SlideShare a Scribd company logo
1 of 18
Download to read offline
Bu sunum şu kaynaktan yararlanarak hazırlanmıştır.
Coşkun Can Aktan, «Medokrasi», Hayat ve Hakikat Yazıları. http://www.canaktan.net
Hazırlayan:Gökhan Acar
PROF.DR. COŞKUN CAN AKTAN
MEDOKRASİ
MEDOKRASİ
(VASATLIĞIN HAKİMİYETİ)
Vasatlık kültürünün
hakim olduğu bir toplumsal
yapıyı ve düzeni
“medokrasi”
olarak adlandırıyoruz.
Vasatizm
Vasatlık
Kültürü
•Vasat bir kültür
•Vasat bir sistem
•Vasat insanlar
•Vasat bir seçmen iradesi
•Vasat bir parlamento
•Vasat bir bürokrasi
Vasatlık kültüründe “vasat” bireylerden daha
öteye bir birey yetişmez.
Vasatlık kültüründe “vasat seçmenler”, bizi
doğru, sağlam, sağlıklı ve güvenilir bir “millet
iradesi”ne ulaştırmaz
Vasatların yaptığı seçim de vasattır ve vasatların
seçimi ile oluşmuş olan parlamento “Vasatlar
Meclisi”nden başka bir şey değildir.
Seçimlerde aday listelerini ve o listedeki sıralamaları,
lider ve onun etrafındaki oligarşik yapı şekillendirir.
Lider ve onun etrafındaki oligarşik yapı,
adayları “vasatlardan” seçmeye özen gösterir.
Çünkü vasatın üstündeki kişiler potansiyel
anlamda «tehlikeli» olarak görülür.
• Vasat bir parlamento yapısından sonuçta bir hükümet
kurulur
• Siyasal iktidar kendi çıkarlarına uygun bir bürokrasi
tanzim etmekle işe başlar.
• Partizanlık ilişkilerini temel alarak danışmanlık
kadrolarına, üst yönetim kadrolarına ve muhtelif
makamlara atamalar yapar.
• Bürokraside atamalar çoğunlukla liyakate dayalı
bir insan kaynakları yönetiminden oldukça uzaktır.
• Bürokrasi, nihayetinde siyasal iktidarın emrindedir
ve bu kişiler siyasal iktidarın emir ve talimatlarına
uymakla ve itaat etmekle yükümlüdür.
• Bu yapıya uymayan ya da uygun davranmayan
kişiler bürokraside kendilerine yer bulamazlar.
Vasatlık Kültüründe
Yetişmiş İnsan Topluluğu:
MİLLET
Vasatların Karar ve
Tercihi:
MİLLET İRADESİ
Vasat Millet İradesi ile
Seçilmiş Meclis:
VASATLAR MECLİSİ
Vasat Millet İradesi
ile Seçilmiş Yönetim:
SİYASAL İKTİDAR
Vasat Seçilmişler
Tarafından Atanmış
Vasatlar İdaresi:
BÜROKRASİ
VASATLARIN
HAKİMİYETİ:
MEDOKRASİ
Siyaset, vasatların oyun alanıdır.
Bürokraside kalıcı olanlar vasatlardır.
Danışmanlar, kifayetsiz
muhterislerden seçilir.
Makam sahipleri, eğilip-bükülmeyi
beceren vasatlardır.
Medokrasinin hakim olduğu bir
düzende “millet iradesi”nin bir
anlamı ve değeri var mıdır?
Vasatlık bir toplum için
adeta ürkütücü bir
dehlizdir.
Vasat insanların
yaşadığı, eğilerek ve
sürünerek ilerlediği,
önünü göremediği bir
karanlık mekandır.
Vasatlık kültürü, sürekli
vasat bireyler üretir.
Eğitimde, bilimde,
sanatta, teknolojide,
siyasette, vs. uzunca bir
süre hakim olan vasatlık,
yavaş yavaş ülkenin
gerçeği olmaya başlar.
Vasat bireylerden oluşan bir halk bataklıktan
çıkaracak bir çözüm üretemez.
Doğru, sağlam, güvenilir bir karar ve tercihte
bulunamazlar.
Vasat bir yönetimi iş başına getirirler.
Eksik ve aksak bir millet iradesi;
netice olarak vasat bir meclis oluşturur.
Vasat bir meclisten ancak vasat bir hükümet
teşkil eder.
Vasat bir yönetim böylece iş başına gelmiş olur.
Vasat bir idareye (bürokrasi) güç ve yetki devredilir.
Adına “millet iradesine dayanan
demokrasi” dense de bu rejimin adı
medokrasiden başka bir şey değildir.
Prof.Dr. Coşkun Can Aktan
Dokuz Eylül Üniversitesi, İİBF Öğretim Üyesi &
Sosyal Bilimler Araştırmaları Derneği
http://www.sobiad.org
Professor Coşkun Can Aktan
Dokuz Eylul University, Faculty of Economics and Management &
Social Sciences Research Society
http://www.sobiad.org
CAN AKTAN: Sosyal Bilimler Kütüphanesi
CAN AKTAN: Social Science Library
http://www.canaktan.org
CAN AKTAN: Yaşam Felsefesi ve Gezme Sanatı
CAN AKTAN: Philosophy of Life and Art of Travel
http://www.canaktan.net

