SlideShare a Scribd company logo
1 of 66
Download to read offline
Uthmanic Architecture
‫العثمانى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬
DR. FATMA ELNEKHALY
‫زادة‬ ‫شاه‬ ‫مسجد‬DR. FATMA ELNEKHALY
‫االيوب‬ ‫ابو‬ ‫مسجد‬
‫االنصارى‬-‫اسطنبول‬
DR. FATMA ELNEKHALY
‫باشا‬ ‫رستم‬ ‫مسجد‬-‫اسطنبو‬‫ل‬
DR. FATMA ELNEKHALY
‫الفاتح‬ ‫مسجد‬-‫اسطنبول‬
DR. FATMA ELNEKHALY
‫السليمانية‬ ‫مسجد‬-‫اسطنبو‬‫ل‬
DR. FATMA ELNEKHALY
‫مسجد‬“‫بيازيد‬ ‫السلطان‬
DR. FATMA ELNEKHALY
‫سلطان‬ ‫والدة‬ ‫مسجد‬–
‫نيال‬ ‫بيرتيف‬
DR. FATMA ELNEKHALY
‫عثمانية‬ ‫نور‬ ‫سجد‬(‫النور‬
‫العثماني‬.)‫أيضا‬ ‫ويعرف‬
‫النور‬ ‫بمسجد‬
DR. FATMA ELNEKHALY
‫باشا‬ ‫على‬ ‫عتيق‬ ‫مسجد‬
DR. FATMA ELNEKHALY
‫باهشة‬ ‫الدولما‬ ‫مسجد‬
DR. FATMA ELNEKHALY
‫باهشة‬ ‫الدولما‬ ‫مسجد‬‫المسجد‬ ،‫جامع‬ ‫يني‬ ‫مسجد‬
‫الجديد‬
DR. FATMA ELNEKHALY
‫أورتاكوي‬ ‫مسجد‬
DR. FATMA ELNEKHALY
Sinan Agha the Grand
Architect"; Modern
Turkish: Mimar Sinan
His masterpiece is
the Selimiye
Mosque in Edirne
‫أشهر‬ ‫كان‬‫معماري‬‫عثماني‬.‫العصر‬ ‫أوج‬ ‫في‬ ‫الهجري‬ ‫العاشر‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫عاش‬
‫حكم‬ ‫خالل‬ ‫وأشهرهم‬ ‫المعماريين‬ ‫رئيس‬ ‫وكان‬ ‫العثمانية‬ ‫للعمارة‬ ‫الذهبي‬
‫األربعة‬ ‫السالطين‬:‫األول‬ ‫سليم‬‫األول‬ ‫وسليمان‬‫الثاني‬ ‫وسليم‬‫الثالث‬ ‫ومراد‬
‫االسالمية‬ ‫العمارة‬
‫فى‬
‫العثمانى‬ ‫العصر‬
932-1220‫هـ‬/
1517-1805‫م‬
DR. FATMA ELNEKHALY
‫السلطان‬ ‫عهد‬ ‫كان‬(‫باى‬ ‫طومان‬ ‫النصر‬ ‫أبو‬ ‫األشرف‬)‫الجراكسة‬ ‫المماليك‬ ‫دولة‬ ‫خاتمة‬ ‫هو‬
‫العثمانى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬932-1220‫هـ‬/1517-1805‫م‬
‫تاريخية‬ ‫نبذة‬
‫الحادثة‬ ‫هذه‬ ‫وكانت‬
‫دولة‬ ‫نهايه‬ ‫هى‬
‫مصر‬ ‫وتحول‬ ‫الشركسة‬ ‫المماليك‬
‫عثمانية‬ ‫والية‬ ‫الى‬
‫عام‬923/‫هـ‬1517‫م‬
‫السلطان‬ ‫بقيادة‬ ‫العثمانيين‬ ‫زحف‬ ‫الفترة‬ ‫تلك‬ ‫فى‬ ‫مصر‬ ‫فشهدت‬"‫األول‬ ‫سليم‬"‫السلطان‬ ‫هزم‬ ‫الذى‬"
‫باى‬ ‫طومان‬"‫وصلبه‬ ‫شنقه‬ ‫وتم‬ ‫هزم‬ ‫الذى‬ ‫باى‬ ‫طومان‬ ‫من‬ ‫مستميت‬ ‫ودفا‬ ‫شرية‬ ‫قتالية‬ ‫مواقع‬ ‫عدة‬ ‫بعد‬
‫لمدة‬ ‫زويلة‬ ‫باب‬ ‫على‬3‫وحبهم‬ ‫الناس‬ ‫بين‬ ‫وعدله‬ ‫لشجاعته‬ ‫عظيما‬ ‫حزنا‬ ‫مصر‬ ‫شعب‬ ‫عليه‬ ‫وحزن‬ ‫أيام‬
DR. FATMA ELNEKHALY
‫االسالمية‬ ‫والعمارة‬ ‫الفن‬ ‫فى‬ ‫ملحوظا‬ ‫تدهورا‬ ‫مصر‬ ‫شهدت‬ ‫وقد‬
‫العمال‬ ‫خبرة‬ ‫ترحيل‬ ‫بسبب‬ ‫وذلك‬ ‫العثمانية‬ ‫الدولة‬ ‫عصر‬ ‫بداية‬ ‫فى‬
‫االستانة‬ ‫الى‬ ‫المهرة‬ ‫والمهندسين‬ ‫والصناع‬(‫استامبول‬)‫وتحول‬
‫تابعة‬ ‫مدينة‬ ‫الى‬ ‫كبيرة‬ ‫لدولة‬ ‫عاصمة‬ ‫من‬ ‫القاهرة‬ ‫مدينة‬
‫التركية‬ ‫لالمبراطورية‬
‫قد‬ ‫مصر‬ ‫فى‬ ‫اإلسالمية‬ ‫العمارة‬ ‫بأن‬ ‫القول‬ ‫نستطيع‬ ‫عامة‬ ‫وبصفة‬
‫العثمانية‬ ‫العمارة‬ ‫تأثرت‬/‫تكن‬ ‫لم‬ ‫جديدة‬ ‫اساليب‬ ‫وأدخلت‬ ‫التركية‬
‫مصر‬ ‫فى‬ ‫مألوفة‬
‫العثمانى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬932-1220‫هـ‬/1517-1805‫م‬
DR. FATMA ELNEKHALY
‫الدولة‬ ‫عصر‬ ‫عمارة‬ ‫سمات‬
‫العثمانية‬
‫العثمانى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬932-1220‫هـ‬/1517-1805‫م‬
DR. FATMA ELNEKHALY
‫العثمانى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬932-1220‫هـ‬/1517-1805‫م‬
Hagia_Sophia ‫صوفيا‬ ‫ايا‬ _
DR. FATMA ELNEKHALY
‫العثمانى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬932-1220‫هـ‬/1517-1805‫م‬
Hagia_Sophia ‫صوفيا‬ ‫ايا‬ _
‫العثمانى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬932-1220‫هـ‬/1517-1805‫م‬
Hagia_Sophia ‫صوفيا‬ ‫ايا‬
‫فني‬ ‫صرح‬ ‫صوفيا‬ ‫آيا‬ ‫مبنى‬ ‫يعتبر‬
‫موجود‬ ‫وهو‬ ،‫نوعه‬ ‫من‬ ‫فريد‬ ‫ومعماري‬
‫أحمد‬ ‫السلطان‬ ‫منطقة‬ ‫أسطنبول‬ ‫في‬
‫أحمد‬ ‫السلطان‬ ‫جامع‬ ‫من‬ ‫بالقرب‬ –
‫االزرق‬ ‫الجامع‬
‫بنيت‬ ‫لقد‬‫كنيسة‬‫كن‬ ‫أنقاض‬ ‫على‬ ‫صوفيا‬ ‫آيا‬‫يسة‬
‫قسطنطين‬ ‫األمبراطور‬ ‫أقامها‬ ‫أقدم‬
(‫المقدسة‬ ‫الحكمة‬ ‫مكان‬)‫تسمية‬ ‫ماتعنيه‬ ‫وهذا‬ ،
‫صوفيا‬ ‫آيا‬
‫االزرق‬ ‫المسجد‬
DR. FATMA ELNEKHALY
‫العثمانى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬932-1220‫هـ‬/1517-1805‫م‬
Hagia_Sophia ‫صوفيا‬ ‫ايا‬
‫فالكنيسة‬‫ا‬ ‫على‬ ‫الشكل‬ ‫مستطيلة‬‫لطراز‬
‫ا‬ ‫وجود‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬ ‫البازيليكى‬‫لقبة‬
‫ي‬ ‫،و‬ ‫مربع‬ ‫جزء‬ ‫على‬ ‫المنتصف‬ ‫في‬‫تقدم‬
‫المبنى‬‫أتريوم‬‫بالـ‬ ‫المحاط‬ ‫أمامي‬ ‫ضخم‬
Porticus‫الـ‬ ‫ثم‬ ‫جوانب‬ ‫الثالثة‬ ‫من‬
Narthex‫والـ‬Exonarthex‫ثم‬
‫الرئيسية‬ ‫الصالة‬Nave‫والصاالت‬
‫الجانبية‬Aisles،
‫عل‬ ‫تستند‬ ‫التي‬ ‫الضخمة‬ ‫القبة‬ ‫الرئيسية‬ ‫الصالة‬ ‫فوق‬ ‫ترسو‬‫مربع‬ ‫المبنى‬ ‫ى‬
‫كبيرة‬ ‫عقود‬ ‫فوقها‬ ‫تحمل‬ ‫ضخمة‬ ‫دعامات‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫كانه‬ ‫أو‬ ،‫سفلى‬
‫ركنية‬ ‫حنيات‬ ‫بينهما‬ ‫تحصر‬:Pendentives)‫القبة‬ ‫قاعدة‬ ‫تحمل‬ ‫التي‬.
‫وتر‬ ‫ضخمة‬ ‫قباب‬ ‫انصاف‬ ‫على‬ ‫والغرب‬ ‫الشرق‬ ‫من‬ ‫القبة‬ ‫وتستند‬‫سو‬
‫ودعامات‬ ‫عقود‬ ‫على‬ ‫بدورها‬
‫العوامل‬ ‫من‬ ‫لحمايتها‬ ‫الرصاص‬ ‫من‬ ‫بطبقة‬ ‫مغطاه‬ ‫الداخل‬ ‫من‬ ‫القبة‬DR. FATMA ELNEKHALY
