http://www.islamic-invitation.com/book_details.php?bID=1396
دين الله الحق
http://www.islamic-invitation.com/book_details.php?bID=1396
تأليف ابو أمينة بلال فيليبس
http://www.islamic-invitation.com/book_details.php?bID=1396
دين الله الحق
http://www.islamic-invitation.com/book_details.php?bID=1396
تأليف ابو أمينة بلال فيليبس
الهدف من الرحلة الكريمة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يَجِيءُ النبيُّ يومَ القيامةِ ومعه الرجلُ، والنبيُّ ومعه الرجلانِ، والنبيُّ ومعه الثلاثةُ، وأكثرُ من ذلك، فيُقالُ له: هل بَلَّغْتَ قومَك ؟ فيقولُ: نعم، فيُدْعَى قومُه، فيُقالُ لهم: هل بَلَّغَكم هذا ؟ فيقولونَ: لا، فيُقالُ له: مَن يَشْهَدُ لك ؟ فيقولُ : مُحَمَّدٌ وأُمَّتُهُ، فيُدْعَى مُحَمَّدٌ وأُمَّتُهُ فيُقالُ لهم: هل بَلَّغَ هذا قومَه ؟ فيقولونَ: نعم، فيُقالُ: وما عِلْمُكُم بذلك ؟ فيقولونَ: جاءنا نبيُّنا، فأَخْبَرَنا أنَّ الرُّسُلَ قد بَلَّغُوا فصَدَّقْناه، فذلك قولُه: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا) (صحيح).
- قال تعالى: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدا) (143 البقرة).
تعلَّقتُ جداً بهذا الحديث الشريف، فصرت أبحث في سيرة الأنبياء الكرام العطرة وحياتهم ومعاناتهم مع أقوامهم ... وكيف نُسْقِط ذلك على أرض الواقع ونطبقه لنستفيد من عبرهم ... وكيف نتعلم من حياتهم وواقعهم ... حتى نكون شهداء يوم القيامة .... نعم شهداء حق لا شهداء باطل.
فأيُّ أمانة ... وأي مسؤولية تناط بنا عندما نشهد لننصر أنبياء الله عز وجل على أقوامهم ؟؟ رغم أننا لم نعاصرهم ونشهد الأحداث التي حصلت معهم بأم أعيننا ... ولكننا قرأنا كتاب الله وقرآنه الكريم، فكفانا ذلك الكلام المحكم المنَزَّل من عند الحق سبحانه وتعالى، فآمنَّا به وصدقناه، وتيقنَّا أنه كتابٌ لا ريب فيه هدىً للمتقين، نزل بلسانٍ عربيٍّ مبين، على خير أنبياء الأرض وأطهرهم والذي شرَّفَنَا المولى أن نكون من أمته ...
فشعرتُ بالمسؤولية لأتحملها ... فبدأت بنفسي ... ومن ثم كل من قرأ هذه السطور ... وكل من ركب معنا سفينة النجاة في هذه الرحلة الكريمة ... ليكون من شهداء الحق يوم القيامة.
نعلم يقيناً أنَّ الشهادة لا تكون إلا من ثقاتٍ عدولٍ، لذا فلنستعد من الآن ونهيئ أنفسنا لنكون أهلاً لهذه الشهادة ... فأعتقد أنها ستكون أعظم وأصدق شهادة على وجه الأرض ... فهي شهادة مصيرية مع أنبياءٍ كرامٍ، خير خلق الله عز وجل ... رسلُ ربِّ السماء على شعوبٍ ظالمةٍ طاغية ... والمصير فيها نهائي لا رجعة فيه ولا استئناف ... إما جنَّة عرضها السماوات والأرض، وإما جهنم مسعرة وبئس المصير.
