( عدَّته : 6شلاحه .
( 3( َ8سوْبَ مكة : م zشتهدف ين مكة . ( 4( جبين : مقدمة الراأ6ض .
( 5( هالة : دائرة من ال }شوء .

29. ) ديز نب ةماس6أا ةس}ق ( ) ةــــيـملاـــس6إلا ةـــيـنيدـلا ةــــيـبرتـلا ( ىــف مــلـعــملا
) لوألا ىـس6اردلا لـس}فلا ( ىدادعإلا ىناثلا فس}لل » ملاس6إلا ىف دئاق رغس8أا «
27
وبين ىلعألا دئاالقَ بينَ ىيُ €َسوِّ وهو ، الإ6سلامِ عَظَمَةُ هيف مَوْقِفٍ تَتَمَثَّلُ نم هلَ ايَ
7سابٍّ لَي €ش مِن ذَوِى الحَ €سبِ والنَّ €سبِ .
.. بتَقْديرٍ واإعِجابٍ العيونَ تَرمُقُه( 1) ىفَراأَ ــ النبىِّ ` خَلْفَ وهو ــ اأُ6َسامةُ عوتَطلَّ
فى هل ا7سريكً حبس8اأَ دقو يكونُ 7َساأنُْهُ فيكف ، النبىِّ بجوارِ ريس€ي اأنَْ هل كبيرٌ لَ سرفٌ هنإا
دابَّته .
ال €َّسماءِ( 2) نايَ ُسقُّ تَ €سبِيحُهُ عَنَ ، مااَأيَّ بِْƒسعةَ همَ €ِسيرتِ ىف العظيمُ المَوْكِبُ ا 6ستمرَّ
، يُقَاومُ واأَ ليُقَاتِ نمَ اهيف يَجدْ مل مكةَ بَلَغَ اذإا ى حتَّ ، الملائكةِ اأجَْنِحةُ وتُرَفرفُ عَلَيْهِ
فردَّهـم ، )الوليدِ نب )خالدِ ةكتِيبَ طريقَ اوس9يَعْتَرِ ناأَ اوـلواقَلائِـلَ حَ ااأفَرادً لإا اللَّهمَّ
خالدٌ على اأعقابهم خا 6سرينَ .
الكعبة النبى ` اإذِْ يَدخُلُ .. لأ6سامةَ بالنِّ €سبةِ العظيمُ ذِرْوَتَهُ( 3) يَبلُغُ المَ ْسهدُ مث
الذى النبىَّ ةبعكلا وَ 7َسهدتِ ، للاوبِ اأُ6َسامةُ لإا همعَ ليَدْخُ مولَ ، رَكعَتَيْنِ افيهَ ىلِيُ ‚سلِّ
ب َّسرتْ به الكُتبُ المقد 6سةُ ، يَدخُلها منت ‚سرًا فى اأَعظم يَوْمٍ من اأَيَّام التَّاريخِ .
تَدُلُّ عَلَى ىالتَّ عئاقولا ن €ُسوقَ ناأَ ااَأرَدْنَ والنبى : لَ ش€فن نم ةماس6أا ةلزنم l
باإيِرَادِ ىولذلكَ 6َسنَكْتَفِ ؛ والْحَْ‚سرُ العَدُّ لأعْيَانَا( 4) ، النَّبِىِّ ` ش€مِنْ نَفْ ةاأُ6سامَ ةلمَنْزِ
ما فيه دَللةٌ خَاَّ8سةٌ عَلَى اأَنَّهُ كان يَحْتَلُّ جَانبًا كبيرًا من قلبِه العظيمِ .
روَت عائ سةُ بَعْ ƒش الوقَائع التى حدثتْ لأ6سامة مَعَ النبىِّ ` ، والتى تَدُلُّ
على مبْلَغِ حُبِّه له وَاإعْزَازه اإيَّاهُ .
( 1( ترمقه : تنظر اإليه وترقبه . ( 2( عنان ال €سماء : ما يبدو منها اإذا نظرت اإليها .
( 3( ذروته : اأع لاه . ( 4( اأعيانا : اأتعبنا .

30. ) ديز نب ةماس6أا ةس}ق ( ) ةــــيـملاـــس6إلا ةـــيـنيدـلا ةــــيـبرتـلا ( ىــف مــلـعــملا
) لوألا ىـس6اردلا لـس}فلا ( ىدادعإلا ىناثلا فس}لل » ملاس6إلا ىف دئاق رغس8أا « 28
وتَمَلَّكَهُم ، 6َسرَقَتْ ىتلا الْمَخْزُوميَّةِ المراأةِ اأهََمَّهُمْ( 1) 7َساأنُْ اقري ًس اإنَِّ : تقالَ
فيما اووَ 7ساوَرُ .. الإ6ْسلامِ لتعاليمِ اتَنْفِيذً ؛ اهتُقْطَـعَ يَدُ ناأَ والخَجَـلُ مِنْ الرُّعـبُ
ا 6ستقَرَّ اواأَخيرً .. ويَ ‚سفحُ وفيَعْ هلعلَّ ، النبى ` مُفاتَحَةِ ىلع مَنْ يَجْ €ُسرُ( 2) : بَيْنَهمْ
; النبى ` دنع المراَأةِ لهذهِ اأنَْ يَتَ َسفَّعَ )زيدٍ نب )اأ6سامةَ ىلإا اوديَعْهَ ناأَ ىلعَ مهراأْيُ
لِثِقَتهِم اأَنَّ النَّبىَّ ل يَرُدُّ طلبًا لأ6سامةَ .
