Falsafah, Objektif Kurikulum Pendidikan Bahasa Arabhibatullah92
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
Kurikulum Pendidikan Bahasa Arab membahaskan falsafah, tujuan, objektif dan teori-teori yang mendasari kurikulum bahasa Arab seperti teori mentalis, behavioris, kognitif dan interaksionalis. Dokumen ini juga membincangkan objektif umum dan khusus kurikulum bahasa Arab menurut pandangan Islam.
Pengenalan Kurikulum Pendidikan Islam Sekolah Rendahmisri bohari
Dokumen tersebut membahas tentang kurikulum pendidikan Islam sekolah rendah. Ia menyinggung tentang pengenalan kurikulum pendidikan Islam, dasar dan falsafah pendidikan Islam, konsep pendidikan Islam dalam Al-Quran dan Sunnah, dasar kurikulum pendidikan Islam, matlamat dan objektif kurikulum pendidikan Islam. Dokumen ini juga membahas tentang hak dan kewajiban menuntut ilmu.
Falsafah, Objektif Kurikulum Pendidikan Bahasa Arabhibatullah92
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
Kurikulum Pendidikan Bahasa Arab membahaskan falsafah, tujuan, objektif dan teori-teori yang mendasari kurikulum bahasa Arab seperti teori mentalis, behavioris, kognitif dan interaksionalis. Dokumen ini juga membincangkan objektif umum dan khusus kurikulum bahasa Arab menurut pandangan Islam.
Pengenalan Kurikulum Pendidikan Islam Sekolah Rendahmisri bohari
Dokumen tersebut membahas tentang kurikulum pendidikan Islam sekolah rendah. Ia menyinggung tentang pengenalan kurikulum pendidikan Islam, dasar dan falsafah pendidikan Islam, konsep pendidikan Islam dalam Al-Quran dan Sunnah, dasar kurikulum pendidikan Islam, matlamat dan objektif kurikulum pendidikan Islam. Dokumen ini juga membahas tentang hak dan kewajiban menuntut ilmu.
Kaedah dan teknik pengajaran ibadah dibahaskan, termasuk dialog, penerangan, tunjuk cara, soal jawab, dan perbincangan. Berbagai dalil Al-Quran dan hadis digunakan dalam pengajaran. Aktiviti seperti wudhu dan solat diajarkan kepada murid untuk memahami konsep ibadah.
1. Kaum Muslimin terpaksa berhijrah ke Habsyah untuk melarikan diri dari penganiayaan dan penderaan kaum Quraisy di Mekah.
2. Raja Habsyah dikenali sebagai pemimpin yang adil, jadi mereka mendapat perlindungan di sana.
3. Kaum Quraisy menghantar utusan untuk meminta Raja Habsyah menyerahkan kaum Muslimin, tetapi usaha mereka gagal setelah Raja mendengar kedua-belah pihak.
Ringkasan dokumen tersebut adalah sebagai berikut:
1) Guru memainkan peranan penting dalam pelbagai perspektif agama seperti Islam, Kristian, Buddha dan Hindu
2) Dalam Islam, guru bertanggungjawab menyampaikan ilmu pengetahuan dan membentuk akhlak murid
3) Dalam Kristian, guru membimbing murid untuk melengkapi diri dengan ilmu kitab suci dan melindungi mereka
4) Dalam Buddha, guru memandu murid ke arah ke
Kurikulum Standard Sekolah Rendah (KSSR) untuk Pendidikan Islam memperkenalkan transformasi kurikulum dengan tujuan meningkatkan relevansi kurikulum terhadap cabaran masa kini dan masa depan, mengurangkan kepadatan jadual, dan meninjau semula kurikulum sedia ada. KSSR untuk Pendidikan Islam menekankan peningkatan kualiti pendidikan agama di sekolah rendah dengan menggunakan pendekatan pembelajaran yang lebih interaktif
Kaedah dan teknik pengajaran tilawah al quran dan hafazanSyaza Mohd Sabri
Al-Quran merupakan sumber terpenting dalam kehidupan umat Islam. Ia merupakan kitab suci yang menjadi panduan dan pegangan bagi setiap umat Islam dan mengandungi segala hukum-hukum yang berkaitan dengan syariah, ibadah, dan akhlak. Contohnya Al-Quran mengandungi penyelesaian bagi masalah rohani, jasmani, sosial, ekonomi, politik dan sebagainya (Ammar Fadzil 2007). Umat Islam yang berpegang teguh pada Al-Quran akan selamat di dunia dan akhirat.
