Takhrij al-Hadith merupakan ilmu yang membahas metodologi untuk menelusuri sumber asli hadis, menentukan statusnya, dan mengetahui rantai perawinya. Terdapat beberapa kaedah takhrij seperti menurut perawi pertama, tema, lafaz awal, dan lafaz langka dengan bantuan kitab-kitab khusus. Takhrij penting untuk memverifikasi keaslian dan kredibilitas suatu hadis.
Dokumen ini membahas tujuh imam qiraat (metode bacaan Al-Quran) yang paling terkenal yaitu Nafi', Ibnu Kathir, Abu 'Amr, Abu 'Aaamir, 'Aasim, Hamzah dan Al-Kisai yang masing-masing memiliki riwayat (jalur penyampaian). Di Malaysia, metode bacaan Al-Quran yang digunakan adalah qiraat 'Aasim dari riwayat Hafsh.
Dokumen tersebut membahas tentang jenis-jenis nasikh dan mansukh dalam Al-Quran berdasarkan pendapat ulama. Terdapat empat jenis nasikh, yaitu nasikh hukum dan bacaan, nasikh hukum tanpa bacaan, nasikh bacaan tanpa hukum, dan pendapat ulama tentang nasikh Al-Quran dengan hadis. Dokumen ini juga memberikan contoh-contoh ayat Al-Quran yang mengalami nasikh beserta hikmah di baliknya.
Dokumen tersebut memberikan informasi tentang konsep maf'ul mutlaq dalam bahasa Arab. Secara singkat, maf'ul mutlaq adalah masdar yang disebutkan setelah fi'il untuk mengukuhkan maknanya, menjelaskan jumlahnya, menerangkan jenisnya, atau mengganti pengucapan fi'ilnya. Terdapat dua jenis maf'ul mutlaq yaitu maf'ul mutlaq mubham dan maf'ul mutlaq mukhtas.
Dokumen ini membahas tentang definisi, jenis, dan cara menyucikan berbagai jenis najis menurut agama Islam. Terdapat tiga jenis najis yakni najis mughallazah (najis berat seperti anjing dan babi), najis mutawassitah (najis sedang seperti darah), dan najis mukhaffafah (najis ringan seperti air kencing kanak-kanak). Untuk membersihkan, najis mughallazah harus dibuang dan dicuci minimal en
Takhrij al-Hadith merupakan ilmu yang membahas metodologi untuk menelusuri sumber asli hadis, menentukan statusnya, dan mengetahui rantai perawinya. Terdapat beberapa kaedah takhrij seperti menurut perawi pertama, tema, lafaz awal, dan lafaz langka dengan bantuan kitab-kitab khusus. Takhrij penting untuk memverifikasi keaslian dan kredibilitas suatu hadis.
Dokumen ini membahas tujuh imam qiraat (metode bacaan Al-Quran) yang paling terkenal yaitu Nafi', Ibnu Kathir, Abu 'Amr, Abu 'Aaamir, 'Aasim, Hamzah dan Al-Kisai yang masing-masing memiliki riwayat (jalur penyampaian). Di Malaysia, metode bacaan Al-Quran yang digunakan adalah qiraat 'Aasim dari riwayat Hafsh.
Dokumen tersebut membahas tentang jenis-jenis nasikh dan mansukh dalam Al-Quran berdasarkan pendapat ulama. Terdapat empat jenis nasikh, yaitu nasikh hukum dan bacaan, nasikh hukum tanpa bacaan, nasikh bacaan tanpa hukum, dan pendapat ulama tentang nasikh Al-Quran dengan hadis. Dokumen ini juga memberikan contoh-contoh ayat Al-Quran yang mengalami nasikh beserta hikmah di baliknya.
Dokumen tersebut memberikan informasi tentang konsep maf'ul mutlaq dalam bahasa Arab. Secara singkat, maf'ul mutlaq adalah masdar yang disebutkan setelah fi'il untuk mengukuhkan maknanya, menjelaskan jumlahnya, menerangkan jenisnya, atau mengganti pengucapan fi'ilnya. Terdapat dua jenis maf'ul mutlaq yaitu maf'ul mutlaq mubham dan maf'ul mutlaq mukhtas.
