1. 1 Presented By : Azmi SyamLAn
“ 51 keutamaan dan manfaat Dzikir “
Segala puji bagi Allah, Rabb semesta alam. Shalawat dan salam kepada Nabi kita Muhammad, keluarga dan
sahabatnya.
Berikut adalah keutamaan-keutamaan dzikir yang disarikan oleh Ibnu Qayyim Al Jauziyah dalam kitabnya Al
Wabilush Shoyyib. Moga bisa menjadi penyemangat bagi kita untuk menjaga lisan ini untuk terus berdzikir,
mengingat Allah daripada melakukan hal yang tiada guna.
(1) mengusir setan.
(2) mendatangkan ridho Ar Rahman.
(3) menghilangkan gelisah dan hati yang gundah gulana.
(4) hati menjadi gembira dan lapang.
(5) menguatkan hati dan badan.
(6) menerangi hati dan wajah menjadi bersinar.
(7) mendatangkan rizki.
(8) orang yang berdzikir akan merasakan manisnya iman dan keceriaan.
(9) mendatangkan cinta Ar Rahman yang merupakan ruh Islam.
(10) mendekatkan diri pada Allah sehingga memasukkannya pada golongan orang yang berbuat ihsan yaitu
beribadah kepada Allah seakan-akan melihatnya.
(11) mendatangkan inabah, yaitu kembali pada Allah „azza wa jalla. Semakin seseorang kembali pada Allah
dengan banyak berdzikir pada-Nya, maka hatinya pun akan kembali pada Allah dalam setiap keadaan.
(12) seseorang akan semakin dekat pada Allah sesuai dengan kadar dzikirnya pada Alalh „azza wa jalla.
Semakin ia lalai dari dzikir, ia pun akan semakin jauh dari-Nya.
(13) semakin bertambah ma‟rifah (mengenal Allah). Semakin banyak dzikir, semakin bertambah ma‟rifah
seseorang pada Allah.
(14) mendatangkan rasa takut pada Rabb „azza wa jalla dan semakin menundukkan diri pada-Nya. Sedangkan
orang yang lalai dari dzikir, akan semakin terhalangi dari rasa takut pada Allah.
(15) meraih apa yang Allah sebut dalam ayat,
ُُشُمْربَفٌُُْمْشُمْرًَُأِّٗ
“Maka ingatlah pada-Ku, maka Aku akan mengingat kalian.” (QS. Al Baqarah: 152). Seandainya tidak ada
keutamaan dzikir selain yang disebutkan dalam ayat ini, maka sudahlah cukup keutamaan yang disebut.
2. 2 Presented By : Azmi SyamLAn
(16) hati akan semakin hidup. Ibnul Qayyim pernah mendengar gurunya, Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah berkata,
اىزمشُىيقيتٍُثوُاىَبءُىيسَلُفنٍفٌُنُُ٘حبهُاىسَلُإراُفبسقُاىَبءُ؟
“Dzikir pada hati semisal air yang dibutuhkan ikan. Lihatlah apa yang terjadi jika ikan tersebut lepas dari air?”
(17) hati dan ruh semakin kuat. Jika seseorang melupakan dzikir maka kondisinya sebagaimana badan yang
hilang kekuatan. Ibnul Qayyim rahimahullah menceritakan bahwa Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah sesekali pernah
shalat Shubuh dan beliau duduk berdzikir pada Allah Ta‟ala sampai beranjak siang. Setelah itu beliau berpaling
padaku dan berkata, „Ini adalah kebiasaanku di pagi hari. Jika aku tidak berdzikir seperti ini, hilanglah kekuatanku‟ –
atau perkataan beliau yang semisal ini-.
(18) dzikir menjadikan hati semakin kilap yang sebelumnya berkarat. Karatnya hati adalah disebabkan karena
lalai dari dzikir pada Allah. Sedangkan kilapnya hati adalah dzikir, taubat dan istighfar.
(19) menghapus dosa karena dzikir adalah kebaikan terbesar dan kebaikan akan menghapus kejelekan.
