kyaidalangjawatimuran.wordpress.com

1. 1 Filosofi Tembang Macapat
MACAM TEMBANG MACAPAT
1. MASKUMAMBANG, janin dlm kandungan, masih kemambang(terapung) dlm rahim
ibunya
2. MIJIL, setelah kurang lebih 9 bln 10 hari di lahirkan. mijil artinya muncul.
3. SINOM, nom=muda/belia. Artinya ada pada masa kanak kanak sampai remaja(nom
noman)
4. KINANTHI, "di kantheni" artinya dlm bimbingan orang tua dan dlm masa belajar.
5. ASMARANDANA, kalau sudah menjadi "arek nom noman" atau muda mudi maka akan
mengenal rasa suka kpd lawan jenis (asmara).
6. GAMBUH, berawal dari kata jumbuh=cocok. Jadi kalau sudah ada kecocokan maka akan
menuju jenjang pernikahan.
7. DANDANGGULA, dandang=tmpt untuk menanak nasi, gula= manis. artinya dlm
membina rumahtangga mencapai manisnya hidup.
8. DURMA, mundur senggama, artinya mulai mengurangi hubungan suami istri
(bersenggama). durma jg berarti darmo=weweh, yaitu berbagi kpd sesama.
9. PANGKUR, nyimpang lan mungkur, maksudnya menyimpang dari adharma. juga
menyimpang dr kehidupan duniawi.
10. MEGATRUH, megat=cerai, ruh=roh(atman). artinya bercerainya atau barpisahnya atman
dgn badan kasar. juga di sebut waktu ajal/meninggal.
11. PUCUNG, yaitu sudah menjadi mayat dan di "pocong".
FILSAFAT DIBALIK TEMBANG MACAPAT
Ditengah-tengah gempuran budaya-budaya asing, baik dari Barat maupun dari Timur Tengah
yang terus berupaya menggerus warisan budaya dan tradisi bangsa kita.Budaya barat yang
Hedonis dan Liberalis kita sebut sebagai budaya Arus Kiri, sedangkan budaya Timur Tengah
yang Primordialis dan anti perbedaan (Unegaliter) kita namai sebagai budaya Arus
Kanan.Budaya barat mendominasi didunia entertainment kita mengubah wajah hiburan kita
menjadi hingar bingar gemerlap dengan hedonisme merusak sendi-sendi kesantunan dan etika
budaya bangsa kita. Budaya Timur Tengah muncul di mimbar-mimbar dakwah, menawarkan
slogan-slogan kekerasan yang anti pada perbedaan, anti pada budaya dan tradisi negeri sendiri,
dimana tradisi adiluhung warisan nenek moyang dianggab sebagai bid‟ah yang harus
dimusnahkan. Setiap ada perbedaan maka mereka akan turun kejalan-jalan sambil membawa
Pentungan.
Dalam upaya untuk nguri-nguri tradisi bangsa sendiri, karena menurut pemahaman penulis
tradisi-tradisi yang merupakan warisan dari nenek moyang bangsa kita itu menawarkan kearifan
yang lebih cocok bagi kepribadian bangsa kita. Salah satu budaya yang masih terekam begitu
indah di kalbu penulis adalah tembang-tembang macapatan. Maka dalam kesempatan ini penulis
ingin mengajak kita semua untuk sekedar menyelami makna yang terkandung didalam tembang-
tembang macapat tersebut.

