nikah khitbah

1. adat atau hukum, wajib atau sunat ? ke suka suka ?

2.  Pernikahan dimana pasangan pengantin tidak duduk serumah dalam
satu-satu tempoh ditetapkan hasil persetujuan bersama kedua-dua
belah pihak.
 Tangungjawab pemberian nafkah diringankan dan boleh dilepaskan.
 Rukun-rukun perkahwinan seperti biasa perlu diikuti iaitu perlu ada
suami,isteri,wali,saksi dan akad (ijab kabul).
 Maskahwin boleh dibayar tetapi hantaran boleh ditangguhkan.

4.  Ia merupakan “akad nikah” dalam erti kata
yang sebenar
 akad nikah dilakukan ketika menyatakan
hasrat kpd keluarga wanita (sah suami
isteri)
 sah hubungan suami isteri tetapi tidak
duduk bersama kerana belum bersedia
 bila dah bersedia, walimatul urus (kenduri
persandingan) diadakan dan boleh duduk
bersama.
 IMPORTANT FOR MEN (kenduri sekali
je ;P , selamatttt)
 menurut adat dan pengamalan orang
Melayu.
 menyatakan hasrat kpd keluarga wanita, dan
bertunang (hubungan bayangan)
 masih tidak sah hubungan suami isteri dan
tidak duduk bersama
 bila dah bersedia, buat majlis akad nikah,
buat walimatul urus, dan boleh duduk
bersama apabila sudah sah hubungagn
suami isteri.
 IMPORTANT FOR MEN (kenduri 3
KALI PALING KURANG, =D

7.  Menghalalkan hubungan yang terjalin, terutamanya kepada golongan
remaja yang asyik bercinta.
 Suami masih tidak mampu menyara sepenuhnya kos hidup isteri.
 Mengelakkan dari berlakunya penzinaan dan kelahiran anak luar
nikah.
 Kesucian institusi kekeluargaan dalam Islam dapat terus dipelihara.
 Bukti ajaran Islam itu amat mudah dan mampu meringankan umat
dalam menjalani kehidupan seharian.

8.  Mereka adalah pasangan suami
isteri yang sah mengikut
hubungan agama dan undang-
undang negara.
 Boleh melakukan semua perkara
bersama kerana mereka telah
selesai melakukan akad (ijab
qabul) dan ianya tidak salah
malah halal disi agama.
 Andai berlaku kehamilan, mereka
tidak perlu panik, kerana anak
yang dilahirkan adalah yang sah
nasab. Bayi tersebut akan
dilahirkan dan disambut dengan
bangga dan bermaruah
 Menjaga maruah keluarga, bangsa
dan agama. Zuriat yan dilahirkan
dengan cara yang halal disisi
agama akan mendapat keredhaan
Allah s.w.t.

9.  DALIL ULAMA’
-Perkahwinan Rasulullah saw dengan Aishah rha. Menurut hadis yang diriwayatkan oleh
Bukhari dan Muslim, Rasulullah saw telah mengahwini Aishah ketika berumur 6 tahun dan
hanya duduk serumah ketika Aishah berumur 9 tahun.
HUKUM
-Mazhab Zahiri seperti yang dinyatakan oleh Ibn Hizam iaitu nafkah ini (nafkah
zahir) wajib dengan berlakunya aqad, maka selepas sahaja aqad nikah, suami wajib
memberi nafkah zahir kepada isterinya.
-Pandangan jumhur ulama' iaitu nafkah zahir itu hanya wajib apabila isteri memenuhi
syarat-syarat tertentu seperti isteri menyerahkan diri kepada suami (berpindah ke
tempat suami), boleh melakukan istimta' (mengambil keseronokan) , jima'/bersetubuh
, isteri tidak keluar rumah tanpa izin suami dan seumpamanya.

10.  Allah swt menjadikan manusia itu berpasang-
pasangan, menghalalkan perkahwinan dan mengharamkan
zina. Firman Allah yang bermaksud :
 “Dan kahwinkanlah orang-orang bujang (lelaki dan
perempuan) dari kalangan kamu, dan orang-orangYang soleh
dari hamba-hamba kamu, lelaki dan perempuan. jika mereka
miskin, Allah akan memberikan kekayaan kepada mereka dari
limpah kurniaNya kerana Allah Maha Luas (rahmatNya dan
limpah kurniaNya), lagi Maha mengetahui.” (An-Nur : 32)

11.  Untuk pedoman bersama,pihak tertentu perlu memahami bermula
dari dasarnya terutama kepada pihak berkuasa agama, ibu bapa dan
seluruh anggota masyarakat termasuk anak-anak muda agar mereka
kembali kepada cara hidup Islam.Walaupun nikah gantung ini
kelihatan seperti baru dalam negara kita bagi sesetengah pihak, tetapi
ia lebih baik dari kita membiarkan anak-anak gadis dan teruna kita
berpeleseran, bergaul bebas lalu akhirnya mereka terjebak dalam
kancah seks bebas dan penzinaan yang memalukan. Bukan sahaja
maruah keluarga dan agama tercalar, murka Allah swt itulah yang
paling ditakuti.

12.  Firman Allah yang bermaksud :
 “Dan di antara tanda-tandaYang membuktikan kekuasaannya dan
rahmatNya, Bahawa ia menciptakan untuk kamu (Wahai kaum
lelaki), isteri-isteri dari jenis kamu sendiri, supaya kamu bersenang
hati dan hidup mesra dengannya, dan dijadikannya di antara kamu
(suami isteri) perasaan kasih sayang dan belas kasihan. Sesungguhnya
Yang demikian itu mengandungi keterangan-keterangan (yang
menimbulkan kesedaran) bagi orang-orangYang berfikir.” (Ar-Rum :
21)