SlideShare a Scribd company logo

صراط مستقیم,Direct path,right path,سیدھا راستہ

•Download as PPT, PDF•
•
I
ibad321

صراط مستقیم,Direct path,right path,سیدھا راستہ

Education
1 of 39
مسلمان کا مقصد حیات اللہ تعالی کا قرب ﴿جنت﴾ حاصل کرنا تو اس منزل تک پہنچنے کا راستہ ، طریقہ کار؟ اھدنا الصراط المستقیم دن میں کم از ک ۳۲ مرتبہ لازمی دھرایا جاتا ہے تو کتنا اھم ہے یہ سوال ن ٓ تو اس صراط مستقیم کی تفصیل قرا
ٓ کے معنی راستہ کے ہیں اور راستے کے لیے قرا یں ۸ الفاظ صراط ن م استعمال ہو ئے ہیں۔ ۱۔ طریق : یہ لفظ ہر طرح کے راستہ کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ اس لفظ کا استعمال مادی اور معنوی دونوں صورتوں میں ہوتا ہے۔ مادی استعمال کی مثال : هُ َ اضْرِبْ ل َ سْرِ بِعِبَادِي ف َ أ ْ ن َ ى مُوسَ ى أ َ ا إِل َ وْحَيْن َ دْ أ َ ق َ وَل ُ اف َ خ َ ت َ بَحْرِ يَبَسًا لا ْ ا فِي ال ً رِيق َ مْ ط ى َ ش َ ت ْ خ َ ا وَلا ً دَرَك ) 77 ( سورہ طہ اور معنوی استعمال ﴾۴/ ولا لیھدینھم طریقا الا طریق جھنم ۔﴿ ۱۶۸ اور نہ ہ ى اللہ ان کافروں کو راہ دکھلائے گا مگر جہنم کی راہ۔
۲۔ صِراط ، صُ راط لمبى اور تیز دھار تلوار کو کہتے ہیں ﴿منجد﴾ اور وہ راستہ جو جہنم کو عبور کر نے کے لیے بنایا جائے گا جسے عام طور پر پل صراط کہا جاتا ہے اور اس کی بھی یہى صفت بیان کی گئى ہےکہ وہ تلوار سے تیز اور بال سے باریک ہوگا۔ گویاصراطوہ راستہ ہے جسے انتہائی حزم و احتیاط سے طے کرنا پڑے اور جس کے ارد گرد بہتخطرات ہوں اور اس انتہائی حزم و احتیاط سے راستہ طے کر نے کا نام تقوی ہے ۔ • صراطکا یہ لفظ مادی اور معنوی دونوں صورتوں میں استعمال ہوتا ہے۔ معنوی صورت میں اس کا مفہوم بالعموم ہدایت کا راستہ ہے • ابو ہلال کے نزدیل صراط سہل راستہ کو کہتے ہیں • معنوی استعمال : اھدنا الصراط المستقیم • لفظی استعمال : ولا تقعدوا بکل صراط توعدون و تصدون عن سبیل اللہ ۷﴾ اور ہر راستہ پر مت بیٹھا کرو اور جو شخص خدا پر ایمان /۸۶﴿ لاتا ہے اسے تم ڈراتے دھمکاتے ہو اور راہ خدا سے روکتے ہو۔
۲۔ سبیل : ہر وہ راستہ جس پر بسہولت چل سکیں ۔ ابن سبیل بمعنى مسافر اور عاب ری سبیل بمعنى راہ گیر • اور سبیل بمعنی کھلی سڑک ۔ ٓ • اسبل الطریق : مدورفت والا ہونا راستہ کا بہت ا ٓ ا • اسبل الدمع والمطر : نکھوں اور بارش کا باکثرت بہنا برسنا ٓ • مدورفت ہوتی ہے۔ گویا سبیل ایسے راستہ کو کہتے ہیں جہاں کثرت سے ا • فاسلکی سبل ربک ذللا : نحل ۹ ۶ اور اپنے رب کے صاف رستوں پر چلتی جا ۔ • یہاں سبل سے مراد فطری راہنمائی ہے جو اللہ نے جو اللہ تعالی نے ہر چیز میں ودیعت کر رکھی ہے اور سانی چلا جا سکتا ہے اور سب یکساں چلتی ہیں ۔ اور اس لفظ کا بھی استعمال ٓ جن پر با لفظی اور یت میں ٓ معنوی ﴿اصطلاحی﴾ دونوں معنی میں ہوتا ہے اوپر ا معنوی استعمال تھا۔ ۱۵ اور وہ ﴿شہر ، لوط کی بستی﴾ اب تک سیدھے / • مادی استعمال کی مثال: و انھا لبسبیل مقیم ۷۶ راستے پر موجود ہے۔
• اب دیکھے کہ اللہ تعالی نے اس ”ہدایت کے راستہ“ کے لیے ٓ قرا ن کریم میں طریق ، صراطاور سبیل تینوں الفاظ استعمال فرمائے ہیں یہ طریق اس لحاظ سے ہے کہ طریق کا لفط عام ہے جو ہر راستہ کے لیے استعمال ہوتا ہے ۔ صراطاس لحاظ سے ہے کہ امر و نواہ ی کے حد ود و قیود میں گھرا ہوا ہے اور سبیل اس لحاظ سے ہےکہ جو شخص عزم کے ساتھ اس راستہ پر چل کھڑا ہوتا سانی ٓ ہے تو شریعت نے اس کے لیے ہر طرح کی ا وں کو ملحوظ رکھا ہے اور اس پر چلنے و الے افراد کی تعداد بھی کافی ہے۔
۴۔ فج : فجة دو پہاڑوں کے درمیان کشادگی کو اور فجوة دو پہاڑوں کے درمیان کے میدان ور فج اس کھلے راستہ کو کہتے ہیں جو اس میدان میں سے گذر کر ان دونوں پہاڑوں کو ملاتا ہے ﴿ فج کی جمع فجاج﴾ و اذن فی الناس بالحج یاتوک رجالا و علی کل ضامر ۲۲ ﴾ اور لوگوں میں حج / یاتین من کل فج عمیق ﴿ ۲۷ کے لیے ندا کرو کہ تمہاری طرف پیدل اور دبلے پتلے تے ہوں ٓ اونٹوں پر جو دور دراز رستوں سے چلے ا ﴿سوار ئیں۔ ٓ ہو کر ﴾ چلے ا
۵۔ امام : ۱۔ پیشوا ۲۔ شاہراہ ، بڑی اور کھلی سڑک • • فانتقمنا منہم و انہما لبامام مبین ۔ سو ہم نے ان سے بدلہ لے لیا اور وہ دونوں بستیاں بڑی شاہراہ پر واقع ہیں۔ ۱۵ ﴾۔ /۷۹﴿ ۶۔ نجد : ۱۔ گھاٹی ۲۔ وہ راستہ جو اوپر بلندی کی طرف • تا ہے۔ ٓ چڑہتا ہے یا اوپر سے نیچے ا ۹۰ ﴾ اور / • و ھدینہ النجدین فلا اقتحم العقبة ﴿ ۱۰ انسانوں کو دونوں راستے دکھا دیے مگر وہ گھاٹی پر سے ہو کر نہیں گذرا۔
۷۔ ھدی : ﴿ضد ۔ ضللة ﴾ راہنمائی اور راہ ۔ اگر کس ی بھو لے بھٹکے انسان کو صحیح راہ مل جائے تو اسے ھدی کہا جائے گا ۔ تیکن منھا بقبس او اجد علی النا ٓ نست نارا لعلی ا ٓ انی ا ر ھدی ۔ ٓ ۲۰ گ دیکھی ہے ﴿میں وہاں جاتا ہوں﴾ شاید /۱۰﴿ ﴾ میں نی ا گ کے مقام ٓ اس میں سے تمھارے پاس انگاری لاوں یا اس ا ﴿پر بیٹھے لوگوں﴾ سے راہ معلوم کرسکوں ۔ ۸۔ سبب : بمعنی ذریعہ ، رس ی ، راستہ ۔ راستہ اور اس کو طہ کر نے کے وسائل ۔ سامان سفر ۱۸ پھر ذوالقرنین نے ایک اور سامان ﴿سفر﴾ کا / ثم اتبع سببا ۸۹ کیا
•و قال فرعون یھامان ابن لی ص رحا ۴۰ ﴾ اور / لعلی ابلغ الاسباب﴿ ۲۶ فرعون نے کہا اے ہامان میرے لیے ایک محل تعمیر کر تھ کہ میں ﴿اس پر چڑھ کر ﴾ رستوں پر پہنچ جاوں۔
ما حصل : ۱۔ طریق : راستہ کا عام لفظ ۲۔ صراط: ایسا راستہ جس پر محتاط ہو کر چلنا پڑے ٓ ۳۔ سبیل : سانی چل سکیں اور ک وہ راستہ جس پر با افی ٓ ا مدورفت رہتی ہو۔ ۔ فج : دو پہاڑوں کے درمیان کھلا ۴راستہ ۵۔ امام : شاہراہ ، کھلی سڑک ۶۔ نجد : کس ی گھاٹی پر چڑھنے اور اتر نے والی راہ ۷۔ ھدی : بھو لے بھٹکے انسان کو اگر ٹھیک راستہ مل جائے ۸۔ سبب: راستہ بمعہ سامان ۔ رستہ ۔ ذرائع
َ یِن َ عَالم ْ ال ه لِِلّحَمْدُ رَ بِ ْ ) ال ) 2( الهرحْمَنِ الهرحِيمِ ) 3 يِنِ ال دمِيَوْالِكِ) مَ ) 4 َ عْبُدُ وَإِهياكَ ن َ إِهياكَ ن ُ عِین َ ) سْت ) 5 َ سْت قِيمَ ُْ الم َ رَِاط ا ال ص َ ْ ن َ اهْدِن ) ( ذِينَ أ 6عَ ه ال َ صِرَاط َ مْت َ وَلا ن َ ْ َ عَل غ ضُوبِ عَل يْهِمْ یِ َْ یْرِ الم َ يْهِمْ غ الهضال
1. AL Hamd only for Allah, What the link of this “Ayat” to our life? Because here is no doubt that “Hamd” is only for Allah and Allah is the creator and the owner of every thing.
هَاءُ مِنَ َ ولُ السُّف ُ ه الن سَيَق اسِ مَا ه ال يْهَا وَا تِهِمُ َ ه وَلا هُمْ عَنْ قِبْل َ وا عَل َ تِي ك ُ ان َْ لم نْ ُ ْ ُ ق ش رِق رِبُ يَهْدِي مَ َْ الم ه لْ لِِلّ ْ غ َ َ يَش 142 ى صِرَاطٍ مُسْت قِيمٍ ) (البقرة َ اءُ إِل
َ ك اه لِلّ مُبَش ر َ َ ف بَعَث ً ة َ وَاحِد ً همة ُ ه الن اسُ أ َ ان َ یِن يبِ ه الن ينَ َ كِت ْ ال اسِ ْ وَمُن ابَ بِ ا ْ زَلَ مَعَهُمُ ال ْ ن َ ذِرِينَ وَأ َ مَ بَیْن ُ لِيَحْك حَ ق ه لن فِي َ ل َ ف َ ت ْ ُ ف وا فِيهِ وَمَا اخ َ ل َ ت ْ ُ وت ُ ه ال فِيمَا اخ ذِينَ أ وهُ مِنْ ه هِ إِلا ْ بَغ يًا بَ َ نِ بَ ي ُ ات ْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ ال ه َ هَد ى اهلِلُّ ال َ يْنَهُمْ ف ذِينَ حَ ق َ ُ َ ْ َ َ ُ ْ آ مَن وا لِم ا اخ ت ل ف وا فِيهِ مِنَ ال نِهِ وَاهلِلُّ يَهْدِي مَ ْ بِإِذ نْ َ َ يَش ى صِرَاطٍ 213 مُسْت قِيمٍ ) (البقرة َ اءُ إِل َ مْ ف إِهن هَالِلّ اعْبُ قِي ُ يِ وَرَبُّك رَ ب َ مُسْت ٌ ا صِرَاط َ دُوهُ هَذ م ٓ ا ۵۱ ل عمران
