SlideShare a Scribd company logo
BEBERAP
A BAGIAN
MANASIK HAJI
DAN ZIARAH I
PROF
. DR. H. NURWADJAH AHMAD EQ., M.A.
1
DAFTAR ISI
Perspektif
Pengertian
Miqat
Wukuf di Arafah
Mabit di Mudzdalifah
Jumrah di Mina
Mabit di Mina
Tahallul
Thawaf
Sa’i
Dam dan Hadyu
Ziyarah-Ziyarah
Maksud
Allah
Menciptakan
Makhluk
Status Manusia dan
Jin
Kewajiban Manusia
dan Jin: Ibadah
dengan syarat lillahi
ta’ala
T
atacara Ibadah
dan Hikmah
Manasik
MANASIK HAJI DALAM PERSPEKTIFPENCIPTAAN MANUSIA
3
PENGE
R
TIAN HAJI
‫ت‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ب‬
‫ة‬
‫ا‬
‫س‬
،
‫ا‬
‫م‬
‫ل‬
‫ن‬
‫ا‬
‫س‬
‫ك‬
‫و‬
‫س‬
‫ا‬
‫ئ‬
‫ر‬
،
‫ب‬
‫ع‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ة‬
‫و‬
‫ال‬
‫و‬
‫ق‬
‫و‬
‫ف‬
‫و‬
‫ال‬
‫س‬
‫ع‬
‫ي‬
،
‫اوطال‬‫ف‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ا‬
‫د‬
‫ة‬
‫ادال‬‫ء‬
‫ةكم‬
‫ق‬
‫ص‬
‫د‬
‫وه‬
. ‫ه‬
‫ت‬
‫ا‬
‫ض‬
‫ر‬
‫م‬
‫ء‬
‫ا‬
‫غ‬
‫ت‬
‫ب‬
‫ا‬
‫و‬
،
‫هللا‬
‫ر‬
‫م‬
‫ال‬
(Sayyid Sabiq, Fiqh al-Sunah, Kuwait: Dar al-Kutub al-Arabi,1973, Jilid 1, hlm 625).
4
‫خ‬
‫م‬
‫ص‬
‫و‬
‫ص‬
‫ب‬
‫ف‬
‫ع‬
‫ل‬
‫خ‬
‫م‬
‫ص‬
‫و‬
‫ص‬
‫امز‬‫ن‬
‫ى‬
‫ف‬
‫خ‬
‫م‬
‫ص‬
‫و‬
‫ص‬
‫ة‬
‫ام‬‫ك‬‫ن‬
‫ز‬
‫ا‬
‫ي‬
‫ر‬
‫ة‬
‫وه‬
‫وا‬
‫خ‬
‫م‬
‫ص‬
‫و‬
‫ص‬
‫ة‬
‫ا‬
‫ف‬
‫ع‬
‫ال‬
‫ادال‬‫ء‬
‫ال‬
‫ك‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ة‬
‫ق‬
‫ص‬
‫د‬
‫ا‬
‫ح‬
‫ل‬
‫ج‬
(Wahbah al-Zuhaily, al-Fiqh al-Islam Wa adillatuhu, Damaskus: Dar Al-Fikr, Cet Ke 1, 199, hlm 8)
‫ك‬
‫س‬
‫ن‬
‫ل‬
‫ل‬
‫م‬
‫ا‬
‫ر‬
‫ل‬
‫ح‬
‫ا‬
‫ت‬
‫ي‬
‫ب‬
‫ل‬
‫ا‬
‫د‬
‫ص‬
‫ق‬
(Abi al-Syuja, Syarah Fath al-Qorib, Dar IhyaAl-Qutub al-Arobiyah, hlm 27)
Secara Bahasa, Haji adalah Tujuan, Maksud, Sengaja Mengunjungi (Imam Taqiyuddin, Kifayatul
Akhyar, Darul Kutub Islami, hlm 218)
Sedangkan secara terminologis, Haji dimaknai secara beragam, di antaranya:
DASAR HUKUM
• Al-Qur’an SuratAli Imron : 97
‫ي‬
َ
‫م‬
َ
َ
‫ـ‬‫ل‬
َ
‫ع‬
َ
َ
‫ل‬
‫ٱ‬
‫ن‬
َ
‫ع‬
َ
‫ن‬
ََ
َ
َ
َ
‫ل‬‫ل‬
َ
ََ
‫ٱ‬
‫ن‬
ََ
‫ا‬
َ
َ
‫ف‬
‫ر‬
َ
‫ف‬
َ
َ
َ
‫نم‬
َ
‫و‬
َ
‫»ا‬”ََ ‫ي‬
َ
‫س‬
َ
‫ه‬
َ
‫ي‬
َ
َ
‫ل‬
‫ا‬
َ
‫ع‬
َ
‫اط‬
َ
‫ت‬
َ . ‫س‬
َ
‫ٱ‬
‫ن‬
َ
‫م‬
َ
‫ت‬
َ
َ
‫ب‬
‫ي‬
َ
َ
‫ل‬
‫ٱ‬
‫ج‬
ََ
‫ح‬
َ
‫س‬
َ
‫ا‬
ََ
‫ن‬
‫ل‬
‫ٱ‬
‫ل‬
َ
َ
‫ع‬
‫ل‬‫ل‬
َ
ََ
َ
‫و‬
َ
‫ا‬َ ” ‫ن‬
ََ
‫م‬
َ
‫اء‬
َ
‫ن‬
َ
‫ك‬
َ
‫ۥ‬
‫ل‬
َ
َ
‫خ‬
‫د‬
‫نم‬
َ
‫و‬
َ
‫يم‬
َ
‫ه‬
َ
‫ٲر‬
َ
‫ب‬
َ
‫ا‬
َ
‫م‬
َ
‫ق‬
‫ا‬
َ
‫م‬
ََ
‫ت‬ eََ ‫ـ‬
َ
َ
‫ني‬ rَ َ
‫ب‬
‫ت‬
َ
ََ
‫ـ‬
َ
َ
‫اء‬‫ي‬
َ
‫ه‬
َ
‫ف‬
‫ي‬
5
‫ىذ‬”ََ ‫ٱ‬
َ
‫ۦ‬ ~ ‫ه‬
َ
‫ب‬
‫و‬
َ
‫ٱ‬
َ
‫ض‬
‫ا‬ ” ‫ير‬
‫م‬
ََ
‫ك‬
َ
‫ن‬
‫م‬
َ
‫ن‬
َ
‫ك‬
َ
‫نم‬
َ
َ
‫ف‬ » ‫ۥ‬
‫ل‬
َ
ََ
‫ح‬
َ
‫م‬
َ
‫ى‬
َ
‫د‬
َ
‫ه‬
َ
‫ل‬
‫ٱ‬
‫غ‬
َ
‫ب‬
‫ل‬
َ
َ
‫ي‬
‫ت‬
َ
ََ
‫ح‬
َ
‫ك‬
َ
َ
‫س‬
َ
‫وء‬
َ
‫ر‬
َ
‫ا‬
‫ق‬
‫و‬
َ
‫ل‬
َ
‫ت‬
َ
َ
‫ال‬
َ
‫و‬
َ
‫ى‬
َ
‫د‬
َ
‫ه‬
َ
‫ل‬
‫ٱ‬
‫ن‬
َ
‫م‬
َ
‫س‬
َ
َ
َ
‫ي‬
‫ت‬
َ
. ‫س‬
َ
‫ٱ‬
‫ام‬
َ
َ
‫ف‬
‫ت‬
َ
‫ص‬
َ
َ
‫ح‬
َ
‫ٱ‬
َ
‫ن‬
َ
‫ا‬
َ
َ
‫ف‬
‫ل‬‫ل‬ » َ
ََ
َ
‫ة‬
َ
‫ر‬
َ
‫م‬
َ
‫ع‬
َ
َ
‫ل‬
‫ٱو‬
َ
‫ج‬
ََ
‫ح‬
َ
َ
‫ل‬
‫ٱ‬
‫ا‬
‫وم‬
ََ
‫ت‬
َ
‫ٱ‬
َ
‫و‬
‫ى‬
‫ف‬
َ
‫م‬ „ََ ‫ا‬
‫ي‬
ََ
‫ٱ‬
َ
‫ة‬
َ
‫ث‬
َ
‫ـ‬
َ
َ
‫ث‬
‫ل‬
َ
‫م‬
َ
‫ي‬
‫ا‬
َ
‫ص‬
َ
َ
‫ف‬
‫د‬
َ
‫ي‬
َ
َ
‫م‬
َ
ََ
‫ل‬
‫نم‬
َ
َ
‫ف‬
‫ى‬ » َ
‫د‬
َ
‫ه‬
َ
‫ل‬
‫ٱ‬
‫ن‬
َ
‫م‬
َ
‫س‬
َ
َ
َ
‫ي‬
‫ت‬
َ . ‫س‬
َ
‫ٱ‬
‫ام‬
َ
َ
‫ف‬
‫ج‬
َ r ‫ح‬
َ
َ
‫ل‬
‫ٱ‬
‫ل‬
َ
‫ا‬
َ
‫ة‬
َ
‫ر‬
َ
‫م‬
َ
‫ع‬
َ
َ
‫ل‬
‫ٱب‬
‫ع‬
َ
ََ
‫ت‬
‫م‬
َ
َ
‫ت‬
‫نم‬
َ
َ
‫ف‬
‫ت‬
َ
َ
‫ن‬
‫م‬
َ
‫ٱ‬
َ ~ ‫اذ‬
َ
‫ا‬
َ
َ
‫ف‬
‫ك‬ »„ََ ‫س‬
َ
َ
‫ن‬
‫و‬
َ
‫ٱ‬
َ
‫ة‬ „ َ
‫قد‬
َ
‫ص‬
َ
‫و‬
َ
‫ٱ‬
َ
‫م‬ „ ‫ي‬
‫ا‬
َ
‫ص‬
َ
‫نم‬ rَ ‫ة‬eََ َ
‫يد‬
َ
‫ف‬
َ
َ
‫ف‬
‫ۦه‬
َ
‫س‬
َ
‫ٱ‬
َ
‫ر‬
ََ
‫نم‬ r ‫ب‬
‫ق‬
‫ا‬
َ
‫ع‬
َ
َ
‫ل‬
‫ٱ‬
‫د‬
َ
‫د‬
‫ي‬
َ
‫ش‬
َ
‫ل‬‫ل‬
َ
ََ
‫ٱ‬
‫ن‬
ََ
‫ٱ‬
َ
‫ا‬
‫و‬
َ
‫م‬
َ
َ
‫ع‬
‫ل‬
َ
‫ٱو‬
َ
‫ل‬‫ل‬
َ
ََ
‫ٱ‬
‫ا‬
‫ق‬
‫و‬
َ
‫ت‬ََ
‫ٱو‬
َ
‫م‬ »َ ‫ار‬
َ
‫ح‬
َ
َ
‫ل‬
‫ٱ‬
‫د‬
َ
‫ج‬
َ
‫س‬
َ
‫م‬
َ
َ
‫ل‬
‫ٱ‬
‫ىض‬
َ
َ
‫اح‬
َ
‫ۥ‬
‫ل‬
َ
َ
‫ه‬
‫ٱ‬
َ
‫ن‬
َ
‫ك‬
َ
َ
‫ي‬
‫م‬
َ
ََ
‫ل‬
‫نم‬
َ
‫ل‬
َ
‫ل‬
َ
َ
‫ٲذ‬
َ
‫ل‬َ eََ َ
‫م‬
َ
‫ك‬
َ
‫ة‬ e
َ
َ ‫ش‬
َ
َ
‫ع‬
َ
‫ل‬
َ
َ
‫ت‬
َ
‫ت‬
َ
َ
‫ع‬
َ
‫ج‬
َ
‫ر‬
َ
‫اذ‬
َ
‫ا‬
َ
‫ة‬ „ ‫ع‬
َ
‫ب‬
َ . ‫س‬
َ
‫و‬
َ
‫ج‬
َ r ‫ح‬
َ
َ
‫ل‬
‫ٱ‬
DALILTENTANG KEWAJIBAN HAJI
Dari Al-Qur’an:
‫ن‬
َ
‫م‬
َ
‫ت‬
َ
‫ي‬
َ .
َ ‫ب‬
َ
‫ال‬
‫ج‬
‫ح‬
َ
‫س‬
َ
‫ال‬
‫ن‬
‫ه‬
‫ا‬
‫ى‬
َ
‫ع‬
‫ل‬
َ
‫ل‬‫ل‬
َ
‫ه‬
َ
‫و‬
‫ا‬
‫ي‬
‫ل‬
َ
‫س‬
‫ب‬
َ
‫ه‬
َ
‫ي‬
َ
َ
‫ل‬
َ
‫إ‬
‫ع‬
َ
‫ا‬
َ
‫ط‬
َ
‫س‬
‫ت‬
َ
‫ا‬
)97 : ‫ن‬
‫ا‬
‫رمع‬
‫آل‬ (
“Mengerjakan haji adalah
kewajiban manusia terhadap
Allah, yaitu (bagi) orang yang
sanggup mengadakan
perjalanan ke Baitullah”. QS. Ali
Imran: 97)
Dari As Sunnah :
‫م‬
َ
‫ه‬
‫س‬
‫ل‬
َ
‫و‬
َ
‫ه‬
َ
‫ي‬
َ
َ
‫ع‬
‫ل‬
َ
‫ل‬‫ل‬
‫ه‬
‫ا‬
‫ى‬
‫ه‬
‫ص‬
‫ل‬
َ
‫ل‬‫ل‬
َ
‫ه‬
‫ا‬
‫ل‬
َ
‫س‬
‫و‬
َ
‫ر‬
َ
‫ل‬
َ
‫ا‬
َ
‫ق‬
‫ل‬
َ
‫ةد‬
‫ا‬
‫م‬
َ
‫ن‬
َ
‫أ‬
‫ل‬‫ل‬
َ
َ
‫اه‬
َ
‫ش‬
َ
‫س‬
‫س‬
َ
َ
‫خ‬
َ
‫م‬
‫ى‬
َ
‫لع‬
َ
‫أو‬
َ
‫م‬
َ
‫ل‬
َ
‫س‬
َ
‫ل‬
َ
َ
‫إ‬
‫ن‬
َ
َ
َ
‫ب‬
َ
‫ا‬
َ
‫ق‬
َ
‫إو‬
َ
َ
‫ه‬
‫ا‬
‫ل‬
َ
‫و‬
َ
‫ر‬
َ
‫اد‬
‫ا‬
‫ه‬
َ
‫م‬
َ
‫ن‬
‫ه‬
َ
َ
‫ل‬‫ل‬
‫ه‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ه‬
َ
َ
‫ه‬
َ
‫ل‬
َ
‫إ‬
‫م‬
َ
‫و‬
َ
‫ص‬
َ
‫و‬
َ
‫ج‬ ¹
َ َ
‫ل‬
َ
‫او‬
َ
‫ن‬
‫ة‬
َ
‫ك‬
‫ا‬
َ
‫ز‬
‫ه‬
‫ال‬
‫ر‬
‫ء‬
َ
‫ا‬
َ
‫ي‬
‫ت‬
َ
‫و‬
‫إ‬
َ
‫ة‬
َ
‫ل‬
َ
‫ص‬
‫ه‬
‫ال‬
َ
‫ا‬
‫ض‬
َ
‫م‬
َ
َ
Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:
“Islam dibangun atas lima dasar: bersaksi
bahwa tiada tuhan yang berhak disembah
kecuali Allah dan Muhammad adalah
utusan Allah, mendirikan shalat,
menunuaikan zakat, haji dan puas6a
Ramadhan”. Hadits riwayat Bukhari dan Muslim
NABI SHALLALLAHU ‘ALAIHI WA SALLAM BERSABD
A:
َ
‫ةهن‬
َ
‫ل‬
َ
‫ا‬
‫ل‬
‫ه‬
َ
‫إ‬
َ
‫از‬‫ء‬
َ
‫ج‬
َ
َ
‫ه‬
َ
‫ل‬
‫س‬
َ
‫ي‬
َ
َ
‫ل‬
‫ر‬
َ
‫و‬
َ
‫ب‬
َ
‫م‬
َ
َ
‫ال‬
‫ج‬
َ
‫ل‬
َ
‫ا‬
“HAJI YANG MABRUR TIADA BALASAN BAGINYA KECUALI SURGA” (HADITS RIWAYAT BUKHARIDAN MUSLIM)
RASULULLAH SAWBERSABDA:
َ
َ
َ
ََ
َ
َ
َ
َ
َ
ََ
َ
َ
َ
َ
‫ه‬
َ
َ
َ
َ
َ
َ
‫ح‬
‫ن‬
‫م‬
َ
َ َ
َ
َ
َ
َ
َ ‫ه‬
‫م‬
‫أ‬
‫ه‬
‫ت‬
‫د‬
‫ل‬
‫و‬
‫م‬
‫و‬ . ‫ي‬
‫ك‬
‫ع‬
‫ج‬
‫ر‬
‫ق‬
‫س‬
‫ف‬ . ‫ي‬
‫ل‬
‫و‬
‫ث‬
‫ف‬
‫ر‬ . ‫ي‬
‫م‬
‫ل‬ .‫ف‬
‫ج‬
“BARANGSIAPA YANG BERHAJI TANPA BERBUAT RAFATS DAN KEFASIKAN, MAKA AKAN KEMBALI DALAM KEADAAN SEBAGAIMANA DIA
DILAHIRKAN IBUNYA” . (HADITS RIWAYATBUKHARIDAN MUSLIM)
7
NABI MUHAMMAD SAW DITANYA TENTANGAMALAN APAYANG MULIA:
‫ل‬‫ل‬
َ
‫ل‬
َ
‫م‬
َ
‫ع‬
َ
َ
‫ال‬
‫ي‬
‫أ‬َ
‫ل‬
َ
َ
‫س‬
‫ئ‬
َ
َ
‫م‬
َ
‫ه‬
‫س‬
‫ل‬
َ
‫و‬
َ
‫ه‬
َ
‫ي‬
َ
َ
‫ع‬
‫ل‬
َ
‫ل‬‫ل‬
‫ه‬
‫ا‬
‫ى‬
‫ه‬
‫ل‬
َ
‫ص‬
َ
َ
‫ل‬‫ل‬
َ
‫ه‬
‫ا‬
‫ل‬
َ
‫و‬
َ
‫س‬
َ
‫ر‬
َ
َ
‫ن‬
‫ه‬
‫أ‬َ
َ
‫ةر‬
َ .َ ‫ير‬
َ
‫ه‬
َ
‫ب‬
َ
‫أ‬َ
‫ن‬
َ
‫ع‬
َ
‫ه‬
‫ا‬
‫ل‬
َ
‫ي‬
َ
‫س‬
‫ب‬
َ
‫ف‬
َ
‫د‬
َ
‫اه‬
َ
‫ل‬
َ
‫ا‬
‫ل‬
َ
‫ا‬
َ
‫ق‬
‫اذ‬
َ
‫ام‬
َ
‫ه‬
‫ث‬
َ
‫ل‬
َ
‫ق‬
‫ي‬
َ
(HADITSRIWAYATBUKHARIDAN MUSLIM)
8
‫ف‬
‫ق‬
‫ال‬
‫و‬
‫س‬
‫م‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ل‬
‫ي‬
‫ه‬
‫هللا‬
‫ص‬‫ل‬
‫هللا‬
‫ر‬
‫س‬
‫و‬
‫ل‬
‫ب‬
‫ن‬
‫ا‬
‫ح‬
‫ط‬
‫ق‬
‫ال‬
‫ع‬‫ان‬‫م‬
‫هللا‬
‫ر‬
‫ى‬
‫ض‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ا‬
‫س‬
‫ا‬
‫ى‬
‫ب‬
‫نعو‬
‫هللا‬
‫ر‬
‫س‬
‫و‬
‫ل‬
‫ا‬
‫ي‬
‫اع‬‫م‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ا‬
‫ى‬
‫ف‬
‫ف‬
‫ق‬
‫ال‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ب‬
‫س‬
‫ب‬
‫ن‬
‫ال‬
‫ا‬
‫ق‬
‫ر‬
‫ع‬
‫ف‬
‫ق‬
‫ا‬
‫م‬
‫ا‬
‫ح‬
‫ل‬
‫ج‬
‫ع‬
‫ل‬
‫ي‬
‫ك‬
‫بت‬
‫هللا‬
‫نا‬
‫ع‬
‫ت‬
‫ط‬
‫و‬
‫ا‬
‫و‬
‫ه‬
‫ف‬
‫د‬
‫ا‬
‫ز‬
‫ن‬
‫فم‬
‫ة‬
‫ر‬
‫م‬
‫ج‬
‫ل‬
‫ح‬
‫ا‬
‫ت‬
‫ب‬
‫ج‬
‫و‬
‫ل‬
‫ا‬
‫ت‬
‫ه‬
‫ل‬
‫ق‬
‫و‬
‫ل‬
‫ال‬
‫ق‬
‫ف‬
Muhamad bin Ismail, Subul al–Salam, Bairut: DarAl–kutubAl–amaliah, Juz II, Cet Ke 1, 1988, hlm 374
Kewajiban Haji Cukup Sekali Seumur Hidup
‫ا‬
‫ح‬
‫ل‬
‫ج‬
‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫د‬
‫نم‬
‫و‬
‫س‬
‫م‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ل‬
‫ي‬
‫ه‬
‫هللا‬
‫ص‬‫ل‬
‫هللا‬
‫ر‬
‫س‬
‫و‬
‫ل‬
‫ق‬
‫ال‬
‫ق‬
‫ال‬
‫ع‬‫ان‬‫م‬
‫هللا‬
‫ر‬
‫ى‬
‫ض‬
‫ع‬
‫ب‬
‫ا‬
‫س‬
‫ا‬
‫ب‬
‫ن‬
‫نع‬
‫ا‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫ج‬‫ة‬
‫و‬
‫ت‬
‫ع‬
‫ر‬
‫ض‬
‫ال‬
‫ض‬
‫ا‬
‫ة‬
‫ل‬
‫و‬
‫ت‬
‫ض‬
‫ل‬
‫ا‬
‫م‬
‫ل‬
‫ر‬
‫ي‬
‫ض‬
‫ق‬
‫د‬
‫م‬
‫ي‬
‫ر‬
‫ض‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ن‬
‫ه‬
‫ي‬
‫ت‬
‫ع‬
‫ج‬
‫ل‬
‫ف‬
‫ل‬
(HR.Ahmad,IbnuMajah, dan Baihaqi); (Abi Abdullah bin Muhamad, Sunan Ibnu Majah, Dar Al–Fikr, Juz II, hlm 25)
Note: Al-Ghazali berpendapat bahwa pelaksanaan haji dapat ditunda beberapa waktu (tidak harus segera), ia mengatakan, “Barang
siapa memilikikemampuan,ia wajib menunaikanhaji. Ia dapat ,tetapi hal ini mengandungbahaya. Apabila ia memilikikemudahan
walaupun di akhir umurnya (dan ia tidak menunaikan haji), ia berjumpa dengan Allah dalam keadaan sebagai seorang yang
bermaksiat. Jika ada peninggalannya, ia harus dihajikan dengannya sekalipun ia tidak mewasiatkannya, sebagaimana utang-utangnya
yang lain.
Menyegerakan MelaksanakanHaji
HUKUM SYARAT RUKUN WAJIB
DAN SUNNAH HAJI
Hukum ibadah haji
• Ibadah haji hukumnya wajib bagi setiap muslim yang telah
memenuhi persyaratan
• Ibadah haji diwajibkan hanya sekali seumur hidup. Sedang untuk
yang kedua dan seterusnya hukumnya sunnah
• Bagi yang bernadzar haji maka hukumnya wajib untuk
dilaksanakan
9
SYARAT-SYARAT HAJI
1. Islam
2. Baligh
3. Berakal sehat
4. Merdeka (bukan budak)
5. Istita’ah
Ket : apabila kelima syarat tersebut tidak terpenuhi, maka gugurlah kewajiban haji
seseorang
»‫ا‬”ََ ‫ي‬
َ
‫س‬
َ
‫ه‬
َ
‫ي‬
َ
َ
‫ل‬
‫ا‬
َ
‫ع‬
َ
‫اط‬
َ
‫ت‬
َ . ‫س‬
َ
‫ٱ‬
‫ن‬
َ
‫م‬
َ
‫ت‬
َ
َ
‫ب‬
‫ي‬
َ
َ
‫ل‬
‫ٱ‬
‫ج‬
ََ
‫ح‬
َ
‫س‬
َ
‫ا‬
ََ
‫ن‬
‫ل‬
‫ٱ‬
‫ل‬
َ
َ
‫ع‬
‫ل‬‫ل‬
َ
ََ
َ
‫و‬
10
RUKUN HAJI
1. Ihram
2. Wukuf di Arafah
3. Thawaf Ifadhah
4. Sa’i
5. Tahalul
6. Tertib
Apabila salah satu rukun tidak terpenuhi maka
hajinya tidak sah atau batal 11
WAJIB HAJI
1. Ihram dari miqat
2. Mabit di Muzdalifah
3. Mabit di Mina
4. Melontar Jumrah Ula, Wustha, dan Aqobah
5. Thawaf Wada’ bagi yang akan meninggalkan Makkah
Apabila salah satu wajib haji tersebut tidak dilakukan
maka hajinya tetap sah tetapi wajib membayar Dam
12
SUNNAH HAJI
1. Mandi sebelum ihram
2. Sholat sunnah ihram
3. Membaca Talbiyah
4. Membaca sholawat nabi
5. Berdo’a di Multazam
6. Sholat di Maqom Ibrahim
7. Minum air Zam-zam
8. Banyak berdo’a, berdzikir di Arofah
9. Banyak berdo’a, berdzikir di Mudzalifah
10. Mengambil kerikil di Mudzdalifah untuk seluruh lemparan jumrah
11. Berdo’a setelah melempar jumrah
13
12. Mencukur rambut sampai habis untuk jama’ah laki-laki
Selama Perjalanan
⚫ Perbanyak Dzikir
⚫ Perbanyak Shalawat
⚫ Shalat Jamak atau Qoshor
⚫ Tayammum
Perjalanan Jeddah – Mekah
• Mandi Ihram
• Shalat Sunnah
• Niat Ihram Umrah
• Talbiyah, Dzikir, Shalawat
• Menghindari Larangan Ihram
Perjalanan Haji
Selama Di Mekkah
⚫ Talbiyah Sampai Mulai Thawaf
⚫ Doa Masuk Tanah Haram
⚫ Doa Haram
⚫ Doa Melihat Ka’bah
⚫ Doa Minum Air Zamzam
⚫ Menyempurnakan Rukun Masuk Masjid
Ibadah Sunnah
• Umrah Sunnah
• Thawaf Sunnah
• Shalat Sunnah
• Membaca Al-Qur’an
• Dzikir dan Shalawat
• Shadaqoh
• Ziarah Ma’la
Persiapan Wuquf Arafah di Aziziyah
- Niat Ihram di Pondokan
• Ifadhah Wuquf di Arafah
• Mabit di Muzdalifah
• Melontar Jumrah Aqobah dan Tahallul Awal
• Thawaf
• Sai Haji
• Kembali ke Mina, Mabit selama 2 Malam, Melontar 3 Jumrah (Nafar Awwal)
• Thawaf Wada
Rute Perjalanan haji
MIQAT
Miqat terbagi menjadi dua:
Yaitu tempat-tempat yang telah ditentukan untuk memulai ihram bagi yang ingin
melakukan haji maupun umrah. Tempat-tempat itu ialah: 1. Dzulhulaifah (Bir Ali),
bagi penduduk Madinah, 2. Al Juhfah, bagi penduduk Syam, Mesir, dan Maroko.Al
Juhfah dekat dengan Rabigh yang sekarang dijadikan miqat sebagai gantinya. 3.
Qarnul Manazil, bagi penduduk Najd, dikenal dengan Wadi Sail (daerah Taif). 4.
Yalamlam, bagi penduduk Yaman. 5. Dzatu ‘Irqin, bagi penduduk Irak dan yang
datang dari daerah timur.
Bagi penduduk Mekkah dan yang berada diantara miqat dengan Mekkah memulai
ihram dari rumah masing-masing. Sedang yang melewati selain miqat hendaklah
disejajarkan dengan miqat terdekat. Ini berdasarkan hadits shahih riwayat Bukhari dan
Muslim.
1. Miqat Zamani
2. Miqat Makani
Yaitu bulan-bulan yang telah ditentukan untuk melakukan amalan ibadah haji yang
apabila dilakukan diluar waktu tersebut tidak sah. Bulan-bulan itu ialah: Syawwal,
Dzulqa’dah dan Dzulhijjah.
17
Ihram
Miqot Zamani
⚫ Syawal
⚫ Dzulqo’dah
⚫ Malam 01 – 10 Dzulhijjah
Miqot Makani
⚫ Penduduk Makkah
⚫ Selain Penduduk Makkah
⚫ Dzul Hulaifah (Madinah)
⚫ Juhfah (Syam, Mesir, Maroko)
⚫ Qornul manazil (Najd Hijaz,
Yaman)
⚫ Yulamlam (Indonesia,
Malaysia, Singapore)
⚫ Dzatu Irqin (Iraq, Khurasan)
Miqat Makani ditandai
dengan bulatan merah
19
PETA MIQAT MAKANI
MIQAT JAMAAH HAJI INDONESIA
GELOMBANG I DI BIR
ALI/DZULHULAIFAH
GELOMBANG II DI JEDDAH
(AIRPORT KING ABDUL AZIZ)
BERDASARKAN :
1. KEPUTUSAN KOMISI FATWA MUI TAHUN 1980 YANG DIKUKUHKAN TAHUN 1981
2. FATWA IBNU HAJAR AL HAITAMI BERDASARKAN JARAK JEDDAH/KING ABD. AZIZ INTERNATIONAL AIRPORT (KAIA)
DENGAN MAKKAH MELEBIHI DUA MARHALAH
3. MAZHAB HANAFI DAN MALIKI BERPENDAPAT: BAGI JEMAAH HAJI YANG MELEWATI DUA MIQAT DAPAT MEMULAI
IHRAMNYA DARI MIQAT YANG KEDUA, KENYATAANNYA JEMAAH HAJI INDONESIA MELALUI DUA MIQAT / DUA GARIS
MIQAT ( YALAMLAM DAN JEDDAH )
4. PENDAPAT SYEIH NURUDDIN ATHAR MELETAKKAN JEDDAH PADA GARIS MIQAT YANG SUDAH DITEGASKAN PARA
FUQOHA
5. FATWA MAHKAMAH SYAR’IYAH NEGARA QATAR TENTANG JEDDAH SEBAGAI MIQAT
6. KEPUTUSAN PBNU TAHUN 1994, JEDDAH SEBAGAI MIQAT DENGAN ALASAN BAHWA PESAWAT HAJI INDONESIA
TIDAK MENUJU KE MAKKAH TETAPI MEMBELOK KE KIRI DAN KE KANAN MENUJU BANDARA KAIA JEDDAH.
7. KEMASLAHATAN JAMAAH INDONESIA UNTUK MENGHINDARI MASYAQQAH
Batas Tanah Haram
IHRAM HAJI
1. Pada tanggal 8 dzulhijah mulai berpakaian ihram yang didahului
dengan melakukan sunah-sunah ihram.
2. Setelah berihram, niat dengan ucapan labaika hajjan di maktab /
hotel
3. Setelah niat, harus menjaga semua larangan ihram
4. Berangkat ke Arafah
5. Membaca talbiyah , bagi laki-laki suara jahr bagi wanita suara sir
6. Pembacaan talbiyah diakhiri setelah lontar jumrah aqabah
7. Menuju tenda-tenda yang disiapkan oleh maktab
8. Menginap semalam menanti hari wukuf pada tgl 9 dzulhijah
ImamAl-Ghazali menuturkan,
“Ihram dan talbiyah dari miqat,
maknanyaadalah memenuhi
panggilan Allah. Karenaitu,
berharaplah agar ia diterima dan
takutlah apabila dikatakan
kepadamu, ‘Engkau tidak memenuhi
panggilan dan engkautidak
memperoleh kebahagiaan.’ Jadilah
engkausenantiasa berada di
antara harapan dan rasa takut
(roja wa khauf),berlepas dirilah
