Ringkasan dokumen tersebut adalah: 1. Dokumen tersebut menjelaskan konsep Jahiliyah dari sudut pandang Al-Quran dan Sunnah 2. Ia menggambarkan kepercayaan,amalan,dan ciri-ciri masyarakat Jahiliyah sebelum kedatangan Islam 3. Dokumen ini juga menyentuh tentang keruntuhan agama,moral,politik,ekonomi,dan ilmu pengetahuan pada zaman Jahiliyah

1. SIRAH AL-NABAWIYYAH
SLQ 4072
JAHILIYAH DARI SUDUT PANDANGAN
AL-QURAN DAN SUNNAH
UP:
USTAZAH SITI NORLINA BT. MUHAMAD
PENSYARAH PUSAT PENGAJIAN ISLAM & PEMBANGUNAN SOSIAL UNIVERSITI
TEKNOLOGI MALAYSIA SKUDAI JOHOR BAHRU.

2. DISEDIAKAN OLEH:
 SAIFUFADZILAH BIN HJ SURATMAN
 HJ SULAIMAN BIN AZIZ

SALEHIM BIN ABU
 SAFIAN BIN MUSTAFA

WAN OTHMIARI BIN WAN OTHMAN

SHARUL ZAHRI BIN AHMAD
UP: USTAZAH SITI NORLINA MUHAMAD
PENSYARAH PUSAT PENGAJIAN ISLAM & PEMBANGUNAN SOSIAL
UNIVERSITI TEKNOLOGI MALAYSIA SKUDAI
JOHOR BAHRU.

3. TAKRIF JAHILIYAH ‫جاهلية‬
 Jahiliyah diambil dari kata dasar “‫جـهل‬ ’’
Dan kata terbitannya ‫جـهل‬ atau ‫الجهالة‬ ertinya bodoh dan
sesat ( ‫والضللة‬ ‫الجهالة‬ )
Firman Allah dalam surah al-Imran 3:154.
‫منكم‬ ‫ئفة‬ ‫طا‬ ‫نعاسايغشى‬ ‫أمنة‬ ‫الغم‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫عليكم‬ ‫انزل‬ ‫ثم‬
‫الحق‬ ‫غير‬ ‫بال‬ ‫يطنون‬ ‫أنفسهم‬ ‫أهمتهم‬ ‫قد‬ ‫وطائفة‬‫الجهلية‬ ‫طن‬

4. Samb…
Ertinya:
“ Kemudian setelah kamu berdukacita Allah menurunkan
kepada kamu keamanan (berupa) mengantuk yang meliputi
segolongan daripada kamu,sedang segolongan lagi telah
dicemaskan oleh diri mereka sendiri,mereka menyatakan
yang tidak benar terhadap Allah seperti sangkaan
orang Jahiliyah ”

5. Firman Allah Surah al-Maidah 5:50
‫الجهلية‬ ‫أفحكم‬‫يوقنون‬ ‫حكمالقوم‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫أحسن‬ ‫ومن‬ ‫يبغون‬
Ertinya:
“Apakah hukum jahiliyah yang mereka
khendaki,dan hukum siapakah yang lebih baik dari
hukum Allah bagi orang-orang yang yakin”

6. Firman Allah Surah al-Ahzab 33:33
 ‫ولبتبرجن‬ ‫بيوبتكن‬ ‫فى‬ ‫وقرن‬‫الجهلية‬ ‫تبرج‬‫الولى‬
Ertinya:
“Dan hendaklah kamu tetap dirumah mu dan
janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti
orang-orang Jahiliyah”

7. Maksud Jahil
 Jahil Aqidah(Keimanan kepada Allah yang maha
Esa)kufur.
 Ilmu dan tatacara hidup tidak mengikut Syariat
 Akhlak(Keangkuhan,kemaksiatan,kebodohan tulis
baca)

8. BENTUK KEPERCAYAAN
JAHILIYAH
 Menyembah Malaikat,percaya ada Malaikat lelaki
dan perempuan.Anak puteri-puteri Tuhan.
 Menyembah jin,roh,hantu dan dewa.
 Menyembah matahari,bulan dan bintang.
 Mengikut agama yahudi yang diseleweng.
 Mengikut agama Hanif spt Warokah bin Naufal
dan Umaiyah bin Abu Sufian.

9. Contoh Kepercayaan Masyarakat
Jahiliyah
 Siapa cela Lata dan Uza akan sakit sopak.
 Sembah dan minta pertolongan dari berhala.
 Buat korban haiwan dan manusia untuk berhala.
 Menelek nasib.
 Membebaskan burung dan haiwan dan
menyembelihnya untuk berhala.

10. KEPERCAYAAN KARUT
 Percaya ahli nujum,sihir,tukang telek.
 Percaya tangkal,azimat,cincin.
 Percaya kepada burung utk menentukan
perjalanan baik atau buruk(Tafa’ul-sangka
suka,Tasyaum-sangka duka)
 Percaya anak perempuan bawa sial
 Percaya kepada ular
 Percaya kepada kain
 Bakar rumput pada ekor binatang.