فهيا بنا معاً نركب سفينة النجاة ... لنبحر عبر التاريخ إلى تلك الأزمنة الماضية ... فنرى على أرض الواقع بالكلمة والصوت والصورة وشواهد وآيات القرآن الكريم ماذا فعل هؤلاء الأنبياء العظام الكرام مع أقوامهم ... وكيف سطَّروا ملاحم المجد بالدعوة والنصيحة تارة ... وبالمعجزات الخارقة وبالدم والتضحيات تارةً أخرى ... حتى تبقى راية التوحيد (لا إله إلا الله) هي الوحيدة الخالدة في هذا الكون. ثم نأتي يوم الحساب لِنَعبُر الصراط إلى جنةٍ عرضها السماوات والأرض ... سائرين في الركب بصحبة هؤلاء الأخيار، يقودنا في المقدمة خير البرية وصاحب الشفاعة الأبدية ... أول طارق لأبواب الجنة ... نبينا وحبيبنا وشفيعنا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. وختاماً ... ما كان من خير فمن الله .. وما كان من خطأ أو نسيان فمن نفسي ومن الشيطان ... وكل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب العصمة صلوات ربي وسلامه عليه.
نحن نريد أن نرى هؤلاء الناس .. نريد أن ندخل داخل قلبها ..
نريد أن ندخل في أعماق الحالة . و بعد ذلك .. المفروض هذا الدخول
يحرك فينا ما يطلق عليه: الحنان .30.57
يا ترى هذا الحنان موجود عندنا أم لا!!
كل واحد يسأل نفسه ..
المسيح دخل إلى عمق الألم في حياة الناس
لذلك تحرك بعاطفة الحنان للعمل
يظن البعض أنهم غير قادرين .. لكن في الواقع نحن به نستطيع كل شيء
نحن في الواقع ينقصنا تحمل المسئولية للعمل و ليس بالكلام.
فالحنان ليس بالأغاني و الترانيم
نحتاج أن نخطو خطوة عملية في الشارع ..
خطوة حنان
هذا هو ما أريد أن أنبر عليه في دراستنا اليوم :
منهجية بين المفسرين الأندلسيين القرطبي وأبي حيانعوده عبد الله
ABSTRACT
A Methodical Comparison between two Andalusian Tafsir Scholars
(Qurtubi & Abu Hayyan)
This study highlights two key tafsir scholars, Qurtubi and Abu Hayyan, to uncover their methodology in interpreting Quran. This is done by analyzing their tafsir of selected verses and weighing that against their theoretical principles which they laid in the introduction of their respective books.
The researcher concludes that each of them was faithful to his own theoretical principles and methodology. The researcher also found that each has his own unique method of interpretation as Abu Hayyan focused on linguistics and rhetoric, while Qurtubi focused on issues related to Islamic jurisprudence.
Similar to عيسى عليه السلام هل كان مسيحيا أم كان مسلما ؟ (20)
My Prayer the second pillar of Islam
Successful indeed are the believers
who are humble in the prayers
A step-by-step instructional guide to learn how to pray
By English language
http://www.islamic-invitation.com/book_details.php?bID=1652
важни въпроси в на мюсюлманина живота
Bulgarian Language
български език
bălgarski ezik
http://www.islamic-invitation.com/book_details.php?bID=1645
#важни , #въпроси , #в , #на ,#мюсюлманина , #живота ,
#Bulgarian , #Language ,
#български , #език
bălgarski ezik
Kako so molili poslanci Abraham, Mojzes, Jezus in Muhammed ( mir naj bo z nji...Islamic Invitation
Kako so molili poslanci Abraham, Mojzes, Jezus in Muhammed ( mir naj bo z njimi ) ?
