SlideShare a Scribd company logo
Хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр ёс зүйн эсрэг болон садар самуунд
уруу татаж буй агуулгын шинжилгээ /секс.мн сайт/
Хишигтөгс А.
МУИС - Социологи 3
Масс медиаг:
- Принт /сэтгүүл, сонин/
- Электроник /ТВ, интернет/
Судалгааны онол
Бүтэц үүргийн онол. Зугаацуулах үүрэг: танин мэдэхүй, оюуны алжаалын
үүргийг авч үзнэ. Нийгэмшүүлэх: ХМХ нь нийгэмшлийн агент мөн ба интернет нь бүгд
цугларан ярилцах боломжтой газар гэж нийтлэгүүд үздэг. Гэтэл үүгээр хүн зан байдалд
шууд нөлөө үзүүлэх нь эерэгээс гадна сөрөг нийгэмшлийг бий болгох эрсдэлтэй.
Дюрхэймийн үзсэнээр гажуудал нь ёс суртахууны хэлхээ холбоог хүчтэй болгож,
нийгмийн нэгдэл нягтралыг дээшлүүлдэг:
1. Хэм хэмжээ, дүрэм журмыг төгөлдөршүүлэх, хуулийг шинэчлэн батлах үүргийг
бий болгодог.
2. Нийгмийг хэвшсэн, дассан, сохорсон мэт үлбэгэр, нойрмог системээс нь
ангижруулдаг.
Эхэн үеийн онолчид хүний нийгэмшлийн доголдол нь эмгэг бүхий бие хүнийг
бүтээдэг гэж үзсэн бол сүүл үеийн онолчид өвчин эмгэг бүхий нийгмийн орчноос үүдэн
нийгэмшлийн үйл явцад доголдол бий болдог гэжээ. Нийгмийн гишүүд зүй ёсны
нийгэмшлээр замнаж, ёс суртахууны боловсролыг эзэмших ёстой. Энэ онол нь хүний
нийгэмшилд анхаардаг нь traumatized personality буюу эвдэрхий хүнийг (орч. Г.
Түмэннаст) бий болгохгүйтэй холбоотой. Нийгмийн үнэт зүйл, хэм хэмжээнд дасан
зохицож чадахгүй бол эмгэг болно. Хүний нийгэмшилд нөлөөлөгч нь голдуу
институтууд байдаг.
Марксист парадигм. Хэн эзэмшдэг вэ? гэдгийг судлах замаар учирч буй үр
дагавруудыг гаргаж ирнэ. Үзэгч, хандагчийн хувийг хүйс болон насны интервалаар
үзүүлэхийг зорилтоо болгоно. Идеологийн тулгалтын үр дүнд энэ л миний орон зай
гэдэг. Өөрөөр хэлбэл хэрэгслийг эзэмшигч нь хүний текстийн цаана буй агуулгыг
нийтлэх эсвэл хориглох мэдэлтэй. Мөн зар сурталчилгаагаар хүчиндэх эсэх нь
эзэмшигчийн мэдлийнх байдаг.
Харилцан үйлдлийн онол. Хүний зан үйлд агуулагдаж буй ойлголтууд, утга
санаануудын нийгэмд үзүүлэх нөлөө болон үр дагаврыг судалдаг. Бидний адилсал болон
өөрийгөө мэдрэх мэдрэмж нийгмийн харилцан үйлдлийн нөлөөгөөр хэлбэрждэг. Хэрэв
сөрөг үр дагаваргүйгээр, тухайлбал ямар нэг шийтгэлгүйгээр хүссэн үр дүндээ хүрвэл тэрхүү
үйлдэл дахин давтагдах магадлал ихэснэ (Bandura, 1973 ). Юуны өмнө хүүхэд зан үйлийн
загваруудыг сайн эсвэл муу хэмээн ялгаж дуурайдаггүй. Ялангуяа тэдний анхаарал татсан зан
үйлийг шууд даган дуурайдаг (W.Mischel, 1966).
Судалгааны зорилго, зорилт
Хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр дамжуулж садар самуун хэрэгт уруу татаж буй
агуулгыг илрүүлэх. Нийгэмшлийн агент болохын хувьд ялангуяа өсвөр насны
хүүхдүүдийн хандалтыг судалж дүгнэлт, шаардлагатай зөвлөмжийг боловсруулна.
Секс.мн сайтыг сонгон тухайн уг утга агуулгаас гажиж өөрийн бэлгийн дур
хүслийг хангах гэсэн оролдлогуудыг илрүүлнэ.
Судалгааны асуулт
Хэвлэл мэдээллийн нөлөө, стандарт болон ёс суртахууны зөрчилтэй агуулгыг
илрүүлэх. Захиа болон зөвлөгөө гэх мэт зорилготой текст дор түүний хариулт нь
дэмжсэн эсвэл дэмжээгүй утгаас өөр агуулга бүхий мэдээллийг шинжлэх.
Утгын нэгж
Садар самуун гэж юу вэ?
"Садар самуун явдал" гэж биеэ vнэлж явалдах, тvvнд бусдыг уруу татах, биеэ vнэлэхийг
зохион байгуулах, зуучлах, тvvнчлэн садар самууныг сурталчлах;
Садар самуун явдалтай тэмцэх тухай хуулинд садар самууныг сурталчилсан хэвлэл, ном
зохиол, зураг, кино, дvрс бичлэг, бусад зvйлийг бэлтгэх, тараах, борлуулах зорилгоор
хадгалахыг хориглосон байдаг.
"Садар самууныг сурталчлах" гэж бэлгийн дур хvслийг өдөөх зорилгоор хурьцал
vйлдэхийг болон хvний бэлэг эрхтнийг илтээр хэвлэл, ном зохиол, кино, дvрс, дуу
авианы бичлэг болон бусад хэлбэрээр уншуулах, сонсгох, vзvvлэх;
Илрэх үгс: унтах, онгон, хүсэх, явалдах, холбогдоорой гэх мэт.
Ёс бус гэж гэж юу вэ?
Хүний үнэт зүйл болон хэм хэмжээнд ямар нэгэн байдлаар халдсан бөгөөд энэ нь
албан хариуцлага хүлээх үндэслэл болдоггүй харин санкц нь жигшин зэвүүлцэх маягаар
илэрдэг. Голдуу хүний мөн чанар болоод хүнлэг ёс, ёс суртахуунтай холбогддог ойлголт.
Ингэхдээ орчин үеийн хандлага илүү нээлттэй тул яриан хэрэглээнд гарч буй хараалын
үгсийг авч үзээгүй. Харин илт субьекти давшилж дайрсан ёс бус хэллэгүүдийг авч үзсэн.
Илрэх үгс: бүхий л хараалын үг болон шууд бус утгаар илт доромжиллсон
өгүүлбэр.
Эдгээр агуулга нь судалгааны зорилго, зорилттой нягт холбоотой ба энэ агуулгыг
илэрхийлэх кодоор Z гэсэн утгыг үүсгэлээ.
Үзэл баримтлалын хүрээ ба таамаглал
Садар самуун явдалд татан оролцуулах гэсэн утга агуулгыг тараах талбар болж байна.
Түүвэрлэлт
Хугацааны хувьд: Сүүлийн 6 сарын сар бүрийн 1, 15, 30-ы өдрүүдийг сонгосон /
судалгааны үр дүнг тооцон 10 сарын 15-ны өдрөөс 11 сарын 15-ны өдөр хүртэлх
хугацаанд түүвэрлэлтийг хийсэн/. Баримт материалын хувьд: Секс.мн сайт дээрх
“Захидал” хэсэг болон “Өсвөр насны секс” хэсгийг сонгосон.
Судалгааны үр дүн, хэлэлцүүлэг
Тус хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл болох сайтын онцлог:
Секс.мн нь тодорхой хэсэг бүлэг хүмүүсийн бичсэн, тулгасан, түгээсэн санаалаг
зүйл байхгүй сул орон зай юм. Энэ орон зай дээр хүмүүс өөрсдөө хандаж бичдэг
онцлогтой. Жишээ нь, сонин юм уу Гоолингоо.мн гэх сайт зэрэг нь тодорхой хэсэг бүлэг
хүмүүс уншигчдад зориулж бичдэг бол энэ сайтын онцлог нь уншигчид өөрсдөө бичдэг
байна. Тиймээс уншигчид өөрсдөө нийтлэгч эсвэл контентыг бусдад мэдээлэгч гэсэн
талбар болдог. Тиймээс цаашид:
Энэ судалгаанд хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл болох тус сайтыг “талбар” гэсэн
үгээр кодлон хэрэглэнэ. Талбарын тухай оролцогч, хандагчдын мэдээлэл:
70
53
25
Гэр бүлийн байдал
/нийт санал өгсөн хандагч 148/
ганц бие эхнэр, нөхөртэй найз охин, залуу
Та манай сайт руу хаанаас ордог вэ?
• Улаанбаатар (54%, 104 санал)
• Гадаадаас (21%, 40 санал)
• Эрдэнэт (10%, 20 санал)
• Хөдөө орон нутгаас (9%, 17 санал)
• Дархан (6%, 10 санал)
Нийт санал өгсөн хэрэглэгч: 191
Харин уг талбарыг эзэмшигч нь хүмүүсийн дунд нээлттэй санал асуулга явуулдаг
ба ингэхдээ олны танил эрхмүүдийг бэлгийн нүдээр харах мэдээлэл бүхий асуулгыг
явуулдаг болохыг дараахаас харна уу:
3 охин хамтлагийн хэн нь таньд тачаангуй санагддаг вэ?
• Анхмаа (50%, 329 санал)
• Ану (36%, 239 санал)
• Соло (14%, 88 санал)
Нийт санал өгсөн хэрэглэгч: 656
Хамгийн секси эмэгтэй УИХ гишүүн хэн бэ
• Уянга (35%, 2,610 санал)
• Одонтуяа (31%, 2,332 санал)
• Батчимэг (11%, 818 санал)
• Оюунгэрэл (6%, 433 санал)
264
82
34
69
22