وينَا 7ِسدَهُ( 3) عَدَمَ النبى ` ، ىلاإِ يَذهَبَ ناأَ هيلإا او وَطَلَبُ ، اأُ6سامةَ نْهمْ م انطلقَ نَفَرٌ
النبىِّ ىلإا وتَمُتُّ ، جهةٍ نم شيرقُ نمِ اهلأنَّ ؛ المخْزُوميَّةِ المراأَةِ ىف ةبوقعلا تَنْفِيذِ
بِ ‚سلَةِ المَُ‚ساهَرَةِ من جِهةٍ اُأخرى .
اإلِيه وَطَلَبَ ، النبىِّ ` ىلاإِ ذَهبَ او 6َسرْعَانَ مَ ، قري شٍ اإلحاحِ اأمَامَ اأ6سامةُ 9سعفَ
، النبىِّ ` رَدَّ رانتظَ مث . للها حَدَّ اهيف ذواأَل يُنَفِّ ، ةقراال €َّس المراأَةِ يَ ‚سفَحَ عَنِ ناأَ
مت ‚سوِّرًا اأَنه 6سيُلَبِّى( 4) رغْبَتَهُ .
ويقولُ ، اللَّومَ( 5) هيلاإِ هويُوجِّ ، بسƒغلا نم ههجو بالنبى ` يَحْمَرُّ فوجئَ هولكنَّ
له : « اأَت سفَعُ فى حَدٍّ مِنْ حُدودِ الله ؟! . »
اأنَ اأرَادَ اواإِنَّمَ ، اذهب النبىُّ ` يَكْتَفِ ملو للمجتمع : جلاع ةقرس€لا دl حَ
فَقَامَ ؟ اهذيتَنْفِ ىف ل يَتَهَاوَنُ هُوَ اذاملو ؟ ال €َّسرِقَةِ عُقُوبَةَ للها فَرَ 9شَ اذامل النا 6شَ يُعَلِّمَ
وَخَطَبَ النا 6شَ ، فَقَال :
من اهنأل اهيلع ةقرشzلا ح @دّ ى@بنلا فقو@ي@ل نو@ل@ع@ف@ي اذا@م اوروت @ح @يَّ او@نز@ح : مهمهأا )1)
اأ7شرا Ž قري {ض .
( 2( يجْ €ُسرُ : يَجْ رُوؤ . ( 3( ينا 7سده : يطل d منه .
( 4( 6سيلبِّى : 6ش يُجي d . ( 5( اللوم : يكلمه فى 7شدة وق zشوة ويعْذله على فعله .

31. ) ديز نب ةماس6أا ةس}ق ( ) ةــــيـملاـــس6إلا ةـــيـنيدـلا ةــــيـبرتـلا ( ىــف مــلـعــملا
) لوألا ىـس6اردلا لـس}فلا ( ىدادعإلا ىناثلا فس}لل » ملاس6إلا ىف دئاق رغس8أا «
29
ال َّسرِيفُ تَركُوهُ ، مهيف 6َسرَقَ ااإذَ اواأنَهُمْ كَانُ مالذِينَ قَبْلَكُ كاأهَلَ ااإنَّمَ «
اأَنَّ فَاطِمةَ و، لَ للها وايْمُ .. الْحَدَّ عَليْهِ اواأقامُ الَّƒسعيفُ 6َسرَقَ فِيهمُ اواإذَ
بنتَ مُحَمَّدٍ 6َسرَقَتْ لَقَطَعَ محمدٌ يَدَهَا . »
اآيات نم اآيةٍ اأروع( 2) تَتَجَلَّى( 1) انحُبّ : هُ لك قوف ــ ىلاعت ــ للها l حُبّ
ولكنَّ هَذَا ، ليلدَ واأَ 7َساهِدٍ ىلاإِ يحتاجُ ل لأ6َسامَةَ هحبَّ ناإِ .. الر 6سول ` عندَ العَدَالةِ
وَلو ىحتَّ ، قال €َّسارِ قَطْعِ يَدِ ىف هتموحِكْ ، للها لِكلِمةِ هحُبِّ ىل يَطغَى( 3) عَلَ الحبَّ
كَانتْ يدَ امراأَةٍ مِن اأَ7سرافِ قري ش ، وتَمُتُّ( 4) اإلى النبىِّ ` بِ‚سلةِ المَُ‚ساهَرةِ .
.. هااإيَِّ هحُبِّ نم النبى ` ببقَلْ اأوثقُ( 5) ِ8سلَةً للها اأنََّ حُكْمَ لأ6سامَةَ ىيَتَجَلَّ اوَهُنَ
النبىَّ ` يَ ƒسعُ تَعَالِيم لأَنَّ ؛ للها منْ حُدودِ حدٍّ ىف مويلا دعب يَ سفعَ ناأَ ىوَاأنَه ل يَنْبَغِ
ال €َّسماءِ فَوْقَ كلِّ اعْتِبَار .
( 1( تتجلَّى : تظهر . ( 2( اأرْوع : اأعظم . ( 3( يطغى : يجاوز الحد المقبول .