More Related Content

More from COSKUN CAN AKTAN

İKTİSAT YOLUNU MU KAYBETTİ?
İKTİSAT YOLUNU MU KAYBETTİ?İKTİSAT YOLUNU MU KAYBETTİ?
İKTİSAT YOLUNU MU KAYBETTİ?COSKUN CAN AKTAN
 
PATERNALİZMİN DOĞUŞU VE YÜKSELİŞİ
PATERNALİZMİN DOĞUŞU VE YÜKSELİŞİPATERNALİZMİN DOĞUŞU VE YÜKSELİŞİ
PATERNALİZMİN DOĞUŞU VE YÜKSELİŞİCOSKUN CAN AKTAN
 
PATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNE
PATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNEPATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNE
PATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNECOSKUN CAN AKTAN
 
PATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞI
PATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞIPATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞI
PATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞICOSKUN CAN AKTAN
 
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU  GENİŞLEMEİKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU  GENİŞLEME
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEMECOSKUN CAN AKTAN
 
İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?
İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?
İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?COSKUN CAN AKTAN
 
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR? İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR? COSKUN CAN AKTAN
 
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?COSKUN CAN AKTAN
 
MATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİ
MATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİMATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİ
MATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİCOSKUN CAN AKTAN
 
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME...
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME... İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME...
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME... COSKUN CAN AKTAN
 
EMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZM
EMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZMEMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZM
EMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZMCOSKUN CAN AKTAN
 
EMPERYAL BİLİM: İKTİSAT
EMPERYAL BİLİM: İKTİSATEMPERYAL BİLİM: İKTİSAT
EMPERYAL BİLİM: İKTİSATCOSKUN CAN AKTAN
 
İKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZM
İKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZMİKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZM
İKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZMCOSKUN CAN AKTAN
 
KEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUN
KEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUNKEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUN
KEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUNCOSKUN CAN AKTAN
 
VERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİ
VERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİVERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİ
VERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİCOSKUN CAN AKTAN
 
VERGİLEMEDE HUKUKİ GÜVENLİK İLKESİNİN TESİS EDİLMESİ VE ANAYASAL İKTİSAT PERS...
VERGİLEMEDE HUKUKİ GÜVENLİK İLKESİNİN TESİS EDİLMESİ VE ANAYASAL İKTİSAT PERS...VERGİLEMEDE HUKUKİ GÜVENLİK İLKESİNİN TESİS EDİLMESİ VE ANAYASAL İKTİSAT PERS...
VERGİLEMEDE HUKUKİ GÜVENLİK İLKESİNİN TESİS EDİLMESİ VE ANAYASAL İKTİSAT PERS...COSKUN CAN AKTAN
 

More from COSKUN CAN AKTAN (20)

İKTİSAT YOLUNU MU KAYBETTİ?
İKTİSAT YOLUNU MU KAYBETTİ?İKTİSAT YOLUNU MU KAYBETTİ?
İKTİSAT YOLUNU MU KAYBETTİ?
 