9
гэрээсээ
ажлаасаа
бусад
0 50 100 150 200 250 300
секс.мн руу хаанаас ордог вэ?
Оролцогч: 373
хувиар саналаар
• Баянсэлэнгэ (5%, 400 санал)
• Эрдэнэчимэг (5%, 385 санал)
• Оюунхорол (3%, 241 санал)
• Оюун (2%, 150 санал)
• Бурмаа (2%, 124 санал)
Нийт санал өгсөн хэрэглэгч: 7,498
МУ-н хамгийн секси анхны 4 ерөнхийлөгч таны бодлоор?
• Багабанди (45%, 9 санал)
• Энхбаяр (30%, 6 санал)
• Элбэгдорж (15%, 3 санал)
• Очирбат (10%, 2 санал)
Нийт санал өгсөн хэрэглэгч: 20
Хэн эзэмшдэг вэ?
Уг талбарыг эзэмшигч нь 99110103 болон 90001603 гэсэн дугаар дээр байрладаг.
Тандалтын судалгаагаар уг хоёр хүн нь хоёул хүйсийн хувьд эрэгтэй байна. Дугаарын
хувьд авч үзвэл 9911-тэй болон 9000-тэй орноор
эхэлсэн буй нь өнөө цагийн дугаарын статусын стигма
болох дээд давхаргын шинжийг илтгэж байна.
Тус сайт сайтар хөгжөөгүй вэб тул эндээс
өдөрт хэдэн тэмдэглэл ордог, хэдэн эрээ цээргүй үг
хэллэг ашиглаж буй мэтийг тооцолоход хүндрэлтэй.
Цагийн давтамж болон дундаж гаргахад хэцүү. Учир
нь эзэмшигч буюу эрхлэгч нийтлэх эсэхийг
шийдэхдээ өөрөө завгүй байгаад завтай болохоороо
бөөнд нь нийтэлдэг байна. Жишээ нь, хандагч 10
сарын 20ны өдөр нийтлэх хүсэлтээ бичиж явуулахад
эзэмшигч түүний бичвэрийг хянаад тухайн өдөрт нь
бус өөрийн боломжит үедээ тухайлбал 10 сарын 27нд
нийтлэлийг зөвшөөрдөг байна. Энэ веб нь сайтар
хөгжөөгүй тул мэдээлэл хайлт төвөгтэй байлаа.
Мэдээлэл авах түлхүүр үг буюу Key word нь
“Захидал” гэсэн ангилал дотор багтаж байсан ба
үүнээс мэдээллүүдийн агуулгаас нь судалгааны үр
дүнг авч чадсан.
Нийтлэхэд зураг болон бичвэрийн гарчиг
буюу нэрийг сайт эзэмшигч өгдөг. Хүмүүсийн илгээсэн захидалыг эзэмшигч уншиж
үзээд өөрийн зүгээс уг асуудалтай холбоотой, тохирсон нэрийг бичиж нийтэлдэг байна.
Ингэхдээ хүмүүсийн анхаарлыг татахуйц нэр өгдөг нь ч ажиглагдав.
Уг ангилалаас дараах үр дүн гарсан /2019 оны намрын улирал/:
Захидал хэсэгт хүмүүс өөрсдийн гадагш гаргаж чадахгүй өөрт бөглөж явдаг
амьдралын асуудлаа гаргадаг ба мөн бусдын туршлагыг харгалзан зөвлөгөө авах гэсэн
зорилгоор өөрсдийн асуудлыг бичдэг. Гэтэл уг утга агуулгаас гажиж уг нийтлэл доор
садар самууны шинжтэй болоод ёс бус утга агуулгаар хандаж буй мэдээллүүдийг
шигтгэлээ.
11 сарын 15нд:
11 сарын 13нд:
11 сарын 11нд “Хиймэл эрхтэн авчих уу эсвэл секс хамтрагч олох уу?” гэсэн гарчигтай
бичвэрт нийт 67 хандалт байснаас 6 нь Z агуулгатай байлаа:
11 сарын 07нд “Яавал тавьж сурах вэ хүүхнүүдээ зѳвѳлгѳѳ ѳгѳѳч?” нэртэй бичвэрт 15
хандалт байснаас 1 Z байна:
udshii mend. Chamd heleh uneheer tus bolj chadah hedhen yum l heliy. Bodoj
uzeed, hariltsaad uzehiig husvel Sodoo sodoo geed sansariin nisgegchiin
zuragtai facebook baigaa. Add yavuulaarau
husbel sodoo sodoo geed sansariin nisgegchnii zuragtau facebook bga.
Holbogdooroi
1. Танилцаж болох уу бүсгүй.
2. n.ganhuyag.yahoo гээд бичээрэй. - uurtei chin bichij bval bolohu?
3. Erka.tsv@gmail.com Hüsvel bicherei
4. hey hervee zuger l hamtragch haij baigaa bol bi ch gsn olmoor l bn bi
ghde uurus chin hed duu l dee zugeer l heseg chatlaad biy biyniihe
zurgiig ni harj bgad tiim uguige helhu? bolohgui bol ter l biz herve
chatlaj uzey gvl hariu comment bicherei :))
5. 96122228: Nadry msg bicherei
6. udriin mend. Husvel Sodoo sodoo geed sansariin nisgegchiin zuragtau
facebook bga. Holbogdood uzeeree. zugeer yariltsiy
aagiib989@gmail.com holbogdooroi sanaa bodloo soliltsii
11 сарын 01нд “Заяаны хань гэж байдаг уу?” гэсэн бичвэрт:
10 сарын 28нд “Надад жинхэнэ нөгөө гаж донтон нь таарчихав уу?” бичвэрт:
10 сарын 27нд “35-тай онгон эмэгтэй” гэсэн бичвэрт:
-hi, taniltsay fb Dawaasuren Diamka
- Хахаха чи чинь жинхэнэ мол орк маанаг хар лалар байна шд. Гичий минь
чинийхээр бол тэр арчаагүй наад захын соёл мэдэхгүй дурак их л сайхан
сэтгэлээрээ залуу юм байна тэ? Хүнээр тэжээлгэх бодолтой арчаагүй гаруудыг
өөгшүүлдэг чи ч гэсэн адилхан арчаагүй амьдралгүй, ажилгүй, залхуу, алсын
хараагүй маанаг хар лалар байж таарна.
- Ee pizda jinhene gaj dontoi, elii balai, erguu, teneg, galzuu, soliotoi muu pizda
bna daa, shuud hurdhan salaad hold, sal, haya, tegehgui bol daraa ni iheer
hohirch medne, gaj dontoi, erguu, teneg, mal pizdakuud ch neeree ih, olon bolson
yum shig bgaa yumaa pizda gej…
- Zowhn keks hamtragch boloh emegtei bnu
1. Mail~r hariltsaj boloh uu 26tai zaluu bn pdavaasvren@gmail.com
2. Taniltsx uu ? Cora line gsn fbee bga
3. Bi ch huntei untaj uzeegui 22 toi zaluu bn hoyuulaa uulzii
4. Zahidalin ezen sain bnu, taniltsaj yriltsaj bolohu
, aagiiaku2014@gmail.com mail bicheerei
5. Hoyulaa shuuchihyoo nas ch oiroltsoo ym bn. Bas ih juramtai shan bvsgvi
bololtoi. Harin ongonii tuhaid sain l bz hhe. Дэ ла фер гүн geed face haygaar
taniltsay.
6. 88667032 залгаарай- ene busguitei yaaj taniltsah we taniltsmaar bna
togloogui
7. Sainu bi ch gesen tiim zaluu baina.2neg uulzi- Ganbayar Purev geed FB eer
orood ireerei Sodnomdorj arslangiin zuragtai hayag bii asuudaliig chin
shiideed ogch bolno gants biye 35 tai zaluu baina
8. Сэмээрхэн, нууцхан, зөөлхөн янзлаад өгч болно шүү… Dele Alli гэсэн FB-
р холбогдоорой
Дээрх мэдээллүүдээс харахад Z зорилгыг агуулсан бичвэрүүд нь арга замын
хувьд ихэвчлэн мэйл хаяг, гар утас болон фэйсбукээ санал болгож байна. Энэ нь мөн л
хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл юм. Нөгөөтээгүүр, дээрх агуулга бүхий бичвэрүүдийг
хараад хүүхэд гайхаж, сонирхох өндөр магадлалтай ба энэ нь ч ялангуяа өсвөр насныхны
хувьд сөрөг нийгэмшлийн орчин болж байгаа нь эргэлзээгүй юм.
Судалгаанд ажиглагдсанаар:
- Йогоор хичээллэх ач тус…
- Эрүүл, эрч хүчтэй амьдрах энгийн 7 хэвшил
- Ээж болоход бэлэн болсон эмэгтэйн 7 шинж
- Жаргалтай хосуудын хийдэг 10 үйлдэл гэх мэт гарчигтай текст дээр нэг
ч хандалт байсангүй. Эсрэгээр “35-тай онгон эмэгтэй” гэсэн гарчигтай нийтлэлд
67 хандалт байх жишээтэй. Энэ нь админ буюу эзэмшигчийн мэдэл дэх
нийтлэлийн гарчиг, нэрийг эзэмшигч өгдөгтэй ч холбоотой. Яагаад гэвэл гарчиг
нь хүний анхаарлыг зориудаар татахуйц байдлыг бий болгосон.
18-аас доош насны хувьд:
“Би 15-тай байхдаа анх харьцаанд ороод жирэмсэн болсон юмаа” гэсэн бичвэрт:
- 15 насанд чихэр жимс, гэрийн даалгавар л бодож явсан.
- Би 17-тойдоо секс гэдэг үг ч мэддэггүй байлаа.
- Би 19 настай зүгээр л уулзаж танилцаад боломжтой үедээ нэгэндээ тусалж байдаг
илүү дутуу асуудалгүй эмэгтэй секс хамтрагчтай болмоор байх юм. дэлхийн улс
орнуудад ийм жишиг байдаг болохоор завхай гэж битгий бодоорой.