Dokumen ini membahas tentang definisi, jenis, dan cara menyucikan berbagai jenis najis menurut agama Islam. Terdapat tiga jenis najis yakni najis mughallazah (najis berat seperti anjing dan babi), najis mutawassitah (najis sedang seperti darah), dan najis mukhaffafah (najis ringan seperti air kencing kanak-kanak). Untuk membersihkan, najis mughallazah harus dibuang dan dicuci minimal en
Ilmu Dalalah merupakan ilmu yang mempelajari tentang arti perkembangan seiring dengan bahasa, itu adalah bentuk koneksi kehidupan masyarakat, maka perkembangan gaya hidup juga akan mempengaruhi perkembangan bahasa. Ilmu Dalalah sudah cukup tua karena membahas bentuk-bentuk makna telah didiskusikan sejak zaman Aristoteles. Ilmu Dalalah tercapai didirikan di era modern, dimulai pada abad ke-19.
Sebagai media komunikasi, bahasa terus berkembang seiring dengan perkembangan pemikiran pengguna bahasa. Seiring berkembangnya pemikiran linguistik, demikian pula penggunaan kata dan kalimat. Perkembangan ini dapat berupa penambahan atau pengurangan karena ketika kata dan kalimat berubah, artinya secara otomatis berubah. Semantik (selanjutnya disebut dalalah) tidak hanya muncul sebagai cabang disiplin ilmu, tetapi juga mengalami perkembangan dan proses yang panjang, yang semula hanya makna sebuah kata, kemudian menjadi penelitian para ulama dan ilmuwan hingga akhirnya menjadi sub disiplin ilmu.
Naskh merupakan ilmu penting dalam memahami Al-Quran. Ia berkaitan dengan pembatalan hukum lama dan digantikan dengan hukum baru. Terdapat beberapa jenis naskh seperti al-Quran menasnkh al-Quran, al-Sunnah menasnkh al-Quran, dan beberapa jenis naskh lain.
Dokumen tersebut membahasikan konsep aqidah Islam, peranan syahadah dan rukun iman dalam membentuk keyakinan seseorang. Ia juga menjelaskan implikasi yang timbul akibat kekuatan atau kelemahan ikatan aqidah terhadap hati, lisan dan perbuatan seseorang.
Dokumen tersebut membahas tentang istilah-istilah yang digunakan dalam pengajian hadis. Terdapat penjelasan mengenai istilah sanad, isnad, musnad, musnid, rawi, matan, dan istilah-istilah lainnya. Juga disebutkan beberapa kitab hadis utama seperti Shahih Bukhari dan Shahih Muslim serta para perawi hadis terkenal.
Huruf Jar & Isim Majrur - حروف الجرّ والاسم المجرورHafiz Zakaria
Nota ini bertujuan untuk menerangkan kepada pembaca tentang Huruf Jar (Kata Sendi Nama) dan Isim Majrur (Kata Yang Disendikan). Ia merangkumi pengenalan terhadap 8 Huruf Jar yang utama serta contoh penggunaannya dalam ayat mudah, pengenalan terhadap Isim Majrur serta baris dan tanda di hujungnya.
Dokumen ini membahas tentang konsep dakwah dan tanggung jawab umat Islam untuk menyuruh kebaikan dan mencegah kemungkaran. Dokumen juga membedakan ciri-ciri orang mukmin dan orang fasik serta peranan pendakwah dalam masyarakat. Umat Islam dipanggil untuk menjadi umat terbaik dengan memiliki daya saing dalam ilmu dan jati diri berdasarkan ajaran agama.
Dokumen tersebut membahas konsep ibadah dan bersuci dalam Islam. Ibadah dibagi menjadi ibadah umum dan khusus, dan meliputi berbagai aktivitas seperti solat, puasa, dan zakat. Bersuci sangat penting agar ibadah diterima, dan air dibagi menjadi beberapa jenis. Solat adalah rukun Islam yang wajib, dan memiliki ruang, syarat, dan perkara yang membatalkannya.