dari sekelilingmudan kekuatanmu,
dan berpeganglah kepada
anugerah dan kemurahan Allah.
Sesungguhnyawaktutalbiyah
merupakan awal dari ibadah ini
dan tempat talbiyah itu merupakan
tempat yang penting.”
22
MACAM-MACAM IHRAM HAJI
P
erkataan ihram berasal bahasa Arab:
‫ام‬
ً
‫ار‬
ً
‫ح‬
ً
‫إ‬
‫م‬
ً
‫ر‬
ً
‫ح‬
ً
‫ي‬
‫م‬
ً
‫ر‬
ً
‫ح‬
ً
‫أ‬
“menjadikan ia haram”
23
IFRAD, TAMMATU, DAN QIRAN
• memulai ihram dengan berniat haji mengatakan: “Allahumma
Labbaika hajjan”, kemudian melakukan amalan-amalan haji saja. Orang
yang melakukan haji ifrad ini tidak berkewajiban menyembelih hadyu
• memulaiihramberniat melakukanibadah haji dan umrahbersamaanseraya
mengatakan: “Allahumma Labbaika hajjan wa ‘umratan”. Kemudian
melakukanibadah haji yang itu juga ibadah umrah.Dalamhaji qiran diwajibkan
menyembelihhadyu.
• memulai ihram dengan berniat umrah mengatakan: “Allahumma Labbaika ‘umratan”,
kemudianmelakukanamalan-amalan umrahsampaitahallul. Kemudiantinggal di Makkah
dalam keadaan tidak berihram. Laluihramlagi untukhaji ketika tanggal 8 Dzulhijjah dan
melakukan amalan haji hingga selesai. Dalam hajia tamattu’ diwajibkan menyembelih hadyu
24
Adab Ihram
•
•
•
•
•
•
• Mandi Ihram
• Mencukur atau mencabut
bulu badan, kumis,
memotong kuku
Mencuci rambut
Mencopot pakaian
berjahit dan mengenakan
pakaian ihram
Menggunakan sandal
Memakai wangi-wangian
terutama untuk badan
Shalat Sunnah Ihram
Niat Ihram
Setelah niat Ihram, maka
berlaku larangan-larangan
selama Ihram, yaitu sbb :
Larangan Ihram
Laki-Laki
⚫ Tidak memakai pakaian berjahit
⚫ Menutup kepala, memakai sepatu
atau sendal menutup mata kaki
⚫ Memakai wangi-wangian
⚫ Memakai minyak rambut atau
jenggot
⚫ Bercukur atau memotong kuku
⚫ Akad Nikah
⚫ Bersetubuh, bercumbu, Istimna
⚫ Membunuh binatang darat yang
dapat dimakan
Wanita
⚫ Menutup wajah
⚫ Memakai wangi-wangian
⚫ Memakai minyak rambut atau jenggot
⚫ Bercukur atau memotong kuku
⚫ Akad Nikah
⚫ Bersetubuh, bercumbu, Istimna
⚫ Membunuh binatang darat yang dapat
dimakan
WUKUF DI ARAF
AH
‫يم‬eََ ‫ح‬
َ
‫ر‬
ََ
‫ر‬ eََ ‫ف‬
‫و‬
َ
َ
َ
‫ل‬‫ل‬
َ
ََ
‫ٱ‬
‫ن‬
ََ
‫ا‬
َ
‫ل‬‫ل‬ » َ
ََ
‫ٱ‬
‫ا‬
‫ور‬
َ
‫ف‬
َ
‫غ‬
‫ت‬
َ . ‫س‬
َ
‫ٱو‬
َ
‫س‬
َ
‫ا‬
ََ
‫نل‬
‫ٱ‬
‫ض‬
َ
‫ا‬
َ
‫ٱ‬‫ف‬
َ
‫ث‬
َ
‫ي‬
َ
‫ح‬
َ
‫ن‬
َ
‫م‬
َ
‫ا‬
‫و‬
‫ض‬
‫ي‬
‫ف‬
َ
‫ٱ‬
َ
‫ث‬
ََ
29
(QS al-Baqarah: 199)
⚫Arti wukuf adalah hadir di Arafah pada tanggal 9 Dzulhijjah setelah
tergelincir matahari sampai dengan fajar tanggal 10 Dzulhijjah dengan niat
menunaikan ibadah haji
⚫Pelaksanaan wukuf mendapatkan sebagian siang dan sebagian malam
⚫Catatan: Jamaah haji Indonesia diberangkatkan ke Arafah tanggal 8
Dzuhijjah
WUKUF [LANJUTAN]
• Setelah menjalankan sunnah bermalam di Mina pada hari tarwiyah (tanggal 8 Dzulhijjah) dan melakukan shalat lima waktu
di sana,para jamaah haji disunnahkanuntukmenujuArafah begitu matahari terbit pada tanggal 9 Dzulhijjah. Hal ini
berdasarkan penjelasan Jâbir bin Abdillah Radhiyallahu anhu :
- ‫و‬
‫س‬
‫م‬
‫ل‬
‫ي‬
‫ه‬
‫ع‬
‫ل‬
‫هللا‬
‫ص‬‫ل‬ - ‫ل‬‫ل‬
َ
ََ
‫ا‬
‫ل‬
َ
‫س‬
‫و‬
َ
‫ر‬
َ
‫ب‬
َ
َ
َ
‫ر‬
َ
‫و‬
َ
‫ج‬
َ r ‫ح‬
َ
‫لب‬
َ
‫او‬
ََ
‫له‬
َ
‫ٱ‬
َ
‫ف‬
‫ن‬ ” ‫م‬
َ
‫ل‬
َ
‫ا‬
َ
‫وج‬
‫ا‬
َ
ََ
‫و‬
َ
‫ت‬
َ
‫ة‬
َ
َ
‫و‬
‫ي‬
َ
‫ت‬
ََ
‫ال‬
‫م‬
َ
‫و‬
َ
‫ي‬
‫ن‬
َ
‫ك‬
َ
‫ام‬
ََ
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬
‫س‬
َ
‫م‬
‫ش‬
ََ
‫ال‬
‫ت‬
َ
‫ع‬
َ
َ
‫لل‬
َ
ََ‫ت‬
‫ح‬
َ
‫ا‬ ” ‫ل‬
‫ي‬
َ
َ
‫ق‬
‫ث‬
َ
‫ك‬
َ
‫م‬
َ
‫ث‬
ََ
َ
‫ر‬
َ
َ
‫ف‬
َ
‫و‬
‫ال‬
َ
‫ء‬
َ
‫اش‬
‫ع‬
َ
‫و‬
‫ال‬
َ
‫ب‬
َ
‫ر‬
َ
‫غ‬
‫م‬
َ
‫و‬
‫ال‬
َ
‫ص‬
َ
‫ع‬
َ
‫و‬
‫ال‬
َ
‫ر‬
َ
‫ه‬
‫ظ‬
ََ
‫ال‬
‫ا‬
َ
َ‫ب‬
‫ل‬
ََ
‫ص‬
َ
َ
‫ف‬ 30
WAKTU WUKUF DI ARAFAH
A. IMAM MALIK ABU HANAFIAH DAN IMAM SYAFI’E; DIMULAI DARI
TERGELINCIRNYA MATAHARI TANGGAL 9 DZULHIJJAH SAMPAI
DENGAN TERBIT FAJAR TANGGAL 10 DZULHIJJAH
B. IMAM AHMAD IBNU HAMBAL ; WAKTU WUKUF DIMULAI SEJAK
TERBITNYA FAJAR HARI ARAFAH (TANGGAL 9 DZULHIJJAH) SAMPAI
DENGAN TERBIT FAJAR TANGGAL 10 DZULHIJJAH
C. SALAH SATU QOUL (PENDAPAT) IMAM MALIK MENYATAKAN BAHWA
WAKTU WUKUF DIMULAI SEJAK TERBENAM MATAHARI PADA
MALAM HARI NAHAR TANGGAL 10 DZULHIJJAH SAMPAI TERBIT
FAJAR
MENURUT PENDAPAT :
KADAR LAMANYA WUKUF
A. MADZHAB HANAFI DAN HAMBALI; WAJIB
MENDAPATKAN SEBAGIAN MALAM DAN SEBAGIAN
SIANG
B. MADZHAB MALIKI; MENDAPATKAN SEBAGIAN
MALAM ADALAH RUKUN DAN SEBAGIAN SIANG
ADALAH WAJIB
C. MADZHAB SYAFI’I; SUNAT MENDAPATKAN
SEBAGIAN MALAM DAN SEBAGIAN SIANG
(AL-MUGHNI FI FIQH AL-HAJJ, HAL 235 – 237)
5. BAGI YANG KENA PENYAKIT GILA, PINGSAN, MABUK DAN
ARAFAH DALAM KEADAAN IHRAM, MAKA TERDAPAT
TAK SADARKAN DIRI SEDANG MEREKA BERADA DI
2
(DUA) PENDAPAT YAITU:
A. WUKUFNYA SAH, APABILA KEADAAN TERSEBUT
DIALAMI SETELAH BERADA DI ARAFAH
B. APABILA KEADAAN TERSEBUT DIALAMI SEBELUM
MEMASUKI ARAFAH:
• MENURUT IMAM ABU HANIFAH SAH WUKUFNYA
• MENURUT IBNU MUNDZIR, IMAM SYAFI’I , IMAM AHMAD
IBNU HAMBAL DAN ABU TSUR, TIDAK SAH WUKUFNYA
(AL-FIQH ALAL MAZAHIBIL ARBA’AH HAL 612 DAN AL-
MAJMU SYARAH MUHADZAB JILID 8 HAL 117)
SAFARI WUKUF
DILAKUKAN BAGI JAMAAH HAJI YANG
KARENA UDZUR/SAKIT, DENGAN
ANGKUTAN KHUSUS DIPANDU OLEH
PPIH ARAB SAUDI. BERANGKAT DARI
MAKKAH TANGGAL 9 DZULHIJJAH +
PUKUL 17.00 WAS MENUJU ARAFAH
UNTUK MELAKSANAKAN WUKUF
BEBERAPA SAAT KEMUDIAN SETELAH
MAGHRIB MEREKA DIBAWAKEMBALI KE
MAKKAH TANPA HARUS MABIT DI
MUZDALIFAH DAN MINA KARENA
UDZUR SYAR’I
SUNNAH-SUNNAH WUKUF
1. Wukuf Nabi berada di bagian bawah timur Jabar Rahmah
2. Mandi di Arafah
3. Bersuci dari hadas dan najis
4. Tidak berpuasa
5. Dengan khusuk berdo’a membaca al-Qur’an dan kalimat thayibah
6. Hati selalu ingat kepadaAllah
7. Menyesali dosa-dosanya
8. Banyak berdo’a karena tempat ijabah
35
DO'A WUKUF
DO'A WUKUF DALAM HADIS YANG DIRIWAYATKAN
IMAM TURMUZI DAN AHMAD DARI AMRIN BIN SYUEB :
ARTINYA :
TIDAKADA TUHAN YANG (BERHAK) DISEMBAH SELAIN
ALLAH YANG MAHA ESA. TIDAK ADA SEKUTU
BAGINYA. KERAJAAN DAN PUJIAN HANYA MILIKNYA,
DIALAH YANG MENGHIDUPKAN DAN MEMATIKAN. DI
TANGANNYA SEGALA KEBAIKAN DAN DIALAH YANG
MAHA KUASA ATAS SEGALA SESUATU.
DO'A TERSEBUT ADALAH DO'AYANG PALING BANYAK
DIBACA RASULULLAH SAW DAN PARA NABI
SEBELUMNYA.
YANG PERLUDIPERHATIKAN DALAM WUKUF
1. Sampai di Arafah menempati kemah masing-masing yang telah
disediakan oleh maktab
2. Wukuf tidak ditentukan caranya
3. Wukuf tidak boleh diwakilkan (karena bagian dari Rukun Haji)
4. Mendengarkan khutbah wukuf
5. Sholat Dhuhur dan Ashar di Jama’ Qasar Taqdim
6. Wukuf di Arafah adalah tempat ijabah, maka dianjurkan untuk
banyak berdo’a
7. Waktunya cukup longgar, seyogyanya digunakan untuk hal-hal
yang bermanfaat
37
HIKMAH WUKUF
⚫Puncak ibadah haji adalah wukuf di Arafah tanggal 9
Dzulhijjah. Kaitannya dengan kehidupan manusia satu saat
kehidupan manusia berhenti mendadak (jantung berhenti,
mata berhenti semua berhenti)
⚫Untuk mengingat pada saat manusia akan dikumpulakan di
padang Mahsyar, padang Arafah ini sebagai lambang padang
Mahsyar
⚫Arofah tempat berkumpulnya jamaah haji sseluruh penjuru
dunia yang beda bahasa, kulit, suku, pangkat, derajat danlain-
lain, tetapi mempunyai satu tujuan yang dilandasi persamaan
tidak ada perbedaan
⚫Arofah tempat pembebasan yang merupakan muktamar akbar
yang berlanjut berkumpul lagi di Muzdalifah dan di Mina
38
Mabit Muzdalifah & Lontar Jumrah
Mabit di Muzdalifah
⚫ Melakukan shalat maghrib dan isya’
(Jama’ Ta’khir)
⚫ Mabit sampai melewati pertengahan
malam
⚫ Mengumpulkan batu
Lontar Jumrah
⚫ Batu kecil sebesar ujung jari
⚫ Dilakukan setelah terbit matahari
⚫ Mengangkat tangan sampai
terlihat ketiak (untuk laki-laki)
⚫ Berhenti bertalbiyah saat mulai
lemparan dan membaca takbir
⚫ Kalau dimungkinkan melempar dalam
keadaan menunggang
⚫ Melempar satu-satu
⚫ Harus 7 lemparan yang mengenai
tempat melempar (Marma)
⚫ Boleh diwakilkan bila tidak mampu
1. HUKUM MABIT DI MUZDALIFAH
• M E N U R U T I M A M M A L I K , I M A M S Y A F I ’ I D A N I M A M H A M B A L I , M A B I T
D I M U Z D A L I F A H H U K U M N Y A W A J I B ;
• M E N U R U T I M A M H A N A F I D A N Q O U L J A D I D I M A M SYAFI ’I, M A B I T D I
M U Z D A L I F A H H U K U M N Y A S U N A T
1 . M A B I T D I M U Z D A L I F A H D I L A K S A N A K A N S E T E L A H S E L E S A I W U K U F
D I A R A F A H
3. W A K T U M A B I T D I M U Z D A L I F A H D I M U L A I S E T E L A H M A G H R I B
S A M P A I T E R I T F A J A R T A N G G A L 10 D Z U L H I J J A H . P E L A K S A N A A N N Y A
D A P A T D I L A K U K A N S E S A A T S A M P A I L E W A T T E N G A H M A L A M .
4. M E N U R U T I M A M N A W A W I S E S E O R A N G Y A N G K A R E N A U D Z U R SY AR ’ I
S E H I N G G A T I D A K M A B I T D I M U Z D A L I F A H M A K A T I D A K D I K E N A K A N
D A M . U Z U R I T U T E R B A G I 3 ( T I G A ) MACAM:
a. TUGAS MENGURUS / MELAYANI JAMAAH HAJI
b. MENJAGA HARTANYA KARENA TAKUT HILANG, MERAWAT JAMAAH
SAKIT ATAU DIRINYA SAKIT JIKA MELAKUKAN MABIT
c. MENGGEMBALA UNTA
DO'A DI MASY'ARIL HARAM
(MUZDALIFAH)
DALAM HADIS RIWAYATMUSLIM DARI JABIR R.A. :
DO'ADI MUZDALIFAH YAITU MEMBACATAHMID;
TAHLILDAN TAKBIR SEBAGAI BERIKUT :
ARTINYA:
"SEGALAPUJI BAGIALLAH, TIDAKADATUHAN YANG (BERHAK)
DISEMBAH SELAIN ALLAH. ALLAH MAHA BESAR, BAGI ALLAH
SEGALAPUJI.
AMALAN DALAM PELAKSANAAN MABIT
DI MUZDALIFAH
A. SHALAT JAMA’ TAKHIR QASHAR MAGHRIB DAN ISYA’
BAGI YANG BELUM MELAKSANAKAN DI ARAFAH
B. BERDZIKIR, BERDO’A DAN TAQARRUB KEPADAALLAH
C. MENCARI BATU KERIKIL UNTUK MELONTAR JAMRAH DI
MINA
ZUMRAH AQOBAH
⚫Tanggal 10 Dzulhijjah
⚫Berangkat menuju ke Mina menempati kemah di Mina
⚫Dilanjutkan Zumrah Aqobah, waktunya sejak Dhuha sampai
tidak terbatas
⚫Rasul dari Muzdalifah tidak henti-hentinya beserta para sahabat
selalu membaca talbiyah
45
‫و‬
‫ي‬
‫ق‬
‫و‬
‫ل‬
‫ال‬
‫ن‬
‫ح‬
‫ر‬
‫ي‬
‫و‬
‫م‬
‫ر‬
‫ا‬
‫ح‬
‫ل‬
‫ت‬
‫ه‬
‫ع‬‫ل‬
‫ة‬
‫ا‬
‫م‬
‫ج‬
‫ل‬
‫ر‬
‫ي‬
‫ر‬
‫ى‬
‫م‬
‫و‬
‫س‬
‫م‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ل‬
‫ي‬
‫ه‬
‫هللا‬
‫ص‬‫ل‬
‫ال‬
‫ن‬
‫ي‬
‫ب‬
‫ر‬
‫ا‬
‫ي‬
‫ت‬ : ‫ج‬
‫ا‬
‫ب‬
‫ر‬
‫ي‬
‫ق‬
‫و‬
‫ل‬
‫نع‬
( ‫سمو‬
‫لم‬
‫ا‬‫م‬‫دح‬
‫اور‬‫ه‬ ) ‫هذه‬
‫حج‬‫ت‬
‫ب‬
‫ع‬
‫د‬
‫ال‬
‫ا‬
‫ج‬
‫ح‬
‫عل‬‫ل‬
‫ر‬
‫ى‬
‫اال‬‫د‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ى‬
‫ن‬
‫م‬
‫ن‬
‫ا‬
‫س‬
‫ك‬
‫ك‬
‫ع‬
‫ي‬
‫ن‬
‫ل‬
‫ت‬
‫ا‬
‫خ‬
‫ذ‬
‫و‬
‫ا‬
MELONTARJUMRAHAQOBAH
⚫Cara melontar:
1. Dengan membaca takbir setiap lemparan
2. Tiap lemparan satu kerikil
3. Ada gerakan tangan untuk melempar
4. Batu kerikil diyakini jatuh di Marma (sumur atau yakin mengenai tugu Jamarah
Aqobah)
5. Harus dengan tangan
6. Dengan tujuh kerikil
7. Bukan kerikil yang sudah digunakan untuk melontar
8. Selesai tujuh kali dilanjutkan berdo’a
(AL-MUGHNI FI FIQH HAJJ , H. 272-273)
46
47
WAKTU MELONTAR JAMRAH
A. MELONTAR JAMRAH AQOBAH PADA TANGGAL 10 DZULHIJJAH, MENURUT
IMAM SYAFI’I DAN AHMAD BIN HAMBAL, DIMULAI SETELAH LEWAT
TENGAH MALAM PADA MALAM HARI NAHR SAMPAI DENGAN TERBENAM
MATAHARI PAA HARI TASYRIQ TANGGAL 13 DZULHIJJAH (FIQH
HAJJ;DEPARTEMEN AGAMA HAL. 76)
B. MELONTAR JAMRAH ULA, WUSTHO, AQOBAH, PADA HARI TASYRIQ (TGL
11, 12, 13 DZULHIJJAH)
JUMHUR ULAMA (MALIK, ABU HANIFAH, SYAFI’I DAN AHMAD BIN HAMBAL)
MENYATAKAN MELONTAR JAMRAH HARI-HARI TASYRIQ WAKTUNYA
SETELAH TERGELINCIR MATAHARI
MENURUT PENDAPAT ATHO DAN THOWUS (DUA TOKOH FUQAHA) DARI
GOLONGAN TABI’IN , MENYATAKAN BOLEH MELONTAR JAMARAH PADA
HARI-HARI TASYRIQ SEBELUM ZAWAL. (AL QIRA LIQOSIDI UMMILQURA,
HAL 215)
C. PENGERTIAN SEBELUM ZAWAL :
1) SEBAGIAN ULAMA MENGATAKAN SEBELUM TERGELINCIRNYA
MATAHARI;
2) SEBAGIAN ULAMA LAIN (IMAM ROFI’I DALAM MADZHAB SYAFI’I)
MENGATAKAN SETELAH TERBIT FAJAR.
DO'A KETIKA MELONTAR JAMRAH
DALAM HADIS YANG DIRIWAYATKAN IMAM MUSLIM DANABDULLAH BIN MAS'UD R.A.,
NABI SAW SETIAPMELONTAR JAMRAH BERTAKBIR DAN BERDO'ASEBAGAI BERIKUT :
‫ب‬
‫ع‬
‫د‬
‫اماو‬
‫ح‬
‫ض‬
‫ى‬
‫ال‬
‫ن‬
‫ح‬
‫ر‬
‫ي‬
‫و‬
‫م‬
‫ا‬
‫م‬
‫ج‬
‫ل‬
‫ر‬
‫ة‬
‫و‬
‫س‬
‫م‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ل‬
‫ي‬
‫ه‬
‫هللا‬
‫ص‬‫ل‬
‫هللا‬
‫ر‬
‫س‬
‫و‬
‫ل‬
‫ر‬
‫ى‬
‫م‬
‫ق‬
‫ال‬
‫ج‬
‫ا‬
‫ب‬
‫ر‬
‫نع‬
‫س‬
‫م‬
‫ش‬
‫ال‬
‫ال‬
‫ت‬
‫ز‬
‫ف‬
‫ا‬
‫د‬
‫ا‬
‫ر‬
‫ح‬
‫ن‬
‫ال‬
‫م‬
‫و‬
‫ي‬
KEMBALI KETENDA MINA
⚫Bagi yang keadaannya tidak memungkinkan
sebaiknya kembali ke tenda Mina setelah lempar
jumrah Aqobah
⚫Namun bagi yang mampu dan berkuasa bisa
mlanjutkan melakukan Thawaf Ifadah dan Sa’I ke
Makkah
⚫Namun sebelum Magrib harus sudah sampai di Mina
lagi
50
HUKUM DAN WAKTU MABIT DI MINA
A. WAJIB, MENURUT IMAM MALIK, IMAM SYAFI’I, DAN IMAM AHMAD IBNU HAMBAL
B. SUNAT, MENURUT IMAM ABU HANIFAH DAN SALAH SATU QOUL JADID IMAM SYAFI’I
C. BAGI YANG KARENA UDZUR SYAR’I DIPERBOLEHKAN TIDAK MABIT
WAKTU:
SEPANJANG MALAM HARI TANGGAL 11, 12, 13
DZULHIJJAH, DIMULAI DARI WAKTU MAGHRIB
(TERBENAM MATAHARI) SAMPAI DENGAN
TERBIT FAJAR, AKAN TETAPI KADAR LAMANYA
MABIT WAJIB MENDAPATKAN SEBAGIAN
BESAR WAKTU MALAM (MU’DHOMILLAIL)
(AL-FIQIH ’AL AL-MADZAHIB AL-‘ARBA’AH, H. 665 DAN AL-MUGHNI
FIQHIL HAJJ, H. 288)
MABIT DI MINA
1. Arti mabit adalah bermalam di Mina pada tanggal 11, 12, dan atau 13
Dzulhijjah dalam rangka melaksanakan rangkaian manasik haji
2. Mabit di Mina hukumnya wajib
3. Waktu mabit di Mina ialah malam hari dimulai waktu Magrib sampai
terbit fajar
4. Tempat mabit ialah seluruh wilayah Mina termasuk Kharatulisan dan
batas peluasan hukum mabit (Minajadid)
5. Amalan-amalan selama wukuf yaitu: banyak berdo’a , dzikir, baca
alqur’an, dan amalan yang mendekatkan diri kepada Allah [QS Al
Baqarah:203]
53
MABIT DI MINA [LANJUTAN]
⚫Tanggal 11 Dzulhijjah sehabis Zawal (setelah Dhuhur sampai dengan
malam berikutnya), melempar jumrah dari Ula, Wustha, dan Aqobah
masing masing 7 lemparan
⚫Bila mewakilkan dirinya harus melempar dahulu baru yang diawakili
urutannya Ula, Wustha, dan Aqobah dengan sempurna lalu kembali ke
Ula, Wustha, dan Aqobah untuk yang diwakili
⚫Kembali ke tenda Mina lagi
⚫Tanggal 12 Dzulhijjah
⚫Setelah waktu Zawal yaitu sesudah Dhuhur melempar jumrah Ula,
Wustha
dan Aqobah
⚫Bila akan mengambil Nafar Awwal sehabis lempar 3 jumrahan lalu
kembali
54
ke Makkah sebelum Magrib tiba (meninggalkan Mina)
AMALAN DALAM PELAKSANAAN
MABIT DI MINA