Эдгээр нь хүүхэд гэмт хэрэгт өртөж болзошгүйг мөн психоанализын онолоор ментал
траума буюу сэтгэцийн гэмтэлд өртөж болзошгүй эрсдэл буйг харуулж байна. Гэвч
энд энэ талаар нарийвчлан үзвэл судалгааны зорилгоос хөндийрөх тул
дэлгэрүүлэхгүй.
- Би 17-той байхдаа хүнтэй унтаж байсан. Зүгээр унт. Майл бичээрэй би 20-той гоё
юм үзүүлье piratesking013@gmail.com гэсэн байлаа.
Судлаачийн хувьд судалгааны үр дүнг бататгахын тулд тандалтын судалгаа хийж
уг хаяг руу майл бичихэд дараах хариу ирсэн:
10 сарын 27нд
“Гоё юм үзүүлье” гэсэн уг мессежны цаана бэлгэ эрхтнээ 18см 5см өргөн гэсэн
мессеж байсныг тайллаа. “Гоё юм үзүүлье” гэхэд хүүхдүүдийн сонирхол ихэд өдөөгдөх
ба үүний цаана садар самуунд уруу татсан далд чиг үүрэг байна.
Гэсэн хэдий ч:
Энд туслах, дэмжих гэсэн зорилго бүхий сайн үйлсийн төлөөх бичвэрүүд ч
байлаа. Ээжийнх нь нууц амраг хүүхдийг нь хэрхэн дээрэлхэж буй талаар бичсэн
хүүхдийн бичвэр дор сэтгэл зүйчийн утасны дугаарыг хүртэл бичиж, хуульчийн
дугаарыг хүртэл бичиж үлдээсэн нь бий. Харин энэ судалгаанд тэр бүрийг авч үзвэл хэт
дэлгэрэх тул энд зорилгын хүрээнд зөвхөн уруу таталтын контентыг хэлэлцсэн.
Дүгнэлт, зөвлөмж
➢ Z утгыг илэрхийлэгчдийг хүйсээр авч үзвэл:
Эрэгтэй Эмэгтэй
Хувиар: 95 5
Эмэгтэйчүүдийн 5 хувь нь хараалын үг хэллэг. Эрэгтэйчүүдийн 95 хувь нь садар
самуунд уруу татсан хэлбэрээр илэрсэн.
➢ Майл үлдээсэн, утсаа үлдээсэн, фэйсбукээ үлдээсэн нь тандалтаар үндсэн бус
хоёрдогч аккаунт гэж ажиглагдсан. Судалгаанд илэрсэн нь энэ мэт боловч өөр
арга замаар Z утгыг тээж буйг илрүүлэх суурь судалгаа хэрэгтэй.
➢ Ээж, аавдаа хэлж зөвлөгөө авахаас айсан тул энд хандаж буй хүүхдүүдийн
бичвэрт Z утга давамгайлж илэрсэн. Энэ нь гэмт хэрэг, нийгэмшилт зэрэгт социал
хор хөнөөлийг дагуулах эрсдэлтэйг үгүйсгэхгүй.
➢ Судлаачийн хувьд түүвэрлэлтээр Z буюу садар самуунд татагч бүхий ил буй
майлээс сонгон хувийн аккоунтаараа майл бичиж асуухад “Бэлгэ эрхтэн гэж
хэлээд хэмжээ заасан нь” нотлох баримт болсон. Энэ нь илт садар самууны
болоод Z байдлыг бодитоор харуулж байна
➢ Судлаач өөрөө энэ сайтын захиаг баталгаажуулан шалгахын тулд захиа илгээлээ.
Тэгэхэд сайтын эрхлэгч /тодорхойгүй/ нийтэлсэн ба уг асуудалтай холбоотой
зургийг хамт оруулсан байлаа. Үүнээс үзвэл бүхий л нийтлэл ямар нэгэн зурагтай
байгаа ба үүнийг сайтын эрхлэгч сэдэвтэй холбон зургийг нийтэлдэг байна.
Жишээ нь минийх үеийнхээ банди нараас жижиг юм болов уу 10см гэсэн
нийтлэлд сайтын эрхлэгч эрхтнээ барьж буй /илт эрхтнээ бариагүй, эрхтэн нь яг
харагдахгүй зураг/ залуугийн зураг оруулжээ.
➢ Эдгээр нь царай төрх болон нэрийн нууцлалтай тул хүмүүс өөрсдийн амьдралын
түүхээс үнэн бодитойгоор хуваалцаж байна. Үүнээс социологичид намтар
судлалын хэсгийг нь харж болохоор байна.
- Эхэндээ тус сайтыг танин мэдэхүйн болоод сэрэмжлүүлэг өгөхүйц, асуудлыг
шийдэхэд туслах зорилготой гэж үзтэл энэ эсрэгээрээ Z утгын шавдаг талбар
болон хувирчээ. Тиймээс энд:
1. Насны хязгаар хатуу тогтоох
2. Эрх зүйн биелүүлэлтийг хангахад хянах шаардлагатай.
- Энд тодорхой обьект байхгүй. Хариуцлага тооцох болоход /жишээ нь садар
самууныг сурталчиж байсан T8, C1 твийн/ газар, байранд очих гэх обьект
байхгүй. Хэн нь тодорхой хүн гэртээ ажиллуулдаг. Энэ дээр хүмүүс садар
самууны талбар болгож буй тул хязгаарлах хяналтыг тогтоох хэрэгтэй.
- Захианд 16, 17 зэрэг настай хандагчид байсан нь мэдэгдсэн тул мэдэгдээгүй
хандагчид түүнээс их байгааг үгүйсгэх аргагүй юм. Тиймээс сайт руу ороход +18
гэсэн хязгаарлалтыг бий болгох шаардлагатай.
Онолын уялдаа:
Бүтэц үүргийн онол. Зугаацуулах үүрэг: танин мэдэхүй, оюуны алжаалын
үүргийг буюу өөрийн бодож явдаг зүйлсээ гарган хуваалцаж, зөвлөгөө авах зорилгоор
тус сайтад хандсан. Гэтэл уг хүрээллээс хальж Z утгыг бий болгож байгааг жишээгээр
шигтгэж нотолсон.
Нийгэмшүүлэх: ХМХ нь нийгэмшлийн агент мөн ба интернет нь бүгд цугларан
ярилцах боломжтой газар тул энд насны хязгаарлалт үгүй. Гэтэл үүгээр хүн зан байдалд
ялангуяа өсвөр насныхны дунд шууд нөлөө үзүүлэх нь эерэгээс гэхээс илүүтэй сөрөг
нийгэмшлийг бий болгох эрсдэлтэй байна. Жишээ нь хараалын үгс дэндүү их байгаагаас
харж болно. Гажуудал нь ёс суртахууны хэлхээ холбоог хүчтэй болгож, нийгмийн нэгдэл
нягтралыг дээшлүүлдэг тул зөвлөмж боловсруулсан.
Эхэн үеийн онолчид хүний нийгэмшлийн доголдол нь эмгэг бүхий бие хүнийг
бүтээдэг гэж үзсэн бол сүүл үеийн онолчид өвчин эмгэг бүхий нийгмийн орчноос үүдэн
нийгэмшлийн үйл явцад доголдол бий болдог гэжээ. Хүн нийгэмд биш харин нийгэм
хүнд эмгэгийн бий болгоод байна. Нийгмийн гишүүд зүй ёсны нийгэмшлээр замнаж, ёс
суртахууны боловсролыг эзэмших ёстой. Энэ онол нь хүний нийгэмшилд анхаардаг нь
traumatized personality буюу эвдэрхий хүнийг (орч. Г. Түмэннаст) бий болгохгүйтэй
холбоотой тул энэ онолыг цөмөө болгосон. Хүний нийгэмшилд нөлөөлөгч нь голдуу
институтууд байдаг нь орчин үед ХМХ-ийг 6 дахь институт гэж үзэх хандлагатай
холбоотой.
Марксист парадигм. Хэн эзэмшдэг вэ? гэдгийг судлах замаар учирч буй үр
дагавруудыг гаргаж ирсэн. Идеологийн тулгалт гэдгээр сайт эзэмшигчийг боломжоороо
тодорхойлж мөн хэрхэн нийтлэх эсэхийг шийдэх бүрэн эрхтэйг болоод өгөх гарчиг, нэр
хийгээд зургийг сонгодог гэдгийг өгүүлсэн. Өөрөөр хэлбэл хэрэгслийг эзэмшигч нь
хүний текстийн цаана буй агуулгыг нийтлэх эсвэл хориглох мэдэлтэй. Мөн зар
сурталчилгаагаар хүчиндэх эсэх нь эзэмшигчийн мэдлийнх байдаг. Уг судалгаанд
ажиглагдсанаар мэдээлэл авах явцад +18 зарын сурталчилгаанд ихэд байсныг хэлэх нь
зүйтэй. Эдгээр нь хандагчдаас үл шалтгаалдаг юм.
Харилцан үйлдлийн онол. Хүний зан үйлд агуулагдаж буй ойлголтууд, утга
санаануудын нийгэмд үзүүлэх нөлөө болон үр дагаврыг судалдаг. Бидний адилсал болон
өөрийгөө мэдрэх мэдрэмж нийгмийн харилцан үйлдлийн нөлөөгөөр хэлбэрждэг. Хэрэв
сөрөг үр дагаваргүйгээр, тухайлбал ямар нэг шийтгэлгүйгээр хүссэн үр дүндээ хүрвэл тэрхүү
үйлдэл дахин давтагдах магадлал ихэснэ. Үүгээр үзвэл Z утгыг илэрхийлэгчдийн хүсэл зорилго
биелж өөрийн бэлгийн дур хүслийг хангахад нь ямар нэгэн саад тотгор болоогүй бол тэрээр уг
үйлдлээ дахин давтана гэсэн үг. Тиймээс эрх зүйн зохицуулалтаар үүнд анхаарах хэрэгтэй
бичсэн. Юуны өмнө хүүхэд зан үйлийн загваруудыг сайн эсвэл муу хэмээн ялгаж дуурайдаггүй.
Ялангуяа тэдний анхаарал татсан зан үйлийг шууд даган дуурайдаг тул хэрэв хор хөнөөл
учирвал энд сайт эзэмшигчийн ч буруу бий. Социологичдийн зорилго бол хохирсны дараа
хамгаалах биш хамгаалахын тулд хамгаалах байдаг.
А. Хишигтөгс