Dokumen ini membahas tujuh imam qiraat (metode bacaan Al-Quran) yang paling terkenal yaitu Nafi', Ibnu Kathir, Abu 'Amr, Abu 'Aaamir, 'Aasim, Hamzah dan Al-Kisai yang masing-masing memiliki riwayat (jalur penyampaian). Di Malaysia, metode bacaan Al-Quran yang digunakan adalah qiraat 'Aasim dari riwayat Hafsh.
Rangkuman dokumen Rancangan Pengajaran Harian:
1. Mata pelajaran Pendidikan Islam untuk kelas 1 Komitmen mengenai pelajaran Jawi tentang suku kata terbuka
2. Aktiviti termasuk mengenal dan menulis suku kata terbuka, membina perkataan dari suku kata, dan menjawab soalan latihan
3. Bahan bantu belajar seperti kad huruf dan suku kata digunakan dalam proses pengajaran dan pembelajaran
(1) Rancangan pengajaran harian ini membincangkan pengertian dan hukum solat fardhu.
(2) Murid diajar tentang nama-nama solat fardhu dan bilangan rakaatnya seperti subuh (2 rakaat), zohor (4 rakaat) dan lain-lain.
(3) Pelajaran diakhiri dengan murid mengisi lembaran kerja untuk disiapkan di rumah sebagai kerja rumah.
Paragraf tersebut memberikan penjelasan mengenai:
1. Pengertian belajar, hasil belajar, dan IPA menurut para ahli
2. Unsur-unsur penting belajar meliputi perubahan tingkah laku dan pengalaman
3. Hasil belajar adalah perubahan kognitif, afektif, dan psikomotorik setelah belajar
Falsafah Pendidikan Negara bertujuan untuk melahirkan insan yang seimbang dan harmonis secara menyeluruh dari aspek intelek, rohani, emosi dan jasmani berdasarkan kepercayaan kepada Tuhan. Ia menekankan pembangunan potensi individu secara optimum untuk melahirkan rakyat Malaysia yang berilmu, berakhlak mulia, bertanggungjawab dan dapat memberikan sumbangan kepada masyarakat dan negara.
Kaedah dan teknik pengajaran ibadah dibahaskan, termasuk dialog, penerangan, tunjuk cara, soal jawab, dan perbincangan. Berbagai dalil Al-Quran dan hadis digunakan dalam pengajaran. Aktiviti seperti wudhu dan solat diajarkan kepada murid untuk memahami konsep ibadah.
1. Kaum Muslimin terpaksa berhijrah ke Habsyah untuk melarikan diri dari penganiayaan dan penderaan kaum Quraisy di Mekah.
2. Raja Habsyah dikenali sebagai pemimpin yang adil, jadi mereka mendapat perlindungan di sana.
3. Kaum Quraisy menghantar utusan untuk meminta Raja Habsyah menyerahkan kaum Muslimin, tetapi usaha mereka gagal setelah Raja mendengar kedua-belah pihak.
Ringkasan dokumen tersebut adalah sebagai berikut:
1) Guru memainkan peranan penting dalam pelbagai perspektif agama seperti Islam, Kristian, Buddha dan Hindu
2) Dalam Islam, guru bertanggungjawab menyampaikan ilmu pengetahuan dan membentuk akhlak murid
3) Dalam Kristian, guru membimbing murid untuk melengkapi diri dengan ilmu kitab suci dan melindungi mereka
4) Dalam Buddha, guru memandu murid ke arah ke
Kurikulum Standard Sekolah Rendah (KSSR) untuk Pendidikan Islam memperkenalkan transformasi kurikulum dengan tujuan meningkatkan relevansi kurikulum terhadap cabaran masa kini dan masa depan, mengurangkan kepadatan jadual, dan meninjau semula kurikulum sedia ada. KSSR untuk Pendidikan Islam menekankan peningkatan kualiti pendidikan agama di sekolah rendah dengan menggunakan pendekatan pembelajaran yang lebih interaktif
Kaedah dan teknik pengajaran tilawah al quran dan hafazanSyaza Mohd Sabri
Al-Quran merupakan sumber terpenting dalam kehidupan umat Islam. Ia merupakan kitab suci yang menjadi panduan dan pegangan bagi setiap umat Islam dan mengandungi segala hukum-hukum yang berkaitan dengan syariah, ibadah, dan akhlak. Contohnya Al-Quran mengandungi penyelesaian bagi masalah rohani, jasmani, sosial, ekonomi, politik dan sebagainya (Ammar Fadzil 2007). Umat Islam yang berpegang teguh pada Al-Quran akan selamat di dunia dan akhirat.
Dokumen ini membahas tujuh imam qiraat (metode bacaan Al-Quran) yang paling terkenal yaitu Nafi', Ibnu Kathir, Abu 'Amr, Abu 'Aaamir, 'Aasim, Hamzah dan Al-Kisai yang masing-masing memiliki riwayat (jalur penyampaian). Di Malaysia, metode bacaan Al-Quran yang digunakan adalah qiraat 'Aasim dari riwayat Hafsh.