(20) menghilangkan kerisauan. Kerisauan ini dapat dihilangkan dengan dzikir pada Allah.
(21) ketika seorang hamba rajin mengingat Allah, maka Allah akan mengingat dirinya di saat ia butuh.
(22) jika seseorang mengenal Allah dalam keadaan lapang, Allah akan mengenalnya dalam keadaan sempit.
(23) menyelematkan seseorang dari adzab neraka.
(24) dzikir menyebabkan turunnya sakinah (ketenangan), naungan rahmat, dan dikelilingi oleh malaikat.
(25) dzikir menyebabkan lisan semakin sibuk sehingga terhindar dari ghibah (menggunjing), namimah (adu
domba), dusta, perbuatan keji dan batil.
(26) majelis dzikir adalah majelis para malaikat dan majelis orang yang lalai dari dzikir adalah majelis setan.
(27) orang yang berzikir begitu bahagia, begitu pula ia akan membahagiakan orang-orang di sekitarnya.
(28) akan memberikan rasa aman bagi seorang hamba dari kerugian di hari kiamat.
(29) karena tangisan orang yang berdzikir, maka Allah akan memberikan naungan „Arsy padanya di hari kiamat
yang amat panas.
(30) sibuknya seseorang pada dzikir adalah sebab Allah memberi untuknya lebih dari yang diberikan pada
peminta-minta.
(31) dzikir adalah ibadah yang paling ringan, namun ibadah tersebut amat mulia.
(32) dzikir adalah tanaman surga.
(33) pemberian dan keutamaan yang diberikan pada orang yang berdzikir, tidak diberikan pada amalan lainnya.
3. 3 Presented By : Azmi SyamLAn
(34) senantiasa berdzikir pada Allah menyebabkan seseorang tidak mungkin melupakan-Nya. Orang yang
melupakan Allah adalah sebab sengsara dirinya dalam kehidupannya dan di hari ia dikembalikan. Seseorang yang
melupakan Allah menyebabkan ia melupakan dirinya dan maslahat untuk dirinya. Allah Ta‟ala berfirman,
َُُُ٘قِسبَفْىُإٌَُُُلِئَىُُٗأٌَُْٖسُفَُّْإٌُْٔبَسَّْأَفَُ َُّ٘اَُّللاسَُّ ٌَِِزَّىَبمُ٘اُُّ٘نَرُ ََلَٗ
“Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada Allah, lalu Allah menjadikan mereka lupa kepada
mereka sendiri. Mereka Itulah orang-orang yang fasik.” (QS. Al Hasyr: 19)
(35) dzikir adalah cahaya bagi pemiliknya di dunia, kubur, dan hari berbangkit.
(36) dzikir adalah ro‟sul umuur (inti segala perkara). Siapa yang dibukakan baginya kemudahan dzikir, maka ia
akan memperoleh berbagai kebaikan. Siapa yang luput dari pintu ini, maka luputlah ia dari berbagai kebaikan.
(37) dzikir akan memperingatkan hati yang tertidur lelap. Hati bisa jadi sadar dengan dzikir.
(38) orang yang berdzikir akan semakin dekat dengan Allah dan bersama dengan-Nya. Kebersamaan di sini
adalah dengan kebersamaan yang khusus, bukan hanya sekedar Allah itu bersama dalam arti mengetahui atau
meliputi. Namun kebersamaan ini menjadikan lebih dekat, mendapatkan perwalian, cinta, pertolongan dan taufik
Allah. Sebagaimana AllahTa‟ala berfirman,
َُُُِْ٘سْحٌٌٍَُُُُِِْٕزَّىاَُٗاَْ٘قَّرُاٌَِِزَّىُاَعٍََُ ََُّّللاَُِّإ
“Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang bertakwa dan orang-orang yang berbuat kebaikan.” (QS. An
Nahl: 128)
ٌَُِِشِثَّبصُاىَعٍَُُ ََّّللاَٗ
“Dan Allah beserta orang-orang yang sabar.” (QS. Al Baqarah: 249)
ٍَُِِِْسْحَُْىُاَعَََىَُ ََُّّللاَُِّإَٗ
“Dan Sesungguhnya Allah benar-benar beserta orang-orang yang berbuat baik.” (QS. Al „Ankabut: 69)
َبَْعٍََُ ََُّّللاَُِّإُ َُْضَْحرُ ََل
“Janganlah kamu berduka cita, Sesungguhnya Allah beserta kita.” (QS. At Taubah: 40)
(39) dzikir itu dapat menyamai seseorang yang memerdekakan budak, menafkahkan harta, dan menunggang
kuda di jalan Allah, serta juga dapat menyamai seseorang yang berperang dengan pedang di jalan Allah.
