صفات الحروف Tajweed : Qualities of lettersYousuf Qahtani
This presentation explains the qualities and characteristics of Arabic letters to facilitate the proper pronunciation of them and by this we would be able to recite the Quran more fluently by Allah-willing may Allah Bless you all.
صفات الحروف Tajweed : Qualities of lettersYousuf Qahtani
This presentation explains the qualities and characteristics of Arabic letters to facilitate the proper pronunciation of them and by this we would be able to recite the Quran more fluently by Allah-willing may Allah Bless you all.
Read Quran with rules of tajweed, Learn Makharij ul Hufuf, The articulation points of Arabic alphabet letters in English, There are 17 makharij of Arabic letters. Pronounce with correct sound of letters by learning makharij of tajweed rules. Visit our website for Online Islamic Classes www.islamicclasses.com
New Edited and updated slides.
Ruku by Ruku pointers.
Flow charts and action pointers added.
Self Evaluation chart added
Virtues and duas and much more!
Eleven Proven Ways to Get Along
Better With EVERYONE
Before you say anything to anyone, ask yourself 3 things:
Make promises sparingly and keep them faithfully
Never miss the opportunity to compliment or say something
encouraging to someone
Read Quran with rules of tajweed, Learn Makharij ul Hufuf, The articulation points of Arabic alphabet letters in English, There are 17 makharij of Arabic letters. Pronounce with correct sound of letters by learning makharij of tajweed rules. Visit our website for Online Islamic Classes www.islamicclasses.com
New Edited and updated slides.
Ruku by Ruku pointers.
Flow charts and action pointers added.
Self Evaluation chart added
Virtues and duas and much more!
Eleven Proven Ways to Get Along
Better With EVERYONE
Before you say anything to anyone, ask yourself 3 things:
Make promises sparingly and keep them faithfully
Never miss the opportunity to compliment or say something
encouraging to someone
This book is written by Hazrat Mian Muhammad Mazhar Ahsaan Naqshbandi Mujaddidi Makaan Sharifi(رحمۃاللہ علیہ)
This book is uploaded by Syed Muhammad Abid Qadri Naqshbandi Makaan Sharifi Zafari
https://dairamuhammadabad.wordpress.com/
2. 90 فیصد اسما ء ایسے ہیں جو اعرابی تبدیلی قبول کر لیتے ہیں اور
قریبا 10 فیصد ایسے بھی
اسماء ہیں جو کس ی قسم کی تبدیلی قبول نہیں کر تے۔
معرب اسماء
ایسے اسماء جو اعرابی تبدیلی قبول کر لیتے ہیں کو معرب اسماء کہتے ہیں۔
معرب کی اقسام: 1. معربمنصرفاور 2. معربغیر منصرف
منصرف: وہ اسماء جو اعرابی حالت نصب اور حالت جر
دونوں کو قبول کر تے ہیں۔
