2. Haji adalah berkunjung ke
Baitullah untuk melakukan
amalan-amalan antara lain; wukuf,
mabit, tawaf, sa’i, dan amalan
lainnya pada masa tertentu demi
memenuhi panggilan Allah dan
mengharapkan ridha-Nya semata.
PENGERTIAN HAJI
3. 1. Islam
2. Baligh (dewasa)
3. Aqil (berakal sehat)
4. Merdeka
5. Istita’ah (mampu)
SYARAT HAJI
7. TANGGAL 8 DZULHIJJAH
PERSIAPAN BERANGKAT KE ARAFAH:
MEMPERSIAPKAN BEKAL DAN PAKAIAN
SEPERLUNYA
MANDI DAN WUDLU
MEMAKAI PAKAIAN IHRAM DAN
WANGI-WANGIAN
SHOLAT SUNNAH IHRAM DUA
ROKAAT
TUNGGU ARAHAN PEMBIMBING
8.
9.
10. NIAT IHROM
(RUKUN HAJI KE 1)
NIAT IHRAM HAJI DI Miqot / PINTU
KELUAR MAKTAB merupakan WAJIB
HAJI
Pelaksanaan Niat DIBIMBING oleh
Muthowif
NAIK KENDARAAN DIATUR OLEH
KAROM/KARU
DALAM KENDARAAN BANYAK
MEMBACA TALBIYAH DAN SHOLAWAT
11. KEGIATAN DI AROFAH
• SHOLAT MAGHRIB DAN ISYA’
DIJAMAK
• ISTIGHOTSAH/DO’A DIBIMBING
OLEH MUTHAWIF
• ISTIRAHAT/TIDUR
• QIYAMUL LAIL
(HATI-HATI JANGAN SAMPAI MELANGGAR
LARANGAN IHRAM)
12. JAMA’AH HARUS
MENJAGA KETERTIBAN
• Menjaga Kebersihan
• Kertetiban Antri ( Antri ke
kamar mandi, antri makan, dan
sebagainya)
• Tidak Keluar dari wilayah
AROFAH
• Jangan sampai melakukan
larangan Ihram
13. TANGGAL 9 DZULHIJJAH
SHOLAT SUBUH DI AROFAH
MENUNGGU WAKTU WUKUF
YAITU TERGELINCIR MATAHARI
DENGAN TADARRUS ALQUR’AN
DAN DZIKIR
(HEMATLAH DALAM PENGGUNAAN AIR)
(KONSUMSI DISEDIAKAN MAKTAB)
14.
15. PELAKSANAAN WUKUF
(RUKUN HAJI KEDUA)
MENDENGARKAN KHUTBAH WUKUF
SHALAT DHUHUR DAN ASHAR
DIJAMAK TAQDIM
DO’A WUKUF DAN DO’A LAINNYA
(SESUAI DENGAN KEINGINAN MASING-MASING)
MENUNGGU WAKTU MAGHRIB (IKUTI
PETUNJUK PEMBIMBING)
16. TANGGAL 9 SORE
PERSIAPAN PEMBERANGKATAN
KE MUZDALIFAH
SHOLAT MAGHRIB DAN ISYAK DIJAMA
TAQDIM
MENGEMASI BARANG-BARANG
MENUNGGU PERINTAH DARI KAROM
UNTUK ANTRI KENDARAAN
(JANGAN ADA YANG TERPISAH DENGAN
ROMBONGANNYA)
17. SISTIM TARODDUDI
YAITU SISTIM PENGATURAN
ANGKUTAN HAJI DARI AROFAH KE
MUZDALIFAH DAN DARI MUZDALIFAH
KE MINA DENGAN BIS YANG BERBEDA
DI MUZDALIFAH JAMA’AH DILEPAS
UNTUK MABIT DAN MENCARI KERIKIL
KEMUDIAN DIJEMPUT BIS LAIN DARI
MINA
(DISINI TIDAK DISEDIAKAN KONSUMSI)
18. KEGIATAN DI MUZDALIFAH
MABIT SAMPAI LEWAT TENGAH
MALAM (WAJIB HAJI)
MEMPERBANYAK DZIKIR DAN
BERDO’A
MENCARI KERIKIL 7 ATAU 49
ATAU 70 BIJI
MENUNGGU ANTRIAN BUS
MENUJU KE MINA
19.
20. PERSIAPAN KE MINA
(Setelah Tengah Malam )
PERIKSA BARANG-2 JANGAN
SAMPAI ADA YANG TERTINGGAL
IKUTI PETUNJUK KAROM DAN
KARU UNTUK ANTRI BUS
JANGAN ADA YANG TERPISAH
DENGAN ROMBONGAN
(JAGA DIRI AGAR TIDAK MELANGGAR
LARANGAN IHRAM)
21. KEGIATAN DI MINA
MASUK DI TENDA MENURUT
PEMBAGIAN MAKTAB
MELETAKKAN BARANG-BARANG
MEMPERSIAPKAN KERIKIL
SEDIKITNYA 7 BIJI.
