Dokumen tersebut membahas tentang keindahan dari berbagai perspektif. Keindahan dapat berupa abstrak maupun konkret, dan mencakup keindahan alam, seni, moral, dan intelektual. Dokumen juga membedah nilai-nilai estetika, ekstrinsik dan intrinsik, serta proses kontemplasi dan ekstasi dalam kreativitas dan keindahan.

1. MANUSIA DAN KEINDAHAN
NAMA : DIKO GERY P.
1B118020

2. 1.KEINDAHAN
• KEINDAHAN, ADALAH SIFAT DARI SUATUHAL YANG MEMBERIKAN RASA
SENANG BILAMANA KITA MELIHATNYA.
• DALAM KBBI DIARTIKAN SEBAGAI KEADAAN YANG ENAK DIPANDANG,
ELOK DAN CANTIK.

3. 2. KEINDAHAN ABSTRAK
• KEINDAHAN ABSTRAK SENDIRI MENGGAMBARKAN SUATU BENTUK
DALAM YANG KEINDAHAN DIMANA KEINDAHAN TERSEBUT BERSIFAT
EKSLUSIF DAN HANYA DIMENGERTI OLEH ORANG YANG MEMBUAT
KEINDAHAN TERSEBUT.
• SEDANGKAN KEINDAHAN SEBAGAI SEBUAH BENDA TERTENTU ADALAH
KEINDAHAN YANG MEMILIKI KONSEP NILAI YANG BERBEDA DENGAN
KEINDAHAN ABSTRAK . YANG DIMANA KEINDAHAN INI ADALAH SESUATU
YANG MEWAKILI KEINDAHAN SECARA UMUM DAN MUDAH DITERIMA
OLEH SEMUA KALANGAN MASYARAKAT.

4. 3. KEINDAHAN YANG SELUAS-LUASNYA
• DALAM ARTI LUAS, KEINDAHAN MERUPAKAN PENGERTIAN SEMULA DARI
BANGSA YUNANI DULU YANG MENCAKUP KEBAIKAN DIDALAMNYA.
KEINDAHAN YANG SELUAS LUASNYA MELIPUTI:
1. KEINDAHAN ALAM
2. KEINDAHAN SENI
3. KEINDAHAN MORAL
4. KEINDAHAN INTELEKTUAL

5. • MANUSIA ITU SENDIRI MENIKMATI KEINDAHAN DENGAN PENGALAMAN
ATAUPUN YANG SEDANG TERJADI . PENGALAMAN BERSIFAT KEINDAHAN
BIASANYA BERSIFFAT YANG DAPAT DILIHAT DAN DAPAT DIDENGAR.
WALAUPUN TIDAK TERBATAS PADA BIDANG TERSEBUT KEINDAHAN PADA
DASARNYA BERSIFAT ALAMIAH. CONTOHNYAALAM, YAITU SEBAGAI
CIPTAAN TUHAN.

6. 4. NILAI ESTETIK
• ESTETIK DIAMBIL DARI KATA AESTHESISS YANG ARTINYA PERASAAN.
• DALAM PENGERTIAN TEKNIS, ESTETIKA ADALAH ILMU KEINDAHAN ATAU
ILMU YANG MEMPELAJARI TENTANG KENDAHAN DAN KECANTIKAN
SECARA UMUM.
• ESTETIKA ITU SENDIRI ADALAH SUATU CABANG FILSAFAT, YANG SECARA
SEDERHANA MEMBAHAS TENTANG KEINDAHAN DAN SEBUAH FILOSOFI
YANG MEMPELAJARI TENTANG NILAI-NILAI SENSORIS

7. 5. NILAI EKSTRINSIK DAN INTRINSIK
• NILAI EKSTRINSIK, ADALAH SIFAT BAIK DARI SUATU BENDA SEBAGAI
ALAT ATAU SARANA UNTUK SUATU HAL LAINNYA . YAKNI NILAI YANG
BERSIFAT SEBAGAI ALAT ATAU MEMBANTU. CONTOHNYA, PUISI; YANG
TERDIRI DARI BAHASA, DIKSI, BARIS, DSB.
• NILAI INTRINSIK, SIFAT BAIK DARI BENDA YANG BERSANGKUTAN, ATAU
SEBAGAI TUJUAN ATAUPUN DEMI KEPENTINGAN BENDA ITU
SENDIRI.CONTOHNYA, PESAN PUISI YANG DISAMPAIKAN KEPADA
PEMBACA MELALUI ALAT ATAU BENDA.

8. 6.KONTEMPLASI DAN EKSTANSI
• KONTEMPLANSI, ADALAH DASAR DALAM DIRI MANUSIA UNTUK
MENCIPTAKAN SESUATU YANG INDAH YANG MERUPAKAN SUATU PROSES
BERMEDITASI/MERENUNGKAN/MEMIKIRKAN SECARA MENDALAM UNTUK
MENCARI NILAI-NILAI, MAKNA, DAN MANFAAT
• EKSTANSI, ADALAH DASAR DALAM DIRI MANUSIA UNTUK MENYATAKAN,
MERASAKAN DAN MENIKMATI SESUATU YANG INDAH.

9. 7.RENUNGAN
• RENUNGAN, MEMILIKI ARTI DIAM DIAM MEMIKIRKAN SESUATU ATAU
MEMIKIRKAN SESUATU DENGAN DALAM-DALAM. RENUNGAN ADALAH
HASIL DARI MERENUNG. DALAM MERENUNG UNTUK MENCIPTAKAN
SESUATU ADA BEBERAPA TEORI, YAITU; PENGUNGKAPAN, METAFISIK,
DANPSIKOLOGIK.

10. 8.KESERASIAN
• KESERASIAN, BERASAL DARI KATA ‘SERASI’ YANG MEMILIKI ARTI COCOK
ATAU SESUAI. KESERASIAN MEMILIKI MAKNA PERPADUAN ANTARA
BERBAGAI UNSUR YANG MENJADI SATU SEHINGGA MENIMBULKAN SATU
BENTUK KEINDAHAN.
• TERDAPAT 2 TEORI KESERASIAN YAITU;
1. TEORI OBYEKTIF DAN SUBYEKTIF; OBYEKTIF MENYATAKAN BAHWA
KEINDAHAN ATAU CIRI CIRI YANG MENCIPTAKAN NILAI ESTETIK
TEORI SUBYEKTIF; MENYATAKAN BAHWA CIRI-CIRI YANG MENCIPTAKAN
KEINDAHAN SUATU BENDA ITU TIDAK ADA YANG ADA HANYA PERASAAN
YANG ADA DIALAM DIRI.

11. 2. TEORI PERIMBANGAN ; DALAM ARTI SEMPIT YAKNI SECARA KUALITATIF
YANG DIUNGKAPKAN SECARA PERANGKAAN. TEORI PENGIMBANGAN
TENTANGN KEINDAHAN DARI BANGSA YUNANI KUNO DULU DIPAHAMI
DALAM ARTI TERBATAAS/SEMPIT YAKNI SECARA KUALITATIF YANG
DIUNGKAPKAN DENGAN ANGKA-ANGKA

12. • Sumber:
• Wikipedia.com
• Triputronugroho.wordpress.com