)پیش ]۔[ ک ی جگہ زبر ]۔[ یا زیر ]۔[ بھی لگسکتیہے( معربمنصرفاسماء کہلاتے ہیں۔
4. غیرمنصرفاسماء: ایسے اسما جن کے آخر میں تنوین اور حال ت جر میں زیر ]۔[
استعمال نہیں ہوتی بلکہ حالت جر میں بھی ان پر زبر ]۔[
ہ ی آتیہےغیر منصرفاسماء کہلاتے ہیں۔
1۔ عورتوں کے سب نام غیر منصرف ہیں۔
ا
مثلا: خَدِجيَْةُ عَائِشَةُ حَجف صَة ۔
2۔ انبیا ء کرام
کے اکثر نام
ا
مثلا: اِبج رَاھ جِِي يُ جوسُفُ ھ اَِرُجونُ سُلَجيمَانُ دَاؤُدُ ي جُو نُ ج س
وغیرہ )یہ نام غیر عربی ہیں ، عبرانی یا سریانی زبان کے ہیں(۔
3۔ جمع مکسر کے ایسے الفاظ جن کے آخر میں الف ]ا[ آرہا ہو اور اس کے بعد دویا دو اے زائد ح روف
ہوں۔
ا
مثلا: مَسَاجِدُ قَ وَا رِ يج رُ مَقَابِرُ ۔
4۔ اَفج عَلُ کے وزن پر آنے و الے اسماء۔
ا
مثلا: اَ ج حَْدُ اَجمَْدُ اَج كبَ رُ ۔
5. 5۔ مردوں کے ایسے نام جن کے آخر میں]ان[ ہو ۔
ا
مثلا: ع ثجمَانُ سَجلمَانُ عَ ج د نَانُ عِ ج مرَانُ ۔ کہنا ہو ]میں
عثمان کی طرف گیا[۔ اسکی عربیہےذَ ھ بَِجتُ اِ لی ع ثجمَانَ ۔ چونکہ ع ثجمَانُ غیر منصرفہےاس
لئے اِ لی اسے زیر ]۔[ نہیں سے سکا۔
6۔مردوں کے ایسے نام جن کے آخر میں گول تا]ۃ[ ہو۔
ا
مثلا: طَجل حََة اُسَامَة مُ عَاوِيَة ۔
7۔فرشتوں کے نام۔ جِجب رَائجيلُ مِجيكَائِجيلُ ھ اَِرُجوتُ مَا رُجوتُ ۔
8۔شہروں اور ملکوں کے نام۔ مَ ک ة بَاكِ ج ستَانُ مِ ج صرُ بَابِلُ ۔
9۔چند دیگر اسماء۔ جَ ھ نّ اِبجلِجيسُ فِجرعَجونُ قَارُجونُ يَاجُجوجُ مَاجُجوجُ ۔
10 ۔جن اسماء کے آخر میں الفممدودہ ]۔اء[ آئے۔ رُحََْاء اَ ج غنِيَاء فُ قَ راء 11 ۔اسم مبالغہ فَ جعلََنُ کے وزن پر آنے و الے اسماء۔
ا
مثلا:رَ ج حْنُ عَطجشَ انُ جَجوعَانُ غَ ج ضبَانُ
12 ۔ فَ جعلََء کے وزن پر آنے و الے اسماء۔
ا
مثلا: حَْجرَاءُ زَجرقَاءُ خَ ج ضرَاء ۔
6. نوٹ: غیر منصرف اسماء کے شروع میں الف لام ]ال[ آنے یا ان کے مضاف بن
جانے سے وہ منصرفبن جاتے ہیں۔ اور حالتجّر میں ان پر زیر ]۔[ آجاتیہے۔
ا
1( اور عَنِ الجمَضَاجِعِ / مثلا: 1۔ بِ ج سمِ اللِ ال ر ج حْنِ )الفاتحة: 1
16 (میں معرف با لفلام ]ال[ کی وجہ سے رَ ج حْ ن اور / )السجده: 32
مَضَا جِ ع حالتجرّ میں چلے گئے۔
158 ( اور ف ج ی اَ ج حسَنِ تَ جقوِجم ي / 2۔ مِ ج ن شَعَائِرِاللِ )البقره: 2
4(میں شَعَائِرِ اور اَ ج حسَنِ مضاف ہو نے کی وجہ سے حالت جرّ / )التین: 95
میں چلے گئے۔
7. مبنی اسما ء : جو اسماء اپنی بناوٹ پر قائم رہتے ہیں اور کوئی اعرابی تبدیلی
قبول نہیں کر تے مبنی کہلاتے ہیں۔
مثل:
1۔تمامضمائر
2۔تمام اسمائے اشارہسوائے تثنیہ کے۔
3۔تمام اسمائے موصولہ سوائے تثنیہ کے۔
4۔تمام حروف۔
5۔ایسے اسماء جن کے آخر میں الف]ا[ یا کھڑی زبر )۔( ہو۔
مثل:الدُّنج يَا ۔ مُج و س ی
6۔ ایسا اسم جسکے آخر میں متکلم کیضمیر یا ء ]ی[ ہو۔
مثل: كِتَا بِ ج ی صَ لََ تِ ج ی
نوٹ: مبنی اسماء
ا
تقریبا دسفیصد ہیں ، بقیہسباسماء معربہیں۔
10. سوال: مندرجہ ذیل کا اردو میں ترجمہ کریں۔ اور اس میں موجود اسماء کی قسم )ذات / صفت( اور ان کی جنس ، عدد ،
وسعت اور اعرابی حالت لکھیں !