َ ل مْ ى عَ َ ل ُ مْ ت ْ ت ْ ن ُ ت َ وَأ ُ ف َ رُون ْ ك َ ت َ يْف َ وَك ُ وَفِيك اهلِلّ ُ يَات َ مْ آ ُ يْك َ ق َ ف اهلِلّبِمْصِ َ هُ وَمَنْ يَعْت ُ َ رَسُول ى صِرَاطٍ مُسْت قِ َ دْ هُدِيَ إِل يمٍ ٓ ا َ وا أ 101 ( ل عمران ( َ ْ ُ ُ وَل نِ اق ت ل رُجُوا مِنْ دِيَا ر َ يْهِمْ أ َ ا عَل َ بْن َ ت َ ا ك َ وْ أ ه ن ْ ْ ن وِ اخ مْ َ مْ أ ُ سَك ُ ف ُ ك هنهُ َ وْ أ َ َ ق لِيلٌ مِنْهُمْ وَل ه ُ عَل وهُ إِلا َ مَا ف َ بِهِ ل َ ك َ ون ُ ُ عَل وا مَا يُوعَظ َ مْ ف َ ان ا ْ ث ً بِيت َ هد ت َ ش َ هُمْ وَأ َ یْرًا ل َ ) خ ) 66 َ ا أ ه دُن َ اهُمْ مِنْ ل َ ت َ يْن ََ ا لَ ً وَإِذ جْرًا عَظِيمًا َ 67 ( ا مُسْت قِيمًا ( ً اهُمْ صِرَاط َ يْن َ هَد َ ) وَل ) 68 هَوَمَنْ يُطِعِ الِلّ عَمَ اهلِلُّ ْ ن َ ذِينَ أ ه ئِكَ مَعَ ال َ ول ُ أ َ ه وَالهرسُولَ ف يْهِمْ مِنَ الن بِ يَ عَل َ ین َ َ هَد اءِ وَالهصالِحِین ُّ وَال ص وَالش ا َ يِقِین دِ ً ئِكَ رَفِيق َ ول ُ وَحَسُنَ أ 69 ( النساء (
َ ه َ ُ ْ ْ َ َ يَا أ يُّهَا الن اسُ ق دْ جَاءَك مْ بُرْهَانٌ مِ ن زَل ن ا إِل يْ َ ُ كِ نْ رَ ب مْ وَأ مْ ُ ك ا ً ورًا مُبِين ُ ُ مَن َ ه هما ال ) ن ) 174 اهلِلّوا بِ ذِينَ آ َ أ َ َ ف وَاعْت صَمُوا بِهِ َ ف ضْ يْهِ صِرَا َ هُ وَف ْ هُمْ فِي رَحْمَةٍ مِن ُ سَيُدْخِل َ ً ط لٍ وَيَهْدِيهِمْ إِل ا قِيمًا َ مُسْت 175 ( النسا ء ( َ ُ َ يَا أ ن ثِیرًا مِ مْ رَسُول ُ دْ جَاءَك َ َ كِت ابِ ق ْ هْلَ ال َ مْ ك َ ل ُ ك ُ نِ ا يُبَ یهما ُ َ ُ ك كِت ابِ وَيَعْف مْ مِ ْ مِنَ ال َ ون ْ خ ُ ف ُ مْ ت ُ ت ْ ن ُ دْ جَاءَك َ ثِیرٍ ق َ و عَنْ ك نَ ) اهلِلّ ) 15 ابٌ مُبِینٌ َ ُ ن ورٌ وَكِت ه َ يَهْدِي بِهِ اهلِلُّ مَنِ ات هُ بَعَ رِضْوَان ُ ل ُّ رِجُهُمْ مِنَ الظ ْ مِ وَيُخ َ ْ سُبُلَ الهسلا ورِ بِإِذ نِهِ ُّ ى الن َ مَاتِ إِل َ قِيمٍ ى صِرَاطٍ مُسْت َ وَيَهْدِيهِمْ إِل 16 (المائد (
َ لا ا رْضِ و َْ َ ط وَمَا مِنْ دَاهبةٍ فِي الْ ائِرٍ يَطِیرُ َ مْث َ ُ أ ُ ل ي ى َ بِجَن مَمٌ أ ا فِ ه احَيْهِ إِلا َ ن ْ هرط َ مْ مَا ف ُ ك َ هم إِل ُ يْءٍ ث َ َ كِت ابِ مِنْ ش ْ ال َ رُون َ هِِمْ يُحْش رَ ب َ ه ه وَال ذ مٌ فِ 38 ( يَاتِ ( بُوا بِآ َ ذِينَ ك ْ َ ن ا صُمٌّ وَبُك ي أِ اهلِلُّ يُ َ مَاتِ مَنْ يَش ُ ل ُّ الظ َ هُ وَمَنْ يَش ْ ضْلِل ْ أ َ ى صِرَاطٍ مُسْت َ هُ عَل ْ يَجْعَل قِيمٍ 39 (الانعام (
هُمْ َ ْ مْ يَل بِسُوا إِيمَان َ ُ مَن وا وَل َ ه ال ذِينَ آ ُ َْ بِظ مْنُ هُمُ الْ َ َ ول ئِكَ ل ُ مٍ أ ْ ل َ دُون َ ْ َ َ وَتِل ت يْن وْمِهِ َ ا آ َ ن ُ كَ حُهجت وَهُمْ مُهْت ) 82 ( اهَا إِ َ ى ق َ بْرَاهِيمَ عَل َ ش َ ن كِيمٌ عَلِيمٌ ) 83 ( هُ اءُ إِهن رَهبكَ حَ َ َ رْف عُ دَرَجَاتٍ مَنْ ن َ ا ل َ وَوَهَبْن ُ ا وَن وحًا َ يْن َ هَد ا لا ُ وبَ ك ُ وَيَعْق َ َ إِسْحَاق ا مِنْ ق بْلُ وَمِنْ َ يْن َ هَد يُّوبَ و َ وَأ َ يْمَان َ ُ ذ هِيتِهِ دَاوُودَ وَسُل ر َ وَمُوسَ ى وَهَارُون َ يُوسُف َ َ وَك 84 حْسِنِین ) ( رِهيا وَيَحْيَى وَعِي ُْ جْزِي الم َ َ ذ لِكَ ن َ ك َ وَز سَ ى ْ ُ َ ْ 85 وَإِل يَاسَ ك لٌّ مِنَ الهصالِحِین ) ( وَإِسْمَاعِيلَ وَال يَسَعَ ْ ل ) 86 ( بَائِهِمْ ى ا َ ا عَل ْ هضل َ ن َ ف ا لا ً وط ُ ا وَك ُ سَ وَل ُ وَيُون َ عَالم َ یِن َ وَمِنْ آ ُ ْ َ َ وَذ وَانِهِمْ وَاجْت بَيْن ى صِرَا ط هِياتِهِمْ وَإِخ ر َ َ يْن اهُمْ إِل َ اهُمْ وَهَد قِيمٍ َ مُسْت
لُ مَا حَهرمَ ر َ وْا أ ْ ت َ عَال َ لْ ت ُ ق َ مْ أ ُ يْك َ مْ عَل ُ بُّك ه لا ُ َ ت و الِد ا و ْ ً يْئ ا وَبِال َ وا بِهِ ش ُ رِك ْ ش ً يْنِ إِحْسَان َ لا َ لا مْ َ ف مْ مِنْ إِمْ َ وْلا ُ دَك َ وا أ ُ ل ُ ت ْ ق َ ت ُ ق ُ ك ُ رْز َ حْنُ ن َ قٍ ن ْ ْ ق رَبُوا ال َ ت َ َ وَإِهياهُمْ وَلا هَرَ مِنْ وَاحِشَ مَا ظ هَا ه وا الن ُ ل ُ ت ْ ق َ ت َ نَ وَلا َ ه ْ ف اهلِلُّ وَمَا بَط سَ ال تِي حَهر م مْ وَهص َ ذ ُ لِك حَ ق ْ بِال ه ه ُ إِلا عَل ك مْ َ مْ بِهِ ل ُ اك َ ون ُ عْقِل َ ت
َ ه وَلا حْسَنُ حَ ه بِالهتى يْ يَتِيمِ إِلا ْ ْ ق رَبُوا مَالَ ال َ ت َ تِي هِيَ أ ُ ْ َ يَبْل ك قِسْطِ ُ وْف وا ال َ هدهُ وَأ َ أ ُ ش َ غ ْ بِال َ ان َ یِز ْ لَ وَالم َ لا وُسْعَهَا و ه سًا إِلا َ ن ْ ف ُ فِ ل َ ك ُ َ مْ ف َ ل ُ ن اعْدِل وا و ُ ت ْ ل ُ ا ق َ إِذ وْ ُ َ ف وا ذ بِهِ َ ك مْ و َ أ ُ ا ق اهلِلّهْدِعَبِرْبَى وَ َ ذ َ ان ُ مْ وَهصاك ُ لِك َ ه ُ َ َ ه َ َ ل عَل ك مْ ت ذ ك رُون ) ( هن هَذ ا صِرَاطِي 152 َ وَأ ه ت َ ت َ بِعُوهُ وَلا ه ات َ قِيمًا ف َ مُسْت َ ف َ ت َ بِعُوا السُّبُلَ ف َ هرق َ ون ُ ق ه ت َ مْ ت ه عَل ُ ك َ مْ بِهِ ل ُ مْ وَهصاك ُ لِك َ مْ عَنْ سَبِيلِهِ ذ ُ بِك 153 (الانعام (
ْ ش هُ عَ َ ل َ ةِ ف َ حَسَن ْ َ رُ أ َ مْث مَنْ جَاءَ بِال الِهَا وَمَنْ يُجْزَى َ لا َ ةِ ف َ ئِ الهس يبِجَاءَ َ َ ل هَا وَهُمْ لا ْ مِث ه إِلا َ مُون َ ل ْ يُظ ) 160 ( انِي ر ُ ه ق َ لْ إِن نِي هَد ى َ يِ إِل ب ه ا مِل ا قِيَمً ً قِيمٍ دِين َ َ ة صِرَاطٍ مُسْت إِبْرَاهِيمَ ر ْ ش ُْ مِنَ الم َ ان َ ا وَمَا ك ً حَنِيف ُ ق َ كِین ) 161 ( لْ إِهن َ ُ صَلا تِي وَن سُكِي وَمَحْيَايَ و مَمَ اتِي ه ِ لِِلّرَ بَ عَالم ْ َ ال 162 یِن ) (الانعام
هم ُ مْ ث ُ اك َ هم صَهورْن ُ مْ ث ُ اك َ ن ْ ق َ ل َ دْ خ َ ق َ وَل َ وا لَِاسْجُدُةِ َ مَلا َ ئِك ْ ا لِل َ ن ْ ل ُ ق دَمَ نْ مِنَ الهس ُ مْ يَك َ إِبْلِيسَ ل ه سَجَدُوا إِلا َ ) ف اجِدِينَ ) 11 َ أ نْ َ ُ َ ق مَرْت كَ ق الَ نِي م َ أ ْ إِذ َ سْجُد َ ت ه لا َ عَكَ أ َ الَ مَا مَن َ ت ْ ق َ ل َ هُ خ ْ یْرٌ مِن َ ا خ َ ن َ ْ َ 12 ن ق ت هُ مِنْ طِینٍ ) ( و َ ل َ ارٍ وَخ ُ مَا يَك َ مِنْهَا ف ْ اهْبِط َ الَ ف َ ق َ كَ أ ْ ن َ ل ُ ن َ ْ ه ت 13 اخ رُجْ إِن كَ مِنَ الهصاغِ رِينَ ) ( ى يَوْمِ َ هبرَ فِيهَا ف َ ك َ ت َ ظِرْنِي إِل ْ ن َ الَ أ َ ق َ ون ُ َ ظ َ ْ ق 15 ن ) ( ن ُْ الَ إِن كَ مِنَ الم ه يُبْعَث ) 14 ( رِينَ َ ْ َ ق غ وَيْت ي َ بِمَا أ َ الَ ف َ یْنِ أ ََ َ لْ 16 سْت قِيمَ ) ( تِيَهنهُمْ مِنْ بَ ُْ كَ الم َ هُمْ صِرَاط َ هن ل َ عُد ْ ق ََ هم لَ ُ ث يْدِيهِمْ مَائِ َ يْمَانِهِمْ وَعَنْ ش َ فِهِمْ وَعَنْ أ ْ ل َ َ ث ْ ك َ َ ت وَمِنْ خ رَهُمْ جِدُ أ َ لِهِمْ وَلا اكِرِينَ َ ) ش ) 17 ََ َ ْ ْ َ ق الَ اخ رُجْ مِنْهَا مَذ ءُومًا مَدْحُورًا لم نْ ت بِ عَكَمِنْهُمْ ََ َ لْ 18 جْمَعِین ) (الاعراف َ مْ أ ُ ك ْ مَ مِن ه هن جَهَن ََ مْلَ