Hagia_Sophia ‫صوفيا‬ ‫ايا‬
_
DR. FATMA ELNEKHALY
‫العثمانى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬932-1220‫هـ‬/1517-1805‫م‬
‫العصور‬ ‫خالل‬ ‫المساجد‬ ‫لتطور‬ ‫تحليلية‬ ‫دياجرامات‬
‫االسالمية‬
DR. FATMA ELNEKHALY
‫العثمانى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬932-1220‫هـ‬/1517-1805‫م‬
-‫تطورا‬ ‫المئذنه‬ ‫شهدت‬ ‫كما‬
‫تصميمها‬ ‫فى‬ ‫كبيرا‬,‫أ‬ ‫فبعد‬‫ن‬
‫من‬ ‫تتكون‬ ‫المئذنه‬ ‫كانت‬
‫فى‬ ‫تتدرج‬ ‫أجزاء‬ ‫عدة‬
‫والمسقط‬ ‫الحجم‬(‫مربع‬-
‫مثمن‬–‫اسطوانى‬)‫أصبحت‬
‫المئذنه‬‫كتلة‬ ‫من‬ ‫تتكون‬
‫رفيعة‬ ‫اسطوانيه‬ ‫واحدة‬
‫مدببة‬,‫بمخروط‬ ‫وتنتهى‬
‫القلم‬ ‫براس‬ ‫شبه‬ ‫رفيع‬
‫الرصاص‬
DR. FATMA ELNEKHALY
‫العثمانى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬932-1220‫هـ‬/1517-1805‫م‬
‫نجد‬ ‫الزخرفية‬ ‫الناحية‬ ‫من‬
‫تكن‬ ‫لم‬ ‫جديدة‬ ‫عناصر‬ ‫ظهور‬
‫أهمها‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫شائعة‬
‫الملون‬ ‫القيشانى‬ ‫استخدام‬(
‫المزجج‬ ‫الخزف‬)‫كسوة‬ ‫فى‬
‫والقباب‬ ‫الحوائط‬,‫وفى‬ ‫بل‬
‫يستخدم‬ ‫كان‬ ‫االحيان‬ ‫بعض‬
‫فى‬ ‫كثيرة‬ ‫أجزاء‬ ‫تكسية‬ ‫فى‬
‫المسجد‬
DR. FATMA ELNEKHALY
‫العثمانى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬932-1220‫هـ‬/1517-1805‫م‬
4-‫المساجد‬ ‫من‬ ‫جديد‬ ‫نوع‬ ‫ظهور‬ ‫العثمانية‬ ‫الدولة‬ ‫عصر‬ ‫شهد‬
‫باسم‬ ‫يعرف‬‫التكية‬‫الدراويش‬ ‫بغرف‬ ‫مسجد‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫وهو‬(
‫للعبادة‬ ‫المنقطعين‬)‫التى‬ ‫الخانقاه‬ ‫لنظام‬ ‫امتداد‬ ‫هو‬ ‫النظام‬ ‫وهذا‬
‫االيوبى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫ظهرت‬
5-‫الدينية‬ ‫المبانى‬ ‫جانب‬ ‫الى‬(‫والتكايا‬ ‫المساجد‬)‫نوع‬ ‫انشاء‬ ‫استمر‬
‫هو‬ ‫المبانى‬ ‫من‬ ‫اخر‬‫الوكاالت‬ ‫بناء‬ ‫وازدهار‬ ‫والكتاب‬ ‫السبيل‬(‫الخان‬)
‫اال‬ ‫ليست‬ ‫التكيا‬ ‫فإن‬ ‫الحقيقة‬ ‫فى‬‫التركى‬ ‫االسم‬‫الفارسية‬ ‫للخانقاه‬.
‫العثمانى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬932-1220‫هـ‬/1517-1805‫م‬
‫مصر‬ ‫فى‬ ‫العثمانى‬ ‫العصر‬ ‫عمارة‬ ‫على‬ ‫االمثلة‬
‫على‬ ‫محمد‬ ‫صفية‬ ‫الملكة‬ ‫مسجد‬
DR. FATMA ELNEKHALY
‫على‬ ‫االمثلة‬
‫العصر‬ ‫عمارة‬
‫العثمانى‬
• ‫باشا‬ ‫سليمان‬ ‫مسجد‬
‫الخادم‬‫سارية‬ ‫جامع‬ ‫باسم‬ ‫ويعرف‬
‫الجبل‬
DR. FATMA ELNEKHALY
‫العثمانى‬ ‫العصر‬ ‫عمارة‬
• ‫باشا‬ ‫سليمان‬ ‫مسجد‬
‫الخادم‬‫سارية‬ ‫جامع‬ ‫باسم‬ ‫ويعرف‬DR. FATMA ELNEKHALY
• ‫الخادم‬ ‫باشا‬ ‫سليمان‬ ‫مسجد‬‫جامع‬ ‫باسم‬ ‫ويعرف‬
‫العثمانى‬ ‫العصر‬ ‫عمارة‬
DR. FATMA ELNEKHALY
‫على‬ ‫االمثلة‬
‫العصر‬ ‫عمارة‬
‫العثمانى‬
• ‫باشا‬ ‫سليمان‬ ‫مسجد‬
‫الخادم‬‫سارية‬ ‫جامع‬ ‫باسم‬ ‫ويعرف‬
‫الجبل‬
DR. FATMA ELNEKHALY
‫العثمانى‬ ‫العصر‬ ‫عمارة‬• ‫باشا‬ ‫سنان‬ ‫مسجد‬(‫القاهرة‬)
DR. FATMA ELNEKHALY
‫باشا‬ ‫سنان‬ ‫مسجد‬-‫العثمانى‬ ‫العصر‬ ‫عمارة‬
‫ينسب‬ ‫و‬ ‫السنانية‬ ‫جامع‬ ‫بشارع‬ ‫المسجد‬ ‫هذا‬ ‫يقع‬‫لـ‬"‫باشا‬ ‫سنان‬"
• 1-‫االفقى‬ ‫المسقط‬
• 2-‫إلي‬ ‫مقسم‬ ‫و‬ ‫معقود‬ ‫دهليز‬ ‫القبلة‬ ‫حائط‬ ‫عدا‬ ‫جوانب‬ ‫ثالث‬ ‫من‬ ‫يحيطه‬
‫صف‬ ‫من‬ ‫مكونة‬ ‫بالواجهة‬ ‫النوافذ‬ ‫و‬ ،‫صغيرة‬ ‫بقباب‬ ‫مغطاه‬ ‫مربعة‬ ‫بالطات‬
‫فقط‬ ‫واحد‬.
• 3-‫المئذنه‬
DR. FATMA ELNEKHALY
‫الجامع‬ ‫طول‬ ‫يبلغ‬35‫وعرضه‬ ً‫ا‬‫متر‬27ً‫ا‬‫متر‬
‫محاطة‬ ‫كبيرة‬ ‫مركزية‬ ‫قبة‬ ‫المسجد‬ ‫وقوام‬
‫بثالثة‬‫إيوانات‬
‫مكشوف‬ ‫فناء‬ ‫أي‬ ‫يتقدمه‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫بمعنى‬ ‫حرم‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫والجامع‬
‫مباشرة‬ ‫يطل‬ ‫الجامع‬ ‫كان‬ ‫حيث‬ ‫المساحة‬ ‫صغر‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫والسبب‬
‫ثغر‬ ‫على‬‫النيل‬‫باألروقة‬ ‫الفناء‬ ‫عن‬ ‫األثر‬ ‫مهندس‬ ‫أستعاض‬ ‫وقد‬
‫قطرها‬ ‫بلغ‬15‫من‬ ‫شيدت‬ ‫وقد‬ ‫متر‬
‫الخارج‬ ‫ومن‬ ‫بالحجر‬ ‫الداخل‬‫بالطوب‬
‫األجر‬(‫الحرارة‬ ‫درجة‬ ‫يتحمل‬ ‫طور‬
‫العالية‬)‫عدة‬ ‫القبة‬ ‫رقبة‬ ‫في‬ ‫وفتحت‬
‫عددها‬ ‫شبابيك‬16‫شباك‬
‫بالجامع‬ ‫المركزية‬ ‫القبة‬
‫باشا‬ ‫سنان‬ ‫مسجد‬-‫العثمانى‬ ‫العصر‬ ‫عمارة‬
• 4-‫القبة‬
• 5-‫محراب‬.
• ‫أ‬5-‫فتح‬ ‫فقد‬ ‫الخارج‬ ‫من‬ ‫اما‬‫شبابيك‬ ‫القبة‬ ‫برقبة‬‫بي‬‫نها‬
‫مضلعة‬ ‫دعامات‬،‫أيضا‬ ‫مضلعة‬ ‫قباب‬ ‫بأنصاف‬ ‫تنتهى‬
‫ملحوظة‬:‫باشا‬ ‫سنان‬ ‫مسجد‬ ‫مع‬ ‫يتشابه‬ ‫الدهب‬ ‫ابو‬ ‫مسجد‬
‫العثمانى‬ ‫العصر‬ ‫عمارة‬• ‫بك‬ ‫محمد‬ ‫وتكية‬ ‫ومدرسة‬ ‫مسجد‬
‫الذهب‬ ‫أبو‬
‫العثمانى‬ ‫العصر‬ ‫عمارة‬
• ‫بك‬ ‫محمد‬ ‫وتكية‬ ‫ومدرسة‬ ‫مسجد‬
‫االزهر‬ ‫بجوار‬ ‫الذهب‬ ‫أبو‬
‫العثمانى‬ ‫العصر‬ ‫عمارة‬
•‫الداودية‬ ‫بشارع‬ ‫البردينى‬ ‫مسجد‬
DR. FATMA ELNEKHALY
‫العثمانى‬ ‫العصر‬ ‫عمارة‬•‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫ميدان‬ ‫المحمودية‬ ‫مسجد‬
• ‫بالقلعة‬ ‫العزبة‬ ‫باب‬ ‫أمام‬ ‫المسجد‬ ‫هذا‬ ‫يقع‬
‫قبلي‬ ‫و‬ ‫حسن‬ ‫السلطان‬ ‫مسجد‬ ‫شرقي‬ ‫و‬
‫أنشأه‬ ،‫الرماح‬ ‫باي‬ ‫قاني‬ ‫مدرسة‬"‫محمود‬
‫باشا‬"
DR. FATMA ELNEKHALY
‫العثمانى‬ ‫العصر‬ ‫عمارة‬•‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫ميدان‬ ‫المحمودية‬ ‫مسجد‬
DR. FATMA ELNEKHALY
• ‫تخطيطه‬
• ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫ميدان‬ ‫المحمودية‬ ‫مسجد‬-‫العثمانى‬ ‫العصر‬
DR. FATMA ELNEKHALY
• ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫ميدان‬ ‫المحمودية‬ ‫مسجد‬-‫العثمانى‬ ‫العصر‬
• ‫المئذنه‬
• ‫وبسيطة‬ ‫الشكل‬ ‫اسطوانية‬
• ‫البدن‬ ‫فى‬ ‫راسية‬ ‫وحنايا‬ ‫شرقتين‬ ‫تضم‬
‫الخارجى‬
DR. FATMA ELNEKHALY
• ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫ميدان‬ ‫المحمودية‬ ‫مسجد‬-‫العثمانى‬ ‫العصر‬
•‫الشرفات‬
DR. FATMA ELNEKHALY
‫العثمانى‬ ‫العصر‬ ‫عمارة‬
•‫بالمغربلين‬ ‫كتخدا‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫زاوية‬
• ‫كتخدا‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫وكتاب‬ ‫سبيل‬
‫بالنحاسين‬
‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬
‫على‬ ‫محمد‬ ‫عصر‬
1220‫هـ‬/1805‫حتى‬ ‫م‬
‫االن‬
DR. FATMA ELNEKHALY
‫على‬ ‫محمد‬ ‫عصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬1220‫هـ‬/1805‫االن‬ ‫حتى‬ ‫م‬
‫على‬ ‫محمد‬ ‫عصر‬ ‫فى‬ ‫مصر‬ ‫شهدت‬‫العمارة‬ ‫لتأثير‬ ‫استمرار‬
‫التركية‬‫مصر‬ ‫فى‬ ‫العمارة‬ ‫اساليب‬ ‫على‬ ‫التاثير‬ ‫ذلك‬ ‫وامتداد‬
‫المهندسين‬ ‫الستقدام‬ ‫كان‬ ‫وقد‬‫وخاصة‬ ‫االوروبيين‬ ‫والمعماريين‬
‫والفن‬ ‫الطراز‬ ‫تأثير‬ ‫ظهور‬ ‫فى‬ ‫الكبير‬ ‫االثر‬ ‫وفرنسا‬ ‫ايطاليا‬ ‫من‬
‫االوروبة‬‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫فى‬ ‫المنتشر‬(‫الروكوكو‬ ‫طراز‬)‫بدأ‬ ‫وقد‬
‫الميالدى‬ ‫عشر‬ ‫السابع‬ ‫القن‬ ‫فى‬ ‫اوروبا‬ ‫فى‬ ‫ظهور‬.
‫فى‬ ‫المتمثلة‬ ‫والرسومات‬ ‫زخرفة‬ ‫فن‬ ‫هو‬ ‫الروكوكو‬ ‫طراز‬
‫الزهور‬
DR. FATMA ELNEKHALY
‫على‬ ‫محمد‬ ‫عصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬1220‫هـ‬/1805‫االن‬ ‫حتى‬ ‫م‬
‫الروكوكو‬ ‫طراز‬
‫لروكوكو‬Rococo ‫من‬ ‫األعوام‬ ‫في‬ ‫أوربا‬ ‫في‬ ‫ظهر‬ ‫فني‬ ‫اتجاه‬
1730‫ـ‬1750‫الزهور‬ ‫فى‬ ‫المتمثلة‬ ‫والرسومات‬ ‫زخرفة‬ ‫فن‬ ‫،هو‬
‫أو‬ ،‫الحياة‬ ‫مظاهر‬ ‫في‬ ‫باألناقة‬ ‫المفرط‬ ‫الفن‬ ‫فكان‬ ،‫الترف‬ ‫عن‬ ‫المعبر‬
‫والرشاقة‬ ‫والرومانسية‬ ‫الحياتية‬ ‫الحميمية‬ ‫عن‬ ‫المعبر‬
‫الملك‬ ‫كان‬‫عشر‬ ‫الرابع‬ ‫لويس‬‫لهذا‬ ً‫ا‬‫قوي‬ ً‫ا‬‫راعي‬
‫االتجاه‬.‫األرستقراطية‬ ‫الطبقة‬ ‫إلى‬ ‫الفن‬ ‫هذا‬ ‫رعاية‬ ‫انتقلت‬ ‫وفاته‬ ‫وبعد‬
‫والمجتمع‬
‫باريس‬ ‫في‬ ‫الراقي‬.‫الفن‬ ‫هذا‬ ‫وعد‬‫البرجوازية‬ ‫فن‬
DR. FATMA ELNEKHALY
‫تيوبولو‬ ‫جيامباتيستا‬:‫اإلقامة‬ ‫درج‬ ‫سقف‬
(‫ألمانيا‬)
DR. FATMA ELNEKHALY
‫على‬ ‫محمد‬ ‫عصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬1220‫هـ‬/1805‫االن‬ ‫حتى‬ ‫م‬
‫المعمارية‬ ‫االعمال‬ ‫اهم‬ ‫من‬:
1-‫بالقلعة‬ ‫على‬ ‫محمد‬ ‫مسجد‬
2-‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫ميدان‬ ‫الرفاعى‬ ‫مسجد‬
3-‫بشبرا‬ ‫على‬ ‫محمد‬ ‫قصر‬
4-‫بالقلعة‬ ‫الجوهرة‬ ‫قصر‬
5-‫باالسكندرية‬ ‫التين‬ ‫قصر‬
‫ذات‬ ‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫بداية‬ ‫فى‬ ‫المساجد‬ ‫بعض‬ ‫االوقاف‬ ‫وزارة‬ ‫اقامت‬ ‫كما‬
‫منها‬ ‫نذكر‬ ‫معمارية‬ ‫أهمية‬:-
1-‫القاهرة‬ ‫التحرير‬ ‫ميدان‬ ‫مكرم‬ ‫عمر‬ ‫مسجد‬
2-‫القاهرة‬ ‫الزمالك‬ ‫كوبرى‬ ‫امام‬ ‫الزمالك‬ ‫مسجد‬
3-‫االسكندرية‬ ‫الرمل‬ ‫محطة‬ ‫ابراهيم‬ ‫القائد‬ ‫مسجد‬DR. FATMA ELNEKHALY
‫على‬ ‫محمد‬ ‫عصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬1220‫هـ‬/1805‫االن‬ ‫حتى‬ ‫م‬
‫المعمارية‬ ‫االعمال‬ ‫اهم‬ ‫من‬:
1-‫بالقلعة‬ ‫على‬ ‫محمد‬ ‫مسجد‬
2-‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫ميدان‬ ‫الرفاعى‬ ‫مسجد‬
3-‫بشبرا‬ ‫على‬ ‫محمد‬ ‫قصر‬
4-‫بالقلعة‬ ‫الجوهرة‬ ‫قصر‬
5-‫باالسكندرية‬ ‫التين‬ ‫قصر‬
‫ذات‬ ‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫بداية‬ ‫فى‬ ‫المساجد‬ ‫بعض‬ ‫االوقاف‬ ‫وزارة‬ ‫اقامت‬ ‫كما‬
‫منها‬ ‫نذكر‬ ‫معمارية‬ ‫أهمية‬:-
1-‫القاهرة‬ ‫التحرير‬ ‫ميدان‬ ‫مكرم‬ ‫عمر‬ ‫مسجد‬
2-‫القاهرة‬ ‫الزمالك‬ ‫كوبرى‬ ‫امام‬ ‫الزمالك‬ ‫مسجد‬
3-‫االسكندرية‬ ‫الرمل‬ ‫محطة‬ ‫ابراهيم‬ ‫القائد‬ ‫مسجد‬
‫انشأه‬‫باشا‬ ‫علي‬ ‫محمد‬‫بين‬ ‫ما‬
‫الفترة‬
‫من‬1830‫م‬‫إلى‬1848‫م‬‫على‬
‫العثماني‬ ‫الطراز‬‫على‬ ،
‫غرار‬..........
‫عصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬
‫على‬ ‫محمد‬1220‫هـ‬/1805‫م‬
‫االن‬ ‫حتى‬
‫االفقى‬ ‫المسقط‬
‫القباب‬
‫المئذنه‬
‫الواجهات‬
‫الكسوات‬
DR. FATMA ELNEKHALY
DR. FATMA ELNEKHALY
DR. FATMA ELNEKHALY
‫لقبر‬ ‫النحاسية‬ ‫المقصورة‬
‫باشا‬ ‫علي‬ ‫محمد‬
DR. FATMA ELNEKHALY
‫والصحن‬ ‫المسجد‬
‫المكشوف‬
DR. FATMA ELNEKHALY
‫على‬ ‫محمد‬ ‫عصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬1220‫هـ‬/1805‫االن‬ ‫حتى‬ ‫م‬
‫مصر‬ ‫فى‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫معروفة‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫جديدة‬ ‫تصميمات‬ ‫ظهرت‬ ‫كذلك‬...‫فانعدمت‬
‫االن‬ ‫المعروفة‬ ‫الحديثة‬ ‫الشبابيك‬ ‫محلها‬ ‫وحلت‬ ‫مثال‬ ‫االسالمية‬ ‫المشربيات‬
‫نهاية‬ ‫بمثابة‬ ‫كان‬ ‫مصر‬ ‫فى‬ ‫الطراز‬ ‫هذا‬ ‫وانتشار‬ ‫ظهور‬ ‫ان‬ ‫القول‬ ‫ونسطيع‬
‫االصيلة‬ ‫االسالمية‬ ‫والعمارة‬ ‫الفن‬ ‫من‬ ‫متصلة‬ ‫طويلة‬ ‫لسلسلة‬
DR. FATMA ELNEKHALY
‫مراجعه‬
ARCHES – DOMES- MINARETS
DR. FATMA ELNEKHALY
‫شكرا‬