Rangkuman dokumen Rancangan Pengajaran Harian:
1. Mata pelajaran Pendidikan Islam untuk kelas 1 Komitmen mengenai pelajaran Jawi tentang suku kata terbuka
2. Aktiviti termasuk mengenal dan menulis suku kata terbuka, membina perkataan dari suku kata, dan menjawab soalan latihan
3. Bahan bantu belajar seperti kad huruf dan suku kata digunakan dalam proses pengajaran dan pembelajaran
(1) Rancangan pengajaran harian ini membincangkan pengertian dan hukum solat fardhu.
(2) Murid diajar tentang nama-nama solat fardhu dan bilangan rakaatnya seperti subuh (2 rakaat), zohor (4 rakaat) dan lain-lain.
(3) Pelajaran diakhiri dengan murid mengisi lembaran kerja untuk disiapkan di rumah sebagai kerja rumah.
Paragraf tersebut memberikan penjelasan mengenai:
1. Pengertian belajar, hasil belajar, dan IPA menurut para ahli
2. Unsur-unsur penting belajar meliputi perubahan tingkah laku dan pengalaman
3. Hasil belajar adalah perubahan kognitif, afektif, dan psikomotorik setelah belajar
Falsafah Pendidikan Negara bertujuan untuk melahirkan insan yang seimbang dan harmonis secara menyeluruh dari aspek intelek, rohani, emosi dan jasmani berdasarkan kepercayaan kepada Tuhan. Ia menekankan pembangunan potensi individu secara optimum untuk melahirkan rakyat Malaysia yang berilmu, berakhlak mulia, bertanggungjawab dan dapat memberikan sumbangan kepada masyarakat dan negara.
The document summarizes the research laboratory team and capabilities at a translational oncology research laboratory. It includes the following key points:
1) The laboratory research team consists of specialist biomedical scientist Scott Elliott, post-doctoral research scientist Dr Sharon Glaysher, and research associate practitioner Lis Connell.
2) The laboratory has capabilities for processing samples, storage, cell culture, molecular biology techniques, and general scientific research support.
3) The scientific areas of interest of the laboratory include stratified medicine, biomarkers for cancer and respiratory conditions, and translation of research into clinical applications.
Dokumen tersebut membahas pelaksanaan program j-QAF di Sekolah Kebangsaan Datuk Awang Udin, Mukah. Program ini bertujuan untuk memperkukuh pendidikan Islam melalui penekanan pelajaran Jawi, Al-Quran, Bahasa Arab dan fardhu ain. Dokumen ini menyoroti aktiviti, pencapaian, dan tantangan dalam pelaksanaan program j-QAF di sekolah tersebut.
Perkara Asas Fardhu Ain (PAFA) adalah ilmu yang tidak dapat dipisahkan dari kehidupan umat Islam seharian. Amalan Fardhu Ain memerlukan pengetahuan menyeluruh tentang Al-Quran, memahaminya memerlukan penguasaan bahasa Arab. Dalam pendidikan pula, kepentingan ilmu Fardhu Ain ini tidak dapat dinafikan kerana ia berkait rapat dengan pelajaran Pendidikan Islam di sekolah dan menjadi asas dalam memahami dan menghayati ajaran Islam yang sebenar.
I. Pendidikan berperanan penting dalam pembangunan negara melalui penyediaan modal insan yang berpengetahuan dan berkemahiran. II. Dasar-dasar pendidikan dan sistem pendidikan dirangka berdasarkan falsafah pendidikan untuk mencapai matlamat pembangunan secara menyeluruh. III. Pendidikan memainkan peranan dalam pembangunan ekonomi, sosial dan politik negara.
Program J-QAF bertujuan memperkukuhkan pendidikan Islam melalui penekanan pengajaran Jawi, al-Quran, bahasa Arab dan fardu ain. Ia dilaksanakan melalui beberapa model seperti kelas pemulihan Jawi, khatam al-Quran dalam 6 bulan, tasmik khatam al-Quran, perluasan bahasa Arab komunikasi dan bestari solat. Walau bagaimanapun, terdapat beberapa isu seperti kekurangan kemudahan dan pertukaran guru
Dokumen tersebut menyenaraikan 14 aktiviti yang dilaksanakan di sekolah termasuk persediaan rancangan pengajaran tahunan, program pendidikan Islam, latihan tubi, kem berwudhu dan solat, pelaporan data, majlis tadarus Al-Quran, sambutan Maulidur Rasul, mesyuarat guru bahasa Melayu, pemeriksaan buku murid, analisis prestasi murid, pengajaran bertutur, ihya Ramadhan, sambutan Syawal, dan
Kurikulum Standard Sekolah Rendah Pendidikan Islam (KSSR PI) memperkenalkan transformasi kurikulum dengan penekanan pada standard kandungan dan pembelajaran, penambahan bidang Hadis, dan penggunaan tulisan Jawi dalam dokumen kurikulum. KSSR PI bertujuan membentuk insan berilmu, beriman, dan berakhlak mulia melalui pendekatan pembelajaran konstruktivis dan aktiviti luar bilik darjah.
