Georg Lukacs
  Melia Halim 1006695135
Sabilul Maarifah 1006665082
György Lukács
• 13 April 1885 was born in
  Hungary
• Dad: József Löwinger
  (Investment banker)
• Mom: Adele Wertheimer
• Wealthy Jewish family
• Died in Budapest, Hungary
  on4 June 1971 (aged 86)
• Studied at the universities of
  Budapest and Berlin, receiving
  his Ph.D. in 1906
• Mulanya sastrawan
• Berperan dalam pembaruan
  sastra Hongaria
• Karya sastranya:
  - Entwicklungsgeschiche des
  modernen Dramas (Sejarah
  Perkembangan Drama Modern)
  1911
  - Die Sieele und die Formen (Jiwa
  dan bentuk-bentuk) 1911
  - Asthetische Kultur (Budaya
  Estetik) 1913
• 1913 pindah ke Heidelberg,
• Berkenalan dengan Max Weber,
  Ernst Boch, dan Karl Mannhiem
• Mendengar kuliah dua tokoh
  Neokantianisme, Heinrich Rickert
  dan Wilhelm Windel.
• Pada tahun 1914 ia menikah
  dengan seorang wanita anggota
  partai Sosialis-revolusioner Rusia,
  Jelena Andrejewna Grabenko
• Mulai mempelajari tentang Hegel
  dan Marx secara mendalam.
• Jatuh cinta lagi pada wanita
  bersuami, Gertrud
  Bortstieber, memutuskan untuk
  menikah lagi
• 1916 kembali ke
  Budapest, menerbitkan karya
  yaitu Theorie des Romans (Teori
  Roman)
• 1918 lamarannya di Heidelberg
  untuk menjadi guru besar filsafat
  ditolak karena ia orang Hongaria.
• Masuk Partai Komunis Hongaria
  yang baru saja diirikan dan ikut
  dalam redaksi
  majalah Internationale.
PANDANGAN
• Early times while in grammar
  school Budapest: modernist and
  anti-positivist
• 1917 Russian Revolution and
  WW1 became a committed
  Marxist, joining communist party
• Soviet Republic was defeated,
  Lukács fled from Hungary to
  Vienna
• Arrested but was saved from
  extradition thanks to the efforts of
  a group of writers
• During his time in Vienna in the
  1920s, Lukács befriended other
  Left Communists who were
  working or in exile there, including
  Victor Serge, Adolf Joffe, Antonio
  Gramsci
• Lukács turned his attentions to
  developing Leninist ideas in the
  field of philosophy.
• As a Hungarian exile, he remained
  active on the left wing of
  Hungarian Communist Party
ORTODOKS DALAM MARXISME
     Bukan kepercayaan atas
    sesuatu tanpa mengkritik
melainkan sebuah metode yang
terus dikembangkan dalam arah
           yang sama

     Sumber: What is Orthodox
                     Marxism
         (dengan perubahan)
PENGARUH

•   Hegel (Subjektivitas)
•   Marx (Kapitalisme)
•   Weber
•   Simmel
PEMIKIRAN
REIFIKASI
Segala sesuatu terlihat dalam bentuk lahiriah
dan terkuantifikasi juga teratur. (Special
Alienation)

IDEOLOGI
Proyeksi dari borjuis sehingga proletar tidak
menyadari posisinya yang mampu melakukan
revolusi. Bagian superstruktural, harus sesuai
dengan keadaan ekonomi masyarakat

KESADARAN KELAS DAN KESADARAN PALSU
Kesadaran kelas adalah sesuatu yang
terbentuk atas kesadaran palsu mengenai
kelas karena adanya sebuah sistem dari
negara mengenai status sosial ekonomi.
PEMIKIRAN
• Marxisme vulgar adalah sebuah
  objeksi borjuis sehingga kontradiksi
  dianggap tidak berlaku. Ilmu alam
  disamakan dengan ilmu sosial
• Kunci pemahaman Marx adalah pada
  totalitas dan dialektika.
• Sebuah kehendak baik untuk
  membentuk masyarakat sosialis
  adalah utopia
• manusia hanya dapat mencapai
  eksistensi yang sungguh-sungguh
  dalam sikap-sikap tragis (Theorie des
  Romans. 1916)
• Kritik pada Anti Duhring Engel dan
  Epistemologi Kant
• “He does not even mention the most
  vital interaction, namely the
  dialectical relation between subject
  and object in the historical process,
  let alone give it the prominence it
  deserves”
• Tailism and the Dialectic, the
  unifinished manuscript. Defense of
  statement: proletariat as subject-
  object of history.
• Social Relation is an objectification
KULTUR MARXIS
Dekristianisasi (bersama Antonio
Gramsci), penyebaran paham
Marx lebih dari sekedar bidang
ekonomi melainkan kebudayaan.
Ditanamkan lewat pendidikan di
Hungaria meliputi edukasi seks
radikal mengenai promiskuitas,
anti rasisme, kesetaraan, dll.
Dikenal dengan multikultur.
KARYA
•   Soul and Form, 1911
•   Theory of the Novel, 1916 (An Erronous, but consist
    of romantic anti capital)
•   History and Class Consciousness, 1923
•   Lenin: A Study on the Unity of His Thought, 1924
•   The Historical Novel, 1937 (Waking up historical
    consciousness)
•   The Young Hegel, 1938
•   Realism in the Balance, 1938
•   Goethe and His Age, 1946
•   Studies in European Realism, 1948
•   German Realists in the Nineteenth Century, 1951
•   The Destruction of Reason, 1954
•   Essays on Thomas Mann, 1955 (Opposing
    Modernity by Thomas Mann)
•   The Meaning of Contemporary Realism, 1957
•   Solzhenitsyn, 1970
•   Tailism and the Dialectic
THANKS!