Sebagaimana terdapat dalam hadits,
ُءَْىشُِّوُمُىَيَعََُُُٕ٘ٗ،ُُذََْحْىُُأَىَُٗ،ُُلْيَُْىُُأَىُ،َُُٔىَُلٌَِششََُلَُُٓذْحَُُٗ ََُّّللاََّلِإََُٔىِإََُلَُهبَقُ ٍَُِْبةَقُِسِشَْْعَُهْذَعَُُٔىُ َْذَّبمُ،َُّحشٍََُخََبًٌٍَُُِْ٘ىِفُ ٌُشِذَقُ
“Barangsiapa yang mengucapkan „Laa ilaha illallah wahdahu laa syarika lah, lahul mulku, wa lahul hamdu, wa huwa
„ala kulli syain qodiir dalam sehari sebanyak 100 kali, maka itu seperti memerdekakan 10 budak.”[1]
(40) dzikir adalah inti dari bersyukur. Tidaklah bersyukur pada Allah Ta‟ala orang yang enggan berdzikir.
Nabi shallallahu „alaihi wa sallam bersabda pada Mu‟adz,
ُ«َُلُّجِحُىُألِِّّإُِ ََّّللاََُٗلُّجِحُىُألِِّّإُِ ََّّللاَُُٗربَعٍُُبٌَُ »َُهبَقَفُ«ُِعُِِْسُحََُٗكِشْنُشََُٗكِشْمِرُىَيَعُىِِّْعَُأٌََُّّٖيُُاىهُ٘قَرَُحالَصُِّوُمُُِشثُدُىِفََُِّعَذَرََُلُُربَعٍُُبٌََُلٍِصُٗأَُلِرَدبَج»
“Wahai Mu‟adz, demi Allah, sungguh aku mencintaimu. Demi Allah, aku mencintaimu.” Lantas Nabi shallallahu
„alaihi wa sallam bersabda, “Aku menasehatkan kepadamu –wahai Mu‟adz-, janganlah engkau tinggalkan di setiap akhir
shalat bacaan „Allahumma a‟inni „ala dzikrika wa syukrika wa husni „ibadatik‟ (Ya Allah tolonglah aku untuk berdzikir
4. 4 Presented By : Azmi SyamLAn
dan bersyukur serta beribadah yang baik pada-Mu).”[2] Dalam hadits ini digabungkan antara dzikir dan syukur.
Begitu pula Allah Ta‟alamenggabungkan antara keduanya dalam firman Allah Ta‟ala,
ُُُِٗشُفْنَرُ ََلًَُِٗىُُٗاشُنْشاٌَُُْٗمْشُمْرًَُأُِّٗشُمْربَف
“Karena itu, ingatlah kamu kepada-Ku niscaya Aku ingat (pula) kepadamu, dan bersyukurlah kepada-Ku, dan
janganlah kamu mengingkari (nikmat)-Ku.” (QS. Al Baqarah: 152). Hal ini menunjukkan bahwa penggabungan dzikir
dan syukur merupakan jalan untuk meraih bahagia dan keberuntungan.
(41) makhluk yang paling mulia adalah yang bertakwa yang lisannya selalu basah dengan dzikir pada Allah.
Orang seperti inilah yang menjalankan perintah dan menjauhi larangan Allah. Ia pun menjadikan dzikir sebagai
syi‟arnya.
