Jeneng : Annisa Inarah Dz Kelas : XI MIPA 1 No.Absen : 05 Pengajar : Bu Dety Kurnia, S.Pd.

1. Tembang
macapat
Dening:
Annisa Inarah Dz-XI MIPA 1/05
SMAN 1 Pasuruan

2. Ancase Tembang
Macapat
FilosofiTembang
Macapat
guru gatra, guru
wilangan lan guru
lagu
Unsur
Kebasaan
DAFTAR ISI
DAFTAR ISI
……………….. 1
……………….. 13
…………….……...…. 14
……....……. 15

3. Filosofi tembang
macapat
Tembang Macapat diyakini dening akeh
wong Jawa minangka kumpulan
tembang kang nduweni teges proses
uripe manungsa, mulai lair nganti
manungsa bali marang Gusti Allah. Ciri-
ciri manungsa wiwit lair nganti mati
digambarake kanthi runtut ing tembang
macapat sewela
1.

4. Maskumambang
Tembang maskumambang nggambaraken wiwitaning lelampahaning
manungsa ingkang kawiwitan saking salebeting wetengipun ibu. Sosok
calon manungsa isih embrio ing kandhutan ibune lan jinis kelamine
durung jelas. Kumambang tegese uripe ngambang ing guwa garbane
ibune.Maskumambang asale saka tembung “Mas” utawa “Emas” kang
ateges barang kang aji, lan “Mambang” utawa “Kemambang” kang
tegese ngambang, ing bab iki kang dimaksud yaiku bayi kang urip ing
guwa garbane ibune ing kahanan ngambang. Maskumambang tegesipun
barang ingkang aji awujud lare senajan taksih wonten ing guwa garba.
Anak minangka hadiah sing luar biasa sing dikarepake dening saben
wong tuwa.Watak tembang Maskumambang nggambarake watak, sipat,
utawa rasa sedhih, susah, welas asih (welas asih). Tembang Macapat
Maskumambang biyasane digunakake kanggo tembang kang nduweni
teges sedhih lan susah ing urip.
CONTOH
Gereng-gereng Gathutkaca sru anangis,
Sambate mlas arsa,
Luhnya marawayan mili,
Gung tinameng astanira.
Artinya:
Gathutkaca meraung-raung menangis den gan keras,
Rintihannya menyentuh hati,
Airmatanya mengalir,
Sangat banyak ditutupi dengan tangannya.
2.

5. Wiwitane manungsa ana ing jagad iki kagambarake ing tembang
Mijil, tegese bocah lair saka guwane Ibu. Tembung liyane mijil ing
basa Jawa yaiku wijil, wiyos, raras, medal, sulastri kang tegese
metu. Macapat Mijil minangka tembang kaping kalih saksampune
Maskumambang, tembang macapat maskumambang gadhah
teges jabang bayi utawi bayi ingkang taksih wonten ing guwa
garbanipun. Ora ketompo carane angel proses, ing iku ana
katresnan lan pangarep-arep saka kabeh anggota kulawarga,
ngarep-arep nanging seneng ngenteni lair saka bayi.Ciri-ciri
tembang macapat mijil yaiku rasa welas asih, pangarep-arep,
solah bawa lan bab katresnan. Tembang macapat Mijil akeh
digunakake minangka medhia kanggo menehi pitutur, crita
katresnan, lan piwulang marang manungsa supaya tansah kuwat
lan tabah anggone urip. Gegambaran rasa sedhih lan seneng
kacetha ing tembang macapat Mijil CONTOH
Madya wengi kentarnya mangikis,
sira sang lir anom,
saking taman miyos butulane,
datan wonten cethine udani,
lampahe lestari,
wus ngambah marga gung.
Tengah malam suasana menakutkan
dia sang pemuda
dari taman lewat pintu belakang
tidak ada yang menanyai
perjalanannya selamat
sudah sampai jalan besar
Mijil
3.

6. Tembang Sinom yaiku tembang ingkang
nggambaraken kawontenan manungsa wiwit alit
ngantos alit ingkang kebak impen utawi pangajeng-
ajeng. Kajawi tegesipun nom-noman, “sinom” ugi
tegesipun “sinoman” ingkang saged dipuntegesi
kelompok mudha ingkang ngrewangi tiyang ingkang
gadhah kabetahan.Tembang Sinom menika kathah
gegayutanipun kaliyan gesangipun para remaja.
Tembang Sinom nduweni watak ikhlas, sabar, lan
grapyak nalika menehi pitutur marang wong liya.
CONTOH :
Ketatengi tangis sira
Sira sang paramengkawi
Kawileting tyas duhkita
Kataman ing reh wirangi
Dening upaya sandi
Sumaruna anerawung
Mangimur manuhara
Met pamrih melik pakoleh
Temah suka ing karsa tanpa wiweka
Ketika hati menangis
Dia adalah seorang pujangga
Yang dipenuhi rasa sedih
Mendapat hinaan dan rasa malu
Akibat perbuatan orang lain
Yang semula memberi harapan
Menghibur hatinya
Memiliki keinginan untuk mendapatkan
sesuatu
Sinom
4.

