جامعة حضرموت ـ كلية الهندسة والبترول ـ قسم الهندسة المعمارية والتخطيط البيئي ـ الثاني معماري ـ المادة تاريخ عمارة
بحث عن:
طراز العمارة الفاطمية
تميّزَ طراز العمارة الفاطمية عن غيره من الطرز المعمارية الإسلامية، وأصبح له طابع خاص، يتجلى في مبانيه القائمة من مساجد ومشاهد وأضرحة وأسوار وأبراج وغيرها من العناصر المعمارية والفنية ، وفيما يلي سرد لأهم خصائص طراز العمارة الفاطمية .
يعتبر جامع الازهر أول منشآت الفاطميين الدينية ورابع مسجد بني في مصر، تم بناءه من قبل جوهر الصقلي عام 361هـ، 972م بمدينة القاهرة، وسمي يالأزهر تيمنا بفاطمة الزهراء بنت الرسول صلى الله عليه وسلم .
شهدت البلاد في العصر الفاطمي نهضة حضارية عمت مختلف جوانب الحياة، فقد تمَّ بناء الكثير من القصور لتكون مقرًا للخلافة والخلفاء.
من أهم هذه القصور القصر الغربي والذي بناه الخليفة العزيز بالله بن المعز (365ـ386هـ/975ـ996م) وأتمه الخليفة المستنصر (427ـ487هـ/1035ـ1094م) في عام 459هـ (1066م) حيث بلغت مساحته ثلاثين فدان.، و سمي بالقصر الغربي الصغير ويقع غربي القصر الشرقي الكبير و يشغل مكانه الآن مستشفي قلاوون للرمد .
للتحميل: https://mribrahem.github.io/college_research/
جامعة العلوم والتكنولوجيا
معماري مستوى ثاني 2012-2013
العمارة العثمانية
ضمن متطلبات مادة تاريخ عمارة 2"
إبراهيم الرداعي
770633517
جامعة حضرموت ـ كلية الهندسة والبترول ـ قسم الهندسة المعمارية والتخطيط البيئي ـ الثاني معماري ـ المادة تاريخ عمارة
بحث عن:
طراز العمارة الفاطمية
تميّزَ طراز العمارة الفاطمية عن غيره من الطرز المعمارية الإسلامية، وأصبح له طابع خاص، يتجلى في مبانيه القائمة من مساجد ومشاهد وأضرحة وأسوار وأبراج وغيرها من العناصر المعمارية والفنية ، وفيما يلي سرد لأهم خصائص طراز العمارة الفاطمية .
يعتبر جامع الازهر أول منشآت الفاطميين الدينية ورابع مسجد بني في مصر، تم بناءه من قبل جوهر الصقلي عام 361هـ، 972م بمدينة القاهرة، وسمي يالأزهر تيمنا بفاطمة الزهراء بنت الرسول صلى الله عليه وسلم .
شهدت البلاد في العصر الفاطمي نهضة حضارية عمت مختلف جوانب الحياة، فقد تمَّ بناء الكثير من القصور لتكون مقرًا للخلافة والخلفاء.
من أهم هذه القصور القصر الغربي والذي بناه الخليفة العزيز بالله بن المعز (365ـ386هـ/975ـ996م) وأتمه الخليفة المستنصر (427ـ487هـ/1035ـ1094م) في عام 459هـ (1066م) حيث بلغت مساحته ثلاثين فدان.، و سمي بالقصر الغربي الصغير ويقع غربي القصر الشرقي الكبير و يشغل مكانه الآن مستشفي قلاوون للرمد .
للتحميل: https://mribrahem.github.io/college_research/
جامعة العلوم والتكنولوجيا
معماري مستوى ثاني 2012-2013
العمارة العثمانية
ضمن متطلبات مادة تاريخ عمارة 2"
إبراهيم الرداعي
770633517
تعد العقود من العناصر المعمارية الهامة فى العمارة الاسلامية فهى بحق احد خواص الفن الاسلامى ، فبالاضافة الى الغرض المعمارى الذى تقوم به العقود وهو حمل الاسقف وتوزيع الاروقة والتخفيف من حمل وضغط الجدران ، كان للعقود دور حمالى اخر يتمثل فى اضفاء مسحة زخرفية وجماليه على العمائر المختلفة، ولذلك تعددت اشكال العقود وانواعها.
والعقد هو عنصر معمارى مقوس يعتمد على نقطتى ارتكاز يشكل عادة فتحات البناء او يحيط بها, وقد عرف كعنصر معمارى قبل الاسلام واستخدم فى كافة العصور وفى جميع انواع العمائر دينية او مدنية او حربية ثم دخلت كعنصر معمارى هام فى داخل مكونات العمارة الاسلامية.
مقارنة بين 3 كنائس في ظل دراسة النظريات المعمارية و بيان العصور و تحليل كل ك...Abdelrahman Tarek
مقارنة بين 3 كنائس في ظل دراسة النظريات المعمارية و بيان العصر الذى تنتمى الىه و الطراز المستخدم و نبذه عنه و بيات تحليل للمبانى و ادراج ذلك و العنصر الانشائي للمبنى
للتحميل: https://mribrahem.github.io/college_research/
جامعة العلوم والتكنولوجيا
معماري مستوى ثاني 2012-2013
بحث عن نظريات عمارة
ضمن متطلبات مادة نظريات عمارة
إبراهيم الرداعي
770633517
هذا المستند يحتوي على أهم النظريات الخاصة بالعمارة بالشرح والتلخيص والصور الموضحه
1- النظرية الوظيفية
2- النظرية العضوية
3- مدرسة الباوهاوس
4- الطراز الدولي
5- العمارة الأمريكية
6- المدرسة الرومانتيكية
7- المدرسة الفكرية
8- مدرسة شيكاغو
9- الفن الجديد
10- الكلاسيكية الجديدة
11- المستقبلية
12- التشكيلية الجديدة
13- النظرية الإنشائية
14- النظرية التعبيرية
15- العمارة الوحشية
16 – عمارة الحداثة
17 –عمارة ما بعد الحداثة
مقدمة
يعد التراث الأسلامى فى العمارة والتصميم الداخلي تسجيلا صادقا لثقافة المجتمع فهو نتاج الموروث المادى والتشكيلات الجمالية التي استمرت وأثبتت أصالتها وقيمتها فى مواجهة التغير المستمر واجبرت العالم على احترامها.
فأن الطراز الإسلامى لم يقتصر على المساجد و المبانى الدينية فقط و لكنه أصبح يمتد ليصل إلى التصميم الداخلى و قد ظهر قديما تصميم المنازل على الطراز الإسلامى بمراعاة الخصوصية و استخدام الأفنية الداخلية و غيرها من العناصر.
فقد كتبت الطرز المعمارية تاريخ الشعوب الاسلامية في كل مكان , فقد اختلفت من مكان لأخر ومن بلد لأخر , واختلفت أيضا في المكان الواحد من جيل لأخر و من عصر لأخر .
وفالواقع يصعب دراسة تاريخ عمارة العصور الاسلامية علي انة تاريخ متكامل ومتدرج , فلا يوجد طراز معماري واحد فقد يعبر عن العمارة فالعصور الاسلامية , فهناك عدت طرز اختلفت باختلاف المكان والزمان و الظروف .
ولكن المتفق علية أن العمارة الاسلامية بدأت مع مسجد الرسول ( صلي الله علية وسلم ) في المدينة المنور , وهو اللذي وضع الخطوط الأساسية في بناء المساجد , ثم بعد ذلك ترك الناس ليبنوا المساجد كما يشائون
وجاءت الطرز معبرة عن شخصية المجتمع اللذي أنشأت فية , فطراز العمارة الاسلامية في العراق اختلف عنه في مصر و الأندلس و المغرب وغيرة
تعد العقود من العناصر المعمارية الهامة فى العمارة الاسلامية فهى بحق احد خواص الفن الاسلامى ، فبالاضافة الى الغرض المعمارى الذى تقوم به العقود وهو حمل الاسقف وتوزيع الاروقة والتخفيف من حمل وضغط الجدران ، كان للعقود دور حمالى اخر يتمثل فى اضفاء مسحة زخرفية وجماليه على العمائر المختلفة، ولذلك تعددت اشكال العقود وانواعها.