2. 2 Filosofi Tembang Macapat
Macapat merupakan tembang klasik asli Jawa, dan pertama kali muncul adalah pada awal jaman
para Wali Songo, dimana para wali pada saat itu mencoba berdakwah dan mengenalkan Islam
melalui budaya dan diantaranya adalah tembang-tembang macapatan ini.Sunan Bonang, Sunan
Kalijaga, Sunan Derajat serta Sunan Kudus adalah kreator awal munculnya tembang-tembang
macapat. Apabila diperhatikan dari asal-usul bahasanya(kerata basa), macapat berarti maca
papat-papat(membaca empat-empat).
Kalo berdasarkan jenis dan urutannya tembang macapat ini sebenarnya menggambarkan
perjalanan hidup manusia, tahap-tahap kehidupan manusia dari mulai alam ruh sampai dengan
meninggalnya.
Sebagaimana dalam Al-qur‟an disebutkan: “Latarkabunna Thobaqon An Thobaq”, “Sungguh
kamu akan menjalani fase demi fase kehidupan”
Berikut ini penulis rangkaikan urut-urutan dari jenis tembang macapat:
1. Maskumambang
Adalah gambaran dimana manusia masih di alam ruh, yang kemudian ditanamkan dalam rahim/
gua garba ibu kita. Dimana pada waktu di alam ruh ini Allah SWT telah bertanya pada ruh-ruh
kita: “Alastu Bi Robbikum”, “Bukankah AKU ini Tuhanmu”, dan pada waktu itu ruh-ruh kita
telah menjawabnya: “Qoolu Balaa Sahidna”, “Benar (Yaa Allah Engkau adalah Tuhan kami) dan
kami semua menjadi saksinya”.
2. Mijil
Merupakan ilustrasi dari proses kelahiran manusia, mijil/mbrojol/mencolot dan keluarlah jabang
bayi bernama manusia. Ada yang mbrojol di India, ada yang di China, di Afrika, di Eropa, di
Amerika dst. Maka beruntunglah kita lahir di bumi pertiwi yang konon katanya Gemah Ripah
Loh Jinawi Tata Tentrem Karta Raharjo Lir Saka Sambikala. Dan bukan terlahir di Somalia,
Etiopia atau negara-negara bergizi buruk lainnya.
3. Sinom
Adalah lukisan dari masa muda, masa yang indah, penuh dengan harapan dan angan-angan.
4. Kinanthi
Masa pembentukan jatidiri dan meniti jalan menuju cita-cita. Kinanti berasal dari kata kanthi
atau tuntun yang bermakna bahwa kita membutuhkan tuntunan atau jalan yang benar agar cita-
cita kita bisa terwujud. Misalnya belajar dan menuntut ilmu secara sungguh-sungguh.”Apa yang
akan kita petik esok hari adalah apa yang kita tanam hari ini”.
“In Ahsantum, Ahsantum ILaikum, Walain Asa‟tum Falahaa”, “Jika kamu berbuat kebajikan
maka kebajikan itu akan kembali padamu, tapi jika kamu berbuat jahat itu akan kembali padamu
juga”.
5. Asmarandana
Menggambarkan masa-masa dirundung asmara, dimabuk cinta, ditenggelamkan dalam lautan
kasih. Asmara artinya cinta, dan Cinta adalah ketulusan hati, meminjam istilahnya kang Ebiet
G.Ade dalam lagunya: “ Cinta Yang Kuberi Setulus Hatiku Entah Apa Yang Kuterima Aku Tak
Peduli”.
Cinta adalah anugerah terindah dari Gusti Allah dan bagian dari tanda-tanda keAgungan-Nya.
“…..Waja‟alna Bainakum Mawwaddah Wa Rahmah, Inna Fi Dzaalika La‟aayatil Liqoumi

3. 3 Filosofi Tembang Macapat
Yatafakkaruun”. “…Dan Kujadikan diantara kalian Cinta dan Kasih Sayang, sesungguhnya
didalamnya merupakan tanda-tanda(Ke-Agungan-Ku) bagi kaum yang berfikir”.
6. Gambuh
Awal kata gambuh adalah jumbuh / bersatu yang artinya komitmen untuk menyatukan cinta
dalam satu biduk rumah tangga. Dan inti dari kehidupan berumah tangga itu yaitu: “ Hunna Li
Baasulakum, Wa Antum Libaasu Lahun”, “Istri-istrimu itu merupakan pakaian bagimu, dan
kamu adalah merupakan pakaian baginya”.Lumrahnya fungsi pakaian adalah untuk menutupi
aurat, untuk melindungi dari panas dan dingin.Dalam berumah tangga seharusnya saling
menjaga, melindungi dan mengayomi satu sama lain, agar biduk rumah tangga menjadi harmonis
dan sakinah dalam naungan Ridlo-Nya.
7. Dhandhanggula
Gambaran dari kehidupan yang telah mencapai tahap kemapanan sosial, kesejahteraan telah
tercapai, cukup sandang, papan dan pangan (serta tentunya terbebas dari hutang piutang).
Kurangi Keinginan Agar Terjauh Dari Hutang, sebab kata Iwan Fals: “ Keinginan adalah sumber
penderitaan ”.Hidup bahagia itu kuncinya adalah rasa syukur, yakni selalu bersyukur atas rezeki
yang di anugerahkan Allah SWT kepada kita.
8. Durma
Sebagai wujud dari rasa syukur kita kepada Allah maka kita harus sering berderma, durma
berasal dari kata darma / sedekah berbagi kepada sesama. Dengan berderma kita tingkatkan
empati sosial kita kepada saudara-saudara kita yang kekurangan, mengulurkan tangan berbagi
kebahagiaan, dan meningkatkan kepekaan jiwa dan kepedulian kita terhadap kondisi-kondisi
masyarakat disekitar kita.
“Barangsiapa mau meringankan beban penderitaan saudaranya sewaktu didunia, maka Allah
akan meringankan bebannya sewaktu di Akirat kelak”.
9. Pangkur
Pangkur atau mungkur artinya menyingkirkan hawa nafsu angkara murka, nafsu negatif yang
menggerogoti jiwa kita. Menyingkirkan nafsu-nafsu angkara murka, memerlukan riyadhah /
upaya yang sungguh-sungguh, dan khususnya di bulan Ramadhan ini mari kita gembleng hati
kita agar bisa meminimalisasi serta mereduksi nafsu-nafsu angkara yang telah mengotori
dinding-dinding kalbu kita.
10. Megatruh
Megatruh atau megat roh berarti terpisahnya nyawa dari jasad kita, terlepasnya Ruh / Nyawa
menuju keabadian (entah itu keabadian yang Indah di Surga, atau keabadian yang Celaka yaitu di
Neraka).
 “ Kullu Nafsin Dzaaiqotul Maut “, “ Setiap Jiwa Pasti Akan Mati “.
 “ Kullu Man Alaiha Faan “, “ Setiap Manusia Pasti Binasa “.
Akankah kita akan menjumpai Kematian Yang Indah (Husnul Qootimah) ataukah sebaliknya ?
Seperti kematian Pujangga kita WS Rendra, disaat bulan sedang bundar-bundarnya (bulan
Purnama) ditengah malam bulan Sya‟ban tepat pada tanggal 6 Agustus atau tanggal 15 Sya‟ban
(Nisfu Sya‟ban).
Diatas ranjang kematiannya, menjelang saat-saat Sakratul Mautnya dia bersyair:

4. 4 Filosofi Tembang Macapat
 “ Aku ingin kembali pada jalan alam,
 “ Aku ingin meningkatkan pengabdian pada Allah,
 “ Tuhan aku cinta pada-Mu ”
11. Pocung (Pocong / dibungkus kain mori putih)
Manakala yang tertinggal hanyalah jasad belaka, dibungkus dalam balutan kain kafan / mori
putih, diusung dipanggul laksana raja-raja, itulah prosesi penguburan jasad kita menuju liang
lahat, rumah terakhir kita didunia.
“ Innaka Mayyitun Wainnahum Mayyituuna “, “ Sesungguhnya kamu itu akan mati dan mereka
juga akan mati”.
Kumpulan Tembang Macapat Lengkap dengan
Penjelasan Serta Contohnya
Tembang macapat merupakan salah satu tembang atau lagu daerah yang paling populer di Jawa.
Tembang macapat merupakan tembang atau puisi tradisional Jawa yang mencertitakan tahap-
tahap kehidupan manusia. Filosofinya menggambarkan tentang seorang manusia dari lahir, mulai
belajar di masa kanak-kanak, saat dewasa, hingga akhirnya meninggal dunia.
Tembang macapat sendiri mempunyai sebutan tembang cilik (kecil). Tembang macapat yang
berarti lagu ini mempunyai karakteristik yang berbeda dari setiap jenisnya. Ciri-ciri tersebut
diantaranya dari Guru Gatra, Guru Lagu, dan Guru Bilangan (wilangan).
Sejarah Tembang Macapat
Macapat diperkirakan muncul pada akhir masa Majapahit dan dimulainya pengaruh dari
Walisanga. Bisa dikatakan ini untuk situasi di Jawa tengah, sebab di Jawa timur dan Bali
macapat sudah dikenal sebelumnya, bahkan sebelum datangnya islam.

5. 5 Filosofi Tembang Macapat
Sebagai contohnya yaitu sebuah teks dari Bali atau Jawa timur yang dikenal dengan judul
Kidung Ranggalawe disebutkan telah selesai ditulis pada tahun 1334 Masehi. Di sisi lain tarikh
ini disangsikan karena karya tersebut hanya dikenal versinya yang lebih mutakhir dan sari semua
naskahnya yang memuat teks yang berasal dari Bali.
Mengenai usia macapat, terdapat dua pendapat yang berbeda terutama yang ada hubungannya
dengan Kakawin atau puisi tradisional Jawa Kuna, mana yang lebih tua. Prijohoetomo
berpendapat bahwa macapat adalah turunan Kakawin dengan tembang Gedhe (besar) sebagai
perantara.
Pendapat tersebut disangkal oleh Poerbatjaraka dan Zoetmulder. Menurut keduanya macapat ini
sebagai metrum puisi asli Jawa yang lebih tua usianya daripada Kakawin. Karena itu macapat
baru muncul setelah pengaruh India semakin memudar.
Pengertian Guru Gatra, Guru Lagu, dan Guru Bilangan.
• Guru Gatra merupakan banyaknya jumlah larik (baris) dalam satu bait.
• Guru Lagu merupakan persamaan bunyi sajak di akhir kata dalam setiap larik (baris).
• Guru Wilangan merupakan banyaknya jumlah wanda (suku kata) dalam setiap larik (baris).
Untuk mempermudah membedakan guru gatra, guru lagu, dan guru wilangan dari tembang-
tembang macapat tadi, maka bisa dibuat tabel seperti berikut :