More Related Content

What's hot

Улс төрийн тухай ойлголт
Улс төрийн тухай ойлголт Улс төрийн тухай ойлголт
Улс төрийн тухай ойлголт
Shine Naran school
 
ялгаварлан гадуурхалт
ялгаварлан гадуурхалтялгаварлан гадуурхалт
ялгаварлан гадуурхалт
khashkhorol mashbat
 
тамхины хор уршиг
тамхины хор уршигтамхины хор уршиг
тамхины хор уршигtuya0507
 
Нийгмийн судалгааны арга: Тоон ба чанарын арга
Нийгмийн судалгааны арга: Тоон ба чанарын аргаНийгмийн судалгааны арга: Тоон ба чанарын арга
Нийгмийн судалгааны арга: Тоон ба чанарын арга
National of University Mongolia
 
лекц. гэз
лекц. гэзлекц. гэз
лекц. гэзanhmabn
 
төрийн засаглал
төрийн  засаглалтөрийн  засаглал
төрийн засаглал
Dalai Villainwockee
 
лекц 7 хүчирхийлэлийн тухай ойлголт
лекц   7 хүчирхийлэлийн  тухай ойлголтлекц   7 хүчирхийлэлийн  тухай ойлголт
лекц 7 хүчирхийлэлийн тухай ойлголтserkaubuns
 
лекц №8
лекц №8лекц №8
лекц №8azora14
 
Түүвэр , түүвэрлэлтийн арга зүй
Түүвэр , түүвэрлэлтийн арга зүйТүүвэр , түүвэрлэлтийн арга зүй
Түүвэр , түүвэрлэлтийн арга зүйSerod Khuyagaa
 
өмч ба өмчийн харилцаа
өмч ба өмчийн харилцааөмч ба өмчийн харилцаа
өмч ба өмчийн харилцаа
Khongor Bukhtsooj
 
харилцаа ба эерэг сэтгэлгээ
харилцаа ба эерэг сэтгэлгээхарилцаа ба эерэг сэтгэлгээ
харилцаа ба эерэг сэтгэлгээULZIITOGTOKH
 
2022 ОНЫ ХУУЛЬЧИЙН МЭРГЭЖЛИЙН ШАЛГАЛТЫН БОДЛОГО /ЭРҮҮ, ИРГЭН, ЗАХИРГАА/-ЫН ША...
2022 ОНЫ ХУУЛЬЧИЙН МЭРГЭЖЛИЙН ШАЛГАЛТЫН БОДЛОГО /ЭРҮҮ, ИРГЭН, ЗАХИРГАА/-ЫН ША...2022 ОНЫ ХУУЛЬЧИЙН МЭРГЭЖЛИЙН ШАЛГАЛТЫН БОДЛОГО /ЭРҮҮ, ИРГЭН, ЗАХИРГАА/-ЫН ША...
2022 ОНЫ ХУУЛЬЧИЙН МЭРГЭЖЛИЙН ШАЛГАЛТЫН БОДЛОГО /ЭРҮҮ, ИРГЭН, ЗАХИРГАА/-ЫН ША...
Umguullin Mongol Umguulugch
 
эрх зүйн хэм хэмжээ ба эрх зүйн харилцаа
эрх зүйн хэм хэмжээ ба эрх зүйн харилцааэрх зүйн хэм хэмжээ ба эрх зүйн харилцаа
эрх зүйн хэм хэмжээ ба эрх зүйн харилцааAnaro Nyamdorj
 
ардчиллын хэлбэр ба онолууд
ардчиллын хэлбэр ба онолуудардчиллын хэлбэр ба онолууд
ардчиллын хэлбэр ба онолуудNergui Oyunchinmeg
 
төрийн албан хаагчийн ёс зүй
төрийн албан хаагчийн ёс зүйтөрийн албан хаагчийн ёс зүй
төрийн албан хаагчийн ёс зүйBachkana Enhbat
 
илтгэл 2016
илтгэл 2016илтгэл 2016
илтгэл 2016
Abirmed Tumurchudur
 

What's hot (20)

Улс төрийн тухай ойлголт
Улс төрийн тухай ойлголт Улс төрийн тухай ойлголт
Улс төрийн тухай ойлголт
 
Sampling method
Sampling methodSampling method
Sampling method
 
ялгаварлан гадуурхалт
ялгаварлан гадуурхалтялгаварлан гадуурхалт
ялгаварлан гадуурхалт
 
тамхины хор уршиг
тамхины хор уршигтамхины хор уршиг
тамхины хор уршиг
 
төр гэж юу вэ
төр гэж юу вэтөр гэж юу вэ
төр гэж юу вэ
 
Нийгмийн судалгааны арга: Тоон ба чанарын арга
Нийгмийн судалгааны арга: Тоон ба чанарын аргаНийгмийн судалгааны арга: Тоон ба чанарын арга
Нийгмийн судалгааны арга: Тоон ба чанарын арга
 
лекц. гэз
лекц. гэзлекц. гэз
лекц. гэз
 
төрийн засаглал
төрийн  засаглалтөрийн  засаглал
төрийн засаглал
 
лекц 7 хүчирхийлэлийн тухай ойлголт
лекц   7 хүчирхийлэлийн  тухай ойлголтлекц   7 хүчирхийлэлийн  тухай ойлголт
лекц 7 хүчирхийлэлийн тухай ойлголт
 
лекц №8
лекц №8лекц №8
лекц №8
 
Түүвэр , түүвэрлэлтийн арга зүй
Түүвэр , түүвэрлэлтийн арга зүйТүүвэр , түүвэрлэлтийн арга зүй
Түүвэр , түүвэрлэлтийн арга зүй
 
өмч ба өмчийн харилцаа
өмч ба өмчийн харилцааөмч ба өмчийн харилцаа
өмч ба өмчийн харилцаа
 
темперамент
темпераменттемперамент
темперамент
 
харилцаа ба эерэг сэтгэлгээ
харилцаа ба эерэг сэтгэлгээхарилцаа ба эерэг сэтгэлгээ
харилцаа ба эерэг сэтгэлгээ
 
2022 ОНЫ ХУУЛЬЧИЙН МЭРГЭЖЛИЙН ШАЛГАЛТЫН БОДЛОГО /ЭРҮҮ, ИРГЭН, ЗАХИРГАА/-ЫН ША...
2022 ОНЫ ХУУЛЬЧИЙН МЭРГЭЖЛИЙН ШАЛГАЛТЫН БОДЛОГО /ЭРҮҮ, ИРГЭН, ЗАХИРГАА/-ЫН ША...2022 ОНЫ ХУУЛЬЧИЙН МЭРГЭЖЛИЙН ШАЛГАЛТЫН БОДЛОГО /ЭРҮҮ, ИРГЭН, ЗАХИРГАА/-ЫН ША...
2022 ОНЫ ХУУЛЬЧИЙН МЭРГЭЖЛИЙН ШАЛГАЛТЫН БОДЛОГО /ЭРҮҮ, ИРГЭН, ЗАХИРГАА/-ЫН ША...
 
Лекц 8
Лекц 8Лекц 8
Лекц 8
 
эрх зүйн хэм хэмжээ ба эрх зүйн харилцаа
эрх зүйн хэм хэмжээ ба эрх зүйн харилцааэрх зүйн хэм хэмжээ ба эрх зүйн харилцаа
эрх зүйн хэм хэмжээ ба эрх зүйн харилцаа
 
ардчиллын хэлбэр ба онолууд
ардчиллын хэлбэр ба онолуудардчиллын хэлбэр ба онолууд
ардчиллын хэлбэр ба онолууд
 
төрийн албан хаагчийн ёс зүй
төрийн албан хаагчийн ёс зүйтөрийн албан хаагчийн ёс зүй
төрийн албан хаагчийн ёс зүй
 
илтгэл 2016
илтгэл 2016илтгэл 2016
илтгэл 2016
 

Similar to Хэвлэл мэдээллийн социологи

Хэвлэл мэдээлэл дэхь эмэгтэй улс төрчдийн имидж хийсэн анализ
Хэвлэл мэдээлэл дэхь эмэгтэй улс төрчдийн имидж хийсэн анализХэвлэл мэдээлэл дэхь эмэгтэй улс төрчдийн имидж хийсэн анализ
Хэвлэл мэдээлэл дэхь эмэгтэй улс төрчдийн имидж хийсэн анализ
Munkhbaatar S. Uuld
 
Бэлгийн-цөөнхийн-гэрлэх-эрх-ОУНЭЗ (1).pptx
Бэлгийн-цөөнхийн-гэрлэх-эрх-ОУНЭЗ (1).pptxБэлгийн-цөөнхийн-гэрлэх-эрх-ОУНЭЗ (1).pptx
Бэлгийн-цөөнхийн-гэрлэх-эрх-ОУНЭЗ (1).pptx
TanukaBae
 
224. lectures.
224. lectures.224. lectures.
224. lectures.
Baasansuren Naranbaatar
 
нийгмийн тогтсон хандлага
нийгмийн тогтсон хандлаганийгмийн тогтсон хандлага
нийгмийн тогтсон хандлагаBayarmaa Anu
 
нийгмийн тогтсон хандлага
нийгмийн тогтсон хандлаганийгмийн тогтсон хандлага
нийгмийн тогтсон хандлагаBayarmaa Anu
 
Боловсролд нөлөөлөх агентуудын социологийн судалгаа
Боловсролд нөлөөлөх агентуудын социологийн судалгааБоловсролд нөлөөлөх агентуудын социологийн судалгаа
Боловсролд нөлөөлөх агентуудын социологийн судалгаа
Хишигтөгс А.
 
Zaluuchuudiin bodlogiinsudalgaaniitoim
Zaluuchuudiin bodlogiinsudalgaaniitoimZaluuchuudiin bodlogiinsudalgaaniitoim
Zaluuchuudiin bodlogiinsudalgaaniitoim
Erdenetsogt Su
 
Хүнийсэл номын Эхлэл хэсэг
Хүнийсэл номын Эхлэл хэсэгХүнийсэл номын Эхлэл хэсэг
Хүнийсэл номын Эхлэл хэсэг
Хишигтөгс А.
 
