Uploaded bySiti Nurshahira
Nikah khitbah
Dokumen ini membahas tentang pernikahan di mana pasangan tidak tinggal bersama untuk sementara waktu, dengan penekanan pada tanggung jawab nafkah dan kepatuhan pada rukun pernikahan. Meskipun ada beberapa syarat yang harus dipenuhi, akad nikah dianggap sah dan memberikan kehalalan sesuai ajaran Islam. Tujuannya adalah menghindari perzinaan dan menjaga maruah keluarga serta agama.
More Related Content
Nikah khitbah
- 1. adat atau hukum,wajib atau sunat ? ke suka suka ?
- 2. Pernikahan dimanapasangan pengantin tidak duduk serumah dalam satu-satu tempoh ditetapkan hasil persetujuan bersama kedua-dua belah pihak. Tangungjawab pemberian nafkah diringankan dan boleh dilepaskan. Rukun-rukun perkahwinan seperti biasa perlu diikuti iaitu perlu ada suami,isteri,wali,saksi dan akad (ijab kabul). Maskahwin boleh dibayar tetapi hantaran boleh ditangguhkan.
- 4. Ia merupakan“akad nikah” dalam erti kata yang sebenar akad nikah dilakukan ketika menyatakan hasrat kpd keluarga wanita (sah suami isteri) sah hubungan suami isteri tetapi tidak duduk bersama kerana belum bersedia bila dah bersedia, walimatul urus (kenduri persandingan) diadakan dan boleh duduk bersama. IMPORTANT FOR MEN (kenduri sekali je ;P , selamatttt) menurut adat dan pengamalan orang Melayu. menyatakan hasrat kpd keluarga wanita, dan bertunang (hubungan bayangan) masih tidak sah hubungan suami isteri dan tidak duduk bersama bila dah bersedia, buat majlis akad nikah, buat walimatul urus, dan boleh duduk bersama apabila sudah sah hubungagn suami isteri. IMPORTANT FOR MEN (kenduri 3 KALI PALING KURANG, =D
- 7. Menghalalkan hubunganyang terjalin, terutamanya kepada golongan remaja yang asyik bercinta. Suami masih tidak mampu menyara sepenuhnya kos hidup isteri. Mengelakkan dari berlakunya penzinaan dan kelahiran anak luar nikah. Kesucian institusi kekeluargaan dalam Islam dapat terus dipelihara. Bukti ajaran Islam itu amat mudah dan mampu meringankan umat dalam menjalani kehidupan seharian.
- 8. Mereka adalahpasangan suami isteri yang sah mengikut hubungan agama dan undang- undang negara. Boleh melakukan semua perkara bersama kerana mereka telah selesai melakukan akad (ijab qabul) dan ianya tidak salah malah halal disi agama. Andai berlaku kehamilan, mereka tidak perlu panik, kerana anak yang dilahirkan adalah yang sah nasab. Bayi tersebut akan dilahirkan dan disambut dengan bangga dan bermaruah Menjaga maruah keluarga, bangsa dan agama. Zuriat yan dilahirkan dengan cara yang halal disisi agama akan mendapat keredhaan Allah s.w.t.
- 9. DALIL ULAMA’ -PerkahwinanRasulullah saw dengan Aishah rha. Menurut hadis yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim, Rasulullah saw telah mengahwini Aishah ketika berumur 6 tahun dan hanya duduk serumah ketika Aishah berumur 9 tahun. HUKUM -Mazhab Zahiri seperti yang dinyatakan oleh Ibn Hizam iaitu nafkah ini (nafkah zahir) wajib dengan berlakunya aqad, maka selepas sahaja aqad nikah, suami wajib memberi nafkah zahir kepada isterinya. -Pandangan jumhur ulama' iaitu nafkah zahir itu hanya wajib apabila isteri memenuhi syarat-syarat tertentu seperti isteri menyerahkan diri kepada suami (berpindah ke tempat suami), boleh melakukan istimta' (mengambil keseronokan) , jima'/bersetubuh , isteri tidak keluar rumah tanpa izin suami dan seumpamanya.
- 10. Allah swtmenjadikan manusia itu berpasang- pasangan, menghalalkan perkahwinan dan mengharamkan zina. Firman Allah yang bermaksud : “Dan kahwinkanlah orang-orang bujang (lelaki dan perempuan) dari kalangan kamu, dan orang-orangYang soleh dari hamba-hamba kamu, lelaki dan perempuan. jika mereka miskin, Allah akan memberikan kekayaan kepada mereka dari limpah kurniaNya kerana Allah Maha Luas (rahmatNya dan limpah kurniaNya), lagi Maha mengetahui.” (An-Nur : 32)
- 11. Untuk pedomanbersama,pihak tertentu perlu memahami bermula dari dasarnya terutama kepada pihak berkuasa agama, ibu bapa dan seluruh anggota masyarakat termasuk anak-anak muda agar mereka kembali kepada cara hidup Islam.Walaupun nikah gantung ini kelihatan seperti baru dalam negara kita bagi sesetengah pihak, tetapi ia lebih baik dari kita membiarkan anak-anak gadis dan teruna kita berpeleseran, bergaul bebas lalu akhirnya mereka terjebak dalam kancah seks bebas dan penzinaan yang memalukan. Bukan sahaja maruah keluarga dan agama tercalar, murka Allah swt itulah yang paling ditakuti.
- 12. Firman Allahyang bermaksud : “Dan di antara tanda-tandaYang membuktikan kekuasaannya dan rahmatNya, Bahawa ia menciptakan untuk kamu (Wahai kaum lelaki), isteri-isteri dari jenis kamu sendiri, supaya kamu bersenang hati dan hidup mesra dengannya, dan dijadikannya di antara kamu (suami isteri) perasaan kasih sayang dan belas kasihan. Sesungguhnya Yang demikian itu mengandungi keterangan-keterangan (yang menimbulkan kesedaran) bagi orang-orangYang berfikir.” (Ar-Rum : 21)