Slovenski jezik ( Slovenian language )
http://goo.gl/kuqRTY
#Kako , #so , #molili , #poslanci , #Abraham, #Mojzes, #Jezus , #Muhammed , #mir , #naj , #bo , #njimi , #Slovenski , #jezik , #Slovenian , #language
خد اتعالى کے انبياء ابراہیم عليه السلام موسى عليه السلام ، عيسى عليه السلام ا...Islamic Invitation
خد اتعالى کے انبياء ابراہیم عليه السلام موسى عليه السلام ، عيسى عليه السلام اور محمد صلى الله عليه وسلم کیسے عبادت كر تے تهے ؟
اردو ( URDU language )
http://goo.gl/YNwKPJ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
محاضرة هامة جداً
#ماذا_تفعل_في_حالة_الحريق
#fireaction
#EmergencyActionPlan
How to use #fireextinguisher
بشكل بسيط ومعلومات قيمة باللغة العربية والانجليزية
بفضل الله تعالى
أخذت مجهود كبير من البحث والتأليف والتصميم
يمكن مشاركتها لتعم الفائدة والاجر
مع الاحتفاظ بحقوق الملكية الفكرية وعدم ارالة الاسم منها
يوجد شرائح تصلح لملصقات توعية منفصلة في #السلامة من الحرائق و #الاخلاء في حالة طوارئ #الحريق ومكافحة الحريق و #طفاية_الحريق انواعها وانواع الحرائق ومسبباتها
لاي معلومات ولتقديم المحاضرة مجانا يمكنكم التواصل على الخاص
نحتسب الأجر في ميزان حسنات والدينا رحمهم الله تعالى
مقدمة عن لغة بايثون.pdf-اهم لغات البرمجةelmadrasah
تعتبر لغة البرمجة بايثون من أشهر لغات البرمجة في العالم بفضل تصميمها البسيط وسهولة تعلمها، مما يجعلها خيارًا ممتازًا للمبتدئين والمحترفين على حد سواء. تأسست بايثون في أواخر الثمانينات من القرن الماضي على يد المبرمج الهولندي جيدو فان روسوم، ومنذ ذلك الحين تطورت لتصبح واحدة من أكثر اللغات استخدامًا في مجالات متعددة، بدءًا من تطوير الويب وحتى تحليل البيانات والذكاء الاصطناعي.
2. عيسى عليه السالم: هل كان
مسيحياً .. أم كان مسلماً؟
إعداد: أبو كريم المراكشي
ترجمة: محمد عبد العظيم علي
1
3. مقدمة
قد تسأل نفسك األسئلة اآلتية:
؟ 1- هل أنا من األتبا الحقيقيين للمسيح عيسى
2- هل أنا حقاً أبحث عن الحقيقة... أم أنا عدو لها؟
3- عيسى : هل كان مسيحياً .. أم كان مسلماً؟
لقد حاولت أن أوفر معلومات من مراجع ومواقع على شبكة المعلومات وقمت بترتيبها في جداول للمقارنة بطريقة مباشرة، ومبسطة،
وموثقة.
قييد يفييتح إن شيياا اه قلييوا ال ي ين يشييتاقون إلييى إننييي أدعييو ال ميييع - أف يراداً و جماعييات - أن يبحثييوا عيين الحقيقيية فييي كتييابي، ال ي
الخالص.
2
4. فهرس الموضوعات
1- رسول ونىب من اهلل.
2- اخلضوع إلرادة اهلل تعاىل (اإلسالم).
3- التوحيد.
4- اسم اه العلى القدير.
5- السجود بوضع اجلبهة على األرض.
6- اإلحنناء أمام األوثان والصور املنحوته والتماثيل والصلبان.
7- الصيام.
8- خلع األحذية قبل الصالة.
9-أوقات حمددة للصالة اليومية.
11- الصالة يف اجتاه معني.
3
33. 3 : 51).
