Downloaded 11 times
Uploaded bysaydsadq
چل گوڵــــ
تتناول الوثيقة مجموعة من الأحاديث النبوية التي تتعلق بأخلاق المسلم والسلوك الحسن، مثل أهمية التواضع والإحسان للآخرين، وضرورة الابتعاد عن الكذب والغيبة. كما تشدد على أن الإيمان يوجب على المسلم حسن الخلق والتعاون مع الآخرين، والتعبير عن المحبة والسلام تجاههم.
چل گوڵــــ
- 1. ضل طوپ لةطوپزاري فةرموودةي ثصغةمبةر ي خؤشةويست چلي اللة علية وسلم -1 خير ُ كم من تعلَّ م الُقرآ َ ن و علَّمه . ( رواه البخاري و الترمذي و أبو داود) باشترينتان ئةو كةسةية كة قورئان فصر دةبص و كةساني تريش فصر دةكات . -2 إِتقِ الله حيُثما ُ كن ت وَأتبِعِ السيَئَة ا َ لح سنَة تم حها و خالِقِ النا س بِ خُلقٍ ح سن . ( رواه أحمد والنسائي والحاك م والبيهقي ) لة هةر كات و حا َ لةتدا بووي لة خوا بترسة و ثارصزطاربة، بة شوصن هة َ لة و تاواند ا ضاكة بكة ، تا بيسأصتةوة.. لةطة َ ل خة َ لكي دا بة أةوشتي جوان هة َ لس و كةوت بكة . -3 والَّذي ن ْ فسي بِيدهِ َ لا يؤمِ ن أ ح د ُ ك م حتى أ ُ كو َ ن أ حب إَليهِ مِن ن ْ فسِهِ وا هلِهِ ومالِهِ والناسِ َأ ج معِ ين . ( روا ه البخاري ) سوصند بةو كةسةي كة طياني مني بة دةستة؛ هيض كةس لة ئصوة ئيماني نيية تاكو من ل ة خؤي و كةس و كاري و هةموو خة َ لكي خؤشةويست تر نةبم لة لاي . -4 اُلم سلِ م م ن سلِ م اُلم سلِمو َ ن مِ ن لِسانِهِ ويدِهِ . ( رواه مسلم و أبو داود) موسَلمان ئةو كةسةية كة موسَلمانان لة زماني و دةستي بصوةي بن . -5 د ع وُة المرِء اُلم سلِمِ لأِخِيهِ بِ َ ظ هرِ الغيبِ م ستِجابةٌ .( رواه مسلم و أبو داود) دؤعاي مرؤظي موسَلمان بؤ براي موسَلمان ، لة ثاشملة ، لاي خواي قبوو َ لة . -6 َلي س اُلمؤمِ ن بالطَّعَانِ و َ لا الّلعانِ و َ لا الفاحِشِ ولا البذيء .( رواه البخاري و الترمذي ) بأوادار تانة و تةشةر لصدةرو لةعنةت و نةفرينكةرو جوصن دةرو دةم ثيس ني ية .