( 4( تَمُتُّ : تنتمى . ( 5( اأوثق : اأقْوَى .
9سع علامة ) 3( اأمام العبارة ال ‚سحيحة فيما ياأتى :
) 6 هـ ــ 8 هـ ــ 9 هـ ( : ةنس6 ةيبيدحلا حلس8 ناك اأ ( (
( الذى اأبلغ النبى بموقف قري ش : ب (
) رجل من خزاعة ــ رجل من بكر ــ رجل من الأن ‚سار (
( عدد الجي ش الزاحف على مكة : ـج (
) خم €سة اآلف ــ ع سرة اآلف ــ اثنا ع سر األفًا (
تدريبات الكتاب المقرر ، واإجابة بع ~سها
1

32. ) ديز نب ةماس6أا ةس}ق ( ) ةــــيـملاـــس6إلا ةـــيـنيدـلا ةــــيـبرتـلا ( ىــف مــلـعــملا
) لوألا ىـس6اردلا لـس}فلا ( ىدادعإلا ىناثلا فس}لل » ملاس6إلا ىف دئاق رغس8أا « 30
لماذا اتخذ النبى ` قراره بفتح مكة ؟
ما مظهر نق ƒش قري ش ل ‚سلح الحديبية ؟
ِ8سفْ م سهد الجي ش وهو يتجه اإلى مكة .
2
3
4
( اأ ) كان 8سلح الحديبية 6سنة ) 6 هـ ) .
رجل من خُزَاعة . شيرق فقومب ب ) الذى اأبلغ النبىّ )
جـ ) عدد الجي ش الزاحف على مكة ع سرة اآلف . )
: ê
7سروط تسƒقن اقري ًس نأا ملع امدنع ، ةكم حتفب هرارق النبىّ ` ذختا
من زاعيإاب ركب ىنب ةليبق ةـعازخ ىلع تراـغأا نأاب ، ةيبيدحلا حلس8
ذلك فَعَدَّ ، للنبى ` ةفيلح ةعازخ تناكو ، ناتفيلح امهنأل ؛ شيرق
النبى جريمة ب سعة ا 6ستنكرها ، و 8سمَّم على فتح مكة ثاأرًا من قري ش .
: ê
اآلف ةرسع هددع غلب ىذلا نيملس€ملا شيج فحز ، ةكم ىلإا قيرطلا ىف
مكة َ8سوْبَ نيهجتم ، النبىّ ` اهدحدَّ ىتلا ةعاس€لا ىف اوكتحرَّ ، لتاقم
، ةيملاس6إلا ةلودلل ةينيدلا ةمس8اعلا اهلعجو ، اهيف ةينثولا ىلع ءاسƒقلل
النبى ، ءلايوخُ اعجبً ءارحس‚لا بكانم هزَّ ارائعً ام سهدً كلذ ناك دقو
وقد ، ةيملاس6إلا ةلودلا فارطأا ريبكلا هبلقب ىري ءاسƒيبلا هتلغب ىلع
والم €سلمون ، امهدعب امو مورلاو ش6رفلا ىتكلمم تلمس7 ىتح تدتما
عقد امنأاكو ، رس‚نلا ةحرف هنم ثعبنت لايهس8 مهلويخ لهس‚ت هفلخ نم
كان دقو ، قيرطلا هل ءىسƒت ةزعلا نم ةلاه ملس€م لك نيبج ىلع ناميإلا
. ةكئلاملا اأجنحةُ هيلع فرفرتو ، ءامس€لا نا عَنَ قس ي الجي ش اذه حيبس€ت
: ê
حلفاءها ركب ىنب ةليبق ةنواعم : ةيبيدحلا حلس‚ل قري ش شƒقن رهاظم نم
على الإغارة على قبيلة خزاعة حُلفاء النبىّ ` .
: ê

33. ) ديز نب ةماس6أا ةس}ق ( ) ةــــيـملاـــس6إلا ةـــيـنيدـلا ةــــيـبرتـلا ( ىــف مــلـعــملا
) لوألا ىـس6اردلا لـس}فلا ( ىدادعإلا ىناثلا فس}لل » ملاس6إلا ىف دئاق رغس8أا «
31
؟ ءاسƒيبلا هتلغب ىلع ىبنلا فلخ ةماس6أا ىأار امنيح ، ركب ىبأا ش6اس€حإا ام
اذكر حادثتين تدلن على حبِّ النبى ` لأ6سامة .
فى ق ‚سة المراأة المخزومية درو 6ش ومواقف . وِّ9سح اثنين منها .
«حدُّ ال €سرقة علاج اجتماعى » : دلِّل على 8سدق هذه العبارة .
5
6
7
8
، ءاسƒيبلا هتلغب ىلع ىبنلا فلخ ةماس6أا ىأار امنيح ركب ىبأا ش6اس€حإا
ي €سوِّى وهو ، ملاس6إلا ةمظع دهسملا اذه ىف ىري ىذلا ملس€ملا ش6اس€حإا
بين القائد الأعلى ، و 7ساب لي €ش من ذوى الح €سب والن €سب .
: ê
الحادثتان اللتان تدلن على حبِّ النبى ` لأ6سـامة :
الجيْ ش عم همتوجِّ وهو ، ءاسƒيبلا هتلغب ىلع هءارو هبكرأا هنأا : امهادحإا ❋
لفتح مكة .