يكون عن طريق اإلخالص فقط لوصايا اهلل تعاىل (مىت 91: 61 -71). إن اخلالص طبقا ملا قرره عيسى
على اتباع والوفاء مسذا القانون. حرص عيسى
طريقة المسلمين طريقة المسيحيين
يعتقنند املسننيحيون أن خالصننهم عننن طريننق عيسننى و فهننم يؤمنننون بألوهيتننه وبصننلبه يؤمن املسلمون أن اهلل تعاىل هو خالصهمو وأنه تعاىل صلصهم ىف هذه
الدنيا ويوم القيامة. اشكى غفراهنم عندما مات على الصليب. وأن عيسى
يعتقن نند املسن ننيحيون أن عيسن ننى هن ننو صلصن ننهم وأنن ننه سن ننوف يغفن ننر مسن ننم أخطن نناءهم ويعتقد املسلمون أن ال أحد مسئول عن أخطاء غريه
القرآن الكرمي: (األنعام 6 : 461). وذنوهبم.
من ننن وين ننؤمن املسن ننلمون أيضن ننا أن اهلل تعن نناىل قن نند أنقن ننذ النن ننىب عيسن ننى
الصلب وأنه مل يقتل ومل يصلب 1القرآن الكرمي: (النساء 4 : 751).
23
34. املسيحيون ال يتبعون القانون الذى اتبعه عيسى عليه السالم
متبعاً لطريقة المسيحيين .. أم كان مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين؟ فهل كان عيسى
مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين. اإلجابة: كان عيسى
فى اتبا األنبياا وتكملة قوانينهم طريقة المسيح عيسى مقارنة
نفى عيسى عليه السالم عن نفسه "العلم املطلق" أى علم الغيب وعلم يوم القيامة (مرقس 31 :23)و (مىت 42 : 63).
41- العلم املطلق
طريقة المسلمين طريقة المسيحيين
هلل تعاىل العلم الكامل املطلق. العلم املطلق. ينسب املسيحيون لعيسى
واملسننلمون يؤمنننون بعلننم اهلل املطلننق فعنننه العلننيم يعلننم املاضننى واحلاضننر املسيحيون ال يتبعون القانون الذى وىف به عيسى .
أ
33
38. يسلم املسلمون على بعضهم بعضا قائلني "السالم عليكم". ال حيي املسيحيون بعضهم البعض بقول "السالم عليكم".
القرآن الكرمي: (األنعنام 6:45)و (األعنراف 7:64)و (هنود 11:84)و املسيحيون ال يتبعون التقليد الذى وىف به عيسى .
أ
(الرع ن ن ن نند 31:43)و (الزم ن ن ن ن نر 93:37)و (ه ن ن ن ننود 11:96)و (اب ن ن ن ن نراهيم
41:32)و (يس 63:85)و (القدر 79:5).
متبعاً لطريقة المسيحيين .. أم كان مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين؟ فهل كان عيسى
مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين. اإلجابة: كان عيسى
فى اتبا األنبياا وتكملة قوانينهم طريقة المسيح عيسى مقارنة
(األمىفال 12:1). (العدد 6 :1-4). سليمان امتنع األنبياء األوائل عن شرب املشروبات الكحولية: موسى 71- املشروبات الكحولية
على اتباع والوفاء هبذا القانون. وحرص عيسى
73
39. وفيما خيص "معجزة حتويل املاء إىل مر" فعهنا مل يرد ذكرها إال ىف اجنيل يوحنا وحده (يوحننا 2 :1-11) ممنا يتعنارض متامنا
مع األناجيل الىفالثة األخرى. ولقد عة علماء العهد اجلديد عن شكهم ىف صحة هذه الواقعة.
طريقة المسلمين طريقة المسيحيين
يتنناول كىفنري منن املسنيحيني أنواعنا صتلفننة منن املشنروبات الكحولينة متجناهلني أجنزاء من املعلوم بني املسلمني بصفة عامة أن املشروبات الكحولية حمرمنة حتر نا تامنا ..
ألهنا تؤثر سلبيا على العالقة منع اهلل تعناىلو و كنهنا أيضنا أن تنؤدى إىل كىفنري منن
من كلمة اهلل بدعوى أن ليس كل ما تتضمنه ينطبق عليهم.
األضرار الصحية واملشاكل االجتماعية.
املسيحيون ال يتبعون التقليد الذى وىف به عيسى .