 MELAKSANAKAN MABIT
 SHALAT BERJAMAAH DI PERKEMAHAN
 MEMPERBANYAK ZIKIR, ISTIGFAR,
MEMBACAAL-QUR’AN
 MENJAGA KONDISI KESEHATAN DAN
CUKUP ISTIRAHAT
 MEMPERSIAPKAN DIRI DENGAN
MEMILIH WAKTU YANG AMAN UNTUK
MELONTAR JAMRAH
NAFAR
1. NAFARIALAH KEBERANGKATAN JAMAAH HAJI MENINGGALKAN
MINA P
ADA HARI TASYRIQ TANGGAL 12 ATAU 13 DZULHIJJAH
MENUJU MAKKAH
2. NAFARTE
RB
AGI MENJADI 2 (DUA) :
A. NAFAR AWAL, YAITU KELUAR MENINGGALKAN MINA
SETELAH MELONTAR JAMRAH ULA, WUSTHA DAN
AQOBAH PADA TANGGAL 12 DZULHIJJAH, SEBELUM
TERBENAM MATAHARI (MENURUT JUMHUR ULAMA)
B. NAFAR TSANI YAITU KELUAR MENINGGALKAN MINA
SETELAH MELONTAR JAMRAH ULA, WUSTHA, AQOBAH
PADATANGGAL, 13 DZULHIJJAH
SYAIKH ISMAILUTSMAN ZAIN
MUFTI MAZHAB SYAFI’I MENGAT
AKAN;
“BOLEH KELUAR DARI MINA QOBLA ZAWAL, BAIK NAFAR AWAL
MAUPUN NAFAR TSANI JIKA BERPEDOMAN PADA PENDAPA
T
ULAMA YANG MEMBOLEHKAN MELONTAR QOBLA ZAWAL,
KARENA ANTARA HUKUM MELONTAR DAN NAFAR SALING
BERKAITAN”.
(T
AUDHIHULMAQAL HAL: 4 – 5)
NAFARAWALDAN NAFAR TSANI KEDUDUKANNYASAMA
DALAM HUKUM, Y
ANG MEMBEDAKAN KEUT
AMAAN DARI
KEDUANYAADALAHNILAIKETAQWAANNYA(QS. AL
BAQARAH 203)
(QS al-Hajj: 29) ‫ق‬
َ
‫ي‬
‫ت‬
َ
‫ع‬
َ
َ
‫ل‬
‫ٱ‬
‫ت‬
َ
َ
‫ي‬
‫ب‬
َ
َ
‫ل‬
‫ٱ‬
‫ب‬
‫ا‬
‫و‬
َ
‫ف‬
‫و‬
ََ
‫ط‬
ََ
‫ي‬
َ
َ
‫ل‬
‫و‬
َ
‫ه‬
َ
َ
‫ر‬
َ
‫و‬
‫ذ‬
َ
َ
‫ن‬
‫ا‬
‫و‬
َ
‫ف‬
‫و‬
‫ي‬
َ
َ
‫ل‬
‫و‬
َ
‫م‬
َ
َ
‫ث‬
َ
‫ف‬
َ
َ
‫ت‬
‫ا‬
‫و‬
‫ض‬
َ
‫ق‬
َ
‫ي‬
َ
َ
‫ل‬
‫ث‬
ََ
TAHALUL
⚫Tahalul adalah keadaan seseorang telah dihalalkan / dibolehkan
melakukan perbuatan yang dilarang selama dalam keadaan ihram
⚫Ditandai dengan setelah memotong/mencukur rambut kepala
⚫Menjadi halal semua larangan ihram
⚫Bagi pria disunnahkan mencukur sampai cepak yang dimulai dari
sebelah kanan
⚫Bagi wanita rambut dikumpulkan (diruntut) dan dipotong ujungnya
⚫Paling sedikit memotong tiga helai rambut
⚫Sebaiknya memotong sendiri
⚫Bila minta tolong, yang dimintai tolong sudah memotong dulu
59
(QS al-Hajj: 29) ‫ق‬
َ
‫ي‬
‫ت‬
َ
‫ع‬
َ
َ
‫ل‬
‫ٱ‬
‫ت‬
َ
َ
‫ي‬
‫ب‬
َ
َ
‫ل‬
‫ٱ‬
‫ب‬
‫ا‬
‫و‬
َ
‫ف‬
‫و‬
ََ
‫ط‬
ََ
‫ي‬
َ
َ
‫ل‬
‫و‬
َ
‫ه‬
َ
َ
‫ر‬
َ
‫و‬
‫ذ‬
َ
َ
‫ن‬
‫ا‬
‫و‬
َ
‫ف‬
‫و‬
‫ي‬
َ
َ
‫ل‬
‫و‬
َ
‫م‬
َ
َ
‫ث‬
َ
‫ف‬
َ
َ
‫ت‬
‫ا‬
‫و‬
‫ض‬
َ
‫ق‬
َ
‫ي‬
َ
َ
‫ل‬
‫ث‬
ََ
3.TAWAF WADA’
(SELAMAT TINGGAL)
1.TAWAF RUKUN
2.TAWAF QUDUM
(SELAMAT DATANG)
4.TAWAF SUNAT
5. TAWAF NAZAR
JENIS-JENIS TAWAF
JENIS-JENIS TAWAF
MACAM- MACAM THAWAF
1. Thawaf ifadhah (sebagai rukun haji)
– Dikerjakan sesudah malan nahar (10 dzulhijah
sampai dalam waktu tidak terbatas)
– Bisa dilakukan sebelum lontar jumrah aqobah
karena tersesat
2. Thawaf qudum (thawaf untuk penghormatan)
- Tidak masuk rukun haji
- Wajib bagi haji ifrad dan qiron
- Waktunya saat masuk ke Mekah
- Bagi haji tamatu’ tidak di sunahkan
63
Imamal-Ghazali, “Kemudianketika
melaksanakan thawaf di Baitullah,
hendaknya ingat bahwa thawaf
adalah seperti shalat, sehingga
hadirkanlah dalam qalbu
keagunganAllah, rasa takut dan
rasa harap kepada-Nya, dan
seluruhperasaancinta kepada-Nya.
Denganmelaksanakan thawaf,
jama’ah haji mirip para malaikat
yang mendekatkan diri kepada
Allah dan mengelilingi seputar
arasy. Janganlahberpandangan
bahwa thawaf adalah semata-mata
mengelilingi Ka`bahdengantubuh,
melainkan thawaf juga dengan
qalbu dan senantiasaingat kepada
Allah. Dengandemikian, kita
memulai berpikir dan mengakhirinya
karena Allah.
Macam- macam thawaf [Lanjutan]
3. Thawaf wada’ (sebagai penghormatan terakhir)
- Waktunya akan meninggalkan kota makah
- Hukumnya wajib
- Bagi wanita yang datang bulan cukup berdo’a diluar masjid
(tidak thawaf)
- Pakaian biasa
- Tidak pakai ramal bagi laki-laki
4. Thawaf umrah (sebagi rukun umrah)
- Bila tidak dekerjakan umrahnya tidak sah
5. Thawaf sunah
- Dikerjakan setiap masuk masjidil haram
- Sebagai pengganti sholat sunah tahiyatal masjid
- Waktunya kapan saja
6. Thawaf nadzar
64
THAWAF IFADAH
⚫ Pengertian Thawaf Ifadah:
1. Adalah rukun haji, oleh karena itu seorang jamaah haji tidak
melaksanakan Thawaf Ifadah maka hajinya tidak sah
2. Thawaf Ifadah Haji Tamattu’ selalu disertai dengan Sa’i seperti
umrah
⚫ Waktu Thawaf Ifadah:
1. Thawaf Ifadah dapat dilakukan sebelum Nafar, yaitu sebelum
mwninggalkan Mina tanggal 12 atau 13 Dzulhijjah
2. Thawaf Ifadah juga dapat di lakukan setelah Nafar, yaitu setelah
taggal 12 atau 13 Dzulhijjah pada saat haji sudah meninggalkan
Mina
⚫ Thawaf Ifadah dan Sa’i harus segera di lakukan (tidak di tunda-tunda)
oleh jamaah haji, kecuali ada alasan sar’I misalnya wanita haid, sakit,
tidak aman, dll
⚫ Siti Aisyah selalu menyuruh para wanita agar segera melakukan
Thawaf Ifadah pada hari Nahr karena dikhawatirkan akan haid
65
THAWAF WADA’
⚫ Pengertian Thawaf Wada’ ialah:
Thawaf perpisahan atau pamitan yang dilakukan oleh
jamaah haji sebelum kembali ke tanah air pada saat akan
meninggalkan Kota Makkah
⚫ Waktu pelaksanaan Thawaf Wada’ ialah setelah jamaah
haji telah selesai melaksanakan semua urusan yang
berkaitan dengan pelaksanaan ibadah haji, sehingga
Thawaf tersebut merupakan pertemuan yang terakhir
dengan Baitullah. Disunnahkan bagi jamaah haji yang
telah melaksananakan Thawaf Wada’untuk berdo’a dan
tidak kembali ke Masjidil Haram
66
TAWAF WADA’
• para ulama telah sepakat tentang disyariatkannya thawaf wada’ berdasar
hadist yang di riwarkan muslim dan abu daud:”orang-orang yang berpaling
menuju berbagai jurusan. maka sabda nabi saw: janganlah salah seorang
darimu berangkat sebelum ia melakukan pertemuan terakhir dengan
baitullah.”
• hukum thawaf wada’ menurut madzhab syafi’i, hambali dan hanafi adalah
wajib bagi orang yang akan meninggalkan tanah haram makkah karena
terkait dengan ibadah haji;
• sedangkan menurut madzhab maliki hukum thawaf wada’ adalah sunat
dan tidak ada kaitannya dengan ibadah haji;
• jamaah haji yang telah melaksanakan thawaf wada’ secara hukum tidak
dapat menginap lagi di makkah, kecuali menurut madzhab maliki.
1. SUCI DARIPADA HADATS
2.SUCI BADAN/PAKAIAN/ TEMPAT
THAWAF DARI NAJIS
3. MENUTUP AURA
T
4.BERMULA DI SUDUT AL-HAJARUL
ASWAD DAN BERNIAT THAWAF JIKA
TAWAF QUDUM / WADA’/ SUNAT/ NAZAR
5. MENJADIKAN BAITULLAH DI SEBELAH
KIRI DAN BERJALAN KE HADAPAN
6. BERJALAN BERTUJUAN TAWAF,
BUKAN BERTUJUAN LAIN
7. CUKUP 7 KALI KELILING DENGAN
YAKIN
8. DILAKUKAN DALAM MASJIDIL HARAM
DAN DI LUAR DARI HIJIR ISMAIL /
SYAZARWAN
SYARAT-SYARAT
THAWAF
SYARAT-
SYARAT
TAWAF
SUNAH THAWAF
1. Dengan khusu’ dan tawadu’
2. Do’a / kalimat thayibah
3. Semakin dekat dengan ka’bah
4. Menghadap hajar aswad waktu memulai dan mangakhiri
5. Ikhtilam (angkat tangan) dan di kecup (dicium)
6. Memulai dengan membaca “bismillahi wallahu akbar”
7. Ikhtilam di rukun Yamani tangan tidak dikecup
8. Urutan putaran 1 sampai 7
9. Ramal (lari kecil) bagi laki-laki dalam 3 putaran yang awal
10. Sholat 2 rekaat dimakam ibrahim
11. Berdo’a di multazam
12. Minum air zam-zam
Nb. Pakaian laki-laki ithtiba’ bahu kiri tertutu bahu Kanan terbuka 73
1. TUNGGU SAMPAI SUCI KARENA,
NIFAS
HAID MINIMAL
MAKSIMAL
1 HARI
15 HARI
MINIMAL
MAKSIMAL
SESAAT
60 HARI
2. MEMAKAI OBAT UNTUK MENUNDA HAID
(HADIST DARI IBNU AMAR)
THAWAF IFADHAH
BAGI WANITA HAID/NIFAS
CARA BERTAWAF
Talbiyah
Lafadz Talbiyah
‫ك‬
ً
‫ل‬
ً
‫ة‬
ً
‫م‬
ً
‫ع‬
ً
‫ن‬
ً
‫الو‬
ً
‫د‬
‫م‬
ً
‫ح‬
ً
‫ل‬
ً
‫ا‬
‫ن‬
ًً
ً
‫إ‬
،
‫ك‬
ً
‫ي‬
ً
ًً
‫ب‬
ً
‫ل‬
‫ك‬
ً
‫ل‬
ً
‫ك‬
ً
‫ي‬
ً
‫ر‬
ً
‫ش‬
ً
‫ال‬
،
‫ك‬
ً
‫ي‬
ً
ًً
‫بل‬
ً
‫م‬
ًً
‫ه‬
ً
ًً
‫لال‬
‫ك‬
ً
‫ي‬
ً
ًً
‫بل‬
ً
‫ك‬
ً
ً
‫ل‬
‫ك‬
ً
‫ي‬
ً
‫ر‬
ً
‫ش‬
ً
‫ال‬
‫ك‬
ً
‫ل‬
ً
‫م‬
ً
‫ل‬
ً
‫او‬
Aku memenuhi panggilanMu, ya Allah aku
memenuhi panggilanMu. Aku memenuhi
panggilanMu, tiada sekutu bagiMu, aku
memenuhi panggilanMu. Sesungguhnya
pujaan dan nikmat adalah milikMu, begitu juga
kerajaan, tiada sekutu bagiMu
Tatacara Talbiyah
⚫ Sebaiknya bertalbiyah sesuai yang dicontohkan
Rasulullah SAW
ً
⚫ Bershalawat atas beliau
⚫ Meminta kepada Allah setelah talbiyah dan
shalawat
⚫ Dengan suara keras (kecuali wanita)
⚫ Tidak bertalbiyah saat thawaf qudum, sai,
thawaf ifadhah
⚫ Mengulang-ulang talbiyah tiga kali
⚫ Tidak berbicara ditengah-tengah talbiyah
SA’I
• bahwa jamaah haji yang melaksanakan Haji Tamattu’ pada saat
melakukan Tawaf Ifadah harus diikuti dengan Sa’i, sebagaimana
dalam umrah
• Tata cara pelaksanaan Sa’i haji sama seperti Sa’i umrah hanya
saja dalam Sa’I haji setelah selesai Sa’i tidak disertai memotong
rambut (tahallul)
78
‫ب‬
‫ي‬
: ‫الق‬
‫و‬
‫س‬
‫م‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ل‬
‫ي‬
‫ه‬
‫هللا‬
‫ص‬‫ل‬
‫ال‬
‫ن‬
‫ى‬
‫ب‬
‫م‬
‫س‬
‫ع‬
‫ت‬
‫ا‬
‫خ‬
‫ر‬
‫ب‬
‫ه‬
‫ت‬
‫ا‬
‫ةارما‬
‫نا‬
‫ش‬
‫ي‬
‫ب‬
‫ة‬
‫ب‬
‫ن‬
‫ت‬
‫ص‬
‫ف‬
‫ي‬
‫ة‬
‫نع‬
( ‫دحما‬
‫اور‬‫ه‬ ). ‫ف‬
‫ا‬
‫س‬
‫ع‬
‫و‬
‫ا‬
‫ال‬
‫س‬
‫ع‬
‫ى‬
‫ع‬
‫ل‬
‫ي‬
‫ك‬
‫بت‬
‫ي‬
‫ق‬
‫و‬
‫ل‬
‫او‬‫م‬‫ل‬‫ر‬‫ةو‬
‫ال‬
‫ص‬
‫ف‬
‫ا‬
DO'A SA'I
HADIS YANG DIRIWAYATKAN IMAM MUSLIM, AHMAD
DAN NASAI DARI JABIR R.A. DALAM KITAB NAILUL
AUTHOR JILID 5 HALAMAN 126. DI KALA AKAN
MEMULAI SA'I HENDAKLAH MENGHADAP KIBLAT LALU
BERJALAN DARI SHAFA MENUJU MARWAH SAMBIL
MEMBACA DO'A SEBANYAK 3X SEBAGAI BERIKUT :
‫د‬
‫ي‬
َ
َ
‫م‬
َ
ََ
‫ل‬
‫نم‬
َ
َ
‫ف‬ » ‫ى‬
‫د‬
‫ه‬
َ
‫ل‬
‫ٱ‬
‫ن‬
َ
‫م‬
َ
‫س‬
َ
َ
َ
‫ي‬
‫ت‬
َ . ‫س‬
َ
‫ٱ‬
‫ام‬
َ
َ
‫ف‬
‫ج‬
َ r ‫ح‬
َ
َ
‫ل‬
‫ٱ‬
‫ل‬
َ
‫ا‬
َ
‫ة‬
َ
‫ر‬
َ
‫م‬
َ
‫ع‬
َ
َ
‫ل‬
‫ٱب‬
‫ع‬
َ
ََ
‫ت‬
‫م‬
َ
َ
‫ت‬
‫نم‬
َ
َ
‫ف‬
‫ت‬
َ
َ
‫ن‬
‫م‬
َ
‫ٱ‬
َ
~ ‫ا‬
‫ذ‬
َ
‫ا‬
َ
‫ف‬
‫ل‬eََ َ
‫م‬
َ
‫ك‬
َ
‫ة‬ e
َ
َ ‫ش‬
َ
َ
‫ع‬
َ
‫ل‬
َ
َ
‫ت‬
َ
‫ت‬
َ
َ
َ
‫ع‬
َ
‫ج‬
َ
‫ر‬
َ
‫اذ‬
َ
‫ا‬
َ
‫ة‬ „ ‫ع‬
َ
‫ب‬
َ . ‫س‬
َ
‫و‬
َ
‫ج‬
َ r ‫ح‬
َ
َ
‫ل‬
‫ٱ‬
‫ى‬
‫ف‬
َ
‫م‬ „ََ ‫ا‬
‫ي‬
ََ
‫ٱ‬
َ
‫ة‬
َ
‫ث‬
َ
‫ـ‬
َ
َ
‫ل‬
َ
‫ث‬
‫م‬
َ
‫ا‬
‫ي‬
َ
‫ص‬
َ
َ
‫ف‬
Macam-Macam Dam
Meninggalkan Kewajiban
 Dam T
amattu’ dan Qiran: Kambing,
Puasa 10 Hari
 Tidak Ihram dari Miqot, Melontar
Jumrah, Mabit di Muzdalifah dan
Mina, Thawaf Wada:
Kambing, Puasa 10 Hari, Bersedekah,
Puasa 10 Hari
Melanggar Larangan
 Menggunting rambut
 Memotong kuku
 Memakai pakaian Berjahit
 Memakai wangi-wangian
 Meminyaki rambut atau
jenggot
 Bercumbu
 Berburu Binatang
 Merusak Tanah Haram
menyembeling seekor kambing;
puasa tiga hari; bersedekah 3 gantang
(9,5 liter) makanan kepada 6 orang
fakir miskin
Dam adalah denda
yang dikenakan oleh
jemaah yang
melanggar
larangan/meninggak
alkan wajib
haji/umroh.
DAM DAN HADYU
⚫Jika ada amalan haji dan umrah dilanggar, bagi Haji Tamattu’ dam-nya
boleh disembelih setelah melakukan umrah
⚫Namun bagi yang mampu afdhal berhaji sembelihan hari Nahr
⚫Hari Nahr : 10 Dzulhijjah yang diamalkan haji
1. Melempar jumrahAqobah
2. Menyembelih Hadyu atau Dam
3. Mencukur rambut atau memendekkan rambut
4. Thawaf Ifadah dan Sa’I
5. Kembali lagi ke Mina sebelum Magrib
85
HIKMAH HAJI
• HujjatulIslamAl-Ghazali telah menghabiskanpuluhan halaman dari kitabnya, Ihya`
Ulumuddin, untuk berbicara tentang haji. Ia membagi pembicaraannya menjadi dua bagian.
Bagian pertama adalah amalan-amalan zhahir haji, yang mana ia mengarahkan
pembicaraannya kepada kaummuslimsecaraumumyang tidak dapat mencapairahasia-
rahasia yang dalam dan pembahasan-pembahasan yang terperinci. Pada bagian kedua, ia
berbicara tentang rahasia-rahasia haji, tujuan-tujuannya, dan maksud-maksudnya, yang
mana ia menyelami makna-makna yang dalam yang digalinya dari amalan-amalan haji. Dan
tampaknya ia menujukan pembicaraannya yang khususini kepada orang-orang yang mampu
menyelamihal-hal yang mendalam,naik kecakrawala yang luas,agar dapat menyerap
pelajaran-pelajaran dan nasihat-nasihat yang sangat bagus, sehingga bertambahlah
hubungan mereka dengan Tuhannyadan bertambah pula pengenalannya tentang hak-Nya
terhadap mereka.
86
HIKMAH HAJI
• Memantafkan ketauhidan karena Haji (dan Umrah) bukanlah wisata
melainkan ibadah multidimensi
Imamal-Ghazali menuturkan,“semakinmanusiamencapaipuncakkeimanannyakepada maqam
yang sangattinggi, semakinia merasatakut kepada Allah SWT.Dansebaliknya, semakinrendah
kedudukanmanusia,semakintidak punyarasa takut kepada Allah SWT.Karena itu, kita melihat
bagaimana RasulullahSAWsetiap harinya senantiasa beristighfar puluhan kali bahkan ratusan
kali kepada Allah SWT
• Melatih keikhlasan dan ketaa’atan dalam menjalani perintah dan larangan
Allah (taqwa)
• Peningkatan spiritualitas-fungsional baik sebelum, ketika pelaksanaan ibadah
Haji, dan sesudah kembali ke tempatnya masing-masing (Hajjan mabruron).
87
ZIARAH MADINAH
Ziarah Madinah
⚫ Sebaik-baik pendekatan kepada
Allah
⚫ Berniat taqorrub ilallah, menuju
masjid Nabawi, shalat di
dalamnya
⚫ Memperbanyak shalawat di
perjalanan
⚫ Dianjurkan mandi dan memakai
pakaian paling bersih
⚫ Menghadirkan hati akan
kemuliaan Madinah
⚫ Shalat sunnah Tahiyyatul Masjid
di Raudhah
⚫ Berziarah Ke Makam Nabi SAW
dan dua sahabatnya
⚫ Menjaga Shalat Jamaah dan
Memperbanyak I’tikaf
⚫ Memperbanyak Ziarah Baqi’
⚫ Ziarah Syuhada Uhud
⚫ Shalat di masjid Quba
⚫ Dianjurkan puasa sunnah dan
memperbanyak sedekah
⚫ Pamitan dengan shalat sunnah
dua Rakaat
MESJID QUBA
90
MESJID QIBLATAIN
91
BUKIT UHUD
92
PERCETAKAN AL-QUR’AN
93
MESJID TUJUH
• Masjid-masjid yang Tujuh (bahasa Arab:
‫ال‬
‫س‬
‫ب‬
‫ع‬
‫ة‬
‫ال‬
‫م‬
‫س‬
‫ا‬
‫ج‬
‫د‬A
l
-
M
a
s
a
j
i
dAs-Sab'ah) atau Sab'u Masajid
merupakan salahsatukompleks bersejarah
yang dikunjungi olehpara wisatawan kota
Madinah. Masjid ini merupakan gabungan
dari tujuhmasjid kecil, yang sebenarnya hanya
enam masjid ditambah denganMasjid
Qiblatain yang dikunjungi dalam waktu yang
bersamaan sehingga disebut dengan Masjid
Tujuh. Terdiri dari Mesjid al-Fath, Mesjid Ali
bin Abi Thalib, Mesjid AbuBakar al-Shiddiq,
Mesjid Fatimahal-Zahra, Mesjid Salman al-
Farisi, dan Mesjid Umar bin Khattab
94
95
Masjid Aisiyah/ Tan’im 7 KM Masjid Jikronah 13 KM
Mesjid Hudaibiyyah
Masjid Hudaibiyah 24 KM
TINGKAH LAKU PEMBIMBING IBADAH HAJI
KEMATANGAN: -Emosional
-Berfikir
-Teologis
KEMAMPUAN MEMILIH
KEPUTUSAN
Tidak Adil
TINGKAH LAKU
- Proaktif
Tanggung jawab
- Reaktif Tidak Amanah
Tidak Jujur
LINGKUNGAN
Pengembangan Pribadi Pro-Aktif
• Daya tahan tubuh
• Fleksibiltas
• Kekuatan
Dimensi Fisik
• Meluruskan motif, niat, ketaatan
Dimensi Spiritual
• Supaya tidak mandeg
Dimensi Pikiran
(Mental)
• Integritas pribadi
Dimensi Sosial-
Emosional