دخلها نيح النبىّ ` عم ةبعكلا ةماس6أا لوخد : ىهف ةيناثلا ةثداحلا امأا ❋
لي ‚سلِّى ركعتين ، ولم يكن معهما اإل بلال .
: ê
فى ق ‚سة المراأة المخزومية درو 6ش ومواقف ، منها :
فوق للها ميلاعت نأل ؛ للها دودح نم حدٍّ ىف دحأل دحأا عفسي نأا حس‚يل ❋
كل اعتبار .
بين قنفرِّ لاف ، ش6انلا ىلع للها ماكحأا قيبطت ىف ةلادعلا بجت ❋
فهم ، للها دودح نم حدٍّ ىف ، عيس9ولاو فيرسلا لو ، ريقفلاو ىنغلا
جميعًا اأمام حدود الله 6سوا 6سية .
: ê
ê : ] اأجب بنف €سك @ .

34. ) ديز نب ةماس6أا ةس}ق ( ) ةــــيـملاـــس6إلا ةـــيـنيدـلا ةــــيـبرتـلا ( ىــف مــلـعــملا
) لوألا ىـس6اردلا لـس}فلا ( ىدادعإلا ىناثلا فس}لل » ملاس6إلا ىف دئاق رغس8أا « 32
اختر الإجابة ال ‚سحيحة مما بين القو 6سين فيما ياأتى :
اأ ( من حلفاء النبى : ) قبيلة خزاعة ــ قبيلة بنى بكر ــ قبيلة تميم ( (
( حين كان جي ش الم €سلمين متجهًا اإلى مكة لفتحها ، ركب اأ6سامة ب (
) اأبى بكر ــ عمر ــ ر 6سول الله( : فلخ
( حين فتح النبى ` مكة دخل الكعبة : ـج (
) وحده ــ ومعه اأ6سامة فقط ــ ومعه اأ6سامة وبلال(
O ) ) دخل )خالد بن الوليد( مكة يوم الفتح :
) دون قتال ــ بعد قتال وانت ‚سار(
1
تدريبات كتاب المعلم É¡æY Ö«éj
Ö`````dÉ`£dG
متى تم فتح مكة ؟ وما اأهم اأ6سبابه ؟
من الذى بلَّغ ر 6سول الله ` نق ƒش قري ش ل ‚سلح الحديبية ؟
اأين اأعلن الر 6سول ` لجي ش الم €سلمين اأنه قرَّر فتح مكة ؟
اأكمل ما ياأتى :
، ملاس6إلا ش6أاب دتسيو ، ةرجهلل العام ........... ىتأايو مايألا ىسƒمت اأ ( (
وي ‚سبح ........... لها خطرها فى ........... العربية .
بجوار شيعت تناكو ، النبىّ ءافلح نم قبيلة ............... تناك ) ب (
............... اآمنة مطمئنة .
فتح دنع اهيلإا نوه6سيتوجَّ ىتلا ةهجلاب ةباحس‚لا الر 6سول ` ميُعْلِ مل اذامل
مكة ؟
2
3
5
6
4

35. ) ديز نب ةماس6أا ةس}ق ( ) ةــــيـملاـــس6إلا ةـــيـنيدـلا ةــــيـبرتـلا ( ىــف مــلـعــملا
) لوألا ىـس6اردلا لـس}فلا ( ىدادعإلا ىناثلا فس}لل » ملاس6إلا ىف دئاق رغس8أا «
33
مكــة ىلع ريبكلا فـحزلل اوا 6ستعـدُّ نيذـلا نيـملس€ملا ددـع غـلب ) ـج (
............... اآلف مقاتل .
غير نم ةكم لخد نيملس€ملا شيج نأا عم ، )ديلولا نب دلاخ( لتاق اذامل
قتال ؟
ومحبة ، ةماس6أل نيملس€ملا ريدقت ىلإا ريسي ام ةيموزخملا ةأارملا ةس‚ق ىف
الر 6سول له . وِّ9سح ذلك .
اإذا اوناك مهنأا ، مكلبق نيذلا كلهأا امنإا « : لاقو ، الر 6سول ` بطخ
، دحلا هيلع اوماقأا فيعسƒلا مهيف قرس6 اذإاو ، هوكرت فيرسلا مهيف قرس6
وايْم الله ... . »
اأ ( اأكمل الحديث ال سريف . (
( ما الدرو 6ش الم €ستفادة من هذا الحديث ال سريف ؟ ب (
. ةيموزخملا ةأارملا عم فالت ‚سرُّ ىف والر 6سول ` ملاس6إلا ةمظع ىتتجلَّ
بيِّن ذلك .
7
8
10
9

36. ) ديز نب ةماس6أا ةس}ق ( ) ةــــيـملاـــس6إلا ةـــيـنيدـلا ةــــيـبرتـلا ( ىــف مــلـعــملا
) لوألا ىـس6اردلا لـس}فلا ( ىدادعإلا ىناثلا فس}لل » ملاس6إلا ىف دئاق رغس8أا « 34
و 8سبر تابث ىف النبى ` نع عفادت ، نينح موي ةنمؤوفئة( 1) م تفقو l تَقْدِيمٌ :
، اموؤمنً رسع دحأا دجوف هلوح النبى ` توتلفَّ ، للهاب ناميإلا مهليظلِّ وجلد( 2)
اأنزل الله عليهم ال €سكينة ، يدافعون عنه وقد امتحن الله قلوبهم للاإيمان .