Dokumen tersebut membahas konsep dan pelaksanaan pengajaran Jawi di sekolah rendah, termasuk program pemulihan untuk siswa yang kurang mahir dalam Jawi. Program ini bertujuan memulihkan kemampuan siswa dalam mengenal, mengeja, dan menulis huruf dan kata dasar Jawi.
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
Kurikulum Standard Pendidikan Islam Sekolah Rendah memberi panduan mengenai matlamat, objektif, fokus kandungan, strategi pembelajaran dan penilaian untuk mata pelajaran Pendidikan Islam di sekolah rendah.
Pelaksanaan Kaedah Pengajaran Berkesan Dalam PengajaranTajwid al-Quran dalam ...MuhammadZulaziziMohd
Kajian ini membincangkan kaedah pengajaran berkesan yang digunakan oleh guru-guru
Kelas al-Quran dan Fardu Ain (KAFA) dalam pengajaran tajwid al-Quran di negeri Kedah
seperti mana yang telah ditetapkan oleh Standard Guru Malaysia (SGM). Program KAFA
merupakan suatu konsep pendidikan agama di peringkat rendah bagi menyokong dan
memperkukuhkan pendidikan Islam yang sedia ada yang telah ditetapkan dalam pelaksanaan
pendidikan kebangsaan. Penekanan yang diberikan dalam program tersebut adalah dalam
aspek kemahiran membaca al-Quran dengan bertajwid dan pengukuhan asas-asas fardu ain
dalam kalangan murid-murid sekolah rendah, termasuk pengetahuan bahasa Arab dan teknik
kemahiran menulis Jawi. Kajian ini melibatkan 210 orang guru yang mengajar di sekolah
KAFA di negeri Kedah. Secara umumnya, kajian ini menggunakan reka bentuk kuantitatif
iaitu kaedah deskriptif yang menggunakan borang soal selidik sebagai alat kajian. Tahap
kebolehpercayaan alfa Cronbach untuk semua bahagian dalam borang soal selidik juga ialah
tinggi (>0.9). Akhir sekali, data kajian dianalisis secara deskriptif menggunakan perisian
SPSS versi 22 bagi mendapatkan kekerapan, peratus, skor min dan sisihan piawai. Hasil
kajian menunjukkan pelaksanaan kaedah pengajaran berkesan guru-guru KAFA berada pada
tahap sederhana tinggi dan tinggi. Kajian ini diharapkan dapat membantu para guru dan pihak
pentadbir sekolah dalam usaha menambah baik kualiti pengajaran terutama dalam
matapelajaran tajwid al-Quran agar mampu menghasilkan pengajaran yang berkesan dan
cemerlang
Modul ini membahas pelaksanaan program interaktif kemahiran bahasa Melayu (PIKeBM) di sekolah rendah dan menengah di Malaysia. Program ini bertujuan untuk meningkatkan kemampuan berbahasa lisan siswa dalam bahasa Melayu melalui berbagai aktivitas kokurikulum seperti olahraga, klub, dan organisasi sekolah. Modul ini menjelaskan sasaran, tujuan, dan pelaksanaan modul-modul PIKeBM serta bagaimana aktivitas-
Bab VI dokumen tersebut membahas upaya pembaruan pendidikan nasional di Indonesia, meliputi pengelolaan pendidikan, ketenagaan pendidikan, dana pendidikan, pendidikan non-formal, inovasi kurikulum, dan sistem persekolahan. Beberapa inovasi kurikulum yang disebutkan adalah kurikulum 1968, 1975, 1984, 1994, kurikulum suplemen, dan kurikulum berbasis kompetensi. Juga disebutkan beberapa sistem persekolahan seperti SMP Terbuka
Dokumen tersebut membahas upaya pembaharuan pendidikan nasional di Indonesia melalui pengelolaan pendidikan, ketenagaan pendidikan, dana pendidikan, pendidikan non-formal, inovasi kurikulum, dan sistem persekolahan seperti SMP terbuka, SD Pamong, SD Kecil, PPSP, Universitas Terbuka, Sekolah Unggul, serta inovasi pendekatan mengajar seperti belajar tuntas dan cara belajar siswa aktif.