- 2. -7 م ن َ كا َ ن يؤمِ ن بِاللهِ والي ومِ الآخِرِ َفْلي ْ كرِ م ضيَفه ، و من كانَ يؤمِ ن بِاللهِ والي ومِ الآخِرِ َفْليصِ ْ ل رِحِ مه... وم ن َ كا َ ن يؤمِ ن بِاللهِ والي ومِ الآخِرِ َفْليُق ْ ل خيرًا َأو لِي ص م ت . ( متفق عليه ) هةر كةس بأواي بة خواو ثاشة أؤذ هةية با أصزي ميواني بطرصت... هةر كةس بأواي ب ة خواو ثاشة أؤذ هةية با سيلةي أةحم بة جص بصنصت و ئاموشؤي خزم و نزيكاني بكات.. . هةر كةس بأواي بة خواو ثاشة أؤذ هةية با قسةي ضاك بكات يا بص دةنط بصت . -8 لا ي د خ ُ ل ا َ لجنَة َقتات . ( متفق عليه ) ئةو كةسةي كة طوص بؤ قسةي خة َ لكي هة َ لدةخا و قسة ضني دةكات ناضصتة بة هةشتةو ة . -9 َلي س مِنا م ن َل م ير حم صغ يرنا وي وقِّ ر َ كب يرنا . ( رواه أبو داود بسند صحيح ) لة ئصمة ني ية كةسصك بؤ بضوكمان سؤز نةنوصنص و أصزي طةورةمان نةطرص . -10 لا تبا َ غ ضوا ، ولا تَقا َ طعوا ، ولا تحا س دوا ، ولا ت داب روا ، و ُ كونوا عِبا د اللهِ إخ وانا . ( متفق عليه ) يةكتري مةبوغزصنن و (أقتان لة يةكتري نةبصت) ثةيوةنديتان ثصكةوة مةبضأصنن. ب ة يةكتري حةسوودي مةبةن. ثشت لة يةكتري هة َ لمةكةن و (ئاطاتان لة يةكتري بصت) ، هةمووتان بةندةي خوا و براي يةكتري بن.. -11 آيُة اُلمنافِقِ َثلاثٌ ، إِذا حد َ ث َ ك َ ذ ب ، وإِذا و ع د أخَل ف ، وإِذا ا ؤتمِ ن خا َ ن . ( متفق عليه ) نيشانةي ( دوو أوو ) سص شتة : كاتص قسةي كرد درؤ بكات . كاتص بة َ لصني دا نةيبات ة سةر . كاتص سثاردةي لا دانرا خيانةتي تيا بكات . -12 لا يست ر عبد عبدًا في الدنيا إلاّ ست ره الله ي وم القِيامة .( رواه مسلم )
- 3. هةر كةسصك عةيبو ناتةواوي كةسصك لة دنيادا دابثؤشصت ؛ خوا لة ثاشة أؤذدا عةي ب و ناتةواوي ئةو كةسة دادةثؤشصت . -13 سَأ َ ل ر جلٌ ر سو َ ل الله (صلى الله علية وسلم) : أي الإسلام خير ؟ َقا َ ل : ت ْ طعِ م الطّعام وتَق رُأ السلام على م ن ع رف ت ومن ع رف ت ومن َلم تعرِف . ( متفق عليه ) ثياوصك لة ثصغةمبةري خواي (صلى الله علية وسلم) ثرسي : ض جؤرة كردةوةيةك ي موسَلمانانة ضاكترة؟ فةرمووي : خؤراك ببةخشيت و ، س َ لاو بكةيت لةوةي دةيناسيت و لةوةش كة نايناسيت . -14 من َ كا َ ن في حا جةِ َأخيهِ َ كا َ ن اللهُ في حا جتِهِ ، ومن َفر ج عن مسِلمِ ُ كربًة َفر ج اللهُ عنه ا ُ كربةَّ مِن ُ ك ربِ يو مِ القِيامة .(رواه أبوداود) هةركةس خةريكي كاروباري برايةكي بصت ، خوا كارو باري بؤ جص بةجص دةكات ، هةركةس ناأةحةتيةك لةسةر موسَلمانصك لابةرصت ، خوا بةو هؤيةوة ناأةحةتيةك ي أؤذي دوايي بؤ لا دةبات . -15 َألا َأنبُئ ُ كم بأكب ر ال َ كبائِر؟ ُقلنا بلى يا ر سو َ ل الله ، قا َ ل : الإشرا ك بِاللهِ ، و عُقو ق ال وال دينِ . وكا َ ن متكِئ ًا َف جَل س َفقا َ ل : َألا وَقو ُ ل شهادةِ الزور .... ( متفق عليه ) ئايا لةطةورةتريني طوناهة طةورةكان ئاطادارتان كةمةوة ؟ ووتمان بة َ لص ئة ي ثصغةمبةري خوا . فةرمووي : هاوة َ ل بأياردان بؤ خوا. سةرثصضي كردني دايك و باوك . لةو كاتةدا شاني دادابوو ثاشان دانيشت و فةرمووي : ئاطاداربن طةواهيدان و شاية تي درؤش ... -16 عن اِبنِ ع م ر َقال : أ خ َ ذ ر سو ُ ل اللهِ بِ منكِبي َفقا َ ل : ُ كن في الدنيا كأن ك غريب َأو عابِ ر سبيلٍ . ( روا ه البخاري ) لة دنيادا وةكو غةريبصك يا أصبوارصك بذي .