Dokumen ini membahas tentang Fiqh Amal Islami (Hukum Praktik Islam). Ia menjelaskan bahwa ada tiga tingkatan praktik Islam yaitu praktik individu, kelompok, dan sosial. Praktik individu meliputi sifat-sifat pribadi seorang Muslim. Praktik kelompok melibatkan organisasi atau kelompok dengan sistem dan tujuan tertentu. Praktik sosial bertujuan membentuk masyarakat Islam melalui kerjasama individu
Dokumen tersebut membahas tentang pengenalan Islam yang mencakup i'tiqad (keyakinan), fikrah (pemikiran), syu'ur (perasaan), akhlak (moral), kondisi Islam, sikap Islam, dan amal Islam. Islam hadir untuk meluruskan pemikiran masyarakat dengan memberikan arah baru. Interaksi yang kuat dengan Islam ditandai dengan keislaman dalam i'tiqad, fikrah, syu'ur, dan akhlak seseorang. Hal ini akan meng
Ilmu Dalalah merupakan ilmu yang mempelajari tentang arti perkembangan seiring dengan bahasa, itu adalah bentuk koneksi kehidupan masyarakat, maka perkembangan gaya hidup juga akan mempengaruhi perkembangan bahasa. Ilmu Dalalah sudah cukup tua karena membahas bentuk-bentuk makna telah didiskusikan sejak zaman Aristoteles. Ilmu Dalalah tercapai didirikan di era modern, dimulai pada abad ke-19.
Sebagai media komunikasi, bahasa terus berkembang seiring dengan perkembangan pemikiran pengguna bahasa. Seiring berkembangnya pemikiran linguistik, demikian pula penggunaan kata dan kalimat. Perkembangan ini dapat berupa penambahan atau pengurangan karena ketika kata dan kalimat berubah, artinya secara otomatis berubah. Semantik (selanjutnya disebut dalalah) tidak hanya muncul sebagai cabang disiplin ilmu, tetapi juga mengalami perkembangan dan proses yang panjang, yang semula hanya makna sebuah kata, kemudian menjadi penelitian para ulama dan ilmuwan hingga akhirnya menjadi sub disiplin ilmu.
Naskh merupakan ilmu penting dalam memahami Al-Quran. Ia berkaitan dengan pembatalan hukum lama dan digantikan dengan hukum baru. Terdapat beberapa jenis naskh seperti al-Quran menasnkh al-Quran, al-Sunnah menasnkh al-Quran, dan beberapa jenis naskh lain.
Dokumen tersebut membahasikan konsep aqidah Islam, peranan syahadah dan rukun iman dalam membentuk keyakinan seseorang. Ia juga menjelaskan implikasi yang timbul akibat kekuatan atau kelemahan ikatan aqidah terhadap hati, lisan dan perbuatan seseorang.
Dokumen tersebut membahas tentang istilah-istilah yang digunakan dalam pengajian hadis. Terdapat penjelasan mengenai istilah sanad, isnad, musnad, musnid, rawi, matan, dan istilah-istilah lainnya. Juga disebutkan beberapa kitab hadis utama seperti Shahih Bukhari dan Shahih Muslim serta para perawi hadis terkenal.
Huruf Jar & Isim Majrur - حروف الجرّ والاسم المجرورHafiz Zakaria
Nota ini bertujuan untuk menerangkan kepada pembaca tentang Huruf Jar (Kata Sendi Nama) dan Isim Majrur (Kata Yang Disendikan). Ia merangkumi pengenalan terhadap 8 Huruf Jar yang utama serta contoh penggunaannya dalam ayat mudah, pengenalan terhadap Isim Majrur serta baris dan tanda di hujungnya.
Dokumen ini membahas tentang konsep dakwah dan tanggung jawab umat Islam untuk menyuruh kebaikan dan mencegah kemungkaran. Dokumen juga membedakan ciri-ciri orang mukmin dan orang fasik serta peranan pendakwah dalam masyarakat. Umat Islam dipanggil untuk menjadi umat terbaik dengan memiliki daya saing dalam ilmu dan jati diri berdasarkan ajaran agama.
