menguraikan ajaran karl marx, seorang filsuf dengan ajaran marxisme-nya, serta pengaruh ajarannya di Indonesia

1. 1
BAB I PENDAHULUAN
Paper ini membahas tentang salah satu filsuf dunia yang cukup berpengaruh
dalam pemikiran sosial yaitu Karl Marx. Tujuan paper ini adalah mendeskripsikan
tokoh Karl Marx semasa hidup, berikut ajaran yang beliau rintis melalui hasil
pemahaman beserta pengaruh ajaran beliau terhadap paham yang berkembang di
Indonesia. Paper ini dibatasi dengan tiga pertanyaan sebagai berikut:
1. Siapakah itu Karl Marx?
2. Apa ajaran yang beliau bawa?
3. Bagaimana pengaruh ajaran beliau di Indonesia?
Metode yang digunakan untuk menjawab ketiga rumusan masalah diatas
penulis menggunakan metode studi pustaka dan eksplorasi materi di internet. Hasil
dari perumusan masalah tersebut adalah Karl Marx adalah tokoh masyarkat dunia,
bapak komunis dunia yang membenci ajaran kapitalisme. Beliau orang yang sangat
radikal dan memiliki kepekaan sosial yang tinggi. Dengan sebutan sebagai anak
Hegel, beliau menentang adanya kesenjangan sosial di kehidupan masyarakat
Prusia.
BAB II KARL MARX

2. 2
Karl Heinrich Marx, adalah seorang tokoh filsuf yang lahir di kota Trier,
Jerman pada tanggal 5 Mei tahun 1818. Beliau adalah anak dari seorang bapak
keturunan rabi yang beralih agama dari Yahudi menjadi Protestan aliran Lutheran
yang sifatnya liberal untuk dapat menjadi seorang pengacara. Beralihnya bapak
kandung Karl marx, Herchel memberikan latar belakang pemahaman liberal dalam
kehidupan Karl Marx. (www.wikipedia.com)
Orang tuanya adalah dari keluarga pendeta Yahudi (rabbi). Tetapi, karena
alasan bisnis ayahnya menjadi penganut ajaran Luther ketika Karl Marx masih
sangat muda. Tahun 1841 Karl Marx menerima gelar doktor filsafat di Universitas
Berlin, Universitas yang sangat dipengaruhi oleh Hegel dan guru-guru muda
penganut filsafat Hegel, tetapi berpikiran kritis. Gelar doktor beliau didapat dari
kajian filsafat yang membosankan, tetapi kajian itu mendahului berbagai
gagasannya yang muncul kemudian. Setelah tamat ia menjadi penulis untuk sebuah
koran liberal radikal dan dalam tempo 10 bulan ia menjadi editor kepala koran itu.
Tetapi karena pendirian politiknya, koran itu kemudian ditutup oleh pemerintah.
Esai-esai awal yang diterbitkan dalam periode ini mulai mencerminkan sejumlah
pendirian yang membimbing beliau sepanjang hidupnya. Esai-esai tulisan beliau itu
secara bebas ditaburi prinsip-prinsip demokrasi, kemanusiaan dan idealisme awal.
Ia menilak keabstrakan filsafat Hegelian, mimpi naif komunis utopian dan gagasan
aktivis yang mendesakkan apa yang ia anggap sebagai tindakan politik prematur.
Karl Marx menikah pada 1843 dan tak lama kemudian ia terpaksa
meninggalkan Jerman untuk mendapatkan suasana yang lebih liberal di Paris. Di
Paris beliau terus bergulat dengan gagasan Hegel dan pendukungnya, tetapi beliau
juga menghadapi dua kumpulan gagasan baru sosialisme Perancis dan ekonomi
politik Inggris. Dengan cara yang unik ia menggabungkan Hegelianisme,
sosialisme dan ekonomi politik yang kemudian menentukan orientasi
intelektualnya. Hal yang sangat penting pula adalah pertemuannya dengan orang
yang kemudian menjadi teman seumur hidupnya, donatur dan kolaboratornya yakni
Fredrich Engels (Carver, 1983). Engels anak pengusaha pabrik tekstil menjadi