More Related Content

What's hot

تعريفات العمارة الاسلامية.pdf
تعريفات العمارة الاسلامية.pdfتعريفات العمارة الاسلامية.pdf
تعريفات العمارة الاسلامية.pdfMM TTS
 
Renaissance - تاريخ تخطيط المدن - تخطيط المدن في عصر النهضه
Renaissance - تاريخ تخطيط المدن - تخطيط المدن في عصر النهضهRenaissance - تاريخ تخطيط المدن - تخطيط المدن في عصر النهضه
Renaissance - تاريخ تخطيط المدن - تخطيط المدن في عصر النهضهNadaElsaed
 
عمارة بلاد مابين النهرين
 عمارة بلاد مابين النهرين عمارة بلاد مابين النهرين
عمارة بلاد مابين النهرينOlfat abd elghany helwa
 
الطراز الفاطمي.pdf
الطراز الفاطمي.pdfالطراز الفاطمي.pdf
الطراز الفاطمي.pdffucm1
 
العمارة فى العصر العباسي
العمارة  فى العصر العباسي العمارة  فى العصر العباسي
العمارة فى العصر العباسي DrFatma3
 
History of architecture 3 - LECTURE 12.ppt
History of architecture 3 - LECTURE 12.pptHistory of architecture 3 - LECTURE 12.ppt
History of architecture 3 - LECTURE 12.pptDania Abdel-aziz
 
History of architecture 3 - LECTURE 4.ppt
History of architecture 3 - LECTURE 4.pptHistory of architecture 3 - LECTURE 4.ppt
History of architecture 3 - LECTURE 4.pptDania Abdel-aziz
 
العمارة في العصر العباسي
العمارة في العصر العباسيالعمارة في العصر العباسي
العمارة في العصر العباسيTaha Farwan
 
العصر الاموي.pdf
 العصر الاموي.pdf العصر الاموي.pdf
العصر الاموي.pdfMM TTS
 
ألأقواس و ألعقود في العمارة الاسلامية
ألأقواس و ألعقود في العمارة الاسلاميةألأقواس و ألعقود في العمارة الاسلامية
ألأقواس و ألعقود في العمارة الاسلاميةHusseinAzher
 
بحث تخطيط المدن في العصورة الوسطى
بحث تخطيط المدن في العصورة الوسطىبحث تخطيط المدن في العصورة الوسطى
بحث تخطيط المدن في العصورة الوسطىTaha Farwan
 
الاتجاهات المعاصرة فى العمارة
الاتجاهات المعاصرة فى العمارةالاتجاهات المعاصرة فى العمارة
الاتجاهات المعاصرة فى العمارةHazem Sherif
 
مشروع تجاري اداري سكني دراسة اولية تحليلية
مشروع تجاري اداري سكني دراسة اولية تحليليةمشروع تجاري اداري سكني دراسة اولية تحليلية
مشروع تجاري اداري سكني دراسة اولية تحليليةManar Zaki
 
04 07 المحاضرة الرابعة- السابعة
04 07 المحاضرة الرابعة- السابعة04 07 المحاضرة الرابعة- السابعة
04 07 المحاضرة الرابعة- السابعةKhaled Ali
 
نظريات عمارة
نظريات عمارةنظريات عمارة
نظريات عمارةTaha Farwan
 
الاقواس و العقود في العمارة الاسلامية
الاقواس و العقود في العمارة الاسلاميةالاقواس و العقود في العمارة الاسلامية
الاقواس و العقود في العمارة الاسلاميةHusseinAzher
 
تخطيط المدن الرمانية
 تخطيط المدن الرمانية تخطيط المدن الرمانية
تخطيط المدن الرمانيةAlmonder B. Zlitni
 

What's hot (20)

تعريفات العمارة الاسلامية.pdf
تعريفات العمارة الاسلامية.pdfتعريفات العمارة الاسلامية.pdf
تعريفات العمارة الاسلامية.pdf
 
Renaissance - تاريخ تخطيط المدن - تخطيط المدن في عصر النهضه
Renaissance - تاريخ تخطيط المدن - تخطيط المدن في عصر النهضهRenaissance - تاريخ تخطيط المدن - تخطيط المدن في عصر النهضه
Renaissance - تاريخ تخطيط المدن - تخطيط المدن في عصر النهضه
 
عمارة بلاد مابين النهرين
 عمارة بلاد مابين النهرين عمارة بلاد مابين النهرين
عمارة بلاد مابين النهرين
 
الطراز الفاطمي.pdf
الطراز الفاطمي.pdfالطراز الفاطمي.pdf
الطراز الفاطمي.pdf
 
العمارة فى العصر العباسي
العمارة  فى العصر العباسي العمارة  فى العصر العباسي
العمارة فى العصر العباسي
 
History of architecture 3 - LECTURE 12.ppt
History of architecture 3 - LECTURE 12.pptHistory of architecture 3 - LECTURE 12.ppt
History of architecture 3 - LECTURE 12.ppt
 
History of architecture 3 - LECTURE 4.ppt
History of architecture 3 - LECTURE 4.pptHistory of architecture 3 - LECTURE 4.ppt
History of architecture 3 - LECTURE 4.ppt
 