Dokumen tersebut membahas konsep ibadah dan bersuci dalam Islam. Ibadah dibagi menjadi ibadah umum dan khusus, dan meliputi berbagai aktivitas seperti solat, puasa, dan zakat. Bersuci sangat penting agar ibadah diterima, dan air dibagi menjadi beberapa jenis. Solat adalah rukun Islam yang wajib, dan memiliki ruang, syarat, dan perkara yang membatalkannya.
Dokumen ini membahas tentang Fiqh Amal Islami (Hukum Praktik Islam). Ia menjelaskan bahwa ada tiga tingkatan praktik Islam yaitu praktik individu, kelompok, dan sosial. Praktik individu meliputi sifat-sifat pribadi seorang Muslim. Praktik kelompok melibatkan organisasi atau kelompok dengan sistem dan tujuan tertentu. Praktik sosial bertujuan membentuk masyarakat Islam melalui kerjasama individu
Dokumen tersebut membahas tentang pengenalan Islam yang mencakup i'tiqad (keyakinan), fikrah (pemikiran), syu'ur (perasaan), akhlak (moral), kondisi Islam, sikap Islam, dan amal Islam. Islam hadir untuk meluruskan pemikiran masyarakat dengan memberikan arah baru. Interaksi yang kuat dengan Islam ditandai dengan keislaman dalam i'tiqad, fikrah, syu'ur, dan akhlak seseorang. Hal ini akan meng
1. The document discusses the importance of good character (husn-e-akhlaq) in Islam. It emphasizes that true beauty is not only physical but also in one's character and dealings with others.
2. It provides examples from the Quran and hadiths of the Prophet Muhammad emphasizing the importance of good character such as having mercy, empathy and treating others as you wish to be treated.
3. The document advises that good character is developed through continuous effort, reflection on one's actions, and striving to emulate the high moral standards set by the Prophet Muhammad.
All that i ask is that you love my familyguest030e67
The document discusses three Quranic verses (42:23, 33:33, 3:61) that refer to the Prophet Muhammad's family. These verses command Muslims to love the Prophet's family, purify them, and call them out specifically during an event known as Mubahela. The document identifies the Prophet's family as consisting of his daughter Fatima, his sons Hassan and Hussein, and his son-in-law and cousin Ali. It argues that this family was given special purification by God to guide Muslims after the Prophet and convey the true teachings of Islam.
This slide program explains that Ramadan is month of Quran. It gives suggestions how to best benefit from Quran giving references to Quran and Hadith of our beloved :Prophet (SAW)
[Slideshare]intermediate islam introductnakhlaq-lesson#2(22-oct2011)Zhulkeflee Ismail
“INTRODUCTION TO THE STUDY OF ‘ILM AL-AKHLAQ ”
Intermediate Level Islamic course in English for Adultsconducted by Ustaz Zhulkeflee Hj Ismail
LESSON # 2 –
HUMANS CAN CHANGE OR BE CHANGED
Dokumen tersebut membahas tentang krisis air bersih di Indonesia. Hanya 3% permukaan bumi yang merupakan air tawar, dan hanya 0.007% air di bumi yang dapat digunakan untuk minum. Krisis air bersih menyebabkan 82% rakyat Indonesia menggunakan air yang tidak layak dan 4000 anak meninggal setiap harinya. Dokumen ini menyarankan berbagai langkah konservasi air seperti membuat hutan kota dan menjaga kelestarian sawah
Dialogue between a traveler and the prophet muhammad (saw)islamtics default
A traveler came to visit the Prophet Muhammad and asked him various questions about how to live a good life and be among Allah's favorites. The Prophet gave concise advice in response to each question, counseling the traveler to recite and remember the Quran, pray with attention, treat others well, control his tongue and eyes, ask forgiveness from Allah, and more. The dialogue covered topics like increasing sustenance, avoiding punishment, gaining respect, and finding peace on judgment day.