(42) hati itu ada yang keras dan meleburnya dengan berdzikir pada Allah. Oleh karena itu, siapa yang ingin
hatinya yang keras itu sembuh, maka berdzikirlah pada Allah.
Ada yang berkata kepada Al Hasan, “Wahai Abu Sa‟id, aku mengadukan padamu akan kerasnya hatiku.” Al
Hasan berkata, “Lembutkanlah dengan dzikir pada Allah.”
Karena hati ketika semakin lalai, maka semakin keras hati tersebut. Jika seseorang berdzikir pada Allah,
lelehlah kekerasan hati tersebut sebagaimana timah itu meleleh dengan api. Maka kerasnya hati akan meleleh
semisal itu, yaitu dengan dzikir pada Allah „azza wa jalla.
(43) dzikir adalah obat hati sedangkan lalai dari dzikir adalah penyakit hati. Obat hati yang sakit adalah
dengan berdzikir pada Allah.
Mak-huul, seorang tabi‟in, berkata, “Dzikir kepada Allah adalah obat (bagi hati). Sedangkan sibuk
membicarakan („aib) manusia, itu adalah penyakit.”
(44) tidak ada sesuatu yang membuat seseorang mudah meraih nikmat Allah dan selamat dari murka-Nya selain
dzikir pada Allah. Jadi dzikir adalah sebab datangnya dan tertolaknya murka Allah. Allah Ta‟ala berfirman,
ٌُُْنََّّذٌِصَ َُألٌُْرَْشنَشُ ِِْئَىٌُُْنُّثَسََُُّرََأرُْرِإَٗ
“Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu.” (QS. Ibrahim: 7). Dzikir
adalah inti syukur sebagaimana telah disinggung sebelumnya. Sedangkan syukur akan mendatangkan nikmat dan
semakin bersyukur akan membuat nikmat semakin bertambah.
(45) dzikir menyebabkan datangnya shalawat Allah dan malaikatnya bagi orang yang berdzikir. Dan siapa saja
yang mendapat shalawat (pujian) Allah dan malaikat, sungguh ia telah mendapatkan keuntungan yang besar.
Allah Ta‟ala berfirman,
(ًُاشٍِثَمًُاشْمِرَُ َُّٗاَُّللاشُمْر٘اُاٍََُْآٌَُِِزَّىبُاٌََُّٖبُأٌَ41(ُ ًٍالِصَأًَُٗحَشْنُثُُُٓ٘حِّجَسَُٗ)42َُسٍٍَُِِِْْؤَُْىبِثَُُبَمَُِٗ٘سُّْىُاىَىِإُِدبََُيُُّاىظٌٍَُُِِْنَجِشُْخٍِىُُُٔزَنَِ َالٌٍََُُْٗنٍَْيَعًُِّيَصٌُُيِزَّىُإَُُ٘)ُبًٍَِح
(43)
“Hai orang-orang yang beriman, berzdikirlah (dengan menyebut nama) Allah, zikir yang sebanyak-banyaknya.
Dan bertasbihlah kepada-Nya diwaktu pagi dan petang. Dialah yang memberi rahmat kepadamu dan malaikat-Nya
(memohonkan ampunan untukmu), supaya Dia mengeluarkan kamu dari kegelapan kepada cahaya (yang terang). dan
adalah Dia Maha Penyayang kepada orang-orang yang beriman.” (QS. Al Ahzab: 41-43)
(46) dzikir kepada Allah adalah pertolongan besar agar seseorang mudah melakukan ketaatan. Karena Allah-lah
yang menjadikan hamba mencintai amalan taat tersebut, Dia-lah yang memudahkannya dan menjadikan terasa nikmat
5. 5 Presented By : Azmi SyamLAn
melakukannya. Begitu pula Allah yang menjadikan amalan tersebut sebagai penyejuk mata, terasa nikmat dan ada
rasa gembira. Orang yang rajin berdzikir tidak akan mendapati kesulitan dan rasa berat ketika melakukan amalan
taat tersebut, berbeda halnya dengan orang yang lalai dari dzikir. Demikianlah banyak bukti yang menjadi saksi akan
hal ini.