нийгэм бие даалт
нийгэм бие даалтнийгэм бие даалт
нийгэм бие даалт
Usukhbayar Darkhanbayar
 
Гэр бүлийн хүчирхийллийн тухай хуулийг боловсронгуй болгож, түүнээс урьдчилан...
Гэр бүлийн хүчирхийллийн тухай хуулийг боловсронгуй болгож, түүнээс урьдчилан...Гэр бүлийн хүчирхийллийн тухай хуулийг боловсронгуй болгож, түүнээс урьдчилан...
Гэр бүлийн хүчирхийллийн тухай хуулийг боловсронгуй болгож, түүнээс урьдчилан...
Ankhbileg Luvsan
 
Social research methods
Social research methodsSocial research methods
Social research methods
Dolgion Aldar
 
криминологи 1
криминологи 1криминологи 1
криминологи 1nomiobno
 
Нийгэмшилт
НийгэмшилтНийгэмшилт
Нийгэмшилт
Munkhbaatar S. Uuld
 
Niigem sudlal-zuun-dasgal-daalgavar-azhil-1
Niigem sudlal-zuun-dasgal-daalgavar-azhil-1Niigem sudlal-zuun-dasgal-daalgavar-azhil-1
Niigem sudlal-zuun-dasgal-daalgavar-azhil-1
anartseeveldorj
 
олон нийтийн санал бодлын нийгмийн мөн чанар
олон нийтийн санал бодлын нийгмийн мөн чанаролон нийтийн санал бодлын нийгмийн мөн чанар
олон нийтийн санал бодлын нийгмийн мөн чанарBayarmaa Anu
 
Л.Балчинлувсан Ө.Будзаяа - Их дээд сургуулиуд дахь авилгын түвшинд хийсэн дү...
Л.Балчинлувсан Ө.Будзаяа - Их дээд сургуулиуд дахь авилгын түвшинд хийсэн  дү...Л.Балчинлувсан Ө.Будзаяа - Их дээд сургуулиуд дахь авилгын түвшинд хийсэн  дү...
Л.Балчинлувсан Ө.Будзаяа - Их дээд сургуулиуд дахь авилгын түвшинд хийсэн дү...batnasanb
 
олон нийтийн санал бодлын нийгмийн мөн чанар
олон нийтийн санал бодлын нийгмийн мөн чанаролон нийтийн санал бодлын нийгмийн мөн чанар
олон нийтийн санал бодлын нийгмийн мөн чанарBayarmaa Anu
 

Similar to Хэвлэл мэдээллийн социологи (20)

Хэвлэл мэдээлэл дэхь эмэгтэй улс төрчдийн имидж хийсэн анализ
Хэвлэл мэдээлэл дэхь эмэгтэй улс төрчдийн имидж хийсэн анализХэвлэл мэдээлэл дэхь эмэгтэй улс төрчдийн имидж хийсэн анализ
Хэвлэл мэдээлэл дэхь эмэгтэй улс төрчдийн имидж хийсэн анализ
 
Бэлгийн-цөөнхийн-гэрлэх-эрх-ОУНЭЗ (1).pptx
Бэлгийн-цөөнхийн-гэрлэх-эрх-ОУНЭЗ (1).pptxБэлгийн-цөөнхийн-гэрлэх-эрх-ОУНЭЗ (1).pptx
Бэлгийн-цөөнхийн-гэрлэх-эрх-ОУНЭЗ (1).pptx
 
224. lectures.
224. lectures.224. lectures.
224. lectures.
 
suvdmaa_ethics_final.pdf
suvdmaa_ethics_final.pdfsuvdmaa_ethics_final.pdf
suvdmaa_ethics_final.pdf
 
нийгмийн тогтсон хандлага
нийгмийн тогтсон хандлаганийгмийн тогтсон хандлага
нийгмийн тогтсон хандлага
 
нийгмийн тогтсон хандлага
нийгмийн тогтсон хандлаганийгмийн тогтсон хандлага
нийгмийн тогтсон хандлага
 
төлөвлөгөө
төлөвлөгөөтөлөвлөгөө
төлөвлөгөө
 
Боловсролд нөлөөлөх агентуудын социологийн судалгаа
Боловсролд нөлөөлөх агентуудын социологийн судалгааБоловсролд нөлөөлөх агентуудын социологийн судалгаа
Боловсролд нөлөөлөх агентуудын социологийн судалгаа
 
Zaluuchuudiin bodlogiinsudalgaaniitoim
Zaluuchuudiin bodlogiinsudalgaaniitoimZaluuchuudiin bodlogiinsudalgaaniitoim
Zaluuchuudiin bodlogiinsudalgaaniitoim
 
Хүнийсэл номын Эхлэл хэсэг
Хүнийсэл номын Эхлэл хэсэгХүнийсэл номын Эхлэл хэсэг
Хүнийсэл номын Эхлэл хэсэг
 
нийгэм бие даалт
нийгэм бие даалтнийгэм бие даалт
нийгэм бие даалт
 
Гэр бүлийн хүчирхийллийн тухай хуулийг боловсронгуй болгож, түүнээс урьдчилан...
Гэр бүлийн хүчирхийллийн тухай хуулийг боловсронгуй болгож, түүнээс урьдчилан...Гэр бүлийн хүчирхийллийн тухай хуулийг боловсронгуй болгож, түүнээс урьдчилан...
Гэр бүлийн хүчирхийллийн тухай хуулийг боловсронгуй болгож, түүнээс урьдчилан...
 
Social research methods
Social research methodsSocial research methods
Social research methods
 
криминологи 1
криминологи 1криминологи 1
криминологи 1
 
Нийгэмшилт
НийгэмшилтНийгэмшилт
Нийгэмшилт
 
Niigem sudlal-zuun-dasgal-daalgavar-azhil-1
Niigem sudlal-zuun-dasgal-daalgavar-azhil-1Niigem sudlal-zuun-dasgal-daalgavar-azhil-1
Niigem sudlal-zuun-dasgal-daalgavar-azhil-1
 
олон нийтийн санал бодлын нийгмийн мөн чанар
олон нийтийн санал бодлын нийгмийн мөн чанаролон нийтийн санал бодлын нийгмийн мөн чанар
олон нийтийн санал бодлын нийгмийн мөн чанар
 
Vhh
VhhVhh
Vhh
 
Л.Балчинлувсан Ө.Будзаяа - Их дээд сургуулиуд дахь авилгын түвшинд хийсэн дү...
Л.Балчинлувсан Ө.Будзаяа - Их дээд сургуулиуд дахь авилгын түвшинд хийсэн  дү...Л.Балчинлувсан Ө.Будзаяа - Их дээд сургуулиуд дахь авилгын түвшинд хийсэн  дү...
Л.Балчинлувсан Ө.Будзаяа - Их дээд сургуулиуд дахь авилгын түвшинд хийсэн дү...
 
олон нийтийн санал бодлын нийгмийн мөн чанар
олон нийтийн санал бодлын нийгмийн мөн чанаролон нийтийн санал бодлын нийгмийн мөн чанар
олон нийтийн санал бодлын нийгмийн мөн чанар
 

More from Хишигтөгс А.

Мэдээлэл боловсруулах аргууд - Нийгмийн судалгаа
Мэдээлэл боловсруулах аргууд - Нийгмийн судалгааМэдээлэл боловсруулах аргууд - Нийгмийн судалгаа
Мэдээлэл боловсруулах аргууд - Нийгмийн судалгаа
Хишигтөгс А.
 
Хувийн ба нийгмийн хөгжил
Хувийн ба нийгмийн хөгжилХувийн ба нийгмийн хөгжил
Хувийн ба нийгмийн хөгжил
Хишигтөгс А.
 
Чанарын мэдээллийг боловсруулах
Чанарын мэдээллийг боловсруулахЧанарын мэдээллийг боловсруулах
Чанарын мэдээллийг боловсруулах
Хишигтөгс А.
 
T test шинжилгээний арга
T test шинжилгээний аргаT test шинжилгээний арга
T test шинжилгээний арга
Хишигтөгс А.
 
Шоовдор хүмүүс
Шоовдор хүмүүсШоовдор хүмүүс
Шоовдор хүмүүс
Хишигтөгс А.
 
Хамтач үндэсний үзэл
Хамтач үндэсний үзэл Хамтач үндэсний үзэл
Хамтач үндэсний үзэл
Хишигтөгс А.
 
90-ээд оны монголын олон нийтийн эсэргүүцлийн социологийн шинжилгээ
90-ээд оны монголын олон нийтийн эсэргүүцлийн социологийн шинжилгээ90-ээд оны монголын олон нийтийн эсэргүүцлийн социологийн шинжилгээ
90-ээд оны монголын олон нийтийн эсэргүүцлийн социологийн шинжилгээ
Хишигтөгс А.
 
Цалинтай ээж хөтөлбөрийн анализ
Цалинтай ээж хөтөлбөрийн анализЦалинтай ээж хөтөлбөрийн анализ
Цалинтай ээж хөтөлбөрийн анализ
Хишигтөгс А.
 
Эрдэм шинжилгээний хуралд өгүүллэгээ илтгэхэд анхаарах зүйлс
Эрдэм шинжилгээний хуралд өгүүллэгээ илтгэхэд анхаарах зүйлсЭрдэм шинжилгээний хуралд өгүүллэгээ илтгэхэд анхаарах зүйлс
Эрдэм шинжилгээний хуралд өгүүллэгээ илтгэхэд анхаарах зүйлс
Хишигтөгс А.
 
Жорж Орвелл 1984
Жорж Орвелл 1984Жорж Орвелл 1984
Жорж Орвелл 1984
Хишигтөгс А.
 
Ecology and sustainability
Ecology and sustainabilityEcology and sustainability
Ecology and sustainability
Хишигтөгс А.
 
Logic
LogicLogic
Turiin onol
Turiin onolTuriin onol
Sotsiologi nom
Sotsiologi nomSotsiologi nom
Sotsiologi nom
Хишигтөгс А.
 
Sociology science 20 40
Sociology science 20 40Sociology science 20 40
Sociology science 20 40
Хишигтөгс А.
 