[Slideshare] akhlaq-batch#5-(aug-2016-intake) -lesson # 9 - al-quran-and the ...Zhulkeflee Ismail
The document is a lesson plan from an Islamic studies course being conducted in English for adult Muslims. It covers various topics related to Islamic ethics and morality, including the meaning of taqwa (piety, fear of Allah), levels of faith, obedience to Allah and resisting worldly temptations. Verses from the Quran and sayings of Prophet Muhammad are presented, with explanations focusing on developing good character and attaining God-consciousness. The lesson emphasizes that true success comes from purifying the soul and perfecting oneself according to Islamic teachings.
Dokumen tersebut membahas delapan pendekatan yang digunakan dalam studi Islam, yaitu teologis normatif, antropologis, sosiologis, filosofis, historis, fenomenologis, kebudayaan, dan psikologis.
The document discusses the concept of the Ummah, or global Muslim community, according to Islamic teachings. It describes the Ummah as having emerged from the supplication of Ibrahim and Ismail to Allah to make their descendants a submitting community. It notes that the Ummah is a global brotherhood united by a common Islamic ideology, beliefs, and mission. The document also discusses how the Quran refers to the Muslim Ummah as the best community for mankind and the community of the middle path that will serve as a witness. However, it questions whether this ideal Ummah truly exists today given various contemporary challenges facing the Muslim world.
CURRICULUM ON HISTORYFOR MUSLIMS IN SINGAPURA
=========================================
SHARING MY CONCERN FOR THE UMMAH OF OUR PROPHET MUHAMMAD ﷺ IN SINGAPURA
1 - The document discusses the prohibition of spreading rumors or engaging in gossip (namima) in Islam.
2 - It provides examples from the Quran and hadith that warn against namima and consider it a major sin.
3 - The harms of namima mentioned include fostering animosity, harming people unwittingly, and destroying relationships. Muslims are advised to be cautious of rumors and verify information from authentic sources before spreading it.
Dokumen tersebut membahas tentang definisi dan sejarah perkembangan qawaid fiqhiyah. Secara ringkas, qawaid fiqhiyah adalah aturan-aturan umum yang bersumber dari nash-nash Al-Qur'an dan hadis, yang berkembang selama tiga abad sejak zaman Nabi Muhammad SAW hingga abad ke-3 hijriah.
This document discusses the practice of course design and need analysis. It explains that need analysis examines what learners already know and need to know to ensure the course contains relevant content. The steps of need analysis are identified as: 1) identifying the audience and purpose, 2) describing the target population, 3) describing problems and solutions, 4) needs assessment, and 5) getting conclusions. An example is provided of analyzing learning problems in a classroom and finding solutions. Guidelines for a course book are also discussed, including its aims of encouraging discussion, developing fluency, improving accuracy, and consolidating progress.
1. لإلسالم إنتمائي يعني ماذا Mohd Izzuddin Ismail
Pengurus
Tarbiyyah Kreatif
Timbalan Mudir
Pusat Dakwah Serantau
Yayasan Amal Malaysia
APAERTINYA
SAYAMENGANUT
ISLAM?
tarbiyyahkreatif.com
Siri
4
3. tarbiyyahkreatif.com
erti
akhlaq
Akhlaq ialah sifat yang tertanam dalam jiwa
seseorang, darinyalah terbentuk perbuatan
dengan mudan dengan tidak memerlukan
pertimbangan fikiran terlebih dahulu.
- Imam Al-Ghazali r.h.
األخالق مكارم ُمتمأل ُعثتب إمنا
Sesungguhnya aku diutuskan untuk
menyempurnakan Akhlaq manusia.
(HR Imam Bukhari)
“ ”
4. tarbiyyahkreatif.com
Kemuliaan akhlak adalah tanda keimanan seseorang kerana ia adalah
hasil daripada keimanannya. Adalah tidak dikira beriman seseorang yang
tidak berakhlak.
العمل وصدقه القلب ف وقر ما ولكن بالتمني اإلميان ليس
Bukanlah iman itu hanya dengan cita-cita tetapi iman itu ialah
keyakinan yang tertanam di dalam hati dan dibuktikan dengan amalan.