َ وَإِل مَ َ الَ يَا ق ا ُ ك َ عَيْبًا ق ُ َ خ اهُمْ ش َ ى مَدْيَنَ أ هَوْمِ اعْبُدُوا الِلّ ْ دْ جَاءَت َ یْرُهُ ق َ هٍ غ َ مْ مِنْ إِل َ ل ُ ك َ أ َ مْ ف ُ كِ نْ رَ بمِ ٌ ة ُ وْف َ نِ مْ بَ ي وا ه لن حِ سُوا ا َ بْخ َ ت َ وَلا َ ان َ یِز ْ َ ك يْلَ وَالم ْ ال َ ْ ش يَاءَهُمْ وَلا َ اسَ أ َ َ یْرٌ ل َ هَا ذ ُ َ ت إِصْلا مْ رْضِ بَعْد َْ سِدُوا فِي الْ ْ ف ُ ك َ مْ خ ُ لِك ْ إِن َ وَلا اطٍ ُ ْ ُ ْ َ 85 ك ن ت مْ مُؤ مِنِین ) ( ل صِ ر ُ ْ ق عُدُوا بِك َ ت ُ ت مَنَ بِهِ اهلِلّبِيلِعَنْ سَ َ صُدُّون َ وَت َ وعِدُون َ مَنْ آ ُ ك ْ ن ْ رُوا إِذ ُ ك ْ هَا عِوَجًا وَاذ ُ بْغ َ ون َ وَت ُ رَك ه ث َ ف َ ك ً لِيلا َ مْ ق ُ ت مْ ْ ف ُْ الم ُ عَاقِبَة َ ك َ ان َ يْف َ رُوا ك ُ ظ ْ ) وَان سِدِينَ ) 86 الاعراف
َ يَا ك ْ زَل َ أ ه إِن مَاءٍ اهُ مِنَ الهسمَاءِ ْ حَيَاةِ الدُّن ْ لُ ال َ مَا مَث َ ن ْ ن ْ يَأ امُ هَا و َ َْ ف الْ عَ رْضِ مِهما ُ بَات َ بِهِ ن َ ط َ ل َ ت ْ اخ ْ ن َْ اسُ وَالْ ه ُ ك لُ الن َ رُف ْ خُ رْضُ ز َْ َ ذ تِ الْ َ ا أ َ خ َ حَهتى إِذ َ هن أ َ اهزهين ُ هْل هَا َ وَظ ْ ت َ أ مْ ر جَعَ َ َ ت اهَا أ َ يْهَا أ َ عَل َ َ هنهُمْ ق ادِرُون َ هَارًا ف َ وْ ن َ أ َ ا ل ً يْلا ْ ل َ َ ن ن اهَا َ َ ذ مْسِ ك َْ نَ بِالْ َ مْ ت ْ غ َ ل َ أ ْ ن َ َْ لُِ الَ ص َ ف ُ حَصِيدًا ك لِكَ ن يَاتِ َ َ لِق 24 رُون ) ( ى دَارِ ال ه ك َ ف َ وْمٍ يَت َ َ هسلا وَاهلِلُّ يَدْعُو إِل مِ َ ى صِرَاطٍ مُسْت َ اءُ إِل َ ) وَيَهْدِي مَنْ يَش قِيمٍ ) 25 یونس
ى اهلِلّ رَ بِ َ عَل ْ ل ُ ت ه وَك ُ كِ َ إِن يِ ت ي وَرَ ب مْ مَا مِنْ دَاهب ه ةٍ إِلا َ بِن هن رَ با إِهَتِيَاصِ ٌ خِذ َ َ هُوَ آ ى صِرَاطٍ مُسْت قِ َ ي عَل يمٍ )56( َ ْ ُ ف غ ت بِ ه َ دْ أ َ بْل َ ق َ وْا ف ه وَل َ ت ْ إِن ْ رْسِل ُ ت ُ مْ مَا أ ُ ك َ يِ ق رَ ب َ ُ َ ْ ُ َ إِل يْك مْ وَيَسْت خ لِف ت ضُ َ مْ وَلا ُ یْرَك َ َ رُّون وْمًا غ هُ يْ َ ش ُ ى ك ل َ يِ عَل ً يْئ هن رَ با إِ َ ش ٌ هَ وَلم ءٍ حَفِيظ) 57 ( ا ذِ ه َ هجيْن ا هُودًا وَال َ ا ن َ مْرُن َ ُ مَن َ جَاءَ أ ينَ آ وا مَعَهُ َ هجيْن اهُمْ مِنْ َ ا وَن ه َ بِرَحْمَةٍ مِن ابٍ غ لِيظٍ َ ) عَذ ) 58
ى اهلِلّ رَ بِ َ عَل ْ ل ُ ت ه وَك َ يِ ت ُ كِ إِن ي وَرَ ب مْ مَا مِنْ دَاهبةٍ ه إِلا َ بِن هن رَ با إِهَتِيَاصِ ٌ خِذ َ َ هُوَ آ ى صِرَاطٍ مُسْت قِي َ ي عَل مٍ )56( َ ْ ُ ف غ ت بِهِ َ دْ أ َ بْل َ وْا ف َ ق ه وَل َ ت ْ إِن ُ ت ْ رْسِل ُ مْ مَا أ ُ ك َ إِل ضُ ر َ يِ ق رَ ب ُ لِف ْ خ َ مْ وَيَسْت ُ يْك َ ت َ مْ وَلا ُ یْرَك َ َ ون وْمًا غ هُ يْ َ ش ل ُ ى ك َ ً يْئ يِ عَل هن رَ با إِ َ ش ٌ هَ وَلم ءٍ حَفِيظ) 57 ( ا جَاءَ َ ُ مَن ا ذِينَ آ ه َ هجيْن ا هُودًا وَال َ مْرُن َ ا ن َ أ ه وا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِن لِيظٍ َ ابٍ غ َ َ هجيْن اهُمْ مِنْ عَذ َ ) وَن ) 58 ھود
ُ ْ خ نِ ر يْكَ لِت َ َ ن اهُ إِل ْ زَل ْ ن َ ابٌ أ َ ه الر كِت رِجَ الن اسَ مِنَ ْ ورِ بِإِذ ُّ ى الن َ مَاتِ إِل ُ ل َ ُّ الظ ب هِِمْ إِل ى صِرَاطِ ْ ال 1حَمِيدِ ) ( هُ مَا فِ ْ عَزِيزِ ال َ اهلِلّ ه ال ذِي ل ي رْضِ وَوَيْ َْ َ ك ْ الهسمَاوَاتِ وَمَا فِي الْ لٌ لِل افِرِينَ مِنْ دِيدٍ َ ابٍ ش َ ) عَذ ) 2 َ حِبُّون َ ذِينَ يَسْت ه ال َ حَيَاة ْ ال َْ ى الَ َ ون َ خِرَةِ وَيَصُدُّ َ يَا عَل ْ الدُّن اهلِلّبِيلِعَنْ سَ ئِكَ فِي ض َ ول ُ َ ون هَا عِوَجًا أ ُ َ وَيَبْغ لٍ بَعِيدٍ ) لا ) 3 سورہ ابراھیم
َ ه َ ُ َ ق 32 لا ت ك ون مَعَ ا لهساجِدِينَ ) ( مْ َ كَ أ َ الَ يَا إِبْلِيسُ مَا ل َ َ ق الَ ل َ ُ َ َ َ َ َ ْ َ ْ ُ أ ك نْ لِْسْجُد لِبَش رٍ خ ل ق ت هُ مِنْ صَ ل صَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْن ونٍ ه إِن َ ) ق ) 34 رُجْ مِنْهَا ف ْ اخ َ الَ ف َ 33 ( كَ رَجِيمٌ ( ه يْكَ الل َ وَإِهن عَل َ ة َ عْن َ ْ َ 35 إِل ى يَوْ مِال ديِنِ ) ( ن ظِرْنِي إِل ى يَ َ أ َ ف َ ق الَ رَ ب َ ون ُ ) وْمِ يُبْعَث ) 36 َ ظ َ إِل ومِ َ ْ ق 37 ن رِينَ ) ( عْ ُْ كَ مِنَ الم ه إِن َ الَ ف َْ تِ الم ْ وَق ْ ى يَوْمِ ال ُ ) ل ) 38 َ هن ل َُ نِي لْ َ ق وِيَهن َ نِ ي ز ْ غ َ وَيْت َ بِمَا أ الَ رَ ب ْ غ َُ رْضِ وَلْ َْ هُمْ فِي الْ هُمْ َ َ ه ُْ ْ َ أ جْمَعِین ) ( إِلا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الم خ ل 39 صِی َ َ ق َ ن ) ( الَ هَذ 40 ا قِيمٌ َ هي مُسْت َ عَل ٌ ) صِرَاط ) 41 َ كَ عَل َ يْسَ ل َ إِهن عِبَادِي ل يْهِمْ َ غ اوِينَ ْ بَعَكَ مِنَ ال ه مَنِ ات ه َ ط انٌ إِلا ْ ) سُل ) 42 الحجر
ُ عَبْدًا مَمْل ً لا َ َ ض رَبَ اهلِلُّ مَث َ ى ش َ ْ يَق دِرُ عَل َ ا لا ً وك يْءٍ ً ً ق ا حَسَن ْ ا رِز ه َ ن اهُ مِن ْ ق َ َ ْ ا ف سِارا وَمَنْ رَز فِقُ مِن هُ ْ هُوَ يُن ه لِِلّحَمْدُ ْ ال َ وُون َ َ ث ْ ك َ وَجَهْرًا هَلْ يَسْت بَلْ أ رُهُ م َ لا َ َ َ ً 75 يَعْل مُون ) ( لا رَجُ َ وَض رَبَ اهلِلُّ مَث حَدُهُمَا َ یْنِ أ َ ل َ َ َ ْ َ َ َ َ َ أ بْك م لا يَق دِرُ عَل ى ش يْءٍ وَهُ وَ ك لٌّ عَل ى مَوْلا هُ َ َ َ ْ َ َ أ يْن مَا يُوَ ج هِْهُ لا يَأ تِ بِخ یْ وِي هُوَ وَ م رٍ هَلْ يَسْت نْ ى صِ ر ْ ْ َ َ يَأ مُرُ بِال عَدْلِ وَهُوَ عَل قِيمٍ ) اطٍ مُسْت ) 76 النحل
ً انِت ه ا لِِلّ َ ق ً همة ُ أ َ ان َ إِهن إِبْرَاهِيمَ ك ْ ش ُْ َ ا وَل مْ يَكُ مِنَ الم ً حَنِيف َ رِكِین َ َ ش قِيمٍ 120 ( بَاهُ وَهَد اهُ ( َ عُمِهِ اجْت ْ ن َ اكِرًا لِْ َ ى صِرَاطٍ مُسْت َ إِل َ َ َ ْ َ ً وَآ ت يْن اهُ فِي الدُّن يَا حَسَن ة نَِ 121 ( وَإِ ( َ خِرَةِ لم َْ ه ن هُ فِي الَ َ ) الهصالِحِین ) 122 النحل َ دٍ َ ا ق َ مَا ك مِنْ وَل مْ ر َ خِذ ه يَت َ أ ْ ن ه لِِلّ َ ان َ ى أ َ ض َ هُ إِذ َ سُبْحَان ا ُ ون َ ه ُ َ ُ َ ُ ف إِن مَا 35 يَق ولُ ل هُ ك نْ ف يَك ) ( يِ و هَوَإِهن الِلّ مْ رَ ب ُ رَبُّك َ َ ٌ َ ف اعْبُدُوهُ هَذ ا صِرَاط مُسْت قِيمٌ 36 ) ( سورہ مریم
ْ َ وَاذ كِت ابِ إِبْرَاهِي يِ ْ رْ فِي ال ُ ك ه مَ إِن صِ دا َ هُ ك َ ان ً ق َ ق َ ن بِايا ) 41 ( بَتِ َ بِيهِ يَا أ َ الَ لِْ ْ إِذ َ َ لِمَ ت عْبُدُ مَا لا ْ يُغ َ يُبْصِرُ وَلا َ ً يْئ َ يَسْمَعُ وَلا كَ ش ا ْ ) نِي عَن ) 42 َ يَا أ تِ ْ ال كَ ا سَ دْ جَاءَنِي مِنَ َ يِ ق بَتِ إِن ْ مْ يَأ َ مِ مَا ل ْ عِل َ ً 43 ف هْدِكَ صِرَاط وِايا ) ( بَتِ َ بِعْنِي أ ه ات َ يَا أ ه إِهن الش َ يْط َ ان ه َ ت عْبُدِ الش َ لا َ ك َ ان َ يْط َ ان لِلهرحْمَنِ عَصِايا ) 44 (سورہ مریم