More Related Content

Similar to manasik haji ziarah tingkat kua indramayu.pptx

pergaulan bebas HADITH TEMATIK
pergaulan bebas HADITH TEMATIKpergaulan bebas HADITH TEMATIK
pergaulan bebas HADITH TEMATIK
Mohd Hassan
 
2. haditsNiat.pptx
2. haditsNiat.pptx2. haditsNiat.pptx
2. haditsNiat.pptx
DheandaAbshorinaArif
 
HADIS_TENTANG_NIAT_UNTUK_MENDAPAT_A.pptx
HADIS_TENTANG_NIAT_UNTUK_MENDAPAT_A.pptxHADIS_TENTANG_NIAT_UNTUK_MENDAPAT_A.pptx
HADIS_TENTANG_NIAT_UNTUK_MENDAPAT_A.pptx
HayatiSyafri2
 
Ibadat Haji & Umrah 32
Ibadat Haji & Umrah 32Ibadat Haji & Umrah 32
Ibadat Haji & Umrah 32Redzwan Mutalib
 
Dalil Wajibnya Khilafah Bag. 3.pptx
Dalil Wajibnya Khilafah Bag. 3.pptxDalil Wajibnya Khilafah Bag. 3.pptx
Dalil Wajibnya Khilafah Bag. 3.pptx
AsriadiAwaluddin1
 
Pelaksanaan khutbah , tabligh dan dakwah di masyarakat
Pelaksanaan khutbah , tabligh dan dakwah di masyarakatPelaksanaan khutbah , tabligh dan dakwah di masyarakat
Pelaksanaan khutbah , tabligh dan dakwah di masyarakat
Arifah Fajrina
 
FIQIH HAJI MWC NU 2023.ppt
FIQIH HAJI MWC NU 2023.pptFIQIH HAJI MWC NU 2023.ppt
FIQIH HAJI MWC NU 2023.ppt
UstadzSamsul
 
Agama Islam Tata Cara Shalat Jenazah XI IIS A
Agama Islam Tata Cara Shalat Jenazah XI IIS AAgama Islam Tata Cara Shalat Jenazah XI IIS A
Agama Islam Tata Cara Shalat Jenazah XI IIS A
irensals
 
Bimbingan Manasik Haji
Bimbingan Manasik HajiBimbingan Manasik Haji
Bimbingan Manasik Haji
Abdul Choliq
 
PPT3.pptx
PPT3.pptxPPT3.pptx
PPT3.pptx
uyunwahyudin
 
02-Materi Bimbingan Manasik Haji 2021.ppt
02-Materi Bimbingan Manasik Haji 2021.ppt02-Materi Bimbingan Manasik Haji 2021.ppt
02-Materi Bimbingan Manasik Haji 2021.ppt
hasanfachry
 
Materi Manasik Umroh.pptx
Materi Manasik Umroh.pptxMateri Manasik Umroh.pptx
Materi Manasik Umroh.pptx
putra89832
 
M2- Falsafah dan Pengisian Jiwa.pdf
M2- Falsafah dan Pengisian Jiwa.pdfM2- Falsafah dan Pengisian Jiwa.pdf
M2- Falsafah dan Pengisian Jiwa.pdf
ismail805157
 
Bab 9 Haji dan Umrah (1).pdf
Bab 9 Haji dan Umrah (1).pdfBab 9 Haji dan Umrah (1).pdf
Bab 9 Haji dan Umrah (1).pdf
FaniDwiSafitri
 
PAI Kelas 9 BAB 9 - www.ilmuguru.org.pptx
PAI Kelas 9 BAB 9 - www.ilmuguru.org.pptxPAI Kelas 9 BAB 9 - www.ilmuguru.org.pptx
PAI Kelas 9 BAB 9 - www.ilmuguru.org.pptx
AffanHehe2
 
Buku+saku+umrah
Buku+saku+umrahBuku+saku+umrah
Buku+saku+umrah
yuni alam
 

Similar to manasik haji ziarah tingkat kua indramayu.pptx (20)

pergaulan bebas HADITH TEMATIK
pergaulan bebas HADITH TEMATIKpergaulan bebas HADITH TEMATIK
pergaulan bebas HADITH TEMATIK
 
2. haditsNiat.pptx
2. haditsNiat.pptx2. haditsNiat.pptx
2. haditsNiat.pptx
 
HADIS_TENTANG_NIAT_UNTUK_MENDAPAT_A.pptx
HADIS_TENTANG_NIAT_UNTUK_MENDAPAT_A.pptxHADIS_TENTANG_NIAT_UNTUK_MENDAPAT_A.pptx
HADIS_TENTANG_NIAT_UNTUK_MENDAPAT_A.pptx
 
Umrah yang baru
Umrah yang baruUmrah yang baru
Umrah yang baru
 
Umrah yang baru
Umrah yang baruUmrah yang baru
Umrah yang baru
 
Ibadat Haji & Umrah 32
Ibadat Haji & Umrah 32Ibadat Haji & Umrah 32
Ibadat Haji & Umrah 32
 
Dalil Wajibnya Khilafah Bag. 3.pptx
Dalil Wajibnya Khilafah Bag. 3.pptxDalil Wajibnya Khilafah Bag. 3.pptx
Dalil Wajibnya Khilafah Bag. 3.pptx
 
Pelaksanaan khutbah , tabligh dan dakwah di masyarakat
Pelaksanaan khutbah , tabligh dan dakwah di masyarakatPelaksanaan khutbah , tabligh dan dakwah di masyarakat
Pelaksanaan khutbah , tabligh dan dakwah di masyarakat
 
FIQIH HAJI MWC NU 2023.ppt
FIQIH HAJI MWC NU 2023.pptFIQIH HAJI MWC NU 2023.ppt
FIQIH HAJI MWC NU 2023.ppt
 
Agama Islam Tata Cara Shalat Jenazah XI IIS A
Agama Islam Tata Cara Shalat Jenazah XI IIS AAgama Islam Tata Cara Shalat Jenazah XI IIS A
Agama Islam Tata Cara Shalat Jenazah XI IIS A
 
Presentasi Fiqh 3
Presentasi Fiqh 3Presentasi Fiqh 3
Presentasi Fiqh 3
 
Bimbingan Manasik Haji
Bimbingan Manasik HajiBimbingan Manasik Haji
Bimbingan Manasik Haji
 
PPT3.pptx
PPT3.pptxPPT3.pptx
PPT3.pptx
 
02-Materi Bimbingan Manasik Haji 2021.ppt
02-Materi Bimbingan Manasik Haji 2021.ppt02-Materi Bimbingan Manasik Haji 2021.ppt
02-Materi Bimbingan Manasik Haji 2021.ppt
 
Umrah yang baru
Umrah yang baruUmrah yang baru
Umrah yang baru
 
Materi Manasik Umroh.pptx
Materi Manasik Umroh.pptxMateri Manasik Umroh.pptx
Materi Manasik Umroh.pptx
 
M2- Falsafah dan Pengisian Jiwa.pdf
M2- Falsafah dan Pengisian Jiwa.pdfM2- Falsafah dan Pengisian Jiwa.pdf
M2- Falsafah dan Pengisian Jiwa.pdf
 
Bab 9 Haji dan Umrah (1).pdf
Bab 9 Haji dan Umrah (1).pdfBab 9 Haji dan Umrah (1).pdf
Bab 9 Haji dan Umrah (1).pdf
 
PAI Kelas 9 BAB 9 - www.ilmuguru.org.pptx
PAI Kelas 9 BAB 9 - www.ilmuguru.org.pptxPAI Kelas 9 BAB 9 - www.ilmuguru.org.pptx
PAI Kelas 9 BAB 9 - www.ilmuguru.org.pptx
 
Buku+saku+umrah
Buku+saku+umrahBuku+saku+umrah
Buku+saku+umrah
 

More from WahyudinST

HAJI DAN UMRAH MANASIK INDONESIA HGHFHGAGF.pdf
HAJI DAN UMRAH MANASIK INDONESIA HGHFHGAGF.pdfHAJI DAN UMRAH MANASIK INDONESIA HGHFHGAGF.pdf
HAJI DAN UMRAH MANASIK INDONESIA HGHFHGAGF.pdf
WahyudinST
 
manasik budaya arab dan kultur arab .pdf
manasik budaya arab dan kultur arab .pdfmanasik budaya arab dan kultur arab .pdf
manasik budaya arab dan kultur arab .pdf
WahyudinST
 
3. MENGENAL PETUGAS KLOTER VER.IBNU- 2023.pptx
3. MENGENAL PETUGAS KLOTER  VER.IBNU- 2023.pptx3. MENGENAL PETUGAS KLOTER  VER.IBNU- 2023.pptx
3. MENGENAL PETUGAS KLOTER VER.IBNU- 2023.pptx
WahyudinST
 
ETIKA_DAN_AKHLAK_DALAM_BERHAJI-1rrrr.pdf
ETIKA_DAN_AKHLAK_DALAM_BERHAJI-1rrrr.pdfETIKA_DAN_AKHLAK_DALAM_BERHAJI-1rrrr.pdf
ETIKA_DAN_AKHLAK_DALAM_BERHAJI-1rrrr.pdf
WahyudinST
 
31_Bimbingan_Manasik_Haji,_Umroh_dan_Ziarah_II.pdf
31_Bimbingan_Manasik_Haji,_Umroh_dan_Ziarah_II.pdf31_Bimbingan_Manasik_Haji,_Umroh_dan_Ziarah_II.pdf
31_Bimbingan_Manasik_Haji,_Umroh_dan_Ziarah_II.pdf
WahyudinST
 
5. HAK DAN KEWAJIBAN JEMAAH indonesia.pdf
5. HAK DAN KEWAJIBAN JEMAAH indonesia.pdf5. HAK DAN KEWAJIBAN JEMAAH indonesia.pdf
5. HAK DAN KEWAJIBAN JEMAAH indonesia.pdf
WahyudinST
 
Buku Saku Layanan Haji Ramah Lansia 2.pdf
Buku Saku Layanan Haji Ramah Lansia 2.pdfBuku Saku Layanan Haji Ramah Lansia 2.pdf
Buku Saku Layanan Haji Ramah Lansia 2.pdf
WahyudinST
 
JADWAL BIMBINGAN MANASIK indramayu 2.docx
JADWAL BIMBINGAN MANASIK indramayu 2.docxJADWAL BIMBINGAN MANASIK indramayu 2.docx
JADWAL BIMBINGAN MANASIK indramayu 2.docx
WahyudinST
 
bahan tayang materi manajemen pemerintahan
bahan tayang materi manajemen pemerintahanbahan tayang materi manajemen pemerintahan
bahan tayang materi manajemen pemerintahan
WahyudinST
 

