Pacasila dan Organisasi Profesi Disusun oleh: Haryono Badan Pembinaan Ideologi Pancasila Jakarta, 3 Desember 2020

1. PANCASILA &
ORGANISASI PROFESI
BADAN PEMBINAAN IDEOLOGI
PANCASILA
Oleh : Hariyono
JAKARTA , 3 DESEMBER 2020

2. DRIYARKARA
“Satu hal harus kita kemukakan, kita jagan lupa bahwa Pancasila
adalah soal perjuangan.
Pancasila tidak kita warisi dari nenek moyang menurut hukum
Mendel. Pancasila adalah soal keyakinan dan pendirian yang
asasi. Pancasila tidak akan bisa tertanam dalam jiwa kita jika
kita sendiri masing-masing tidak berjuang.
Baik untuk masyarakat dan negara maupun untuk setiap individu,
usaha penanaman Pancasila harus berjalan terus menerus, tak
ada hentinya. Tak seorang pun akan menjadi Pancasila kalau dia
tidak membuat dirinya Pancasilais. Negara kita tidak akan
menjadi negara Pancasila jika kita tidak membuatnya terus
menerus”

3. MEJA
STATIS
LEITSTAR
DINAMIS
TATAKELOLANEGARA
DANPEMERINTAHAN
PANCASILA & KEHIDUPAN BERNEGARA
PANCASILA
MASYARAKAT
YANG ADIL &
MAKMUR
REALITAS
IDEALITAS, CITA CITA

4. DASAR, FUNGSI DAN CITA-CITA
1. Melindungi segenap bangsa
Indonesia dan seluruh tumpah darah
Indonesia.
2. Memajukan kesejahteraan umum.
3. Mencerdaskan kehidupan bangsa.
4. Ikut melaksanakan ketertiban dunia
yang berlandaskan perdamaian
abadi dan keadilan social.
Merdeka, Bersatu,
Berdaulat, Adil &
Makmur.
1. Ketuhanan yang Maha Esa.
2. Kemanusiaan yang adil & beradab.
3. Persatuan Indonesia.
4. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan
dalam permusyawaratan/perwakilan.
5. Keadilan social bagi seluruh rakyat Indonesia.
Tugas / Fungsi Negara Cita – Cita Negara
Dasar Negara

5. MEMBANGUN KESADARAN NASIONAL
KESADARAN
Kebangsaan
Kenegaraan
Pemerintahan
Negara-negara yang
tidak memiliki ikatan
kebangsaan, kenegaraan
dan pemerintahan akan
menjadi negara gagal,
misal; Afganistan, Somalia,
Kongo.
Cara menghancurkan suatu ikatan
kebangsaan dapat dilakukan dengan
menjauhkan dari tradisi dan kebudayaannya,
Mengaburkan sejarahnya, dan Memutus
relasi spiritual leluhurnya.

6. PENDIDIKAN & EKSISTENSI BANGSA
 “Pengajaran nasional itulah pengajaran yang selaras
dengan penghidupan bangsa (maatschappelijk) dan
kehidupan bangsa (cultureel). Kalau pengajaran bagi
anak-anak kita tidak berdasarkan kenasionalan, sudah
tentu anak-anak kita tak akan mengetahui keperluan
kita, lahir maupun batin; lagi pula tak mungkin anak-
anak itu mempunyai rasa cinta bangsa dan makin lama
makin terpisah dari bangsanya, sehingga kemudian
barangkali menjadi lawan kita” (Ki Hajar Dewantoro,
31 Agustus 1928).

7. ILMU PENDIDIKAN BERBASIS BUDAYA
“Apa yang terjadi dewasa ini mengenai ilmu Pendidikan
di Indonesia ialah dia tidak bertumbuh atau ditumbuhkan
berdasarkan pada pengetahuan yang mendasar
mengenai hakekat manusia Indonesia dan hakekat
kehidupan social budaya manusia Indonesia. Dengan
demikian ilmu Pendidikan semacam itu merupakan suatu
ilmu yang terlalu abstrak… Oleh karena itu, ilmu ilmu
yang mengkaji mengenai manusia Indonesia di dalam
kehidupan social budaya merupakan suatu hal yang
mutlak bagi tumbuhnya ilmu Pendidikan Indonesia yang
relevan.” H.A.R. Tilar, 1995: 586

8. PENTINGNYA KARAKTER
 Kerugian terbesar dari proses imperialisme dan
kolonialisme di Nusantara bukan sekedar hilangnya aset
ekonomi yang dieksploitasi ataupun pemimpin yang
dipenjara atau dibunuh.
 Kerugian terbesar; hilangnya karakter bangsa yang
percaya diri dan biasa berpikir merdeka → Manusia
Indonesia kehilangan “jati diri” dan “imaginasi budaya”.
 Imperialisme, kapitalisme, kolonialisme dan feodalisme
menyebabkan dua kemiskinan, yaitu kemiskinan ekonomi
dan kemiskinan intelektual.
 Diperlukan transformasi mental “Inlander” ke “Indonesier”