3. 3
seorang sosialis yang mengkritik kondisi kehidupan yang dihadapi kelas buruh.
Banyak diantara rasa kasihan Karl Marx terhadap kesengsaraan kelas buruh berasal
dari paparannya kepada Engels dan gagasannya sendiri. Tahun 1844 Karl Marx dan
Engels mengadakan diskusi panjang di sebuah café terkenal di Paris dan
meletakkan landasan kerja untuk bersahabat seumur hidup. Mengenai diskusi itu
Engels berkata, “Kesepakatan lengkap kami dalam semua bidang teori menjadi
nyata dan perjanjian kerjasama kami mulai sejak itu” (McLellan, 1993:131). Di
tahun berikutnya menerbitkan karya The Condition of The Working Class in
England. Selama periode itu Karl Marx menerbitkan sejumlah karya yang sukar
dipahami (kebanyakan belum diterbitkan semasa hidupnya) termasuk The
economic and Philosophic Manuscripts of 1844 yang menandakan perhatiannya
terhadap bidang ekonomi makin meningkat. (Hart, 1995:98)
Meski Karl Marx dan Engels mempunyai orientasi teoritis yang sama,
namun ada juga beberapa perbedaan diantara mereka. Marx cenderung menjadi
seorang intelektual teoritisis yang kurang teratur dan sangat berorientasi kepada
keluarganya. Engels adalah pemikir praktis, rapi dan pengusaha teratur dan orang
yang tak percaya pada lembaga keluarga. Meski mereka berbeda Marx dan Engels
menempa kerjasama yang akrab sehingga mereka berkolaborasi dalam menulis
buku dan artikel dan bekerjasama dalam organisasi radikal, dan bahkan Engels
membantu membiayai Marx selama sisa hidupnya sehingga memungkinkan Marx
mencurahkan perhatian pada kegiatan intelektual dan politiknya. Meski ada asosiasi
erat antara nama Marx dan Engels, namun Engels menjelaskannya bahwa ia adalah
teman junior. Banyak yang percaya bahwa Engels gagal memahami berbagai seluk
beluk karya Marx. Setelah Marx meninggal, Engels menjadi juru bicara utama teori
Marxian dan dalam berbagai cara menyimpangkan dan terlalu
menyederhanakannya, meski ia tetap setia terhadap perspektif politik yang ia tempa
bersama Marx. ( Bown, 2005:45)
Karena beberapa tulisannya telah mengganggu pemerintah Prusia,
pemerintah Perancis (atas permohonan Prusia) mengusir beliau pada tahun 1845
dan karenanya beliau pindah ke Brussel. Radikalismenya meningkat dan ia menjadi
anggota aktif gerakan revolusioner internasional. Ia pun bergabung dengan Liga

4. 4
Komunis dan bersama Engels diminta menulis anggaran dasar liga itu. Hasilnya
adalah Manifesto Komunis 1848, sebuah karya besar yang ditandai oleh slogan-
slogan politik yang termasyhur (misalnya, “Kaum buruh seluruh dunia,
bersatulah!”). (www.wikipedia.com)
Tahun 1894 beliau pindah ke London dan, mengingat kegagalan revolusi
politik tahun 1848, ia mulai menarik diri dari aktivitas revolusioner dan beralih ke
kegiatan riset yang lebih rinci tentang peran sistem kapitalis. Studi ini akhirnya
menghasilkan tiga jilid buku das Kapital. Jilid pertama diterbitkan tahun 1867;
kedua jilid lainnya diterbitkan sesudah ia hidup dalam kemiskinan, membiayai
hidupnya secara sederhana dari honorarium tulisannya dan bantuan dana dari
Engels. Tahun 1864 beliau terlibat kembali dalam kegiatan politik, bergabung
dengan “The International”, sebuah gerakan buruh internasional. Ia segera
menonjol dalam gerakan itu dan mencurahkan perhatian selama beberapa tahun
untuk gerakan itu. Ia mulai mendapat popularitas, baik sebagai pemimpin
internasional maupun sebagai penulis das Kapital. Perpecahan gerakan
Internasional tahun 1876, kegagalan berbagai gerakan revolusioner dan penyakit-
penyakit, akhirnya membuat beliau jatuh sakit. Istrinya wafat tahun 1881, anak
perempuannya tahun 1882 dan beliau sendiri wafat di tahun 1883.
Karl Marx semasa hidupnya adalah seorang pakar di bidang ekonomi dan
politik serta memahami teori kemasyarakatan sosial di Prusia, Jerman. Dengan
pemikirannya yang bebas, tidak suka ditentang, beliau melawan suatu ajaran
kapitalisme yang berkembang pada saat itu. Ajaran yang mengutamakan
pertentangan kelas sosial dalam kehidupan dimana kaum kapitalislah yang berkuasa
atas segala sesuatu. Dari perlawanan tersebut dan atas perjuangan beliau dalam
memberikan pemahaman kepada seluruh dunia untuk memperjuangkan keadilan
bagi para kaum tertindas, beliau dijuluki dengan sebutan bapak komunisme. Selain
itu, semasa hidup beliau dikenal dengan sebutan anak Hegel. Sebutan tersebut
timbul dikarenakan seluruh pemikiran beliau didasari oleh pemikiran Hegel yang
begitu melekat pada diri Karl Marx.
BAB III AJARAN KARL MARX