- 4. -17 ع جبا لأمرِ اُلمؤمِنِ لا يقضِي الله َله َقضاءً إلا كا َ ن خيرًا َله ، إنَّ َأصابته ضراءَ صب ر َفكا َ ن خيرًا َله وإِن َأصابت ه سراءَ شك ر َفكا َ ن خيرًا َله . ( متفق عليه ) حا َ لي بأوادار زؤر جص ي سةرسوأمانة : خوا هةرضي بؤ بأيار دةدا بة خصري تةوا و دةبصت . ئةطةر ئازار و ناأةحةتي ثص طةيشت خؤي أادةطرص و سةبر دةكا و سةرةنجا م دةبص بة خصر بؤي. ئةطةر خؤشي و شاديةكيشي ثص طةيشت سوثاسي خوا دةكا و سةرئةنجام ئةوةش دةبص بةخصر بؤي . -18 لا تحقِ رنَّ مِ ن اَلمعروفِ شيئًا وَلو أن تلقى َأخا ك بِو جهٍ َ طليق .( رواه مسلم ) لة كاري ضاك و ثةسةند هيض شتصك بص نرخ سةير مةكة ، ئةطةر ئةوةش بصت كة ب ة روويةكي خؤش و كراوةوة روو بةرووي براكةت ببي . -19 ُأن ُ ظروا إلى من ه و أسَفلَ مِن ُ كم ، ولا تن ُ ظروا إلى من ه و َفوَق ُ كم َف ه و َأجد ر َأن لا تز دروا نِع مة للهِ عَلي ُ كم . ( رواه مسلم ) سةيري لةخؤتان بةرةو خوارتر بكةن و مةأوانن بؤ بةرةو ذوور تر لة خؤتان ، ئةم ة شياوترة بؤ ئةوةي كة بة بص أصزي سةيري ئةو نيعمةتانة نةكةن كة خودا ثص ي بةخشيون . -20 من رد عن عِرضِ َأخيه رد الله عن و جهِهِ النا ر يوم القِيامةِ . ( رواه الترمذي و قال حديث حسن ) هةركةس لة ناموسي برايةكي ثشتطيري بكات ، خوا لة ثاشةأؤذدا ئاطر لة رووي دوو ر دةخاتةوة . -21 البِر حس ن ا ُ لخُلقِ ، ولإ ُ ثم ما حا ك في صدرِ ك و َ كرِه ت أ ْ ن يطَّلِ ع عَليهِ الناس . ( رواه مسلم )
- 5. ضاكةي زؤر أةوشتجواني ية ، طوناهيش ئةوةية كة لة د َ لتا خورتة خورت بكا و ثص ت ناخؤش بصت خة َ لكي ثصي بزانصت . -22 ما َأذِ َ ن اللهُ لِ شيءٍ ما َأذِ َ ن لِنبِي ح سنِ الصوتِ يتغني بِالقرآنِ يج ه ر بِهِ . ( متفق عليه ) خوا مؤ َ لةتي نةداوة بؤ هيض شتصك هةروةكو مؤ َ لةتي داوة بة ثصغةمبةرصكي دةنط خؤ ش كة بة ئاوازةوة بة دةنطي ئاشكرا قورئان بخوصنصنةوة -23 لا يخُل ونَّ َأ ح د ُ كم بإم رَأةٍ إِلا م ع ذي رحِمٍ مح رم . ( متفق عليه ) هيض كةس لة ئصوة لةطة َ ل ئافرةتصكدا طؤشةطير نةبص و لة شوصني ضؤ َ لدا لةطة َ ل ي كؤنةبصتةوة مةطةر لةطة َ ل كةسصكي مةحرةم دا. -24 نِع متانِ مغبونٌ فيهِما َ كثير مِ ن الناس : الص حُة والَف را ُ غ .