9. 3 POKOK ILMU PENDIDIKAN
 1. Mengapa perlu mengembangkan Manusia Indonesia
seutuhnya? “Indonesian dream ?” Konsepsi mahkluk individu
dan mahkluk social → prasyarat bersatunya elemen bangsa
→ Pancasila sebagai meja statis
 2. Apa yang disampaikan untuk menumbuhkembangkan
Manusia Indonesia seutuhnya. “Relevansi ilmu ?” → bukan
berorientas materi pelajaran tetapi bagaimana
mengembangkan kapasitas belajar → Membangun imaginasi
yang dapat menjadi bintang penuntun (Leitstar dinamis)
 3. Bagaimana menyampaikannya? “Proses keterlibatan” yang
sesuai dengan konstruksi masa depan → Menggali potensi diri
dan lingkungannya.

10. PENDIDIKAN KRITIS & TRANSFORMATIF
 Imanensi (dunia tanpa pandangan dunia) → Transendensi;
Mempertanyakan “paspor budaya” yang berlaku
 Penjajahan yang segregatif, eksplotatif → Inklusif &
memberdayakan
 Membangun “dunia yang mungkin” dengan melakukan
perubahan → Menembus situasi batas.
 Realitas bagian dari “realisasi diri dan dunia” →
Pendidikan sebagai agen transformasi.
 Pengetahuan → Teknik →Etika mikro → Etika Makro

11. MENEGUHKAN KEMBALI PANCASILA
 Pemahaman Pancasila perlu didasarkan pada data dan
sumber sejarah yang utuh agar tidak bersifat regimentatif.
 Tata kelola negara dan pemerintahan, regulasi dan kebijakan
negara harus dikembalikan pada nilai nilai Pancasila.
 Pandangan hidup → Filsafat Bangsa (manusia dan
masyarakat) → Filsafat Pendidikan → Cita-cita bangsa.
 Nilai- nilai Pancasila harus diperjuangkan sebagai laku hidup
sebagai “DIALOG KERJA” dan “DIALOG TEORETIS”.
 Proses Pendidikan → berpijak pada “realitas” untuk “realisasi”
masa depan → realisasi diri yang terus tumbuh dan
berkembang/pembelajar.

12. PENDIDIKAN PROGRESIF
 Pancasila menjadi landasan jiwa (geest), kemauan (will)
dan Tindakan (daad). Zonder kemauan manusia tidak bisa
ada kemauan nasional, zonder kemauan nasional tidak bisa
ada perbuatan nasional. Semuanya tidak terwujud zonder
Pendidikan transformatif.
 Pendidikan bagian dari merawat jiwa yang berkelindan
dengan nilai-nilai kenegarawanan, “Kalos Kagathos” yang
berbasis pada nilai-nilai luhur bangsa.
 Mengembalikan martabat dan harga diri pribadi dan
bangsa yang berkebudayaan.
 Belajar menjadi sarana dan sasaran munculnya
kreativitas, inovasi yang berbasis kearifan kultural.

13. MENYEMAI NILAI-NILAI
Kapasitas Belajar
(SDM Unggul)
Materi pelajaran
Sejarah
Pendidik
Subyek
Didik
Lima (5) Pikiran yang Perlu
dimiliki (H. Gardner):
1. Disiplin,
2. Sintesis,
3. Mencipta,
4. Respek,
5. Etik
Dialog Empat (4) Jenis Kecerdasan (K.
Schwab);
1. Kontekstual – Pikiran
2. Emosional – Hati
3. Kehendak – Jiwa
4. Fisik - TubuhSesanti Tri Koro Darmo:
“Sakti, Budi dan Bekti”.

14. MEMIKUL & DIPIKUL KEBUDAYAAN
Konsep Diri
dan
Lingkungannya
Manusia adalah objek dan
subyek kebudayaan.
Kebudayaan adalah perubahan
dari realitas yang sedang
bekerja (working reality)
Dari opini (doxa) ke
sains (episteme)
Perspektif masa depan
berpijak pada pemahaman
kebudayaan yang dinamis

15. PERAN ORGANISASI PROFESI
 Bersama elemen negara dan bangsa yang lain ikut
mengamalkan & mengamankan Pancasila
 Ikut mengakselerasi “mencerdaskan kehidupan bangsa”,
tanpa suatu bangsa yang cerdas luas wilayah, kekayaan
alam hingga jumlah penduduk tidak dapat menjadikan
bangsa Indonesia bersatu dan maju.
 Membantu menyemai nilai-nilai Pancasila terutama yang
terkait dengan “toleransi” sebagai perekat persatuan,
“integritas” terkait dengan kejujuran & keadilan dan
“inovasi” terkait dengan kemajuan.
 Penguasaan dan pengelolaan IPTEKS menjadi suatu
keniscayaan.