والعقد هو عنصر معمارى مقوس يعتمد على نقطتى ارتكاز يشكل عادة فتحات البناء او يحيط بها, وقد عرف كعنصر معمارى قبل الاسلام واستخدم فى كافة العصور وفى جميع انواع العمائر دينية او مدنية او حربية ثم دخلت كعنصر معمارى هام فى داخل مكونات العمارة الاسلامية.
مقارنة بين 3 كنائس في ظل دراسة النظريات المعمارية و بيان العصور و تحليل كل ك...Abdelrahman Tarek
مقارنة بين 3 كنائس في ظل دراسة النظريات المعمارية و بيان العصر الذى تنتمى الىه و الطراز المستخدم و نبذه عنه و بيات تحليل للمبانى و ادراج ذلك و العنصر الانشائي للمبنى
للتحميل: https://mribrahem.github.io/college_research/
جامعة العلوم والتكنولوجيا
معماري مستوى ثاني 2012-2013
بحث عن نظريات عمارة
ضمن متطلبات مادة نظريات عمارة
إبراهيم الرداعي
770633517
هذا المستند يحتوي على أهم النظريات الخاصة بالعمارة بالشرح والتلخيص والصور الموضحه
1- النظرية الوظيفية
2- النظرية العضوية
3- مدرسة الباوهاوس
4- الطراز الدولي
5- العمارة الأمريكية
6- المدرسة الرومانتيكية
7- المدرسة الفكرية
8- مدرسة شيكاغو
9- الفن الجديد
10- الكلاسيكية الجديدة
11- المستقبلية
12- التشكيلية الجديدة
13- النظرية الإنشائية
14- النظرية التعبيرية
15- العمارة الوحشية
16 – عمارة الحداثة
17 –عمارة ما بعد الحداثة
مقدمة
يعد التراث الأسلامى فى العمارة والتصميم الداخلي تسجيلا صادقا لثقافة المجتمع فهو نتاج الموروث المادى والتشكيلات الجمالية التي استمرت وأثبتت أصالتها وقيمتها فى مواجهة التغير المستمر واجبرت العالم على احترامها.
فأن الطراز الإسلامى لم يقتصر على المساجد و المبانى الدينية فقط و لكنه أصبح يمتد ليصل إلى التصميم الداخلى و قد ظهر قديما تصميم المنازل على الطراز الإسلامى بمراعاة الخصوصية و استخدام الأفنية الداخلية و غيرها من العناصر.
فقد كتبت الطرز المعمارية تاريخ الشعوب الاسلامية في كل مكان , فقد اختلفت من مكان لأخر ومن بلد لأخر , واختلفت أيضا في المكان الواحد من جيل لأخر و من عصر لأخر .
وفالواقع يصعب دراسة تاريخ عمارة العصور الاسلامية علي انة تاريخ متكامل ومتدرج , فلا يوجد طراز معماري واحد فقد يعبر عن العمارة فالعصور الاسلامية , فهناك عدت طرز اختلفت باختلاف المكان والزمان و الظروف .
ولكن المتفق علية أن العمارة الاسلامية بدأت مع مسجد الرسول ( صلي الله علية وسلم ) في المدينة المنور , وهو اللذي وضع الخطوط الأساسية في بناء المساجد , ثم بعد ذلك ترك الناس ليبنوا المساجد كما يشائون
وجاءت الطرز معبرة عن شخصية المجتمع اللذي أنشأت فية , فطراز العمارة الاسلامية في العراق اختلف عنه في مصر و الأندلس و المغرب وغيرة
دراسة تحليلية لمجاورات سكنية - اسكان - سنة 3 - ابراهيم الرداعيIbrahem Qasim
للتحميل: https://mribrahem.github.io/college_research/
جامعة العلوم والتكنولوجيا
معماري مستوى ثالث 2013-2014
دراسة تحليلية لمجاورات سكنية
ضمن متطلبات مادة إسكان "نظري"
إبراهيم الرداعي
770633517
-اسكان - سنة 3 - ابراهيم الرداعي
مشروع فلوريا سيتي (كوردستان العراق).
مشروع نيو سيتي (عدن).
مدينة الصالح السكنية (عدن).
المصطلح النقدي(الاحتذاء) والسرقات الشعريّة في كتاب(الوساطة) للقاضي الجرجانيّ وبعض كتب النقد الأدبي الحديث
د. فرات صبار منذور،
قسم اللغة العربية وآدابها، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة طهران، إيران
تعد السرقات الشعرية موضوعًا مهمًا تناوله النقاد، قديمًا وحديثًا، باهتمامٍ كبيرٍ وعناية فائقة، إذ كان المائز النقديّ الأهم للوقوف على مدى صحة نسبة الأعمال الأدبية إلى أصحابها من جهة، والنظر فيما احتوته من إبداع أو تكرار من جهة أخرى. والناقد متتبع مثابرٌ، ومطلعٌ نهمٌ لتلك النصوص التي يريد دراستها؛ ليسهل عليه ربط المتقدم بالمتأخر، ومعرفة المجيد من الشعراء لفظًا ومعنى، وتقديمه على غيره وفق ذلك. ورغم معرفة الجرجاني الواسعة بالتفسير والفقه وعلوم الشريعة، وتوليه دفة القضاء لفترة طويلة إلاّ أنّه عُرِف ناقدًا بارزًا من خلال الآراء النقدية والبلاغيّة التي ضمّنها كتابه (الوساطة بين المتنبي وخصومه)؛ لذا وجدت أن الرحلة نافعة ومفيدة من خلال كشفت النقاب عن هذا المصطلح- الاحتذاء- وملاحظة استعماله، أو قريب منه، في بعض كتب نقادنا المعاصرين في ضوء المعنى العام (السرقات الشعريّة) وعلاقتها بالنصوص الادبية قديما وحديثًا.
الكلمات المفتاحية: المصطلح النقدي، السرقات الشعرية، الاحتذاء, كتاب الوساطة، الجرجاني.
المؤتمر الدولي السابع حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
11- 12 يونيو 2022 ، الأهواز
لمزید من المعلومات، ﯾرﺟﯽ زﯾﺎرة ﻣوﻗﻌﻧﺎ اﻹﻟﮐﺗروﻧﻲ:
WWW.LLLD.IR
"أثر التمكين الوظيفي في سلوكيات المواطنة التنظيمية: دراسة تطبيقية على العاملين بهيئة البريد المصرية"، كلية التجارة، جامعة طنطا، مارس 2017.
إعداد الباحث/ محمد كمال شفيق
Mohamed Kamal Shafiq
mkamalsh@hotmail.com
Any loan that draws profit/interest is usuryjamal kelani
This paper deals with the Islamic Jurisprudence view on the interest on loans through the explanation of the rule, “Any loan that draws profit/interest is usury”, and by indicating that any “profit”, significant or less-significant, whatever, is banned and considered prohibited usury if conditioned or agreed when taking a loan. Otherwise, this “profit” or “bonus” is urged in Islam when it takes the form of an honorarium for the favor done.
سلسلة تأملات أنعش عقلك 6/2015 / البرمجة اللغوية العصبية NLP الشيفرة الثانية Dr. Maher Al-saifi
تعريف عام :
هي طريقة مبرمجة للنظر في النفس البشرية
ومنهجية في البحث بالسلوك البشري ....
نتج عنها العديد من التقنيات والفرضيات ...!
منها ما نسميه السوبليمينال البرمجة تحت الشعورية –
هل سمعتم عن ما يسمّى ب ” الإدراك الخفي ” ؟!
أو ما يسمى باللغة العلمية الغربية Subliminal Perception .
هل تعلم أنه يمكننا أن ندرك أموراً كثيرة دون استخدام أي من حواسنا الخمس التقليدية ؟!