More from Хишигтөгс А. (15)

Мэдээлэл боловсруулах аргууд - Нийгмийн судалгаа
Мэдээлэл боловсруулах аргууд - Нийгмийн судалгааМэдээлэл боловсруулах аргууд - Нийгмийн судалгаа
Мэдээлэл боловсруулах аргууд - Нийгмийн судалгаа
 
Хувийн ба нийгмийн хөгжил
Хувийн ба нийгмийн хөгжилХувийн ба нийгмийн хөгжил
Хувийн ба нийгмийн хөгжил
 
Чанарын мэдээллийг боловсруулах
Чанарын мэдээллийг боловсруулахЧанарын мэдээллийг боловсруулах
Чанарын мэдээллийг боловсруулах
 
T test шинжилгээний арга
T test шинжилгээний аргаT test шинжилгээний арга
T test шинжилгээний арга
 
Шоовдор хүмүүс
Шоовдор хүмүүсШоовдор хүмүүс
Шоовдор хүмүүс
 
Хамтач үндэсний үзэл
Хамтач үндэсний үзэл Хамтач үндэсний үзэл
Хамтач үндэсний үзэл
 
90-ээд оны монголын олон нийтийн эсэргүүцлийн социологийн шинжилгээ
90-ээд оны монголын олон нийтийн эсэргүүцлийн социологийн шинжилгээ90-ээд оны монголын олон нийтийн эсэргүүцлийн социологийн шинжилгээ
90-ээд оны монголын олон нийтийн эсэргүүцлийн социологийн шинжилгээ
 
Цалинтай ээж хөтөлбөрийн анализ
Цалинтай ээж хөтөлбөрийн анализЦалинтай ээж хөтөлбөрийн анализ
Цалинтай ээж хөтөлбөрийн анализ
 
Эрдэм шинжилгээний хуралд өгүүллэгээ илтгэхэд анхаарах зүйлс
Эрдэм шинжилгээний хуралд өгүүллэгээ илтгэхэд анхаарах зүйлсЭрдэм шинжилгээний хуралд өгүүллэгээ илтгэхэд анхаарах зүйлс
Эрдэм шинжилгээний хуралд өгүүллэгээ илтгэхэд анхаарах зүйлс
 
Жорж Орвелл 1984
Жорж Орвелл 1984Жорж Орвелл 1984
Жорж Орвелл 1984
 
Ecology and sustainability
Ecology and sustainabilityEcology and sustainability
Ecology and sustainability
 
Logic
LogicLogic
Logic
 
Turiin onol
Turiin onolTuriin onol
Turiin onol
 
Sotsiologi nom
Sotsiologi nomSotsiologi nom
Sotsiologi nom
 
Sociology science 20 40
Sociology science 20 40Sociology science 20 40
Sociology science 20 40
 