PATERNALİZMİN DOĞUŞU VE YÜKSELİŞİ
PATERNALİZMİN DOĞUŞU VE YÜKSELİŞİPATERNALİZMİN DOĞUŞU VE YÜKSELİŞİ
PATERNALİZMİN DOĞUŞU VE YÜKSELİŞİ
 
PATERNALİZM
PATERNALİZMPATERNALİZM
PATERNALİZM
 
PATERNALİZM FELSEFESİ
PATERNALİZM FELSEFESİ PATERNALİZM FELSEFESİ
PATERNALİZM FELSEFESİ
 
PATERNALİZM TÜRLERİ
PATERNALİZM TÜRLERİPATERNALİZM TÜRLERİ
PATERNALİZM TÜRLERİ
 
PATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNE
PATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNEPATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNE
PATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNE
 
PATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞI
PATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞIPATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞI
PATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞI
 
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU  GENİŞLEMEİKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU  GENİŞLEME
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME
 
İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?
İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?
İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?
 
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR? İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
 
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
 
MATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİ
MATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİMATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİ
MATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİ
 
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME...
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME... İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME...
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME...
 
EMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZM
EMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZMEMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZM
EMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZM
 
EMPERYAL BİLİM: İKTİSAT
EMPERYAL BİLİM: İKTİSATEMPERYAL BİLİM: İKTİSAT
EMPERYAL BİLİM: İKTİSAT
 
İKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZM
İKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZMİKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZM
İKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZM
 
KEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUN
KEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUNKEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUN
KEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUN
 
VERGİLEMENİN SINIRLARI
VERGİLEMENİN SINIRLARIVERGİLEMENİN SINIRLARI
VERGİLEMENİN SINIRLARI
 
VERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİ
VERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİVERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİ
VERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİ
 
VERGİLEMEDE HUKUKİ GÜVENLİK İLKESİNİN TESİS EDİLMESİ VE ANAYASAL İKTİSAT PERS...
VERGİLEMEDE HUKUKİ GÜVENLİK İLKESİNİN TESİS EDİLMESİ VE ANAYASAL İKTİSAT PERS...VERGİLEMEDE HUKUKİ GÜVENLİK İLKESİNİN TESİS EDİLMESİ VE ANAYASAL İKTİSAT PERS...
VERGİLEMEDE HUKUKİ GÜVENLİK İLKESİNİN TESİS EDİLMESİ VE ANAYASAL İKTİSAT PERS...
 