7. Kinanthi
kinanthi asale saka tembung kanthi utawa tuntunan
kang ateges manungsa mbutuhake tuntunan utawa
dalan kang bener kanggo nggayuh tujuane.
Tembang kinanthi inggih menika tembang ingkang
ngandharaken wujuding jati diri saha pados kawruh,
kanthi resmi lan boten resmi.Tembang Kinanthi
raket, kebak rasa tresna, lan seneng. Pramila
tembang menika limrahipun dipunginakaken kangge
nedahaken swasana kemewahan, kebak
kebersamaan, kebak rasa tresna, kebak katresnan,
kekerabatan, lan kekancan. CONTOH :
Kinanthi panglipur wuyung
Rerenggane prawan sunthi
Durung pasha doyan nginang
Tapih pinjung tur mantesi
Mendah gene yen diwasa
Bumi langit gonjang ganjing
Disertai dengan penghibur kasmaran cinta
Hiasannya perawan kencur
Yang belum bisa makan kinang
Mengenakan kain panjang dan selaras
Apalagi jika nanti kalau sudah dewasa
Bumi dan langit pasti akan gegap gempita
5.

8. Asmaradana
Tembang Asmaradana ngandhut filosofi ngenani
lelampahaning urip ing sajroning srawung karo
bojone. Urip katresnan dadi bagean saka kersane
Gusti Allah SWT. Macapat Asmaradana ugi asring
dipunsebat tembang asmara ingkang asring
dipunginakaken kangge ngandharaken raos tresna,
inggih punika tembang ingkang sedhih amargi lara
manah, tresna kuciwa dipuntampik, bebrayan, utawi
pangajab dhateng pasangan.
CONTOH :
Gegaraning tiyang akrami
Sanes bandha sanes rupa
namung manah pawitane
Luput pisan kenging pisan
Lamun gampil luwih gampang
Lamun angel, angel kalangkung
Tan kenging tinumbas arta
Bekal dalam pernikahan
Bukan sekedar harta atau fisik
Tetapi hatilah modal utamanya
Jika jadi, maka jadi selamanya
Jika gampang akan semakin mudah
Jika sulit sulitnya tidak terkira
Tidak dapat dibeli dengan harta
6.

9. Gambuh
Tembang gambuh yaiku geguritan Jawa kang isine crita utawa
pitutur ngenani panguripane manungsa. Saliyane nyritakake
sesambungane manungsa karo manungsa liyane, tembang iki
uga mulangake carane mbangun sesambungan karo Gusti
Kang Maha Kuwasa.Teges kang kinandhut ing tembang
gambuh nuduhake lelampahaning uripe manungsa kang ana
loro, yaiku becik lan ala utawa putih,lan ireng.Sanadyan loro-
lorone iku rong prakara sing kontras, nanging sejatine loro-
lorone iku perlu banget ing proses lelampahan urip, alias saling
nglengkapi. Tembang Gambuh nduweni watak
awujud:Sumanak (ramah karo sapa wae),Sumadulur (close
brotherhood),mulih (ajar),Pitutur (nasehat)
CONTOH:
Aja nganti kabanjur
Barang polang ingkang nora jujur
Yen kebanjur sayekti kojur tan becik
Becik nyupaya iku
Pitutur ingkang sayektos
Jangan sampai terlanjur
Bertingkah polah yang tidak jujur
Jika terlanjur tentu celaka dan tidak baik
Lebih baik berusahalah
Ikuti ajaran yang sejati
7.