العمارة في العصر العباسي
العمارة في العصر العباسيالعمارة في العصر العباسي
العمارة في العصر العباسي
 
05 اغريقى 2
05 اغريقى 205 اغريقى 2
05 اغريقى 2
 
الحضارة الفرعونية
الحضارة الفرعونيةالحضارة الفرعونية
الحضارة الفرعونية
 
العصر الاموي.pdf
 العصر الاموي.pdf العصر الاموي.pdf
العصر الاموي.pdf
 
ألأقواس و ألعقود في العمارة الاسلامية
ألأقواس و ألعقود في العمارة الاسلاميةألأقواس و ألعقود في العمارة الاسلامية
ألأقواس و ألعقود في العمارة الاسلامية
 
بحث تخطيط المدن في العصورة الوسطى
بحث تخطيط المدن في العصورة الوسطىبحث تخطيط المدن في العصورة الوسطى
بحث تخطيط المدن في العصورة الوسطى
 
الاتجاهات المعاصرة فى العمارة
الاتجاهات المعاصرة فى العمارةالاتجاهات المعاصرة فى العمارة
الاتجاهات المعاصرة فى العمارة
 
مشروع تجاري اداري سكني دراسة اولية تحليلية
مشروع تجاري اداري سكني دراسة اولية تحليليةمشروع تجاري اداري سكني دراسة اولية تحليلية
مشروع تجاري اداري سكني دراسة اولية تحليلية
 
04 07 المحاضرة الرابعة- السابعة
04 07 المحاضرة الرابعة- السابعة04 07 المحاضرة الرابعة- السابعة
04 07 المحاضرة الرابعة- السابعة
 
Planning
PlanningPlanning
Planning
 
نظريات عمارة
نظريات عمارةنظريات عمارة
نظريات عمارة
 
الاقواس و العقود في العمارة الاسلامية
الاقواس و العقود في العمارة الاسلاميةالاقواس و العقود في العمارة الاسلامية
الاقواس و العقود في العمارة الاسلامية
 
تخطيط المدن الرمانية
 تخطيط المدن الرمانية تخطيط المدن الرمانية
تخطيط المدن الرمانية
 

Similar to Uthmanic architecture. العمارة الاسلاميه العثمانية

العصر العثماني .pdf
العصر العثماني .pdfالعصر العثماني .pdf
العصر العثماني .pdfMM TTS
 
Byzantine architecture part1 Dr Fatma Elnekhaily
Byzantine architecture part1 Dr Fatma ElnekhailyByzantine architecture part1 Dr Fatma Elnekhaily
Byzantine architecture part1 Dr Fatma ElnekhailyDrFatma3
 
History of architecture 3 - LECTURE 17.ppt
History of architecture 3 - LECTURE 17.pptHistory of architecture 3 - LECTURE 17.ppt
History of architecture 3 - LECTURE 17.pptDania Abdel-aziz
 
العصر العباسي والطولوني.pdf
 العصر العباسي والطولوني.pdf العصر العباسي والطولوني.pdf
العصر العباسي والطولوني.pdfMM TTS
 
Al-Aqsa and the dome of the rock
Al-Aqsa and the dome of the rockAl-Aqsa and the dome of the rock
Al-Aqsa and the dome of the rockAoa Aoa
 
الوحدة العاشرة
الوحدة العاشرةالوحدة العاشرة
الوحدة العاشرةSaif Eddin
 
م.77-مبادرة#تواصل_تطوير_د.م.أحمد حليم حسبو-تعظيم الاستفادة من الطاقات الطبيعي...
م.77-مبادرة#تواصل_تطوير_د.م.أحمد حليم حسبو-تعظيم الاستفادة من الطاقات الطبيعي...م.77-مبادرة#تواصل_تطوير_د.م.أحمد حليم حسبو-تعظيم الاستفادة من الطاقات الطبيعي...
م.77-مبادرة#تواصل_تطوير_د.م.أحمد حليم حسبو-تعظيم الاستفادة من الطاقات الطبيعي...Egyptian Engineers Association
 

Similar to Uthmanic architecture. العمارة الاسلاميه العثمانية (9)

العصر العثماني .pdf
العصر العثماني .pdfالعصر العثماني .pdf
العصر العثماني .pdf
 
Byzantine architecture part1 Dr Fatma Elnekhaily
Byzantine architecture part1 Dr Fatma ElnekhailyByzantine architecture part1 Dr Fatma Elnekhaily
Byzantine architecture part1 Dr Fatma Elnekhaily
 
History of architecture 3 - LECTURE 17.ppt
History of architecture 3 - LECTURE 17.pptHistory of architecture 3 - LECTURE 17.ppt
History of architecture 3 - LECTURE 17.ppt
 
العصر العباسي والطولوني.pdf
 العصر العباسي والطولوني.pdf العصر العباسي والطولوني.pdf
العصر العباسي والطولوني.pdf
 
المسجد الأقصى
المسجد الأقصىالمسجد الأقصى
المسجد الأقصى
 
المسجد الأقصى 2
المسجد الأقصى 2المسجد الأقصى 2
المسجد الأقصى 2
 
Al-Aqsa and the dome of the rock
Al-Aqsa and the dome of the rockAl-Aqsa and the dome of the rock
Al-Aqsa and the dome of the rock
 
الوحدة العاشرة
الوحدة العاشرةالوحدة العاشرة
الوحدة العاشرة
 
م.77-مبادرة#تواصل_تطوير_د.م.أحمد حليم حسبو-تعظيم الاستفادة من الطاقات الطبيعي...
م.77-مبادرة#تواصل_تطوير_د.م.أحمد حليم حسبو-تعظيم الاستفادة من الطاقات الطبيعي...م.77-مبادرة#تواصل_تطوير_د.م.أحمد حليم حسبو-تعظيم الاستفادة من الطاقات الطبيعي...
م.77-مبادرة#تواصل_تطوير_د.م.أحمد حليم حسبو-تعظيم الاستفادة من الطاقات الطبيعي...
 