َ َ ُ ُ َ َ ُ ُ ه ف اصْبِرْ عَل ى مَا يَق ول ون وَسَ ب حِْ بِحَمْ بْلَ ط ل وعِ الش مْ كَِ ق رَ بدِ سِ سَ ب َ يْلِ ف ه اءِ الل َ ن َ رُوبِهَا وَمِنْ آ ُ بْلَ غ َ وَق ه عَل َ الهنهَارِ ل َ رَاف ْ ط َ حْ وَأ كَ ى َ رْض َ ) ت ) 130 َ َ مُهدهن َ َ ه ْ وَلا ت عَيْن يْكَ إِل ى مَا مَت ز وَاجًا مِنْهُمْ َ ا بِهِ أ َ عْن تِنَهُمْ فِيهِ ْ ف َ يَا لِن ْ حَيَاةِ الدُّن ْ ال َ َ ز هَْرَة بْق ى َ یْرٌ وَأ َ كَِ خ رَ ب ُ قْ ) وَرِز َ ) 131 يْ سْأ ْ َ َ وَأ هْل كَ بِالهصلا َ َ ةِ وَاصْط بِرْ عَل حْنُ َ مُرْ أ َ ا ن ً ق ْ كَ رِز ُ ل َ ن َ هَا لا ْ يَأ َ وا ل َ آ َ وَق هِِ َ ه ْ 132 ن لِلت ق وَى ) ( ا بِ ُ عَاقِبَة ْ ُ ق كَ وَال ُ رْز َ تِين َ وْلا ُ ال نْ رَ بةٍ مِيَ َ َ َ ْ َ ُ ُْ أ وَل مْ ت أ تِهِ مْ بَ ينِ ة مَا فِي الصُّحُفِ الْ ى َ ا أ َ وْ أ َ َ ه َ ْ َ ول ) 133 ( وَل ن هْل ك ن اهُمْ َ أ َ وْلا َ ا ل َ ُ ال وا رَهبن َ ق َ بْلِهِ ل َ َ بِعَذ ابٍ مِنْ ق ْ َ رْسَل ن بِعَ َ ف ً ا رَسُولا َ يْن َ إِل َ ت ه ت زَى ْ خ َ َ ن ذِهل وَن ْ ن َ بْلِ أ َ يَاتِكَ مِنْ ق َ ) آ ) 134 َ ُ ُ َ َ ق لْ ك لٌّ مُت رَ ب صٌِ ف ت رَهبصُوا َ ف صْحَابُ ال ص رَِاطِ الهس ى َ مَنْ أ َ َ عْل مُون َ سَت َ د َ ي) وِ ) 135 وَمَنِ اهْت سورہ طہ
َ مَ أ ه ن ْ عِل ْ ُ وت وا ال ُ ذِينَ أ ه مَ ال َ َ ف ْ ْ هُ ال ؤ وا وَلِيَعْل يُ نْ رَ بمِحَقُّ كَِ ُ مِن ُ ل وبُهُمْ وَإِهن ا َ ل ُ هُ ق ْ خ َ بِت ُ ت َ ُ مَن َ َ ل هَلِلّ ى بِهِ ف ذِينَ آ وا ه هَادِ ال َ إِل قِيمٍ َ ) صِرَاطٍ مُسْت ) 54 سورہ الحج َ َ َ وَل هْوَاءَهُمْ ل َ ف سَد تِ ا رْضُ وَمَنْ فِي َ حَقُّ أ ْ بَعَ ال ه وِ ات َْ وَالْ ُ لهسمَوَات هِهن ر ْ هُمْ عَنْ ذِك َ رِهِمْ ف ْ اهُمْ بِذِك َ ت َ يْن َ بَلْ أ َ َ سْأ ُ ل َ مْ ت َ أ هِمْ مُعْرِضُون ) 71 ( هُمْ یْرُ اله ر َ یْرٌ وَهُوَ خ َ رَاجُ رَ ب كَِ خ َ خ َ رْجًا ف َ خ َ َ ت َ كَ ل ه وَإِن ازِقِین ) 72 ( دْعُوهُمْ َ َ ُ َ 73 إِل ى صِرَاطٍ مُسْت قِيمٍ ) ( مِن ون بِ ْ يُؤ َ ذِينَ لا ه َْ الَ وَإِهن ال خِرَةِ عَنِ َ اكِبُون َ ن َ رَِاطِ ل ال ص ) 74 (سورہ المومنون
ْ ْ وَال 2) ( رْسَلِی يس ) 1( حَكِيمِ نِ ال َ رْآ ُ ق ُْ نَِ الم َ كَ لم ه إِن َ عَل َ ن ) 3( ى قِيمٍ َ ) صِرَاطٍ مُسْت ) 4 سورہ یس لٍ ُ غ ُ ْ ةِ ال يَوْمَ فِي ش ه جَن ْ صْحَابَ ال َ إِهن أ َ َ ف 55 اكِهُون ) ( هُمْ َْ ى الْ رَائِكِ مُ َ لٍ عَل َ َ وَأ وَاجُهُمْ فِي ظِلاْ ز َ ون ُ كِئ َ ل ه ت ) 56 ( هُمْ فِيهَا َ ٌ َ َ 57 ف اكِهَة وَل هُمْ مَا يَهدعُون ) ( ر َ سَلا حِيمٍ نْ رَ بمِ َ مٌ ق ً وْلا )58( َ جْرِمُون ُْ يُّهَا الم َ يَوْمَ أ ْ وُا ال از َ ُ يْك َ َ مْ أ َ أ وَامْت ) ( عْهَدْ إِل 59 مْ َ ل َ يْط َ ان ه عْبُدُوا الش َ ت َ لا ْ ن َ دَمَ أ َ َ هُ ل ُ ك ه إِن يَا بَنِي آ مْ عَدُوٌّ مُبِی ن َ َ 61 وَأ مٌ ) ( سورہ یس 60 ( قِي ( مُسْت ٌ ا صِرَاط َ نِ اعْبُدُونِي هَذ
َ ا رَأ َ ْ ُ َ وَإِذ يَذ ك رُون 13 ) ( سْ َ رُِوا لا ك ُ ا ذ َ يَسْت ً يَة َ وْا آ َ وَإِذ َ خِرُون َ هَذ ه ا إِلا ْ ُ ال ( وا إِن سِحْرٌ مُبِینٌ 14 ( َ ) وَق ) 15 َ َ ْ َ ُ ه أ ئِذ ا مِت ن ا وَك ن ا َ ون ُ ََ ا لم بْعُوث ه ئِن َ امًا أ َ رَابًا وَعِظ ُ ) ت ) 16 َ َ ُ َ َْ ُ َ ُ أ وَآ بَاؤ ن ا الْ هول ون ) 17 ( ق لْ َ ُ ت مْ دَاخِرُون ْ ن َ عَمْ وَأ َ ) ن ) 18 َ ٌ َ ٌ ف وَاحِد ة ا هُمْ جَْرَة مَا هِيَ ز ه إِن َ ف َ إِذ ُ ظ َ رُون ْ ) يَن ) 19 َ َ َ وَق 20 ن ا هَذ ا يَوْمُ ال د ينِ ) ( ا يَوْمُ َ ُ ال وا يَا وَيْل َ هَذ ْ َ ه ُ ْ ُ ُ َ َ بُِون ُ ه ال 21 ف صْلِ ال ذِي ك ن ت مْ بِهِ ت ك ذ ) ( رُوا ال ذِينَ احْش َ ُ ان وا يَعْبُدُون َ وَاجَهُمْ وَمَا كْ ز َ مُوا وَأ َ ل َ ) ظ ) 22 اهلِلّونِنْ دُمِ جَحِيمِ ْ ى صِرَاطِ ال َ اهْدُوهُمْ إِل َ ) ف ) 23 سورہ الصافات
َ ن بِايا مِنَ الهص َ َ رْن اهُ بِإِسْحَاق ه وَبَش َ َ ا عَل َ ن ْ الِحِین ) ( وَبَارَك يْهِ 112 َ وَعَل سِهِ مُبِ هِيتِهِمَا مُحْسِ ر ُ وَمِنْ ذ َ ى إِسْحَاق ْ ف َ الِمٌ لِن َ نٌ وَظ ینٌ )113( َ َ َ ه َ َ َ َ وَل 114 ق دْ مَن ن ا عَل ى مُوسَ ى وَهَارُون ) ( وَن هجيْن اهُمَا َ وَق 115 عَظِيمِ ) ( وا هُمُ ْ رْبِ ال َ ك ْ وْمَهُمَا مِنَ ال َ ك ُ ان َ اهُمْ ف َ َ وَن صَرْن ْ َ َ 116 ال غ الِبِین ) ( سْ ُْ َ كِت ابَ الم ْ َ يْن اهُمَا ال َ ت َ وَآ َ بِین َ ) ت ) 117 قِيمَ َ سْت ُْ الم َ رَِاط اهُمَا ال ص َ يْن َ ا عَل ْ رَك َ َ وَت ن ا فِي َ وَهَد ) 118 ( يْهِمَ خِرِينَ َْ ) الَ ) 119 َ َ َ ه 120 سَلا مٌ عَل ى مُوسَ ى وَهَارُون ) ( إِن ا َ حْسِنِین ُْ جْزِي الم َ َ ذ لِكَ ن َ ) ك ) 121 سورہ الصافات
َ َ وَك مْ رِن دْرِي مَا َ َ ا إِل يْكَ رُوحًا مِنْ أ َ وْحَيْن َ َ ذ لِكَ أ َ ت َ ت ْ ن ُ ا مَا ك ُ هُ ن اءُ ا َ ن ْ َ وَل كِنْ جَعَل ُ ْ الْ يِمَان َ ابُ وَلا ْ ال َ كِت َ ش َ هْدِي بِهِ مَنْ ن َ ورًا ن اطٍ مُسْت ) 52 ( صِرَاطِ ى صِ ر َ تَهْدِي إِل َ كَ ل ه ا وَإِن َ َ مِنْ عِبَادِن قِيمٍ َْ ي الْ اهلِلّ ه ال هُ مَا فِي الهسمَاوَاتِ وَمَا فِ ِ َ ذِي ل ى اهلِلّ َ إِل َ لا َ رْضِ أ َ ت مُورُ ) 53 سورہ الشوری ُْ صِیرُ الْ َ َ َ ف وحِيَ إِل يْك ى صِرَاطٍ ُ ذِي أ ه مْسِكْ بِال َ اسْت َ عَل ه إِن َ ك قِيمٍ َ َ وَلِق َ رٌ ل كَ ْ ذِك َ هُ ل ه وَإِن مُسْت ) 43 ( و َ وَسَوْف كَمِ َ ون َ سْأ ُ ل ُ ت ) 44 ( سورہ الزخرف
ْ ؤ مِنِ ُْ دْ رَضِ يَ اهلِلُّ عَنِ الم َ ل َ ق َ كَ ت َ يُبَايِعُون ْ إِذ َ ین َ حْت ُ ل وبِهِ ُ عَلِمَ مَا فِي ق َ جَرَةِ ف ه الش َ ة َ ْ ن زَلَ الهسكِين َ أ َ مْ ف رِي َ ْ ت حًا ق َ َ ث ابَهُمْ ف َ يْهِمْ وَأ َ ) عَل بًا ) 18 ً ثِیرَة َ َ وَمَغ انِمَ ك ْ ُ ُ َ َ َ َ ُ يَأ خ ذ ون هَا وَك ان اهلِلُّ عَزِيزًا حَ كِيمًا ) ( وَعَد ك مُ 19 َ َ ون هَا ف مْ وَلِ ُ ذ ُ خ ْ أ َ ت ً ثِیرَة َ انِمَ ك َ ُ ك َ اهلِلُّ مَغ عَهجلَ ل مْ هَذِهِ َ آ َ ه ْ ُ وَك اسِ عَن ك مِ َ أ يْدِيَ الن ه ف ْ مُؤ ْ لِل ً يَة ُ ك َ ون َ ت َ نِین قِيمً َ ا مُسْت ً مْ صِرَاط ُ ) وَيَهْدِيَك ا ) 20 سورہ الفتح
َ َ َ ه َ َ أ وَل مْ يَرَوْا إِل ى الط یْرِ ف وْق هُمْ صَ بِضْنَ مَا يُمْسِ ه ْ ُ اف اتٍ وَيَق ك هُهن ه إِلا 19 يْءٍ بَ ص یرٌ ) ( ذِي َ ش ل ُ هُ بِك ه الهرحْمَنُ إِن ه ا ال َ مْ مَنْ هَذ َ أ مْ مِنْ دُونِ اله ر ُ ْ مْ يَن صُرُك َ دٌ ل ُ ك ْ َ َ ك افِرُون ْ هُوَ جُن حْمَنِ إِنِ ال إِ ه لا رُورٍ ُ ) فِي غ ) 20 َ أ َ َ ه ُ ُ ُ ْ ْ َ أ مْ مَنْ هَذ ا ال ذِي يَرْز ق ك مْ إِن مْسَكَ رِز ق هُ ُ ف ورٍ ُ وَن و ُ جُّوا فِي عُت َ َ َ أ ف ى وَجْهِهِ بَلْ ل ) 21 ( مَنْ يَمْشِ ي مُكِابا عَ َ ل َ َ أ مْ مَنْ يَمْشِ ي سَوِايا عَل ى صِرَا قِيمٍ َ ى أ َ هْد َ ُ ق طٍ مُسْت ) 22 ( لْ ُ ك مُ الهس َ ُ ك مْ وَجَعَلَ ل َ أ ْ ن َ ش َ ذِي أ ه هُوَ ال ْ ف َْ بْصَارَ وَالْ َْ مْعَ وَالْ َ ة َ ئِد َ ً َ ْ ُ َ 23 ق لِيلا مَا ت ش ك رُون ) ( مْ فِي ُ ُ ق ك رْضِ َ رَأ َ ذِي ذ ه لْ هُوَ ال َْ الْ َ رُون َ حْش ُ يْهِ ت َ ) وَإِل ) 24 سورہ الملک