10. Dhandhanggula
Tembang Dhandhanggula inggih menika tembang ingkang
ngandharaken cita-cita utawi pangajeng-ajeng gesangipun
manungsa.Tembang Dhandhanggula nintingi saka sandhang,
pangan lan papan.Tembung Dhandahnggula ugi saged
dipuntegesi gagak, inggih menika pralambang pawarta ingkang
sedhih.Makna kasebut ora liya yaiku Dhandhanggula menehi
pitutur urip kang ora mesthi manis, nanging uga ana rasa
susah ing dalan kanggo nggayuh cita-cita.Watake tembang
Dhandhanggula yaiku universal lan luwes lan nyentuh ati.
Tegesipun tembang Dhandhanggula menika saged
dipunginakaken kangge nyariyosaken suka-suka ing
pagesangan manungsa
CONTOH:
Menawa sira meguru kaki
Amiliha manungsa kang nyata
Ingkang becik tumindake
Sarta kang wruh ing kukum
Kang ngibadah lan kang ngirangi
Sukur entuk wong tapa
Ingkang wus amungkul
Tan mikir pawewehingliyan
Iku pantes sira guronana kaki
Mulane kawruhana
Jika kamu ingin berguru kepada seseorang
Pilihlah guru yang sungguh nyata
Yaitu baik perilakunya
Serta mengetahui akan hukum
Juga harus pandai beribadah
Sungguh beruntung apabila kamu mendapatkan
seorang pertapa
Yang tekun dan sungguh-sungguh
Yang tidak lagi mengharapkan pemberian orang lain
Seperti itulah manusia yang pantas kamu pilih menjadi
guru
Maka ketahuilah
:
8.

11. Tembang durma mujudake tembang kang nggambarake
watake manungsa kang nduweni kaluwihan bandha kanggo
diedum-edum marang kang luwih mbutuhake. Tembang durma
asale saka tembung “derma” kang tegese seneng sedekah.
Tegesipun tembang durma kanthi wutuh inggih menika
sipatipun manungsa minangka tiyang ingkang saged saha
gadhah kaluwihan bandha dipunanjuraken supados sedhekah
dhateng ingkang wonten ing ngandhapipun. Watake tembang
durma yaiku nggambarake manungsa kang wegah nuduhake
marang wong liya.Watak lan sipat nistha Tembang durma kudu
disingkiri dening kabeh manungsa. Amarga samubarang kang
nistha bisa ngrugekake awake dhewe lan wong liya.
Durma
CONTOH :
Ingkang eling Iku ngelingana marang
Sanak kadang kang lali
Den nedya raharja
Mangkono tindak ira
Yen tan ngugu ya uwis
Teka menenga
Mung aja sok ngrasani
Yang sadar itu ingatlah pada
Sanak saudara yang lupa
Cuma ingin hidup sejahtera
Itulah yang harus dilakukan
Kalau tidak percaya ya sudah
Tinggal diam saja
Hanya jangan membicarakannya di belakang
9.

12. Pangkur
Pangkur saged dipuntegesi tembang ingkang nggambaraken
bilih manungsa gadhah fase-fase, inggih menika momen-
momen badhe undur saking pagesangan jasmani lan tumuju
gesang spiritual utawi gesang spiritual. Pangkur ugi saged
dipuntegesi nyingkiraken karep kadonyan, utawi karep negatip
ingkang ngrusak jiwa manungsa.Paraga kang kagambar ing
tembang pangkur nduweni nuansa pitutur (pitutur),
paseduluran, lan katresnan. Kathah ingkang negesi pangkur
minangka tembang Jawi ingkang nyebataken babagan tiyang
ingkang sampun sepuh, ing pundi tiyang menika wiwit undur
utawi mundur saking perkawis kadonyan. Mula akeh tembang
macapat pangkur kang isine pitutur tumrap generasi mudha.
CONTOH :
Sekar Pangkur kang Winarna
Lelabuhan kang kangge wong aurip
Ala lan becik punika
Prayoga kawruhana
Adat waton punika dipun kadulu
Miwah ingkang tatakrama
Den kaesthi siyang ratri
Tembang Pangkur yang diceritakan
Pengabdian yang berguna untuk orang hidup
Jelek dan baik itu
Sebaiknya kamu ketahui
Adat istiadat itu hendaknya dilaksanakan
Juga yang berupa tata krama
Dilaksanakan siang dan malam.
10.

13. Tembang megatruh yaiku tembang kang nyritakake uripe
manungsa nalika lagi diunggahake pejah. Megatruh asalipun
saking kalih tembung basa Jawi inggih menika “megat”
ingkang tegesipun pisah utawi putus saha tembung “ruh”
ingkang tegesipun roh utawi nyawa. Saged dipuntegesi
tembang megatruh inggih menika fase pepisahan antawisipun
roh utawi jiwa kaliyan raganipun manungsa.Watake tembang
megatruh mujudake gambaran kelangan wong sing paling
cedhak lan paling ditresnani. Umume, nalika kedadeyan
bencana kaya iki, wong bakal ngrasakake sedhih lan sedhih
sing jero.
CONTOH :
Kawulane kabeh nyedhak padha ngrubung
Ngupakara marang Gusti
Kocap ana uwong maju
Amiyak para prajurit
Bareng ketok uwong wedok
Semua umatnya mendekat dan menggerombol
mengingatkan kepada Tuhan
Setelah ada orang yang maju
Diatara para prajurit
Setelah terlihat seorang perempuan
Megatruh
11.

