2. إن معنى العمل هو ما يقوم به الشخص من مجهود إرادي واعي وهو ما
يستهدف منه السنسان السلع والخدمات لبشباع الحاجات التي تخصه، ومن هذا
التعريف يتضح لنا أن مجهود السنسان يعتبر بغير هدف ول يعتبر عمالا . العمل:
.ً
هو المجهود الحركي أو ما يسمى بالطاقة والجهد الذي يبذله السنسان من أجل
تحصيل أو إسنتاج ما يؤدي إلى إبشباع حاجة معينة محللةا .
لّ
أن العمل هو أساس الحياة التي سنعيشها وسنحياها اليوم حيث أسنه يعتبر المصدر
الرئيسي للرزق والقوت الذي يرتجيها كل إسنسان على وجه الرض والعمل
معروف بالنسبة للسنسان منذ بدء الخليقة حيث أسنه يعتبر بالنسبة له احد العوامل
الرئيسية لستمرار الحياة وتوفير مستلزماتهاا .
1
3. يعتبر العمل أساسيا لحترام الذات ، فهو يساعد الناس على تحسين سنظرتهم لسنفسهما .
.ً
يعتبر العمل وسيلة إلى الدخول إلى جماعات مختلفة ا .
يعتبر العمل احد العوامل الرئيسية لستمرار الحياة وتوفير مستلزماتها ا .
يعتبر العمل خط الدفاع الذي يحمي المرء من مكاره اليأس والقلق ا .
لّ
لّ لّ
فبالعمل وحده يستطيع الفرد أن يخرج من فورة محنته مثل المفكر المصري محمود تيمور
لّ
الذي اعتمد العمل كوسيلة لشفاء مرضه والتغل ب على حصرتها .
لّ
كما سنرى أهمية العمل تتمثل على لسان النبي )ص( بقوله )إن ال يح ب إذا عمل أحدكم عمال
أن يتقنه (
يعتبر العمل عزة وكرامة للسنسان ودرعا واقيا عن الذل والهوانا .
لّ
لّ
فالحياة دون عمل كحياة بدون هواء كما قال سنابليون :“ حياة بال عمل ع بء ل يحتملا .’’
فشعورسنا أن كل يوم عمل هو مقاومة مستمرة للموت ومواجهة للعدم كما قال جول روسنار :“
لّ
إن الخوف من الموت يجعلنا سنح ب العمل لن العمل ل ب الحياةا .’’
لّ
لّ
العمل ممارسة للوجود وتحقيق له بدليل بشعورسنا بلذة تجاه أعمالنا و اسنتاجاتنا بل التع ب
لّ
لّ
الجسدي يزول دفعة واحدة لحظة التأمل في ما صنعه الفكر و الساعدا . كما يقول جبران خليل
لّ
لّ
جبران سنك إذا أسنت خبزت خبزا وأسنت ل تجد لذة في عملك فإسنما أسنت تخبز علقما’’ا .
لّ
:“الّ
إن الحياة تكون ظلمة وحالكة إذا لم يرافقها العمل كما يقول أبو القاسم ألشابي :“ أل اسنهض
فمن سنام لم تنتظره الحياه ’’
وسر في سبيل الحياة
2
4. إن العمل هو سبيل تطور المجتمع وتقدمه ونقله اقتصاديا وسياسيا واجتماعيا
إلى مراحل متقدمة.
العمل أخل ق وقيم فمن عمل بجد وكد ل يقف تفكيره عند حدود مصلحته
ّ ّ
الشخصية بل يتجاوز ذلك إلى المصلحة العامة.
ّ
ّ
العمل يساهم في بناء صرح الوطن وتقوية كيانه وتثبيت بنيانه.
العمل مصدر تحقيق الذات ونماء المجتمعات وتطورها .
ّ
أصبح العمل ركيزة أساسية في بناء المجتمع وتطوره.
قال الشاعر احمد شوقي عن إتقان العمل :
أيها الـعـمـال أفـنـوا الـعـمـر كـدا واكتسابا
ً
ً
واعمروا الرض فـلـول سـعـيـكـم أمـسـت يـبـابـا
أل تعرف احد المثال تقول:“ من سعى جنى ومن نا م رأى الحل م ’’
فالعمل يعتبر الوسيلة الوحيدة للخروج من التخلف بصورة سريعة وجذرية.
3
6. المقصود من البطالة هو عد م المقدرة على العمل والعطاء وعد م توفير فرص
العمل للقادرين على العمل مم يؤدي إلى اضطرابات النفسية وضعف الشخصية
عند هؤلء.
أمراض نفسية.. عقد اجتماعية.. سلوكيات عدوانية.. تلك النتائج لن تتواجد
من فراغ، إنما ستكون نتيجة البطالة التي باتت تهدد مستقبل الشباب وعائلتهم،
وكيان المجتمع الذي ينتمون إليه، وفق ما يؤكده مختصون.
فإن الشعور بعد م النجاز وأن الشخص عالة على أسرته ومجتمعه، بل هدف
ول منجز ول طموح تصيبه بحالة من الكتئاب التي قد توصله إلى نتائج ل تحمد
عقباها.
ما البطالة إل هدر الوقت والضجر والملل وعد م المنفعة .
البطالة هي أسوء الحالت التي يقع فيها الفرد فمنها استهزاء الناس و يصبح
وجوده كعدمه . في هذه الحالة فهو عالة على المجتمع كالنباتات الطفيلية التي
ّ
تضر ول تنفع .
ّ
يصبح العاطل عن العمل فريسة سهله للجماعات الرهابيه .
5
8. لقد استفدنا من هذا المحور أن العمل يكمل بالرادة وهو مصدر تحقيق الذات ونماء
ّ
المجتمعات وازدهارها . فالعمل نهوض للنسانية وواجب اجتماعي .
فهو يمنحك الشعور بالمل والتخل ص من العراقيل كما ذكره محمود تيمور في نص ه كيف
ّ
ّ
هزمت عدو ي الو.ل.
ّ
ّ
كما استفدنا من ن ص العمل إرادة أن العمل والرادة هما مظهران من قوة النفس, فإذا
ّ
ّ
امتلت النفس بالقدرة على الرادة امتلت بالقدرة على العمل.
إن قيمة المرء الحقيقية ل تقدر بما يملك من ما.ل ومتاع ولكن بما أنتجت ه قريحت ه وصنعت
يداه, ومن هنا نستنتج أن العمل ل ه فوائد كبيرة على الفرد والمجتمع إذا أنجز بإخل ص وإتقان.
أن العمل يحقق الوجود وأكد ذلك رجب بدبوس في نص ه ‘’أنا أعمل إذن أنا موجود .“
ّ
ّ
ّ
ّ
و كما استنتجنا أن ل راحة بغير عمل ول لقمة بغير عرق ول ثروة بغير إنتاج و هذا ما
ورد في ن ص ‘’السماء ل تمطر ذهبا“ للكاتب توفيق حكيم.
وأخيرا هذا المحور عرفنا على سيرورة الحجاج وأنواع ه ووظائف ه .
ّ
فهناك نصو ص تبدأ بفكرة مدحوضة ثم فكرة مدعومة ثم حجج ثم استنتاج. أو فكرة مدعومة
ثم حجج ثم استنتاج.
7