أ
القرآن الكرمي: (املائدة 5:19).
متبعاً لطريقة المسيحيين .. أم كان مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين؟ فهل كان عيسى
مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين. اإلجابة: كان عيسى
83
40. فى اتبا األنبياا وتكملة قوانينهم طريقة المسيح عيسى مقارنة
موسى مل يأكل اخلنزير اتباعا لتحر ه املذكور ىف (الالويني 11 :7-8)و (التىفنية 41:8). 81- اخلنزير
على اتباع والوفاء هبذا القانون (مىت 5 :71-81)و (لوقا 42:44). وحرص عيسى
طريقة المسلمين طريقة المسيحيين
كىفري من املسيحيني يأكلون اخلنزير متجناهلني أجنزاء منن كلمنة اهلل بندعوى أن لنيس املسلمون ال يأكلون اخلنزير ألنه حمرم هو ومنتجاته.
كل ما تتضمنه ينطبق عليهم. ويفسر علماؤهم تعاليم بولس ومناقشاته بشأن نظنام
القرآن الكرمي: (املائدة 5:3)و (البقرة 2:371).
النباتية (رومية 41 :2-3) كما لو أنه تصريح ممنوب ألكل النجاسات الطقوسية.
املسيحيون ال يتبعون القانون الذى وىف عيسى .
متبعاً لطريقة المسيحيين .. أم كان مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين؟ فهل كان عيسى
مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين. اإلجابة: كان عيسى
93
42. طريقة المسلمين طريقة المسيحيين
1 هنال شروط كىفرية ىف نظام الذبح اإلسالمى والشروط الرئيسية هى. قبل الذبح يذكر بعض املسيحيني اسنم اهلل ىف الىفنالوث املقند . بينمنا ينذكر آخنرون
- أن يكننون الننذابح مسننلما 2- التكبننري وق ن ذبننح احلي نوان (أى ينطننق اسم املسنيح كىفنا عضنو ىف الىفنالوث القند و بينمنا غنريهم ال ينذكرون أى اسنم.
"اهلل أك ن ن ننة") 3- أن ي ن ن ننتم قط ن ن ننع احللق ن ن ننوم والقص ن ن ننبة امسوائي ن ن ننة واألوردة
وبعننض شنكات الننذبح ختنننق احليوانننات مننن أجننل االحتفنناال بالنندم ىف اللحننمو وهننذا
نر
الوداجيننة. و بننذل يصننبح اللحننم طيبننا ملنندة أطننول بسننبب تصننفية النندم العم ن ننل حم ن ننرم ىف (أعم ن ننال 51:12). وبع ن ننض الش ن ن كات األخ ن ننرى تقت ن ننل احليون ن ننات
نر
منه وصاحلا لإلستهالل ويسمى ىف اللغة العربية "حالل" بواسننطة بندقيننة أسننر مسننا سننهم قصننري أو بصننعق احلينوان بصنندمة كهربائيننة قويننة تشننل
وعند النذبح األسنالم مل تسنجل قنراءات ال EEGو ECGأ أالم كته. حر
على اإلطال .
وق نند س ننجل ق نراءات ال EEGو ECGأن احلي نوان يتع ننرض ألالم القاس ننية عن نند
القننرآن الكننرمي: (احل ن 22:43)و (األنعننام 6:121)و (املائنندة 5:3)و تلقيه للصدمة الكهربائية.
املسيحيون ال يتبعون قواعد الذبح املذكورة ىف التوراة.
(البقرة 2:371).
املسيحيون ال يتبعون القانون الذى وىف به عيسى .