More from WahyudinST (9)

HAJI DAN UMRAH MANASIK INDONESIA HGHFHGAGF.pdf
HAJI DAN UMRAH MANASIK INDONESIA HGHFHGAGF.pdfHAJI DAN UMRAH MANASIK INDONESIA HGHFHGAGF.pdf
HAJI DAN UMRAH MANASIK INDONESIA HGHFHGAGF.pdf
 
manasik budaya arab dan kultur arab .pdf
manasik budaya arab dan kultur arab .pdfmanasik budaya arab dan kultur arab .pdf
manasik budaya arab dan kultur arab .pdf
 
3. MENGENAL PETUGAS KLOTER VER.IBNU- 2023.pptx
3. MENGENAL PETUGAS KLOTER  VER.IBNU- 2023.pptx3. MENGENAL PETUGAS KLOTER  VER.IBNU- 2023.pptx
3. MENGENAL PETUGAS KLOTER VER.IBNU- 2023.pptx
 
ETIKA_DAN_AKHLAK_DALAM_BERHAJI-1rrrr.pdf
ETIKA_DAN_AKHLAK_DALAM_BERHAJI-1rrrr.pdfETIKA_DAN_AKHLAK_DALAM_BERHAJI-1rrrr.pdf
ETIKA_DAN_AKHLAK_DALAM_BERHAJI-1rrrr.pdf
 
31_Bimbingan_Manasik_Haji,_Umroh_dan_Ziarah_II.pdf
31_Bimbingan_Manasik_Haji,_Umroh_dan_Ziarah_II.pdf31_Bimbingan_Manasik_Haji,_Umroh_dan_Ziarah_II.pdf
31_Bimbingan_Manasik_Haji,_Umroh_dan_Ziarah_II.pdf
 
5. HAK DAN KEWAJIBAN JEMAAH indonesia.pdf
5. HAK DAN KEWAJIBAN JEMAAH indonesia.pdf5. HAK DAN KEWAJIBAN JEMAAH indonesia.pdf
5. HAK DAN KEWAJIBAN JEMAAH indonesia.pdf
 
Buku Saku Layanan Haji Ramah Lansia 2.pdf
Buku Saku Layanan Haji Ramah Lansia 2.pdfBuku Saku Layanan Haji Ramah Lansia 2.pdf
Buku Saku Layanan Haji Ramah Lansia 2.pdf
 
JADWAL BIMBINGAN MANASIK indramayu 2.docx
JADWAL BIMBINGAN MANASIK indramayu 2.docxJADWAL BIMBINGAN MANASIK indramayu 2.docx
JADWAL BIMBINGAN MANASIK indramayu 2.docx
 
bahan tayang materi manajemen pemerintahan
bahan tayang materi manajemen pemerintahanbahan tayang materi manajemen pemerintahan
bahan tayang materi manajemen pemerintahan
 

Recently uploaded

Modul Ajar Projek Kreatif dan Kewirausahaan - Peluang Usaha di Lingkungan i...
Modul Ajar Projek Kreatif dan Kewirausahaan - Peluang Usaha di Lingkungan   i...Modul Ajar Projek Kreatif dan Kewirausahaan - Peluang Usaha di Lingkungan   i...
Modul Ajar Projek Kreatif dan Kewirausahaan - Peluang Usaha di Lingkungan i...
PutraDwitara
 
LAPORAN BIMBINGAN TEKNIS TRANSISI PAUD - SD.pdf
LAPORAN BIMBINGAN TEKNIS TRANSISI PAUD - SD.pdfLAPORAN BIMBINGAN TEKNIS TRANSISI PAUD - SD.pdf
LAPORAN BIMBINGAN TEKNIS TRANSISI PAUD - SD.pdf
RosidaAini3
 
Demonstrasi Konseptual Modul 2.1 - RPP Berdiferensiasi.pdf
Demonstrasi Konseptual Modul 2.1 - RPP Berdiferensiasi.pdfDemonstrasi Konseptual Modul 2.1 - RPP Berdiferensiasi.pdf
Demonstrasi Konseptual Modul 2.1 - RPP Berdiferensiasi.pdf
d2spdpnd9185
 
Filsafat Ilmu Administrasi Publik dan Pemerintahan
Filsafat Ilmu Administrasi Publik dan PemerintahanFilsafat Ilmu Administrasi Publik dan Pemerintahan
Filsafat Ilmu Administrasi Publik dan Pemerintahan
FetraHerman2
 
PERSENTASI PENINGKATAN KUALITAS PRAKTIK PEMBELAJARAN.pdf
PERSENTASI PENINGKATAN KUALITAS PRAKTIK PEMBELAJARAN.pdfPERSENTASI PENINGKATAN KUALITAS PRAKTIK PEMBELAJARAN.pdf
PERSENTASI PENINGKATAN KUALITAS PRAKTIK PEMBELAJARAN.pdf
MunirLuvNaAin
 
Koneksi Antar Materi modul 2.1.pptx Johan martha
Koneksi Antar Materi modul 2.1.pptx Johan marthaKoneksi Antar Materi modul 2.1.pptx Johan martha
Koneksi Antar Materi modul 2.1.pptx Johan martha
johan199969
 
Biografi Presiden Republik Indonesia.pdf
Biografi Presiden Republik Indonesia.pdfBiografi Presiden Republik Indonesia.pdf
Biografi Presiden Republik Indonesia.pdf
pristayulianabila
 
Modul Ajar Matematika Kelas 11 Fase F Kurikulum Merdeka
Modul Ajar Matematika Kelas 11 Fase F Kurikulum MerdekaModul Ajar Matematika Kelas 11 Fase F Kurikulum Merdeka
Modul Ajar Matematika Kelas 11 Fase F Kurikulum Merdeka
Fathan Emran
 
JURNAL REFLEKSI DWI MINGGUAN MODUL 1.4 BUDAYA POSITIF.pdf
JURNAL REFLEKSI DWI MINGGUAN MODUL 1.4 BUDAYA POSITIF.pdfJURNAL REFLEKSI DWI MINGGUAN MODUL 1.4 BUDAYA POSITIF.pdf
JURNAL REFLEKSI DWI MINGGUAN MODUL 1.4 BUDAYA POSITIF.pdf
HERIHERI52
 
RANCANGAN TINDAKAN AKSI NYATA MODUL 1.4.pdf.pdf
RANCANGAN TINDAKAN AKSI NYATA MODUL 1.4.pdf.pdfRANCANGAN TINDAKAN AKSI NYATA MODUL 1.4.pdf.pdf
RANCANGAN TINDAKAN AKSI NYATA MODUL 1.4.pdf.pdf
OswaldusDiwaDoka
 
92836246-Soap-Pada-Pasien-Dengan-as-Primer.pdf
92836246-Soap-Pada-Pasien-Dengan-as-Primer.pdf92836246-Soap-Pada-Pasien-Dengan-as-Primer.pdf
92836246-Soap-Pada-Pasien-Dengan-as-Primer.pdf
tsuroyya38
 
Projek Penguatan Profil Pelajar Pancasila SD.pdf.pdf
Projek Penguatan Profil Pelajar Pancasila SD.pdf.pdfProjek Penguatan Profil Pelajar Pancasila SD.pdf.pdf
Projek Penguatan Profil Pelajar Pancasila SD.pdf.pdf
anikdwihariyanti
 
Pembentukan-Pantarlih-Pilkada-Kabupaten-Tapin.pptx
Pembentukan-Pantarlih-Pilkada-Kabupaten-Tapin.pptxPembentukan-Pantarlih-Pilkada-Kabupaten-Tapin.pptx
Pembentukan-Pantarlih-Pilkada-Kabupaten-Tapin.pptx
Sosdiklihparmassdm
 
PPT RENCANA AKSI 2 modul ajar matematika berdiferensiasi kelas 1
PPT RENCANA AKSI 2 modul ajar matematika berdiferensiasi kelas 1PPT RENCANA AKSI 2 modul ajar matematika berdiferensiasi kelas 1
PPT RENCANA AKSI 2 modul ajar matematika berdiferensiasi kelas 1
Arumdwikinasih
 
PELAKSANAAN + Link2 Materi WORKSHOP Nasional _"Penerapan Regulasi Terbaru P...
PELAKSANAAN + Link2 Materi WORKSHOP Nasional _"Penerapan  Regulasi  Terbaru P...PELAKSANAAN + Link2 Materi WORKSHOP Nasional _"Penerapan  Regulasi  Terbaru P...
PELAKSANAAN + Link2 Materi WORKSHOP Nasional _"Penerapan Regulasi Terbaru P...
Kanaidi ken
 
635237001-MATERI-rev1-Pantarlih-Bimtek-Penyusunan-Daftar-Pemilih.pdf
635237001-MATERI-rev1-Pantarlih-Bimtek-Penyusunan-Daftar-Pemilih.pdf635237001-MATERI-rev1-Pantarlih-Bimtek-Penyusunan-Daftar-Pemilih.pdf
635237001-MATERI-rev1-Pantarlih-Bimtek-Penyusunan-Daftar-Pemilih.pdf
syamsulbahri09
 
Alur tujuan pembelajaran bahasa inggris kelas x fase e
Alur tujuan pembelajaran bahasa inggris kelas x fase eAlur tujuan pembelajaran bahasa inggris kelas x fase e
Alur tujuan pembelajaran bahasa inggris kelas x fase e
MsElisazmar
 
Pelatihan AI GKA abdi Sabda - Bagaimana memakai AI?
Pelatihan AI GKA abdi Sabda - Bagaimana memakai AI?Pelatihan AI GKA abdi Sabda - Bagaimana memakai AI?
Pelatihan AI GKA abdi Sabda - Bagaimana memakai AI?
SABDA
 
Panduan Survei Kendala Aktivasi Rekening SimPel PIP 2023 -7 Juni.pdf
Panduan Survei Kendala Aktivasi Rekening SimPel PIP 2023 -7 Juni.pdfPanduan Survei Kendala Aktivasi Rekening SimPel PIP 2023 -7 Juni.pdf
Panduan Survei Kendala Aktivasi Rekening SimPel PIP 2023 -7 Juni.pdf
NurHasyim22
 
Laporan bulanan Dosen Pembimbing lapangan dalam pelaksanaan kampus mengajar a...
Laporan bulanan Dosen Pembimbing lapangan dalam pelaksanaan kampus mengajar a...Laporan bulanan Dosen Pembimbing lapangan dalam pelaksanaan kampus mengajar a...
Laporan bulanan Dosen Pembimbing lapangan dalam pelaksanaan kampus mengajar a...
Sathya Risma
 

Recently uploaded (20)

Modul Ajar Projek Kreatif dan Kewirausahaan - Peluang Usaha di Lingkungan i...
Modul Ajar Projek Kreatif dan Kewirausahaan - Peluang Usaha di Lingkungan   i...Modul Ajar Projek Kreatif dan Kewirausahaan - Peluang Usaha di Lingkungan   i...
Modul Ajar Projek Kreatif dan Kewirausahaan - Peluang Usaha di Lingkungan i...
 
LAPORAN BIMBINGAN TEKNIS TRANSISI PAUD - SD.pdf
LAPORAN BIMBINGAN TEKNIS TRANSISI PAUD - SD.pdfLAPORAN BIMBINGAN TEKNIS TRANSISI PAUD - SD.pdf
LAPORAN BIMBINGAN TEKNIS TRANSISI PAUD - SD.pdf
 
Demonstrasi Konseptual Modul 2.1 - RPP Berdiferensiasi.pdf
Demonstrasi Konseptual Modul 2.1 - RPP Berdiferensiasi.pdfDemonstrasi Konseptual Modul 2.1 - RPP Berdiferensiasi.pdf
Demonstrasi Konseptual Modul 2.1 - RPP Berdiferensiasi.pdf
 
Filsafat Ilmu Administrasi Publik dan Pemerintahan
Filsafat Ilmu Administrasi Publik dan PemerintahanFilsafat Ilmu Administrasi Publik dan Pemerintahan
Filsafat Ilmu Administrasi Publik dan Pemerintahan
 
PERSENTASI PENINGKATAN KUALITAS PRAKTIK PEMBELAJARAN.pdf
PERSENTASI PENINGKATAN KUALITAS PRAKTIK PEMBELAJARAN.pdfPERSENTASI PENINGKATAN KUALITAS PRAKTIK PEMBELAJARAN.pdf
PERSENTASI PENINGKATAN KUALITAS PRAKTIK PEMBELAJARAN.pdf
 
Koneksi Antar Materi modul 2.1.pptx Johan martha
Koneksi Antar Materi modul 2.1.pptx Johan marthaKoneksi Antar Materi modul 2.1.pptx Johan martha
Koneksi Antar Materi modul 2.1.pptx Johan martha
 
Biografi Presiden Republik Indonesia.pdf
Biografi Presiden Republik Indonesia.pdfBiografi Presiden Republik Indonesia.pdf
Biografi Presiden Republik Indonesia.pdf
 
Modul Ajar Matematika Kelas 11 Fase F Kurikulum Merdeka
Modul Ajar Matematika Kelas 11 Fase F Kurikulum MerdekaModul Ajar Matematika Kelas 11 Fase F Kurikulum Merdeka
Modul Ajar Matematika Kelas 11 Fase F Kurikulum Merdeka
 
JURNAL REFLEKSI DWI MINGGUAN MODUL 1.4 BUDAYA POSITIF.pdf
JURNAL REFLEKSI DWI MINGGUAN MODUL 1.4 BUDAYA POSITIF.pdfJURNAL REFLEKSI DWI MINGGUAN MODUL 1.4 BUDAYA POSITIF.pdf
JURNAL REFLEKSI DWI MINGGUAN MODUL 1.4 BUDAYA POSITIF.pdf
 
RANCANGAN TINDAKAN AKSI NYATA MODUL 1.4.pdf.pdf
RANCANGAN TINDAKAN AKSI NYATA MODUL 1.4.pdf.pdfRANCANGAN TINDAKAN AKSI NYATA MODUL 1.4.pdf.pdf
RANCANGAN TINDAKAN AKSI NYATA MODUL 1.4.pdf.pdf
 
92836246-Soap-Pada-Pasien-Dengan-as-Primer.pdf
92836246-Soap-Pada-Pasien-Dengan-as-Primer.pdf92836246-Soap-Pada-Pasien-Dengan-as-Primer.pdf
92836246-Soap-Pada-Pasien-Dengan-as-Primer.pdf
 
Projek Penguatan Profil Pelajar Pancasila SD.pdf.pdf
Projek Penguatan Profil Pelajar Pancasila SD.pdf.pdfProjek Penguatan Profil Pelajar Pancasila SD.pdf.pdf
Projek Penguatan Profil Pelajar Pancasila SD.pdf.pdf
 
Pembentukan-Pantarlih-Pilkada-Kabupaten-Tapin.pptx
Pembentukan-Pantarlih-Pilkada-Kabupaten-Tapin.pptxPembentukan-Pantarlih-Pilkada-Kabupaten-Tapin.pptx
Pembentukan-Pantarlih-Pilkada-Kabupaten-Tapin.pptx
 
PPT RENCANA AKSI 2 modul ajar matematika berdiferensiasi kelas 1
PPT RENCANA AKSI 2 modul ajar matematika berdiferensiasi kelas 1PPT RENCANA AKSI 2 modul ajar matematika berdiferensiasi kelas 1
PPT RENCANA AKSI 2 modul ajar matematika berdiferensiasi kelas 1
 
PELAKSANAAN + Link2 Materi WORKSHOP Nasional _"Penerapan Regulasi Terbaru P...
PELAKSANAAN + Link2 Materi WORKSHOP Nasional _"Penerapan  Regulasi  Terbaru P...PELAKSANAAN + Link2 Materi WORKSHOP Nasional _"Penerapan  Regulasi  Terbaru P...
PELAKSANAAN + Link2 Materi WORKSHOP Nasional _"Penerapan Regulasi Terbaru P...
 
635237001-MATERI-rev1-Pantarlih-Bimtek-Penyusunan-Daftar-Pemilih.pdf
635237001-MATERI-rev1-Pantarlih-Bimtek-Penyusunan-Daftar-Pemilih.pdf635237001-MATERI-rev1-Pantarlih-Bimtek-Penyusunan-Daftar-Pemilih.pdf
635237001-MATERI-rev1-Pantarlih-Bimtek-Penyusunan-Daftar-Pemilih.pdf
 
Alur tujuan pembelajaran bahasa inggris kelas x fase e
Alur tujuan pembelajaran bahasa inggris kelas x fase eAlur tujuan pembelajaran bahasa inggris kelas x fase e
Alur tujuan pembelajaran bahasa inggris kelas x fase e
 
Pelatihan AI GKA abdi Sabda - Bagaimana memakai AI?
Pelatihan AI GKA abdi Sabda - Bagaimana memakai AI?Pelatihan AI GKA abdi Sabda - Bagaimana memakai AI?
Pelatihan AI GKA abdi Sabda - Bagaimana memakai AI?
 
Panduan Survei Kendala Aktivasi Rekening SimPel PIP 2023 -7 Juni.pdf
Panduan Survei Kendala Aktivasi Rekening SimPel PIP 2023 -7 Juni.pdfPanduan Survei Kendala Aktivasi Rekening SimPel PIP 2023 -7 Juni.pdf
Panduan Survei Kendala Aktivasi Rekening SimPel PIP 2023 -7 Juni.pdf
 
Laporan bulanan Dosen Pembimbing lapangan dalam pelaksanaan kampus mengajar a...
Laporan bulanan Dosen Pembimbing lapangan dalam pelaksanaan kampus mengajar a...Laporan bulanan Dosen Pembimbing lapangan dalam pelaksanaan kampus mengajar a...
Laporan bulanan Dosen Pembimbing lapangan dalam pelaksanaan kampus mengajar a...
 