( رواه البخاري ) دوو نيعمةت زؤر كةس تيايدا خةسارةتمةند و دؤأاون : تةندروستي و ، بصكاري و فةراغةت . ( واتة ناتوانن بة شصوةي شياوو تةواو سوود لةو دوو نيعمةتة وةربطرن ) -25 َألمؤمِ ن الَقوي خير وَأح ب إلى الله مِ ن اُلمؤمِنِ الضعيفِ ، وفي ُ كلٍ خير ، َأحرِص على ماينَفع ك ، وأستعِن بِالله ، و َ لا تع جز ، وإن َأصاب ك شيءٌ َفلا تُقل : َلو أني َفعْل ت كا َ ن كذا وكذا ، ولكِن ُقل : َقد ر الله وما شآءَ َفعل ، فإنَّ ( َلو ) تفت ح ع م َ ل الشيطانِ ... ( رواه مسلم ) بأواداري بةهصز و بازوو باشتر و خؤشةويست ترة لاي خوا لة بأواداري لاواز ، بة َ لام ل ة هةردوو لاياندا خصر و ضاكة هةية . سووربة لةسةر ئةو شتةي كة سوودت ثص ئةطةيةن ص و بة خوا ثشت ببةستة و لاوازي مةنوصنة ئةطةر شتصكت تووش هات مة َ لص: ئةطةر واو وا م بكرداية واو وا دةبوو ، بة َ لكو بَلص : خوا واي بأيارداوةو هةرضيش خؤي مةيلي بص دةيكا ، ضونكة وشةي (ئةطةر) (دةرطاي) كاري شةيتان دةكاتةوة . -26 ما يصي ب اُلمسِل م مِ ن ن صبِ ولا و صبٍ ولا همٍ ولا ح زنٍ ولا َأذى ولا َ غم حتى الشو َ كَة يشاكُّها ، إِلا َ كفَّ ر اللهُ بِها مِن خطاياه .( رواه مسلم )
- 6. هةرضيةك كة تووشيموسَلمان دصت لة : ماندوويي و ناأةحةتي و مةراق و خةفةت و ئازار و خةم ، تةنانةت دأكيش كة بة ثص ي دا دةثصت خوا بةو شتانة لة طوناه ي هة َ لدةوةرصنصت. -27 لا تزو ُ ل ق دما عبدٍ حتى يسَألَ عن ع مرهِ في م أفناه ، و عن عِلمِهِ فِي م َفع َ ل فيهِ ، و عن مالِهِ مِن أي ن اكت سبه وفي م أنَفَقه ، و عن جِسمِهِ في م َأبلاه . ( رواه الترمذي و قال حديث حسن صحيح) دوو ثص ي هيض بةندةيةك ناترازصت تا (لة ضوارشت) ثرسياري لص نةكرصت : لة تةمةني : كة لة ضيدا بةسةري بردووة ، لة عيلم و زانستي : كة لة ضيدا بةكاري هصناوة ، ل ة ساماني : كة لة كوصوة ثةيداي كردووة و لة ضيدا بةخشيويةتي ، وةلة لاشةي كة ل ة ضيدا تاقي كردووةتةوة ؟ -28 على كلُّ مسلِمٍ ص دَقةٌ ، َقا َ ل َأ رأي ت إِن َلم يجِد؟ َقا َ ل : يع م ُ ل بِي ديهِ َفينَف ع نف سه ويت صدق ، َقا َ ل : َا رأي ت إِن َلم يستطِع؟ َقا َ ل : يعِ ين ذا الحاجةِ اَلمل هوف . قا َ ل : َأرَأي ت إِن َلم يستطِع؟ َقا َ ل : يأم ر بِالمعروفِ أوِا َ لخيرِ . َقا َ ل : أ رأي ت إن َلم يفعل ؟ َقا َ ل : يمسِ ك عنِ ال شر َفإنها ص دَقةٌ . ( متفق عليه ) هةموو موسَلمانصك خصر كردني لةسةرة ، يةكص ثرسي : ئةي ئةطةر نةيبوو ؟ فةرمووي : بة دةستي خؤي ئيش بكات و سوود بة خؤي و غةيري خؤي بطةيةنص ، ووتي : ئة ي ئةطةر نةيتواني؟ فةرمووي : يارمةتي خة َ لكي لصقةوماوي موحتاج بدات ، ووتي : ئة ي ئةطةر نةيكرد؟ فةرمووي : خؤي بطرص لة خراثة كردن ، ئةوة خؤي ضاكة كردن و ( صدقه ) ية . -29 يا َأيها النا س ! من علِ م شيئًا َفليُقم بِهِ ، ومن َلم يعَلم َفليُقل اللهُ َأعَلم ، فإ َ ن مِ ن العِلمِ َأن يُقو َ ل الر ج ُ ل لِما لا يعَل م : الله أعل م قا َ ل الله تعالى لِنبِيهِ : ُقل ما أسَألُ ُ كم عَليهِ من أجرٍ وما َأنا مِ ن اُلمت َ كلَّف ين .( رواه البخاري ) ئةي خة َ لكينة ! هةركةس شتصكي زاني با بة طوصرةي زانينةكةي جص بة جص ي بكات و ، هةركةس نةيزاني با بَلصت : خوا باشتر دةزانصت ، ضونكة ئةمة عيلمة كة يةكص ك سةبارةت بةشتصك كة نايزانصت بَلصت : خوا باشتر دةزانصت . خوا بة ثصغةمبةرةكة ي
- 7. فةرمووة : ئةيمحمد! تؤ بَلص لةسةر طةياندني (ئةم ثةيامة) داواي هيض ثاداشتصكتان ل ص ناكةم و ، من لةو كةسانة نيم كة زؤر لة خؤيان دةكةن -30 إِنَّ المؤمِ ن َليدرِ ك بِ حسنِ ا ُ لخُلقِ د ر جةِ الصائِم القائِم.( رواه ابو داو ) بأوادار بة أةوشت جواني دةطاتة ثلةي أؤذووطري شةوبصدار . -31 جاءَ ر جلٌ إَِلى ر سولِ الله َفقا َ ل : َأوصِنِيِ َفقا َ ل : لا تغ ضب .( رواه البخاري ) ثياوصك هاتة خزمةت ثصغةمبةري خواو عةرزي كرد : ئةي ثصغةمبةري خوا ئامؤذطار يم بكة، فةرمووي : تووأة مةبة ( لة ريوايةتصكدا سص جار فةرمووي : تووأة مةبة ) . -32 َأي ها الناس ! إِنَّ الله َ طيب لا يقب ُ ل إِلاّ َ طيبا – وإِنَّ الله أّم ر المؤمِن ين بِما َأم ر بهِ المر سل ين ، َفقا َ ل ( يا َأيها الر س ُ ل ُ كلوا مِ ن ال َ طيباتِ واع ملوا صالِحا ) وقا َ ل تعالى : ( ياأيها الذي ن آمنو ُ كُلوا مِن َ طيباتِ ما ر زقنا ُ كم ) ُثم َ ذك ر الر ج َ ل يطي ُ ل السَف ر ، َأشع َ ث أغب ر ، ي مد ي ديهِ إلى السمآءِ : يا رب يا رب !! ومطعمه حرام ومش ربه حرام ، و ُ غذِ ي بِاالحرا مِ فأنى يستجا ب َله ؟!.. ( رواه مسلم ) ئةي خة َ لكينة ! بةأاستي خوا خاوصنة و هةرضي خاوصن نةبصت وةري ناطرصت . بةأاس تي خوا ئةو فةرمانةي كة بةسةر ثصغةمبةرانيدا داوة بةسةر موسَلمانانيشدا داوة . فةرموويةتي : ئةي ثصغةمبةران ؛ لةو شتة ثاك و خاوصنةكان بخؤن و كاري ضاكة بكةن ، هةروةها فةرموويةتي : ئةي بأواداران ؛ لةو شتة ثاك و خاوصنانةي كة ثصمان داو ن بخؤن.. ثاشان ثصغةمبةري خوا (صلى الله علية وسلم) باسي كةسصكي كرد كة لة سةفةرد ا زؤري ثص دةضص و، سةرو ثرضي هاتووة و تةث و تؤزاويةو ، دوو دةستي بةرةو ئاسما ن بةرز دةكاتةوة و، (دة َ لص) : ئةي