Recommended

صراط مستقیم,Direct path,right path,سیدھا راستہ
صراط مستقیم,Direct path,right path,سیدھا راستہصراط مستقیم,Direct path,right path,سیدھا راستہ
صراط مستقیم,Direct path,right path,سیدھا راستہ
ibad321
 
Pchas tohediy ayat
Pchas tohediy ayatPchas tohediy ayat
Pchas tohediy ayat
Hafiz Ghulam Mahmood Chishti
 
نماز
نمازنماز
نماز
ibad321
 
Hajj step by step
Hajj step by stepHajj step by step
Hajj step by step
King Saud University
 
قلب سلیم
قلب سلیمقلب سلیم
قلب سلیم
Abdul Wahab Majeed
 
The Day Of Judgement (surah qayamah)
The Day Of Judgement (surah qayamah)The Day Of Judgement (surah qayamah)
The Day Of Judgement (surah qayamah)
Fawad Sodhar
 
Quran urduzeeshan
Quran urduzeeshanQuran urduzeeshan
Quran urduzeeshan
سید محمد عمران نقوی
 
دماغ کے اندرقوتِ گویّائی کا مرکزاور قرآن مبین
دماغ کے اندرقوتِ گویّائی کا مرکزاور قرآن مبیندماغ کے اندرقوتِ گویّائی کا مرکزاور قرآن مبین
دماغ کے اندرقوتِ گویّائی کا مرکزاور قرآن مبین
Speech Sciences Naushad
 

Recommended

صراط مستقیم,Direct path,right path,سیدھا راستہ
صراط مستقیم,Direct path,right path,سیدھا راستہصراط مستقیم,Direct path,right path,سیدھا راستہ
صراط مستقیم,Direct path,right path,سیدھا راستہ
ibad321
 
Pchas tohediy ayat
Pchas tohediy ayatPchas tohediy ayat
Pchas tohediy ayat
Hafiz Ghulam Mahmood Chishti
 
نماز
نمازنماز
نماز
ibad321
 
Hajj step by step
Hajj step by stepHajj step by step
Hajj step by step
King Saud University
 
قلب سلیم
قلب سلیمقلب سلیم
قلب سلیم
Abdul Wahab Majeed
 
The Day Of Judgement (surah qayamah)
The Day Of Judgement (surah qayamah)The Day Of Judgement (surah qayamah)
The Day Of Judgement (surah qayamah)
Fawad Sodhar
 
Quran urduzeeshan
Quran urduzeeshanQuran urduzeeshan
Quran urduzeeshan
سید محمد عمران نقوی
 
دماغ کے اندرقوتِ گویّائی کا مرکزاور قرآن مبین
دماغ کے اندرقوتِ گویّائی کا مرکزاور قرآن مبیندماغ کے اندرقوتِ گویّائی کا مرکزاور قرآن مبین
دماغ کے اندرقوتِ گویّائی کا مرکزاور قرآن مبین
Speech Sciences Naushad
 
Sura e Fatiha with Pictures
Sura e Fatiha with PicturesSura e Fatiha with Pictures
Sura e Fatiha with Pictures
saizzle
 
Warasat or meraas
Warasat or meraasWarasat or meraas
Warasat or meraas
King saud University, Riyadh, Saudi Arabia
 
Ehtisab kya aur kayu
Ehtisab kya aur kayuEhtisab kya aur kayu
Ehtisab kya aur kayu
Mohammed Abbas Ansari
 
Fatiha+albaqara
Fatiha+albaqaraFatiha+albaqara
Fatiha+albaqara
missiii
 
Fundamental doctrine of islam in urdu lecture 1
Fundamental doctrine of islam in urdu lecture 1Fundamental doctrine of islam in urdu lecture 1
Fundamental doctrine of islam in urdu lecture 1
Muhammad Irfan
 
compiled isl assignment.docx
compiled isl assignment.docxcompiled isl assignment.docx
compiled isl assignment.docx
AkashaKhalid1
 
Counselling, shura'it, شورائیت
Counselling, shura'it, شورائیتCounselling, shura'it, شورائیت
Counselling, shura'it, شورائیت
Arshad khan
 
Did I made Qur'an as source of Guidance for me?!!
Did I made Qur'an as source of Guidance for me?!!Did I made Qur'an as source of Guidance for me?!!
Did I made Qur'an as source of Guidance for me?!!
Mohsin Siddiqui
 
Mazhar ul iman (written by Hazrat Mian Muhammad Mazhar Ahsaan Naqshbandi Muja...
Mazhar ul iman (written by Hazrat Mian Muhammad Mazhar Ahsaan Naqshbandi Muja...Mazhar ul iman (written by Hazrat Mian Muhammad Mazhar Ahsaan Naqshbandi Muja...
Mazhar ul iman (written by Hazrat Mian Muhammad Mazhar Ahsaan Naqshbandi Muja...
Syed Muhammad Abid Qadri Naqshbandi
 
565
565565
565
kotob arabia
 
اخوان کا تربیتی نظام
اخوان کا تربیتی نظاماخوان کا تربیتی نظام
اخوان کا تربیتی نظام
Mohammed Abbas Ansari
 
Doa sekolah
Doa sekolahDoa sekolah
Doa sekolah
Abu Fariha
 
Surah al imran
Surah al imranSurah al imran
Surah al imran
Faan Ali
 
Aqamat deen meaning and struggle
Aqamat deen meaning and struggleAqamat deen meaning and struggle
Aqamat deen meaning and struggle
Mohammad Yunus, MD, FACP
 
4087
40874087
4087
kotob arabia
 
Chapter 12
Chapter 12Chapter 12
Chapter 12
ibad321
 
Quran urduzeeshan
Quran urduzeeshanQuran urduzeeshan
Quran urduzeeshan
سید محمد نقی نقوی
 
Quran urduzeeshan
Quran urduzeeshanQuran urduzeeshan
Quran urduzeeshan
سید محمد نقی نقوی
 
Hubbe Duniyan
Hubbe DuniyanHubbe Duniyan
Hubbe Duniyan
Fawad Kiyani
 
06 The Day Of Judgement Peer & Mureed.
06 The Day Of Judgement Peer & Mureed.06 The Day Of Judgement Peer & Mureed.
06 The Day Of Judgement Peer & Mureed.
emakoza
 
Sunnat Kise Kehte Hai.pdf
Sunnat Kise Kehte Hai.pdfSunnat Kise Kehte Hai.pdf
Sunnat Kise Kehte Hai.pdf
Engr
 
Haq o baatilkerastay
Haq o baatilkerastayHaq o baatilkerastay
Haq o baatilkerastay
سید محمد نقی نقوی
 

More Related Content

What's hot

Did I made Qur'an as source of Guidance for me?!!
Did I made Qur'an as source of Guidance for me?!!Did I made Qur'an as source of Guidance for me?!!
Did I made Qur'an as source of Guidance for me?!!
Mohsin Siddiqui
 

What's hot (15)

Sura e Fatiha with Pictures
Sura e Fatiha with PicturesSura e Fatiha with Pictures
Sura e Fatiha with Pictures
 
Warasat or meraas
Warasat or meraasWarasat or meraas
Warasat or meraas
 
Ehtisab kya aur kayu
Ehtisab kya aur kayuEhtisab kya aur kayu
Ehtisab kya aur kayu
 
Fatiha+albaqara
Fatiha+albaqaraFatiha+albaqara
Fatiha+albaqara
 
Fundamental doctrine of islam in urdu lecture 1
Fundamental doctrine of islam in urdu lecture 1Fundamental doctrine of islam in urdu lecture 1
Fundamental doctrine of islam in urdu lecture 1
 
compiled isl assignment.docx
compiled isl assignment.docxcompiled isl assignment.docx
compiled isl assignment.docx
 
Counselling, shura'it, شورائیت
Counselling, shura'it, شورائیتCounselling, shura'it, شورائیت
Counselling, shura'it, شورائیت
 
Did I made Qur'an as source of Guidance for me?!!
Did I made Qur'an as source of Guidance for me?!!Did I made Qur'an as source of Guidance for me?!!
Did I made Qur'an as source of Guidance for me?!!
 
Mazhar ul iman (written by Hazrat Mian Muhammad Mazhar Ahsaan Naqshbandi Muja...
Mazhar ul iman (written by Hazrat Mian Muhammad Mazhar Ahsaan Naqshbandi Muja...Mazhar ul iman (written by Hazrat Mian Muhammad Mazhar Ahsaan Naqshbandi Muja...
Mazhar ul iman (written by Hazrat Mian Muhammad Mazhar Ahsaan Naqshbandi Muja...
 
565
565565
565
 
اخوان کا تربیتی نظام
اخوان کا تربیتی نظاماخوان کا تربیتی نظام
اخوان کا تربیتی نظام
 
Doa sekolah
Doa sekolahDoa sekolah
Doa sekolah
 
Surah al imran
Surah al imranSurah al imran
Surah al imran
 
Aqamat deen meaning and struggle
Aqamat deen meaning and struggleAqamat deen meaning and struggle
Aqamat deen meaning and struggle
 
4087
40874087
4087
 

Similar to صراط مستقیم,Direct path,right path,سیدھا راستہ

Sura e Noor selected ayat
Sura e Noor selected ayatSura e Noor selected ayat
Sura e Noor selected ayat
saizzle
 
ہم نے قرآن کے ساتھ کیا سلوک کیا حصہ ششم۔اسلام
ہم نے قرآن کے ساتھ کیا سلوک کیا حصہ ششم۔اسلامہم نے قرآن کے ساتھ کیا سلوک کیا حصہ ششم۔اسلام
ہم نے قرآن کے ساتھ کیا سلوک کیا حصہ ششم۔اسلام
Dr Kashif Khan
 
Taghoot jhootay khuda booklet copy
Taghoot jhootay khuda booklet copyTaghoot jhootay khuda booklet copy
Taghoot jhootay khuda booklet copy
shahid shahid
 

Similar to صراط مستقیم,Direct path,right path,سیدھا راستہ (20)

Chapter 12
Chapter 12Chapter 12
Chapter 12
 
Quran urduzeeshan
Quran urduzeeshanQuran urduzeeshan
Quran urduzeeshan
 
Quran urduzeeshan
Quran urduzeeshanQuran urduzeeshan
Quran urduzeeshan
 
Hubbe Duniyan
Hubbe DuniyanHubbe Duniyan
Hubbe Duniyan
 
06 The Day Of Judgement Peer & Mureed.
06 The Day Of Judgement Peer & Mureed.06 The Day Of Judgement Peer & Mureed.
06 The Day Of Judgement Peer & Mureed.
 
Sunnat Kise Kehte Hai.pdf
Sunnat Kise Kehte Hai.pdfSunnat Kise Kehte Hai.pdf
Sunnat Kise Kehte Hai.pdf
 
Haq o baatilkerastay
Haq o baatilkerastayHaq o baatilkerastay
Haq o baatilkerastay
 
Haq o baatilkerastay
Haq o baatilkerastayHaq o baatilkerastay
Haq o baatilkerastay
 
Haq o baatilkerastay
Haq o baatilkerastayHaq o baatilkerastay
Haq o baatilkerastay
 
Sura e Noor selected ayat
Sura e Noor selected ayatSura e Noor selected ayat
Sura e Noor selected ayat
 
Khutbat madras 2
Khutbat madras 2Khutbat madras 2
Khutbat madras 2
 
Life and Death – How and Why? Hidaya Foundation
Life and Death – How and Why? Hidaya FoundationLife and Death – How and Why? Hidaya Foundation
Life and Death – How and Why? Hidaya Foundation
 
Hf2012 01 hidaya presentation_hist graduateswb-ae
Hf2012 01 hidaya presentation_hist graduateswb-aeHf2012 01 hidaya presentation_hist graduateswb-ae
Hf2012 01 hidaya presentation_hist graduateswb-ae
 
QURAN PRESENTATION.pptx
QURAN PRESENTATION.pptxQURAN PRESENTATION.pptx
QURAN PRESENTATION.pptx
 
ہم نے قرآن کے ساتھ کیا سلوک کیا حصہ ششم۔اسلام
ہم نے قرآن کے ساتھ کیا سلوک کیا حصہ ششم۔اسلامہم نے قرآن کے ساتھ کیا سلوک کیا حصہ ششم۔اسلام
ہم نے قرآن کے ساتھ کیا سلوک کیا حصہ ششم۔اسلام
 
Ahl al Bait.pdf
Ahl al Bait.pdfAhl al Bait.pdf
Ahl al Bait.pdf
 
Hajj step by step
Hajj step by step Hajj step by step
Hajj step by step
 
Hajj step by step 2
Hajj step by step 2Hajj step by step 2
Hajj step by step 2
 
Taghoot jhootay khuda booklet copy
Taghoot jhootay khuda booklet copyTaghoot jhootay khuda booklet copy
Taghoot jhootay khuda booklet copy
 
Chapter 9
Chapter 9Chapter 9
Chapter 9
 

More from ibad321

نماز,Prayer
نماز,Prayerنماز,Prayer
نماز,Prayer
ibad321
 
Chapter 3
Chapter 3Chapter 3
Chapter 3
ibad321
 
Chapter 2
Chapter 2Chapter 2
Chapter 2
ibad321
 
Chapter 1
Chapter 1Chapter 1
Chapter 1
ibad321
 

More from ibad321 (17)