Uthmanic architecture. العمارة الاسلاميه العثمانية

  • 1. Uthmanic Architecture ‫العثمانى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬ DR. FATMA ELNEKHALY
  • 9. ‫عثمانية‬ ‫نور‬ ‫سجد‬(‫النور‬ ‫العثماني‬.)‫أيضا‬ ‫ويعرف‬ ‫النور‬ ‫بمسجد‬ DR. FATMA ELNEKHALY
  • 10. ‫باشا‬ ‫على‬ ‫عتيق‬ ‫مسجد‬ DR. FATMA ELNEKHALY
  • 12. ‫باهشة‬ ‫الدولما‬ ‫مسجد‬‫المسجد‬ ،‫جامع‬ ‫يني‬ ‫مسجد‬ ‫الجديد‬ DR. FATMA ELNEKHALY
  • 14. Sinan Agha the Grand Architect"; Modern Turkish: Mimar Sinan His masterpiece is the Selimiye Mosque in Edirne
  • 15. ‫أشهر‬ ‫كان‬‫معماري‬‫عثماني‬.‫العصر‬ ‫أوج‬ ‫في‬ ‫الهجري‬ ‫العاشر‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫عاش‬ ‫حكم‬ ‫خالل‬ ‫وأشهرهم‬ ‫المعماريين‬ ‫رئيس‬ ‫وكان‬ ‫العثمانية‬ ‫للعمارة‬ ‫الذهبي‬ ‫األربعة‬ ‫السالطين‬:‫األول‬ ‫سليم‬‫األول‬ ‫وسليمان‬‫الثاني‬ ‫وسليم‬‫الثالث‬ ‫ومراد‬
  • 16.
  • 18. ‫السلطان‬ ‫عهد‬ ‫كان‬(‫باى‬ ‫طومان‬ ‫النصر‬ ‫أبو‬ ‫األشرف‬)‫الجراكسة‬ ‫المماليك‬ ‫دولة‬ ‫خاتمة‬ ‫هو‬ ‫العثمانى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬932-1220‫هـ‬/1517-1805‫م‬ ‫تاريخية‬ ‫نبذة‬ ‫الحادثة‬ ‫هذه‬ ‫وكانت‬ ‫دولة‬ ‫نهايه‬ ‫هى‬ ‫مصر‬ ‫وتحول‬ ‫الشركسة‬ ‫المماليك‬ ‫عثمانية‬ ‫والية‬ ‫الى‬ ‫عام‬923/‫هـ‬1517‫م‬ ‫السلطان‬ ‫بقيادة‬ ‫العثمانيين‬ ‫زحف‬ ‫الفترة‬ ‫تلك‬ ‫فى‬ ‫مصر‬ ‫فشهدت‬"‫األول‬ ‫سليم‬"‫السلطان‬ ‫هزم‬ ‫الذى‬" ‫باى‬ ‫طومان‬"‫وصلبه‬ ‫شنقه‬ ‫وتم‬ ‫هزم‬ ‫الذى‬ ‫باى‬ ‫طومان‬ ‫من‬ ‫مستميت‬ ‫ودفا‬ ‫شرية‬ ‫قتالية‬ ‫مواقع‬ ‫عدة‬ ‫بعد‬ ‫لمدة‬ ‫زويلة‬ ‫باب‬ ‫على‬3‫وحبهم‬ ‫الناس‬ ‫بين‬ ‫وعدله‬ ‫لشجاعته‬ ‫عظيما‬ ‫حزنا‬ ‫مصر‬ ‫شعب‬ ‫عليه‬ ‫وحزن‬ ‫أيام‬ DR. FATMA ELNEKHALY
  • 19. ‫االسالمية‬ ‫والعمارة‬ ‫الفن‬ ‫فى‬ ‫ملحوظا‬ ‫تدهورا‬ ‫مصر‬ ‫شهدت‬ ‫وقد‬ ‫العمال‬ ‫خبرة‬ ‫ترحيل‬ ‫بسبب‬ ‫وذلك‬ ‫العثمانية‬ ‫الدولة‬ ‫عصر‬ ‫بداية‬ ‫فى‬ ‫االستانة‬ ‫الى‬ ‫المهرة‬ ‫والمهندسين‬ ‫والصناع‬(‫استامبول‬)‫وتحول‬ ‫تابعة‬ ‫مدينة‬ ‫الى‬ ‫كبيرة‬ ‫لدولة‬ ‫عاصمة‬ ‫من‬ ‫القاهرة‬ ‫مدينة‬ ‫التركية‬ ‫لالمبراطورية‬ ‫قد‬ ‫مصر‬ ‫فى‬ ‫اإلسالمية‬ ‫العمارة‬ ‫بأن‬ ‫القول‬ ‫نستطيع‬ ‫عامة‬ ‫وبصفة‬ ‫العثمانية‬ ‫العمارة‬ ‫تأثرت‬/‫تكن‬ ‫لم‬ ‫جديدة‬ ‫اساليب‬ ‫وأدخلت‬ ‫التركية‬ ‫مصر‬ ‫فى‬ ‫مألوفة‬ ‫العثمانى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬932-1220‫هـ‬/1517-1805‫م‬ DR. FATMA ELNEKHALY
  • 20. ‫الدولة‬ ‫عصر‬ ‫عمارة‬ ‫سمات‬ ‫العثمانية‬ ‫العثمانى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬932-1220‫هـ‬/1517-1805‫م‬ DR. FATMA ELNEKHALY
  • 21. ‫العثمانى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬932-1220‫هـ‬/1517-1805‫م‬ Hagia_Sophia ‫صوفيا‬ ‫ايا‬ _ DR. FATMA ELNEKHALY
  • 22. ‫العثمانى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬932-1220‫هـ‬/1517-1805‫م‬ Hagia_Sophia ‫صوفيا‬ ‫ايا‬ _
  • 23. ‫العثمانى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬932-1220‫هـ‬/1517-1805‫م‬ Hagia_Sophia ‫صوفيا‬ ‫ايا‬ ‫فني‬ ‫صرح‬ ‫صوفيا‬ ‫آيا‬ ‫مبنى‬ ‫يعتبر‬ ‫موجود‬ ‫وهو‬ ،‫نوعه‬ ‫من‬ ‫فريد‬ ‫ومعماري‬ ‫أحمد‬ ‫السلطان‬ ‫منطقة‬ ‫أسطنبول‬ ‫في‬ ‫أحمد‬ ‫السلطان‬ ‫جامع‬ ‫من‬ ‫بالقرب‬ – ‫االزرق‬ ‫الجامع‬ ‫بنيت‬ ‫لقد‬‫كنيسة‬‫كن‬ ‫أنقاض‬ ‫على‬ ‫صوفيا‬ ‫آيا‬‫يسة‬ ‫قسطنطين‬ ‫األمبراطور‬ ‫أقامها‬ ‫أقدم‬ (‫المقدسة‬ ‫الحكمة‬ ‫مكان‬)‫تسمية‬ ‫ماتعنيه‬ ‫وهذا‬ ، ‫صوفيا‬ ‫آيا‬ ‫االزرق‬ ‫المسجد‬ DR. FATMA ELNEKHALY
  • 24. ‫العثمانى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬932-1220‫هـ‬/1517-1805‫م‬ Hagia_Sophia ‫صوفيا‬ ‫ايا‬ ‫فالكنيسة‬‫ا‬ ‫على‬ ‫الشكل‬ ‫مستطيلة‬‫لطراز‬ ‫ا‬ ‫وجود‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬ ‫البازيليكى‬‫لقبة‬ ‫ي‬ ‫،و‬ ‫مربع‬ ‫جزء‬ ‫على‬ ‫المنتصف‬ ‫في‬‫تقدم‬ ‫المبنى‬‫أتريوم‬‫بالـ‬ ‫المحاط‬ ‫أمامي‬ ‫ضخم‬ Porticus‫الـ‬ ‫ثم‬ ‫جوانب‬ ‫الثالثة‬ ‫من‬ Narthex‫والـ‬Exonarthex‫ثم‬ ‫الرئيسية‬ ‫الصالة‬Nave‫والصاالت‬ ‫الجانبية‬Aisles، ‫عل‬ ‫تستند‬ ‫التي‬ ‫الضخمة‬ ‫القبة‬ ‫الرئيسية‬ ‫الصالة‬ ‫فوق‬ ‫ترسو‬‫مربع‬ ‫المبنى‬ ‫ى‬ ‫كبيرة‬ ‫عقود‬ ‫فوقها‬ ‫تحمل‬ ‫ضخمة‬ ‫دعامات‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫كانه‬ ‫أو‬ ،‫سفلى‬ ‫ركنية‬ ‫حنيات‬ ‫بينهما‬ ‫تحصر‬:Pendentives)‫القبة‬ ‫قاعدة‬ ‫تحمل‬ ‫التي‬. ‫وتر‬ ‫ضخمة‬ ‫قباب‬ ‫انصاف‬ ‫على‬ ‫والغرب‬ ‫الشرق‬ ‫من‬ ‫القبة‬ ‫وتستند‬‫سو‬ ‫ودعامات‬ ‫عقود‬ ‫على‬ ‫بدورها‬ ‫العوامل‬ ‫من‬ ‫لحمايتها‬ ‫الرصاص‬ ‫من‬ ‫بطبقة‬ ‫مغطاه‬ ‫الداخل‬ ‫من‬ ‫القبة‬DR. FATMA ELNEKHALY
  • 26. ‫العثمانى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬932-1220‫هـ‬/1517-1805‫م‬ ‫العصور‬ ‫خالل‬ ‫المساجد‬ ‫لتطور‬ ‫تحليلية‬ ‫دياجرامات‬ ‫االسالمية‬ DR. FATMA ELNEKHALY