5. 5
Ajaran Karl Marx yang mendunia dan telah membesarkan nama beliau
sebagai bapak komunisme dunia yaitu marxisme. Marxisme merupakan ajaran
komunisme penentang kapitalisme, suatu ajaran yang engedepankan kekuasaan
sepihak terhadap kaum tertentu. Ajaran marxisme dilatorbelakangi paham
materialisme Hegel, yaitu paham ajaran seorang filsuf idealis yang dalam ajarannya
menekankan keunggulan faktor-faktor kebendaan atas spiritual dalam metafisika,
fisiologi, epistemologi, teori nilai dan penjelasan historis. Namun yang perlu
diketahui, materialism dalam pandangan Karl Marx bukanlah dalam arti filosofis
sebagai suatu kepercayaan akan hakekat seluruh manusia berupa materi, melainkan
penunjukkan terhadap faktor-faktor penentu sejarah yang terdapat dalam produksi
kebutuhan manusia.
Materialisme Karl Marx merupakan kombinasi antara filsafat dengan
ekonomi. Dalam pandangan beliau, filsafat tidak boleh statis, harus selalu
mengalami perubahan-perubahan berdasarkan perbuatan dan materi atau prose
side-ide sebagai hasil akhir. Dari dasar materialisme tersebut, beliau
mengkombinasikan materiaslisme dialektika dengan materialism historisitas
kedalam ajaran marxisme. Ajaran marxisme terlahir dari suatu pertemuan Karl
Marx dengan tempat-tempat bersejarah dan sejarah perjuangan kelas buruh.
(www.wikipedia.com)
Materialisme dialektika dalam ajaran marxisme merupakan suatu ajaran
yang mendeskripsikan kehidpan manusia dengan didominasi keadaan ekonomi
yang materiil, berjalan melalui tiga tahapan dialektika. Tiga tahapan tersebut tese,
anti tese dan sentese merupakan tahapan kehidupan yang saling berhubungan dan
berkelanjutan. Berikut uraian tentang ketiga tahapan tersebut:
 Tese, merupakan tahapan yang menjelaskan awal kehidupan manusia
sebagai masyarakat sosial, hidup dalam keadaan komunitas asli tanpa ada
pertentangan kelas, dimana sesuatu yang ada di dunia ini bebas dimiliki oleh
siapapun. Tidak ada masyarakat pemegang kekuasaan yang membatasi
kepemilikan akan sesuatu yang ada di dunia ini.