manasik haji ziarah tingkat kua indramayu.pptx

  • 1. BEBERAP A BAGIAN MANASIK HAJI DAN ZIARAH I PROF . DR. H. NURWADJAH AHMAD EQ., M.A. 1
  • 2. DAFTAR ISI Perspektif Pengertian Miqat Wukuf di Arafah Mabit di Mudzdalifah Jumrah di Mina Mabit di Mina Tahallul Thawaf Sa’i Dam dan Hadyu Ziyarah-Ziyarah
  • 3. Maksud Allah Menciptakan Makhluk Status Manusia dan Jin Kewajiban Manusia dan Jin: Ibadah dengan syarat lillahi ta’ala T atacara Ibadah dan Hikmah Manasik MANASIK HAJI DALAM PERSPEKTIFPENCIPTAAN MANUSIA 3
  • 4. PENGE R TIAN HAJI ‫ت‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ة‬ ‫ا‬ ‫س‬ ، ‫ا‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ك‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ، ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫ة‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫ف‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ، ‫اوطال‬‫ف‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ة‬ ‫ادال‬‫ء‬ ‫ةكم‬ ‫ق‬ ‫ص‬ ‫د‬ ‫وه‬ . ‫ه‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ض‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ء‬ ‫ا‬ ‫غ‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫و‬ ، ‫هللا‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ال‬ (Sayyid Sabiq, Fiqh al-Sunah, Kuwait: Dar al-Kutub al-Arabi,1973, Jilid 1, hlm 625). 4 ‫خ‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫و‬ ‫ص‬ ‫ب‬ ‫ف‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫و‬ ‫ص‬ ‫امز‬‫ن‬ ‫ى‬ ‫ف‬ ‫خ‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫و‬ ‫ص‬ ‫ة‬ ‫ام‬‫ك‬‫ن‬ ‫ز‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ة‬ ‫وه‬ ‫وا‬ ‫خ‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫و‬ ‫ص‬ ‫ة‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫ع‬ ‫ال‬ ‫ادال‬‫ء‬ ‫ال‬ ‫ك‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ة‬ ‫ق‬ ‫ص‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫ل‬ ‫ج‬ (Wahbah al-Zuhaily, al-Fiqh al-Islam Wa adillatuhu, Damaskus: Dar Al-Fikr, Cet Ke 1, 199, hlm 8) ‫ك‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ص‬ ‫ق‬ (Abi al-Syuja, Syarah Fath al-Qorib, Dar IhyaAl-Qutub al-Arobiyah, hlm 27) Secara Bahasa, Haji adalah Tujuan, Maksud, Sengaja Mengunjungi (Imam Taqiyuddin, Kifayatul Akhyar, Darul Kutub Islami, hlm 218) Sedangkan secara terminologis, Haji dimaknai secara beragam, di antaranya:
  • 5. DASAR HUKUM • Al-Qur’an SuratAli Imron : 97 ‫ي‬ َ ‫م‬ َ َ ‫ـ‬‫ل‬ َ ‫ع‬ َ َ ‫ل‬ ‫ٱ‬ ‫ن‬ َ ‫ع‬ َ ‫ن‬ ََ َ َ َ ‫ل‬‫ل‬ َ ََ ‫ٱ‬ ‫ن‬ ََ ‫ا‬ َ َ ‫ف‬ ‫ر‬ َ ‫ف‬ َ َ َ ‫نم‬ َ ‫و‬ َ ‫»ا‬”ََ ‫ي‬ َ ‫س‬ َ ‫ه‬ َ ‫ي‬ َ َ ‫ل‬ ‫ا‬ َ ‫ع‬ َ ‫اط‬ َ ‫ت‬ َ . ‫س‬ َ ‫ٱ‬ ‫ن‬ َ ‫م‬ َ ‫ت‬ َ َ ‫ب‬ ‫ي‬ َ َ ‫ل‬ ‫ٱ‬ ‫ج‬ ََ ‫ح‬ َ ‫س‬ َ ‫ا‬ ََ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ٱ‬ ‫ل‬ َ َ ‫ع‬ ‫ل‬‫ل‬ َ ََ َ ‫و‬ َ ‫ا‬َ ” ‫ن‬ ََ ‫م‬ َ ‫اء‬ َ ‫ن‬ َ ‫ك‬ َ ‫ۥ‬ ‫ل‬ َ َ ‫خ‬ ‫د‬ ‫نم‬ َ ‫و‬ َ ‫يم‬ َ ‫ه‬ َ ‫ٲر‬ َ ‫ب‬ َ ‫ا‬ َ ‫م‬ َ ‫ق‬ ‫ا‬ َ ‫م‬ ََ ‫ت‬ eََ ‫ـ‬ َ َ ‫ني‬ rَ َ ‫ب‬ ‫ت‬ َ ََ ‫ـ‬ َ َ ‫اء‬‫ي‬ َ ‫ه‬ َ ‫ف‬ ‫ي‬ 5 ‫ىذ‬”ََ ‫ٱ‬ َ ‫ۦ‬ ~ ‫ه‬ َ ‫ب‬ ‫و‬ َ ‫ٱ‬ َ ‫ض‬ ‫ا‬ ” ‫ير‬ ‫م‬ ََ ‫ك‬ َ ‫ن‬ ‫م‬ َ ‫ن‬ َ ‫ك‬ َ ‫نم‬ َ َ ‫ف‬ » ‫ۥ‬ ‫ل‬ َ ََ ‫ح‬ َ ‫م‬ َ ‫ى‬ َ ‫د‬ َ ‫ه‬ َ ‫ل‬ ‫ٱ‬ ‫غ‬ َ ‫ب‬ ‫ل‬ َ َ ‫ي‬ ‫ت‬ َ ََ ‫ح‬ َ ‫ك‬ َ َ ‫س‬ َ ‫وء‬ َ ‫ر‬ َ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫و‬ َ ‫ل‬ َ ‫ت‬ َ َ ‫ال‬ َ ‫و‬ َ ‫ى‬ َ ‫د‬ َ ‫ه‬ َ ‫ل‬ ‫ٱ‬ ‫ن‬ َ ‫م‬ َ ‫س‬ َ َ َ ‫ي‬ ‫ت‬ َ . ‫س‬ َ ‫ٱ‬ ‫ام‬ َ َ ‫ف‬ ‫ت‬ َ ‫ص‬ َ َ ‫ح‬ َ ‫ٱ‬ َ ‫ن‬ َ ‫ا‬ َ َ ‫ف‬ ‫ل‬‫ل‬ » َ ََ َ ‫ة‬ َ ‫ر‬ َ ‫م‬ َ ‫ع‬ َ َ ‫ل‬ ‫ٱو‬ َ ‫ج‬ ََ ‫ح‬ َ َ ‫ل‬ ‫ٱ‬ ‫ا‬ ‫وم‬ ََ ‫ت‬ َ ‫ٱ‬ َ ‫و‬ ‫ى‬ ‫ف‬ َ ‫م‬ „ََ ‫ا‬ ‫ي‬ ََ ‫ٱ‬ َ ‫ة‬ َ ‫ث‬ َ ‫ـ‬ َ َ ‫ث‬ ‫ل‬ َ ‫م‬ َ ‫ي‬ ‫ا‬ َ ‫ص‬ َ َ ‫ف‬ ‫د‬ َ ‫ي‬ َ َ ‫م‬ َ ََ ‫ل‬ ‫نم‬ َ َ ‫ف‬ ‫ى‬ » َ ‫د‬ َ ‫ه‬ َ ‫ل‬ ‫ٱ‬ ‫ن‬ َ ‫م‬ َ ‫س‬ َ َ َ ‫ي‬ ‫ت‬ َ . ‫س‬ َ ‫ٱ‬ ‫ام‬ َ َ ‫ف‬ ‫ج‬ َ r ‫ح‬ َ َ ‫ل‬ ‫ٱ‬ ‫ل‬ َ ‫ا‬ َ ‫ة‬ َ ‫ر‬ َ ‫م‬ َ ‫ع‬ َ َ ‫ل‬ ‫ٱب‬ ‫ع‬ َ ََ ‫ت‬ ‫م‬ َ َ ‫ت‬ ‫نم‬ َ َ ‫ف‬ ‫ت‬ َ َ ‫ن‬ ‫م‬ َ ‫ٱ‬ َ ~ ‫اذ‬ َ ‫ا‬ َ َ ‫ف‬ ‫ك‬ »„ََ ‫س‬ َ َ ‫ن‬ ‫و‬ َ ‫ٱ‬ َ ‫ة‬ „ َ ‫قد‬ َ ‫ص‬ َ ‫و‬ َ ‫ٱ‬ َ ‫م‬ „ ‫ي‬ ‫ا‬ َ ‫ص‬ َ ‫نم‬ rَ ‫ة‬eََ َ ‫يد‬ َ ‫ف‬ َ َ ‫ف‬ ‫ۦه‬ َ ‫س‬ َ ‫ٱ‬ َ ‫ر‬ ََ ‫نم‬ r ‫ب‬ ‫ق‬ ‫ا‬ َ ‫ع‬ َ َ ‫ل‬ ‫ٱ‬ ‫د‬ َ ‫د‬ ‫ي‬ َ ‫ش‬ َ ‫ل‬‫ل‬ َ ََ ‫ٱ‬ ‫ن‬ ََ ‫ٱ‬ َ ‫ا‬ ‫و‬ َ ‫م‬ َ َ ‫ع‬ ‫ل‬ َ ‫ٱو‬ َ ‫ل‬‫ل‬ َ ََ ‫ٱ‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫و‬ َ ‫ت‬ََ ‫ٱو‬ َ ‫م‬ »َ ‫ار‬ َ ‫ح‬ َ َ ‫ل‬ ‫ٱ‬ ‫د‬ َ ‫ج‬ َ ‫س‬ َ ‫م‬ َ َ ‫ل‬ ‫ٱ‬ ‫ىض‬ َ َ ‫اح‬ َ ‫ۥ‬ ‫ل‬ َ َ ‫ه‬ ‫ٱ‬ َ ‫ن‬ َ ‫ك‬ َ َ ‫ي‬ ‫م‬ َ ََ ‫ل‬ ‫نم‬ َ ‫ل‬ َ ‫ل‬ َ َ ‫ٲذ‬ َ ‫ل‬َ eََ َ ‫م‬ َ ‫ك‬ َ ‫ة‬ e َ َ ‫ش‬ َ َ ‫ع‬ َ ‫ل‬ َ َ ‫ت‬ َ ‫ت‬ َ َ ‫ع‬ َ ‫ج‬ َ ‫ر‬ َ ‫اذ‬ َ ‫ا‬ َ ‫ة‬ „ ‫ع‬ َ ‫ب‬ َ . ‫س‬ َ ‫و‬ َ ‫ج‬ َ r ‫ح‬ َ َ ‫ل‬ ‫ٱ‬
  • 6. DALILTENTANG KEWAJIBAN HAJI Dari Al-Qur’an: ‫ن‬ َ ‫م‬ َ ‫ت‬ َ ‫ي‬ َ . َ ‫ب‬ َ ‫ال‬ ‫ج‬ ‫ح‬ َ ‫س‬ َ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫ى‬ َ ‫ع‬ ‫ل‬ َ ‫ل‬‫ل‬ َ ‫ه‬ َ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ل‬ َ ‫س‬ ‫ب‬ َ ‫ه‬ َ ‫ي‬ َ َ ‫ل‬ َ ‫إ‬ ‫ع‬ َ ‫ا‬ َ ‫ط‬ َ ‫س‬ ‫ت‬ َ ‫ا‬ )97 : ‫ن‬ ‫ا‬ ‫رمع‬ ‫آل‬ ( “Mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, yaitu (bagi) orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah”. QS. Ali Imran: 97) Dari As Sunnah : ‫م‬ َ ‫ه‬ ‫س‬ ‫ل‬ َ ‫و‬ َ ‫ه‬ َ ‫ي‬ َ َ ‫ع‬ ‫ل‬ َ ‫ل‬‫ل‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫ى‬ ‫ه‬ ‫ص‬ ‫ل‬ َ ‫ل‬‫ل‬ َ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫ل‬ َ ‫س‬ ‫و‬ َ ‫ر‬ َ ‫ل‬ َ ‫ا‬ َ ‫ق‬ ‫ل‬ َ ‫ةد‬ ‫ا‬ ‫م‬ َ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ‫ل‬‫ل‬ َ َ ‫اه‬ َ ‫ش‬ َ ‫س‬ ‫س‬ َ َ ‫خ‬ َ ‫م‬ ‫ى‬ َ ‫لع‬ َ ‫أو‬ َ ‫م‬ َ ‫ل‬ َ ‫س‬ َ ‫ل‬ َ َ ‫إ‬ ‫ن‬ َ َ َ ‫ب‬ َ ‫ا‬ َ ‫ق‬ َ ‫إو‬ َ َ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫ل‬ َ ‫و‬ َ ‫ر‬ َ ‫اد‬ ‫ا‬ ‫ه‬ َ ‫م‬ َ ‫ن‬ ‫ه‬ َ َ ‫ل‬‫ل‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ه‬ َ َ ‫ه‬ َ ‫ل‬ َ ‫إ‬ ‫م‬ َ ‫و‬ َ ‫ص‬ َ ‫و‬ َ ‫ج‬ ¹ َ َ ‫ل‬ َ ‫او‬ َ ‫ن‬ ‫ة‬ َ ‫ك‬ ‫ا‬ َ ‫ز‬ ‫ه‬ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫ء‬ َ ‫ا‬ َ ‫ي‬ ‫ت‬ َ ‫و‬ ‫إ‬ َ ‫ة‬ َ ‫ل‬ َ ‫ص‬ ‫ه‬ ‫ال‬ َ ‫ا‬ ‫ض‬ َ ‫م‬ َ َ Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Islam dibangun atas lima dasar: bersaksi bahwa tiada tuhan yang berhak disembah kecuali Allah dan Muhammad adalah utusan Allah, mendirikan shalat, menunuaikan zakat, haji dan puas6a Ramadhan”. Hadits riwayat Bukhari dan Muslim
  • 7. NABI SHALLALLAHU ‘ALAIHI WA SALLAM BERSABD A: َ ‫ةهن‬ َ ‫ل‬ َ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ه‬ َ ‫إ‬ َ ‫از‬‫ء‬ َ ‫ج‬ َ َ ‫ه‬ َ ‫ل‬ ‫س‬ َ ‫ي‬ َ َ ‫ل‬ ‫ر‬ َ ‫و‬ َ ‫ب‬ َ ‫م‬ َ َ ‫ال‬ ‫ج‬ َ ‫ل‬ َ ‫ا‬ “HAJI YANG MABRUR TIADA BALASAN BAGINYA KECUALI SURGA” (HADITS RIWAYAT BUKHARIDAN MUSLIM) RASULULLAH SAWBERSABDA: َ َ َ ََ َ َ َ َ َ ََ َ َ َ َ ‫ه‬ َ َ َ َ َ َ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫م‬ َ َ َ َ َ َ َ َ ‫ه‬ ‫م‬ ‫أ‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫و‬ . ‫ي‬ ‫ك‬ ‫ع‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫س‬ ‫ف‬ . ‫ي‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ث‬ ‫ف‬ ‫ر‬ . ‫ي‬ ‫م‬ ‫ل‬ .‫ف‬ ‫ج‬ “BARANGSIAPA YANG BERHAJI TANPA BERBUAT RAFATS DAN KEFASIKAN, MAKA AKAN KEMBALI DALAM KEADAAN SEBAGAIMANA DIA DILAHIRKAN IBUNYA” . (HADITS RIWAYATBUKHARIDAN MUSLIM) 7 NABI MUHAMMAD SAW DITANYA TENTANGAMALAN APAYANG MULIA: ‫ل‬‫ل‬ َ ‫ل‬ َ ‫م‬ َ ‫ع‬ َ َ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫أ‬َ ‫ل‬ َ َ ‫س‬ ‫ئ‬ َ َ ‫م‬ َ ‫ه‬ ‫س‬ ‫ل‬ َ ‫و‬ َ ‫ه‬ َ ‫ي‬ َ َ ‫ع‬ ‫ل‬ َ ‫ل‬‫ل‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫ى‬ ‫ه‬ ‫ل‬ َ ‫ص‬ َ َ ‫ل‬‫ل‬ َ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫ل‬ َ ‫و‬ َ ‫س‬ َ ‫ر‬ َ َ ‫ن‬ ‫ه‬ ‫أ‬َ َ ‫ةر‬ َ .َ ‫ير‬ َ ‫ه‬ َ ‫ب‬ َ ‫أ‬َ ‫ن‬ َ ‫ع‬ َ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫ل‬ َ ‫ي‬ َ ‫س‬ ‫ب‬ َ ‫ف‬ َ ‫د‬ َ ‫اه‬ َ ‫ل‬ َ ‫ا‬ ‫ل‬ َ ‫ا‬ َ ‫ق‬ ‫اذ‬ َ ‫ام‬ َ ‫ه‬ ‫ث‬ َ ‫ل‬ َ ‫ق‬ ‫ي‬ َ (HADITSRIWAYATBUKHARIDAN MUSLIM)
  • 8. 8 ‫ف‬ ‫ق‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫هللا‬ ‫ص‬‫ل‬ ‫هللا‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫ط‬ ‫ق‬ ‫ال‬ ‫ع‬‫ان‬‫م‬ ‫هللا‬ ‫ر‬ ‫ى‬ ‫ض‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ى‬ ‫ب‬ ‫نعو‬ ‫هللا‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫اع‬‫م‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ى‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ق‬ ‫ال‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫ف‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫بت‬ ‫هللا‬ ‫نا‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ط‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ف‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ز‬ ‫ن‬ ‫فم‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫ف‬ Muhamad bin Ismail, Subul al–Salam, Bairut: DarAl–kutubAl–amaliah, Juz II, Cet Ke 1, 1988, hlm 374 Kewajiban Haji Cukup Sekali Seumur Hidup ‫ا‬ ‫ح‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫د‬ ‫نم‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫هللا‬ ‫ص‬‫ل‬ ‫هللا‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫ال‬ ‫ع‬‫ان‬‫م‬ ‫هللا‬ ‫ر‬ ‫ى‬ ‫ض‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫نع‬ ‫ا‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫ج‬‫ة‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫ض‬ ‫ال‬ ‫ض‬ ‫ا‬ ‫ة‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ض‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ض‬ ‫ق‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ض‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫ج‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ل‬ (HR.Ahmad,IbnuMajah, dan Baihaqi); (Abi Abdullah bin Muhamad, Sunan Ibnu Majah, Dar Al–Fikr, Juz II, hlm 25) Note: Al-Ghazali berpendapat bahwa pelaksanaan haji dapat ditunda beberapa waktu (tidak harus segera), ia mengatakan, “Barang siapa memilikikemampuan,ia wajib menunaikanhaji. Ia dapat ,tetapi hal ini mengandungbahaya. Apabila ia memilikikemudahan walaupun di akhir umurnya (dan ia tidak menunaikan haji), ia berjumpa dengan Allah dalam keadaan sebagai seorang yang bermaksiat. Jika ada peninggalannya, ia harus dihajikan dengannya sekalipun ia tidak mewasiatkannya, sebagaimana utang-utangnya yang lain. Menyegerakan MelaksanakanHaji
  • 9. HUKUM SYARAT RUKUN WAJIB DAN SUNNAH HAJI Hukum ibadah haji • Ibadah haji hukumnya wajib bagi setiap muslim yang telah memenuhi persyaratan • Ibadah haji diwajibkan hanya sekali seumur hidup. Sedang untuk yang kedua dan seterusnya hukumnya sunnah • Bagi yang bernadzar haji maka hukumnya wajib untuk dilaksanakan 9
  • 10. SYARAT-SYARAT HAJI 1. Islam 2. Baligh 3. Berakal sehat 4. Merdeka (bukan budak) 5. Istita’ah Ket : apabila kelima syarat tersebut tidak terpenuhi, maka gugurlah kewajiban haji seseorang »‫ا‬”ََ ‫ي‬ َ ‫س‬ َ ‫ه‬ َ ‫ي‬ َ َ ‫ل‬ ‫ا‬ َ ‫ع‬ َ ‫اط‬ َ ‫ت‬ َ . ‫س‬ َ ‫ٱ‬ ‫ن‬ َ ‫م‬ َ ‫ت‬ َ َ ‫ب‬ ‫ي‬ َ َ ‫ل‬ ‫ٱ‬ ‫ج‬ ََ ‫ح‬ َ ‫س‬ َ ‫ا‬ ََ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ٱ‬ ‫ل‬ َ َ ‫ع‬ ‫ل‬‫ل‬ َ ََ َ ‫و‬ 10
  • 11. RUKUN HAJI 1. Ihram 2. Wukuf di Arafah 3. Thawaf Ifadhah 4. Sa’i 5. Tahalul 6. Tertib Apabila salah satu rukun tidak terpenuhi maka hajinya tidak sah atau batal 11
  • 12. WAJIB HAJI 1. Ihram dari miqat 2. Mabit di Muzdalifah 3. Mabit di Mina 4. Melontar Jumrah Ula, Wustha, dan Aqobah 5. Thawaf Wada’ bagi yang akan meninggalkan Makkah Apabila salah satu wajib haji tersebut tidak dilakukan maka hajinya tetap sah tetapi wajib membayar Dam 12
  • 13. SUNNAH HAJI 1. Mandi sebelum ihram 2. Sholat sunnah ihram 3. Membaca Talbiyah 4. Membaca sholawat nabi 5. Berdo’a di Multazam 6. Sholat di Maqom Ibrahim 7. Minum air Zam-zam 8. Banyak berdo’a, berdzikir di Arofah 9. Banyak berdo’a, berdzikir di Mudzalifah 10. Mengambil kerikil di Mudzdalifah untuk seluruh lemparan jumrah 11. Berdo’a setelah melempar jumrah 13 12. Mencukur rambut sampai habis untuk jama’ah laki-laki
  • 14. Selama Perjalanan ⚫ Perbanyak Dzikir ⚫ Perbanyak Shalawat ⚫ Shalat Jamak atau Qoshor ⚫ Tayammum Perjalanan Jeddah – Mekah • Mandi Ihram • Shalat Sunnah • Niat Ihram Umrah • Talbiyah, Dzikir, Shalawat • Menghindari Larangan Ihram
  • 15. Perjalanan Haji Selama Di Mekkah ⚫ Talbiyah Sampai Mulai Thawaf ⚫ Doa Masuk Tanah Haram ⚫ Doa Haram ⚫ Doa Melihat Ka’bah ⚫ Doa Minum Air Zamzam ⚫ Menyempurnakan Rukun Masuk Masjid Ibadah Sunnah • Umrah Sunnah • Thawaf Sunnah • Shalat Sunnah • Membaca Al-Qur’an • Dzikir dan Shalawat • Shadaqoh • Ziarah Ma’la Persiapan Wuquf Arafah di Aziziyah - Niat Ihram di Pondokan • Ifadhah Wuquf di Arafah • Mabit di Muzdalifah • Melontar Jumrah Aqobah dan Tahallul Awal • Thawaf • Sai Haji • Kembali ke Mina, Mabit selama 2 Malam, Melontar 3 Jumrah (Nafar Awwal) • Thawaf Wada
  • 17. MIQAT Miqat terbagi menjadi dua: Yaitu tempat-tempat yang telah ditentukan untuk memulai ihram bagi yang ingin melakukan haji maupun umrah. Tempat-tempat itu ialah: 1. Dzulhulaifah (Bir Ali), bagi penduduk Madinah, 2. Al Juhfah, bagi penduduk Syam, Mesir, dan Maroko.Al Juhfah dekat dengan Rabigh yang sekarang dijadikan miqat sebagai gantinya. 3. Qarnul Manazil, bagi penduduk Najd, dikenal dengan Wadi Sail (daerah Taif). 4. Yalamlam, bagi penduduk Yaman. 5. Dzatu ‘Irqin, bagi penduduk Irak dan yang datang dari daerah timur. Bagi penduduk Mekkah dan yang berada diantara miqat dengan Mekkah memulai ihram dari rumah masing-masing. Sedang yang melewati selain miqat hendaklah disejajarkan dengan miqat terdekat. Ini berdasarkan hadits shahih riwayat Bukhari dan Muslim. 1. Miqat Zamani 2. Miqat Makani Yaitu bulan-bulan yang telah ditentukan untuk melakukan amalan ibadah haji yang apabila dilakukan diluar waktu tersebut tidak sah. Bulan-bulan itu ialah: Syawwal, Dzulqa’dah dan Dzulhijjah. 17
  • 18. Ihram Miqot Zamani ⚫ Syawal ⚫ Dzulqo’dah ⚫ Malam 01 – 10 Dzulhijjah Miqot Makani ⚫ Penduduk Makkah ⚫ Selain Penduduk Makkah ⚫ Dzul Hulaifah (Madinah) ⚫ Juhfah (Syam, Mesir, Maroko) ⚫ Qornul manazil (Najd Hijaz, Yaman) ⚫ Yulamlam (Indonesia, Malaysia, Singapore) ⚫ Dzatu Irqin (Iraq, Khurasan)
  • 19. Miqat Makani ditandai dengan bulatan merah 19 PETA MIQAT MAKANI
  • 20. MIQAT JAMAAH HAJI INDONESIA GELOMBANG I DI BIR ALI/DZULHULAIFAH GELOMBANG II DI JEDDAH (AIRPORT KING ABDUL AZIZ) BERDASARKAN : 1. KEPUTUSAN KOMISI FATWA MUI TAHUN 1980 YANG DIKUKUHKAN TAHUN 1981 2. FATWA IBNU HAJAR AL HAITAMI BERDASARKAN JARAK JEDDAH/KING ABD. AZIZ INTERNATIONAL AIRPORT (KAIA) DENGAN MAKKAH MELEBIHI DUA MARHALAH 3. MAZHAB HANAFI DAN MALIKI BERPENDAPAT: BAGI JEMAAH HAJI YANG MELEWATI DUA MIQAT DAPAT MEMULAI IHRAMNYA DARI MIQAT YANG KEDUA, KENYATAANNYA JEMAAH HAJI INDONESIA MELALUI DUA MIQAT / DUA GARIS MIQAT ( YALAMLAM DAN JEDDAH ) 4. PENDAPAT SYEIH NURUDDIN ATHAR MELETAKKAN JEDDAH PADA GARIS MIQAT YANG SUDAH DITEGASKAN PARA FUQOHA 5. FATWA MAHKAMAH SYAR’IYAH NEGARA QATAR TENTANG JEDDAH SEBAGAI MIQAT 6. KEPUTUSAN PBNU TAHUN 1994, JEDDAH SEBAGAI MIQAT DENGAN ALASAN BAHWA PESAWAT HAJI INDONESIA TIDAK MENUJU KE MAKKAH TETAPI MEMBELOK KE KIRI DAN KE KANAN MENUJU BANDARA KAIA JEDDAH. 7. KEMASLAHATAN JAMAAH INDONESIA UNTUK MENGHINDARI MASYAQQAH