6. 6 Filosofi Tembang Macapat
Dengan adanya aturan berupa Guru Gatra, Guru Lagu, dan Guru Bilangan maka tembang
macapat dibedakan menjadi 11 jenis tembang.
Jenis Tembang Macapat beserta penjelasannya serta dilengkapi dengan
Guru Gatra, Guru Lagu, dan Guru Bilangan
1. Tembang Pocung (Pucung)
Kata pocung (pucung) berasal dari kata „pocong‟ yang menggambarkan ketika seseorang sudah
meninggal yang dikafani atau dipocong sebelum dikuburkan. Filosofi dari tembang pocung
menunjukkan tentang sebuah ritual saat melepaskan kepergian seseorang.
Dari segi pandang lain ada yang menafsirkan pucung merupakan biji kepayang (pengium edule).
Di dalam Serat Purwaukara, pucung memiliki arti kudhuping gegodhongan (kuncup dedaunan)
yang biasanya tampak segar.
Ucapan cung dalam kata pucung cenderung mengarah pada hal-hal yang lucu sifatnya, yang
dapat menimbulkan kesegaran, misalnya kucung dan kacung. Biasanya tembang pucung
digunakan untuk menceritakan lelucon dan berbagai nasehat. Pucung menceritakan tentang
kebebasan dan tindakan sesuka hati, sehingga pucung berwatak atau biasa digunakan dalam
suasana santai.
Contoh Tembang Pocung (12u – 6a – 8i – 12a)
Ngelmu iku kelakone kanthi laku
Lekase lawan kas
Tegese kas nyantosani
Setya budya pengekesing dur angkara
Berikut penjelasan mengenai aturan guru gatra, guru lagu dan guru wilangan dari tembang
pucung.

7. 7 Filosofi Tembang Macapat
1. Guru gatra = 4
Artinya tembang Pocung ini memiliki 4 larik kalimat.
2. Guru wilangan = 12, 6, 8, 12
Maksudnya setiap kalimat harus mempunyai suku kata seperti di atas. Kalimat pertama
berjumlah 12 suku kata. Kalimat kedua berjumlah 6 suku kata. Kalimat ketiga berjumlah 8 suku
kata. Kalimat keempat berjumlah 12 suku kata.
3. Guru lagu = u, a, i, a
Maksudnya adalah akhir suku kata dari setiap kalimatnya harus bervokal u, a, i, a.
Berikut ini adalah contoh tembang pucung.
Ngelmu iku kelakone kanthi laku -> u
Lekase lawan kas -> a
Tegese kas nyantosani -> i
Setya budya pengekesing dur angkara -> a
2. Tembang Maskumambang
Tembang Maskumambang menceritakan sebuah filosofi hidup manusia dari mulainya manusia
diciptakan. Sosok manusia yang masih berupa embrio di dalam kandungan, yang masih belum
diketahui jati dirinya, serta belum diketahui apakah dia laki-laki atau perempuan.
Dari segi pandangan lain Maskumambang berasal dari kata „mas‟ dan „kumambang‟. Asal kata
„mas‟ berasal dari kata Premas yang berarti Punggawa dalam upacara Shaministis.
Kata „kumambang‟ berasal dari kata kambang dengan sisipan -um. Kambang sendiri asalnya dari
kata ambang yang berarti terapung. Kambang juga berarti Kamwang yang berarti kembang.
Ambang berkaitannya dengan Ambangse yang berarti menembang. Dengan demikian
Maskumambang dapat diartikan punggawa yang melakukan upacara Shamanistis, mengucap
mantra atau lafal dengan menembang disertai sajian bunga.

8. 8 Filosofi Tembang Macapat
Di dalam Serat Purwaukara, Maskumambang berarti Ulam Toya yang berati ikan air tawar,
sehingga terkadang diisyaratkan dengan lukisan atau ikan berenang.
Watak Maskumambang yaitu meiliki gambaran perasaan sedih atau kedukaan, dan juga suasana
hati yang sedang dalam keadaan nelangsa.
Contoh Tembang Maskumambang ( 12i – 6a – 8i – 8o )
Wong tan manut pitutur wong tuwa ugi
Ha nemu duraka
Ing donya tumekeng akhir
Tan wurung kasurang-surang
Tembang Maskumambang di atas menceritakan tentang hidup seseorang yang tidak mematuhi
nasehat orang tua, maka dia akan hidup sengsara dan menderita di dunia dan akhirat.
Berikut penjelasan mengenai aturan guru gatra, guru lagu dan guru wilangan dari tembang
maskumambang.
1. Guru gatra = 4
Artinya tembang maskumambang ini memiliki 4 larik atau baris kalimat.
2. Guru wilangan = 12, 6, 8, 8
Kalimat pertama berjumlah 12 suku kata. Kalimat kedua berjumlah 6 suku kata. Kalimat ketiga
berjumlah 8 suku kata. Kalimat keempat berjumlah 8 suku kata.
3. Guru lagu = i, a, i, o
Akhir suku kata dari setiap kalimatnya harus bervokal i, a, i, o.
3. Tembang Megatruh