BERSIAP-SIAP MENUJU JAMAROT
UNTUK MELEMPAR JUMROH AQOBAH
INGAT : JANGAN MUDAH MEWAKILKAN
KECUALI ADA UDZUR SYAR’I
22. KEGIATAN TANGGAL 10
DZULHIJJAH
MELEMPAR JUMROH AQOBAH
(WAJIB HAJI)
MENCUKUR RAMBUT UNTUK TAHALLUL
AWAL (RUKUN HAJI)
MEMOTONG QURBAN BAGI HAJI IFRAD
MELAKSANAKAN MABIT DI MINA
(WAJIB HAJI)
23. MELONTAR JUMROH AQOBAH
(JUMROH KUBRO)
• WAKTU MELONTAR JUMROH
AQOBAH (JUMROH KUBRO)
ADALAH DIMULAI SETELAH
TENGAH MALAM TGL 10
DZULHIJAH
• WAKTU AFDOL ADALAH WAKTU
DHUHA
(IKUTI PETUNJUK MUTHAWWIF)
24.
25.
26.
27. TAHALLUL AWAL
MENCUKUR RAMBUT ADALAH RUKUN HAJI
TAHALLUL AWAL DILAKUKAN DENGAN
MENCUKUR RAMBUT SETELAH SELESAI
MELEMPAR JUMRAH KUBRO (AQOBAH).
SEMUA LARANGAN IHRAM TELAH
DIHALALKAN KECUALI BERKUMPUL DENGAN
ISTRI
SETELAH TAHALUL AWAL DISUNNAHKAN
MEMBACA TAKBIR
SUDAH DIBOLEHKAN MEMAKAI PAKAIAN
BIASA
28. MABIT DI MINA
MABIT DIMINA ADALAH WAJIB
HAJI
TEMPAT MABITNYA ADALAH
DIWILAYAH MINA
WAKTU MABIT MINIMAL SAMPAI
SETENGAH MALAM
APABILA TIDAK MABIT DI MINA
HAJINYA SAH TETAPI KENA DAM
29. KEGIATAN TANGGAL 11
DZULHIJJAH
MELEMPAR JUMROH TIGA TEMPAT
YAITU : SUGHRO (ULA) , WUSTHO, DAN
KUBRO (AQOBAH) merupakanWAJIB
HAJI
MABIT DIMINA SAMPAI LEWAT
TENGAH MALAM (WAJIB HAJI)
(WAKTU MELEMPAR IKUTI PETUNJUK
MUTHAWIF)
31. KEGIATAN TANGGAL 12
DZULHIJJAH
MELEMPAR JUMROH TIGA TEMPAT
YAITU : SUGHRO (ULA) , WUSTHO,
DAN KUBRO (AQOBAH)
merupakanWAJIB HAJI
(WAKTU MELEMPAR IKUTI PETUNJUK
MUTHAWIF)
32. MEWAKILKAN LEMPAR JUMROH
YANG DIPERBOLEHKAN MEWAKILKAN
MELEMPAR JUMROH ADALAH YANG
BENAR-BENAR MEMPUNYAI UDZUR
SYAR’I SEPERTI USIA YANG SUDAH
LANJUT ATAU SAKIT YANG
DIMUNGKINKAN TIDAK SEMBUH
SAMPAI HARI TASYRIK
BAGI YANG MALAS ATAU TAKUT
MELEMPAR DAPAT DIGANTI DENGAN
DAM
33. NAFAR AWAL DAN NAFAR
TSANI
NAFAR AWAL ADALAH
MENINGGALKAN MINA PADA
TANGGAL 12 DZULHIJJAH
NAFAR TSANI ADALAH
MENINGGALKAN MINA PADA
TANGGAL 13 DZULHIJJAH
34. WAKTU MENINGGALKAN
MINA
MENINGGALKAN MINA MENUJU
MAKKAH DILAKUKAN SETELAH WAKTU
BA’DA ZAWAL (DHUHUR)
BILA MENGAMBIL NAFAR AWAL TETAPI
SAMPAI WAKTU MAGHRIB BELUM
MENINGGGALKAN MINA MAKA HARUS
MENERUSKAN NAFAR TSANI
36. KEGIATAN DI MAKKAH
ISTIRAHAT SEJENAK DI MAKTAB
MENUJU KE MASJIDIL HARAM UNTUK
THOWAF IFADLOH DAN SA’I
(RUKUN HAJI)
(INGAT KONDISI KESEHATAN PERLU
DIPERTIMBANGKAN) (KONSULTASIKAN
DENGAN MUTHOWIF)
37. MELAKUKAN THOWAF
IFADLOH
THOWAF IFADLOH ADALAH RUKUN
HAJI
TIDAK BOLEH DIWAKILKAN DAN TIDAK
BISA DIGANTI DENGAN DAM
TATACARA THOWAF ADALAH
SEBAGAIMANA THOWAF RUKUN
UMROH.
TIDAK BERPAKAIAN IHRAM
38.
39.
40.
41.
42. SA’I TANPA CUKUR
(TAHALLUL TSANI)
SA’I ADALAH RUKUN HAJI
BAGI YANG HAJI IFRAD ATAU QIRAN
DAN SUDAH SA’I PADA SAAT THOWAF
QUDUM, TIDAK PERLU MELAKUKAN SA’I
DENGAN SELESAINYA SA’I BERARTI
TELAH TAHALLUL TSANI