1. MIRCEA ELIADE,MIRCEA ELIADE,
,,MAITREYI”,,MAITREYI”
(1933)(1933)

2. Motto:
“Încercai aceeaşi deziluzie şi desfă-
tare pe care o aveam de câte ori descifram
în dragostea şi sufletul Maitreyei jungla
superstiţiilor. Ritmul Karma, strămoşii…
Câte puteri trebuiau întrebate şi invitate
pentru asigurarea fericirii noastre?”
(cap.11)

3. ROMANUL EXPERIENŢEI
formula gidiană
- PROZA AUTENTICITĂŢII - trăirea
cât mai intensă, în plan interior, de
către personaje a unor experienţe
personale definitorii.
- AUTENTICITATE: inserarea în
romane a unor documente - scrisori,
jurnale, caiete, articole de ziar etc, în
vederea ,,atestării” unor experienţe de
viaţă ,,adevărate”.

4. Tematică:
• Roman autobiografic -
surprinde evenimente pe care autorul
le-a trăit în anii de studiu în India; nu
trebuie confundat cu o scriere pur
memorialistică (există o oarecare
deviaţie de la adevărul biografic
propriu-zis).
• Povestea unei iubiri
neacceptate social, din cauza
deosebirii de naţiune şi de religie a
celor doi parteneri, un englez şi o
indiancă.
•Drama necomunicării în
iubire.
• Romanul scrierii unui
roman (neconcordanţa dintre istoria
din jurnal şi rememorarea acesteia în
romanul pe care eroul îl scrie).

5. Compoziţie. Construcţia
discursului narativ.
• 15 capitole
• dubla perspectivă temporală asupra
evenimentelor: contemporană şi
ulterioară - raportarea
evenimentelor la timpul prezent,
dar şi la felul în care eroul le
percepuse în momentul în care le
trăise (consultând jurnalul acelei
perioade).

6. Dubla perspectivă temporală:
• ,,Am avut o sufocare penibilă de gelozie,
de care mi-e ruşine. (Notă. De fapt, nu
eram prea îndrăgostit atunci. Totuşi
eram gelos pe oricine o făcea să râdă pe
Maitreyi.)”

7. Incipit:
Am şovăit atîta în faţa acestui caiet, pentru că
n-am izbutit să aflu încă ziua precisă cînd am
întîl-nit-o pe Maitreyi. În însemnările mele din
acel an n-am găsit nimic. Numele ei apare acolo
mult mai tîrziu, după ce am ieşit din sanatoriu şi
a trebuit să mă mut în casa inginerului Narendra
Sen, în cartierul Bhowanipore. Dar aceasta s-a
întîmplat în 1929, iar eu întîlnisem pe Maitreyi cu
cel puţin zece luni mai înainte. Şi dacă sufăr
oarecum începînd această povestire, e tocmai
pentru că nu ştiu cum să evoc figura ei de-atunci
şi nu pot retrăi aievea mirarea mea, nesiguranţa
şi turburarea celor dintîi întîlniri.

8. Portret:
ÎÎmi amintesc foarte vag că, văzînd-o o datămi amintesc foarte vag că, văzînd-o o dată
în maşină, aşteptînd în faţa lui "Oxford Bookîn maşină, aşteptînd în faţa lui "Oxford Book
Stationary" ― în timp ce eu şi tatăl ei, inginerul,Stationary" ― în timp ce eu şi tatăl ei, inginerul,
alegeam cărţi pentru vacanţele de Crăciun ―alegeam cărţi pentru vacanţele de Crăciun ―
am avut o ciudată tresărire, urmată de unam avut o ciudată tresărire, urmată de un
foarte surprinzător dispreţ. Mi se părea urîtă ―foarte surprinzător dispreţ. Mi se părea urîtă ―
cu ochii ei prea mari şi prea negri, cu buzelecu ochii ei prea mari şi prea negri, cu buzele
cărnoase şi răsfrînte, cu sânii puternici, decărnoase şi răsfrînte, cu sânii puternici, de
fecioară bengaleză crescută prea plin, ca unfecioară bengaleză crescută prea plin, ca un
fruct trecut în copt. Cînd i-am fost prezentat şifruct trecut în copt. Cînd i-am fost prezentat şi
şi-a adus palmele la frunte, să mă salute, i-amşi-a adus palmele la frunte, să mă salute, i-am
văzut deodată braţul întreg gol şi m-a lovitvăzut deodată braţul întreg gol şi m-a lovit
culoarea pielii: mată, brună, de un brunculoarea pielii: mată, brună, de un brun
nemaiîntâlnit pînă atunci, s-ar fi spus de lut şinemaiîntâlnit pînă atunci, s-ar fi spus de lut şi
de ceară.de ceară.

9. Final:
Sunt ceasuri de cînd mă gândesc. Şi nu
pot face nimic. Să telegrafiez lui Sen? Să
scriu Maitreyiei?
Simt că a făcut asta pentru mine. Dacă
aş fi citit scrisorile aduse de Khokha...
Poate plănuise ea ceva. Sunt foarte
turbure, acum, foarte turbure. Şi vreau
totuşi să scriu aici tot, tot.
...Şi dacă n-ar fi decît o păcăleală a
dragostei mele? De ce să cred? De unde
ştiu? Aş vrea să privesc ochii Maitreyiei.

10. Formula romanului:
• estetica autenticităţii, prin
confesiuneaconfesiunea personajului narator,
relatarea la persoana I, introspecţia,relatarea la persoana I, introspecţia,
autoanaliza lucidăautoanaliza lucidă.
• Amestec de jurnal intim şi naraţiune
retrospectivă, autenticitatea este
susţinută de anticalofilism: ,,eu nu ştiu
să povestesc. E un dar ăsta al poveştilor.
Nu-l are oricine.”

11. Raportul realitate-ficţiune:
• Allan (inginer englez) – Mircea Eliade
(student român) - Calcutta
• Narendra Sen – profesorul Dasgupta
• Maitreyi
• Himalaya: turist - yoghin

12. 1933
“MAITREYI” de
Mircea Eliade
cea dintâi poveste de iubire
adevărată din literatura română
“povestea unei iubiri absolute”
“un roman al
tentaţiei maritale”
“un jurnal interior al
descoperirii dragostei”
“cartea de căpătâi a
îndrăgostiţilor de dragoste”
“poemul adolescenţei”“o carte disperantă” “un dezastru sufletesc”
“poem de iubire”
“tratat intuitiv
despre dragoste”
“carte de înaltă
tensiune”
“confesiune
autentică”
“întâiul roman exotic”
acţiunea
temporal
1929
spaţial India
Calcutta