نماز,Prayer
نماز,Prayerنماز,Prayer
نماز,Prayer
 
Chapter 11
Chapter 11Chapter 11
Chapter 11
 
Chapter 8-a
Chapter 8-aChapter 8-a
Chapter 8-a
 
Chapter 8
Chapter 8Chapter 8
Chapter 8
 
Chapter 7
Chapter 7Chapter 7
Chapter 7
 
Chapter 6-a
Chapter 6-aChapter 6-a
Chapter 6-a
 
Chapter 6
Chapter 6Chapter 6
Chapter 6
 
Chapter 10
Chapter 10Chapter 10
Chapter 10
 
Chapter 5
Chapter 5Chapter 5
Chapter 5
 
Chapter 3
Chapter 3Chapter 3
Chapter 3
 
Chapter 2
Chapter 2Chapter 2
Chapter 2
 
Chapter 1
Chapter 1Chapter 1
Chapter 1
 
Chapter 4
Chapter 4Chapter 4
Chapter 4
 
Chapter 3
Chapter 3Chapter 3
Chapter 3
 
Chapter 2
Chapter 2Chapter 2
Chapter 2
 
Chapter 1
Chapter 1Chapter 1
Chapter 1
 
11 way to_get_along_221
11 way to_get_along_22111 way to_get_along_221
11 way to_get_along_221
 

