2014_PADILHA, Y_CAPITAL SOCIAL E DESENVOLVIMENTO DE TERRITÓRIOSYuri Padilha
Padilha, Yuri de Lima.
Capital social e desenvolvimento de territórios: estudo multicasos nos territórios da cidadania do Rio Grande do Norte/ Yuri de Lima Padilha. - Natal, RN, 2014.
Este trabalho tem por objetivo sistematizar elementos de desenvolvimento territorial a partir de atributos de capital social presentes nos Territórios da Cidadania do Rio Grande do Norte. Diferentemente de outras investigações no tema, não se pretende medir o estoque de capital social, mas, sim, revelar o fenômeno da organização social e suas implicações, considerando os territórios já são constituídos ao redor de estruturas de fomento ao capital social. A estratégia utilizada foi o estudo de caso, que permite compreensão a partir de investigação que atribui características holísticas e significativas a eventos dentro do contexto da vida real. Para esta pesquisa, foram escolhidos representantes das instituições públicas e sociais envolvidos nos colegiados territoriais, especificamente, aqueles do núcleo diretivo, selecionados a partir do critério de envolvimento mais efetivo na estrutura, no funcionamento e nas reuniões. Os três territórios apresentam realidades similares, são produtos de uma política pública que os constitui a partir de critérios comuns e apresentam interdependência entre as categorias de análise do capital social. A presença ou ausência de qualquer tipo de relação – ligação, ponte ou conexão – influencia no desempenho da política territorial, afetando a organização social e fomentando processos de acesso à informação. Nos casos em pauta, em que pese a similaridade das condições gerais de estrutura e funcionamento, o Sertão do Apodi apresenta qualidades superiores aos demais. A presença do projeto Dom Helder Câmara que articula, em paralelo ao Território da Cidadania, os mesmos atores da política pública com capacidade de mobilização social e de efetividade de ações, é capaz de fomentar processos de desenvolvimento diferenciados no Sertão do Apodi. Este pode ser fator explicativo, tangenciando o construto capital social, para que o território apresente condições de vida e melhores níveis de desenvolvimento que os outros dois aqui abordados.
5. Eliberarea
Noua eliberare poporului egiptean
realizată prin Moise
îşi găseşte semnificaţia
deplină în Cristos,
Învingătorul morţii şi
al răului.
.(lectura a III-
a)
6. Deşi suntem săraci şi
abătuţi din toate
părţile, Învierea ta
Ne arată că Tu ne
iubeşti cu O IUBIRE
ETERNĂ.(lectura a IV-a)
7. Prin botezul pe care Tu ni l-ai dăruit, toţi cei însetaţi putem
celebra o alianţă eternă cu Tine. (lectura a V-a )
8. Isus Cristos este Cuvântul etern
Care a împărtăşeşte cu noi viaţa
noastră.(lectura a VI-a)
.
Astăzi păcatele noastre sunt
şterse întrucât Dumnezeu
creează în noi o inimă nouă, o
inimă înviată!(lectura a VII-a)
9. Veniţi Să primiţi
o inimă
nouă!
Vin să te salvez, Adame!
Vin să te eliberez, Eva!
Veniţi cu toţii . . .
10. Dacă am murit împreună cu
Llosa de la sepulturaEl vom şi învia.
Cristos, cu
de Jesússclavii
De acum nu vom mai fi
păcatului, ci vom fi VII
PENTRU DUMNEZEU.