"[Ringkasan]"
Buku Panduan Guru Bahasa Malaysia Tahun 4 memberi panduan kepada guru untuk melaksanakan Standard Kurikulum Bahasa Malaysia secara berkesan melalui pendekatan modular dan aktiviti pembelajaran yang menarik. Ia menyediakan strategi pengajaran, contoh rancangan mengajar, dan bahan rujukan seperti peribahasa dan perumpamaan.
Makalah pengembangan kurikulum (power point) kholikul anwar iii b staim taKholikul Anwar
Makalah ini membahas tentang pengembangan kurikulum Pendidikan Agama Islam (PAI). Secara garis besar membahas 3 hal yaitu pengertian kurikulum, fungsi dan tujuan kurikulum, serta konsep kurikulum dalam pendidikan. Kurikulum didefinisikan sebagai rencana dan pengaturan mengenai tujuan, kompetensi dasar, materi, dan cara pembelajaran guna mencapai tujuan pendidikan. Fungsi kurikulum antara lain se
Perkembangan pengajian islam di zaman awal islammzaidin
Perkembangan pendidikan Islam sejak zaman awal hingga zaman Abbasiyah ditandai dengan peningkatan institusi pendidikan seperti masjid, istana, perpustakaan, dan penekanan terhadap berbagai bidang ilmu seperti agama, akal, sains, dan bahasa. Kota Baghdad menjadi pusat kemajuan ilmuwan Muslim pada zaman Abbasiyah.
Pengajian islam zaman umawiyyah dan abbasiyyahmzaidin
Perkembangan pengajian Islam di zaman Umawiyyah dan Abbasiyah ditandai dengan berkembangnya empat institusi pendidikan utama yaitu masjid, istana, madrasah dan perpustakaan. Zaman Abbasiyah menyaksikan puncak kegemilangan ilmu pengetahuan dengan munculnya tokoh-tokoh besar seperti Imam Bukhari, Muslim, dan Ghazali. Faktor utama perkembangan ilmu antaranya adalah dukungan khalifah dan kreativitas cendek
Dokumen tersebut menyoroti peranan penting Acheh sebagai pusat pengajian Islam di Nusantara pada abad ke-17 dan 18 M, dengan penubuhan berbagai institusi pendidikan Islam seperti meunasah, pondok, balee, dan dayah untuk menyebarkan ilmu agama. Ulama terkenal seperti Sheikh Nuruddin al-Raniri turut membantu memajukan tamadun Islam di rantau itu.
Dokumen tersebut membahas tentang pendidikan Islam, termasuk struktur pendidikan yang disusun oleh Nabi Muhammad, falsafah pendidikan Islam, konsep-konsepnya, hala tuju dan tokoh-tokohnya. Pendidikan Islam adalah proses penyampaian ilmu secara berterusan untuk menjiwai agama Islam berdasarkan al-Quran dan sunnah guna menjadi hamba Allah yang bertanggungjawab. Beberapa tokoh pendidikan Islam yang dibahas adalah Imam al-G
Perkembangan Pendidikan Islam Sebelum Merdekamzaidin
Dokumen tersebut membahas tentang perkembangan pendidikan Islam di Malaysia sejak zaman dahulu hingga masa kini. Ia mencakupi tiga periode utama yaitu zaman kerajaan Melayu dahulu, zaman penjajahan Barat, dan zaman pasca-kemerdekaan. Dokumen ini juga menjelaskan berbagai institusi pendidikan Islam tradisional dan peranannya dalam melestarikan agama Islam.