Хэвлэл мэдээллийн социологи

  • 1. Хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр ёс зүйн эсрэг болон садар самуунд уруу татаж буй агуулгын шинжилгээ /секс.мн сайт/ Хишигтөгс А. МУИС - Социологи 3 Масс медиаг: - Принт /сэтгүүл, сонин/ - Электроник /ТВ, интернет/ Судалгааны онол Бүтэц үүргийн онол. Зугаацуулах үүрэг: танин мэдэхүй, оюуны алжаалын үүргийг авч үзнэ. Нийгэмшүүлэх: ХМХ нь нийгэмшлийн агент мөн ба интернет нь бүгд цугларан ярилцах боломжтой газар гэж нийтлэгүүд үздэг. Гэтэл үүгээр хүн зан байдалд шууд нөлөө үзүүлэх нь эерэгээс гадна сөрөг нийгэмшлийг бий болгох эрсдэлтэй. Дюрхэймийн үзсэнээр гажуудал нь ёс суртахууны хэлхээ холбоог хүчтэй болгож, нийгмийн нэгдэл нягтралыг дээшлүүлдэг: 1. Хэм хэмжээ, дүрэм журмыг төгөлдөршүүлэх, хуулийг шинэчлэн батлах үүргийг бий болгодог. 2. Нийгмийг хэвшсэн, дассан, сохорсон мэт үлбэгэр, нойрмог системээс нь ангижруулдаг. Эхэн үеийн онолчид хүний нийгэмшлийн доголдол нь эмгэг бүхий бие хүнийг бүтээдэг гэж үзсэн бол сүүл үеийн онолчид өвчин эмгэг бүхий нийгмийн орчноос үүдэн нийгэмшлийн үйл явцад доголдол бий болдог гэжээ. Нийгмийн гишүүд зүй ёсны нийгэмшлээр замнаж, ёс суртахууны боловсролыг эзэмших ёстой. Энэ онол нь хүний нийгэмшилд анхаардаг нь traumatized personality буюу эвдэрхий хүнийг (орч. Г. Түмэннаст) бий болгохгүйтэй холбоотой. Нийгмийн үнэт зүйл, хэм хэмжээнд дасан зохицож чадахгүй бол эмгэг болно. Хүний нийгэмшилд нөлөөлөгч нь голдуу институтууд байдаг. Марксист парадигм. Хэн эзэмшдэг вэ? гэдгийг судлах замаар учирч буй үр дагавруудыг гаргаж ирнэ. Үзэгч, хандагчийн хувийг хүйс болон насны интервалаар
  • 2. үзүүлэхийг зорилтоо болгоно. Идеологийн тулгалтын үр дүнд энэ л миний орон зай гэдэг. Өөрөөр хэлбэл хэрэгслийг эзэмшигч нь хүний текстийн цаана буй агуулгыг нийтлэх эсвэл хориглох мэдэлтэй. Мөн зар сурталчилгаагаар хүчиндэх эсэх нь эзэмшигчийн мэдлийнх байдаг. Харилцан үйлдлийн онол. Хүний зан үйлд агуулагдаж буй ойлголтууд, утга санаануудын нийгэмд үзүүлэх нөлөө болон үр дагаврыг судалдаг. Бидний адилсал болон өөрийгөө мэдрэх мэдрэмж нийгмийн харилцан үйлдлийн нөлөөгөөр хэлбэрждэг. Хэрэв сөрөг үр дагаваргүйгээр, тухайлбал ямар нэг шийтгэлгүйгээр хүссэн үр дүндээ хүрвэл тэрхүү үйлдэл дахин давтагдах магадлал ихэснэ (Bandura, 1973 ). Юуны өмнө хүүхэд зан үйлийн загваруудыг сайн эсвэл муу хэмээн ялгаж дуурайдаггүй. Ялангуяа тэдний анхаарал татсан зан үйлийг шууд даган дуурайдаг (W.Mischel, 1966). Судалгааны зорилго, зорилт Хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр дамжуулж садар самуун хэрэгт уруу татаж буй агуулгыг илрүүлэх. Нийгэмшлийн агент болохын хувьд ялангуяа өсвөр насны хүүхдүүдийн хандалтыг судалж дүгнэлт, шаардлагатай зөвлөмжийг боловсруулна. Секс.мн сайтыг сонгон тухайн уг утга агуулгаас гажиж өөрийн бэлгийн дур хүслийг хангах гэсэн оролдлогуудыг илрүүлнэ. Судалгааны асуулт Хэвлэл мэдээллийн нөлөө, стандарт болон ёс суртахууны зөрчилтэй агуулгыг илрүүлэх. Захиа болон зөвлөгөө гэх мэт зорилготой текст дор түүний хариулт нь дэмжсэн эсвэл дэмжээгүй утгаас өөр агуулга бүхий мэдээллийг шинжлэх. Утгын нэгж Садар самуун гэж юу вэ? "Садар самуун явдал" гэж биеэ vнэлж явалдах, тvvнд бусдыг уруу татах, биеэ vнэлэхийг зохион байгуулах, зуучлах, тvvнчлэн садар самууныг сурталчлах; Садар самуун явдалтай тэмцэх тухай хуулинд садар самууныг сурталчилсан хэвлэл, ном зохиол, зураг, кино, дvрс бичлэг, бусад зvйлийг бэлтгэх, тараах, борлуулах зорилгоор хадгалахыг хориглосон байдаг. "Садар самууныг сурталчлах" гэж бэлгийн дур хvслийг өдөөх зорилгоор хурьцал vйлдэхийг болон хvний бэлэг эрхтнийг илтээр хэвлэл, ном зохиол, кино, дvрс, дуу авианы бичлэг болон бусад хэлбэрээр уншуулах, сонсгох, vзvvлэх; Илрэх үгс: унтах, онгон, хүсэх, явалдах, холбогдоорой гэх мэт. Ёс бус гэж гэж юу вэ? Хүний үнэт зүйл болон хэм хэмжээнд ямар нэгэн байдлаар халдсан бөгөөд энэ нь албан хариуцлага хүлээх үндэслэл болдоггүй харин санкц нь жигшин зэвүүлцэх маягаар илэрдэг. Голдуу хүний мөн чанар болоод хүнлэг ёс, ёс суртахуунтай холбогддог ойлголт. Ингэхдээ орчин үеийн хандлага илүү нээлттэй тул яриан хэрэглээнд гарч буй хараалын үгсийг авч үзээгүй. Харин илт субьекти давшилж дайрсан ёс бус хэллэгүүдийг авч үзсэн. Илрэх үгс: бүхий л хараалын үг болон шууд бус утгаар илт доромжиллсон өгүүлбэр.
  • 3. Эдгээр агуулга нь судалгааны зорилго, зорилттой нягт холбоотой ба энэ агуулгыг илэрхийлэх кодоор Z гэсэн утгыг үүсгэлээ. Үзэл баримтлалын хүрээ ба таамаглал Садар самуун явдалд татан оролцуулах гэсэн утга агуулгыг тараах талбар болж байна. Түүвэрлэлт Хугацааны хувьд: Сүүлийн 6 сарын сар бүрийн 1, 15, 30-ы өдрүүдийг сонгосон / судалгааны үр дүнг тооцон 10 сарын 15-ны өдрөөс 11 сарын 15-ны өдөр хүртэлх хугацаанд түүвэрлэлтийг хийсэн/. Баримт материалын хувьд: Секс.мн сайт дээрх “Захидал” хэсэг болон “Өсвөр насны секс” хэсгийг сонгосон. Судалгааны үр дүн, хэлэлцүүлэг Тус хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл болох сайтын онцлог: Секс.мн нь тодорхой хэсэг бүлэг хүмүүсийн бичсэн, тулгасан, түгээсэн санаалаг зүйл байхгүй сул орон зай юм. Энэ орон зай дээр хүмүүс өөрсдөө хандаж бичдэг онцлогтой. Жишээ нь, сонин юм уу Гоолингоо.мн гэх сайт зэрэг нь тодорхой хэсэг бүлэг хүмүүс уншигчдад зориулж бичдэг бол энэ сайтын онцлог нь уншигчид өөрсдөө бичдэг байна. Тиймээс уншигчид өөрсдөө нийтлэгч эсвэл контентыг бусдад мэдээлэгч гэсэн талбар болдог. Тиймээс цаашид: Энэ судалгаанд хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл болох тус сайтыг “талбар” гэсэн үгээр кодлон хэрэглэнэ. Талбарын тухай оролцогч, хандагчдын мэдээлэл: 70 53 25 Гэр бүлийн байдал /нийт санал өгсөн хандагч 148/ ганц бие эхнэр, нөхөртэй найз охин, залуу
  • 4. Та манай сайт руу хаанаас ордог вэ? • Улаанбаатар (54%, 104 санал) • Гадаадаас (21%, 40 санал) • Эрдэнэт (10%, 20 санал) • Хөдөө орон нутгаас (9%, 17 санал) • Дархан (6%, 10 санал) Нийт санал өгсөн хэрэглэгч: 191 Харин уг талбарыг эзэмшигч нь хүмүүсийн дунд нээлттэй санал асуулга явуулдаг ба ингэхдээ олны танил эрхмүүдийг бэлгийн нүдээр харах мэдээлэл бүхий асуулгыг явуулдаг болохыг дараахаас харна уу: 3 охин хамтлагийн хэн нь таньд тачаангуй санагддаг вэ? • Анхмаа (50%, 329 санал) • Ану (36%, 239 санал) • Соло (14%, 88 санал) Нийт санал өгсөн хэрэглэгч: 656 Хамгийн секси эмэгтэй УИХ гишүүн хэн бэ • Уянга (35%, 2,610 санал) • Одонтуяа (31%, 2,332 санал) • Батчимэг (11%, 818 санал) • Оюунгэрэл (6%, 433 санал) 264 82 34 69 22 9 гэрээсээ ажлаасаа бусад 0 50 100 150 200 250 300 секс.мн руу хаанаас ордог вэ? Оролцогч: 373 хувиар саналаар
  • 5. • Баянсэлэнгэ (5%, 400 санал) • Эрдэнэчимэг (5%, 385 санал) • Оюунхорол (3%, 241 санал) • Оюун (2%, 150 санал) • Бурмаа (2%, 124 санал) Нийт санал өгсөн хэрэглэгч: 7,498 МУ-н хамгийн секси анхны 4 ерөнхийлөгч таны бодлоор? • Багабанди (45%, 9 санал) • Энхбаяр (30%, 6 санал) • Элбэгдорж (15%, 3 санал) • Очирбат (10%, 2 санал) Нийт санал өгсөн хэрэглэгч: 20 Хэн эзэмшдэг вэ? Уг талбарыг эзэмшигч нь 99110103 болон 90001603 гэсэн дугаар дээр байрладаг. Тандалтын судалгаагаар уг хоёр хүн нь хоёул хүйсийн хувьд эрэгтэй байна. Дугаарын хувьд авч үзвэл 9911-тэй болон 9000-тэй орноор эхэлсэн буй нь өнөө цагийн дугаарын статусын стигма болох дээд давхаргын шинжийг илтгэж байна. Тус сайт сайтар хөгжөөгүй вэб тул эндээс өдөрт хэдэн тэмдэглэл ордог, хэдэн эрээ цээргүй үг хэллэг ашиглаж буй мэтийг тооцолоход хүндрэлтэй. Цагийн давтамж болон дундаж гаргахад хэцүү. Учир нь эзэмшигч буюу эрхлэгч нийтлэх эсэхийг шийдэхдээ өөрөө завгүй байгаад завтай болохоороо бөөнд нь нийтэлдэг байна. Жишээ нь, хандагч 10 сарын 20ны өдөр нийтлэх хүсэлтээ бичиж явуулахад эзэмшигч түүний бичвэрийг хянаад тухайн өдөрт нь бус өөрийн боломжит үедээ тухайлбал 10 сарын 27нд нийтлэлийг зөвшөөрдөг байна. Энэ веб нь сайтар хөгжөөгүй тул мэдээлэл хайлт төвөгтэй байлаа. Мэдээлэл авах түлхүүр үг буюу Key word нь “Захидал” гэсэн ангилал дотор багтаж байсан ба үүнээс мэдээллүүдийн агуулгаас нь судалгааны үр дүнг авч чадсан. Нийтлэхэд зураг болон бичвэрийн гарчиг буюу нэрийг сайт эзэмшигч өгдөг. Хүмүүсийн илгээсэн захидалыг эзэмшигч уншиж үзээд өөрийн зүгээс уг асуудалтай холбоотой, тохирсон нэрийг бичиж нийтэлдэг байна. Ингэхдээ хүмүүсийн анхаарлыг татахуйц нэр өгдөг нь ч ажиглагдав.
  • 6. Уг ангилалаас дараах үр дүн гарсан /2019 оны намрын улирал/: Захидал хэсэгт хүмүүс өөрсдийн гадагш гаргаж чадахгүй өөрт бөглөж явдаг амьдралын асуудлаа гаргадаг ба мөн бусдын туршлагыг харгалзан зөвлөгөө авах гэсэн зорилгоор өөрсдийн асуудлыг бичдэг. Гэтэл уг утга агуулгаас гажиж уг нийтлэл доор садар самууны шинжтэй болоод ёс бус утга агуулгаар хандаж буй мэдээллүүдийг шигтгэлээ. 11 сарын 15нд: 11 сарын 13нд: 11 сарын 11нд “Хиймэл эрхтэн авчих уу эсвэл секс хамтрагч олох уу?” гэсэн гарчигтай бичвэрт нийт 67 хандалт байснаас 6 нь Z агуулгатай байлаа: 11 сарын 07нд “Яавал тавьж сурах вэ хүүхнүүдээ зѳвѳлгѳѳ ѳгѳѳч?” нэртэй бичвэрт 15 хандалт байснаас 1 Z байна: udshii mend. Chamd heleh uneheer tus bolj chadah hedhen yum l heliy. Bodoj uzeed, hariltsaad uzehiig husvel Sodoo sodoo geed sansariin nisgegchiin zuragtai facebook baigaa. Add yavuulaarau husbel sodoo sodoo geed sansariin nisgegchnii zuragtau facebook bga. Holbogdooroi 1. Танилцаж болох уу бүсгүй. 2. n.ganhuyag.yahoo гээд бичээрэй. - uurtei chin bichij bval bolohu? 3. Erka.tsv@gmail.com Hüsvel bicherei 4. hey hervee zuger l hamtragch haij baigaa bol bi ch gsn olmoor l bn bi ghde uurus chin hed duu l dee zugeer l heseg chatlaad biy biyniihe zurgiig ni harj bgad tiim uguige helhu? bolohgui bol ter l biz herve chatlaj uzey gvl hariu comment bicherei :)) 5. 96122228: Nadry msg bicherei 6. udriin mend. Husvel Sodoo sodoo geed sansariin nisgegchiin zuragtau facebook bga. Holbogdood uzeeree. zugeer yariltsiy aagiib989@gmail.com holbogdooroi sanaa bodloo soliltsii
