Ajaran sesat Martabat Tujuh mula tersebar di kalangan masyarakat Melayu Malaysia melalui kitab-kitab agama yang diterjemahkan tanpa penapisan. Ia menekankan konsep Wahdatul Wujud dan menolak akidah Ahli Sunah wal Jamaah. Golongan ini menggunakan strategi licin untuk menyebarkan ajaran mereka dan menafikan syariat Islam. Untuk menangani masalah ini, kita perlu memperkukuhkan pengajian agama di sekolah dan
Kaedah dan teknik pengajaran tilawah al quran dan hafazanSyaza Mohd Sabri
Al-Quran merupakan sumber terpenting dalam kehidupan umat Islam. Ia merupakan kitab suci yang menjadi panduan dan pegangan bagi setiap umat Islam dan mengandungi segala hukum-hukum yang berkaitan dengan syariah, ibadah, dan akhlak. Contohnya Al-Quran mengandungi penyelesaian bagi masalah rohani, jasmani, sosial, ekonomi, politik dan sebagainya (Ammar Fadzil 2007). Umat Islam yang berpegang teguh pada Al-Quran akan selamat di dunia dan akhirat.
Slaid ini menerangkan tentang kata nama Arab yang boleh dikelaskan berdasarkan maknanya yang khusus ataupun umum.
Kata nama khusus disebut sebagai Isim Ma'rifah manakala kata nama umum disebut sebagai Isim Nakirah.
Membincangkan Tamadun Islam dan Asas pembentukan Tamadun Islam secara lebih terperinci dan lengkap. Sasaran utama adalah pelajar TITAS untuk universiti tempatan.
Masing-masing kita memiliki pemahaman yang berbeda mengenai apa itu prestasi. Jika prestasi itu bernilai kebahagiaan di dunia dan di akhirat, kenapa harus ragu untuk mengejarnya.
Kaedah dan teknik pengajaran tilawah al quran dan hafazanSyaza Mohd Sabri
Al-Quran merupakan sumber terpenting dalam kehidupan umat Islam. Ia merupakan kitab suci yang menjadi panduan dan pegangan bagi setiap umat Islam dan mengandungi segala hukum-hukum yang berkaitan dengan syariah, ibadah, dan akhlak. Contohnya Al-Quran mengandungi penyelesaian bagi masalah rohani, jasmani, sosial, ekonomi, politik dan sebagainya (Ammar Fadzil 2007). Umat Islam yang berpegang teguh pada Al-Quran akan selamat di dunia dan akhirat.
Slaid ini menerangkan tentang kata nama Arab yang boleh dikelaskan berdasarkan maknanya yang khusus ataupun umum.
Kata nama khusus disebut sebagai Isim Ma'rifah manakala kata nama umum disebut sebagai Isim Nakirah.
Membincangkan Tamadun Islam dan Asas pembentukan Tamadun Islam secara lebih terperinci dan lengkap. Sasaran utama adalah pelajar TITAS untuk universiti tempatan.
Masing-masing kita memiliki pemahaman yang berbeda mengenai apa itu prestasi. Jika prestasi itu bernilai kebahagiaan di dunia dan di akhirat, kenapa harus ragu untuk mengejarnya.
PENELITIAN STUDI ISLAM DI SMK AL-MUNAWWIR.docxAvontur
sebuah tugas mendadak dari dosen karena beliau tidak bisa hadir dalam pertemuan kuliah. ini merupakan penelitian di sekolah SMK di salah satu Pon. Pes. di Jogja. untuk pihak yang merasa ada kesamaan atau plagiat, kami mohon maaf yang sebesar-besarnya.
UNTUK DOSEN Materi Sosialisasi Pengelolaan Kinerja Akademik DosenAdrianAgoes9
sosialisasi untuk dosen dalam mengisi dan memadankan sister akunnya, sehingga bisa memutakhirkan data di dalam sister tersebut. ini adalah untuk kepentingan jabatan akademik dan jabatan fungsional dosen. penting untuk karir dan jabatan dosen juga untuk kepentingan akademik perguruan tinggi terkait.
Sebuah buku foto yang berjudul Lensa Kampung Ondel-Ondelferrydmn1999
Indonesia, negara kepulauan yang kaya akan keragaman budaya, suku, dan tradisi, memiliki Jakarta sebagai pusat kebudayaan yang dinamis dan unik. Salah satu kesenian tradisional yang ikonik dan identik dengan Jakarta adalah ondel-ondel, boneka raksasa yang biasanya tampil berpasangan, terdiri dari laki-laki dan perempuan. Ondel-ondel awalnya dianggap sebagai simbol budaya sakral dan memainkan peran penting dalam ritual budaya masyarakat Betawi untuk menolak bala atau nasib buruk. Namun, seiring dengan bergulirnya waktu dan perubahan zaman, makna sakral ondel-ondel perlahan memudar dan berubah menjadi sesuatu yang kurang bernilai. Kini, ondel-ondel lebih sering digunakan sebagai hiasan atau sebagai sarana untuk mencari penghasilan. Buku foto Lensa Kampung Ondel-Ondel berfokus pada Keluarga Mulyadi, yang menghadapi tantangan untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel warisan leluhur di tengah keterbatasan ekonomi yang ada. Melalui foto cerita, foto feature dan foto jurnalistik buku ini menggambarkan usaha Keluarga Mulyadi untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel sambil menghadapi dilema dalam mempertahankan makna budaya di tengah perubahan makna dan keterbatasan ekonomi keluarganya. Buku foto ini dapat menggambarkan tentang bagaimana keluarga tersebut berjuang untuk menjaga warisan budaya mereka di tengah arus modernisasi.
