Anna Soós: Babeş-Bolyai University – an effective example of higher education...CUBCCE Conference
Babeș-Bolyai University is a comprehensive university with more than 250 bachelor and more than 260 master programs and 31 doctoral domains, in 5 languages (Romanian, Hungarian, German, English and French). According to the innovative character of Cluj, the university has a fruitful cooperation in education, education service support, scholarship, internship, innovation and technology transfer programme with the business sector of the city.
Anna Soós: Babeş-Bolyai University – an effective example of higher education...CUBCCE Conference
Babeș-Bolyai University is a comprehensive university with more than 250 bachelor and more than 260 master programs and 31 doctoral domains, in 5 languages (Romanian, Hungarian, German, English and French). According to the innovative character of Cluj, the university has a fruitful cooperation in education, education service support, scholarship, internship, innovation and technology transfer programme with the business sector of the city.
2. Irudian ikus dezakegunez, ikasle batek irakasleari ikasgelan duen jarrera aurpegiratzen dio. Egia da
ikasle nahiz irakasleen lana dela ikasgelan giro on bat edukitzea eta horretarako bi aldeek esfortzu
bat egin behar dutela. Irakasleak beraien ikasleentzako eredu dira eta, hori dela eta, ikasgelaren
parte aktibo. Ondorioz, ikasleek jarrera egokia eduki dezaten, irakaslea bera izan beharko da
jarraitzeko eredu.
3. Irudi honetan ikusi daitekeen moduan, irakaslea teknologia berrien garrantzia azaltzen ari da. Hala
ere, hori azaltzeko berak arbela arrunt bat erabiltzen du. Beraz, esan dezakegu teoria eta praktika ez
datozela bat irakasle honengan, eta modu inkoherente batean jokatzen duela.
4. Hemen ikasle guztien iritziak kontuan hartzen direla dirudi, katolikoak edo laikoak diren kontuan hartu
gabe. Baina mezuari ondo erreparatuz gero, erlijioa inposatzen dela konturatuko gara, lehenengo
motako ikasleak soilik egongo baitira arbelera begira.
5. Irudi honetan ikus dezakegu gurasoak haurren eredu izan behar dutela txikitatik, hau da, ikusten
dutena ikasten dutela. Hori dela eta, argazkian anaiak bere arreba jotzen duela ikusten da, aita eta
ametara soilik jolasten ari zirela esanez, hau da gurasoengandik ikasi duten jarrera imitatzen
dihardute.
6. Irudi honetan betidanik egon diren estereotipoak ikus ditzakegu. Ama edo emakumezkoa etxeko
jarduerei lotuta eta gizonezkoa, aldiz, lan mundura. Gainera, hori gutxi balitz, genero bereizketa argi
eta garbi ikusten da; emakumearen alde fisiko eta gizonezkoaren alde kognitiboak azpimarratuz.
7. Irakasle hau historian zehar egon diren pertsona garrantzitsuei buruz ari da hizketan. Aipatutako
guztiak gizonak direnez, ume batek emakumeengatik galdetzen du, ea ez ote dagoen haiek egindako
ekintza garrantzitsurik. Ondorioztatu dezakegu, beraz, gizonezkoen ekintzei garrantzi handia ematen
zaiela, emakumezkoenak alde batera uzten diren bitartean.
8. Aurreko bi irudiekin lotura estua duela esango genuke. Publizitate arloan oso ohikoa da lehen
aipatutako estereotipoak jarraitzea: gizonezkoak eredu dominatzailea hartzen du eta emakumeak,
aldiz, pasiboa. Lau gizon indartsu azaltzen dira, haietako bat emakumea indarkeriaz tratatzen ari dela
dirudien bitartean. Hortaz, emakumearen ahultasunaren aurrean gizonezkoaren indarkeria
nabarmentzen du iragarki honek.
9. Gizonezkoentzat emakumea objektu sexual bat bezalakoa dela islatzen da. Zera dirudi: gizonezkoak
ezkontzeko eraztuna eskaintzean, emakumearekin nahi duena egiteko ateak zabalduko zaizkiola.
Gizonezkoen jarrera dominatzailea azaltzen da berriz ere, momentu horretatik aurrera emakumea
bere esanetara egongo dela aditzera ematen den bitartean.
10. Kasu honetan, irakasleak haurrak patiora bidaltzen ditu, baina gaztelaniak hizkuntzan duen sexu
desberdinketaren ondorioz, neskak diskriminatuak sentitzen dira. Euskarak ez bezala, hizkuntza
askok daukate arazo hori, eta sahiesten saiatu beharko ginateke umeei hitz egiterako orduan. Izan
ere, transmititu nahi ez ditugun mezuak helarazi ditzakegu nahi gabe.
11. Teknologia berriei buruz hitz egiten zen irudian bezala (2.irudia), hemen ere esan dezakegu teoria eta
praktika ez datozela bat. Hau da, irakasleak umea indarkeria erabiltzeagatik zigortzen du, eta gero
berak pistola bat jartzen dio buruan mehatxu bezala, modu inkoherente batean jokatuz.