سوال: مندرجہ ذیل میں ناقص مرکبات کی نشان دہ ی کریں اور بتائیں کہ وہ مرکب تام )جملے (کیسے بنے !
جَ نَنُ مُ ج سلِمُجونَ وَ اللُ رَ بُّ نَا وَ ھ وَُِ خَالِقُ الجكَ جونِ وَ مُدَب رُه
اِ ن الجقُجرآنَ كِتَابُ نَاوَ ھ وَُِ مُنَ ز ل منَ اللِ ت عَا لی عَ ل ی قَ جلبِ مُحَ م م د صَل ی اللُ عَلَجيهِ وَ
سَل مَ بِوَ اسِطَةِ جِجبِْيجلَ
وَالجقُجرآنُ نُ جورُ ا ج ل ھ د ی لَجلعَالَمِجيَْ اِ لی يَ جومِ ال جقِيَامَةِ ، فِجيهِ دَ ج عوَة اِ لی الت جوحِجيدِوَ اجلِْجيَْانِ
بِالرُّسُلِ وَ دَ ج عوَة اِ لَی ال صج دقِ وَ الجعَفَافِ عَ الجعَ ج دلِ و فِجيهِ نَ ھ ج ی عَنِ الجكَذِ بِ وَ
الجفُ ج حَشِ ، وَ الظُّجلمِ
12. وَالج رسُجولُ صَل ی اللِ عَلَجيهِ وَ سَل مَ ھ وَ الجقَائِدُوَاجلِْمَامُ ال ذِ ج ی اِط اعَتُة وَ اجِبَة
عَل ی الجمُئجومِنِجيَْ
عَقِجيدَة الجمُ ج سلِمِجيَْ اَ ن الجعِبَادَ رَاجِعُج ونَ اِ لَی اللِ بَ جعدَ مَجوتِ ھ جِِم
)4/ قَالَ الل تَ عَا لی ! اِ لی اللِ مَجرجِعُكُ ج م وَ ھ وَُِ عَ ل یكُ ل شَ ج ی مء قَدِيج ر )ھود: 11
)36/ وَقَالَ ! وَلَكُ ج م ف ج ی اجلَْجرضِ مُ ج ستَ قَ ر و مَ تَاع اِ لی حِجم يْ )البقرة: 2
)20/ وَقَالَ ! وَمَا ج لَْي وة الدُّنج يَا اِ لْمَتَاع الجغ رُجورِ )الْديد: 57
وَمَجع نی ذلِكَ اَ ن مَتَعَ اجلْخِرَةِ ھ وَُِ الجبَاق ج ی اِ ل ج ی اجلَْبَدِ ، وَ ھ وَُِ خَجي ر م ج ن مَتَاع الدُّنْيَا
)4/ قَالَ تَ عَا لی ! وَلَج لَ خِرَة خَجي ر ل لَ مِنَ اجلْ جو لی )الضحَی: 93
13. )77/ وَقَالَ تَ عَا لی ! مَتَاع الدُّنج يَا قَلِجي ل و اجل خِرَة خَجي ر )النساء: 4
اِ ن الجمُت قِج يْ دَاخِلُجونَ ف ج ی جَن اتِ و عُيُ جونِ بَ جعدَ مُجو تھ جِِم
)41/ قاَلَ الل تَ عَا لی ! اِ ن الجمُت قِجيَْ ف ج ی جِ ن ا م ت و عُيُ جوم ن )المرسلَت: 77
)4/ وَقَالَ ! لَ ھ جُِم دَرَجَا ت عِجندَ رَ ب ھ جِِم وَ مَغجفِ رَة و رِجز ق كَرِجي )الْنفال: 8
وَاِ ن الجمُنَافِقِجيَْ وَ الجكُ فارَ ال ذِيجنَ ھ جم مُ ج ستَ ھ جِزِءُجونَ بِشَرِيعَتِه دَ اخِلُجونَ ف ج ی
جَ ھ نّ وَ ھ جُِم خَالِدُجونَ جِ ف ھ اَِ
قَالَ الل تَ عَا لی! اِ ن الل جَامِعُ الجمُنَافِقِ جيَْ وَ الجكَافِرِيجنَ ف ج ی جَ ھ نَّ جَِ جي عًا