Sebuah buku foto yang berjudul Lensa Kampung Ondel-Ondel
penyelewengan ajaran martabat tujuh
1. Penyelewengan Ajaran Martabat Tujuh
Ramai anggota masyarakat Melayu di Malaysia yang mahu menuntut ilmu agama
dan ia dilakukan melalui pelbagai cara. Golongan biasa lebih suka mengikuti
pengajian berkitab yang diajar sama ada di masjid atau surau. Namun, ada
sesetengah individu yang mahu mempelajari ilmu agama lebih mendalam dengan
cara mengikuti tarekat tertentu.
Bagaimanapun, dalam diam-diam, akhirnya mereka ini bukan mendalami ilmu
Islam sebenar sebaliknya dipesongkan oleh syeikh mursyid mereka sehingga
mempelajari ajaran sesat. Ikuti interviu wartawan MOHD. RADZI MOHD. ZIN
dengan Profesor Usuluddin dan Falsafah, Jabatan Pengajian Islam, Universiti
Kebangsaan Malaysia (UKM), Dr. Abdulfatah Haron Ibrahim yang membuat kajian
mengenai ajaran sesat di negara ini sejak 1980.
Soalan: Bolehkah anda jelaskan sejarah ajaran sesat di Malaysia?
Dr. Abdulfatah: Saya lebih suka menamakan ajaran sesat ini sebagai Gerakan
Sulit Pemusnah Islam Sepanjang Zaman yang digerakkan oleh musuh-musuh
Islam. Ia mula dikesan di Timur Laut Strasboug di Perancis pada kurun ke-15.
Ketika itu pada tahun 1439, alat percetakan pertama menggunakan cetakan kayu
diperkenalkan.
Sasaran gerakan ini ialah memusnahkan tauhid uluhiah yang berteraskan
keEsaan Allah iaitu kalimah, “La Ila Haillallah Muhammadur Rasulullah”.
Selain itu, kepercayaan orang Melayu yang mengambil bulat -bulat kitab jawi
lama atau lebih dikenali sebagai kitab kuning turut mempengaruhi keadaan ini.
Keadaan ini disebabkan, pada peringkat awal penyebaran Islam yang melibatkan
penterjemahan, mereka hanya menterjemah bulat-bulat apa yang terdapat di
dalamnya dan tiada sebarang penapisan dibuat. Kesilapan ini pula berlaku
berkurun-kurun lamanya disebabkan tidak ramai yang menyedarinya
sehinggakan kini agar sukar untuk kita membetulkan keadaan.
Soalan: Mengapa anda menggelarkan ia sebagai gerakan sedemikian?
Dr. Abdulfatah: Sebabnya, golongan ini kini menggunakan cara Batiniah
melalui “Martabat Tujuh” yang dicampur dengan “Wahdatul Wujud” yang
2. bertujuan mahu memusnahkan Islam. Saya ingin menjelaskan, Malaysia
mengamalkan pegangan Ahli Sunah wal Jamaah. Ertinya yang paling ringkas,
sunah ialah tarekat (cara) Nabi dan Jamaah ialah tarekat para sahabat. Ahli
sunah ialah pengikut aliran Asy’ariah, Maturidiah dan Salaf. Mereka berpegang
dengan al-Quran dan sunah serta menolak falsafah.
Wahdatul Wujud pula dari segi hurufiahnya ialah ‘satu ada’. Dari segi istilah,
‘Allah adalah segala-galanya’. Batiniah ini pula tidak perlu solat, puasa dan
sebagainya. Cukup dengan niat sahaja. Sebabnya semua itu adalah kerja batin
dan hanya diketahui oleh guru mursyid. Ajaran ini juga membuat takwilan dan
tafsiran sendiri bertujuan merendah-rendahkan, menafikan, menghina serta
menolak syariat. Idea Wahdatul Wujud ini sudah ada terlebih dahulu selepas itu
dipaksa ayat-ayat dan ungkapan tertentu yang didakwa hadis untuk menyokong
idea mereka. Ajaran ini ada di Kuala Lumpur, Kelang dan Pulau Pinang.
Mempunyai pergerakan yang sistematik dan licin. Saya kira ia didalangi oleh
sindiket sebab itu ia tidak hilang. Prinsip ajarannya antara lain ialah menjadikan
setiap kalimah dan huruf kalimah itu ada ertinya mengikut yang mereka rekakan.