ثةروةردطارم ؛ ئةي ثةروةردطارم ؛ لة كاتصكدا كة خوارد ن و خواردنةوةي حةرامة و بة حةرام تصركراوة ، ئيتر ضؤن ثاأانةوةي طيرا دةبص و ضؤ ن وة َ لامي دةدرصتةوة ؟!. -33 ما مِن يومِ يصبِ ح العِبا د فِيهِ إِلا مَل َ كان ينـزلانِ ، َفيُق ُ ل َأ ح د هما : (الله م أعطِ منفِقًا خَلفًا ، ويقو َ ل الآخ ر : اللَّهم َأعطِ ممسِكًا تَلفًا ) . هيض شةوص أؤذ لة بةندةكاني خوا نابصتةوة مةطةر دوو فريشتة دصنة خوارةوة و يةكصكيان دة َ لصت : خواية ؛ هةركةس ساماني دةبةخشصت و ( صدقه ) دةكات ما َ لي تري ث ص
- 8. بدة ، ئةوةيتريشيان دة َ لصت : خواية ؛ هةركةس دةستي قوضاندووة و لة دارايي خؤ ي نابةخشص ما َ لةكةي لة نصو بةرةو بيفةوتصنة . -34 َأيكم ما ُ ل وارثِهِ َأ حب إَليهِ مِن مالِهِ . قاُلوا : يا ر س َ ل الله ! ما مِنا إلا ماُله َأ حب إَِليهِ . قال : فإِنَّ ماَله ما َقدم و ما ُ ل وارِثِهِ ما َأخ ر.( رواه البخاري ) كص لة ئصوة ما َ لي خؤي لة لا خؤشةويست رة ؟ ووتيان : ئةي ثصغةمبةري خوا ؛ هةموومان ما َ لي خؤمان لة لا خؤشةويست ترة . فةرمووي : دةي بةأاستي هةركة س ما َ لي خؤي ئةوةية كة ثصشي خؤي خستووة و بةخشيويةتي و ، ما َ لي ميرات بةرةكة ي ئةوةية كة هصشتويةتةوة . ( ضونكة بؤ ئةو بةجص دةمصنصت ) . -35 لا يبُل ُ غ العب د َأ ْ ن يكو َ ن مِ ن اُلمتقّ ين حتى ي د ع ما لا بْأ س بِهِ ح َ ذرًا مِما بِهِ بأ س . ( رواه الترمذي و قال حدي ث حسن ) بةندةي خوا ناطاتة أادةيةك كة بضصتة أيزي لة خوا ترسان و (متقي) يةكان ، تا واز لة و شتانة بصنصت كة لة أووي شةرعي يةوة طيروطرفتيان لةسةر ني ية ، لة ترسي ئةوةي ك ة نةبص بة تووشي ئةو شتانةوة كة لة أووي شةرعي يةوة ثةسةند نين . -36 إيا ُ كم والد خ ُ ل على النساءِ ، َفَقا َ ل ر جلٌ مِ ن الأنصارِ : َأَف رَأي ت ا َ لح م و ؟ َقا َ ل : ا َ لحم و اَلمو ت . ( متفق عليه ) وريابن خؤتان لة ضوونة لاي ئافرةتان ( بة تةنيايي ) بثارصزن ، ثياوصك لة ياريدةدةرا ن فةرمووي : ئةي خزمي نزيكي ذن بؤ بؤ ثياوةكةي يا بة ثصضةوانةوة ( واتة ما َ ل ة خةزوراني هةردوولا بؤ يةكتر وةكو –ذن خوشك– بؤ ثياو ، يا –هصوةر– بؤ ذن ، حوكم ي ضؤنة ؟ فةرمووي : ئةوة هةر مةرطة . (واتة مةرط لةو كارة ضاكترة ، يا ئةو كار ة مرصنةرة ) ديارة ئةوة دةطةيةنصت كة حوكمةكةي توندترة ، ضونكة جصطةي طومان ني ية و خة َ لكي تووش بووني طوناه بة دوور دةزانن و بةو هؤيةوة شةيتان زياتر ل ة كةمينداية .