  • 27. ‫العثمانى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬932-1220‫هـ‬/1517-1805‫م‬ -‫تطورا‬ ‫المئذنه‬ ‫شهدت‬ ‫كما‬ ‫تصميمها‬ ‫فى‬ ‫كبيرا‬,‫أ‬ ‫فبعد‬‫ن‬ ‫من‬ ‫تتكون‬ ‫المئذنه‬ ‫كانت‬ ‫فى‬ ‫تتدرج‬ ‫أجزاء‬ ‫عدة‬ ‫والمسقط‬ ‫الحجم‬(‫مربع‬- ‫مثمن‬–‫اسطوانى‬)‫أصبحت‬ ‫المئذنه‬‫كتلة‬ ‫من‬ ‫تتكون‬ ‫رفيعة‬ ‫اسطوانيه‬ ‫واحدة‬ ‫مدببة‬,‫بمخروط‬ ‫وتنتهى‬ ‫القلم‬ ‫براس‬ ‫شبه‬ ‫رفيع‬ ‫الرصاص‬ DR. FATMA ELNEKHALY
  • 28. ‫العثمانى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬932-1220‫هـ‬/1517-1805‫م‬ ‫نجد‬ ‫الزخرفية‬ ‫الناحية‬ ‫من‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫جديدة‬ ‫عناصر‬ ‫ظهور‬ ‫أهمها‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫شائعة‬ ‫الملون‬ ‫القيشانى‬ ‫استخدام‬( ‫المزجج‬ ‫الخزف‬)‫كسوة‬ ‫فى‬ ‫والقباب‬ ‫الحوائط‬,‫وفى‬ ‫بل‬ ‫يستخدم‬ ‫كان‬ ‫االحيان‬ ‫بعض‬ ‫فى‬ ‫كثيرة‬ ‫أجزاء‬ ‫تكسية‬ ‫فى‬ ‫المسجد‬ DR. FATMA ELNEKHALY
  • 29. ‫العثمانى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬932-1220‫هـ‬/1517-1805‫م‬ 4-‫المساجد‬ ‫من‬ ‫جديد‬ ‫نوع‬ ‫ظهور‬ ‫العثمانية‬ ‫الدولة‬ ‫عصر‬ ‫شهد‬ ‫باسم‬ ‫يعرف‬‫التكية‬‫الدراويش‬ ‫بغرف‬ ‫مسجد‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫وهو‬( ‫للعبادة‬ ‫المنقطعين‬)‫التى‬ ‫الخانقاه‬ ‫لنظام‬ ‫امتداد‬ ‫هو‬ ‫النظام‬ ‫وهذا‬ ‫االيوبى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫ظهرت‬ 5-‫الدينية‬ ‫المبانى‬ ‫جانب‬ ‫الى‬(‫والتكايا‬ ‫المساجد‬)‫نوع‬ ‫انشاء‬ ‫استمر‬ ‫هو‬ ‫المبانى‬ ‫من‬ ‫اخر‬‫الوكاالت‬ ‫بناء‬ ‫وازدهار‬ ‫والكتاب‬ ‫السبيل‬(‫الخان‬) ‫اال‬ ‫ليست‬ ‫التكيا‬ ‫فإن‬ ‫الحقيقة‬ ‫فى‬‫التركى‬ ‫االسم‬‫الفارسية‬ ‫للخانقاه‬.
  • 30. ‫العثمانى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬932-1220‫هـ‬/1517-1805‫م‬ ‫مصر‬ ‫فى‬ ‫العثمانى‬ ‫العصر‬ ‫عمارة‬ ‫على‬ ‫االمثلة‬ ‫على‬ ‫محمد‬ ‫صفية‬ ‫الملكة‬ ‫مسجد‬ DR. FATMA ELNEKHALY
  • 31. ‫على‬ ‫االمثلة‬ ‫العصر‬ ‫عمارة‬ ‫العثمانى‬ • ‫باشا‬ ‫سليمان‬ ‫مسجد‬ ‫الخادم‬‫سارية‬ ‫جامع‬ ‫باسم‬ ‫ويعرف‬ ‫الجبل‬ DR. FATMA ELNEKHALY
  • 32. ‫العثمانى‬ ‫العصر‬ ‫عمارة‬ • ‫باشا‬ ‫سليمان‬ ‫مسجد‬ ‫الخادم‬‫سارية‬ ‫جامع‬ ‫باسم‬ ‫ويعرف‬DR. FATMA ELNEKHALY
  • 33. • ‫الخادم‬ ‫باشا‬ ‫سليمان‬ ‫مسجد‬‫جامع‬ ‫باسم‬ ‫ويعرف‬ ‫العثمانى‬ ‫العصر‬ ‫عمارة‬ DR. FATMA ELNEKHALY
  • 34. ‫على‬ ‫االمثلة‬ ‫العصر‬ ‫عمارة‬ ‫العثمانى‬ • ‫باشا‬ ‫سليمان‬ ‫مسجد‬ ‫الخادم‬‫سارية‬ ‫جامع‬ ‫باسم‬ ‫ويعرف‬ ‫الجبل‬ DR. FATMA ELNEKHALY
  • 35. ‫العثمانى‬ ‫العصر‬ ‫عمارة‬• ‫باشا‬ ‫سنان‬ ‫مسجد‬(‫القاهرة‬) DR. FATMA ELNEKHALY
  • 36. ‫باشا‬ ‫سنان‬ ‫مسجد‬-‫العثمانى‬ ‫العصر‬ ‫عمارة‬ ‫ينسب‬ ‫و‬ ‫السنانية‬ ‫جامع‬ ‫بشارع‬ ‫المسجد‬ ‫هذا‬ ‫يقع‬‫لـ‬"‫باشا‬ ‫سنان‬" • 1-‫االفقى‬ ‫المسقط‬ • 2-‫إلي‬ ‫مقسم‬ ‫و‬ ‫معقود‬ ‫دهليز‬ ‫القبلة‬ ‫حائط‬ ‫عدا‬ ‫جوانب‬ ‫ثالث‬ ‫من‬ ‫يحيطه‬ ‫صف‬ ‫من‬ ‫مكونة‬ ‫بالواجهة‬ ‫النوافذ‬ ‫و‬ ،‫صغيرة‬ ‫بقباب‬ ‫مغطاه‬ ‫مربعة‬ ‫بالطات‬ ‫فقط‬ ‫واحد‬. • 3-‫المئذنه‬ DR. FATMA ELNEKHALY
  • 37. ‫الجامع‬ ‫طول‬ ‫يبلغ‬35‫وعرضه‬ ً‫ا‬‫متر‬27ً‫ا‬‫متر‬ ‫محاطة‬ ‫كبيرة‬ ‫مركزية‬ ‫قبة‬ ‫المسجد‬ ‫وقوام‬ ‫بثالثة‬‫إيوانات‬ ‫مكشوف‬ ‫فناء‬ ‫أي‬ ‫يتقدمه‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫بمعنى‬ ‫حرم‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫والجامع‬ ‫مباشرة‬ ‫يطل‬ ‫الجامع‬ ‫كان‬ ‫حيث‬ ‫المساحة‬ ‫صغر‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫والسبب‬ ‫ثغر‬ ‫على‬‫النيل‬‫باألروقة‬ ‫الفناء‬ ‫عن‬ ‫األثر‬ ‫مهندس‬ ‫أستعاض‬ ‫وقد‬ ‫قطرها‬ ‫بلغ‬15‫من‬ ‫شيدت‬ ‫وقد‬ ‫متر‬ ‫الخارج‬ ‫ومن‬ ‫بالحجر‬ ‫الداخل‬‫بالطوب‬ ‫األجر‬(‫الحرارة‬ ‫درجة‬ ‫يتحمل‬ ‫طور‬ ‫العالية‬)‫عدة‬ ‫القبة‬ ‫رقبة‬ ‫في‬ ‫وفتحت‬ ‫عددها‬ ‫شبابيك‬16‫شباك‬ ‫بالجامع‬ ‫المركزية‬ ‫القبة‬
  • 38. ‫باشا‬ ‫سنان‬ ‫مسجد‬-‫العثمانى‬ ‫العصر‬ ‫عمارة‬ • 4-‫القبة‬ • 5-‫محراب‬. • ‫أ‬5-‫فتح‬ ‫فقد‬ ‫الخارج‬ ‫من‬ ‫اما‬‫شبابيك‬ ‫القبة‬ ‫برقبة‬‫بي‬‫نها‬ ‫مضلعة‬ ‫دعامات‬،‫أيضا‬ ‫مضلعة‬ ‫قباب‬ ‫بأنصاف‬ ‫تنتهى‬ ‫ملحوظة‬:‫باشا‬ ‫سنان‬ ‫مسجد‬ ‫مع‬ ‫يتشابه‬ ‫الدهب‬ ‫ابو‬ ‫مسجد‬
  • 39. ‫العثمانى‬ ‫العصر‬ ‫عمارة‬• ‫بك‬ ‫محمد‬ ‫وتكية‬ ‫ومدرسة‬ ‫مسجد‬ ‫الذهب‬ ‫أبو‬
  • 40. ‫العثمانى‬ ‫العصر‬ ‫عمارة‬ • ‫بك‬ ‫محمد‬ ‫وتكية‬ ‫ومدرسة‬ ‫مسجد‬ ‫االزهر‬ ‫بجوار‬ ‫الذهب‬ ‫أبو‬
  • 41. ‫العثمانى‬ ‫العصر‬ ‫عمارة‬ •‫الداودية‬ ‫بشارع‬ ‫البردينى‬ ‫مسجد‬ DR. FATMA ELNEKHALY
  • 42. ‫العثمانى‬ ‫العصر‬ ‫عمارة‬•‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫ميدان‬ ‫المحمودية‬ ‫مسجد‬ • ‫بالقلعة‬ ‫العزبة‬ ‫باب‬ ‫أمام‬ ‫المسجد‬ ‫هذا‬ ‫يقع‬ ‫قبلي‬ ‫و‬ ‫حسن‬ ‫السلطان‬ ‫مسجد‬ ‫شرقي‬ ‫و‬ ‫أنشأه‬ ،‫الرماح‬ ‫باي‬ ‫قاني‬ ‫مدرسة‬"‫محمود‬ ‫باشا‬" DR. FATMA ELNEKHALY
  • 43. ‫العثمانى‬ ‫العصر‬ ‫عمارة‬•‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫ميدان‬ ‫المحمودية‬ ‫مسجد‬ DR. FATMA ELNEKHALY
  • 44. • ‫تخطيطه‬ • ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫ميدان‬ ‫المحمودية‬ ‫مسجد‬-‫العثمانى‬ ‫العصر‬ DR. FATMA ELNEKHALY