صراط مستقیم,Direct path,right path,سیدھا راستہ

  • 1. مسلمان کا مقصد حیات اللہ تعالی کا قرب ﴿جنت﴾ حاصل کرنا تو اس منزل تک پہنچنے کا راستہ ، طریقہ کار؟ اھدنا الصراط المستقیم دن میں کم از ک ۳۲ مرتبہ لازمی دھرایا جاتا ہے تو کتنا اھم ہے یہ سوال ن ٓ تو اس صراط مستقیم کی تفصیل قرا
  • 2. ٓ کے معنی راستہ کے ہیں اور راستے کے لیے قرا یں ۸ الفاظ صراط ن م استعمال ہو ئے ہیں۔ ۱۔ طریق : یہ لفظ ہر طرح کے راستہ کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ اس لفظ کا استعمال مادی اور معنوی دونوں صورتوں میں ہوتا ہے۔ مادی استعمال کی مثال : هُ َ اضْرِبْ ل َ سْرِ بِعِبَادِي ف َ أ ْ ن َ ى مُوسَ ى أ َ ا إِل َ وْحَيْن َ دْ أ َ ق َ وَل ُ اف َ خ َ ت َ بَحْرِ يَبَسًا لا ْ ا فِي ال ً رِيق َ مْ ط ى َ ش َ ت ْ خ َ ا وَلا ً دَرَك ) 77 ( سورہ طہ اور معنوی استعمال ﴾۴/ ولا لیھدینھم طریقا الا طریق جھنم ۔﴿ ۱۶۸ اور نہ ہ ى اللہ ان کافروں کو راہ دکھلائے گا مگر جہنم کی راہ۔
  • 3. ۲۔ صِراط ، صُ راط لمبى اور تیز دھار تلوار کو کہتے ہیں ﴿منجد﴾ اور وہ راستہ جو جہنم کو عبور کر نے کے لیے بنایا جائے گا جسے عام طور پر پل صراط کہا جاتا ہے اور اس کی بھی یہى صفت بیان کی گئى ہےکہ وہ تلوار سے تیز اور بال سے باریک ہوگا۔ گویاصراطوہ راستہ ہے جسے انتہائی حزم و احتیاط سے طے کرنا پڑے اور جس کے ارد گرد بہتخطرات ہوں اور اس انتہائی حزم و احتیاط سے راستہ طے کر نے کا نام تقوی ہے ۔ • صراطکا یہ لفظ مادی اور معنوی دونوں صورتوں میں استعمال ہوتا ہے۔ معنوی صورت میں اس کا مفہوم بالعموم ہدایت کا راستہ ہے • ابو ہلال کے نزدیل صراط سہل راستہ کو کہتے ہیں • معنوی استعمال : اھدنا الصراط المستقیم • لفظی استعمال : ولا تقعدوا بکل صراط توعدون و تصدون عن سبیل اللہ ۷﴾ اور ہر راستہ پر مت بیٹھا کرو اور جو شخص خدا پر ایمان /۸۶﴿ لاتا ہے اسے تم ڈراتے دھمکاتے ہو اور راہ خدا سے روکتے ہو۔
  • 4. ۲۔ سبیل : ہر وہ راستہ جس پر بسہولت چل سکیں ۔ ابن سبیل بمعنى مسافر اور عاب ری سبیل بمعنى راہ گیر • اور سبیل بمعنی کھلی سڑک ۔ ٓ • اسبل الطریق : مدورفت والا ہونا راستہ کا بہت ا ٓ ا • اسبل الدمع والمطر : نکھوں اور بارش کا باکثرت بہنا برسنا ٓ • مدورفت ہوتی ہے۔ گویا سبیل ایسے راستہ کو کہتے ہیں جہاں کثرت سے ا • فاسلکی سبل ربک ذللا : نحل ۹ ۶ اور اپنے رب کے صاف رستوں پر چلتی جا ۔ • یہاں سبل سے مراد فطری راہنمائی ہے جو اللہ نے جو اللہ تعالی نے ہر چیز میں ودیعت کر رکھی ہے اور سانی چلا جا سکتا ہے اور سب یکساں چلتی ہیں ۔ اور اس لفظ کا بھی استعمال ٓ جن پر با لفظی اور یت میں ٓ معنوی ﴿اصطلاحی﴾ دونوں معنی میں ہوتا ہے اوپر ا معنوی استعمال تھا۔ ۱۵ اور وہ ﴿شہر ، لوط کی بستی﴾ اب تک سیدھے / • مادی استعمال کی مثال: و انھا لبسبیل مقیم ۷۶ راستے پر موجود ہے۔
  • 5. • اب دیکھے کہ اللہ تعالی نے اس ”ہدایت کے راستہ“ کے لیے ٓ قرا ن کریم میں طریق ، صراطاور سبیل تینوں الفاظ استعمال فرمائے ہیں یہ طریق اس لحاظ سے ہے کہ طریق کا لفط عام ہے جو ہر راستہ کے لیے استعمال ہوتا ہے ۔ صراطاس لحاظ سے ہے کہ امر و نواہ ی کے حد ود و قیود میں گھرا ہوا ہے اور سبیل اس لحاظ سے ہےکہ جو شخص عزم کے ساتھ اس راستہ پر چل کھڑا ہوتا سانی ٓ ہے تو شریعت نے اس کے لیے ہر طرح کی ا وں کو ملحوظ رکھا ہے اور اس پر چلنے و الے افراد کی تعداد بھی کافی ہے۔
  • 6. ۴۔ فج : فجة دو پہاڑوں کے درمیان کشادگی کو اور فجوة دو پہاڑوں کے درمیان کے میدان ور فج اس کھلے راستہ کو کہتے ہیں جو اس میدان میں سے گذر کر ان دونوں پہاڑوں کو ملاتا ہے ﴿ فج کی جمع فجاج﴾ و اذن فی الناس بالحج یاتوک رجالا و علی کل ضامر ۲۲ ﴾ اور لوگوں میں حج / یاتین من کل فج عمیق ﴿ ۲۷ کے لیے ندا کرو کہ تمہاری طرف پیدل اور دبلے پتلے تے ہوں ٓ اونٹوں پر جو دور دراز رستوں سے چلے ا ﴿سوار ئیں۔ ٓ ہو کر ﴾ چلے ا
  • 7. ۵۔ امام : ۱۔ پیشوا ۲۔ شاہراہ ، بڑی اور کھلی سڑک • • فانتقمنا منہم و انہما لبامام مبین ۔ سو ہم نے ان سے بدلہ لے لیا اور وہ دونوں بستیاں بڑی شاہراہ پر واقع ہیں۔ ۱۵ ﴾۔ /۷۹﴿ ۶۔ نجد : ۱۔ گھاٹی ۲۔ وہ راستہ جو اوپر بلندی کی طرف • تا ہے۔ ٓ چڑہتا ہے یا اوپر سے نیچے ا ۹۰ ﴾ اور / • و ھدینہ النجدین فلا اقتحم العقبة ﴿ ۱۰ انسانوں کو دونوں راستے دکھا دیے مگر وہ گھاٹی پر سے ہو کر نہیں گذرا۔
  • 8. ۷۔ ھدی : ﴿ضد ۔ ضللة ﴾ راہنمائی اور راہ ۔ اگر کس ی بھو لے بھٹکے انسان کو صحیح راہ مل جائے تو اسے ھدی کہا جائے گا ۔ تیکن منھا بقبس او اجد علی النا ٓ نست نارا لعلی ا ٓ انی ا ر ھدی ۔ ٓ ۲۰ گ دیکھی ہے ﴿میں وہاں جاتا ہوں﴾ شاید /۱۰﴿ ﴾ میں نی ا گ کے مقام ٓ اس میں سے تمھارے پاس انگاری لاوں یا اس ا ﴿پر بیٹھے لوگوں﴾ سے راہ معلوم کرسکوں ۔ ۸۔ سبب : بمعنی ذریعہ ، رس ی ، راستہ ۔ راستہ اور اس کو طہ کر نے کے وسائل ۔ سامان سفر ۱۸ پھر ذوالقرنین نے ایک اور سامان ﴿سفر﴾ کا / ثم اتبع سببا ۸۹ کیا
  • 9. •و قال فرعون یھامان ابن لی ص رحا ۴۰ ﴾ اور / لعلی ابلغ الاسباب﴿ ۲۶ فرعون نے کہا اے ہامان میرے لیے ایک محل تعمیر کر تھ کہ میں ﴿اس پر چڑھ کر ﴾ رستوں پر پہنچ جاوں۔
  • 10. ما حصل : ۱۔ طریق : راستہ کا عام لفظ ۲۔ صراط: ایسا راستہ جس پر محتاط ہو کر چلنا پڑے ٓ ۳۔ سبیل : سانی چل سکیں اور ک وہ راستہ جس پر با افی ٓ ا مدورفت رہتی ہو۔ ۔ فج : دو پہاڑوں کے درمیان کھلا ۴راستہ ۵۔ امام : شاہراہ ، کھلی سڑک ۶۔ نجد : کس ی گھاٹی پر چڑھنے اور اتر نے والی راہ ۷۔ ھدی : بھو لے بھٹکے انسان کو اگر ٹھیک راستہ مل جائے ۸۔ سبب: راستہ بمعہ سامان ۔ رستہ ۔ ذرائع
  • 11. َ یِن َ عَالم ْ ال ه لِِلّحَمْدُ رَ بِ ْ ) ال ) 2( الهرحْمَنِ الهرحِيمِ ) 3 يِنِ ال دمِيَوْالِكِ) مَ ) 4 َ عْبُدُ وَإِهياكَ ن َ إِهياكَ ن ُ عِین َ ) سْت ) 5 َ سْت قِيمَ ُْ الم َ رَِاط ا ال ص َ ْ ن َ اهْدِن ) ( ذِينَ أ 6عَ ه ال َ صِرَاط َ مْت َ وَلا ن َ ْ َ عَل غ ضُوبِ عَل يْهِمْ یِ َْ یْرِ الم َ يْهِمْ غ الهضال
  • 12. 1. AL Hamd only for Allah, What the link of this “Ayat” to our life? Because here is no doubt that “Hamd” is only for Allah and Allah is the creator and the owner of every thing.
  • 13. هَاءُ مِنَ َ ولُ السُّف ُ ه الن سَيَق اسِ مَا ه ال يْهَا وَا تِهِمُ َ ه وَلا هُمْ عَنْ قِبْل َ وا عَل َ تِي ك ُ ان َْ لم نْ ُ ْ ُ ق ش رِق رِبُ يَهْدِي مَ َْ الم ه لْ لِِلّ ْ غ َ َ يَش 142 ى صِرَاطٍ مُسْت قِيمٍ ) (البقرة َ اءُ إِل
  • 14. َ ك اه لِلّ مُبَش ر َ َ ف بَعَث ً ة َ وَاحِد ً همة ُ ه الن اسُ أ َ ان َ یِن يبِ ه الن ينَ َ كِت ْ ال اسِ ْ وَمُن ابَ بِ ا ْ زَلَ مَعَهُمُ ال ْ ن َ ذِرِينَ وَأ َ مَ بَیْن ُ لِيَحْك حَ ق ه لن فِي َ ل َ ف َ ت ْ ُ ف وا فِيهِ وَمَا اخ َ ل َ ت ْ ُ وت ُ ه ال فِيمَا اخ ذِينَ أ وهُ مِنْ ه هِ إِلا ْ بَغ يًا بَ َ نِ بَ ي ُ ات ْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ ال ه َ هَد ى اهلِلُّ ال َ يْنَهُمْ ف ذِينَ حَ ق َ ُ َ ْ َ َ ُ ْ آ مَن وا لِم ا اخ ت ل ف وا فِيهِ مِنَ ال نِهِ وَاهلِلُّ يَهْدِي مَ ْ بِإِذ نْ َ َ يَش ى صِرَاطٍ 213 مُسْت قِيمٍ ) (البقرة َ اءُ إِل َ مْ ف إِهن هَالِلّ اعْبُ قِي ُ يِ وَرَبُّك رَ ب َ مُسْت ٌ ا صِرَاط َ دُوهُ هَذ م ٓ ا ۵۱ ل عمران
  • 15. َ ل مْ ى عَ َ ل ُ مْ ت ْ ت ْ ن ُ ت َ وَأ ُ ف َ رُون ْ ك َ ت َ يْف َ وَك ُ وَفِيك اهلِلّ ُ يَات َ مْ آ ُ يْك َ ق َ ف اهلِلّبِمْصِ َ هُ وَمَنْ يَعْت ُ َ رَسُول ى صِرَاطٍ مُسْت قِ َ دْ هُدِيَ إِل يمٍ ٓ ا َ وا أ 101 ( ل عمران ( َ ْ ُ ُ وَل نِ اق ت ل رُجُوا مِنْ دِيَا ر َ يْهِمْ أ َ ا عَل َ بْن َ ت َ ا ك َ وْ أ ه ن ْ ْ ن وِ اخ مْ َ مْ أ ُ سَك ُ ف ُ ك هنهُ َ وْ أ َ َ ق لِيلٌ مِنْهُمْ وَل ه ُ عَل وهُ إِلا َ مَا ف َ بِهِ ل َ ك َ ون ُ ُ عَل وا مَا يُوعَظ َ مْ ف َ ان ا ْ ث ً بِيت َ هد ت َ ش َ هُمْ وَأ َ یْرًا ل َ ) خ ) 66 َ ا أ ه دُن َ اهُمْ مِنْ ل َ ت َ يْن ََ ا لَ ً وَإِذ جْرًا عَظِيمًا َ 67 ( ا مُسْت قِيمًا ( ً اهُمْ صِرَاط َ يْن َ هَد َ ) وَل ) 68 هَوَمَنْ يُطِعِ الِلّ عَمَ اهلِلُّ ْ ن َ ذِينَ أ ه ئِكَ مَعَ ال َ ول ُ أ َ ه وَالهرسُولَ ف يْهِمْ مِنَ الن بِ يَ عَل َ ین َ َ هَد اءِ وَالهصالِحِین ُّ وَال ص وَالش ا َ يِقِین دِ ً ئِكَ رَفِيق َ ول ُ وَحَسُنَ أ 69 ( النساء (
  • 16. َ ه َ ُ ْ ْ َ َ يَا أ يُّهَا الن اسُ ق دْ جَاءَك مْ بُرْهَانٌ مِ ن زَل ن ا إِل يْ َ ُ كِ نْ رَ ب مْ وَأ مْ ُ ك ا ً ورًا مُبِين ُ ُ مَن َ ه هما ال ) ن ) 174 اهلِلّوا بِ ذِينَ آ َ أ َ َ ف وَاعْت صَمُوا بِهِ َ ف ضْ يْهِ صِرَا َ هُ وَف ْ هُمْ فِي رَحْمَةٍ مِن ُ سَيُدْخِل َ ً ط لٍ وَيَهْدِيهِمْ إِل ا قِيمًا َ مُسْت 175 ( النسا ء ( َ ُ َ يَا أ ن ثِیرًا مِ مْ رَسُول ُ دْ جَاءَك َ َ كِت ابِ ق ْ هْلَ ال َ مْ ك َ ل ُ ك ُ نِ ا يُبَ یهما ُ َ ُ ك كِت ابِ وَيَعْف مْ مِ ْ مِنَ ال َ ون ْ خ ُ ف ُ مْ ت ُ ت ْ ن ُ دْ جَاءَك َ ثِیرٍ ق َ و عَنْ ك نَ ) اهلِلّ ) 15 ابٌ مُبِینٌ َ ُ ن ورٌ وَكِت ه َ يَهْدِي بِهِ اهلِلُّ مَنِ ات هُ بَعَ رِضْوَان ُ ل ُّ رِجُهُمْ مِنَ الظ ْ مِ وَيُخ َ ْ سُبُلَ الهسلا ورِ بِإِذ نِهِ ُّ ى الن َ مَاتِ إِل َ قِيمٍ ى صِرَاطٍ مُسْت َ وَيَهْدِيهِمْ إِل 16 (المائد (
  • 17. َ لا ا رْضِ و َْ َ ط وَمَا مِنْ دَاهبةٍ فِي الْ ائِرٍ يَطِیرُ َ مْث َ ُ أ ُ ل ي ى َ بِجَن مَمٌ أ ا فِ ه احَيْهِ إِلا َ ن ْ هرط َ مْ مَا ف ُ ك َ هم إِل ُ يْءٍ ث َ َ كِت ابِ مِنْ ش ْ ال َ رُون َ هِِمْ يُحْش رَ ب َ ه ه وَال ذ مٌ فِ 38 ( يَاتِ ( بُوا بِآ َ ذِينَ ك ْ َ ن ا صُمٌّ وَبُك ي أِ اهلِلُّ يُ َ مَاتِ مَنْ يَش ُ ل ُّ الظ َ هُ وَمَنْ يَش ْ ضْلِل ْ أ َ ى صِرَاطٍ مُسْت َ هُ عَل ْ يَجْعَل قِيمٍ 39 (الانعام (