- 9. -37 إِذا آ وى أ ح د ُ كم إِلى فِراشِهِ َفْلينفِ ضه بِداخَِلةِ إزارِهِ فَإنه لا يدرِي ما خْلَفه عَليهِ ، ُثم ليُق ْ ل : باِسمِ ك رب ي و ضع ت جنبي وبِ ك َأرَفعه . إن َأم سك ت نفسي َفارحمها وإن َأر سلتها َفاحَفظها بِما تحَف ُ ظ بِهِ عِبا د ك الصالِح ين . ( متفق عليه ) طةر كةسصكتان ضووة ناو جصطاي نووستن باجصوبانةكةي بتةكصنصت ، ضونكة نازانص ضي تيا بةجص ماوة ( واتة دةطونجصت جانةوةرصك يا شتصكي ئازاردةري تصدا بصت ) ، ثاشا ن بَلصت : بةناوي تؤوة ئةي ثةروةردطارم أاكشام و بةناوي تؤشةوة هة َ لدةستمةوة . ئةطة ر لةم نوستنةم دا طيانت كصشام أةحمم ثص بكةو ، ئةطةر طيانيشت نةكصشام بةو شصوةية ي طياني ثياوضاكاني خؤتي ثص دةثارصزي ، بيثارصزة . -38 َأللّ هم إِنيِ َأسأُل ك ا ُ لهدى والتقى والعَفا ف والغنِنى . ( رواه مسلم ) ئةي خواية؛ بة أاستي من أصنمومايي و لة خوا ترسان و داوصنثاكي و قةناعةت و ب ص ئيحتياجي ، هةر لة تؤ داوا ئةكةم . -39 من خا ف أدَل ج ، ومن َأدَل ج بَل َ غ اَلمنـزِ َ ل ، ألا إِنّ سِلعَة اللهِ غالِية َألا إِنَّ سِلعَة الله ا َ لجنة . ( رواه الترمذي و قال حديث حسن ) هةركةسص بترسص ( زوو و لة سةرةتاي شةوي تةمةنيدا ) دةكةوصتة أص ، وة هةركة س زوو بكةوصتة أص دةطاتة مةنز َ ل ، ئاطادار بن؛ بة أاستي كا َ لاي خوا طرانة ، ئاطادار بن ؛ كا َ لاي خوا بةهةشتة . -40 بادِ روا بِالأَع مالِ سبعًا ، هل تن ُ ظرو َ ن إِلاّ : َفقرأ منسيا ، أو َ غنِ ي مطغِيًا ، َأو م رضًا مفسدًا ، َأو هرمًا مفنِدًا ، أو موتًا مجهِزًا ، َأوِ الدجال ، َف شر غائِبٍ ينت َ ظر ، َأو الساعة والسا عُة َأد هى وَأمر .( رواه الترمذي و قال حدي ث حسن ) لة حةوت كاردا دةست ثصش خةري بكةن ، ئصوة جطة لةم حةوت شتة ضاوةأواني ضي ت ر دةكةن ؟ : يا هةذاري يةك كة شتتان لة بير دةباتةوة ، يا دةو َ لةمةندييةك ك ة سةركةشتان دةكات ، يا نةخؤشي يةك كة ئةتان فةوتصنصت ، يا ثيري يةك كة ئةتا ن خ َ لافصنصت ، يا مردنصك كة ئةتان بأصتةوة ، يا دةججال ، كة خراثترين طوم بوويةك ي ضاوةأوان كراوة ، يا دوا أؤذ كة زؤر تا َ ل و ناسؤر ترة .