  • 45. • ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫ميدان‬ ‫المحمودية‬ ‫مسجد‬-‫العثمانى‬ ‫العصر‬ • ‫المئذنه‬ • ‫وبسيطة‬ ‫الشكل‬ ‫اسطوانية‬ • ‫البدن‬ ‫فى‬ ‫راسية‬ ‫وحنايا‬ ‫شرقتين‬ ‫تضم‬ ‫الخارجى‬ DR. FATMA ELNEKHALY
  • 46. • ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫ميدان‬ ‫المحمودية‬ ‫مسجد‬-‫العثمانى‬ ‫العصر‬ •‫الشرفات‬ DR. FATMA ELNEKHALY
  • 47. ‫العثمانى‬ ‫العصر‬ ‫عمارة‬ •‫بالمغربلين‬ ‫كتخدا‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫زاوية‬ • ‫كتخدا‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫وكتاب‬ ‫سبيل‬ ‫بالنحاسين‬
  • 48. ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬ ‫على‬ ‫محمد‬ ‫عصر‬ 1220‫هـ‬/1805‫حتى‬ ‫م‬ ‫االن‬ DR. FATMA ELNEKHALY
  • 49. ‫على‬ ‫محمد‬ ‫عصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬1220‫هـ‬/1805‫االن‬ ‫حتى‬ ‫م‬ ‫على‬ ‫محمد‬ ‫عصر‬ ‫فى‬ ‫مصر‬ ‫شهدت‬‫العمارة‬ ‫لتأثير‬ ‫استمرار‬ ‫التركية‬‫مصر‬ ‫فى‬ ‫العمارة‬ ‫اساليب‬ ‫على‬ ‫التاثير‬ ‫ذلك‬ ‫وامتداد‬ ‫المهندسين‬ ‫الستقدام‬ ‫كان‬ ‫وقد‬‫وخاصة‬ ‫االوروبيين‬ ‫والمعماريين‬ ‫والفن‬ ‫الطراز‬ ‫تأثير‬ ‫ظهور‬ ‫فى‬ ‫الكبير‬ ‫االثر‬ ‫وفرنسا‬ ‫ايطاليا‬ ‫من‬ ‫االوروبة‬‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫فى‬ ‫المنتشر‬(‫الروكوكو‬ ‫طراز‬)‫بدأ‬ ‫وقد‬ ‫الميالدى‬ ‫عشر‬ ‫السابع‬ ‫القن‬ ‫فى‬ ‫اوروبا‬ ‫فى‬ ‫ظهور‬. ‫فى‬ ‫المتمثلة‬ ‫والرسومات‬ ‫زخرفة‬ ‫فن‬ ‫هو‬ ‫الروكوكو‬ ‫طراز‬ ‫الزهور‬ DR. FATMA ELNEKHALY
  • 50. ‫على‬ ‫محمد‬ ‫عصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬1220‫هـ‬/1805‫االن‬ ‫حتى‬ ‫م‬ ‫الروكوكو‬ ‫طراز‬ ‫لروكوكو‬Rococo ‫من‬ ‫األعوام‬ ‫في‬ ‫أوربا‬ ‫في‬ ‫ظهر‬ ‫فني‬ ‫اتجاه‬ 1730‫ـ‬1750‫الزهور‬ ‫فى‬ ‫المتمثلة‬ ‫والرسومات‬ ‫زخرفة‬ ‫فن‬ ‫،هو‬ ‫أو‬ ،‫الحياة‬ ‫مظاهر‬ ‫في‬ ‫باألناقة‬ ‫المفرط‬ ‫الفن‬ ‫فكان‬ ،‫الترف‬ ‫عن‬ ‫المعبر‬ ‫والرشاقة‬ ‫والرومانسية‬ ‫الحياتية‬ ‫الحميمية‬ ‫عن‬ ‫المعبر‬ ‫الملك‬ ‫كان‬‫عشر‬ ‫الرابع‬ ‫لويس‬‫لهذا‬ ً‫ا‬‫قوي‬ ً‫ا‬‫راعي‬ ‫االتجاه‬.‫األرستقراطية‬ ‫الطبقة‬ ‫إلى‬ ‫الفن‬ ‫هذا‬ ‫رعاية‬ ‫انتقلت‬ ‫وفاته‬ ‫وبعد‬ ‫والمجتمع‬ ‫باريس‬ ‫في‬ ‫الراقي‬.‫الفن‬ ‫هذا‬ ‫وعد‬‫البرجوازية‬ ‫فن‬ DR. FATMA ELNEKHALY
  • 51. ‫تيوبولو‬ ‫جيامباتيستا‬:‫اإلقامة‬ ‫درج‬ ‫سقف‬ (‫ألمانيا‬) DR. FATMA ELNEKHALY
  • 52. ‫على‬ ‫محمد‬ ‫عصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬1220‫هـ‬/1805‫االن‬ ‫حتى‬ ‫م‬ ‫المعمارية‬ ‫االعمال‬ ‫اهم‬ ‫من‬: 1-‫بالقلعة‬ ‫على‬ ‫محمد‬ ‫مسجد‬ 2-‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫ميدان‬ ‫الرفاعى‬ ‫مسجد‬ 3-‫بشبرا‬ ‫على‬ ‫محمد‬ ‫قصر‬ 4-‫بالقلعة‬ ‫الجوهرة‬ ‫قصر‬ 5-‫باالسكندرية‬ ‫التين‬ ‫قصر‬ ‫ذات‬ ‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫بداية‬ ‫فى‬ ‫المساجد‬ ‫بعض‬ ‫االوقاف‬ ‫وزارة‬ ‫اقامت‬ ‫كما‬ ‫منها‬ ‫نذكر‬ ‫معمارية‬ ‫أهمية‬:- 1-‫القاهرة‬ ‫التحرير‬ ‫ميدان‬ ‫مكرم‬ ‫عمر‬ ‫مسجد‬ 2-‫القاهرة‬ ‫الزمالك‬ ‫كوبرى‬ ‫امام‬ ‫الزمالك‬ ‫مسجد‬ 3-‫االسكندرية‬ ‫الرمل‬ ‫محطة‬ ‫ابراهيم‬ ‫القائد‬ ‫مسجد‬DR. FATMA ELNEKHALY
  • 53. ‫على‬ ‫محمد‬ ‫عصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬1220‫هـ‬/1805‫االن‬ ‫حتى‬ ‫م‬ ‫المعمارية‬ ‫االعمال‬ ‫اهم‬ ‫من‬: 1-‫بالقلعة‬ ‫على‬ ‫محمد‬ ‫مسجد‬ 2-‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫ميدان‬ ‫الرفاعى‬ ‫مسجد‬ 3-‫بشبرا‬ ‫على‬ ‫محمد‬ ‫قصر‬ 4-‫بالقلعة‬ ‫الجوهرة‬ ‫قصر‬ 5-‫باالسكندرية‬ ‫التين‬ ‫قصر‬ ‫ذات‬ ‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫بداية‬ ‫فى‬ ‫المساجد‬ ‫بعض‬ ‫االوقاف‬ ‫وزارة‬ ‫اقامت‬ ‫كما‬ ‫منها‬ ‫نذكر‬ ‫معمارية‬ ‫أهمية‬:- 1-‫القاهرة‬ ‫التحرير‬ ‫ميدان‬ ‫مكرم‬ ‫عمر‬ ‫مسجد‬ 2-‫القاهرة‬ ‫الزمالك‬ ‫كوبرى‬ ‫امام‬ ‫الزمالك‬ ‫مسجد‬ 3-‫االسكندرية‬ ‫الرمل‬ ‫محطة‬ ‫ابراهيم‬ ‫القائد‬ ‫مسجد‬
  • 54. ‫انشأه‬‫باشا‬ ‫علي‬ ‫محمد‬‫بين‬ ‫ما‬ ‫الفترة‬ ‫من‬1830‫م‬‫إلى‬1848‫م‬‫على‬ ‫العثماني‬ ‫الطراز‬‫على‬ ، ‫غرار‬.......... ‫عصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬ ‫على‬ ‫محمد‬1220‫هـ‬/1805‫م‬ ‫االن‬ ‫حتى‬
  • 58. ‫لقبر‬ ‫النحاسية‬ ‫المقصورة‬ ‫باشا‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ DR. FATMA ELNEKHALY
  • 60. ‫على‬ ‫محمد‬ ‫عصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬1220‫هـ‬/1805‫االن‬ ‫حتى‬ ‫م‬ ‫مصر‬ ‫فى‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫معروفة‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫جديدة‬ ‫تصميمات‬ ‫ظهرت‬ ‫كذلك‬...‫فانعدمت‬ ‫االن‬ ‫المعروفة‬ ‫الحديثة‬ ‫الشبابيك‬ ‫محلها‬ ‫وحلت‬ ‫مثال‬ ‫االسالمية‬ ‫المشربيات‬ ‫نهاية‬ ‫بمثابة‬ ‫كان‬ ‫مصر‬ ‫فى‬ ‫الطراز‬ ‫هذا‬ ‫وانتشار‬ ‫ظهور‬ ‫ان‬ ‫القول‬ ‫ونسطيع‬ ‫االصيلة‬ ‫االسالمية‬ ‫والعمارة‬ ‫الفن‬ ‫من‬ ‫متصلة‬ ‫طويلة‬ ‫لسلسلة‬ DR. FATMA ELNEKHALY
  • 61.
  • 62.
  • 63.
  • 64.
  • 65. ‫مراجعه‬ ARCHES – DOMES- MINARETS DR. FATMA ELNEKHALY