9. 9 Filosofi Tembang Macapat
Kata Megatruh berasal dari kata „megat‟ dan „roh‟, artinya putusnya roh atau telah terlepasnya
roh dari tubuh. Filosofi yang terkandung di Megatruh adalah tentang perjalanan kehidupan
manusia yang telah selesai di dunia.
Dari segi pandang lain Megatruh berasal dari awalan -am, pegat dan ruh. Dalam serat
Purwaukara, Megatruh memiliki arti mbucal kan sarwa ala (membuang apa-apa yang sifatnya
jelek).
Kata pegat ada hubungannya dengan peget yang berarti istana, tempat tinggal. Pameget atau
pemegat berarti jabatan. Samgat atau samget berarti jabatan ahli atau guru agama. Dapat
disimpulkan Megatruh mempunyai arti petugas yang ahli dalam kerohanian yang selalu
menghindari perbuatan jahat.
Watak tembang Megatruh yaitu tentang kesedihan dan kedukaan. Biasanya menceritakan
mengenai kehilangan harapan dan rasa putus asa.
Contoh Tembang Megatruh (12u – 8i – 8u – 8i – 8o)
Kabeh iku mung manungsa kang pinujul
Marga duwe lahir batin
Jroning urip iku mau
Isi ati klawan budi
Iku pirantine ewong
Berikut penjelasan mengenai aturan guru gatra, guru lagu dan guru wilangan dari tembang
Megatruh .
1. Guru gatra = 5
Tembang Megatruh ini memiliki 5 larik atau baris kalimat.
2. Guru wilangan = 12, 8, 8, 8, 8
Kalimat pertama berjumlah 12 suku kata. Kalimat kedua berjumlah 8 suku kata. Kalimat ketiga
berjumlah 8 suku kata. Kalimat keempat berjumlah 8 suku kata. Kalimat ke lima berjumlah 8
suku kata.
3. Guru lagu = u, i, u, i, o
Akhir suku kata dari setiap kalimatnya harus bervokal u, i, u, i, o.
4. Tembang Gambuh

10. 10 Filosofi Tembang Macapat
Kata Gambuh memiliki arti menyambungkan. Filosofi tembang Gambuh ini menceritakan
mengenai perjalanan hidup dari seseorang yang telah bertemu dengan pasangan hidupnya yang
cocok. Keduanya dipertemukan untuk menjalin ikatan yang lebih sakral yaitu dengan
pernikahan. Sehingga keduanya akan memiliki kehidupan yang langgeng.
Dari segi pandang lain Gambuh berarti roggeng tahu, terbiasa, dan nama tumbuhan. Berkaitan
dengan hal ini, tembang Gambuh memiliki watak atau biasa digunakan dalam suasana yang
sudah pasti atau tidak ragu-ragu, maknanya kesiapan pergerakan maju menuju medan yang
sebenarnya.
Watak Gambuh juga menggambarkan tentang keramahtamahan dan tentang persahabatan.
Tembang Gambuh biasanya juga digunakan untuk menyampaikan cerita-cerita kehidupan.
Contoh Tembang Gambuh (7u – 10u – 12i – 8u – 8o)
Lan sembah sungkem ipun
Mring Hyang Sukma elinga sireku
Apan titah sadaya amung sadermi
Tan welangsira andhaku
Kabeh kagungan Hyang Manon
Berikut penjelasan mengenai aturan guru gatra, guru lagu dan guru wilangan dari tembang
Gambuh .
1. Guru gatra = 5
Tembang Gambuh memiliki 5 larik atau baris kalimat.
2. Guru wilangan = 7, 10, 12, 8, 8
Kalimat pertama berjumlah 7 suku kata. Kalimat ke dua berjumlah 10 suku kata. Kalimat ke tiga
berjumlah 12 suku kata. Kalimat ke empat berjumlah 8 suku kata. Kalimat ke lima berjumlaj 8
suku kata.

11. 11 Filosofi Tembang Macapat
3. Guru lagu = u, u, i, u, o
Akhir suku kata dari setiap kalimatnya harus bervokal u, u, i, u, o.
5. Tembang Mijil
Tembang Mijil memiliki filosofi yang melambangkan bentuk sebuah biji atau benih yang lahir di
dunia. Mijil menjadi lambang dari awal mula dari perjalanan seorang anak manusia di dunia fana
ini, dia begitu suci dan lemah sehingga masih membutuhkan perlindungan.
Dari segi pandang lain Mijil berarti keluar. Selain itu berhubungan juga dengan wijil yang
mempunyai arti sama dengan lawang atau pintu. Lawang juga berarti nama sejenis tumbuh-
tumbuhan yang wangi bunganya.
Watak tembang Mijil yaitu menggambarkan keterbukaan yang pas untuk mengeluarkan nasehat,
cerita-cerita dan juga asmara.
Contoh Tembang Mijil (10i – 6o – 10e – 10i – 6i – 6o)
Dedalanne guna lawan sekti
Kudu andhap asor
Wani ngalah dhuwur wekasane
Tumungkula yen dipundukanni
Ruruh sarwa wasis
Samubarangipun
Tembang Mijil di atas menceritakan mengenai bagaimana menjadi sosok orang yang baik,
rendah hati, dan juga ramah.