11. AMALAN MASYARAKAT JAHILIYAH
 Minum Arak
 Berjudi
 Pergaulan bebas
 Mencuri dan merompak
 Melakukan kekejaman dan Kezaliman
 Tidak beradap
 Bertengkar dan bergaduh
 Rogol/bunuh

12. NILAI BAIK MASYARAKAT JAHILIYAH
 Memuliakan tetamu.
 Tabah menghadapi kesusahan
 Sanggup berniaga ditempat yang jauh
 Mengadakan sistem pengurusan dan
pentadbiran.

13. CIRI-CIRI ZAMAN JAHILIYAH
 Zaman yang tidak mempunyai Nabi dan
kitab suci sebagai petunjuk.
 Zaman yang tidak mempunyai
peradaban atau tamadun.
 Zaman masyarakat tidak
berakhlak,angkuh dan bongkak.
 Zaman masyarakatnya jahil dan tidak
boleh menulis dan membaca.

14. ZAMAN JAHILIYAH
 Selepas berakhirnya era Saba’ peringkat
ketiga atau zaman akhir Himyar(Tubba’)
 Bermula th 300M hingga turun kitab suci al-
Quran pd th 610M.
 3 abad lamanya.
 Dlm tempoh tersebut Semenanjung Arab
mengalami zaman keruntuhan.
 Keruntuhan Politik,ekonomi,pendidikan,ilmu
pengetahuan dan moral.

15. KERUNTUHAN AGAMA & MORAL
 Tiada Nabi diutus untuk memberi petunjuk.
 Tiada agama atau fahaman yg membawa kpd
kesejahteraan manusia di dunia dan akhirat.
 Mengikut agama sembah berhala dan
animisme.
 Sanggup bunuh anak utk menjaga
kepentingan hidup di dunia.

16. KERUNTUHAN POLITIK
 Tiada sistem pemerintahan yg teratur.
 Kedudukan politik tergugat akibat pengaruh
penjajah.
 Utara dikuasai Rom dan Parsi,selatan dikuasai
Habsyah dan Parsi.
 Pendudukan tentera Habsyah di Yaman
disokong kerajaan Rom mengancam politik
danpentadbiran Kota Mekah.
 Kota Mekah diserang tentera bergajah pd th
gajah.

17. KERUNTUHAN EKONOMI
 Keruntuhan empangan Ma’rib dan
kejatuhan kawasan yg kaya ke tangan
penjajah.
 Pindah keutara kawasan padang pasir -
berniaga.Tidak menguntungkan halangan
dari penjajah,hasil pertanian berkurang.
 Mekah diserang,hubungan mekah dgn
Yaman terjejas.

18. KERUNTUHAN ILMU PENGETAHUAN
 Ilmu warisan generasi lalu.
 Pedagang datang untuk berniaga tidak minat
menyebarkan ilmu pengetahuan,jika ada sangat
terbatas.
 Tiada upaya bena semula empangan Ma’rib yg
pecah/runtuh.
 Politik bergolah,ilmu peng.sukar berkembang.
 Ilmu pengetahuan amat bergantung pada
kebolehan membaca dan menulis.

19. Samb…
 Menurut al-Baladhuri kaum Quraisy yg dianggap maju tika itu,yg
boleh membaca dan menulis hanya 17 orang.Antaranya:

Umar al-Khattab

Ali Abi Talib

Uthman Affan

Abu Ubaidah al-Jarrah

Talhah

Yazid Abi Sufyan

Abu Hudhayfah Utbah

Hatib Amru

Suhil Amru al-Amiri

Abu Salamah Abd al-Asad al-Makhzumi

Mu’ayiah Abi Sufyan

20. Samb…
 Masyarakat buta huruf,ilmu pengetahuan
disampaikan secara lisan,tumpu pada daya
ingatan dan hafalan.
 Ramai yg mahir bersyair dan bersajak,bakat
semula jadi berbentuk “kreatif” bukan “ilmiah”
 Imru al-Qais,Tarafah,Zuhair,Labib dll. tlh
melahirkan karya yg bermutu “al-Mu’allaqat
al-Sab’,pernah digantung di Kaabah.

21. SAJAK KARYA AL-ALUSI
(Ulum al-Arab fi Ma’rifat Ahwal al-Arab) ciri-ciri kejahilan zaman jahiliyah
“Sejak zaman itu(selepas runtuhnya empangan
Ma’rib)terdengarlah kejahilan dalam kalangan mereka dan
tertutuplah pintu ilmu,menjadi cerai-berai perusahaan yang telah
ada,timbul selisih dan silang sengketa diantara satu kabilah
dengan kabilah lain.
Maka bertambah tumbuhlah bibit kebencian
sesamanya,sehingga tidak ada lagi yang tinggal ilmu yang
diterima dari kakek moyang,tiada pula syariat daripada
Nabi,tiada pula memperdulikan ilmu akal semata,sebagai ilmu
tabib,ilmu hisab dan lain-lain.
Cuma,kalau akan dapat dikatakan ilmu juga,adalah
kepandaian dan kecerdikan yang timbul lantaran kecepatan
otak,iaitu bersyair dn berkhutbah,demikian juga ilmu memelihara
nama nenek moyang dn keturunan,serta peperangan yang
mereka tempuh,atau ilmu mengetahui letak bintang untuk
menentukan jihad yg akan ditempuh,dan ilmu bermain senjata
sebab kerapkali terjadi peperangan.
Lantaran itu maka mereka disebut umat ummi”

22. SEKIAN
TERIMA KASIH
NING NONG,NING NONG