6. 6
 Anti tese, merupakan tahap berkelanjutan dari kehidupan pada tahapan tese.
Dalam tahapan ini terjadi perpecahan dalam masyarakat menjadi dua
kelompok yang saling bertentangan. Terdapat kelas pemilik yang diduduki
oleh kaum kapitalis yang berkuasa atas segalanya dan kelas tanpa milik
yang diduduki oleh kaum proletar (buruh kasar) yang selalu diperbudak
secara bebas oleh kaum kapitalis.
 Sentese, tahapan yang menjelaskan kembalinya kehidupan masyarakat
sebagai makhluk sosial. Dalam tahap ini para proletar mulai memberanikan
diri membela hak-hak mereka dan memperjuangkan bentuk keadilan.
Kaum-kaum proletar pun melakukan pergerakan diktator proletariat,
mengadakan revolusi perebutan kekuasaan dari tangan kaum kapitalis,
hingga pada akhirnya kehidupan masyarakat sosial terwujud kembali.
Masyarakat tanpa pertentangan kelas dan alat produksi menjadi milik
bersama.
Kemudian, materialisme historisitas adalah pemahaman tentang arah yang
ditempuh sejarah yang dientukan oleh perkembangan sarana-sarana produksi yang
materiil. Dalam paham ini, Karl Marx berkeyakinan bahwa seluruh manusia akan
menuju suatu keadaan ekonomis tertentu yaitu komunisme, dimana tidak akan ada
lagi kepemilikan pribadi terhadap apa yang ada di bumi dan akibat dari hal tersebut
kebahagiaan manusia dalam suatu bangsa akan terwujud. Materialisme historisitas
dalam ajaran marxisme bersifat mutlak dan tidak mungkin dihindarkan. Manusia
hanya dapat mempercepat proses ini melalui aksi revolusioner berdasarkan
kesadaran diri. Menurut Karl Marx, sejarah umat manusia sejak zaman primitive
dibentuk oleh factor-faktor kebendaan. Awal mula manusia dimulai dengan adanya
kepemilikan pribadi yang kemudian menimbulkan pertentangan memperebutkan
materi atau kekayaan ekonomi. Materilah yang menjadi faktor konstitusi proses
sosial politik historis kemanusiaan. Garis besar materialisme historisitas dari ajaran
marxisme adalah “sejarah dari berbagai masyarakat hingga saat ini pada dasarnya
adalah sejarah tentang pertentangan kelas” yang tercantum dalam sebuah karya
beliau berjudul

7. 7
Cammunist Manifestopada tahun 1848. Dalam ajaran ini, beliau mempercayai
bahwa keberadaan kapitalisme akan digantikan oleh komunisme, masyarakat tanpa
kelas setelah beberapa periode dari sosialisme radikal yang menjadikan Negara
sebagai revolusi kediktatoran proletariat. (Turnbull, 2007:134)

8. 8
BAB IV PENGARUH AJARAN KARL MARX DI INDONESIA
Ajaran Karl Marx seiring berjalannya waktu mengalami perkembangan.
Ajarnnya berkembang ke pelosok negeri termasuk kawasan asia. Ajaran marxisme
sangat berkembang di India, sebagai Negara pengemban kasta dalam kehidupan
sosial. Ajaran marxisme dimanfaatkan oleh kaum paria dan para penduduk yang
mengharapkan keadilan untuk ditegakkan. Ajaran marxisme pun mulai berkembang
di kawasan Asia Tenggara, mulai dari Thailand hingga akhirnya berhubung pada
Indonesia. Di Indonesia ajaran Marxisme ini berkembang, menjadi penggagas
lahirnya paham marhaenisme. Paham marhaenisme adalah paham komunisme yang
memperjuangkan keadilan bagi kaum buruh tani, kaum yang dianggap tertindas dan
terpuruk bagi kaum merhaenisme. Setelah beberapa tahun marhaenisme berdiri di
Indonesia, kaum ini mampu menggerakkan hati para pemuda Indonesia,
membentuk partai-partai komunis di Indonesia. Salah satu partai komunis yang
berdiri di Indonesia dan sangat fenomenal adalah PKI (Partai Komunis Indonesia).
Partai ini telah berkali-kali melakukan tindak pemberontakan. Partai Komunis
Indonesia (PKI) adalah partai politik di Indonesia yang berideologi komunis. Dalam
sejarahnya, PKI pernah berusaha melakukan pemberontakan melawan pemerintah
kolonial Belanda pada 1926, mendalangi pemberontakan PKI Madiun pada tahun
1948, serta dituduh membunuh 6 jenderal TNI AD di Jakarta pada tanggal 30
September 1965 yang di kenal dengan peristiwa G30S/PKI.
Aktivitas PKI dirasakan oleh kalangan politik, beberapa bulan menjelang
Peristiwa G30S, makin agresif. Meski pun tidak langsung menyerang Bung Karno,
tapi serangan yang sangat kasar misalnya terhadap apa yang disebut "kapitalis
birokrat” terutama yang bercokol di perusahaan-perusahaan negara, pelaksanaan
UU Pokok Agraria yang tidak menepati waktunya sehingga melahirkan "Aksi
Sepihak“ dan istilah "7 setan desa“ serta serangan-serangan terhadap pelaksanaan
Demokrasi Terpimpin yang dianggap hanya bertitik berat kepada "kepemimpinan“-
nya dan mengabaikan "demokrasi“-nya adalah pertanda meningkatnya rasa
superioritas PKI sesuai dengan statementnya yang menganggap bahwa secara