  • 22. IHRAM HAJI 1. Pada tanggal 8 dzulhijah mulai berpakaian ihram yang didahului dengan melakukan sunah-sunah ihram. 2. Setelah berihram, niat dengan ucapan labaika hajjan di maktab / hotel 3. Setelah niat, harus menjaga semua larangan ihram 4. Berangkat ke Arafah 5. Membaca talbiyah , bagi laki-laki suara jahr bagi wanita suara sir 6. Pembacaan talbiyah diakhiri setelah lontar jumrah aqabah 7. Menuju tenda-tenda yang disiapkan oleh maktab 8. Menginap semalam menanti hari wukuf pada tgl 9 dzulhijah ImamAl-Ghazali menuturkan, “Ihram dan talbiyah dari miqat, maknanyaadalah memenuhi panggilan Allah. Karenaitu, berharaplah agar ia diterima dan takutlah apabila dikatakan kepadamu, ‘Engkau tidak memenuhi panggilan dan engkautidak memperoleh kebahagiaan.’ Jadilah engkausenantiasa berada di antara harapan dan rasa takut (roja wa khauf),berlepas dirilah dari sekelilingmudan kekuatanmu, dan berpeganglah kepada anugerah dan kemurahan Allah. Sesungguhnyawaktutalbiyah merupakan awal dari ibadah ini dan tempat talbiyah itu merupakan tempat yang penting.” 22
  • 23. MACAM-MACAM IHRAM HAJI P erkataan ihram berasal bahasa Arab: ‫ام‬ ً ‫ار‬ ً ‫ح‬ ً ‫إ‬ ‫م‬ ً ‫ر‬ ً ‫ح‬ ً ‫ي‬ ‫م‬ ً ‫ر‬ ً ‫ح‬ ً ‫أ‬ “menjadikan ia haram” 23
  • 24. IFRAD, TAMMATU, DAN QIRAN • memulai ihram dengan berniat haji mengatakan: “Allahumma Labbaika hajjan”, kemudian melakukan amalan-amalan haji saja. Orang yang melakukan haji ifrad ini tidak berkewajiban menyembelih hadyu • memulaiihramberniat melakukanibadah haji dan umrahbersamaanseraya mengatakan: “Allahumma Labbaika hajjan wa ‘umratan”. Kemudian melakukanibadah haji yang itu juga ibadah umrah.Dalamhaji qiran diwajibkan menyembelihhadyu. • memulai ihram dengan berniat umrah mengatakan: “Allahumma Labbaika ‘umratan”, kemudianmelakukanamalan-amalan umrahsampaitahallul. Kemudiantinggal di Makkah dalam keadaan tidak berihram. Laluihramlagi untukhaji ketika tanggal 8 Dzulhijjah dan melakukan amalan haji hingga selesai. Dalam hajia tamattu’ diwajibkan menyembelih hadyu 24
  • 25. Adab Ihram • • • • • • • Mandi Ihram • Mencukur atau mencabut bulu badan, kumis, memotong kuku Mencuci rambut Mencopot pakaian berjahit dan mengenakan pakaian ihram Menggunakan sandal Memakai wangi-wangian terutama untuk badan Shalat Sunnah Ihram Niat Ihram
  • 26. Setelah niat Ihram, maka berlaku larangan-larangan selama Ihram, yaitu sbb :
  • 27. Larangan Ihram Laki-Laki ⚫ Tidak memakai pakaian berjahit ⚫ Menutup kepala, memakai sepatu atau sendal menutup mata kaki ⚫ Memakai wangi-wangian ⚫ Memakai minyak rambut atau jenggot ⚫ Bercukur atau memotong kuku ⚫ Akad Nikah ⚫ Bersetubuh, bercumbu, Istimna ⚫ Membunuh binatang darat yang dapat dimakan Wanita ⚫ Menutup wajah ⚫ Memakai wangi-wangian ⚫ Memakai minyak rambut atau jenggot ⚫ Bercukur atau memotong kuku ⚫ Akad Nikah ⚫ Bersetubuh, bercumbu, Istimna ⚫ Membunuh binatang darat yang dapat dimakan
  • 28.
  • 29. WUKUF DI ARAF AH ‫يم‬eََ ‫ح‬ َ ‫ر‬ ََ ‫ر‬ eََ ‫ف‬ ‫و‬ َ َ َ ‫ل‬‫ل‬ َ ََ ‫ٱ‬ ‫ن‬ ََ ‫ا‬ َ ‫ل‬‫ل‬ » َ ََ ‫ٱ‬ ‫ا‬ ‫ور‬ َ ‫ف‬ َ ‫غ‬ ‫ت‬ َ . ‫س‬ َ ‫ٱو‬ َ ‫س‬ َ ‫ا‬ ََ ‫نل‬ ‫ٱ‬ ‫ض‬ َ ‫ا‬ َ ‫ٱ‬‫ف‬ َ ‫ث‬ َ ‫ي‬ َ ‫ح‬ َ ‫ن‬ َ ‫م‬ َ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ َ ‫ٱ‬ َ ‫ث‬ ََ 29 (QS al-Baqarah: 199) ⚫Arti wukuf adalah hadir di Arafah pada tanggal 9 Dzulhijjah setelah tergelincir matahari sampai dengan fajar tanggal 10 Dzulhijjah dengan niat menunaikan ibadah haji ⚫Pelaksanaan wukuf mendapatkan sebagian siang dan sebagian malam ⚫Catatan: Jamaah haji Indonesia diberangkatkan ke Arafah tanggal 8 Dzuhijjah
  • 30. WUKUF [LANJUTAN] • Setelah menjalankan sunnah bermalam di Mina pada hari tarwiyah (tanggal 8 Dzulhijjah) dan melakukan shalat lima waktu di sana,para jamaah haji disunnahkanuntukmenujuArafah begitu matahari terbit pada tanggal 9 Dzulhijjah. Hal ini berdasarkan penjelasan Jâbir bin Abdillah Radhiyallahu anhu : - ‫و‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫هللا‬ ‫ص‬‫ل‬ - ‫ل‬‫ل‬ َ ََ ‫ا‬ ‫ل‬ َ ‫س‬ ‫و‬ َ ‫ر‬ َ ‫ب‬ َ َ َ ‫ر‬ َ ‫و‬ َ ‫ج‬ َ r ‫ح‬ َ ‫لب‬ َ ‫او‬ ََ ‫له‬ َ ‫ٱ‬ َ ‫ف‬ ‫ن‬ ” ‫م‬ َ ‫ل‬ َ ‫ا‬ َ ‫وج‬ ‫ا‬ َ ََ ‫و‬ َ ‫ت‬ َ ‫ة‬ َ َ ‫و‬ ‫ي‬ َ ‫ت‬ ََ ‫ال‬ ‫م‬ َ ‫و‬ َ ‫ي‬ ‫ن‬ َ ‫ك‬ َ ‫ام‬ ََ َ ‫ل‬ َ ‫ف‬ ‫س‬ َ ‫م‬ ‫ش‬ ََ ‫ال‬ ‫ت‬ َ ‫ع‬ َ َ ‫لل‬ َ ََ‫ت‬ ‫ح‬ َ ‫ا‬ ” ‫ل‬ ‫ي‬ َ َ ‫ق‬ ‫ث‬ َ ‫ك‬ َ ‫م‬ َ ‫ث‬ ََ َ ‫ر‬ َ َ ‫ف‬ َ ‫و‬ ‫ال‬ َ ‫ء‬ َ ‫اش‬ ‫ع‬ َ ‫و‬ ‫ال‬ َ ‫ب‬ َ ‫ر‬ َ ‫غ‬ ‫م‬ َ ‫و‬ ‫ال‬ َ ‫ص‬ َ ‫ع‬ َ ‫و‬ ‫ال‬ َ ‫ر‬ َ ‫ه‬ ‫ظ‬ ََ ‫ال‬ ‫ا‬ َ َ‫ب‬ ‫ل‬ ََ ‫ص‬ َ َ ‫ف‬ 30
  • 31. WAKTU WUKUF DI ARAFAH A. IMAM MALIK ABU HANAFIAH DAN IMAM SYAFI’E; DIMULAI DARI TERGELINCIRNYA MATAHARI TANGGAL 9 DZULHIJJAH SAMPAI DENGAN TERBIT FAJAR TANGGAL 10 DZULHIJJAH B. IMAM AHMAD IBNU HAMBAL ; WAKTU WUKUF DIMULAI SEJAK TERBITNYA FAJAR HARI ARAFAH (TANGGAL 9 DZULHIJJAH) SAMPAI DENGAN TERBIT FAJAR TANGGAL 10 DZULHIJJAH C. SALAH SATU QOUL (PENDAPAT) IMAM MALIK MENYATAKAN BAHWA WAKTU WUKUF DIMULAI SEJAK TERBENAM MATAHARI PADA MALAM HARI NAHAR TANGGAL 10 DZULHIJJAH SAMPAI TERBIT FAJAR MENURUT PENDAPAT :
  • 32. KADAR LAMANYA WUKUF A. MADZHAB HANAFI DAN HAMBALI; WAJIB MENDAPATKAN SEBAGIAN MALAM DAN SEBAGIAN SIANG B. MADZHAB MALIKI; MENDAPATKAN SEBAGIAN MALAM ADALAH RUKUN DAN SEBAGIAN SIANG ADALAH WAJIB C. MADZHAB SYAFI’I; SUNAT MENDAPATKAN SEBAGIAN MALAM DAN SEBAGIAN SIANG (AL-MUGHNI FI FIQH AL-HAJJ, HAL 235 – 237)
  • 33. 5. BAGI YANG KENA PENYAKIT GILA, PINGSAN, MABUK DAN ARAFAH DALAM KEADAAN IHRAM, MAKA TERDAPAT TAK SADARKAN DIRI SEDANG MEREKA BERADA DI 2 (DUA) PENDAPAT YAITU: A. WUKUFNYA SAH, APABILA KEADAAN TERSEBUT DIALAMI SETELAH BERADA DI ARAFAH B. APABILA KEADAAN TERSEBUT DIALAMI SEBELUM MEMASUKI ARAFAH: • MENURUT IMAM ABU HANIFAH SAH WUKUFNYA • MENURUT IBNU MUNDZIR, IMAM SYAFI’I , IMAM AHMAD IBNU HAMBAL DAN ABU TSUR, TIDAK SAH WUKUFNYA (AL-FIQH ALAL MAZAHIBIL ARBA’AH HAL 612 DAN AL- MAJMU SYARAH MUHADZAB JILID 8 HAL 117)
  • 34. SAFARI WUKUF DILAKUKAN BAGI JAMAAH HAJI YANG KARENA UDZUR/SAKIT, DENGAN ANGKUTAN KHUSUS DIPANDU OLEH PPIH ARAB SAUDI. BERANGKAT DARI MAKKAH TANGGAL 9 DZULHIJJAH + PUKUL 17.00 WAS MENUJU ARAFAH UNTUK MELAKSANAKAN WUKUF BEBERAPA SAAT KEMUDIAN SETELAH MAGHRIB MEREKA DIBAWAKEMBALI KE MAKKAH TANPA HARUS MABIT DI MUZDALIFAH DAN MINA KARENA UDZUR SYAR’I
  • 35. SUNNAH-SUNNAH WUKUF 1. Wukuf Nabi berada di bagian bawah timur Jabar Rahmah 2. Mandi di Arafah 3. Bersuci dari hadas dan najis 4. Tidak berpuasa 5. Dengan khusuk berdo’a membaca al-Qur’an dan kalimat thayibah 6. Hati selalu ingat kepadaAllah 7. Menyesali dosa-dosanya 8. Banyak berdo’a karena tempat ijabah 35
  • 36. DO'A WUKUF DO'A WUKUF DALAM HADIS YANG DIRIWAYATKAN IMAM TURMUZI DAN AHMAD DARI AMRIN BIN SYUEB : ARTINYA : TIDAKADA TUHAN YANG (BERHAK) DISEMBAH SELAIN ALLAH YANG MAHA ESA. TIDAK ADA SEKUTU BAGINYA. KERAJAAN DAN PUJIAN HANYA MILIKNYA, DIALAH YANG MENGHIDUPKAN DAN MEMATIKAN. DI TANGANNYA SEGALA KEBAIKAN DAN DIALAH YANG MAHA KUASA ATAS SEGALA SESUATU. DO'A TERSEBUT ADALAH DO'AYANG PALING BANYAK DIBACA RASULULLAH SAW DAN PARA NABI SEBELUMNYA.
  • 37. YANG PERLUDIPERHATIKAN DALAM WUKUF 1. Sampai di Arafah menempati kemah masing-masing yang telah disediakan oleh maktab 2. Wukuf tidak ditentukan caranya 3. Wukuf tidak boleh diwakilkan (karena bagian dari Rukun Haji) 4. Mendengarkan khutbah wukuf 5. Sholat Dhuhur dan Ashar di Jama’ Qasar Taqdim 6. Wukuf di Arafah adalah tempat ijabah, maka dianjurkan untuk banyak berdo’a 7. Waktunya cukup longgar, seyogyanya digunakan untuk hal-hal yang bermanfaat 37
  • 38. HIKMAH WUKUF ⚫Puncak ibadah haji adalah wukuf di Arafah tanggal 9 Dzulhijjah. Kaitannya dengan kehidupan manusia satu saat kehidupan manusia berhenti mendadak (jantung berhenti, mata berhenti semua berhenti) ⚫Untuk mengingat pada saat manusia akan dikumpulakan di padang Mahsyar, padang Arafah ini sebagai lambang padang Mahsyar ⚫Arofah tempat berkumpulnya jamaah haji sseluruh penjuru dunia yang beda bahasa, kulit, suku, pangkat, derajat danlain- lain, tetapi mempunyai satu tujuan yang dilandasi persamaan tidak ada perbedaan ⚫Arofah tempat pembebasan yang merupakan muktamar akbar yang berlanjut berkumpul lagi di Muzdalifah dan di Mina 38
  • 39.
  • 40. Mabit Muzdalifah & Lontar Jumrah Mabit di Muzdalifah ⚫ Melakukan shalat maghrib dan isya’ (Jama’ Ta’khir) ⚫ Mabit sampai melewati pertengahan malam ⚫ Mengumpulkan batu Lontar Jumrah ⚫ Batu kecil sebesar ujung jari ⚫ Dilakukan setelah terbit matahari ⚫ Mengangkat tangan sampai terlihat ketiak (untuk laki-laki) ⚫ Berhenti bertalbiyah saat mulai lemparan dan membaca takbir ⚫ Kalau dimungkinkan melempar dalam keadaan menunggang ⚫ Melempar satu-satu ⚫ Harus 7 lemparan yang mengenai tempat melempar (Marma) ⚫ Boleh diwakilkan bila tidak mampu
  • 41. 1. HUKUM MABIT DI MUZDALIFAH • M E N U R U T I M A M M A L I K , I M A M S Y A F I ’ I D A N I M A M H A M B A L I , M A B I T D I M U Z D A L I F A H H U K U M N Y A W A J I B ; • M E N U R U T I M A M H A N A F I D A N Q O U L J A D I D I M A M SYAFI ’I, M A B I T D I M U Z D A L I F A H H U K U M N Y A S U N A T 1 . M A B I T D I M U Z D A L I F A H D I L A K S A N A K A N S E T E L A H S E L E S A I W U K U F D I A R A F A H 3. W A K T U M A B I T D I M U Z D A L I F A H D I M U L A I S E T E L A H M A G H R I B S A M P A I T E R I T F A J A R T A N G G A L 10 D Z U L H I J J A H . P E L A K S A N A A N N Y A D A P A T D I L A K U K A N S E S A A T S A M P A I L E W A T T E N G A H M A L A M . 4. M E N U R U T I M A M N A W A W I S E S E O R A N G Y A N G K A R E N A U D Z U R SY AR ’ I S E H I N G G A T I D A K M A B I T D I M U Z D A L I F A H M A K A T I D A K D I K E N A K A N D A M . U Z U R I T U T E R B A G I 3 ( T I G A ) MACAM: a. TUGAS MENGURUS / MELAYANI JAMAAH HAJI b. MENJAGA HARTANYA KARENA TAKUT HILANG, MERAWAT JAMAAH SAKIT ATAU DIRINYA SAKIT JIKA MELAKUKAN MABIT c. MENGGEMBALA UNTA
  • 42. DO'A DI MASY'ARIL HARAM (MUZDALIFAH) DALAM HADIS RIWAYATMUSLIM DARI JABIR R.A. : DO'ADI MUZDALIFAH YAITU MEMBACATAHMID; TAHLILDAN TAKBIR SEBAGAI BERIKUT : ARTINYA: "SEGALAPUJI BAGIALLAH, TIDAKADATUHAN YANG (BERHAK) DISEMBAH SELAIN ALLAH. ALLAH MAHA BESAR, BAGI ALLAH SEGALAPUJI.
  • 43. AMALAN DALAM PELAKSANAAN MABIT DI MUZDALIFAH A. SHALAT JAMA’ TAKHIR QASHAR MAGHRIB DAN ISYA’ BAGI YANG BELUM MELAKSANAKAN DI ARAFAH B. BERDZIKIR, BERDO’A DAN TAQARRUB KEPADAALLAH C. MENCARI BATU KERIKIL UNTUK MELONTAR JAMRAH DI MINA
  • 44.
  • 45. ZUMRAH AQOBAH ⚫Tanggal 10 Dzulhijjah ⚫Berangkat menuju ke Mina menempati kemah di Mina ⚫Dilanjutkan Zumrah Aqobah, waktunya sejak Dhuha sampai tidak terbatas ⚫Rasul dari Muzdalifah tidak henti-hentinya beserta para sahabat selalu membaca talbiyah 45 ‫و‬ ‫ي‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ه‬ ‫ع‬‫ل‬ ‫ة‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ى‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫هللا‬ ‫ص‬‫ل‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ت‬ : ‫ج‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫نع‬ ( ‫سمو‬ ‫لم‬ ‫ا‬‫م‬‫دح‬ ‫اور‬‫ه‬ ) ‫هذه‬ ‫حج‬‫ت‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫د‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ح‬ ‫عل‬‫ل‬ ‫ر‬ ‫ى‬ ‫اال‬‫د‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ى‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ك‬ ‫ك‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫خ‬ ‫ذ‬ ‫و‬ ‫ا‬
  • 46. MELONTARJUMRAHAQOBAH ⚫Cara melontar: 1. Dengan membaca takbir setiap lemparan 2. Tiap lemparan satu kerikil 3. Ada gerakan tangan untuk melempar 4. Batu kerikil diyakini jatuh di Marma (sumur atau yakin mengenai tugu Jamarah Aqobah) 5. Harus dengan tangan 6. Dengan tujuh kerikil 7. Bukan kerikil yang sudah digunakan untuk melontar 8. Selesai tujuh kali dilanjutkan berdo’a (AL-MUGHNI FI FIQH HAJJ , H. 272-273) 46
  • 47. 47
  • 48. WAKTU MELONTAR JAMRAH A. MELONTAR JAMRAH AQOBAH PADA TANGGAL 10 DZULHIJJAH, MENURUT IMAM SYAFI’I DAN AHMAD BIN HAMBAL, DIMULAI SETELAH LEWAT TENGAH MALAM PADA MALAM HARI NAHR SAMPAI DENGAN TERBENAM MATAHARI PAA HARI TASYRIQ TANGGAL 13 DZULHIJJAH (FIQH HAJJ;DEPARTEMEN AGAMA HAL. 76) B. MELONTAR JAMRAH ULA, WUSTHO, AQOBAH, PADA HARI TASYRIQ (TGL 11, 12, 13 DZULHIJJAH) JUMHUR ULAMA (MALIK, ABU HANIFAH, SYAFI’I DAN AHMAD BIN HAMBAL) MENYATAKAN MELONTAR JAMRAH HARI-HARI TASYRIQ WAKTUNYA SETELAH TERGELINCIR MATAHARI MENURUT PENDAPAT ATHO DAN THOWUS (DUA TOKOH FUQAHA) DARI GOLONGAN TABI’IN , MENYATAKAN BOLEH MELONTAR JAMARAH PADA HARI-HARI TASYRIQ SEBELUM ZAWAL. (AL QIRA LIQOSIDI UMMILQURA, HAL 215)
  • 49. C. PENGERTIAN SEBELUM ZAWAL : 1) SEBAGIAN ULAMA MENGATAKAN SEBELUM TERGELINCIRNYA MATAHARI; 2) SEBAGIAN ULAMA LAIN (IMAM ROFI’I DALAM MADZHAB SYAFI’I) MENGATAKAN SETELAH TERBIT FAJAR. DO'A KETIKA MELONTAR JAMRAH DALAM HADIS YANG DIRIWAYATKAN IMAM MUSLIM DANABDULLAH BIN MAS'UD R.A., NABI SAW SETIAPMELONTAR JAMRAH BERTAKBIR DAN BERDO'ASEBAGAI BERIKUT : ‫ب‬ ‫ع‬ ‫د‬ ‫اماو‬ ‫ح‬ ‫ض‬ ‫ى‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫ة‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫هللا‬ ‫ص‬‫ل‬ ‫هللا‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫ى‬ ‫م‬ ‫ق‬ ‫ال‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫نع‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ش‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ت‬ ‫ز‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ي‬
  • 50. KEMBALI KETENDA MINA ⚫Bagi yang keadaannya tidak memungkinkan sebaiknya kembali ke tenda Mina setelah lempar jumrah Aqobah ⚫Namun bagi yang mampu dan berkuasa bisa mlanjutkan melakukan Thawaf Ifadah dan Sa’I ke Makkah ⚫Namun sebelum Magrib harus sudah sampai di Mina lagi 50
  • 51.
  • 52. HUKUM DAN WAKTU MABIT DI MINA A. WAJIB, MENURUT IMAM MALIK, IMAM SYAFI’I, DAN IMAM AHMAD IBNU HAMBAL B. SUNAT, MENURUT IMAM ABU HANIFAH DAN SALAH SATU QOUL JADID IMAM SYAFI’I C. BAGI YANG KARENA UDZUR SYAR’I DIPERBOLEHKAN TIDAK MABIT WAKTU: SEPANJANG MALAM HARI TANGGAL 11, 12, 13 DZULHIJJAH, DIMULAI DARI WAKTU MAGHRIB (TERBENAM MATAHARI) SAMPAI DENGAN TERBIT FAJAR, AKAN TETAPI KADAR LAMANYA MABIT WAJIB MENDAPATKAN SEBAGIAN BESAR WAKTU MALAM (MU’DHOMILLAIL) (AL-FIQIH ’AL AL-MADZAHIB AL-‘ARBA’AH, H. 665 DAN AL-MUGHNI FIQHIL HAJJ, H. 288)
  • 53. MABIT DI MINA 1. Arti mabit adalah bermalam di Mina pada tanggal 11, 12, dan atau 13 Dzulhijjah dalam rangka melaksanakan rangkaian manasik haji 2. Mabit di Mina hukumnya wajib 3. Waktu mabit di Mina ialah malam hari dimulai waktu Magrib sampai terbit fajar 4. Tempat mabit ialah seluruh wilayah Mina termasuk Kharatulisan dan batas peluasan hukum mabit (Minajadid) 5. Amalan-amalan selama wukuf yaitu: banyak berdo’a , dzikir, baca alqur’an, dan amalan yang mendekatkan diri kepada Allah [QS Al Baqarah:203] 53
  • 54. MABIT DI MINA [LANJUTAN] ⚫Tanggal 11 Dzulhijjah sehabis Zawal (setelah Dhuhur sampai dengan malam berikutnya), melempar jumrah dari Ula, Wustha, dan Aqobah masing masing 7 lemparan ⚫Bila mewakilkan dirinya harus melempar dahulu baru yang diawakili urutannya Ula, Wustha, dan Aqobah dengan sempurna lalu kembali ke Ula, Wustha, dan Aqobah untuk yang diwakili ⚫Kembali ke tenda Mina lagi ⚫Tanggal 12 Dzulhijjah ⚫Setelah waktu Zawal yaitu sesudah Dhuhur melempar jumrah Ula, Wustha dan Aqobah ⚫Bila akan mengambil Nafar Awwal sehabis lempar 3 jumrahan lalu kembali 54 ke Makkah sebelum Magrib tiba (meninggalkan Mina)