12. 12 Filosofi Tembang Macapat
Berikut penjelasan mengenai aturan guru gatra, guru lagu dan guru wilangan dari tembang Mijil
1. Guru gatra = 6
Tembang Mijil memiliki 6 larik atau baris kalimat.
2. Guru wilangan = 10, 6, 10, 10, 6, 6
Kalimat pertama berjumlah 10 suku kata. Kalimat ke dua berjumlah 6 suku kata. Kalimat ke tiga
berjumlah 10 suku kata. Kalimat ke empat berjumlah 10 suku kata. Kalimat ke lima berjumlaj
6 suku kata. Kalimat ke enam 6 suku kata.
3. Guru lagu = i, o, e, i, i, o
Akhir suku kata dari setiap kalimatnya harus bervokal i, o, e, i, i, o.
6. Tembang Kinanthi
Kinanthi berasal dari kata „kanthi‟ yang berarti menggandeng atau menuntun. Tembang Kinanthi
memiliki filosofi hidup yang mengisahkan kehidupan seorang anak yang masih membutuhkan
tuntunan agar bisa berjalan dengan baik di dunia ini.
Seorang anak tidak hanya membutuhkan tuntutan untuk belajar berjalan, tetapi tuntunan secara
penuh. Tuntunan itu meliputi tuntunan dalam berbagai norma dan adat yang berlaku agar dapat
dipatuhi dan dijalankan pada kehidupan dengan baik.

13. 13 Filosofi Tembang Macapat
Watak tembang Kinathi yaitu menggambarkan perasaan senang, teladan yang baik, nasehat serta
kasih sayang. Tembang Kinanthi digunakan untuk menyampaikan suatu cerita atau kisah yang
berisi nasehat yang baik serta tentang kasih sayang.
Contoh Tembang Kinanthi (8u – 8i – 8a – 8i – 8a – 8i)
Kukusing dupa kumelun
Ngeningken tyas kang apekik
Kawengku sagung jajahan
Nanging saget angikipi
Sang resi kaneka putra
Kang anjog saking wiyati
Berikut penjelasan mengenai aturan guru gatra, guru lagu dan guru wilangan dari tembang
Kinanthi .
1. Guru gatra = 6
Tembang Kinanthi memiliki 6 larik atau baris kalimat.
2. Guru wilangan = 8, 8, 8, 8, 8, 8,
Kalimat pertama berjumlah 8 suku kata. Kalimat ke dua berjumlah 8 suku kata. Kalimat ke tiga
berjumlah 8 suku kata. Kalimat ke empat berjumlah 8 suku kata. Kalimat ke lima berjumlah 8
suku kata. Kalimat ke enam 8 suku kata.
3. Guru lagu = u, i, a, i, a, i
Akhir suku kata dari setiap kalimatnya harus bervokal u, i, a, i, a, i
7. Tembang Asmarandana

14. 14 Filosofi Tembang Macapat
Tembang Asmarandana berasal dari kata „asmara‟ yang berarti cinta kasih. Filosofi tembang
Asmarandana adalah mengenai perjalanan hidup manusia yang sudah waktunya untuk memadu
cinta kasih dengan pasangan hidup.
Dari segi pandang lain Asmaradana berasal dari kata asmara dan dhana. Asmara merupakan
nama dewa percintaan. Dhana berasal dari kata dahana yang berarti api.
Asmaradana berkaitan dengan kajidian hangusnya dewa Asmara yang disebabkan oleh sorot
mata ketiga dewa Siwa seperti yang dituliskan dalam Kakawin Smaradhana karya Mpu Darmaja.
Dalam Serat Purwaukara Smaradhana diberi arti remen ing paweweh, berarti suka memberi.
Watak Asmarandana yaitu menggambarkan cinta kasih, asmara dan juga rasa pilu atau rasa
sedih.
Contoh Tembang Asmarandana (8i – 8a – 8e – 7a – 8a – 8u – 8a)
Lumrah tumrap wong ngaurip
Dumunung sadhengah papan
Tan ngrasa cukup butuhe
Ngenteni rejeki tiba
Lamun tanpa makarya
Sengara bisa kepthuk
Kang mangkono bundhelana
Berikut penjelasan mengenai aturan guru gatra, guru lagu dan guru wilangan dari tembang
Asmarandana .
1. Guru gatra = 7
Tembang Asmarandana memiliki 7 larik atau baris kalimat.
2. Guru wilangan = 8, 8, 8, 7, 8, 8, 8
Kalimat pertama berjumlah 8 suku kata. Kalimat ke dua berjumlah 8 suku kata. Kalimat ke tiga
berjumlah 8 suku kata. Kalimat ke empat berjumlah 7 suku kata. Kalimat ke lima berjumlaj 8
suku kata. Kalimat ke enam berjumlah 8 suku kata, Kalimat ke tujuh berjumlah 8 suku kata.
3. Guru lagu = i, a, e, a, a, u, a
Akhir suku kata dari setiap kalimatnya harus bervokal i, a, e, a, a, u, a.
8. Tembang Durma