الفتى حـس7ر ىذـلا وـه تابثلا اذـهو ، نينمؤوملا نم تبث نـم عــم ةـماس6أا ناـك
للقيادة ، وقد اأ9سمرها النبى ` فى نف €سه .
اإن قيادة اأ6سامة امتحان لل ‚سحابة ، والنبى ` يثق باأ8سحابه .
الثامنة ال €َّسنَةِ ىف : بَعْدَ فَتْحِ مَكَّةَ ةكم ىلع ءلايتس6لا ىف رتفكِّ نزاوه l
7َسرْقِ ىف الواقِعةِ الجبالِ دتَ €ْسـكنُ بِاَأحَ ىوهِ ، هوازِنَ قَبيلَةُ تكانْ .. للْهجرةِ
عا 8سمةً ، ةريزجلا 7ِسبْهِ ىف اأكَبرُ مَدينةٍ ىوهِ ، ةكم اأنَْ تُْ‚سبِحَ اعزَّ عَليهَ دـ، قَ مكَّةَ
لِلْغَزْوِ مجُيُو 7َسهُ افيهَ ويُجَهِّزونَ ، ةينيالدِّ م7َسعائِرهُ اهيف يُمار 6سونَ ، لِلْمُ €ْسلمينَ
نَفْ €شِ ىف وحَزَّ ، والرُّوحىَّ ىداملا مومَجْدَهُ م6ُسلْطَانَهُ اهيف ويَدْعَمُون( 3) ، حوالْفَتْ
بدونِ حـ وَاأنَْ تُْ‚سبِ ، ونُفُوذٍ هاج منْ بهِ كانَتْ تَتَمَتَّعُ اكُلِّ مَ نم دتَتَجَرَّ ناأَ القَبيلَةِ هذه
مَهَابةٍ اأَو 6سوؤددٍ( 4) ، وهِىَ الَّتى عَا 7َستْ مَرْهُوبَةَ( 5) الجانب ، رفيعَةَ ال َّساأنِْ .
ون ‚سرٍ فيثَقِ لمعَ قَبَائِ محادثاتٍ )ىرسƒنلا فوـع نب ك)مالِ ارئي €ُسهَ ىاأجَْـرَ
الأرْبَعُ القَبَائِلُ وخَرَجَتِ ، نيمالمُ €ْسلِ ِ9سدَّ برْح انْتَهَتْ بِعَقدِ تَحَالُفٍ لِ َسنِّ ، موَجُ َس
( 1( فئة : جماعة . ( 2( جلد : َ8شبْر . ( 3( يدعمون : يقوُّون حكمهم .
( 4( 6سوؤدد : مجد و 7شر Ž . ( 5( مرهوبة : يخافها النا 6ض .
{ .م اأن zل ا Ò 6سكينته على ر 6سوله وعلى المو'منين
) اأ6سامة فى موقعة حنين (

37. ) ديز نب ةماس6أا ةس}ق ( ) ةــــيـملاـــس6إلا ةـــيـنيدـلا ةــــيـبرتـلا ( ىــف مــلـعــملا
) لوألا ىـس6اردلا لـس}فلا ( ىدادعإلا ىناثلا فس}لل » ملاس6إلا ىف دئاق رغس8أا «
35
تَمْلِكُ ام كلَّ اهاأمََامَ وَتَ €ُسوقُ ، وفَّƒسةٍ ذَهَبٍ نم تمْلِكُ ام حُنَينٍ تَحْمِلُ كلَّ ىوادِ ىلاإِ
فى نوكي ىتح الخَطِرَةِ ; الرحْلَةِ هذهِ ىف اهن €ساءَ وت ‚سحبُ ، وماعزٍ موغَنَ اإبِلٍ نم
على ا حِفَاظً ؛ حمَا 6َسةٍ ىف المَعْمَعَةِ( 1) خَوْ 9شِ ىلاإِ دافـعٌ الْمُقاتلينَ فلخ وُجُودِهِنَّ
العِرْ 9شِ ، واإِظْهارًا لل َّسجاعَةِ ، وانتِزَاعًا للاإعجابِ .
الرِّجالِ نم الكبيرِ الحَ ْسدِ ابِهَذَ اهاأنََّ ، اهعم المتحالِفَةُ والقَبَائِلُ نهوازِ ظَنَّتْ
فى مَهَابةٍ نمِ اهل ناك اوتَ €ْستَرِدُّ مَ ، نيملس€ملا ىلع ى 6َستَقِْƒس ، والمتَاعِ والن €ساءِ
هذه ىف النافِذَةِ الكلِمَةِ وت ‚سبحُ 8ساحبَةَ ، مكةَ ىلع اوتَبْ €ُسطُ 6ُسلطانَهَ ، القَبائِلِ ناأعَْيُ
المدينة العريقَة( 2) .