14. Pocung
Tembang pocung mujudake salah sawijine tembang macapat
kang miturut urut-urutane tembang kasebut minangka tembang
kang pungkasan ing repertoar tembang macapat kang nduweni
teges lelampahaning urip manungsa. Pocung asale saka
tembung “pocong” yaiku upacara kematian sawise dikumbah,
banjur dibungkus nganggo kain kafan sing diarani dipocong,
banjur dikubur. Pocung yaiku tembang macapat kang
nggambarake lelampahan pungkasaning manungsa ing donya.
Tembang Pocung nduweni filosofi ngenani ritual nalika nglilani
wong lunga. Tembang Pocung nduweni watak kang cenderung
tumuju marang bab-bab kang lucu, guyon, santai, lan isine
tebak-tebakan. CONTOH :
Ngelmu iku kalakone kanthi laku,
lekase lawan kas,
tegese kas nyantosani,
setya budya pangekese dur angkara.
Ilmu itu dapat diperoleh lewat proses,
diawali dengan kemauan,
artinya kemauan yang sungguh-sungguh,
taat pada kesucian hati menjadi penakluk keangkuhan
12.

15. Ancase Tembang
Macapat
Tembang Macapat iki mulangake bab urip lan solah
bawa kang nduweni ancas kanggo menehi piwulang kang
isine kawruh lan piwulang bab urip.Macapat mujudake
piwulang urip kang manungsa banget, yen piwulang
kasebut ditrapake ing panguripane manungsa, mula
pawongan kang nduweni gegayutan bakal nemu
katentreman atine kang bakal ndadekake urip ayem
tentrem. amarga kesenian iki kebak pitutur lan filosofi.
13.

16. Guru Gatra
akehe gatra (baris) saben
sapada (bait) tembang
Guru Wilangan
Guru Lagu
akehe wanda (suku kata) ing
saben gatra (baris) tembang
dhong-dhinge/tibane swara ing
saben pungkasane gatra
14.

17. Unsur Kebasaan
Unsur Kebasaan
T e m b u n g K a w i
Tembung-tembung sing asale saka Basa Jawa
Tengahan/Jawa Kuna.Tembung iki biasane
digunakake kanggo omongan sabendina, mula
saiki wis arang keprungu.
Agni= geni
Banu = sorot srengenge
Citra = gambaran
Tuladha:
1.
2.
3.
T e m b u n g G a r b a
tembung garba yaiku tembung loro utawa luwih
sing digandheng dadi siji kanggo nyepetake
lafal lan tulisane
dhemenyar =dhemen dan
anyar.
kadya = kadi dan kaya
maharja = maha dan raja.
Tuladha:
1.
2.
3.
T e m b u n g D a s a n a m a
Tembung dasanama tegese tembung tembung
kang pada tegese. Aku =amba, ngong, ingong,
ingwang, ulun, patikbra,
katengong, ingsun, kawula,
manira, robaya.
Balung =tosan, tulang, walung,
asthika, dalêngka, sadhi
Dalan=marga, sopana, ênu, lêbuh,
lurung, yana, hawan.
Tuladha:
1.
2.
3.
15.

18. Sandi asma iku tegese asma kang sinandi utawa
asma kang didhelikake (digawe wadi). Lumrahe
sandi asma iku dumunung ana ing tembang, yaiku
asmane kang ngarang dipisah-pisah wandane,
sinamur ana ing gatraning tembang
Tuladha:
Andakara isuk padhang jingglang
Nila lan cerahe lang it nyambut kaindahan dino iki
Saben isuk margane ditelesi karo embun
Iki crita aneng Saben dinaku
Nalika jawah, tetesing embun nuwuhake biase hawa adhem ing
atiku
Angin kang sumilir ana ing antarane godong-godong
Nyambut Saben dinaku karo endahe alam iki
Unsur Kebasaan
Unsur Kebasaan
S a n d i A s m a
S a n d i K a r s a
Sandi Karsa yaiku ukara kang diwedharake kang
satemene kang dipilah-pilah adhapur huruf.
Sandi iki digawe medharake cipta, gagasan,
utawa kekarepan. Tuladha:
Pepinginan kang samya kae
Esthining tyas maujud
Naning mulya
Dina dina kepungkur
Iku dadi landhasaneki
Dina kang bakal teka
Ing pangangkah tumus
Kita bangsa Indonesia
Anemahi jaman
Nyrambahi Nuwsantara
16.