George Lukacs

  • 1.
    Georg Lukacs Melia Halim 1006695135 Sabilul Maarifah 1006665082
  • 2.
    György Lukács • 13April 1885 was born in Hungary • Dad: József Löwinger (Investment banker) • Mom: Adele Wertheimer • Wealthy Jewish family • Died in Budapest, Hungary on4 June 1971 (aged 86) • Studied at the universities of Budapest and Berlin, receiving his Ph.D. in 1906
  • 3.
    • Mulanya sastrawan •Berperan dalam pembaruan sastra Hongaria • Karya sastranya: - Entwicklungsgeschiche des modernen Dramas (Sejarah Perkembangan Drama Modern) 1911 - Die Sieele und die Formen (Jiwa dan bentuk-bentuk) 1911 - Asthetische Kultur (Budaya Estetik) 1913
  • 4.
    • 1913 pindahke Heidelberg, • Berkenalan dengan Max Weber, Ernst Boch, dan Karl Mannhiem • Mendengar kuliah dua tokoh Neokantianisme, Heinrich Rickert dan Wilhelm Windel. • Pada tahun 1914 ia menikah dengan seorang wanita anggota partai Sosialis-revolusioner Rusia, Jelena Andrejewna Grabenko • Mulai mempelajari tentang Hegel dan Marx secara mendalam.
  • 5.
    • Jatuh cintalagi pada wanita bersuami, Gertrud Bortstieber, memutuskan untuk menikah lagi • 1916 kembali ke Budapest, menerbitkan karya yaitu Theorie des Romans (Teori Roman) • 1918 lamarannya di Heidelberg untuk menjadi guru besar filsafat ditolak karena ia orang Hongaria. • Masuk Partai Komunis Hongaria yang baru saja diirikan dan ikut dalam redaksi majalah Internationale.
  • 6.
    PANDANGAN • Early timeswhile in grammar school Budapest: modernist and anti-positivist • 1917 Russian Revolution and WW1 became a committed Marxist, joining communist party • Soviet Republic was defeated, Lukács fled from Hungary to Vienna • Arrested but was saved from extradition thanks to the efforts of a group of writers
  • 7.
    • During histime in Vienna in the 1920s, Lukács befriended other Left Communists who were working or in exile there, including Victor Serge, Adolf Joffe, Antonio Gramsci • Lukács turned his attentions to developing Leninist ideas in the field of philosophy. • As a Hungarian exile, he remained active on the left wing of Hungarian Communist Party
  • 8.
    ORTODOKS DALAM MARXISME Bukan kepercayaan atas sesuatu tanpa mengkritik melainkan sebuah metode yang terus dikembangkan dalam arah yang sama Sumber: What is Orthodox Marxism (dengan perubahan)
  • 9.
    PENGARUH • Hegel (Subjektivitas) • Marx (Kapitalisme) • Weber • Simmel
  • 10.
    PEMIKIRAN REIFIKASI Segala sesuatu terlihatdalam bentuk lahiriah dan terkuantifikasi juga teratur. (Special Alienation) IDEOLOGI Proyeksi dari borjuis sehingga proletar tidak menyadari posisinya yang mampu melakukan revolusi. Bagian superstruktural, harus sesuai dengan keadaan ekonomi masyarakat KESADARAN KELAS DAN KESADARAN PALSU Kesadaran kelas adalah sesuatu yang terbentuk atas kesadaran palsu mengenai kelas karena adanya sebuah sistem dari negara mengenai status sosial ekonomi.
  • 11.
    PEMIKIRAN • Marxisme vulgaradalah sebuah objeksi borjuis sehingga kontradiksi dianggap tidak berlaku. Ilmu alam disamakan dengan ilmu sosial • Kunci pemahaman Marx adalah pada totalitas dan dialektika. • Sebuah kehendak baik untuk membentuk masyarakat sosialis adalah utopia • manusia hanya dapat mencapai eksistensi yang sungguh-sungguh dalam sikap-sikap tragis (Theorie des Romans. 1916)
  • 12.
    • Kritik padaAnti Duhring Engel dan Epistemologi Kant • “He does not even mention the most vital interaction, namely the dialectical relation between subject and object in the historical process, let alone give it the prominence it deserves” • Tailism and the Dialectic, the unifinished manuscript. Defense of statement: proletariat as subject- object of history. • Social Relation is an objectification
  • 13.
    KULTUR MARXIS Dekristianisasi (bersamaAntonio Gramsci), penyebaran paham Marx lebih dari sekedar bidang ekonomi melainkan kebudayaan. Ditanamkan lewat pendidikan di Hungaria meliputi edukasi seks radikal mengenai promiskuitas, anti rasisme, kesetaraan, dll. Dikenal dengan multikultur.
  • 14.
    KARYA • Soul and Form, 1911 • Theory of the Novel, 1916 (An Erronous, but consist of romantic anti capital) • History and Class Consciousness, 1923 • Lenin: A Study on the Unity of His Thought, 1924 • The Historical Novel, 1937 (Waking up historical consciousness) • The Young Hegel, 1938 • Realism in the Balance, 1938 • Goethe and His Age, 1946 • Studies in European Realism, 1948 • German Realists in the Nineteenth Century, 1951 • The Destruction of Reason, 1954 • Essays on Thomas Mann, 1955 (Opposing Modernity by Thomas Mann) • The Meaning of Contemporary Realism, 1957 • Solzhenitsyn, 1970 • Tailism and the Dialectic
  • 15.