ينتظِرْ لَحْظـةً ملف ، هـب القِـيامَ اأزَْمَعَتْ( 3) امو ، هوازنُ دَبَّـرَتْـهُ امب النبِـىُّ عَلِمَ
الذين فَتَحَ الم €سلمونَ تَجمَّعَ ام و 6َسرْعَانَ ، بالجهادِ ىيُنَادِ نم بعثَ امن واإِ، واحدةً
الإ6ْسلامَ اولالذينَ دَخَ ناألَْفَانِ مِ اإليهِمْ وانَْƒسمَّ ، فارِ 6شٍ فلآا عَ سرةُ مهعِدَّتُ و ، بِهمْ مَكَّةَ
حديثًا بعد هذَا الْفَتْح المبين( 4) .
مكَّةَ يَتَقَدمُهُ نالجيْ شُ مِ : تَحَرَّكَ اهفلاح نمو نزاوه ىلإا جرخي ىبنلا l
، عَددِهِمْ وَعَتادِهِم( 5) ىلإا الم €ْسلمونَ ونَظَرَ ، للها نورُ هويرفرفُ عَلَيْ ، النبىُّ `
بمثْلِ الأيَّامِ نم يَومٍ ىف اويكونُ مل مهاإنَّ .. الفَخَارُ مهكوتَمَلَّ ، الزَّهْوُ( 6) فَاأخََذَهُمُ
كلِّ ىف النْ‚سرَ اواأحَْرزُ اذه عومَ ، حلاال €ِّس ىف والوفْرَةِ( 7) ، لاالرِّجَ ىف الكثْرةِ هَذِهِ
اأعَداءَ مهوبَ €َسالَتِ مهبِ سجَاعتِ او واأرَْهَبُ ، كلِّ مَعْمَعةٍ ىف مهودَحروا( 8) عَدوَّ ، مَوْقِعَةٍ
الله واأَعداءَ نَبيِّه .
( 1( المعمعة : ا لحرب . ( 2( العريقة : الأ8شيلة . ( 3( اأزمعت : عزمت .
( 4( المبين : الوا 9ش q الظاهر . ( 5( عتادهم : ال zشلاح والدواب واأدوات الحرب .
( 6( الزهو : الكِ بْر . ( 7( الوفرة : الكثرة . ( 8( دحروا : هزموا .

38. ) ديز نب ةماس6أا ةس}ق ( ) ةــــيـملاـــس6إلا ةـــيـنيدـلا ةــــيـبرتـلا ( ىــف مــلـعــملا
) لوألا ىـس6اردلا لـس}فلا ( ىدادعإلا ىناثلا فس}لل » ملاس6إلا ىف دئاق رغس8أا « 36
.. ةلَّق نْع اليومَ نُغْلَبَ نل : اوقالُ اأنَْ حَدِّ ىلاإِ فيثكلا الْجَيْ شِ ابهذَ الزَّهْوُ وذَهَبَ
اأحرزوه ىذلا رس‚نلا نالإيمانَ باأَ نُفُو 6ِسهِمُ ىلاإِ يُعِيدُ ، درْ 6شٍ اإلِهىٍّ نم ل بُدَّ ناك انوهُ
المَعَاركِ ىف النَّ ‚سرِ ش6ايقم ناك ول هنأاو ، للها دنع نم ناك امنإا كراعملا لك ىف
اأمَثال الم سركُونَ ثَلاثةَ كَانَ دقفَ .. يَوْمَ بَدْرٍ او لَهُزِمُ ، ال €ِّسلاحِ الرِّجالِ وَوَفْرَةِ بِكَثْرةِ
)غزوةِ بَدْرٍ( ىف يُقَالُ امو .. الم سركونَ بِهَزيمةٍ 6ساحِقَةٍ بَاءَ( 1) اذه ومَعَ ، الم €سلمينَ
اأكَْثَر اأىَِّ مَعْركةٍ ىف اويكونُ ملف .. النبىُّ واأتَْباعُهُ اهخَاَ9س ىالَّتِ المعارِكِ لكُ ىف يُقالُ
اأنََّ اومُدْرِكينَ تَمامً ، واليَقينِ بالإيمانِ مُ €َسلَّحِينَ اوناك اواإِنمَ ، اعَتَادً ىواأَقْوَ ، اعَدَدً
ولَكِنَّ اإذِْ رَمَيْتَ رَمَيْتَ ا وَمَ ` : الأعداءِ واأَن يَدَهُ تَبْطِ شُ بِهوؤلءِ ، ميَدْحَرُ عَدُوَّهُ للها
الله رَمَى ( 2) .
المُ €ْسلمينَ ، نُفُو 6شِ ىلاإِ ال €َّسمَاوِيَّةَ الحَقِيقَةَ هذه يَرُدُّ ىهاإلَِ ل بُدَّ مِنْ دَرْ 6شٍ اإذَنْ
حُنَيْنٍ ىوادِ قياسƒوراءَ مَ للر 6سول ` المعَادِيةِ القبائِلِ اخْتِباءِ ىف الدَّرْ 6شُ وتَمَثَّلَ
، بجانِ لمِنْ كُ لاالنِّبَ مهيلع انْهالَتْ ، ىداولا الم €سلمونَ بلغَ اموعندَ ، وَ 7سعابه( 3)
اإلِ اويَمْلِكُ ملف ، وَ8سوْبٍ كلِّ حَدَبٍ نعليهِمْ مِ المَنِيَّةِ( 4) تَزْحَفُ حاباأَ7ْسبَ اووَفُوجِئُ
اأنَْ يَتَقَهْقَرُوا اإلى الوَراءِ ، دونَ اأن يَحْدُثَ اأَىُّ ا 7ْستِباكٍ بينهم وبَيْنَ الْعَدُوِّ .