  • 7. 11 сарын 01нд “Заяаны хань гэж байдаг уу?” гэсэн бичвэрт: 10 сарын 28нд “Надад жинхэнэ нөгөө гаж донтон нь таарчихав уу?” бичвэрт: 10 сарын 27нд “35-тай онгон эмэгтэй” гэсэн бичвэрт: -hi, taniltsay fb Dawaasuren Diamka - Хахаха чи чинь жинхэнэ мол орк маанаг хар лалар байна шд. Гичий минь чинийхээр бол тэр арчаагүй наад захын соёл мэдэхгүй дурак их л сайхан сэтгэлээрээ залуу юм байна тэ? Хүнээр тэжээлгэх бодолтой арчаагүй гаруудыг өөгшүүлдэг чи ч гэсэн адилхан арчаагүй амьдралгүй, ажилгүй, залхуу, алсын хараагүй маанаг хар лалар байж таарна. - Ee pizda jinhene gaj dontoi, elii balai, erguu, teneg, galzuu, soliotoi muu pizda bna daa, shuud hurdhan salaad hold, sal, haya, tegehgui bol daraa ni iheer hohirch medne, gaj dontoi, erguu, teneg, mal pizdakuud ch neeree ih, olon bolson yum shig bgaa yumaa pizda gej… - Zowhn keks hamtragch boloh emegtei bnu 1. Mail~r hariltsaj boloh uu 26tai zaluu bn pdavaasvren@gmail.com 2. Taniltsx uu ? Cora line gsn fbee bga 3. Bi ch huntei untaj uzeegui 22 toi zaluu bn hoyuulaa uulzii 4. Zahidalin ezen sain bnu, taniltsaj yriltsaj bolohu , aagiiaku2014@gmail.com mail bicheerei 5. Hoyulaa shuuchihyoo nas ch oiroltsoo ym bn. Bas ih juramtai shan bvsgvi bololtoi. Harin ongonii tuhaid sain l bz hhe. Дэ ла фер гүн geed face haygaar taniltsay. 6. 88667032 залгаарай- ene busguitei yaaj taniltsah we taniltsmaar bna togloogui 7. Sainu bi ch gesen tiim zaluu baina.2neg uulzi- Ganbayar Purev geed FB eer orood ireerei Sodnomdorj arslangiin zuragtai hayag bii asuudaliig chin shiideed ogch bolno gants biye 35 tai zaluu baina 8. Сэмээрхэн, нууцхан, зөөлхөн янзлаад өгч болно шүү… Dele Alli гэсэн FB- р холбогдоорой
  • 8. Дээрх мэдээллүүдээс харахад Z зорилгыг агуулсан бичвэрүүд нь арга замын хувьд ихэвчлэн мэйл хаяг, гар утас болон фэйсбукээ санал болгож байна. Энэ нь мөн л хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл юм. Нөгөөтээгүүр, дээрх агуулга бүхий бичвэрүүдийг хараад хүүхэд гайхаж, сонирхох өндөр магадлалтай ба энэ нь ч ялангуяа өсвөр насныхны хувьд сөрөг нийгэмшлийн орчин болж байгаа нь эргэлзээгүй юм. Судалгаанд ажиглагдсанаар: - Йогоор хичээллэх ач тус… - Эрүүл, эрч хүчтэй амьдрах энгийн 7 хэвшил - Ээж болоход бэлэн болсон эмэгтэйн 7 шинж - Жаргалтай хосуудын хийдэг 10 үйлдэл гэх мэт гарчигтай текст дээр нэг ч хандалт байсангүй. Эсрэгээр “35-тай онгон эмэгтэй” гэсэн гарчигтай нийтлэлд 67 хандалт байх жишээтэй. Энэ нь админ буюу эзэмшигчийн мэдэл дэх нийтлэлийн гарчиг, нэрийг эзэмшигч өгдөгтэй ч холбоотой. Яагаад гэвэл гарчиг нь хүний анхаарлыг зориудаар татахуйц байдлыг бий болгосон. 18-аас доош насны хувьд: “Би 15-тай байхдаа анх харьцаанд ороод жирэмсэн болсон юмаа” гэсэн бичвэрт: - 15 насанд чихэр жимс, гэрийн даалгавар л бодож явсан. - Би 17-тойдоо секс гэдэг үг ч мэддэггүй байлаа. - Би 19 настай зүгээр л уулзаж танилцаад боломжтой үедээ нэгэндээ тусалж байдаг илүү дутуу асуудалгүй эмэгтэй секс хамтрагчтай болмоор байх юм. дэлхийн улс орнуудад ийм жишиг байдаг болохоор завхай гэж битгий бодоорой. Эдгээр нь хүүхэд гэмт хэрэгт өртөж болзошгүйг мөн психоанализын онолоор ментал траума буюу сэтгэцийн гэмтэлд өртөж болзошгүй эрсдэл буйг харуулж байна. Гэвч энд энэ талаар нарийвчлан үзвэл судалгааны зорилгоос хөндийрөх тул дэлгэрүүлэхгүй. - Би 17-той байхдаа хүнтэй унтаж байсан. Зүгээр унт. Майл бичээрэй би 20-той гоё юм үзүүлье piratesking013@gmail.com гэсэн байлаа. Судлаачийн хувьд судалгааны үр дүнг бататгахын тулд тандалтын судалгаа хийж уг хаяг руу майл бичихэд дараах хариу ирсэн: 10 сарын 27нд
  • 9. “Гоё юм үзүүлье” гэсэн уг мессежны цаана бэлгэ эрхтнээ 18см 5см өргөн гэсэн мессеж байсныг тайллаа. “Гоё юм үзүүлье” гэхэд хүүхдүүдийн сонирхол ихэд өдөөгдөх ба үүний цаана садар самуунд уруу татсан далд чиг үүрэг байна. Гэсэн хэдий ч: Энд туслах, дэмжих гэсэн зорилго бүхий сайн үйлсийн төлөөх бичвэрүүд ч байлаа. Ээжийнх нь нууц амраг хүүхдийг нь хэрхэн дээрэлхэж буй талаар бичсэн хүүхдийн бичвэр дор сэтгэл зүйчийн утасны дугаарыг хүртэл бичиж, хуульчийн дугаарыг хүртэл бичиж үлдээсэн нь бий. Харин энэ судалгаанд тэр бүрийг авч үзвэл хэт дэлгэрэх тул энд зорилгын хүрээнд зөвхөн уруу таталтын контентыг хэлэлцсэн. Дүгнэлт, зөвлөмж ➢ Z утгыг илэрхийлэгчдийг хүйсээр авч үзвэл: Эрэгтэй Эмэгтэй Хувиар: 95 5 Эмэгтэйчүүдийн 5 хувь нь хараалын үг хэллэг. Эрэгтэйчүүдийн 95 хувь нь садар самуунд уруу татсан хэлбэрээр илэрсэн. ➢ Майл үлдээсэн, утсаа үлдээсэн, фэйсбукээ үлдээсэн нь тандалтаар үндсэн бус хоёрдогч аккаунт гэж ажиглагдсан. Судалгаанд илэрсэн нь энэ мэт боловч өөр арга замаар Z утгыг тээж буйг илрүүлэх суурь судалгаа хэрэгтэй.
  • 10. ➢ Ээж, аавдаа хэлж зөвлөгөө авахаас айсан тул энд хандаж буй хүүхдүүдийн бичвэрт Z утга давамгайлж илэрсэн. Энэ нь гэмт хэрэг, нийгэмшилт зэрэгт социал хор хөнөөлийг дагуулах эрсдэлтэйг үгүйсгэхгүй. ➢ Судлаачийн хувьд түүвэрлэлтээр Z буюу садар самуунд татагч бүхий ил буй майлээс сонгон хувийн аккоунтаараа майл бичиж асуухад “Бэлгэ эрхтэн гэж хэлээд хэмжээ заасан нь” нотлох баримт болсон. Энэ нь илт садар самууны болоод Z байдлыг бодитоор харуулж байна ➢ Судлаач өөрөө энэ сайтын захиаг баталгаажуулан шалгахын тулд захиа илгээлээ. Тэгэхэд сайтын эрхлэгч /тодорхойгүй/ нийтэлсэн ба уг асуудалтай холбоотой зургийг хамт оруулсан байлаа. Үүнээс үзвэл бүхий л нийтлэл ямар нэгэн зурагтай байгаа ба үүнийг сайтын эрхлэгч сэдэвтэй холбон зургийг нийтэлдэг байна. Жишээ нь минийх үеийнхээ банди нараас жижиг юм болов уу 10см гэсэн нийтлэлд сайтын эрхлэгч эрхтнээ барьж буй /илт эрхтнээ бариагүй, эрхтэн нь яг харагдахгүй зураг/ залуугийн зураг оруулжээ. ➢ Эдгээр нь царай төрх болон нэрийн нууцлалтай тул хүмүүс өөрсдийн амьдралын түүхээс үнэн бодитойгоор хуваалцаж байна. Үүнээс социологичид намтар судлалын хэсгийг нь харж болохоор байна. - Эхэндээ тус сайтыг танин мэдэхүйн болоод сэрэмжлүүлэг өгөхүйц, асуудлыг шийдэхэд туслах зорилготой гэж үзтэл энэ эсрэгээрээ Z утгын шавдаг талбар болон хувирчээ. Тиймээс энд: 1. Насны хязгаар хатуу тогтоох 2. Эрх зүйн биелүүлэлтийг хангахад хянах шаардлагатай. - Энд тодорхой обьект байхгүй. Хариуцлага тооцох болоход /жишээ нь садар самууныг сурталчиж байсан T8, C1 твийн/ газар, байранд очих гэх обьект байхгүй. Хэн нь тодорхой хүн гэртээ ажиллуулдаг. Энэ дээр хүмүүс садар самууны талбар болгож буй тул хязгаарлах хяналтыг тогтоох хэрэгтэй. - Захианд 16, 17 зэрэг настай хандагчид байсан нь мэдэгдсэн тул мэдэгдээгүй хандагчид түүнээс их байгааг үгүйсгэх аргагүй юм. Тиймээс сайт руу ороход +18 гэсэн хязгаарлалтыг бий болгох шаардлагатай. Онолын уялдаа: Бүтэц үүргийн онол. Зугаацуулах үүрэг: танин мэдэхүй, оюуны алжаалын үүргийг буюу өөрийн бодож явдаг зүйлсээ гарган хуваалцаж, зөвлөгөө авах зорилгоор тус сайтад хандсан. Гэтэл уг хүрээллээс хальж Z утгыг бий болгож байгааг жишээгээр шигтгэж нотолсон. Нийгэмшүүлэх: ХМХ нь нийгэмшлийн агент мөн ба интернет нь бүгд цугларан ярилцах боломжтой газар тул энд насны хязгаарлалт үгүй. Гэтэл үүгээр хүн зан байдалд ялангуяа өсвөр насныхны дунд шууд нөлөө үзүүлэх нь эерэгээс гэхээс илүүтэй сөрөг нийгэмшлийг бий болгох эрсдэлтэй байна. Жишээ нь хараалын үгс дэндүү их байгаагаас харж болно. Гажуудал нь ёс суртахууны хэлхээ холбоог хүчтэй болгож, нийгмийн нэгдэл нягтралыг дээшлүүлдэг тул зөвлөмж боловсруулсан. Эхэн үеийн онолчид хүний нийгэмшлийн доголдол нь эмгэг бүхий бие хүнийг бүтээдэг гэж үзсэн бол сүүл үеийн онолчид өвчин эмгэг бүхий нийгмийн орчноос үүдэн нийгэмшлийн үйл явцад доголдол бий болдог гэжээ. Хүн нийгэмд биш харин нийгэм
  • 11. хүнд эмгэгийн бий болгоод байна. Нийгмийн гишүүд зүй ёсны нийгэмшлээр замнаж, ёс суртахууны боловсролыг эзэмших ёстой. Энэ онол нь хүний нийгэмшилд анхаардаг нь traumatized personality буюу эвдэрхий хүнийг (орч. Г. Түмэннаст) бий болгохгүйтэй холбоотой тул энэ онолыг цөмөө болгосон. Хүний нийгэмшилд нөлөөлөгч нь голдуу институтууд байдаг нь орчин үед ХМХ-ийг 6 дахь институт гэж үзэх хандлагатай холбоотой. Марксист парадигм. Хэн эзэмшдэг вэ? гэдгийг судлах замаар учирч буй үр дагавруудыг гаргаж ирсэн. Идеологийн тулгалт гэдгээр сайт эзэмшигчийг боломжоороо тодорхойлж мөн хэрхэн нийтлэх эсэхийг шийдэх бүрэн эрхтэйг болоод өгөх гарчиг, нэр хийгээд зургийг сонгодог гэдгийг өгүүлсэн. Өөрөөр хэлбэл хэрэгслийг эзэмшигч нь хүний текстийн цаана буй агуулгыг нийтлэх эсвэл хориглох мэдэлтэй. Мөн зар сурталчилгаагаар хүчиндэх эсэх нь эзэмшигчийн мэдлийнх байдаг. Уг судалгаанд ажиглагдсанаар мэдээлэл авах явцад +18 зарын сурталчилгаанд ихэд байсныг хэлэх нь зүйтэй. Эдгээр нь хандагчдаас үл шалтгаалдаг юм. Харилцан үйлдлийн онол. Хүний зан үйлд агуулагдаж буй ойлголтууд, утга санаануудын нийгэмд үзүүлэх нөлөө болон үр дагаврыг судалдаг. Бидний адилсал болон өөрийгөө мэдрэх мэдрэмж нийгмийн харилцан үйлдлийн нөлөөгөөр хэлбэрждэг. Хэрэв сөрөг үр дагаваргүйгээр, тухайлбал ямар нэг шийтгэлгүйгээр хүссэн үр дүндээ хүрвэл тэрхүү үйлдэл дахин давтагдах магадлал ихэснэ. Үүгээр үзвэл Z утгыг илэрхийлэгчдийн хүсэл зорилго биелж өөрийн бэлгийн дур хүслийг хангахад нь ямар нэгэн саад тотгор болоогүй бол тэрээр уг үйлдлээ дахин давтана гэсэн үг. Тиймээс эрх зүйн зохицуулалтаар үүнд анхаарах хэрэгтэй бичсэн. Юуны өмнө хүүхэд зан үйлийн загваруудыг сайн эсвэл муу хэмээн ялгаж дуурайдаггүй. Ялангуяа тэдний анхаарал татсан зан үйлийг шууд даган дуурайдаг тул хэрэв хор хөнөөл учирвал энд сайт эзэмшигчийн ч буруу бий. Социологичдийн зорилго бол хохирсны дараа хамгаалах биш хамгаалахын тулд хамгаалах байдаг. А. Хишигтөгс