(HR Ad-Dailami)“
”
AKHLAQ MULIA BUAH IMAN
5. tarbiyyahkreatif.com
“
Akhlaq yang mulia adalah hasil daripada berbagai ibadat yang
dilakukan. Tanpa hasil ini, tinggallah ibadat-ibadat itu sebagai
upacara dan gerak-geri yang tidak memiliki apa-apa nilai dan tidak
membawa apa-apa faedah.
واملنكر الفحشاء عن تنهى الصالة إن
Sesungguhnya sembahyang itu mencegah dari perbuatan yang keji
dan mungkar. (Surah Al-Ankabut, Ayat: 45)
AKHLAQ MULIA NATIJAH IBADAH
اهلل من حبلاسّنال من حبل
6. tarbiyyahkreatif.com
.ـاسنـلا ـنم ـريـثـك ّنـهـمـلـعـي ال ـاتهـبـتـشـم ـورمأ ـامـهـنـيـبو ـيب ـرامحلوا ـيب ـاللحلا
ـعقو ـاتهـبـشـلا ف ـعقو ـنمو . ـهضـرعو ـهنـيـدل ـرأبـتـسا ـدقـف ـاتهـبـشـلا ـىقـتا ـنمـف
ـلـكــل وان أال .ـهـيــف ـعـقــي أن ـكـشـوـي ـىـمــحلا ـولـح ـىـعـرـي ـيـعـراـلـاـك ,ـرامـحلا ف
اذا ـةــغـــضـــم ـدــســـجلا ف وان أال .ـهــمـارــحـــم ال ـىــمـــح وان أال , ـىــمـــح ـكــلـــم
القلب وهي أال , كله اجلسد فسد فسدت واذا , كله اجلسد صلح صلحت
Bersifat warak dari melakukan perkara-perkara yang syubhat.
Seorang Muslim mestilah menjauhkan dirinya dari segala perkara
yang dilarang oleh Allah dan juga perkara-perkara yang samar-
samar di antara halal dan haramnya (syubhat).
MENINGGALKANSYUBHAT
7. tarbiyyahkreatif.com
“Sesungguhnya yang halal itu nyata (terang) dan haram itu nyata (terang)
dan di antara keduanya ada perkara-perkara yang kesamaran, yang tidak
diketahuinya oleh kebanyakan manusia. Maka sesiapa yang memelihara
(dirinya dari) segala yang kesamaran, sesungguhnya dia memelihara
bagi agamanya dan kehormatannya. Dan sesiapa yang jatuh ke dalam
kesamaran, jatuhlah ia ke dalam yang haram, seperti seorang
penggembala yang menggembala di sekeliling kawasan larangan, hampir
sangat (ternakannya) makan di dalamnya. Ketahuilah bahawa bagi tiap-
tiap raja ada kawasan larangan. Ketahuilah bahawa larangan Allah ialah
segala yang diharamkannya. Ketahuilah! Bahawa di dalam badan ada
seketul daging, apabila ia baik, baiklah badan seluruhnya dan apabila ia
rosak, rosaklah seluruhnya. Ketahuilah! Itulah yang dikatakan hati.”
(HR Imam Bukhari dan Muslim).
MENINGGALKANSYUBHAT
8. tarbiyyahkreatif.com
Seseorang Muslim itu mestilah memelihara dirinya dari melihat
perkara-perkara yang diharamkan oleh Allah kerana pandangan
terhadap sesuatu yang boleh merangsang syahwat dan merupakan
faktor yang membawanya ke kancah pelanggaran dan maksiat.
Katakanlah (wahai Muhammad) kepada orang-orang lelaki yang
beriman supaya mereka menyekat pandangan mereka (daripada
memandang yang haram).
(Surah An-Nur, Ayat: 30)
ْمِهِرَاصْبَأ ْنِم ّواضُغَي َيِنِمْؤُمْلّل ُلق
MEMELIHARAPANDANGAN
“
9. tarbiyyahkreatif.com
Seseorang Muslim mestilah memelihara lidahnya dari menuturkan
kata-kata yang tidak berfaedah, perbuatan-perbuatan yang buruk dan
kotor, percakapan-percakapan kosong, mengumpat keji dan mengadu
domba.