(47) dzikir pada Allah akan menjadikan kesulitan itu menjadi mudah, suatu yang terasa jadi beban berat akan
menjadi ringan, kesulitan pun akan mendapatkan jalan keluar. Dzikir pada Allah benar-benar mendatangkan
kelapangan setelah sebelumnya tertimpa kesulitan.
(48) dzikir pada Allah akan menghilangkan rasa takut yang ada pada jiwa dan ketenangan akan selalu diraih.
Sedangkan orang yang lalai dari dzikir akan selalu merasa takut dan tidak pernah merasakan rasa aman.
(49) dzikir akan memberikan seseorang kekuatan sampai-sampai ia bisa melakukan hal yang menakjubkan.
Itulah karena disertai dengan dzikir. Contohnya adalah Ibnu Taimiyah yang sangat menakjubkan dalam perkataan,
tulisannya, dan kekuatannya. Tulisan Ibnu Taimiyah yang ia susun sehari sama halnya dengan seseorang yang menulis
dengan menyalin tulisan selama seminggu atau lebih. Begitu pula di medan peperangan, beliau terkenal sangat kuat.
Inilah suatu hal yang menakjubkan dari orang yang rajin berdzikir.
(50) orang yang senantiasa berdzikir ketika berada di jalan, di rumah, di lahan yang hijau, ketika safar, atau di
berbagai tempat, itu akan membuatnya mendapatkan banyak saksi di hari kiamat. Karena tempat-tempat tadi,
gunung dan tanah, akan menjadi saksi bagi seseorang di hari kiamat. Kita dapat melihat hal ini pada firman Allah
Ta‟ala,
(ُبََٖىَاضْىُِصُضْسَ ُْاألِذَىِضْىُصُاَرِإ1(ُبََٖىبَقْثَُأُضْسَ ُْاألِذَجَشْخَأَُٗ)2(ُبََٖىُبٍَُُُبَسِّْ ُْاْلَهبَقَُٗ)3(َُبَٕسبَجْخَُأُِّسذَحُرُزِئٌٍََُْ٘)4(ُبََٖىُىَحََُْٗألَّثَسََُُّأِثُ)5)
“Apabila bumi digoncangkan dengan goncangan (yang dahsyat), dan bumi telah mengeluarkan beban-beban
berat (yang dikandung)nya, dan manusia bertanya: “Mengapa bumi (menjadi begini)?”, pada hari itu bumi
menceritakan beritanya, karena sesungguhnya Tuhanmu telah memerintahkan (yang sedemikian itu) kepadanya.” (QS.
Az Zalzalah: 1-5)
(51) jika seseorang menyibukkan diri dengan dzikir, maka ia akan terlalaikan dari perkataan yang batil seperti
ghibah (menggunjing), namimah (mengadu domba), perkataan sia-sia, memuji-muji manusia, dan mencela manusia.
Karena lisan sama sekali tidak bisa diam. Lisan boleh jadi adalah lisan yang rajin berdzikir dan boleh jadi adalah lisan
yang lalai. Kondisi lisan adalah salah satu di antara dua kondisi tadi. Ingatlah bahwa jiwa jika tidak tersibukkan
dengan kebenaran, maka pasti akan tersibukkan dengan hal yang sia-sia.[3]
Alhamdulillahilladzi bi ni‟matihi tatimmush sholihaat.
[1] HR. Bukhari no. 3293 dan Muslim no. 2691
[2] HR. Abu Daud no. 1522, An Nasai no. 1303, dan Ahmad 5/244. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits
ini shahih
[3] Disarikan dari Al Wabilush Shoyyib, Ibnu Qayyim Al Jauziyah, tahqiq: „Abdurrahman bin Hasan bin Qoid,
terbitan Dar „Alam Al Fawaid, 94-198.
6. 6 Presented By : Azmi SyamLAn
sumber: Rumaysho site
Read more: http://arrahmah.com/read/2011/12/08/16718-51-keutamaan-dan-manfaat-dzikir-
2.html#ixzz1WWA7Z8gy