15. 15 Filosofi Tembang Macapat
Durma memiliki arti pemberian. Tembang Durma mengandung filosofi tentang kehidupan yang
suatu saat dapat mengalami duka, selisih dan juga kekurangan akan sesuatu.
Tembang Durma mengajarkan agar dalam hidup ini manusia dapat saling memberi dan
melengkapi satu sama lain sehingga kehidupan bisa seimbang. Saling tolong menolong kepada
siapa saja dengan hati yang ikhlas adalah nilai kehidupan yang harus selalu dijaga.
Dari segi lain Durma berasal dari kata Jawa klasik yang memiliki arti harimau. Dengan begitu
Durma memiliki watak atau biasa digunakan dalam suasana seram. Dapat dikatakan tembang
Durma seperti lagu yang digunakan di saat akan maju perang.
Dapat disimpulkan tembang Durma juga memilki watak yang tegas, keras dan penuh dengan
amarah yang bergejolak.
Contoh Tembang Durma (12a – 7i – 6a – 7a – 8i – 5a – 7i)
Ayo kanca gugur gunung bebarengan
Aja ana kang mangkir
Amrih kasembadan
Tujuan pembangunan
Pager apik dalan resik
Latar gumelar
Wisma asri kaeksi
Berikut penjelasan mengenai aturan guru gatra, guru lagu dan guru wilangan dari tembang
Durma .
1. Guru gatra = 7
Tembang Durma memiliki 7 larik atau baris kalimat.
2. Guru wilangan = 12, 7, 6, 7, 8, 5, 7

16. 16 Filosofi Tembang Macapat
Kalimat pertama berjumlah 12 suku kata. Kalimat ke dua berjumlah 7 suku kata. Kalimat ke tiga
berjumlah 6 suku kata. Kalimat ke empat berjumlah 7 suku kata. Kalimat ke lima berjumlaj 8
suku kata. Kalimat ke enam berjumlah 5 suku kata. Kalimat ke tujuh berjumlah 7 suku kata.
3. Guru lagu = a, i, a, a, i, a, i
Akhir suku kata dari setiap kalimatnya harus bervokal a, i, a, a, i, a, i.
9. Tembang Pangkur
Pangkur berasal dari kata „mungkur‟ yang memiliki arti pergi atau meninggalkan. Tembang
Pangkur memiliki filosofi yang menggambarkan kehidupan yang seharusnya dapat menjauhi
berbagai hawa nafsu dan angkara murka.
Di saat mendapati sesuatu yang buruk hendaknya pergi menjauhi dan meninggalkan yang buruk
tersebut. Tembang Pangkur menceritakan tentang seseorang yang sudah siap untuk
meninggalkan segala sesuatu yang bersifat keduniawian dan mencoba mendekatkan diri kepada
Tuhan.
Dari segi pandang lain, Pangkur berasal dari kata punggawa dalam kalangan kependetaan seperti
tercantum di dalam piagam-piagam bahasa Jawa kuno.
Dalam Serat Purwaukara, Pangkur memiliki arti buntut atau ekor. Karena itu Pangkur terkadang
diberi sasmita atau isyarat tut pungkur yang berarti mengekor, tut wuri dan tut wuntat yang
berarti mengikuti.
Watak tembang Pangkur menggambarkan karakter yang gagah, kuat, perkasa dan hati yang
besar. Tembang Pangkur cocok digunakan untuk mengisahkan kisah kepahlawanan, perjuangan
serta peperangan.
Contoh Tembang Pangkur (8a – 11i – 8u – 7a – 8i – 5a – 7i)
Muwah ing sabarang karya
Ingprakara gedhe kalawan cilik

17. 17 Filosofi Tembang Macapat
Papat iku datan kantun
Kanggo sadina-dina
Lan ing wengi nagara miwah ing dhusun
Kabeh kang padha ambegan
Papat iku nora lali
Berikut penjelasan mengenai aturan guru gatra, guru lagu dan guru wilangan dari tembang
Pangkur .
1. Guru gatra = 7
Tembang Pangkur memiliki 7 larik atau baris kalimat.
2. Guru wilangan = 8, 11, 8, 7, 8, 5, 7
Kalimat pertama berjumlah 8 suku kata. Kalimat ke dua berjumlah 11 suku kata. Kalimat ke tiga
berjumlah 8 suku kata. Kalimat ke empat berjumlah 7 suku kata. Kalimat ke lima berjumlaj 8
suku kata. Kalimat ke enam berjumlah 5 suku kata. Kalimat ke tujuh berjumlah 7 suku kata.
3. Guru lagu = a, i, u, a, i, a, i
Akhir suku kata dari setiap kalimatnya harus bervokal a, i, u, a, i, a, i.
10. Tembang Sinom
Kata Sinom memiliki arti pucuk yang baru tumbuh dan bersemi. Filosofi tembang Sinom
menggambarkan seorang manusia yang mulai beranjak dewasa dan telah menjadi pemuda atau
remaja yang mulai tumbuh.
Di saat menjadi remaja, tugas mereka adalah menuntut ilmu sebaik mungkin dan setinggi-
tingginya agar bisa menjadi bekal kehidupan yang lebih baik kelak.
Dari segi pandang lain Sinom ada hubungannya dengan kata sinoman, yang memiliki arti
perkumpulan para pemuda untuk membantu orang yang sedang punya hajat.