Sesiapa yang banyak bercakap banyaklah kesalahannya, sesiapa
yang banyak kesalahannya banyaklah dosanya dan siapa yang
banyak dosanya, api nerakalah paling layak untuk dirinya.
(HR Baihaqi)
,ذنوبه كثرت سقطه كثر ومن ,سقطه كثر كالمه كثر من
به أولى النار كانت ذنوبه كثرت ومن
MEMELIHARALIDAH
“
10. tarbiyyahkreatif.com
Seseorang Muslim mestilah bersifat pemalu dalam setiap keadaan.
Namun demikian sifat tersebut tidak seharusnya menghalangnya dari
memperkatakan kebenaran.
Iman itu mempunyai tujuh puluh cabang atau enam puluh cabang,
maka yang paling utama ialah ucapan Lailaha Illallah (Tidak ada
tuhan yang sebenarnya melainkan Allah) dan yang paling rendah
ialah membuang duri dari jalan dan sifat malu ialah satu cabang
dari iman. (HR Baihaqi)
, ال اال اله ال قول فأفضلها . شعبة وستون بضع اإلميان
االميان من شعبة واحلياء ,الطريق عن األذى اماطة وأدناها
malu
“
11. tarbiyyahkreatif.com
Seseorang Muslim mestilah sabar dan lemah-lembut kerana mereka
akan berhadapan dengan perkara-perkara yang tidak menyenangkan,
penuh dengan kepayahan, penyeksaan, penindasan, tuduhan, ejekan
dan persendaan yang memalukan hingga ada yang menjadi pudar
hemahnya, lumpuh gerakannya malah mungkin terus berpaling
meninggalkan medan dakwah.
Ia bertanggungjawab menyampaikan dakwah kepada seluruh lapisan
manusia yang berbeza kebiasaan, taraf pemikiran dan tabiatnya.
Sasarannya orang jahil dan alim, orang yang berfikiran terbuka dan
emosional (sensitif), orang yang mudah bertolak ansur dan keras
kepala, orang yang tenang dan yang mudah tersinggung.
sabar&lemahlembut
12. tarbiyyahkreatif.com
“
sabar&lemahlembut Dakwah mesti sesuai dengan kadar kemampuan penerimaan akal
mereka. Ia mestilah berusaha menguasai dan memasuki jiwa mereka
seluruhnya.
Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah-lembut
terhadap mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar,
tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. Karena itu maafkanlah
mereka, mohonkanlah ampun bagi mereka, dan bermusyawarahlah dengan
mereka dalam urusan itu. Kemudian apabila kamu telah membulatkan
tekad, maka bertawakallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah menyukai
orang-orang yang bertawakal kepada-Nya. (Surah Ali Imran: 159)
ْمُهْنَع ُفْعَاف َكِلْوَح ْنِم ّواُضَفْنَال ِبْلَقْلا َظِيلَغ ًاّظَف َتْنُك ْوَلَو ْمُهَل َتْنِل َِّلا َنِم ٍةَمْحَر َامِبَف
َيِلِّكَوَتُْملا ُّبِحُي ََّلا َّنِإ َِّلا َىلَع ْلَّكَوَتَف َتْمَزَع َاذِإَف ِرْمَْألا ِف ْمُهْرِوَاشَو ْمُهَل ْرِفْغَتْسَاو
13. tarbiyyahkreatif.com
“
Berkata benar sekalipun kepada diri sendiri kerana takut kepada Allah
dan tidak takut kepada celaan orang. Sifat dusta adalah sifat yang
paling jahat dan hina malahan ia menjadi pintu masuk kepada tipu daya
syaitan. Hendaklah berhati-hati dan memelihara diri dari sifat dusta.