Soalan: Bilakah ajaran Batiniah dan Wahdatul Wujud yang menekankan
Martabat Tujuh ini mula diajar?
Dr. Abdulfatah: Batiniah bermula pada tahun 198 H bersamaan 833 M iaitu
zaman pemerintahan Al-Makmum. Ia menekankan setiap zahir ada batin, setiap
ayat al-Quran ada takwil. Martabat Tujuh atau “Al-tuhfat Almursalah” pula
dipopularkan di nusantara oleh Muhammad Fadlullah al-Burhanpuri (1029 H-1619
M). Batiniah ini cepat tersebar dalam masyarakat Melayu kerana hampir
keseluruhan kitab jawi menyebarkan ajaran Wahdatul Wujud – Martabat Tujuh,
termasuklah kitab Siaru Salikin (Perjalanan Orang-orang Yang Berjalan).
Soalan: Apa sebenarnya ajaran Martabat Tujuh itu?
Dr. Abdulfatah: Martabat Tujuh ialah perbincangan mengenai asal mula
kejadian alam semesta. Ia bererti lapisan tujuh iaitu Ahadiah, Wahdah, Wahidiah,
Alam Arwah, Alam Mithal, Alam Ajsam dan Alam Insan. Ilmu atau akidah
martabat ini bercanggah dengan Ahli Sunah. Mereka mengatakan Allah
mengadakan semesta ini bukan daripada tiada kepada ada sebagaimana iktikad
Ahli Sunah wal Jamaah sebaliknya daripada ada kepada ada.
3. Sebagai kesimpulan, Martabat Tujuh ditegakkan atas dasar hakikat Muhammad
dan Nur Muhammad yang tidak ada asal dalam al-Quran dan hadis sahih. Sebab
itu, dari segi akidah Islam, martabat ini adalah batil.
Soalan: Apakah sebenarnya yang mahu dicapai oleh golongan yang mengepalai
ajaran sesat ini?
Dr. Abdulfatah: Berdasarkan pemerhatian saya, orang yang bawa ajaran ini
selalunya hidup senang seperti Jaringan Islam Liberal di Jawa, Indonesia yang
mendapat pembiayaan dari negara Barat. Yang terlibat pula kebanyakannya ialah
orang intelek tetapi bukan dalam disiplin agama sebaliknya dalam kejuruteraan,
kesusasteraan Inggeris dan sebagainya.
Ada juga sebab seks. Sebab itu ada di antara adab-adab murid terhadap guru
atau syeikh mereka seperti yang dijelaskan oleh Dr. Abd. Al-Fattah Ahmad al-
Fawi ialah jangan mengahwini wanita yang diminati oleh syeikh atau wanita yang
diceraikannya sama ada perceraian hidup atau mati. Bab ini seolah-olah
menjadikan martabat syeikh setaraf Nabi Muhammad s.a.w. .kerana isteri
Baginda tidak boleh dikahwini selepas kewafatannya.
Soalan: Bagaimanakah cara mengelak daripada terjebak dalam ajaran sesat?
Dr. Abdulfatah: Apabila kita hendak menuntut ilmu agama atau dihampiri oleh
golongan tertentu kita hendaklah bertanya beberapa soalan untuk memastikan
kesahihan ilmu yang diajar. Pertamanya, ilmu ini diambil dari kitab mana. Ia
perlulah dari kitab yang muktabar dan kalau tidak ada kitab atau ilmu laduni
sesiapapun boleh merekanya. Kedua, siapa yang memakai ilmu ini kerana Ahli
Sunah mempelajari tiga ilmu iaitu fekah, tauhid dan tasauf.
Soalan: Apakah yang perlu dilakukan untuk menangani isu ini?
Dr. Abdulfatah: Orang yang mengatur gerakan ini adalah golongan terpelajar
dan pandai dalam strategi. Kita tidak boleh underestimate mereka kerana jika
tidak, ajaran ini tidak boleh kekal dan hidup lebih 1,200 tahun.
Perkara utama yang perlu dilakukan ialah tekankan kepada solat melalui
penghayatan al-Fatihah secara sebenar-benarnya. Contohnya apabila membaca
“ihdinas siratal mustaqim” hendaklah kita meminta dalam hati agar kita sentiasa
4. mendapat hidayat Allah berada di jalan yang lurus dan benar. Begitu juga apabila
membaca ayat seterusnya hendaklah kita memohon kepada Allah agar dipelihara
daripada kesesatan dan menjadi golongan yang sentiasa mendapat nikmat.
Selain itu, kurikulum fardhu ain di sekolah-sekolah terutama menengah perlu
diperbaiki. Ia perlu mendidik pelajar sehingga boleh membezakan antara zat
dengan sifat. Guru-gurunya juga perlukan latihan agar mampu menjalankan
tugas dengan lebih berkesan.
Perlu diadakan juga perbincangan pakar-pakar akidah dengan golongan yang
sesat ini untuk mengetahui di mana silap mereka kemudiannya membuat
keputusan berdasarkan al-Quran dan sunah.
Sumber: Utusan Malaysia dan www. al-ahkam.net