1. AHLI KUMPULAN
MEK SITI BT ENDUT (030980)
NOR AIZAN BT YUSOF (030954)
WAN ZAINAB BT WAN YUSOF (030990)
2. Pengajaran empat kemahiran penting : jawi, Al Quran,
Bahasa Arab dan fardhu ain
Program sokongan kepada Pendidikan Islam
Menggunakan kurikulum, model dan modul tersendiri serta
guru yang khusus untuk pemulihan,bimbingan,pengukuhan
dan pengayaan
Menggunakan jadual yang sedia ada kecuali pengajaran
tasmik dan kem bestari solat yang diadakan di luar jadual
waktu sekolah
Tasmik boleh dijalankan dalam waktu persekolahan lain
asalkan tidak menganggu pdp dan waktu subjek lain
Murid pendidikan khas juga terlibat dan memerlukan
guru,bahan pengajaran dan kemudahan khas yang sesuai
dengan mereka
PENGENALAN
3. Peringkat awal Pendidikan Islam di Malaysia – madrasah dan
pondok secara tidak formal
Akta Pendidikan 1961-pendidikan Islam telah mendapat
tempat dalam pendidikan nasional
Tahun 1994 KBSR dan KBSM diperkenalkan yang
memperuntukkan pendidikan Islam :
6 waktu seminggu – sekolah kebangsaan
5 waktu seminggu – SJKT
4 waktu seminggu – SJKC
Dari segi pelaksanaan pdp pendidikan Islam masih belum
mantap contohnya dalam tilawah Al Quran
Dalam kajian yang dibuat seramai 192 orang murid daripada
320 orang murid adalah buta Al Quran
Senario di atas telah mendorong mantan PM kelima Tun
Abdullah Hj Ahmad Badawi mewujudkan satu program untuk
mengatasi masalah ini
SEJARAH j-QAF
4. • Semasa dalam tempoh 100 hari menjadi Perdana Menteri,Tun
Abdullah berhasrat agar murid khatam Al Quran dan belajar Bahasa
Arab di peringkat sekolah rendah
24 Disember 2003,beliau menyebut tentang khatam Quran dan
fadhu ain dalam ucapan pada perjumpaan ulama dan pegawai
agama
30 Disember 2003, beliau mengulangi hasrat itu ketika melawat
Kementerian Pendidikan Malaysia dan dapat dilaksanakan segera
Pada 3-5 Mac 2004 Kementerian Pendidikan telah mengadakan
seminar jawi,Al Quran,bahasa arab dan fardhu ain (Jqaf)
Bulan April 2004 satu projek rintis j-QAF telah diadakan selama 3
bulan yang berakhir pada Julai 2004
Perdana Menteri bersetuju supaya dilaksanakan mulai tahun 2005
5. Pelaksanaan model j-QAF yang terpilih secara ujikaji bagi
satu jangkamasa pendek
Tujuannya menentukan kesesuaian pelaksanaan secara
menyeluruh mulai 2005
Dilaksanakan di 30 buah sekolah seluruh negara selama 3
bulan atau 12 minggu pdp
Setiap negeri melaksanakan projek di dua buah sekolah
Melibatkan murid tahun 2 manakala bahasa arab untuk murid
tahun 1 sahaja
Pemantauan dijalankan untuk memastikan projek ini
mencapai matlamatnya
KONSEP PROJEK RINTIS j-QAF
6. Program memperkasakan pendidikan Islam
Menggunakan kurikulum, model dan modulnya tersendiri
serta guru yang khusus untuk pemulihan ,pengukuhan dan
penghayatan murid
Menggunakan jadual sedia ada
Perkataan j-QAF ringkasan daripada 4 bidang ilmu iaitu
huruf(j) untuk jawi,(Q)Quran,(A)arab dan (F) fardhu ain.
Ia bermaksud memperkukuhkan penguasaan
jawi,memastikan murid khatam Al quran,mewajibkan bahasa
arab dan memantapkan amalan fardhu ain.
Satu usaha memperkukuhkan pendidikan Islam dalam
sisitem pendidikan kebangsaan
KONSEP j-QAF
7. Menghasilkan muslim yangberilmu,beriman,berketrampilan
dan berakhlak mulia berdasarkan Al Quran dan Sunnah
Membolehkan murid menguasai bacaan dan tulisan jawi
Membolehkan murid khatam Al Quran sebelum tamat sekolah
rendah
Membolehkan murid menguasai bahasa arab
Membolehkan murid menghayati dan memantapkan fardhu
ain
MATLAMAT
8. Program j-QAF menjadi lebih penting sebagai suatu
usaha ke arah memperkasakan Pendidikan Islam (PI)
yang sedia ada supaya semua bidang dalam
pendidikan Islam dan Jawi seperti bidang Tilawah al
Quran, Akidah, Ibadah, Sirah Nabawi, Akhlak dan Jawi
lebih berkesan dan diamalkan dalam kehidupan.
KEPENTINGAN PROGRAM J-QAF
9. Langkah untuk memantap dan memperkasakan Pengajian Islam
Tahun 2005 program Jqaf telah dirintis di 1,221 SK di seluruh negara,
dengan bilangan guru seramai 3,663 orang.
disasarkan pelajar yang beragama Islam di SK, SJKC dan SJKT
dapat menguasai kemahiran membaca dan menulis dalam tulisan
Jawi, Berjaya khatam Al-Quran, dapat membina asas untuk
memahami dan berkomunikasi dalam Bahasa Arab dan berjaya
mempraktikkan Fardu Ain sebelum tamat pendidikan rendah.
Tahun 2006, j-QAF telah diperluaskan ke 1,235 sekolah rendah
dengan seramai 376,768 murid.
PERLAKSANAAN PROGRAM JQAF
10. Realiti yang kita hadapi sekarang ialah:
ketidakberkesanannya pendidikan agama terhadap
pembentukan peribadi dan moral sebahagian pelajar Islam.