18. 18 Filosofi Tembang Macapat
Ada juga yang berpendapat lain yang menyatakan bahwa sinom berkaitan dengan upacara bagi
anak-anak muda zaman dulu. Bahkan sinom juga dapat merujuk pada daun pepohonan yang
masih muda (kuncup), sehingga terkadang diberi isyarat dengan menggunakan lukisan daun
muda. Di dalam Serat Purwaukara, Sinom berarti seskaring rambut yang memiliki arti anak
rambut.
Contoh Tembang Sinom (8a – 8i – 8a – 8i – 7i – 8u – 7a – 8i – 12a)
Punika serat kawula
Katura sira wong kuning
Sapisan salam pandonga
Kapindo takon pawarti
Jare sirarsa laki
Ingsun mung sewu jumurung
Amung ta wekasi wang
Gelang alit mungging driji
Lamun sida aja lali kalih kula
Berikut penjelasan mengenai aturan guru gatra, guru lagu dan guru wilangan dari tembang
Sinom .
1. Guru gatra = 9
Tembang Sinom memiliki 9 larik atau baris kalimat.
2. Guru wilangan = 8, 8, 8, 8, 7, 8, 7, 8, 12
Kalimat pertama berjumlah 8 suku kata. Kalimat ke dua berjumlah 8 suku kata. Kalimat ke tiga
berjumlah 8 suku kata. Kalimat ke empat berjumlah 8 suku kata. Kalimat ke lima berjumlaj
7 suku kata. Kalimat ke enam berjumlah 8 suku kata. Kalimat ke tujuh berjumlah 7 suku kata.
Kalimat ke delapan berjumlah 8 suku kata. Kalimat ke sembilan berjumlah 12 suku kata.
3. Guru lagu = a, i, a, i, i, u, a, i, a
Akhir suku kata dari setiap kalimatnya harus bervokal a, i, a, i, i, u, a, i, a.
11. Tembang Dhandhanggula

19. 19 Filosofi Tembang Macapat
Kata Dhandhanggula berasal dari kata „dandang‟ dan „gula‟ yang berarti sesuatu yang manis.
Filosofi tembang Dhandhanggula menggambarkan tentang kehidupan pasangan baru yang
sedang berbahagia karena telah berhasil mendapatkan apa yang dicita-citakan.
Kehidupan manis merupakan suatu yang dirasakan bersama keluraga yang terasa begitu
membahagiakan.
Dari segi pandang lain Dhandhanggula diambil dari nama raja Kediri yaitu Prabu
Dhandhanggendis yang terkenal setelah Prabu Jayabaya. Dalam Serat Purwaukara,
Dhandhanggula berarti ngajeng-ajeng kasaean yang memiliki arti menanti-nantikan kebaikan.
Watak tembang Dhandhanggula yaitu menggambarkan sifat yang lebih universal atau luwes dan
merasuk ke dalam hati. Tembang Dhandhanggula dapat digunakan untuk menuturkan kisah
dalam berbagai hal dan kondisi apa pun.
Contoh tembang dhandanggula (10i – 10a – 8e – 7u – 9i – 7a – 6u – 8a – 12i – 7a)
Sinengkuyung sagunging prawali
Janma tuhu sekti mandra guna
Wali sanga nggih arane
Dhihin Syeh Magrib tuhu
Sunan ngampel kang kaping kalih
Tri sunan bonang ika
Sunan giri catur
Syarifudin sunan drajat
Anglenggahi urutan gangsal sayekti
Iku ta warnanira
Berikut penjelasan mengenai aturan guru gatra, guru lagu dan guru wilangan dari tembang
Dhandhanggula .
1. Guru gatra = 10
Tembang Dhandhanggula memiliki 10 larik atau baris kalimat.
2. Guru wilangan = 10, 10, 8, 7, 9, 7, 6, 8, 12, 7
Kalimat pertama berjumlah 10 suku kata. Kalimat ke dua berjumlah 10 suku kata. Kalimat ke
tiga berjumlah 8 suku kata. Kalimat ke empat berjumlah 7 suku kata. Kalimat ke lima berjumlaj
9 suku kata. Kalimat ke enam berjumlah 7 suku kata. Kalimat ke tujuh berjumlah 6 suku kata.
Kalimat ke delapan berjumlah 8 suku kata. Kalimat ke sembilan berjumlah 12 suku kata. Kalimat
ke sepuluh berjumlah 7 suku kata.
3. Guru lagu = i, a, e, u, i, a, u, a, i, a
Akhir suku kata dari setiap kalimatnya harus bervokal i, a, e, u, i, a, u, a, i, a.