9. 9
politik, PKI merasa telah berdominasi. Anggapan bahwa partai ini
berdominasi,pada akhirnya tidak lebih dari satu ilusi.Ada pun Gerakan 30
September 1965, secara politik dikendalikan oleh sebuah Dewan Militer yang
diketuai oleh D.N. Aidit dengan wakilnya Kamaruzzaman (Syam), bermarkas di
rumah sersan (U) Suyatno di komplek perumahan AURI, di Pangkalan Udara
Halim. Sedang operasi militer dipimpin oleh kolonel A. Latief sebagai komandan
SENKO (Sentral Komando) yang bermarkas di Pangkalan Udara Halim dengan
kegiatan operasi dikendalikan dari gedung PENAS (Pemetaan Nasional), yang juga
instansi AURI dan dari Tugu MONAS (Monumen Nasional). Sedang pimpinan
gerakan, adalah Letkol. Untung Samsuri.
Menurut keterangan, sejak dicetuskannya gerakan itu, Dewan Militer PKI
mengambil alih semua wewenang Politbiro, sehingga instruksi politik yang
dianggap sah, hanyalah yang bersumber dari Dewan Militer.
Tapi setelah nampak bahwa gerakan akan mengalami kegagalan, karena
mekanisme pengorganisasiannya tidak berjalan sesuai dengan rencana, maka
dewan ini tidak berfungsi lagi. Apa yang dikerjakan ialah bagaimana mencari jalan
menyelamatkan diri masing-masing. Aidit dengan bantuan AURI, terbang ke
Yogyakarta, sedang Syam segera menghilang dan tak bisa ditemui oleh teman-
temannya yang memerlukan instruksi mengenai gerakan selanjutnya.
(www.marxist.com)
Antara kebenaran dan manipulasi sejarah. Dalam konflik penafsiran dan
kontroversi narasi atas Peristiwa 30 September 1965 dan peranan PKI, klaim
kebenaran bagaikan pendulum yang berayun dari kiri ke kanan dan sebaliknya,
sehingga membingungkan masyarakat, terutama generasi baru yang masanya jauh
sesudah peristiwa terjadi. Tetapi perbedaan versi kebenaran terjadi sejak awal
segera setelah terjadinya peristiwa. Di tingkat internasional, Kantor Berita RRC
(Republik Rakyat Cina), Xinhua, memberikan versi bahwa Peristiwa 30 September
1965 adalah masalah internal Angkatan Darat Indonesia yang kemudian
diprovokasikan oleh dinas intelijen Barat sebagai upaya percobaan kudeta oleh
PKI.Presiden Soekarno pun berkali-kali melakukan pembelaan bahwa PKI tidak
terlibat dalam peristiwa sebagai partai melainkan karena adanya sejumlah tokoh