Apakah silapnya dan di manakah kepincangan sistem
pendidikan kita sekarang.
Negara kita merupakan sebuah negara yang mempunyai sistem
pendidikan agama dan sentiasa mengalami perubahan dan
peningkatan hasil dari kajian yang dijalankan dari semasa ke
semasa.
11. Namun begitu kita tidaklah seharusnya berpuashati, kerana
selain dari sistem pendidikan kita juga memerlukan:
program latihan guru.
pembentukan watak serta
pandangan mereka juga haruslah diusahakan dengan
seberapa daya agar meningkat dan menjadi terbuka
sebagaimana sifatnya orang berilmu dan yang bergelar
pendidik
12. Justeru itu kerajaan telah melaksanakan program j-QAF di
Sekolah Rendah Kebangsaan.
Merupakan agenda utama kerajaan untuk meningkatkan
penguasaan Pendidikan Islam pada peringkat awal murid.
Ia merupakan suatu pembaharuan sistem pendidikan
Sekolah Rendah Kebangsaan yang mempunyai hala tuju
yang cukup jelas dan mampu memupuk nilai moral dan
etika serta melahirkan warganegara yang
bertanggungjawab.
13. Usaha ini dapat membantu mencapai matlamat
Pendidikan Islam iaitu:
Melahirkan Muslim berilmu, beriman, berketerampilan,
beramal soleh, beradab dan berakhlak mulia berdasarkan
al-Quran dan al-Sunnah.
Mampu mengembeling tenaga menyumbang kepada
tamadun bangsa dan negara.
14. Perlaksanaan program j-QAF ini selaras dengan falsafah
Pendidikan Islam yang menutamakan kepentingan ilmu yang
bersandarkan kepada al-Quran dan sunnah bagi membentuk
sikap, kemahiran keperibadian dan pandangan hidup sebagai
hamba Allah yang mempunyai tanggungjawab untuk
membangun diri, masyarakat, alam sekitar dan negara ke arah
kebaikan dunia dan akhirat.
15. Tahun Bilangan sekolah Jumlah
2005 1221 1221
2006 1235 2456
2007 1247 3703
2008 827 4530
2009 766 5296
2010 762 6058
UNJURAN SEKOLAH J-QAF DALAM TEMPOH
5TAHUN
16. Tahun Bilangan Jumlah
2005 3,663 3,663
2006 3,705 7,368
2007 4,962 12,330
2008 6,236 18,566
2009 6,301 24,867
2010 7,304 32,171
Unjuran guru j-qaf dalam
tempoh 5 tahun
17. Program j-QAF mempunyai model-model tersendiri. Model-
model tersebut dilaksanakan dengan menggunakan
peruntukan jadual waktu Pendidikan Islam yang sedia ada
dengan berpandukan kurikulum dan kokurikulum yang
digubal khusus oleh pihak Kementerian Pelajaran.
18.
19. Keutamaan kepada murid tercicir supaya semua murid boleh menguasai
Jawi setelah diberi bimbingan secara berterusan. Dilaksanakan serentak
dengan waktu pengajaran jawi murid-murid biasa.
Murid yang lemah diasingkan dan diajar di tempat yang bersesuaian.
Dalam tempoh 6 bulan pertama tahun 1 jawi diajar selama 2 waktu
seminggu dan 1 waktu 6 bulan berikutnya.
Jumlah murid hendaklah di antara 6 hingga 10 orang.
Kelas pemulihan jawi untuk murid yang lemah ini membantu mereka
untuk menguasai pelajaran Jawi dengan lebih baik. Sekiranya semua
pelajar dalam sesuatu kelas telah mencapai tahap yang memuaskan,
maka guru j-QAF hendaklah memulakan aktiviti pengayaan Jawi.
1.Program Pemulihan Jawi
20. Melalui proses talaqqi musyafahah.
memastikan setiap murid diberi peluang sama rata untuk
menguasai tilawah al-Quran dengan lancar dan bertajwid.
Dapat menghatamkan bacaan al-Quran sebanyak 30 juzuk
dalam jangka masa 6 tahun berada di sekolah rendah mengikut
tahap penguasaan individu.
Bagi murid yang tidak menguasai bacaan al-Quran berpeluang
meneruskan pembelajaran menggunakan kaedah Iqra` dengan
pemantauan guru dari masa ke semasa.
2. Khatam al-Quran
21. Ditakrifkan sebagai satu program membimbing dan
merekod perkembangan Iqra’ dan bacaan al-Quran murid
secara individu berdasarkan program yang diatur.
dilaksanakan di luar jadual waktu.
Murid cemerlang boleh meneruskan bacaan tanpa terikat
dengan agihan juzuk yang dicadangkan.