هذِه اأثََرِ ىلع تَقَهْقر( 5) الم €سلمونَ نيح النبىُّ ` فعلَ اذاوعزم : مَ تابث l
الإيمَانُ ألا يَمْ اثابتً فقوَ امنإا و، الوَراءِ نحوَ قَدَماهُ خُطْوةً وَاحِدةً ك تَتَحرَّ مل ؟ المُفاجاأةِ
قَلْبَه وَعَقْله وَمَ ساعِرَهُ ، وَرَاحَ يُنَادى بَ‚سوتٍ هَزَّتْ اأَْ8سدَاوؤُه جَوانِبَ الوَادِى :
اأنََا .. للها بنُ عَبدِ اأنََا مُحَمَّدُ .. للها رَ 6سولُ اناأَ .. اإلِىَّ او هَلُمُّ ؟ النَّا 6شُ ااَأيُّهَ اأيَْنَ ىلإا«
ل كَذِبْ .. اأَنَا ابْن عبد المُطَّلِب . » النَّبِىُّ
( 1( با ء : رجَعَ . ( 2( 6سورة الأنفال ــ الآية 17
( 3( ال ِّسعاب : جمع ) 7ِشعْ d( ، وهو الطري  فى الجبل .
( 4( المنية : الم وت . ( 5( تقهقر : رجع للخلف .

39. ) ديز نب ةماس6أا ةس}ق ( ) ةــــيـملاـــس6إلا ةـــيـنيدـلا ةــــيـبرتـلا ( ىــف مــلـعــملا
) لوألا ىـس6اردلا لـس}فلا ( ىدادعإلا ىناثلا فس}لل » ملاس6إلا ىف دئاق رغس8أا «
37
فى عَنْهُ ااألَ يَتَخَلَّوْ اوقَرَّرُ ااأحَدَ عَ َسرَ موؤمنً ى فَرَاأَ، النبىُّ ` حَوْلَهُ وتَلَفَّتَ
مِنْ بَيْنِ هَوؤلءِ المُوؤمِنينَ : ، ال €ُّسيُوفُ مهمزَّقَتْ ولوْ ىحتَّ ، العَِ‚سيبِ الموقِفِ اهَذَ
، واأُ6سـامَــةُ بـلاط ىـباأَ وعلىُّ بْنُ ، النَّبِـىِّ عـمُّ والعبَّا 6شُ ، وَعُمَــرُ ، رــبَكْ وـاأبُ (
ابنُ زَيْد ( .
اأقََْ‚سى اوقفَحَقَّ ، العَِ‚سيبِ( 1) فالموْقِ اذهَ ىف نينمالموؤْ امْتَحَنَ هوؤُلءِ دقَ للها اإنَِّ
ثابِتينَ اوظلُّ ذَلِكَ عومَ .. ويَتَغَ َّساهُمْ( 2) مهب يحيطُ الموتُ ناك .. حاجالنَّ غَاياتِ
المُ ْسرِكِينَ 6َسيَقْتَرِبُونَ واأنََّ ، الأدْبَارَ االمُ €ْسلِمينَ وَلَّوُ اأنََّ ل يُخِيفُهمْ .. النَّبىِّ ` حوْلَ
بِمثابَةِ 6ِسياج( 3) مَتينٍ يَقيهِم مهاإيمانُ كَانَ اواإنَِّمَ .. فوال €ُّسيُ بحَدِّ موَيُمَزِّقُونهَ مهمِنْ
بهِ تَاريخُ واأَ7َسادَ ، هكِتَابِ ىف للها هخلَّدَ ، ارَائِعً امَوْقِفً اووقَفُ اذهلو .. والْفَزَعَ الخَوْفَ
البُطُولتِ والأبطالِ .
وانْطلَقَ ، ىالوَادِ اأرَْجَاءِ ىف النَّبىِّ ` انْطَلَقَ نِدَاءُ ناأَ دالمعركة : وبَعْ داس‚ح l
اإلَِى الم €سلمونَ داع ، للقِتَالِ العَوْدَةِ ىاإلَِ الم €سلمينَ ويدْعُ ، العَبا 6شِ هنِدَاءُ عَمِّ ااأيًَْƒس
لْمُ €ْسلِمونَ خِلالَه ا اأبَْلَى( 4) ، قِتَالٍ عَنِيفٍ ىف الفريقَانِ والتحمََ ، م وَعَدُوِّهِ للها لقَاءِ عَدُوِّ
هَزِيمةٍ 7َسهِدَتْهَا ىاأقَْ €َس االمُتَحالِفَةِ مَعَهَ لوالقَبائِ بِهوازِنَ اواأنَزَلُ ىحتَّ ، اح €َسنً بَلاءً
الَّ‚سحْراءُ .
اأعَْجَبَتْكمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ اإذِْ ` ويَوْمَ حُنَيْنٍ : ــ ىلاعت ــ للها يُ سيرُ قَوْلُ اذه ىلواإِ
الله اأنَْزَلَ مدْبرينَ ❋ ثُمَّ مرَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُ ابِمَ ُش9الأرْ موََ9ساقَتْ عَلَيْكُ اتُغنِ عَنْكمْ 7َسيْئً
الَّذِينَ كَفَرُوا وَعذَّبَ الَمْ تَرَوْهَ االْمُوؤْمِنينَ وَاأنَْزَلَ جُنُودً ىرَ 6ُسولِهِ وَعَلَ ى6َسكِينَتَهُ عَلَ
وَذَلِكَ جَزَاءُ الْكافِرِين ( 5) .
