Dokumen tersebut membahas mengenai amalan-amalan khurafat di kalangan masyarakat Melayu dan dampaknya bagi umat Islam. Ia menjelaskan definisi khurafat, contoh-contoh amalannya seperti membuang anca, mandi safar, dan memuja kubur. Dokumen ini juga menyinggung punca terjadinya khurafat, ciri-cirinya, dan kesan negatifnya seperti merusak akidah dan menambah amalan bid'

1. TITAS KUMPULAN 7
AMALAN KHURAFAT MASYARAKAT
MELAYU
PENSYARAH:ALI HAFIZAR BIN MOHAMAD RAWI
1. MUHAMMAD FARIS BIN MUSTAFA
2. MUHAMMAD AZLI ZHAFRI BIN GUZALI
3. NURAZAM BIN MOHAMAD HAMDANI
4. ALIFF ASHRAF BIN SHAHURIN
5. MUHAMMAD ZULFIKRI BIN RAHKINOOR

2. IBU-IBU MENGANDUNG DAN KANAK-KANAK DI BAWAH
UMUR DINASIHATKAN SUPAYA TIDAK MENONTON
PEMBENTANGAN INI. JIKA BERDEGIL PASTIKAN ADA PENJAGA
BERSAMA-SAMA ANDA
AMARAN!!!!!!

3. APA YANG ANDA TAHU TENTANG
KHURAFAT?????

4. MENGAPA????
Sebelum kedatangan Islam, penduduk di Nusantara
mempunyai pegangan dan keyakinan tentang adanya
kuasa ghaib yang mereka tidak nampak tapi dapat
mereka rasai kesannya.
Tetapi bagaimana dengan kehidupan kita yang lahir-
lahirnya sudah mempunyai AGAMA??
Tambahan hidup didalam era globalisasi serba canggih
Wajarkah??? ^.-

5. SURAH AL BAQARAH AYAT 102
Mereka (membelakangkan Kitab Allah) dan Mengikut
ajaran- ajaran sihir yang dibacakan oleh puak-
puakSyaitan dalam masa pemerintahan Nabi Sulaiman,
padahal Nabi Sulaiman tidak mengamalkan sihir
yangmenyebabkan kekufuran itu, akan tetapi puak-puak
Syaitan itulah yang kafir (dengan amalan sihirnya) kerana
merekalah yang mengajarkan manusia ilmusihir dan apa
yang diturunkan kepada dua malaikat: Harut dan
Marut,di negeri Babil (Babylon), sedang mereka berdua
tidak mengajar seseorang pun melainkan setelah
mereka menasihatinya dengan berkata: "Sesungguhnya
kami ini hanyalah cubaan (untuk menguji imanmu), oleh
itu janganlah engkau menjadi kafir (dengan
mempelajarinya)". Dalam pada itu ada juga orang-orang
mempelajari dari mereka berdua: ilmu sihir yang boleh
menceraikan antara seorang suami dengan isterinya,
padahal mereka tidak akan dapat sama sekali memberi
mudarat (atau membahayakan) dengan sihir itu
seseorang pun melainkan dengan izin Allah. Dan
sebenarnya mereka mempelajari perkara yang hanya
membahayakan mereka dan tidak memberi manfaat
kepada mereka. Dan demi sesungguhnya mereka (kaum
Yahudi itu) telahpun mengetahui bahawa sesiapa yang
memilih ilmu sihir itu tidaklah lagi mendapat bahagian
yang baik di akhirat. Demi sesungguhnya amatlah
buruknya apa yang mereka pilih untuk diri
mereka,kalaulah mereka mengetahui.

6. DEFINISI
Kamus Bahasa Arab:
• Al-Mujam al-Wasit - Cerita-cerita yang mempesonakan yang
dicampuradukkan dengan perkara dusta
• Al-Marbawi - Cerita karut (karut marut)
Khurafat maksudnya kepercayaan karut marut yang sengaja
direka-reka, bertujuan untuk membentuk satu keyakinan akan
berlakunya perkara baik atau buruk terhadap sesuatu kerja yang
dilakukan. Perkara baik atau buruk yang dijangka akan berlaku
tersebut berpandukan kepada sesuatu kejadian alam atau
peristiwa atau juga perbuatan dengan cara mentafsirkan kejadian
tersebut boleh membawa bala bencana atau tuah dan
keberuntungan kepada seseorang, keluarga atau masyarakat.

7. CONTOH AMALAN KHURAFAT
MEMBUANG ANCAK
MANDI SAFAR
MEMUJA PANTAI
PUKAU
PUJA KUBUR
SUSUK/TANGKAL
SANTAU

9. SEDIKIT RENUNGAN
• Dari Abu Hurairah R.A Rasulullah S.A.W
bersabda bermaksud: “Tidak ada jangkitan (
yang berlaku tanpa izin Allah ), tidak ada
buruk sangka pada sesuatu kejadian, tidak ada
malang pada burung hantu dan tidak ada bala
pada bulan Safar ( seperti yang dipercayai ).”
CUBA FAHAMI MAKSUD HADIS DI ATAS

11. CIRI-CIRI PERBUATAN KHURAFAT
• Tidak didasarkan pada nas-nas syarak (al-Quran atau
hadis Nabi sallallahu alaihi wasallam.
• Cerita-cerita rekaan, dongeng, khayalan atau karut.
• Bersumberkan kepada kepercayaan-kepercayaan lama
dan bercanggah dengan Islam.
• Menggunakan objek-objek tertentu seperti kubur,
pokok dan sebagainya.
• Mempunyai unsur-unsur negatif dari segi akidah dan
syariah.
• Berbentuk pemujaan dan permohonan kepada
makhluk halus

12. PUNCA
• Tidak mempunyai asas yang kukuh di dalam
pengetahuan agama di mana mudah menerima
perkara-perkara yang dianggap menarik baginya.
• Mempelajari dari guru-guru atau ketua-ketua
yang tidak bertanggungjawab.
• Terikut-ikut dengan amalan yang sedia ada kerana
menyangka amalan itu adalah amalan yang betul.
• Sudah terbiasa melayani nafsu ammarah.

13. KESAN KHURAFAT TERHADAP UMAT
ISLAM
• MEROSAKAN AKIDAH
• MENAMBAHKAN AMALAN BID'AH
• HILANG KEPERCAYAAN�KEPADA QADA’ DAN QADAR
• HILANG SIKAP BERUSAHA
• MUDAH BERPUTUS ASA
TIDAK BERTAWAKKAL KEPADA ALLAH
Bahaya yang paling besar akan dihadapi umat Islam jika mempercayai
khurafat dan beramal dengannya ialah terjerumus ke lembah kesyirikan.
Ingatlah wahai rakan-rakan..
Sesungguhnya syirik itu adalah satu daripada dosa besar kerana orang
yang syirik telah menyekutukan Allah dengan sesuatu yang lain.

15. KESIMPULAN
• Umat Islam diminta bertawakal hanya kepada Allah selepas
berusaha bersungguh-sungguh dalam sesuatu perkara yang
dihajati.
• Kepercayaan bahawa ada makhluk lain yang boleh memberi
manfaat dan mudarat, mengakibatkan pemikiran umat Islam
terbelenggu dalam akidah sesat.
• Khurafat dan tahyul bukan daripada ajaran agama. Ia adalah
perkara yang tidak munasabah dan tidak dapat diterima akal
waras.
• Amalan khurafat hanya boleh dielak jika kita berpegang teguh
dengan ajaran Islam dan kembali kepada al-Quran dan
Sunnah.