10. 10
partai yang keblinger dan terpancing oleh insinuasi Barat, lalu melakukan tindakan-
tindakan, dan karena itu Soekarno tidak akan membubarkan PKI. Kemudian,
pimpinan dan sejumlah perwira Angkatan Darat memberi versi keterlibatan PKI
sepenuhnya, dalam penculikan dan pembunuhan enam jenderal dan seorang
perwira pertama AD pada tengah malam 30 September menuju dinihari 1 Oktober
1965. Versi ini segera diterima secara umum sesuai fakta kasat mata yang terhidang
dan ditopang pengalaman buruk bersama PKI dalam kehidupan sosial dan politik
pada tahun-tahun terakhir. Hanya saja harus diakui bahwa sejumlah perwira
penerangan telah menambahkan dramatisasi artifisial terhadap kekejaman,
melebihi peristiwa sesungguhnya (in factum). Penculikan dan kemudian
pembunuhan para jenderal menurut fakta memang sudah kejam, tetapi dramatisasi
dengan pemaparan yang hiperbolis dalam penyajian, telah memberikan efek
mengerikan melampaui batas yang mampu dibayangkan semula.
Ajaran marxisme memberikan pengaruh besar terhadap dunia, termasuk
Indonesia. Marxisme menjadi dasar berdirinya paham marhaenisme di Indonesia.
marxisme secara tidak langsung memberikan pengaruh terhadap berdirinya partai-
partai komunis di Indonesia. Partai komunis Indonesia merupakan salah satu partai
beraliran komunis yang sangat fenomenal di Indonesia. PKI menjadi partai komunis
yang memberikan kenangan pahhit terhadap bangsa Indonesia akibat serangan
G30S/PKI yang mencoba menjatuhkan dasar Negara Indonesia yaitu Pancasila.
BAB IV KESIMPULAN

11. 11
Karl Marx adalah tokoh masyarkat dunia, bapak komunis dunia yang adalah
seorang tokoh filsuf yang lahir di kota Trier, Jerman pada tanggal 5 Mei tahun 1818.
Beliau orang yang sangat radikal dan memiliki kepekaan sosial yang tinggi. Dengan
sebutan sebagai anak hegel, beliau menentang adanya kesenjangan sosial di
kehidupan masyarakat Prusia. Belia memiliki sahabat yang sangat memahami
beliau, Friedrich Engels. Karl marx semasa hidupnya adalah seorang pakar di
bidang ekonomi dan politik serta memahami teori kemasyarakatan sosial di Prusia,
Jerman. Dengan pemikirannya yang bebas, beliau melawan suatu ajaran
kapitalisme yang berkembang pada saat itu. Ajaran yang mengutamakan
pertentangan kelas sosial dalam kehidupan dimana kaum kapitalislah yang berkuasa
atas segala sesuatu.
Ajaran Karl Marx adalah marxisme. Marxisme adalah ajaran yang
merupakan perpaduan antara materialisme dialektika dan materialisme historisitas.
Materialisme dialektika adalah paham mengenai kehidupan ekonomi masyarakat
yang memiliki tiga tahapan yaitu tese, antitese dan sentese. Tiga tahapan
materialisme dialektika tersebut memiliki keterkaitan satu sama lainnya dan saling
berhubungan. Tese merupakan tahapan yang menjelaskan awal kehidupan manusia
sebagai masyarakat sosial. Anti tese, merupakan tahap perpecahan dalam
masyarakat menjadi dua kelompok yang saling bertentangan. Sentese merupakan
tahapan dimana kehidupan masyarakat sosial terwujud kembali. Masyarakat tanpa
pertentangan kelas dan alat produksi menjadi milik bersama. Materialisme
historisitas merupakan rangkaian sejarah yang mempengaruhi kepemilikan semua
yang ada di dunia sebagai milik sosial.
Ajaran marxisme memberikan pengaruh terhadap ajaran marhaenisme dan
perkembangan poltik di Indonesia yang mengatasnamakan demi keadilan kaum
buruh, salah satunya PKI (Partai Komunis Indonesia).
DAFTAR PUSTAKA

12. 12
Turnbull, Neil. 2007. “Filsafat”, Jakarta: PT Bengkel Ilmu
Brown, Phill.2005. “Psikologi Maxis”, Yogyakarta: PT Alenia
Hart, Michael.1995. “Seratus Tokoh yang paling Berpengaruh dalam Sejarah”,
Jakarta: PT Dunia Pustaka Jaya
http://id.wikipedia.org/wiki/Karl_Marx Diakses pada tanggal 25 November 2011
http://id.wikipedia.org/wiki/Marxisme Diakses pada tanggal 25 November 2011
http://id.wikipedia.org/wiki/Materialisme_dialektika Diakses pada tanggal 25
November 2011
http://id.wikipedia.org/wiki/Materialise_historisitas Diakses pada tanggal 25
November 2011
http://id.marxists.org/indonesia/indones/index.htm Diakses pada tanggal 25
November 2011