متبعاً لطريقة المسيحيين .. أم كان مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين؟ فهل كان عيسى
مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين. اإلجابة: كان عيسى
14
43. فى اتبا األنبياا وتكملة قوانينهم طريقة المسيح عيسى مقارنة
(الالوينني 91:62)و (التكنوين 9 :3-4). موسنى األنبياء األولون أمنروا شنعوهبم بنأال ينأكلوا أى حلنم وبنه دمنه: ننوب 12- أكل اللحم وبه دمه
(الالويننني 71 :11-41)و (التىفنيننة 21 : 61و32). ولقنند ورد باألعمننال 51:12 "بننل ويرسننل إلننيهم أن تنع نوا عننن ...
واملخنو والدم".
باتباع وبالوفاء هبذا القانون. لقد ع عيسى
طريقة المسلمين طريقة المسيحيين
ك ننن للمس ننيحيني أن ي ننأكلوا اللح ننم وب ننه دم نه (مىف ننل ش نرائح اللح ننم ال ننيت مت ش ننويها اإلسالم حيرم أكل اللحم الذى به دمه.
سريعا) ومع ذل فعنه حمرم ىف (األعمال 51:12)و (األعمال 51:92).
القرآن الكرمي: (األنعام 6:541)و (البقرة 2:371)و (املائدة 5:3).
ويعتقد املسيحيون أن هذه القاعدة قد مت التحرر منها بواسطة الكنائس األوىل.
املسيحيون ال يتبعون القانون الذى وىف به عيسى .
أ
24
44. متبعاً لطريقة المسيحيين .. أم كان مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين؟ فهل كان عيسى
مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين. اإلجابة: كان عيسى
فى اتبا األنبياا وتكملة قوانينهم طريقة المسيح عيسى مقارنة
وحول األنبياء األولون علنيهم السنالم: (التكنوين 42 :46 -56)و (اكورنىفنو 11 عاش نساء حمجبات حول عيسى 12- حجاب املرأة
:5-6).
أبدا احلجاب أنه شعار قدمي أو أنه قاعدة ثقافية مل يعد اإللتزام به مطلوبا. ومل يعتة عيسى
على اتباع هذا القانون والوفاء به (مىت 5 : 71-81)و (لوقا 42:44). حرص عيسى
طريقة المسلمين طريقة المسيحيين
ىف الوق ن احلاضننر غالبيننة النسنناء املسننيحيات ال يرتنندين احلجنناب ويبنندين ينننتهن. غالبين ننة املسن ننلمات يلتن ننزمن باحلجن نناب وحين ننتفظن باالحتشن ننام وال يبن نندين
34
45. ينتهن. وينظر إىل احلجاب على أنه تقليد وثقافة قد ة مل تعد ملزمة.
القرآن الكرمي: (النور 42:13)و (األحزاب 33:95). املسيحيون ال يتبعون القانون الذى وىف به عيسى .
أ
متبعاً لطريقة المسيحيين .. أم كان مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين؟ فهل كان عيسى
مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين. اإلجابة: كان عيسى
فى اتبا األنبياا وتكملة قوانينهم طريقة المسيح عيسى مقارنة
هنال حناالت تعندد الزوجنات حندث منع األنبيناء قبنل عيسنى . إبنراهيم كانن لنه ثنالث وجنات (التكنوين 52:1)و 22- تعدد الزوجات
كان له إماء (التكوين 52:6). يعقوب كان له وجتان واثنتان من اإلماء (التكوين 13 : 3و9). موسى كان لنه و
وجتننان (اخلننرو 2:12)و (اخلننرو 81 :1-6)و (العنندد 21:1). داود كان ن لننه زننا وجننات ذكننرت أ نناؤهن ىف
التوراةو كان له وجات كىفريات أخريات مل تذكرهن التوراة كذل كان له أكىفنر منن عشنرة منن اإلمناء ( 1 أخبنار األينام
و و
3 :1-9)و (2 صننموئيل 51:61)و (2 صننموئيل 61 : 12 – 22)و (2 صننموئيل 12:3). سننليمان كننان ل نه 117
وجة و 113 من اإلماء (1 ملول 11:3).
مل يعارض عيسى ومل يناقش قضية إنقاص عدد الزوجات أو اإلماء.
44