و نتفاعل معها و نتجاوب لها دون أي شعور منا بذلك ؟! .
أي أن ما نراه هو كل ما نراه ، لكن ما ندركه هو أكثر من ما نراه !. هل تعلم أن الناس يتعرّضون للآلاف من المنبهات و الدوافع اللاشعورية يوميا ؟ .
jaundice in neonate, by Dr Nagwa Rizk, pediatric department, Nursing college, Port said University, Port said. Presented in the NICU nursing workshop, organized by Nursing syndicate in Suez canal & Sinai in cooperation with Port said university college of nursing & Port said neonatology society, December,2014 Port said
كتاب رائع جداً يهتم بدراسة التكوينات والأفكار المعمارية التي تخدم المعماريين عند البداء في أي مشروع جديد ...
قمت في عام 2008 بتحويله إلى كتاب إلكتروني كي تعم الفائدة جميع زملائي عند ماكنت في السنة الثانية من تخصص الهندسة المعمارية ... والأن أتمنى أن يستفيد منه كل محبين الهندسة المعمارية ...
هذا المستند عبارة عن برمجة مشروع للمركز الوطني لإصلاحية الشباب والأحداث بمدينة صنعاء وهي عبارة عن دراسة لنيل درجة البكالوريوس في الهندسة المعمارية ويحيوي عدة أبواب يمكن الإستفادة منها للمهتمين بتصميم السجون والإصلاحيات أو المعتقلات
15. أ- مدينة بغداد المنصورة
ٔ
ي ت لل نل ل غ ا لاوة لغفث ل لت ل ل
ال ولل لالػب ييل ل حث ًل لغ لغ صفل لل صر لل
ل ولل لالج م لتتح ع ل لص لالت ل
ٔ
تخ لد لل لت لغ صفللول لت لاختي ل
ل لل نل ل غ ا لوة ىل لتخعيعد ل ػ ل
ايل لوتفحي لل ل بث لالخ ي لل
ٔ
الفنص ل لواغ ا , لول لة ىل لتخعيطل
ٔ الف نل ل ٔاوللً
لغ ع لال ض لوش ه ه ل
ٔ
الفنص ل ل بث لالب لر لاغف ة لالبن .
لل
ثغذاد إٌّصٛر – ِظمظ ٌألطٛار ٚاٌجٛاثبد
16. ولم تكن ظروؼ الدولة تسمح ألبي العباس باالنصراؼ إلى األعماؿ اإلعمار والبناء كما
سمحت ألخير أبي جعفر.
ولكن بغداد المنصور زالت واندثر معها قصر أبي جعفر والمسجد الجامع ولم تكشف
التحريات حتى اآلف عن شيء يتصل بعمائر ىذا العهد.
كانت دارس السالـ مدينة مدورة بلغ قطرىا ما يعادؿ (8362 متر) ومحيطها
(00061 متر) كانت محاطة بسور يتألف من ثالثة جدراف تتخللها الخنادؽ وقد
و
فتحت فيها أربعة أبواب ذات ممر منكسر تتقدمها الجسور وىي موزعة توزيع متساوي
على السور وفق الجهات األصلية سميت بأسماء األمصار والمدف التي تقابلها، باب
البصرة، بالكوفة، باب دمشق، باب عرؼ بقصر الذىب واشتهر بقبتو الخضراء.
17. ونجد في بغداد المنصور تنظيماً مدىشاً وتخطيطاً محكماً لألبواب والمداخل وتناسباٌ دقيقاً في توزيع
األسوار والشوارع واألحياء السكنية، (ص 89 و311) واتسعت بغداد بعد المنصور، وأضيفت إليها
فيما بعد ضاحيتنا ىما الكرخ والرصافة، وعاشت عدة قروف وغدت من أكبر وأجمل عواصم العالم
اإلسالمي، وأكبر كز حضاري في العالم وقتئذ. وقبل أف يدمرىا المغوؿ سنة ست وخمسين وستمئة
مر
للهجرة (8561ـ) ولذا فإنا لن نجد في بغداد ما نتحدث عهنو من عمائر المرحلة التي نحن
بصددىا.
ثغذاد إٌّصٛر – ِمطغ ٌألطٛار ٚاٌجٛاثبد
18. ب- مدينة سامراء
أما سامراء أو سر من رأى كما دجعيت عند إنشائها، فما تزاؿ أطالؿ عمائرىا قائمة، تبرز معالمها مع
األياـ، بازدياد نشاط التنقيب والتحري، وما يتلوىا من أعماؿ الترميم والصيانة التي بدأت منذ
0191ـ وما تزاؿ إلى اليوـ مستمرة. أنشئت مدينة سر من رأى لتكوف حاضرة الخالفة بدال من مدينة
السالـ في عاـ (122ىػ) - (638ـ)، في خالفة المعتصم.
فلقد رغب المعتصم، ألسباب سياسية واجتماعية، في االبتعاد عن بغداد، ووجد المكاف المناسب
إلقامة العاصمة الجديدة في الشماؿ، في مكاف يبعد عن بغداد قرابة مئة وثالثين كيلومتراً، وأنشئت سر
من رأى، على خالؼ بغداد، دوف مخطط منتظم وأسوار، بل امتدت على مساحة كبيرة من األرض على
ضفاؼ دجلة الشرقية. واتسعت سر من رأى بعد المعتصم. وأنشأ كل إلى الشماؿ منها مدينة
المتو
كلية أو الجعفرية نسبة لخليفة جعفر كل، واتصل العمراف بينها وبين سامراء حتى
المتو أخرى عرؼ بالمتو
لغت حداً لم تبلغو عاصمة أخرى. وتمتد أطاللها اليوـ عند سامراء الحديثة على مسافة ثالثين كيلومتراً.
19. ولم تعش سر من رأى كعاصمة أكثر من (85) عاماً، عادت العاصمة
بعدىا إلى بغداد. حدث ذلك في خالفة المعتمد سنة (972ىػ/298ـ).
والمعتمد ىو الخليفة الثامن من الخلفاء الذين أقاموا في سامراء ومن أىم
المباني التي شيدت في سامراء جامعاً سامراء، الكبير وأبودلف، وقصر
المعتصم (الجوسق الخاقاني)، وعدد من القصور والمباني األخرى، كقصر
(المنقور) وقصر الجص وغيرىما.
20. جػ- جامع سامراء الكبير
بني ىذا الجامع في عهد المعتصم سنة 122ىػ. ولكن المصادر تشير إلى أف الجامع الحالي شيده
كل سنة (732ىػ/258ـ) بعد ىدـ الجامع األوؿ. وىو موجود حالياً بحالة أطالؿ، لكنها كافية المتو
لتزويدنا بالكثير من المعلومات عن فن العمارة وعن تفاصيل المخطط والعناصر العمارية.
وأىم ما بقي منو أسواره ومئذنتو الملوية، وتهدـ الحرـ كلياً. ذلك أف أسواره ومئذنتو بنيت من اآلجر،
بينما أقيمت دعاماتو وأجزاؤه األخرى باللبن (الطوب غير المشوي).
جبِغ طبِزاء اٌىج١ز
21. مكوناتو
تبلغ أطواؿ المسجد 042×651متراً، فهو على شكل مستطيل يمتد من الشماؿ إلى الجنوب، فهو
بهذا المقياس يعتبر أوسع مساجد العالم. فضالً عما أضيف إليو من جهاتو الثالث، الشرقية والغربية
والشمالية، من األراضي المسورة (الزيادة)، والتي جعلت أطوالو تقدر بػ444×663متراً ومساحتو
حوالي 71 ىكتاراً. وما تزاؿ ىذه الزيادة التي ظهرت ثانية في جامع ابن طولوف، موضع تساؤؿ عن
أسبابها ووظيفتها.
جبِغ طبِزاء اٌىج١ز – ػضبئذ اٌذزَ
22. فقد تكوف لنزوؿ المسافرين وأبناء السبيل، أو إلقامة األساتذة وطالب العلم، أو من
أجل عزؿ الجامع عما حولو من األسواؽ والشوارع.