  • 55. AMALAN DALAM PELAKSANAAN MABIT DI MINA  MELAKSANAKAN MABIT  SHALAT BERJAMAAH DI PERKEMAHAN  MEMPERBANYAK ZIKIR, ISTIGFAR, MEMBACAAL-QUR’AN  MENJAGA KONDISI KESEHATAN DAN CUKUP ISTIRAHAT  MEMPERSIAPKAN DIRI DENGAN MEMILIH WAKTU YANG AMAN UNTUK MELONTAR JAMRAH
  • 56. NAFAR 1. NAFARIALAH KEBERANGKATAN JAMAAH HAJI MENINGGALKAN MINA P ADA HARI TASYRIQ TANGGAL 12 ATAU 13 DZULHIJJAH MENUJU MAKKAH 2. NAFARTE RB AGI MENJADI 2 (DUA) : A. NAFAR AWAL, YAITU KELUAR MENINGGALKAN MINA SETELAH MELONTAR JAMRAH ULA, WUSTHA DAN AQOBAH PADA TANGGAL 12 DZULHIJJAH, SEBELUM TERBENAM MATAHARI (MENURUT JUMHUR ULAMA) B. NAFAR TSANI YAITU KELUAR MENINGGALKAN MINA SETELAH MELONTAR JAMRAH ULA, WUSTHA, AQOBAH PADATANGGAL, 13 DZULHIJJAH
  • 57. SYAIKH ISMAILUTSMAN ZAIN MUFTI MAZHAB SYAFI’I MENGAT AKAN; “BOLEH KELUAR DARI MINA QOBLA ZAWAL, BAIK NAFAR AWAL MAUPUN NAFAR TSANI JIKA BERPEDOMAN PADA PENDAPA T ULAMA YANG MEMBOLEHKAN MELONTAR QOBLA ZAWAL, KARENA ANTARA HUKUM MELONTAR DAN NAFAR SALING BERKAITAN”. (T AUDHIHULMAQAL HAL: 4 – 5) NAFARAWALDAN NAFAR TSANI KEDUDUKANNYASAMA DALAM HUKUM, Y ANG MEMBEDAKAN KEUT AMAAN DARI KEDUANYAADALAHNILAIKETAQWAANNYA(QS. AL BAQARAH 203)
  • 58. (QS al-Hajj: 29) ‫ق‬ َ ‫ي‬ ‫ت‬ َ ‫ع‬ َ َ ‫ل‬ ‫ٱ‬ ‫ت‬ َ َ ‫ي‬ ‫ب‬ َ َ ‫ل‬ ‫ٱ‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫و‬ َ ‫ف‬ ‫و‬ ََ ‫ط‬ ََ ‫ي‬ َ َ ‫ل‬ ‫و‬ َ ‫ه‬ َ َ ‫ر‬ َ ‫و‬ ‫ذ‬ َ َ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬ َ ‫ف‬ ‫و‬ ‫ي‬ َ َ ‫ل‬ ‫و‬ َ ‫م‬ َ َ ‫ث‬ َ ‫ف‬ َ َ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ض‬ َ ‫ق‬ َ ‫ي‬ َ َ ‫ل‬ ‫ث‬ ََ
  • 59. TAHALUL ⚫Tahalul adalah keadaan seseorang telah dihalalkan / dibolehkan melakukan perbuatan yang dilarang selama dalam keadaan ihram ⚫Ditandai dengan setelah memotong/mencukur rambut kepala ⚫Menjadi halal semua larangan ihram ⚫Bagi pria disunnahkan mencukur sampai cepak yang dimulai dari sebelah kanan ⚫Bagi wanita rambut dikumpulkan (diruntut) dan dipotong ujungnya ⚫Paling sedikit memotong tiga helai rambut ⚫Sebaiknya memotong sendiri ⚫Bila minta tolong, yang dimintai tolong sudah memotong dulu 59
  • 60.
  • 61. (QS al-Hajj: 29) ‫ق‬ َ ‫ي‬ ‫ت‬ َ ‫ع‬ َ َ ‫ل‬ ‫ٱ‬ ‫ت‬ َ َ ‫ي‬ ‫ب‬ َ َ ‫ل‬ ‫ٱ‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫و‬ َ ‫ف‬ ‫و‬ ََ ‫ط‬ ََ ‫ي‬ َ َ ‫ل‬ ‫و‬ َ ‫ه‬ َ َ ‫ر‬ َ ‫و‬ ‫ذ‬ َ َ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬ َ ‫ف‬ ‫و‬ ‫ي‬ َ َ ‫ل‬ ‫و‬ َ ‫م‬ َ َ ‫ث‬ َ ‫ف‬ َ َ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ض‬ َ ‫ق‬ َ ‫ي‬ َ َ ‫ل‬ ‫ث‬ ََ
  • 62. 3.TAWAF WADA’ (SELAMAT TINGGAL) 1.TAWAF RUKUN 2.TAWAF QUDUM (SELAMAT DATANG) 4.TAWAF SUNAT 5. TAWAF NAZAR JENIS-JENIS TAWAF JENIS-JENIS TAWAF
  • 63. MACAM- MACAM THAWAF 1. Thawaf ifadhah (sebagai rukun haji) – Dikerjakan sesudah malan nahar (10 dzulhijah sampai dalam waktu tidak terbatas) – Bisa dilakukan sebelum lontar jumrah aqobah karena tersesat 2. Thawaf qudum (thawaf untuk penghormatan) - Tidak masuk rukun haji - Wajib bagi haji ifrad dan qiron - Waktunya saat masuk ke Mekah - Bagi haji tamatu’ tidak di sunahkan 63 Imamal-Ghazali, “Kemudianketika melaksanakan thawaf di Baitullah, hendaknya ingat bahwa thawaf adalah seperti shalat, sehingga hadirkanlah dalam qalbu keagunganAllah, rasa takut dan rasa harap kepada-Nya, dan seluruhperasaancinta kepada-Nya. Denganmelaksanakan thawaf, jama’ah haji mirip para malaikat yang mendekatkan diri kepada Allah dan mengelilingi seputar arasy. Janganlahberpandangan bahwa thawaf adalah semata-mata mengelilingi Ka`bahdengantubuh, melainkan thawaf juga dengan qalbu dan senantiasaingat kepada Allah. Dengandemikian, kita memulai berpikir dan mengakhirinya karena Allah.
  • 64. Macam- macam thawaf [Lanjutan] 3. Thawaf wada’ (sebagai penghormatan terakhir) - Waktunya akan meninggalkan kota makah - Hukumnya wajib - Bagi wanita yang datang bulan cukup berdo’a diluar masjid (tidak thawaf) - Pakaian biasa - Tidak pakai ramal bagi laki-laki 4. Thawaf umrah (sebagi rukun umrah) - Bila tidak dekerjakan umrahnya tidak sah 5. Thawaf sunah - Dikerjakan setiap masuk masjidil haram - Sebagai pengganti sholat sunah tahiyatal masjid - Waktunya kapan saja 6. Thawaf nadzar 64
  • 65. THAWAF IFADAH ⚫ Pengertian Thawaf Ifadah: 1. Adalah rukun haji, oleh karena itu seorang jamaah haji tidak melaksanakan Thawaf Ifadah maka hajinya tidak sah 2. Thawaf Ifadah Haji Tamattu’ selalu disertai dengan Sa’i seperti umrah ⚫ Waktu Thawaf Ifadah: 1. Thawaf Ifadah dapat dilakukan sebelum Nafar, yaitu sebelum mwninggalkan Mina tanggal 12 atau 13 Dzulhijjah 2. Thawaf Ifadah juga dapat di lakukan setelah Nafar, yaitu setelah taggal 12 atau 13 Dzulhijjah pada saat haji sudah meninggalkan Mina ⚫ Thawaf Ifadah dan Sa’i harus segera di lakukan (tidak di tunda-tunda) oleh jamaah haji, kecuali ada alasan sar’I misalnya wanita haid, sakit, tidak aman, dll ⚫ Siti Aisyah selalu menyuruh para wanita agar segera melakukan Thawaf Ifadah pada hari Nahr karena dikhawatirkan akan haid 65
  • 66. THAWAF WADA’ ⚫ Pengertian Thawaf Wada’ ialah: Thawaf perpisahan atau pamitan yang dilakukan oleh jamaah haji sebelum kembali ke tanah air pada saat akan meninggalkan Kota Makkah ⚫ Waktu pelaksanaan Thawaf Wada’ ialah setelah jamaah haji telah selesai melaksanakan semua urusan yang berkaitan dengan pelaksanaan ibadah haji, sehingga Thawaf tersebut merupakan pertemuan yang terakhir dengan Baitullah. Disunnahkan bagi jamaah haji yang telah melaksananakan Thawaf Wada’untuk berdo’a dan tidak kembali ke Masjidil Haram 66
  • 67. TAWAF WADA’ • para ulama telah sepakat tentang disyariatkannya thawaf wada’ berdasar hadist yang di riwarkan muslim dan abu daud:”orang-orang yang berpaling menuju berbagai jurusan. maka sabda nabi saw: janganlah salah seorang darimu berangkat sebelum ia melakukan pertemuan terakhir dengan baitullah.” • hukum thawaf wada’ menurut madzhab syafi’i, hambali dan hanafi adalah wajib bagi orang yang akan meninggalkan tanah haram makkah karena terkait dengan ibadah haji; • sedangkan menurut madzhab maliki hukum thawaf wada’ adalah sunat dan tidak ada kaitannya dengan ibadah haji; • jamaah haji yang telah melaksanakan thawaf wada’ secara hukum tidak dapat menginap lagi di makkah, kecuali menurut madzhab maliki.
  • 68.
  • 69.
  • 70.
  • 71.
  • 72. 1. SUCI DARIPADA HADATS 2.SUCI BADAN/PAKAIAN/ TEMPAT THAWAF DARI NAJIS 3. MENUTUP AURA T 4.BERMULA DI SUDUT AL-HAJARUL ASWAD DAN BERNIAT THAWAF JIKA TAWAF QUDUM / WADA’/ SUNAT/ NAZAR 5. MENJADIKAN BAITULLAH DI SEBELAH KIRI DAN BERJALAN KE HADAPAN 6. BERJALAN BERTUJUAN TAWAF, BUKAN BERTUJUAN LAIN 7. CUKUP 7 KALI KELILING DENGAN YAKIN 8. DILAKUKAN DALAM MASJIDIL HARAM DAN DI LUAR DARI HIJIR ISMAIL / SYAZARWAN SYARAT-SYARAT THAWAF SYARAT- SYARAT TAWAF
  • 73. SUNAH THAWAF 1. Dengan khusu’ dan tawadu’ 2. Do’a / kalimat thayibah 3. Semakin dekat dengan ka’bah 4. Menghadap hajar aswad waktu memulai dan mangakhiri 5. Ikhtilam (angkat tangan) dan di kecup (dicium) 6. Memulai dengan membaca “bismillahi wallahu akbar” 7. Ikhtilam di rukun Yamani tangan tidak dikecup 8. Urutan putaran 1 sampai 7 9. Ramal (lari kecil) bagi laki-laki dalam 3 putaran yang awal 10. Sholat 2 rekaat dimakam ibrahim 11. Berdo’a di multazam 12. Minum air zam-zam Nb. Pakaian laki-laki ithtiba’ bahu kiri tertutu bahu Kanan terbuka 73
  • 74. 1. TUNGGU SAMPAI SUCI KARENA, NIFAS HAID MINIMAL MAKSIMAL 1 HARI 15 HARI MINIMAL MAKSIMAL SESAAT 60 HARI 2. MEMAKAI OBAT UNTUK MENUNDA HAID (HADIST DARI IBNU AMAR) THAWAF IFADHAH BAGI WANITA HAID/NIFAS
  • 76. Talbiyah Lafadz Talbiyah ‫ك‬ ً ‫ل‬ ً ‫ة‬ ً ‫م‬ ً ‫ع‬ ً ‫ن‬ ً ‫الو‬ ً ‫د‬ ‫م‬ ً ‫ح‬ ً ‫ل‬ ً ‫ا‬ ‫ن‬ ًً ً ‫إ‬ ، ‫ك‬ ً ‫ي‬ ً ًً ‫ب‬ ً ‫ل‬ ‫ك‬ ً ‫ل‬ ً ‫ك‬ ً ‫ي‬ ً ‫ر‬ ً ‫ش‬ ً ‫ال‬ ، ‫ك‬ ً ‫ي‬ ً ًً ‫بل‬ ً ‫م‬ ًً ‫ه‬ ً ًً ‫لال‬ ‫ك‬ ً ‫ي‬ ً ًً ‫بل‬ ً ‫ك‬ ً ً ‫ل‬ ‫ك‬ ً ‫ي‬ ً ‫ر‬ ً ‫ش‬ ً ‫ال‬ ‫ك‬ ً ‫ل‬ ً ‫م‬ ً ‫ل‬ ً ‫او‬ Aku memenuhi panggilanMu, ya Allah aku memenuhi panggilanMu. Aku memenuhi panggilanMu, tiada sekutu bagiMu, aku memenuhi panggilanMu. Sesungguhnya pujaan dan nikmat adalah milikMu, begitu juga kerajaan, tiada sekutu bagiMu Tatacara Talbiyah ⚫ Sebaiknya bertalbiyah sesuai yang dicontohkan Rasulullah SAW ً ⚫ Bershalawat atas beliau ⚫ Meminta kepada Allah setelah talbiyah dan shalawat ⚫ Dengan suara keras (kecuali wanita) ⚫ Tidak bertalbiyah saat thawaf qudum, sai, thawaf ifadhah ⚫ Mengulang-ulang talbiyah tiga kali ⚫ Tidak berbicara ditengah-tengah talbiyah
  • 77.
  • 78. SA’I • bahwa jamaah haji yang melaksanakan Haji Tamattu’ pada saat melakukan Tawaf Ifadah harus diikuti dengan Sa’i, sebagaimana dalam umrah • Tata cara pelaksanaan Sa’i haji sama seperti Sa’i umrah hanya saja dalam Sa’I haji setelah selesai Sa’i tidak disertai memotong rambut (tahallul) 78 ‫ب‬ ‫ي‬ : ‫الق‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫هللا‬ ‫ص‬‫ل‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫ى‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫خ‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ةارما‬ ‫نا‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ة‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ص‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ة‬ ‫نع‬ ( ‫دحما‬ ‫اور‬‫ه‬ ). ‫ف‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ال‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ى‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫بت‬ ‫ي‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫او‬‫م‬‫ل‬‫ر‬‫ةو‬ ‫ال‬ ‫ص‬ ‫ف‬ ‫ا‬
  • 79.
  • 80.
  • 81.
  • 82. DO'A SA'I HADIS YANG DIRIWAYATKAN IMAM MUSLIM, AHMAD DAN NASAI DARI JABIR R.A. DALAM KITAB NAILUL AUTHOR JILID 5 HALAMAN 126. DI KALA AKAN MEMULAI SA'I HENDAKLAH MENGHADAP KIBLAT LALU BERJALAN DARI SHAFA MENUJU MARWAH SAMBIL MEMBACA DO'A SEBANYAK 3X SEBAGAI BERIKUT :
  • 83. ‫د‬ ‫ي‬ َ َ ‫م‬ َ ََ ‫ل‬ ‫نم‬ َ َ ‫ف‬ » ‫ى‬ ‫د‬ ‫ه‬ َ ‫ل‬ ‫ٱ‬ ‫ن‬ َ ‫م‬ َ ‫س‬ َ َ َ ‫ي‬ ‫ت‬ َ . ‫س‬ َ ‫ٱ‬ ‫ام‬ َ َ ‫ف‬ ‫ج‬ َ r ‫ح‬ َ َ ‫ل‬ ‫ٱ‬ ‫ل‬ َ ‫ا‬ َ ‫ة‬ َ ‫ر‬ َ ‫م‬ َ ‫ع‬ َ َ ‫ل‬ ‫ٱب‬ ‫ع‬ َ ََ ‫ت‬ ‫م‬ َ َ ‫ت‬ ‫نم‬ َ َ ‫ف‬ ‫ت‬ َ َ ‫ن‬ ‫م‬ َ ‫ٱ‬ َ ~ ‫ا‬ ‫ذ‬ َ ‫ا‬ َ ‫ف‬ ‫ل‬eََ َ ‫م‬ َ ‫ك‬ َ ‫ة‬ e َ َ ‫ش‬ َ َ ‫ع‬ َ ‫ل‬ َ َ ‫ت‬ َ ‫ت‬ َ َ َ ‫ع‬ َ ‫ج‬ َ ‫ر‬ َ ‫اذ‬ َ ‫ا‬ َ ‫ة‬ „ ‫ع‬ َ ‫ب‬ َ . ‫س‬ َ ‫و‬ َ ‫ج‬ َ r ‫ح‬ َ َ ‫ل‬ ‫ٱ‬ ‫ى‬ ‫ف‬ َ ‫م‬ „ََ ‫ا‬ ‫ي‬ ََ ‫ٱ‬ َ ‫ة‬ َ ‫ث‬ َ ‫ـ‬ َ َ ‫ل‬ َ ‫ث‬ ‫م‬ َ ‫ا‬ ‫ي‬ َ ‫ص‬ َ َ ‫ف‬
  • 84. Macam-Macam Dam Meninggalkan Kewajiban  Dam T amattu’ dan Qiran: Kambing, Puasa 10 Hari  Tidak Ihram dari Miqot, Melontar Jumrah, Mabit di Muzdalifah dan Mina, Thawaf Wada: Kambing, Puasa 10 Hari, Bersedekah, Puasa 10 Hari Melanggar Larangan  Menggunting rambut  Memotong kuku  Memakai pakaian Berjahit  Memakai wangi-wangian  Meminyaki rambut atau jenggot  Bercumbu  Berburu Binatang  Merusak Tanah Haram menyembeling seekor kambing; puasa tiga hari; bersedekah 3 gantang (9,5 liter) makanan kepada 6 orang fakir miskin Dam adalah denda yang dikenakan oleh jemaah yang melanggar larangan/meninggak alkan wajib haji/umroh.
  • 85. DAM DAN HADYU ⚫Jika ada amalan haji dan umrah dilanggar, bagi Haji Tamattu’ dam-nya boleh disembelih setelah melakukan umrah ⚫Namun bagi yang mampu afdhal berhaji sembelihan hari Nahr ⚫Hari Nahr : 10 Dzulhijjah yang diamalkan haji 1. Melempar jumrahAqobah 2. Menyembelih Hadyu atau Dam 3. Mencukur rambut atau memendekkan rambut 4. Thawaf Ifadah dan Sa’I 5. Kembali lagi ke Mina sebelum Magrib 85
  • 86. HIKMAH HAJI • HujjatulIslamAl-Ghazali telah menghabiskanpuluhan halaman dari kitabnya, Ihya` Ulumuddin, untuk berbicara tentang haji. Ia membagi pembicaraannya menjadi dua bagian. Bagian pertama adalah amalan-amalan zhahir haji, yang mana ia mengarahkan pembicaraannya kepada kaummuslimsecaraumumyang tidak dapat mencapairahasia- rahasia yang dalam dan pembahasan-pembahasan yang terperinci. Pada bagian kedua, ia berbicara tentang rahasia-rahasia haji, tujuan-tujuannya, dan maksud-maksudnya, yang mana ia menyelami makna-makna yang dalam yang digalinya dari amalan-amalan haji. Dan tampaknya ia menujukan pembicaraannya yang khususini kepada orang-orang yang mampu menyelamihal-hal yang mendalam,naik kecakrawala yang luas,agar dapat menyerap pelajaran-pelajaran dan nasihat-nasihat yang sangat bagus, sehingga bertambahlah hubungan mereka dengan Tuhannyadan bertambah pula pengenalannya tentang hak-Nya terhadap mereka. 86
  • 87. HIKMAH HAJI • Memantafkan ketauhidan karena Haji (dan Umrah) bukanlah wisata melainkan ibadah multidimensi Imamal-Ghazali menuturkan,“semakinmanusiamencapaipuncakkeimanannyakepada maqam yang sangattinggi, semakinia merasatakut kepada Allah SWT.Dansebaliknya, semakinrendah kedudukanmanusia,semakintidak punyarasa takut kepada Allah SWT.Karena itu, kita melihat bagaimana RasulullahSAWsetiap harinya senantiasa beristighfar puluhan kali bahkan ratusan kali kepada Allah SWT • Melatih keikhlasan dan ketaa’atan dalam menjalani perintah dan larangan Allah (taqwa) • Peningkatan spiritualitas-fungsional baik sebelum, ketika pelaksanaan ibadah Haji, dan sesudah kembali ke tempatnya masing-masing (Hajjan mabruron). 87
  • 89. Ziarah Madinah ⚫ Sebaik-baik pendekatan kepada Allah ⚫ Berniat taqorrub ilallah, menuju masjid Nabawi, shalat di dalamnya ⚫ Memperbanyak shalawat di perjalanan ⚫ Dianjurkan mandi dan memakai pakaian paling bersih ⚫ Menghadirkan hati akan kemuliaan Madinah ⚫ Shalat sunnah Tahiyyatul Masjid di Raudhah ⚫ Berziarah Ke Makam Nabi SAW dan dua sahabatnya ⚫ Menjaga Shalat Jamaah dan Memperbanyak I’tikaf ⚫ Memperbanyak Ziarah Baqi’ ⚫ Ziarah Syuhada Uhud ⚫ Shalat di masjid Quba ⚫ Dianjurkan puasa sunnah dan memperbanyak sedekah ⚫ Pamitan dengan shalat sunnah dua Rakaat
  • 94. MESJID TUJUH • Masjid-masjid yang Tujuh (bahasa Arab: ‫ال‬ ‫س‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ة‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫د‬A l - M a s a j i dAs-Sab'ah) atau Sab'u Masajid merupakan salahsatukompleks bersejarah yang dikunjungi olehpara wisatawan kota Madinah. Masjid ini merupakan gabungan dari tujuhmasjid kecil, yang sebenarnya hanya enam masjid ditambah denganMasjid Qiblatain yang dikunjungi dalam waktu yang bersamaan sehingga disebut dengan Masjid Tujuh. Terdiri dari Mesjid al-Fath, Mesjid Ali bin Abi Thalib, Mesjid AbuBakar al-Shiddiq, Mesjid Fatimahal-Zahra, Mesjid Salman al- Farisi, dan Mesjid Umar bin Khattab 94
  • 95. 95 Masjid Aisiyah/ Tan’im 7 KM Masjid Jikronah 13 KM
  • 97. TINGKAH LAKU PEMBIMBING IBADAH HAJI KEMATANGAN: -Emosional -Berfikir -Teologis KEMAMPUAN MEMILIH KEPUTUSAN Tidak Adil TINGKAH LAKU - Proaktif Tanggung jawab - Reaktif Tidak Amanah Tidak Jujur LINGKUNGAN
  • 98. Pengembangan Pribadi Pro-Aktif • Daya tahan tubuh • Fleksibiltas • Kekuatan Dimensi Fisik • Meluruskan motif, niat, ketaatan Dimensi Spiritual • Supaya tidak mandeg Dimensi Pikiran (Mental) • Integritas pribadi Dimensi Sosial- Emosional