)140/ )النساء: 4
14. )74/ وَقَالَ ! اِ ن الجمُ ج جرِمِجيَْ ف ج ی عَذَابِ جَ ھ نَّ خَالِدُجونَ )الزخرف: 43
)6/ وَقَالَ ! وَلِل ذِيجنَ كَفَرُجوابِرَ ب ھ مُِِ عَ ذابُ جَ ھ نّ )الملك: 67
اِ ن مَغجفِرَة اللِ عَظِجيمَة وَ اِ ن رَ ج حَْتَه وَاسِعَة وَكَ ذالِكَ عَذَابُه اَلَجي م وَ غَضَبُه شَدِيج د
قَالَ الل تَ عا لی! نَ ب ی ج ء عِبَادِ ج ی ا ن ج ی ا نَاالجغَفُجورُ ال رحِجيمُ وَاَ ن عَذَ ا بِ ج ی ھ وَُِ الجعَذَابُ
)49/ اجلَْلِجيمُ )الْجر: 15
)43/ وَقَالَ ! اِ ن رَب كَ لَذُجو مَغجفِرَمةذُجو عِقَا م ب اَلِجيمم ) حم السجده: 41
ف يالجقُجرآنِدَ ج عوَة اِ لی اجلِْنج فَاقِ ف ج ی سَ بِجيلِ اللِ عَل ی الجفُقَرَاءِ وَالجمُ ج حَتَاجِجيَْ وَ ف ج ی
سَبِجيلِ ا ج لِ ھ اَِدِ
15. ) 19/ قَالَ الل تَ عَا لی! وَف ج ی اَجموَالِ ھ جِِم حَ ق لِل سائِلِ وَالجمَ ج حَرُجو م )الذاريات: 51
)15/ وَقَالَ ! اِ نََّااَجموَالُكُ ج م وَ اَجولَْدُكُج، فِجت نَة والل عِجندَه اَ ج ج ر عَظِجي م )التغابن: 64
وَاِ ن ا ج لِ ھ اَِدَلَِْ ج علَءِكَلِمَةِاجلِْ ج سلََمِ لَه فَ ج ض ل كَبِجي رف ج ی الجقُجرآنِ ال جكَرِج ي وَلِجلجِ ھ اَِدِ
اَنج وَاع كَثِجي رَة
مِ ج ن ھ اَِا ج لِ ھ اَِدُ بِالن جفسِ وَا ج لِ ھ اَِدُ بِالجمَالِ وَا ج لِ ھ اَِدُ بِالجقُجرآنِ
16. وَا ج لِ ھ اَِدُ بِالجقُجرآنِ تَ عَلُّمُه وَ نَشَرُه وَت جبلِجي غُه اِلیَ الن اسِ وَالجعَمَ لُ لِرَفجعِ
رَايَةِا ج ل جِ قُ جرآنِ وَتَطجبِجي قُه ف ج ی كُ ل جَا نِ م ب مِ ج ن جَوَانِ ب ا ج لَْيَاةِ كَالجعِ بَادَةِ وَاجلَْ ج خلََقِ
وَاجلِْقج تَصَادِوَالج سيَاسَةِ وَغَج يھ اَِ
فَا ج لِ ھ اَِدُ ف ج ی سَبِجيلَِجلِْ ج سلََمِ وَاجِ ج ب عَ ل یكُ ل مُجؤمِنمبِاللِ وَبِرَسُ جولِه وَالجيَ جومِاجلخِرِ
فَا ج لَْيَاةُاجلخِرَة ھ یَ ا ج لَْيَاة جلَْبَدِي ةُ وا ج لَْيَاةُالدُّيج نَافَانِيَة
)38/ قَالَ ال ل ة تَ عَا لی! فَمَامَتَعُ ا ج لَْيَاةِ الدُّيج يَاف ی اجلخِرَةِاِ لْقَلِجي ل )التوبة: 9
)39/ وَقَالَ ! اِن اجلخِرَة ھ يَدَارُالجقَرَارِ )المومن: 40
17. سوال: مندرجہ ذیل آیات کا اردو میں ترجمہ کریں اور ان میں شامل حصر کے معنیٰ ، ناقص مرکبات اور
تام مرکبات کی نشان دہ ی کریں!