أما السور الداخلي فعبارة عن جدار سميك من اآلجر سماكتو 56.2متراً. زود بأبراج
دائرية، قطرىا 06.3 متراً، مبنية على قاعدة مستطيلة، وتقدر المسافة بين كل برجين
51 متر، وبذلك يكوف عدد أبراج السور 44 برجاً.
بينها أربعة في كاف، وثمانية في كل من الضلعين الصغيرين، واثنا عشر برجاً في كل
األر
من الضلعين الكبيرين ويخترؽ السور مجموعة من، يبلغ عددىا 12 بابا. متساوية
الفتحة تقريباً 5.3×5.4متراً، باستثناء األربعة القريبة من كاف، فهي صغيرة، كما
األر
خص جدار القبلة باثنين من األبواب الصغيرة على جانبي المحراب.
23. الحرـ (قاعة الصالة) على شكل مستطيل يمتد من الشرؽ إلى الغرب ويتكوف من صفوؼ من العضائد
العمودية على جدار القبلة، عددىا (42)، في كل منها تسع عضائد. وال يمكن اعتبار الحرـ مؤلفاً من
بالطات أو أروقة نظراً لعدـ وجود العقود. فالسقف محموؿ مباشرة فوؽ العضائد. كما قلنا، فإف الحرـ
و
مهدوـ كلياً كذلك عضائده، التي بدا من التحريات أف شكلها مثمن ولها قاعدة مربعة. كانت أربعة من
و و
أضالع المثمن مزودة بالتناوب مع األضالع األخرى بسويريات من الرخاـ.
وفي أعلى جدراف الحرـ نوافذ معقودة بقوس من خمسة فصوص يستند على سويريتين من اآلجر وعلى
مستواىا، في بقية جدراف الجامع، توجد محاريب صغيرة بدالً من النوافذ.
كاف محراب القبلة يشبو اإليواف، مسقطو األفقي مستطيل، عرضو (95.2متر) وعمقو (57.1متر)، ويعلوه و
عقداف متراكباف يستند كل منهما على سويريتين من الرخاـ الوردي الملوف. ويحيط بالمحراب إطار مستطيل،
عثر في زواياه العليا على آثار فسيفساء ذىبية.
ويبدو أف الفسيفساء كانت موجودة في أماكن أخرى بدليل رواية المقدسي عن أف جدراف المسجد مزينة
بالميناء، كذلك ما عثر عليو العالم "ىيرتسفيلد" من الفوصوص الزجاجية خالؿ أعماؿ التنقيب.
و
المئذنة ىي أكثر أقساـ الجامع كماالً. ولقد عاشت كل ىذه القروف محافظة على وضعها األصيل. اشتهرت
بالملوية بسبب شكلها المخروطي الحلزوني. فهي مؤلفة من نواة أسطوانية حولها مرقاة حلزونية تطوؼ بها
خمس دورات باتجاه معاكس لعقرب الساعة، عرضها (3.2 متراً).
24. وتنتهي المئذنة في أعاله بغرفة مستديرة ارتفاعها ستة أمتار، مسقوفة بقية، ويزين جدارىا الخارجي
ثمانية محاريب ذات عقود مدببة، يحتل الباب مكاف واحد منها. ويقدر ارتفاع المئذنة بحوالي خمسين
متراً، إضافة إلى قاعدتها المربعة، التي ترتفع أربعة أمتار، ويبلغ طوؿ ضلعها حوالي 13 متراً.
ويالحظ أف المئذنة معزولة عن الجامع، حيث تقع على محور الباب الشمالي مبتعدة عنو حوالي 72
متراً. وتعتبر مئذنة سامراء ىذه طرازاً مبتكراً وفريداً، مهما قيل عن فكرة االقتباس عن الزيكورات أو
غيرىا.
جبِغ طبِزاء اٌىج١ز
25. د- جامع أبي دلف
شيده كل حين أنشأ مدينتو الجديدة، الجعفرية، شمالي سر من رأى، كما رأينا، وبذلك يمكن
المتو
إرجاع تاريخ بنائو إلى حوالي عاـ (742ىػ/168ـ).
ونالحظ أنو يختلف في تخطيطو وأسلوب بنائو بعض الشيء عن الجامع األوؿ، بالرغم من قرب العهد
بينهما، فكالىما بني في عهد كل. وىي أيضاً مستطيل الشكل ويمتد من الشماؿ إلى الجنوب،
المتو
بمقياس 312×531 متراً فهو إذاً أصغر من الجامع األوؿ.
جبِغ أثٟ دٌف فٟ طبِزاء
26. ونجده اليوـ وقد تهدمت أسواره (باستثناء قطعة في جداره الشمالي)، بينما بقيت عناصره الداخلية التي
تؤلف الحرـ وأروقة الصحن، باستثناء السقف، ألنها شيدت بمادة اآلجر، على عكس األسوار التي شيدت
باللبن. ويالحظ ىنا االختالؼ بينو وبين جامع سامراء الكبير من حيث استعماؿ اللبن واآلجر، ومن حيث
العناصر الباقية والعناصر الدارسة في كل منهما. وتبلغ سماكة جدار السور 06.1 متر، بما في ذلك طبقة
الجص التي تكسو وجهي الجدار. أما أبراجو فقد بنيت باللبن كسيت باآلجر. وجعلت المسافة بين كل
و
برجين 41 متراً. وزود المسجد بخمسة عشر باباً، ثالثة منها في الجدار الشمالي، وستة في كل من
الجدارين الشرقي والغربي.
وصحن المسجد واسع بالنسبة للقسم المغطى، تبلغ أطوالو 651×401 أمتار، أحيط برواؽ من بالطتين
موازيتين للسور في الجدارين الشرقي والغربي، كأنهما امتداد لبالطات الحرـ الجانبية، بلغ عمقها 41
و
متراً. أما الرواؽ الشمالي فيتألف من بالطات عمودية على السور مكونة من صفوؼ من القناطر في كل
منها ثالث قناطر ولو، كالحرـ، 31 قنطرة مفتوحة على الصحن.
والحرـ يختلف في تخطيطو عن أي مسجد سابق، فهو يجمع بين البالطات الموازية لجدار القبلة كجامع
دمشق، والبالطات العمودية عليها كالمسجد األقصى. فعند القبلة توجد بالطتاف موازيتاف لجدارىا
عرضهما 54.01متر، من أصل عمق الحرـ الذي يبلغ 04 متراً.
أما القسم المتبقي من الحرـ فيتكوف من بالطات عمودية على القبلة تمتد بين واجهة الحرـ المطلة على
الصحن، والبالطتين الموازيتين للقبلة، اللتين تقدـ ذكرىا.
27. ويالحظ في جامع أبي دلف أف البالطات ىنا واضحة المعالم نظراً ألف السقف ال يأتي مباشرة فوؽ
العضائد، بل فوؽ العقود، وعضائده أيضاً تختلف عن جامع سامراء الكبير، فهي مستطيلة الشكل،
مزودة في كانها بسويريات من اآلجر وبعضها على شكل حرؼ ت (الالتيني) لكونها تحمل ثالثة
أر
عقود.
ػضبئذ جبِغ أثٟ دٌف (طبِزاء)،
ٚاثٓ طٌْٛٛ (اٌمب٘زح)
28. ونجد العضائد األخيرة في واجهة الحرـ، وعند التقاء بالطاتو العمودية مع البالطتين الموازيتين للقبلة،
وفي واجهة الرواؽ الشمالي. والمئذنة شبيهة بالملوية، مئذنة الجامع الكبير، لكنها أصغر منها. كانت
و
بحالة أسوأ قبل ترميمها حديثاً. وىي أيضاً تقع خارج حدود المسجد وعلى محور بابو الشمالي على
مسافة تقدر بعشرة أمتار. ولها أيضاً قاعدة مربعة ارتفاعها 5.2 متر. وطوؿ ضلعها 02.11 متر،
زخرفت واجهاتها أيضاً بسلسلة من المحاريب وىذه المئذنة بكاملها أقل ارتفاعاً من األولى، ال يتجاوز
ما بقي منها اليوـ الستة عشر متراً.