( 1( الع ‚سيب : ا لَّ|شعْ d . ( 2( يتغ ساهم : يغطيهم ويحي  بهم .
( 3( 6سياج : 6شو ر . ( 4( اأبلى : اجْتَهَدَ .
( 5( 6سورة التوبة ــ الآيتان ) و ( .

40. ) ديز نب ةماس6أا ةس}ق ( ) ةــــيـملاـــس6إلا ةـــيـنيدـلا ةــــيـبرتـلا ( ىــف مــلـعــملا
) لوألا ىـس6اردلا لـس}فلا ( ىدادعإلا ىناثلا فس}لل » ملاس6إلا ىف دئاق رغس8أا « 38
6ساعةٍ ىف زَيْدٍ ناأ6َسامةَ بْ مَوْقِفُ اهُنَ ايَعْنِينَ احنين : اإنَِّ مَ ىف ةماس6أا ةلوطب l
منْ ع ْسرةَ ال €َّساد 6سةَ ىف اأُ6سامةُ كانَ .. النَّبىُّ ` اهب مَرَّ ىتلا ال €َّساعَاتِ اأحَْرَجِ نم
تكُونَ ناأَ الأقْدَارُ وت َساءُ ، النبىِّ ` مَعَ اهيف غَزْوةٍ يَخْرُجُ لاأوََّ هذه وكانتْ ، عُمرهِ
، الخَطَرِ اأَ7ْسبَاحِ واأمَامَ ، الموْتِ داأمََامَ مَ َساهِ اأ6َسامةُ وَيثبتُ ، لِلْمُوْؤمنينَ ا قَا 6ِسيً اامْتحَانً
فى الوَقْتِ الذى اأَدْبَرَ( 1) فيه الأبْطَالُ ال ‚سناديدُ( 2) مِنَ المُ €ْسلِمينَ .
اُأ6َسامةَ ، النَّبِى ` نَحْوَ نَفْ €شِ ىف اعَميقً ااأثََرً تَرَكَ ٌفالقيادة : مَوقِ ريس7ابت l
6َساعَةِ ىف مباأَرْواحِهِ هافتدَوْ الَّذِينَ ، اإلِيهِ نيبالمُقَرَّ برقأا ش6وفن ىف همَكانَتِ نورَفَعَ مِ
يكونَ قَائِدًا فى اأُ6سامَةَ جَديرٌ باَأنْ نأا ه8سحْبِ شƒعبو للنَّبِىِّ ` تَاأكََّدَ دوقَ .. الْخَطرِ
فى وي €ْستَطِيعُ ، عاجال ُّس دئاالقَ طاقاتِ وَمَواهِبِ يَمْلِكُ كُلَّ هنأل ؛ البَاكرةِ ال €ِّسنِّ هذه
اللَّحَظاتِ الحَرِجَةِ اأَنْ يَظَلَّ ثابِتَ الجَنَانِ( 3) ، قوِىَّ البَاأْ6شِ( 4) ، ل يَْƒسعُفُ ول يَلِينُ .
لحظَةَ مه6َسكينَتَهُ( 5) عَلَيْ للها اأنْزَلَ نيذالَّ ، رالأحَدَ عَ َس المُوؤمِنينَ ناأُ6َسامَةُ مِ كانَ
نَزلتْ بِهم ااإذَ نينالْمُوؤمِ بوقُلُ ىعَلَ للها ى فَعَرَفَ كَيفَ يَتَجلَّ ، المُ €ْسلمينَ اإدِْبارِ
مِحْنَةٌ( 6) ، وَكَيْف يُظِلُّهمْ بِقُوَّ تِهِ اإِذا حاقَتْ( 7) بهم كارثَةٌ .
الغَزْوَةِ الْمُ €ْسلِمُـونَ مِنْ هَذِهِ النَّبىُّ ` وَعَـادَ داـع اأمرًا : رمسƒي ىبنلا l
َ8سدرِه ىف وحَبَ €َسهُ ، ااأمَرً النبِى ` قَرَّرَ ولَكنَّ ، والأَ6ْسلابِ( 8) مئانغلاب محمَّلِينَ
اإحِدى ىف للجيْ شِ ااأُ6َسامَةَ قَائِدً تَعْيينُ وه الأمْرُ اكانَ هَذَ .. يحِينَ مَوْعِدهُ ىحتَّ
الغَزَوَات القادمة .
( 1( اأدبر : وَلَّى وانهزم . ( 2( ال ‚سناديد : جمع ) 8شنديد( ، وهو ال {شجا ˆ .
( 3( الجَنان : القل d . ( 4( الباأ6ش : ال {شدَّة فى الحرب .
( 5( 6سكينته : هدوءه ، وا :م _نانه . ( 6( محنة : بلاء و 7شدة .
قهرًا . برحلا ىف وِّدعلا ن م ذخؤ يو ام : بلاأ6س لا (( 7( حاقت : اأَ8شابت . ( 8