MEDOKRASİ

  • 1. Bu sunum şu kaynaktan yararlanarak hazırlanmıştır. Coşkun Can Aktan, «Medokrasi», Hayat ve Hakikat Yazıları. http://www.canaktan.net Hazırlayan:Gökhan Acar PROF.DR. COŞKUN CAN AKTAN MEDOKRASİ
  • 2. MEDOKRASİ (VASATLIĞIN HAKİMİYETİ) Vasatlık kültürünün hakim olduğu bir toplumsal yapıyı ve düzeni “medokrasi” olarak adlandırıyoruz. Vasatizm Vasatlık Kültürü
  • 3. •Vasat bir kültür •Vasat bir sistem •Vasat insanlar
  • 4. •Vasat bir seçmen iradesi •Vasat bir parlamento •Vasat bir bürokrasi
  • 5. Vasatlık kültüründe “vasat” bireylerden daha öteye bir birey yetişmez. Vasatlık kültüründe “vasat seçmenler”, bizi doğru, sağlam, sağlıklı ve güvenilir bir “millet iradesi”ne ulaştırmaz Vasatların yaptığı seçim de vasattır ve vasatların seçimi ile oluşmuş olan parlamento “Vasatlar Meclisi”nden başka bir şey değildir.
  • 6. Seçimlerde aday listelerini ve o listedeki sıralamaları, lider ve onun etrafındaki oligarşik yapı şekillendirir. Lider ve onun etrafındaki oligarşik yapı, adayları “vasatlardan” seçmeye özen gösterir. Çünkü vasatın üstündeki kişiler potansiyel anlamda «tehlikeli» olarak görülür.
  • 7. • Vasat bir parlamento yapısından sonuçta bir hükümet kurulur • Siyasal iktidar kendi çıkarlarına uygun bir bürokrasi tanzim etmekle işe başlar. • Partizanlık ilişkilerini temel alarak danışmanlık kadrolarına, üst yönetim kadrolarına ve muhtelif makamlara atamalar yapar.
  • 8. • Bürokraside atamalar çoğunlukla liyakate dayalı bir insan kaynakları yönetiminden oldukça uzaktır. • Bürokrasi, nihayetinde siyasal iktidarın emrindedir ve bu kişiler siyasal iktidarın emir ve talimatlarına uymakla ve itaat etmekle yükümlüdür. • Bu yapıya uymayan ya da uygun davranmayan kişiler bürokraside kendilerine yer bulamazlar.
  • 9. Vasatlık Kültüründe Yetişmiş İnsan Topluluğu: MİLLET Vasatların Karar ve Tercihi: MİLLET İRADESİ Vasat Millet İradesi ile Seçilmiş Meclis: VASATLAR MECLİSİ Vasat Millet İradesi ile Seçilmiş Yönetim: SİYASAL İKTİDAR Vasat Seçilmişler Tarafından Atanmış Vasatlar İdaresi: BÜROKRASİ VASATLARIN HAKİMİYETİ: MEDOKRASİ
  • 10. Siyaset, vasatların oyun alanıdır. Bürokraside kalıcı olanlar vasatlardır. Danışmanlar, kifayetsiz muhterislerden seçilir. Makam sahipleri, eğilip-bükülmeyi beceren vasatlardır.
  • 11. Medokrasinin hakim olduğu bir düzende “millet iradesi”nin bir anlamı ve değeri var mıdır?
  • 12.
  • 13.
  • 14. Vasatlık bir toplum için adeta ürkütücü bir dehlizdir. Vasat insanların yaşadığı, eğilerek ve sürünerek ilerlediği, önünü göremediği bir karanlık mekandır. Vasatlık kültürü, sürekli vasat bireyler üretir. Eğitimde, bilimde, sanatta, teknolojide, siyasette, vs. uzunca bir süre hakim olan vasatlık, yavaş yavaş ülkenin gerçeği olmaya başlar.
  • 15. Vasat bireylerden oluşan bir halk bataklıktan çıkaracak bir çözüm üretemez. Doğru, sağlam, güvenilir bir karar ve tercihte bulunamazlar. Vasat bir yönetimi iş başına getirirler.
  • 16. Eksik ve aksak bir millet iradesi; netice olarak vasat bir meclis oluşturur. Vasat bir meclisten ancak vasat bir hükümet teşkil eder. Vasat bir yönetim böylece iş başına gelmiş olur. Vasat bir idareye (bürokrasi) güç ve yetki devredilir.
  • 17. Adına “millet iradesine dayanan demokrasi” dense de bu rejimin adı medokrasiden başka bir şey değildir.
  • 18. Prof.Dr. Coşkun Can Aktan Dokuz Eylül Üniversitesi, İİBF Öğretim Üyesi & Sosyal Bilimler Araştırmaları Derneği http://www.sobiad.org Professor Coşkun Can Aktan Dokuz Eylul University, Faculty of Economics and Management & Social Sciences Research Society http://www.sobiad.org CAN AKTAN: Sosyal Bilimler Kütüphanesi CAN AKTAN: Social Science Library http://www.canaktan.org CAN AKTAN: Yaşam Felsefesi ve Gezme Sanatı CAN AKTAN: Philosophy of Life and Art of Travel http://www.canaktan.net