)55/ اَلَ اِ ن وَج عدَاللِ حَ ق )يونس: 10
)143/ اِ ن الل بِالن اسِ لَرَءُجو ف رحِجي م )البقرة: 2
)26/ لِِلِ مَاف ج ی ال س م واتِ وَاجلَْجرضِ اِ ن الل ھ وَ الجغَ نِیُّ ا ج لَْمِجيدُ ۔ )لقمان: 31
)28/ مَاخَجلقُكُ ج م وَلَْ بَ جعثُكُ ج م اِ لْ كَنَ جف م س واحِدَمة ط اِ ن الل سََِجي ع بَصِجي ر )لقمان: 31
)38/ اِ ن الل عَا لُ غَجيبِ ال س م واتِ وَجلْجرضِ ط اِن ه عَلِجي م بِذَاتِ الصُّ دُجورِ )فاطر: 35
18. سوال: مندرجہ ذیل آیات کا اردو میں ترجمہ کریں اور ان میں شامل حصر کے معنیٰ ، ناقص مرکبات اور
تام مرکبات کی نشان دہ ی کریں!
o عَ ل ی صِرَا م ط مُ ج س تَقِجيمم o اِن كَ لَمِنَالجمُجرسَلِجيَْ o وَالجقُجرآنِ ا ج لَْكِجيمِ o˜ ي س
)1-4/36:˜ )ي س
)22/ وَف ج ی ال سمَاءِ رِجزقُكُ ج م )الذاري ت: 51
)20/ وَف ج ی اجلَْجرضِ آيَا ت ل جلمُجوقِنِجيَْ )الذاري ت: 51
19. سوال: مندرجہ ذیل احادیث کا اردو میں ترجمہ کریں۔ اورمبتدا اور خبر کو الگ الگ
اکَلجرمُیجؤںمِ!نُ مِجرآة اَخِجيهِ الجمُجؤمِنِ )ابوداؤد( اَلجمُ ج سلِمُ اَخُجو الجمُ ج س لِمِ )صحَيح بخا ری(
اَلجمُجؤمِنُ الجقَ وِیُّ خَجي ر منَ الجمُ جؤمِنِ
اَل صجومُ جُن ة )سنن نسائی(
ال ضعِجيفِ )صحَيح بخا ری(
كُلُّ مُ ج سكِمر حَرَا م )سنن ابن ماجه( اَل سوَاكُ مَ ج ط ھ رََِة ل جلفَمِ مَجرضَاة ل ل ر ب
)سنن نسائی(
سِبَابُ اَلجمُ ج سلِمِ فُسُ جو ق وَقِتَالُه كُ جف ر
)صحَيح مسلم(
خَجي رُ كُ ج م خَجي رُ كُ ج م لِْ ھ جِ لِه وَاَنَا خَ جي رُ
كُ ج م لِْ ھ جِ لِ ج ی )سنن ابن ماجه(