حتى ليصدق الرجل وان ,اجلنة إلى يهدي البر وان , البر إلى يهدي الصدق ان
إلى يهدي الفجور وان ,الفجور إلى يهدي الكذب وان .ًاصديق ال عند ُكتبي
ًاكذاب ال عند ُكتبي حتى ليكذب الرجل وأن ,النار
Sesungguhnya sifat benar membawa kepada kebajikan dan sesungguhnya
kebajikan itu membawa ke syurga. Seseorang yang sentiasa bersifat benar
hinggalah dicatat di sisi Allah sebagai seorang yang benar. Dan
sesungguhnya sifat dusta itu membawa kepada kezaliman (kejahatan) dan
kejahatan itu membawa ke neraka. Seorang lelaki yang sentiasa berdusta
sehinggalah dicatat di sisi Allah seorang pendusta. (HR Bukhari & Muslim)
berkatabenar
14. tarbiyyahkreatif.com
Tawaddhu’ atau rendah diri khususnya terhadap sesama Muslim
dengan tidak membezakan layanan antara yang miskin mahupun
yang kaya. Hendaklah menjauhi sifat takabur.
“ ”
tawaddhu’&rendahdiri
كبر من ذرة مثقال قلبه ف كان من اجلنة يدخل ال
Tidak akan masuk syurga sesiapa yang di dalam
hatinya terdapat sebesar zarah sifat takabur. (HR Muslim)
15. tarbiyyahkreatif.com
Menjauhi sangka buruk, mengumpat dan mengintai-intai keburukan
orang lain.
“
jauhiprasangka&tajassus
ُمكُضْعﱠب َبتْغَي َالَو ُواسﱠسََجت َالَو ٌمْثِإ ّنﱠظال َضْعَب ﱠنِإ ّنﱠظال َنّم ًاِيرثَك ُوابِنَتْجا ُوانَمآ َنِيذﱠلا َاهّيَأ َاي
ٌمِيحﱠر ٌبﱠاوَت َﱠلا ﱠنِإ َﱠلا ُواقﱠتَاو ُهُومُتْهِرَكَف ًاْتيَم ِهِيخَأ َمَْحل َلُكْأَي َنأ ْمُكُدَحَأ ّبِحُيَأ ًاْضعَب
Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan dari sangkaan
kerana sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu adalah dosa dan
janganlah kamu mengintip atau mencari-cari kesalahan dan keaiban orang
dan janganlah setengah kamu mengumpat setengahnya yang lain. Adakah
seseorang dari kamu suka memakan daging saudaranya yang telah mati?
Maka sudah tentu kamu jijik kepadanya. Dan bertakwalah kamu kepada
Allah; sesungguhnya Allah Penerima taubat, lagi Maha mengasihani. (Surah
Al-Hujurat, Ayat: 12)
16. tarbiyyahkreatif.com
pemurah Seorang Muslim mestilah bersifat pemurah, sanggup berkorban dengan
jiwa dan harta bendanya pada jalan Allah. Di antara cara yang dapat
menyingkap kebakhilan seseorang itu ialah dengan cara memintanya
membelanjakan wang ringgit kerana berapa banyak dari kalangan mereka
yang berkedudukan, bercita-cita tinggi serta berpangkat gugur tercicir dari
jalan ini, disebabkan oleh sikap rakus terhadap mata benda. Di dalam Al-
Quran sendiri terdapat berpuluh-puluh ayat yang menjelaskan ciri-ciri
keimanan yang dikaitkan dengan sifat pemurah.
“ ”
Dan yang mendermakan sebahagian dari apa yang
Kami kurniakan kepada mereka. (Surah Al-Anfaal, Ayat: 3)
ينفقون رزقناهم ومما
17. tarbiyyahkreatif.com
Seorang Muslim mestilah menjadikan dirinya contoh ikutan yang baik
kepada orang ramai. Segala tingkah-lakunya adalah menjadi gambaran
kepada prinsip-prinsip Islam serta adab-adabnya seperti dalam hal
makan minum, cara berpakaian, pertuturan, dalam suasana aman,
dalam perjalanan malah dalam seluruh tingkah laku dan diamnya.
qudwahhasanah