.Murid boleh membaca dan mentasmik bacaan al-Quran
pada masa-masa yang sesuai .
3. Tasmik
22. Bahasa Arab komunikasi merupakan salah satu mata pelajaran
bahasa tambahan.
Merupakan mata pelajaran pilihan di Sek. Ren. kebangsaan.
Model Peluasaan Bahasa Arab Komunikasi merupakan satu model
yang dilaksanakan untuk tujuan tersebut dengan memperuntukan
masa sebanyak dua waktu seminggu.
Murid-murid diwajibkan mengambil mata pelajaran Bahasa Arab
Komunikasi, jika mereka tidak memilih bahasa Cina Komunikasi atau
bahasa Tamil Komunikasi sebagai mata pelajaran tambahan.
Dimasukkan dalam jadual waktu rasmi persekolahan.
Diajar oleh guru j-QAF yang dilantik dengan keutamaan kepada guru
j-QAF Opsyen Bahasa Arab.
Tujuannya ialah supaya murid dapat menguasai kemahiran asas
Bahasa Arab dan dapat menguasai kemahiran mendengar,
menyebut, membaca dan menulis.
4.Bahasa Arab
23. Aktiviti kem yang dilaksanakan untuk memastikan murid boleh
menunaikan solat dengan sempurna dari segi bacaan dan
perbuatan.
Dijalankan sebanyak 4 kali setahun dalam bentuk kem.
dilaksanakan secara intensif di satu tempat khas mengikut
kesesuaian sesebuah sekolah. Ianya diadakan bertujuan untuk
memastikan murid dapat:
5.Kem Bestari solat
24. mengetahui kepentingan solat
berwuduk dengan sempurna
mengetahui bilangan rakaat solat-solat fardu
melaksanakan semua perbuatan dalam solat dengan betul
menguasai bacaan dan mengaplikasikannya dalam solat
dengan betul dan lancar..
25. Menyedari kelebihan dan kebaikan yang diperolehi oleh murid daripada
program ini, maka dalam Rancangan Malaysia ke-Sembilan (RMK-9),
Kementerian Pelajaran memperhebat dan menambah baik
pelaksanaan program ini. Antara langkah yang diambil ialah:
Membina surau di sekolah-sekolah
Tempat menyimpan bahan pengajaran dan pembelajaran untuk
murid-murid menjalani aktiviti kurikulum dan kokurikulum.
menyediakan lebih banyak bilik khas yang akan digunakan
sebagai kelas untuk tujuan pemulihan jawi dan kegiatan kurikulum
yang lain
26. KEBERKESANAN PROGRAM j-QAF
1.Penguasaan kemahiran jawi
yang lebih baik
2.Bacaan al-Qur’an menjadi lebih
fasih dan lancar
3.Kebolehan berkomunikasi dalam
Bahasa Arab
27. 4.Pengetahuan Fardhu Ain yang
lebih mantap
5.Disiplin pelajar lebih baik
Contoh: tidak mengganggu
kawan, bergaduh dan
menjaga kebersihan
28. MASALAH-MASALAH DALAM j-QAF
2.PelajarTahun 2-5 terpaksa mengikut
sukatan bacaan al-Qur’an walaupun
tidak menguasai bacaan
1.Tempoh 6 bulan untuk murid
Tahun 1 menguasai bacaan al-
Qur’an tidak mencukupi
29. 3.Model tasmik di luar waktu sekolah
membebankan guru, pelajar dan
pentadbiran sekolah
4.Ibu bapa tidak lagi menghantar anak
mereka ke kelas mengaji
5.Kekurangan bahan (buku Iqra’
dan al-Qur’an) dalam kelas
30. ISU-ISU DAN CABARAN DALAM
PELAKSANAAN j-QAF
1.Mengubah kaedah belajar mengaji
secara tradisional ke arus pendidikan
perdana
2,Tempoh waktu mengajar yang
singkat berbanding pelajar yang
ramai
31. 3.Cuti sekolah yang lama
mengganggu penguasaan pelajar
4.Tiada keselarasan kurikulum
antara sekolah kebangsaan dan
kelas KAFA
5.Guru j-QAF tidak fasih Bahasa Arab
32. Program j-QAF merupakan satu perancangan yang
memberikan impak semerta dan jangka panjang. Ia
bukan sekadar memberi ilmu pengetahuan sahaja,
bahkan meliputi amalan dan penghayatan
Setakat ini, program j-QAF ini dianggap berjaya dan
mampu melahirkan pelajar yang lebih baik, berdisiplin
dan taat pada agama.
Meskipun terdapat kelemahan di sana sini, juga isu-
isu yang membelenggu pelaksanaannya, namun
kelebihan dan kebaikannya lebih banyak
RUMUSAN