ىػ- قصر المعتصم
اشتهر قديما بالجوسق الخاقاني، وعرؼ اليوـ
ببيت الخليفة وأنو متهدـ كلياً، إال من بوابة
يطلق عليها اسم (باب العامة)، ومن أطالؿ
ىنا وىناؾ، كشفت عنها أعماؿ التنقيب التي
قامت بها البعثة األلمانية برئاسة "ىيرتسفيلد"
والقصر من حيث مساحتو (571 ىكتاراً)
وأقسامو أشبو بمدينة ملكية أو قلعة. يمتد من
شواطئ نهر دجلة غرباً إلى مسافة تقدر
لصز اٌجٛطك اٌخبلبٟٔ فٟ طبِزاء
بػ0041 متر باتجاه الشرؽ.
29. ويحتل القسم الخاص بالخليفة قسمو األوسط، بدءاً من باب العامة على الضفة الغربية. وتلي الباب
ممرات إلى ما يسمى بقاعة العرش وما يتصل بها من أجنحة السكن. يلي ذلك باتجاه الشرؽ بالباحات
الواسعة المزودة باألقنية والحدائق والفسافي. ثم تأتي منطقة السرداب المحفور بالصخر المزود ببرؾ
المياه والمغائر، يليو ملعب الصوالج (البولو) المزود بشرفة عالية (لوجيا)، لإلطالؿ منها على الفضاء
البعيد، وما فيو من حلبات الفروسية. كانت تمتد على جوانب ىذه الكتلة كزية شماالً وجنوباً، قصور
المر و
ومنشآت ومستودعات اتصل بعضها ببعض كلها مزودة بالباحات والقاعات واألروقة، ويقوـ ببينها ما
و
يسمى بالسرداب الكبيرة كأنو قصر صيفي بتخطيطو المعقد، الحافل بالقاعات واألروقة، تتوسطها
و
المغارة المحفورة في الصخر وحوض المياه الدائري (قطره 07 متراً).
ومن أىم المباني تلك الدار الخاصة بالخليفة التي تميز بتصميم دقيق. أىم ما فيها جناح قاعة العرش المؤلفة
من قاعة مربعة كزية مسقوفة بقبة، تتعامد عليها من جهاتها األربع قاعات مستطيلة، ثالثية البالطات مما
مر
يشبو التصميم البازيليكي. وبعدىا يأتي قسم الحريم أو السكن، ونشاىد فيو حمامات بأقسامها المتعارؼ
عليو.أما البوابة التي يطلق عليها باب العامة، فإنها تطل على نهر الدجلة والسهوؿ الممتدة على ضفافو،
وأمامها درج واسع بطوؿ 06 متراً تليو كة ماء كبيرة، مربعة الشكل، طوؿ ضلعها 721 متراً.
بر
وتتألف البوابة، وىي العنصر الوحيد القائم من القصر، من إيواف واسع في الوسط، سعتو ثمانية أمتار، وعمقو
5.71 متراً وارتفاعو 21 متراً يعلوه عقد من ىذا النوع الذي أسميناه العباسي، وسقفو قبوة مزودة بحنيتين
في كنيها، وىي مدببة قليالً.
ر
30. وفي صدر اإليواف يوجد باب تعلوه نافذة يؤدي إلى ماوراء البوابة من الممرات والقاعات. وعلى جانبي
ىذا اإليواف إيواننا صغيراف ال يتجاوز عمقهما أربعة أمتار. اختلف العلماء في معرفة حقيقة ىذه البوابة
الفخمة ذات الثالثة أواوين، اعتبرىا بعضهم الباب الرئيس للقصر، بينما يرى آخروف أنها بمثابة قاعة
العرش أو مجلس الخليفة حيث يستقبل الناس في إيوانها الكبير، بينما يقف الحرس والحشم في
اإليوانين الجانبيين.
ثٛاثخ لصز اٌّؼزصُ (اٌجٛطك اٌخبلبٟٔ – طبِزاء)
31. أما من حيث الفنوف الزخرفية، فلقد حفلت مباني القصر بأنواع الزخرفة، مما عثر عليو باقياً في مكانو أو
بين األنقاض. كالوزرات ذات النقوش الجصية البديعة، والكسوة الرخامية، والرسوـ الجدارية الملونة
(الفريسكو)، واألخشاب المدىونة باألصبغة أو المذىبة.
لصز ثٍىٛارا فٟ طبِزاء
32. نكتفي بما قدمناه من وصف لقصر المعتصم، أكثر القصور العباسية أىمية، لما يقدمو
لنا من صورة واضحة عما وصلت إليو الهندسة والتخطيط وفنوف العمارة من التطور
والرقي. وال نرى حاجة لوصف القصور األخرى التي تغص بها سامراء القديمة.
كالقصر الذي يطلق عليو اليوـ اسم (المنقور). وقد سماه اليعقوبي قصر بلكوارا، على
اسم المنطلقة التي شيد فيها. وقد كشفت التحريات عم مخططو الذي يشبو المدينة
بشوارعو وساحاتو، وبواباتو العديدة. وقصر الجص على الشفة الغربية لدجلة، عند نهر
اإلسحاقي، في مكاف يعرؼ اليوـ بالحويصالت. وإلى جنوبو يوجد قصر العاشق، الذي
عرؼ قديماً بالمعشوؽ. كاف للخليفة المعتمد. وىناؾ القصر الهاروني نسبة إلى
و
ىاروف الواثق، ويقع على الضفة الشرقية بالقرب من الجوسق الخاقاني.
33. و- قبة الصليبية
ىذا البناء الصغير القائم على الشفة الغربية لنهر دجلة، بالقرب من قصر العاشق، لو شأف في تاريخ العمارة
ألنو أقدـ تربة أو ضريح فخم يظهر في الحضارة اإلسالمية. وقد رجح العلماء أنو شيد ليضم قبر الخليفة
محمد المنتصر بن كل عند وفاتو سنة 842ىػ (268ـ)، ثم دفن فيو بعد المعتز والمهتدي. كاف
و المتو
الخلفاء السابقوف يدفنوف في قبور داخل قصورىم.
لجخ اٌصٍ١ج١خ فٟ طبِزاء: ِظمظ (رذذ) ِٚمطغ (فٛق)
34. والتربة المذكورة على شكل مثمن خارجي، متهدـ حالياً، ومثمن داخلي مازاؿ موجوداً. وبين المثمنين
رواؽ عرضو 36.2 متر، مسقوؼ بقبوة طولية يحملها ستة عشر عقداً، يخرج كل اثنين منها من زاوية
المثمن الخارجي، ويالحظ أف المثمن الخارجي كاف مزوداً بباب في كل ضلع، بينما فتح باب المثمن
الداخلي أربعة فقط، تحتل الوجوه المقابلة للجهات األربع وعلى محاور متعامدة، وىي أصغر من األبواب
الخارجية (عرض األولى 31.2 متر، وعرض الثانية 06.1 متر). كلها معقودة بأقواس من النوع العباسي.
و
والشيء الغريب في المخطط وجود غرفة مربعة الشكل داخل المثمن، متداخلة معو (ضلعها طولو ستة
أمتار)، كانت مسقوفة بقبة تدؿ عليها آثار الحنايا كنية عند زوايا االنتقاؿ من الشكل المربع إلى
الر
مثمن القبة.
وقد استخدمت في البناء لبنات من الحجر االصطناعي. يصفها كريزويل بأنها كبة من عجينة الطين
مر
الممزوج بالكوارتز الشديد الصالبة.
35. ز- قصر األخيضر (أموي عباسي)
يقع ىذا القصر في بادية العراؽ، جنوبي غربي بغداد كربالء، يبعد عن األولى مسافة 521 كم
و
وعن الثانية 05 كم. وىو بناء حصين محاط باألسوار المنيعة. ومازاؿ التساؤؿ قائماً حوؿ سبب
تشييد ىذا البناء الضخم في ىذا المكاف. وىل كاف قصراً ألحد الخلفاء أو األمراء، أو خانا على
طريق القوافل.
لصز األخ١ضز، ِظمظ أفمٟ – اٌؼزاق
36. إف تاريخ المبنى غير معروؼ، ولم يأت لو ذكر في كتب التراث. لكن ىناؾ ترجيحاً عند علماء اآلثار
بأنو يرجع بالنسبة لهندستو وطراز عمارتو إلى بداية العهد العباسي، واستنتاجاً بأف يكوف منشئو عيسى بن
ُ
موسى ابن أخي المنصور وواليو على الكوفة، بعد عزلو من والية العهد سنة 161ىػ (877ـ). وتذكر
الروايات أنو كاف يقيم في عهد المهدي في الرحبة ويتردد منها على الكوفة، مما يوحي بأف األخيضر
كاف يطلق عليو وقتئذ اسم الرحبة، ألنو ال يعرؼ مكاف آخر بهذا االسم، ورحبة مالك السورية بعيدة
جداً عن الكوفة.
لصز األخ١ضز، ِٕظز جٛٞ
37. على أف لهذا القصر أو الحصن أىمية كبيرة في تاريخ العمارة اإلسالمية، إذ يستلفت االنتباه
بتخطيطو المتقن وجودة بنائو، وتوافر عناصر فيو مبكرة في فنوف التحصين والعمارة
العسكرية.وسيتضح لنا ذلك من وصف مخططو وعناصره التي ماتزاؿ قائمة، والقصر بحالة
جيدة من الصيانة، فقد شيدت أسواره بالحجر الغشيم والمالط الجصي، كما استخدـ اآلجر
التسقيف. في والسيما منو، أنحاء في
ويتكوف البناء من سور حصين أقيم في داخلو قصر مسور، تحيط بو من جهاتو الثالث مساحة
من األرض أعدت للحدائق والمنشآت األخرى، بينما يلتصق عند جهتو الشمالية بالسور
الخارجي.
السور الخارجي: وشكلو قريب من المربع، تبلغ أطوالو 571×961 متراً. وىناؾ بوابة مفتوحة
ضمن برج كبيرة. تتوسط أضالعو األربعة، خصصت الشمالية منها للدخوؿ إلى القصر المشيد
خلفها. والسور بالغ االرتفاع، يقدر ما بقي منو بػ71 متراً من أصل ارتفاعو األصلي الذي كاف
91 متراً.
38. ويرى آخروف أنو يبلغ (12 مترا). نظراً لزواؿ الستائر العليا. ودعمت أسواره باألبراج،
مسقطها في كاف ثالثة أرباع دائرة قطرىا 01.5 متر. أما األضالع فتتألف من
األر
دعامة جدارية يلتصق بها برج مسقطو نصف دائرة، قطرىا 03.3 متر. ويتوسط
المسافة الكائنة بين األبراج والتي تبلغ (31 مترا) دعائم جدارية تستند عليها العقود
التي توج الدخالت الموزعة بين األبراج في سائر أنحاء السور.
وليست ىذه الدخالت للزينة بل لها وظيفة دفاعية ىامة، إذ تحدث عقودىا مع جدار
السور سقاطة لصب الزيوت المغلية على المهاجمين، سعة فتحتيها 71 سنتيمتراً،
وتستعمل من الممر الدفاعي الممتد أعلى السور.
ويعتبر ىذا العنصر األوؿ من نوعو في العمارة العسكرية. فهو نوع من السقاطات أو
الرواشن المتواصلة التي ستظهر في عهد الحروب الصليبية.
39. وتقدر سماكة السور بحوالي 06.2 متر، لكنها تصبح 06.4 متر مع الدعائم الجدارية الحاملة للعقود
في داخل الجدار وخارجو وىي مسافة كافية إلقامة الممر الدفاعي فوقها والذي يحتل الطابق العلوي،
وىو ممر مسقوؼ مزود بمراـ للنباؿ، يبلغ عددىا بين كل برجين أربعة مراـ، يضاؼ إليها ثالثة مراـ في
قمة كل برج، حيث توجد غرفة دائرية. وتصبح خمسة في أبراج كاف. فيو رواؽ على قناطر، وجناحاف
األر
في كل نهما غرفتاف بينهما إيواف، ويتقدمهما في البيتين الشماليين فقط رواؽ مفتوح على الصحن.
لصز األخ١ضز، دار األِ١ز
40. وىذه البيوت ذات طابق واحد فقط كسائر مباني القصر، باستثناء الدار الشمالية الشرقية المجاورة
للبهو الكبير، فإنها وإياه بثالثة طوابق. ويحتل مسجد القصر الجهة الشمالية والغربية، ويتألف من صحن
مزود برواؽ من الشرؽ والغرب. وفي جداره الشمالي باباف يؤدياف إلى الممر الذي يفصل القصر عن
السور الخارجي. وفي الجهة الجنوبية، توجد قاعة الصالة المؤلفة من بالطة موازية لجدار القبلة،
مسقوفة بقبرة طولية، وتنفتح على الصحن بخمس قناطر.
أما ما دعي بالبهو الكبير فهو جناح فخم يقع بين بوابة السور الشمالية والجناح كزي، ويتألف
المر
من بهو واسع (7×5.51 متر)، مسقوؼ بقبوة طويلة 5.01ـ. وتتصل بو مجموعة من الغرؼ عن
اليمين والشماؿ وساللم إلى الطابقين العلويين، يدخل إليها من قناطر في جداري البهو محمولة على
دعائم يتقدمها أنصاؼ أعمدة. وفتح في جداري البهو اآلخرين الشمالي والجنوبي باباف، أحدىما
يؤدي إلى البوابة الخارجية للسور والثاني إلى الجناح كزي، عبر ممرين مستعرضين. ويالحظ أف
المر
مكاف تقاطع ىذين الممرين مع محور األبواب مسقوؼ بقبة فوؽ أربع قناطر.
إلى جانب ىذا التصميم الدقيق، نجد العناصر العمارية المتقنة ممثلة في األقباء، الطولية والمتقاطعة،
المبنية باآلجر لتسقيف القاعات والممرات، وفي القباب التي تغطي بعض األماكن والقاعات المربعة، وفي
العقود، وىي من نوع المدبب العباسي والمدبب العادي، الحدوي أحياناً. وىناؾ الحنايا كنية في القباب
الر
وأنصافها. فضالً عن عناصر العمارة العسكرية ذات القيمة الدفاعية التي وجدناىا في السور الخارجي.
41. أما من حيث الزخرفة، فإنها محدودة، تتمثل في بعض النقوش الجصية وتشكيالت اآلجر، والعناصر
العمارية المستخدمة ألغراض الزخرفة، كالمحاريب والحنايا الجدارية والعقود المفصصة في الطاقات أو
المشكاوات. وىناؾ في قبوة حرـ المسجد وأقباء الغرؼ المجاورة إليواف الجناح كزي دخالت
المر
زخرفية تشبو القبيبات، يفصل بينها عقود مستعرضة. يذكرنا ىذا بالسقوؼ الصندوقية في العمارة
الكالسيكية. وىناؾ ساللم عديدة للصعود إلى ىذا الممر، عند كاف األربعة ووراء بوابات السور،
األر
باستثناء البوابة الشمالية المخصصة للوصوؿ إلى القصر، حيث تحل محل الساللم غرفتاف للحرس.
وىذه البوابة مفتوحة في برج مستطيل يبرز
خمسة أمتار وتبلغ أطوالو 51×5 أمتار، بينما
تنفتح البوابات األخرى وسط أبراج دائرية.
إضافة إلى ىذين العنصرين، السقاطات
والمرامي، فإننا نجد من فنوف العمارة العسكرية
األخرى في بوابات السور ما يمكن أف نطلق
عليو الباب اإلنزالقي أو الزالقة
Portculisوىو عبارة عن باب من
الحديد يسقط شاقولياً منزلقاً بين قناتين في
لصز األخ١ضز، لبػخ اٌصالح فٟ ِظجذ اٌمصز جانبي فتحة الباب، بواسطة حباؿ ولوالب.
42. وسيصبح ىذا العنصر شائعاً بعد عدة قروف في حصوف العرب والفرنجة على السواء، المشيدة في عهد
الحروب الصليبية. كذلك فإف غرفة المدخل ( كاة) مزودة بسقاطات لرمي المهاجمين، مفتوحة في
الدر
قبوة السقف، وفوقها غرفة عليا للحرس المولجين بإدارة عمليات السقاطات واألبواب اإلنزالقية.
القصر: شيد القصر، كما قلنا، وراء البوابة الشمالية للسور مباشرة. ال يفصلو عنها سوى ممر سقوؼ،
عرضو 54.3ـ يمتد شرقاً وغرباً لينتهي بالفضاء الممتد بين السور والقصر، ويؤدي كذلك إلى المسجد
الواقع في كن الشمالي الغربي من القصر.
الر
وشكل القصر مستطيل يمتد من الشماؿ إلى الجنوب،
أطوالو 211×08 متراً. وىو محاط بسور خاص تدعمو
األبراج الدائرية. ونميز في القصر بناء ىاماً في كز،
المر ً
يتألف من صحن في الجهة الشمالية (72×07.22 متر)،
زينت جدرانو الداخلية بسلسلة من الحنايا الجدارية أو
المحاريب. وفي النصف الجنوبي أقيم ما يعرؼ بدار األمير
نظراً ألميتها الخاصة، وىندستها الفخمة، لها واجهة فيها
لصز األخ١ضز، لبػخ اٌصالح فٟ
ثالثة أبواب، األوسط أكبرىا، ويؤدي إلى قاعة مستطيلة
ِظجذ اٌمصز كاإليواف مسقوفة بقبوة طولية، خلفها قاعة أخرى مربعة،
كانت مسقوفة بقبة.
43. ويحيط بهاتين القاعتين مجموعة من الغرؼ. وحوؿ ىذا الجناح كزي توجد مجموعة من الوحدات
المر
المستقلة المتالصقة يفصلها عن الجناح كزي ممر مسقوؼ. واحدة منها تقع خلف ىذا الجناح
المر
ولعلها للخدمات. وفي الجانبين الشرقي والغربي توجد أربعة بيوت متشابهة في تخطيطها، يتألف كل
منها من صحن.
خاف العطشاف
يوجد في ىذه المنطقة من بادية العراؽ، وعند منتصف المسافة بين األخيضر والكوفة، البالغة حوالي
خمسين ميالً، توجد أطالؿ قصر أو خاف، ال شك أنو أقيم لنزوؿ القوافل التي تجتاز البادية.
وال يوجد ما يؤرخ البناء سوى الفن العماري الذي جعل العالم األثري كريزويل يعتقد بأنو معاصر
لألخيضر أي إف عيسى بن موسى شيده حين بنى األخيضر لينزؿ فيو حين انتقالو إلى الكوفة. والبناء
المذكور مربع الشكل تقريباً، طوؿ ضلعو 52 متراً. ولو سور حصين فيو بوابة واحدة مفتوحة في الجدار
الشمالي، مزودة، كبوابات األخيضر، باب انزالقي. وىناؾ أربعة أبراج دائرية في كاف، وبرج نصف
األر
دائري يتوسط األضالع. ومخططو الداخلي عبارة عن صحن سماوي تحيط بو قاعات مسقوفة بأقباء
طويلة.
44. الشاـ
أ- آثار المدينة الرافقة "الرقَّة
َّ َّ
مدينة أخرى يرجع الفضل في إقامتها إلى الخليفة أبي جعفر المنصور، وىي الرافقة الواقعة عند مدينة
الرقة على ضفة الفرات اليسرى، كاف ذلك عاـ 551 للهجرة (277ـ). ولم تكن مدورة كبغداد بل
تشبو حدوة الفرس، وقطرىا ال يتجاوز 0051 متر وأىم شيء نراه فيها اليوـ، بقية من السور، وباب
فخم يطلق عليو باب بغداد.
ثبة ثغذاد فٟ اٌزلخ
45. وىو الباب الوحيد الذي ما يزاؿ قائماً في السور، كانت األسوار، كما وصفها المقدسي بقولو: "يسير
و
على متنها فارساف"، يبلغ سمكها 58.5 متر وىي مبنية باللبن ومصفحة باآلجر، وفي األسفل مدماكاف
من الحجر المنحوت، ومزودة باألبراج الدائرية. كذلك لم يبق من المباني سوى آثار مسجدىا الجامع،
وما عثر عليو المنقبوف من آثار القصور العباسية خارج أسوار المدينة وداخلها.
ويتمتع باب بغداد بأىمية خاصة لكونو يحتفظ بأقدـ العناصر العمارية العباسية بعد زواؿ بغداد
المنصور. يلفت االنتباه بوقوعو في زاوية السور، وىي الزاوية الجنوبية الشرقية، خالفا لبوابات المدف
األخرى. وال نعرؼ اليوـ بابا آخر للمدينة، سوى أف المقدسي (القرف الرابع الهجري) أشار على
باب آخر يدعى باب الرىا، ويقع في الزاوية المقابلة، أي الشمالية الغربية.
أقيم باب بغداد في برج مستطيل بقي قسم ىاـ مننو. وتبلغ مقاييس ىذا البرج 81×5.41 متر.
وفي جداره الشرقي فتحت قنطرة الباب التي تبلغ سعتها 91.3 متر. وتتألف من عقدين متراكبين،
لهما شكل القوس الذي أسميناه العباسي الذي يرسم من أربعة مراكز. ويوجد وراء الباب دىليز أو
غرفة طولها (21 مترا)، مسقوفة بقبوة متقاطعة في الوسط وقبوتين طوليتين على جانبيها. وتزداف واجهة
البرج التي ترتفع حالياً إلى أحد عشر متراً بمحاربين كبيرين على جانبي الباب زاؿ أحدىما وبقي اآلخر.
وىو مسقوؼ بعقدين كبيرين متراكبين من النوع العباسي، ويمأل باطنو تشكيالت ىندسية من اآلجر.
46. وفي أعلى الواجهة، نجد سلسلة من المحاريب يبلغ عددىا أحد عشر محراباً، بقي منها ثمانية، ذات
عقود مفصصة (خماسية الفصوص)، تعتمد على أنصاؼ أعمدة ملصقة بالجدار.
أما المسجد الجامع فقد أقيم في القطاع الشمالي من المدينة وتبلغ أطوالو 801×29 متراً، وىو
مهدوـ، بقي منو المئذنة وواجهة الحرـ المؤلفة من إحدى عشرة قنطرة، وترجع إلى أعماؿ التجديد التي
جرت في عهد السلطاف نور الدين محمود بن زنكي سنة 165ىػ (5611ـ).
وقد أظهرت الدراسات مخطط الجامع العباسي
وبعض عناصره. ويرى كريزويل بأف ىندستو
كانت مزيجاً بين العمارة السورية والعمارة
الرافدية. فقد أخذ من جامع دمشق األموي
تخطيط الحرـ ببالطاتو الثالث الموازية لجدار
القبلة والسقوؼ الجملونية. وأخذت من العراؽ
مادة البناء وىي اآلجر، واألروقة المزدوجة ذات
الصفين من العمد، والسور المزود باألبراج
الدائرية، وتعدد األبواب.
ِظجذ اٌزلخ، ِظمظ أفمٟ - طٛر٠خ
47. ب- صهريج الرملة
بناء فريد في نوعو، ما يزاؿ بحالة جيدة في أطراؼ مدينة الرملة الفلسطينية، ويسمونو اليوـ بئر العنيزية،
إنو مبنى تحت األرض بالحجر المنحوت. وليس ىناؾ شك في تاريخ إنشائو لبقاء الكتابة التأسيسية
المكتوبة بالخط الكوفي حتى اليوـ، تحمل تاريخ ذي الحجة عاـ اثنين وسبعين ومئة (987ـ)، أي إنو
شيد في خالفة الرشيد.
صٙز٠ج اٌزٍِخ - فٍظط١ٓ
48. وشكل البناء مستطيل غير منتظم (52×02 متراً وسطياً)، تحيط بو جدراف
استنادية، ويغطيو سقف يرتفع حوالي ثمانية أمتار، مؤلف من أقباء طولية محمولة
على عضائد وعقود موزعة على خمسة صفوؼ من القناطر، تتقاطع مع أربعة
صفوؼ أخرى، مكونة فيما بينها 42 قبوة. أما شكل العقود فمدبب من النوع
الذي يرسم من كزين. ولقد صنعت األقباء من مادة (خرسانية) صلبة مكونة من
مر
المونة والحجارة. ويالحظ وجود سلم في أحد كاف الصهريج للنزوؿ إليو، كما
أر
توجد فتحات في سقفو ألخذ المياه منو.
49. مصر:
أ- تجيد جامع عمرو بن العاص في الفسطاط
تأتي أىمية ىذا الجامع من كونو من أوائل المساجد، بل أقدـ مسجد في مصر مازاؿ قائماً حتى اليوـ.
وقد ظل موضع اىتماـ الخلفاء والوالة طواؿ العهود، وجرى تجيده وتوسيعو أكثر من مرة. ولقد كانت
التوسعة العباسية التي تمت عهد الخليفة المأموف، على يد واليو عبد اهلل بن طاىر سنة 212 للهجرة
(828ـ)، أىم المراحل التي مر بها الجامع، حيث أصبحت مساحتو أضعاؼ المساحة التي كاف عليها
المسجد األوؿ، وبلغت أطوالو 021×021 متراً، وىي المساحة التي يحتلها في الوقت الحاضر.
إال أف التعديالت وإصالحات عديدة طرأت عليو في العهود الالحقة، والسيما حين جددت قاعة
الصالة كلياً، وفق تخطيط مختلف في عاـ 3121ىػ (8971ـ)، أياـ الوالي مراد بك، كذلك تهدمت
األروقة المحيطة بالصحن.
ولكن اآلثار العمارية المتبقية من المسجد العباسي، كبعض قواعد األعمدة والقناطر، كذلك التحريات
و
التي أجريت في عاـ 2531ىػ (3391ـ)، كل ذلك مكن العالم "كريزويل" من التعرؼ على المخطط
األصلي لتوسعة المأموف ىذه.
50. ونجد في ىذا المخطط عناصر فنية أموية، وأخرى عباسية وثالثة تفرد بها جامع عمرو. فالحرـ مؤلف
من بالطات موازية للقبلة عددىا سبع متساوية في السعة، وفي كل منها 91 قنطرة. أما الصحن
فمستطيل الشكل، مساحتو صغيرة، ألف رواقو الشمالية يحتل سماحة تعادؿ مساحة الحرـ، وىو
مماثل لو في التخطيط أيضاً، كأنو حرـ ثاف. أما الرواقاف الجانبياف فمتماثالف أيضاً في المساحة،
و
لكنهما يختلفاف في التخطيط، فالغربي مؤلف من بالطات عمودية على جدار القبلة عددىا أربع،
بينما ىي في الرواؽ الشرقي موازية لو، وعددىا ثماف.
أبواب المسجد عديدة، خمسة في الجدار الشرقي، وثالثة في الجدار الشمالي، ومثلها في الجدار
الغربي، وواحد في الجدار القبلي خاص بالخطيب.
لم يبق من المسجد القديم (العباسي) سوى عناصر قليلة كالعقود والعمد الجدارية، وىي قريبة الشبو
بباب بغداد في الرقة. وىناؾ حنايا جدارية أو محاريب متوجة بعقود مفصصة أو مروحية كعنصر
زخرفي. كانت عقود القناطر في الداخل مزودة بأوتار خشبية لمقاومة الضغط. وتشاىد قطع منو
الخشب منقوشة بالزخارؼ ذات العروؽ النباتية.
وىذا وقد أشارت المصادر القديمة (المقدسي وياقوت) بأف جدرانو كانت مزينة بالفسيفساء.
51. ب- مقياس النيل
بناء فريد في نوعو من حيث الوظيفة، وىو كذلك عمل من أعماؿ الهندسة الدقيقة وفن العمارة
المتقن. ومازاؿ ىذا األثر العماري الذي تم تنفيذه في عهد الخليفة كل سنة 742ىػ (168ـ)
المتو
قائماً بحالة جيدة في جزيرة الروضة. وىو عبارة عن بئر محفورة في الصخر، مصممة بحيث تصل إليها
مياه النيل عبر ثالث قنوات من مستويات مختلفة.
أقيم وسطها عمود من الرخاـ مثمن الشكل، قطره 84 سم، ويبلغ ارتفاع العمود في األصل 91 ذراعاً
نقشت عليو إشارات لستة عشر ذراعاً (كل ذراع مقداره 40.45 سم)، ينقسم كل منها إلى 42 جزءاً
(قيراطاً). وفي رأس العمود تاج كورانتي. ولو قاعدة مربعة طولها 71.1 متر، كبة على حجر طاحوف
مر
مستدير قطره 5.1 متر.
أما البئر، التي يبلغ عمقها حوالي 31 متراً، فتتألف من ثالث طبقات رئيسة، السفلى أسطوانية، قطرىا
33.4 متر. وارتفاعها 3 أمتار. والطبقة الثالثة مربعة أيضاً، لكنها أكثر اتساعاً، ضلعها 02.6 متر،
وارتفاعها66.7متر. وجدراف البئر مبنية من مداميك متقنة من الحجر. وينزؿ إليها بدرج يدور في أطرافو
حتى القعر، وتشاىد في الجدراف أواوين قليلة العمق (48 سم)، سعتها 58.1-56.1 متر، تعلوىا عقود
ذات أقواس مدببة، تعتمد على سويريات جدارية (مندمجة مع الجدار). ويتخلل الجدراف لوحات وأشرطة
مكتوبة بالخط الكوفي، فيها آيات قرآنية.
52. يروي المؤرخ انب خلكاف أف اسم كل، وتاريخ اإلنشاء (رجب 742)، واسم المهندس كانت
المتو
منقوشة في الشريط الموجود في أعلى البئر، قبل أف تستبدؿ بو اآليات القرآنية في أياـ أحمد بن
طولوف. ويذكر رحالة من األجانب أنو شاىد على الوتر الخشبي الذي كاف في أعلى عمود المقياس كتابة
فيها التاريخ المشار إليو. كانت وظيفة الوتر الخشب المذكور تثبيت عمود المقياس واإلبقاء على وضعو
و
الشاقولي.
وشوىد في قعر البئر أيضاً قاعدة من ألواح الخشب كأساس للجدراف، يستند عليها العمود أيضاً،
ويرجح أف تكوف من خشب األرز.
على كل حاؿ، إف استخداـ األخشاب في األساسات المائية متعارؼ عليو في العهود التاريخية.
ونالحظ أف فوىات القنوات كلها في الجدار الشرقي موزعة على ثالث طبقات. العليا موجودة
في صدر اإليواف. ويقدر ارتفاع الفوىة 811 سم وعرضها 001 سم. ىذا، كل ما يشاىد اليوـ
و
من تغطية فوؽ سطح البئر يعتبر حديث العهد.
53. جػ- جامع ابن طولوف
تمكن أحمد بن طولوف، بعد أف واله الخليفة المعتمد سنة 452 للهجرة (868ـ)، من االستقالؿ
بمصر وجعلها ملكاً وراثياً في أوالده.
ودامت دولة الطولونين التي امتد سلطانها إلى أجزاء من الشاـ أيضاً، قرابة نصف قرف، وبلغت أوج
ازدىارىا في أياـ ابنو خمارويو.
وفي أواخر عهدىا استفحل الخالؼ بينها وبين الخالفة العباسية، وتمكن الخليفة المكتفي من القضاء
عليها في عاـ 292 للهجرة (509ـ).
جبِغ اثٓ طٌْٛٛ - اٌمب٘زح