  • 18. هُمْ َ ْ مْ يَل بِسُوا إِيمَان َ ُ مَن وا وَل َ ه ال ذِينَ آ ُ َْ بِظ مْنُ هُمُ الْ َ َ ول ئِكَ ل ُ مٍ أ ْ ل َ دُون َ ْ َ َ وَتِل ت يْن وْمِهِ َ ا آ َ ن ُ كَ حُهجت وَهُمْ مُهْت ) 82 ( اهَا إِ َ ى ق َ بْرَاهِيمَ عَل َ ش َ ن كِيمٌ عَلِيمٌ ) 83 ( هُ اءُ إِهن رَهبكَ حَ َ َ رْف عُ دَرَجَاتٍ مَنْ ن َ ا ل َ وَوَهَبْن ُ ا وَن وحًا َ يْن َ هَد ا لا ُ وبَ ك ُ وَيَعْق َ َ إِسْحَاق ا مِنْ ق بْلُ وَمِنْ َ يْن َ هَد يُّوبَ و َ وَأ َ يْمَان َ ُ ذ هِيتِهِ دَاوُودَ وَسُل ر َ وَمُوسَ ى وَهَارُون َ يُوسُف َ َ وَك 84 حْسِنِین ) ( رِهيا وَيَحْيَى وَعِي ُْ جْزِي الم َ َ ذ لِكَ ن َ ك َ وَز سَ ى ْ ُ َ ْ 85 وَإِل يَاسَ ك لٌّ مِنَ الهصالِحِین ) ( وَإِسْمَاعِيلَ وَال يَسَعَ ْ ل ) 86 ( بَائِهِمْ ى ا َ ا عَل ْ هضل َ ن َ ف ا لا ً وط ُ ا وَك ُ سَ وَل ُ وَيُون َ عَالم َ یِن َ وَمِنْ آ ُ ْ َ َ وَذ وَانِهِمْ وَاجْت بَيْن ى صِرَا ط هِياتِهِمْ وَإِخ ر َ َ يْن اهُمْ إِل َ اهُمْ وَهَد قِيمٍ َ مُسْت
  • 19. لُ مَا حَهرمَ ر َ وْا أ ْ ت َ عَال َ لْ ت ُ ق َ مْ أ ُ يْك َ مْ عَل ُ بُّك ه لا ُ َ ت و الِد ا و ْ ً يْئ ا وَبِال َ وا بِهِ ش ُ رِك ْ ش ً يْنِ إِحْسَان َ لا َ لا مْ َ ف مْ مِنْ إِمْ َ وْلا ُ دَك َ وا أ ُ ل ُ ت ْ ق َ ت ُ ق ُ ك ُ رْز َ حْنُ ن َ قٍ ن ْ ْ ق رَبُوا ال َ ت َ َ وَإِهياهُمْ وَلا هَرَ مِنْ وَاحِشَ مَا ظ هَا ه وا الن ُ ل ُ ت ْ ق َ ت َ نَ وَلا َ ه ْ ف اهلِلُّ وَمَا بَط سَ ال تِي حَهر م مْ وَهص َ ذ ُ لِك حَ ق ْ بِال ه ه ُ إِلا عَل ك مْ َ مْ بِهِ ل ُ اك َ ون ُ عْقِل َ ت
  • 20. َ ه وَلا حْسَنُ حَ ه بِالهتى يْ يَتِيمِ إِلا ْ ْ ق رَبُوا مَالَ ال َ ت َ تِي هِيَ أ ُ ْ َ يَبْل ك قِسْطِ ُ وْف وا ال َ هدهُ وَأ َ أ ُ ش َ غ ْ بِال َ ان َ یِز ْ لَ وَالم َ لا وُسْعَهَا و ه سًا إِلا َ ن ْ ف ُ فِ ل َ ك ُ َ مْ ف َ ل ُ ن اعْدِل وا و ُ ت ْ ل ُ ا ق َ إِذ وْ ُ َ ف وا ذ بِهِ َ ك مْ و َ أ ُ ا ق اهلِلّهْدِعَبِرْبَى وَ َ ذ َ ان ُ مْ وَهصاك ُ لِك َ ه ُ َ َ ه َ َ ل عَل ك مْ ت ذ ك رُون ) ( هن هَذ ا صِرَاطِي 152 َ وَأ ه ت َ ت َ بِعُوهُ وَلا ه ات َ قِيمًا ف َ مُسْت َ ف َ ت َ بِعُوا السُّبُلَ ف َ هرق َ ون ُ ق ه ت َ مْ ت ه عَل ُ ك َ مْ بِهِ ل ُ مْ وَهصاك ُ لِك َ مْ عَنْ سَبِيلِهِ ذ ُ بِك 153 (الانعام (
  • 21. ْ ش هُ عَ َ ل َ ةِ ف َ حَسَن ْ َ رُ أ َ مْث مَنْ جَاءَ بِال الِهَا وَمَنْ يُجْزَى َ لا َ ةِ ف َ ئِ الهس يبِجَاءَ َ َ ل هَا وَهُمْ لا ْ مِث ه إِلا َ مُون َ ل ْ يُظ ) 160 ( انِي ر ُ ه ق َ لْ إِن نِي هَد ى َ يِ إِل ب ه ا مِل ا قِيَمً ً قِيمٍ دِين َ َ ة صِرَاطٍ مُسْت إِبْرَاهِيمَ ر ْ ش ُْ مِنَ الم َ ان َ ا وَمَا ك ً حَنِيف ُ ق َ كِین ) 161 ( لْ إِهن َ ُ صَلا تِي وَن سُكِي وَمَحْيَايَ و مَمَ اتِي ه ِ لِِلّرَ بَ عَالم ْ َ ال 162 یِن ) (الانعام
  • 22. هم ُ مْ ث ُ اك َ هم صَهورْن ُ مْ ث ُ اك َ ن ْ ق َ ل َ دْ خ َ ق َ وَل َ وا لَِاسْجُدُةِ َ مَلا َ ئِك ْ ا لِل َ ن ْ ل ُ ق دَمَ نْ مِنَ الهس ُ مْ يَك َ إِبْلِيسَ ل ه سَجَدُوا إِلا َ ) ف اجِدِينَ ) 11 َ أ نْ َ ُ َ ق مَرْت كَ ق الَ نِي م َ أ ْ إِذ َ سْجُد َ ت ه لا َ عَكَ أ َ الَ مَا مَن َ ت ْ ق َ ل َ هُ خ ْ یْرٌ مِن َ ا خ َ ن َ ْ َ 12 ن ق ت هُ مِنْ طِینٍ ) ( و َ ل َ ارٍ وَخ ُ مَا يَك َ مِنْهَا ف ْ اهْبِط َ الَ ف َ ق َ كَ أ ْ ن َ ل ُ ن َ ْ ه ت 13 اخ رُجْ إِن كَ مِنَ الهصاغِ رِينَ ) ( ى يَوْمِ َ هبرَ فِيهَا ف َ ك َ ت َ ظِرْنِي إِل ْ ن َ الَ أ َ ق َ ون ُ َ ظ َ ْ ق 15 ن ) ( ن ُْ الَ إِن كَ مِنَ الم ه يُبْعَث ) 14 ( رِينَ َ ْ َ ق غ وَيْت ي َ بِمَا أ َ الَ ف َ یْنِ أ ََ َ لْ 16 سْت قِيمَ ) ( تِيَهنهُمْ مِنْ بَ ُْ كَ الم َ هُمْ صِرَاط َ هن ل َ عُد ْ ق ََ هم لَ ُ ث يْدِيهِمْ مَائِ َ يْمَانِهِمْ وَعَنْ ش َ فِهِمْ وَعَنْ أ ْ ل َ َ ث ْ ك َ َ ت وَمِنْ خ رَهُمْ جِدُ أ َ لِهِمْ وَلا اكِرِينَ َ ) ش ) 17 ََ َ ْ ْ َ ق الَ اخ رُجْ مِنْهَا مَذ ءُومًا مَدْحُورًا لم نْ ت بِ عَكَمِنْهُمْ ََ َ لْ 18 جْمَعِین ) (الاعراف َ مْ أ ُ ك ْ مَ مِن ه هن جَهَن ََ مْلَ
  • 23. َ وَإِل مَ َ الَ يَا ق ا ُ ك َ عَيْبًا ق ُ َ خ اهُمْ ش َ ى مَدْيَنَ أ هَوْمِ اعْبُدُوا الِلّ ْ دْ جَاءَت َ یْرُهُ ق َ هٍ غ َ مْ مِنْ إِل َ ل ُ ك َ أ َ مْ ف ُ كِ نْ رَ بمِ ٌ ة ُ وْف َ نِ مْ بَ ي وا ه لن حِ سُوا ا َ بْخ َ ت َ وَلا َ ان َ یِز ْ َ ك يْلَ وَالم ْ ال َ ْ ش يَاءَهُمْ وَلا َ اسَ أ َ َ یْرٌ ل َ هَا ذ ُ َ ت إِصْلا مْ رْضِ بَعْد َْ سِدُوا فِي الْ ْ ف ُ ك َ مْ خ ُ لِك ْ إِن َ وَلا اطٍ ُ ْ ُ ْ َ 85 ك ن ت مْ مُؤ مِنِین ) ( ل صِ ر ُ ْ ق عُدُوا بِك َ ت ُ ت مَنَ بِهِ اهلِلّبِيلِعَنْ سَ َ صُدُّون َ وَت َ وعِدُون َ مَنْ آ ُ ك ْ ن ْ رُوا إِذ ُ ك ْ هَا عِوَجًا وَاذ ُ بْغ َ ون َ وَت ُ رَك ه ث َ ف َ ك ً لِيلا َ مْ ق ُ ت مْ ْ ف ُْ الم ُ عَاقِبَة َ ك َ ان َ يْف َ رُوا ك ُ ظ ْ ) وَان سِدِينَ ) 86 الاعراف
  • 24. َ يَا ك ْ زَل َ أ ه إِن مَاءٍ اهُ مِنَ الهسمَاءِ ْ حَيَاةِ الدُّن ْ لُ ال َ مَا مَث َ ن ْ ن ْ يَأ امُ هَا و َ َْ ف الْ عَ رْضِ مِهما ُ بَات َ بِهِ ن َ ط َ ل َ ت ْ اخ ْ ن َْ اسُ وَالْ ه ُ ك لُ الن َ رُف ْ خُ رْضُ ز َْ َ ذ تِ الْ َ ا أ َ خ َ حَهتى إِذ َ هن أ َ اهزهين ُ هْل هَا َ وَظ ْ ت َ أ مْ ر جَعَ َ َ ت اهَا أ َ يْهَا أ َ عَل َ َ هنهُمْ ق ادِرُون َ هَارًا ف َ وْ ن َ أ َ ا ل ً يْلا ْ ل َ َ ن ن اهَا َ َ ذ مْسِ ك َْ نَ بِالْ َ مْ ت ْ غ َ ل َ أ ْ ن َ َْ لُِ الَ ص َ ف ُ حَصِيدًا ك لِكَ ن يَاتِ َ َ لِق 24 رُون ) ( ى دَارِ ال ه ك َ ف َ وْمٍ يَت َ َ هسلا وَاهلِلُّ يَدْعُو إِل مِ َ ى صِرَاطٍ مُسْت َ اءُ إِل َ ) وَيَهْدِي مَنْ يَش قِيمٍ ) 25 یونس
  • 25. ى اهلِلّ رَ بِ َ عَل ْ ل ُ ت ه وَك ُ كِ َ إِن يِ ت ي وَرَ ب مْ مَا مِنْ دَاهب ه ةٍ إِلا َ بِن هن رَ با إِهَتِيَاصِ ٌ خِذ َ َ هُوَ آ ى صِرَاطٍ مُسْت قِ َ ي عَل يمٍ )56( َ ْ ُ ف غ ت بِ ه َ دْ أ َ بْل َ ق َ وْا ف ه وَل َ ت ْ إِن ْ رْسِل ُ ت ُ مْ مَا أ ُ ك َ يِ ق رَ ب َ ُ َ ْ ُ َ إِل يْك مْ وَيَسْت خ لِف ت ضُ َ مْ وَلا ُ یْرَك َ َ رُّون وْمًا غ هُ يْ َ ش ُ ى ك ل َ يِ عَل ً يْئ هن رَ با إِ َ ش ٌ هَ وَلم ءٍ حَفِيظ) 57 ( ا ذِ ه َ هجيْن ا هُودًا وَال َ ا ن َ مْرُن َ ُ مَن َ جَاءَ أ ينَ آ وا مَعَهُ َ هجيْن اهُمْ مِنْ َ ا وَن ه َ بِرَحْمَةٍ مِن ابٍ غ لِيظٍ َ ) عَذ ) 58
  • 26. ى اهلِلّ رَ بِ َ عَل ْ ل ُ ت ه وَك َ يِ ت ُ كِ إِن ي وَرَ ب مْ مَا مِنْ دَاهبةٍ ه إِلا َ بِن هن رَ با إِهَتِيَاصِ ٌ خِذ َ َ هُوَ آ ى صِرَاطٍ مُسْت قِي َ ي عَل مٍ )56( َ ْ ُ ف غ ت بِهِ َ دْ أ َ بْل َ وْا ف َ ق ه وَل َ ت ْ إِن ُ ت ْ رْسِل ُ مْ مَا أ ُ ك َ إِل ضُ ر َ يِ ق رَ ب ُ لِف ْ خ َ مْ وَيَسْت ُ يْك َ ت َ مْ وَلا ُ یْرَك َ َ ون وْمًا غ هُ يْ َ ش ل ُ ى ك َ ً يْئ يِ عَل هن رَ با إِ َ ش ٌ هَ وَلم ءٍ حَفِيظ) 57 ( ا جَاءَ َ ُ مَن ا ذِينَ آ ه َ هجيْن ا هُودًا وَال َ مْرُن َ ا ن َ أ ه وا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِن لِيظٍ َ ابٍ غ َ َ هجيْن اهُمْ مِنْ عَذ َ ) وَن ) 58 ھود
  • 27. ُ ْ خ نِ ر يْكَ لِت َ َ ن اهُ إِل ْ زَل ْ ن َ ابٌ أ َ ه الر كِت رِجَ الن اسَ مِنَ ْ ورِ بِإِذ ُّ ى الن َ مَاتِ إِل ُ ل َ ُّ الظ ب هِِمْ إِل ى صِرَاطِ ْ ال 1حَمِيدِ ) ( هُ مَا فِ ْ عَزِيزِ ال َ اهلِلّ ه ال ذِي ل ي رْضِ وَوَيْ َْ َ ك ْ الهسمَاوَاتِ وَمَا فِي الْ لٌ لِل افِرِينَ مِنْ دِيدٍ َ ابٍ ش َ ) عَذ ) 2 َ حِبُّون َ ذِينَ يَسْت ه ال َ حَيَاة ْ ال َْ ى الَ َ ون َ خِرَةِ وَيَصُدُّ َ يَا عَل ْ الدُّن اهلِلّبِيلِعَنْ سَ ئِكَ فِي ض َ ول ُ َ ون هَا عِوَجًا أ ُ َ وَيَبْغ لٍ بَعِيدٍ ) لا ) 3 سورہ ابراھیم
  • 28. َ ه َ ُ َ ق 32 لا ت ك ون مَعَ ا لهساجِدِينَ ) ( مْ َ كَ أ َ الَ يَا إِبْلِيسُ مَا ل َ َ ق الَ ل َ ُ َ َ َ َ َ ْ َ ْ ُ أ ك نْ لِْسْجُد لِبَش رٍ خ ل ق ت هُ مِنْ صَ ل صَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْن ونٍ ه إِن َ ) ق ) 34 رُجْ مِنْهَا ف ْ اخ َ الَ ف َ 33 ( كَ رَجِيمٌ ( ه يْكَ الل َ وَإِهن عَل َ ة َ عْن َ ْ َ 35 إِل ى يَوْ مِال ديِنِ ) ( ن ظِرْنِي إِل ى يَ َ أ َ ف َ ق الَ رَ ب َ ون ُ ) وْمِ يُبْعَث ) 36 َ ظ َ إِل ومِ َ ْ ق 37 ن رِينَ ) ( عْ ُْ كَ مِنَ الم ه إِن َ الَ ف َْ تِ الم ْ وَق ْ ى يَوْمِ ال ُ ) ل ) 38 َ هن ل َُ نِي لْ َ ق وِيَهن َ نِ ي ز ْ غ َ وَيْت َ بِمَا أ الَ رَ ب ْ غ َُ رْضِ وَلْ َْ هُمْ فِي الْ هُمْ َ َ ه ُْ ْ َ أ جْمَعِین ) ( إِلا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الم خ ل 39 صِی َ َ ق َ ن ) ( الَ هَذ 40 ا قِيمٌ َ هي مُسْت َ عَل ٌ ) صِرَاط ) 41 َ كَ عَل َ يْسَ ل َ إِهن عِبَادِي ل يْهِمْ َ غ اوِينَ ْ بَعَكَ مِنَ ال ه مَنِ ات ه َ ط انٌ إِلا ْ ) سُل ) 42 الحجر
  • 29. ُ عَبْدًا مَمْل ً لا َ َ ض رَبَ اهلِلُّ مَث َ ى ش َ ْ يَق دِرُ عَل َ ا لا ً وك يْءٍ ً ً ق ا حَسَن ْ ا رِز ه َ ن اهُ مِن ْ ق َ َ ْ ا ف سِارا وَمَنْ رَز فِقُ مِن هُ ْ هُوَ يُن ه لِِلّحَمْدُ ْ ال َ وُون َ َ ث ْ ك َ وَجَهْرًا هَلْ يَسْت بَلْ أ رُهُ م َ لا َ َ َ ً 75 يَعْل مُون ) ( لا رَجُ َ وَض رَبَ اهلِلُّ مَث حَدُهُمَا َ یْنِ أ َ ل َ َ َ ْ َ َ َ َ َ أ بْك م لا يَق دِرُ عَل ى ش يْءٍ وَهُ وَ ك لٌّ عَل ى مَوْلا هُ َ َ َ ْ َ َ أ يْن مَا يُوَ ج هِْهُ لا يَأ تِ بِخ یْ وِي هُوَ وَ م رٍ هَلْ يَسْت نْ ى صِ ر ْ ْ َ َ يَأ مُرُ بِال عَدْلِ وَهُوَ عَل قِيمٍ ) اطٍ مُسْت ) 76 النحل
  • 30. ً انِت ه ا لِِلّ َ ق ً همة ُ أ َ ان َ إِهن إِبْرَاهِيمَ ك ْ ش ُْ َ ا وَل مْ يَكُ مِنَ الم ً حَنِيف َ رِكِین َ َ ش قِيمٍ 120 ( بَاهُ وَهَد اهُ ( َ عُمِهِ اجْت ْ ن َ اكِرًا لِْ َ ى صِرَاطٍ مُسْت َ إِل َ َ َ ْ َ ً وَآ ت يْن اهُ فِي الدُّن يَا حَسَن ة نَِ 121 ( وَإِ ( َ خِرَةِ لم َْ ه ن هُ فِي الَ َ ) الهصالِحِین ) 122 النحل َ دٍ َ ا ق َ مَا ك مِنْ وَل مْ ر َ خِذ ه يَت َ أ ْ ن ه لِِلّ َ ان َ ى أ َ ض َ هُ إِذ َ سُبْحَان ا ُ ون َ ه ُ َ ُ َ ُ ف إِن مَا 35 يَق ولُ ل هُ ك نْ ف يَك ) ( يِ و هَوَإِهن الِلّ مْ رَ ب ُ رَبُّك َ َ ٌ َ ف اعْبُدُوهُ هَذ ا صِرَاط مُسْت قِيمٌ 36 ) ( سورہ مریم
  • 31. ْ َ وَاذ كِت ابِ إِبْرَاهِي يِ ْ رْ فِي ال ُ ك ه مَ إِن صِ دا َ هُ ك َ ان ً ق َ ق َ ن بِايا ) 41 ( بَتِ َ بِيهِ يَا أ َ الَ لِْ ْ إِذ َ َ لِمَ ت عْبُدُ مَا لا ْ يُغ َ يُبْصِرُ وَلا َ ً يْئ َ يَسْمَعُ وَلا كَ ش ا ْ ) نِي عَن ) 42 َ يَا أ تِ ْ ال كَ ا سَ دْ جَاءَنِي مِنَ َ يِ ق بَتِ إِن ْ مْ يَأ َ مِ مَا ل ْ عِل َ ً 43 ف هْدِكَ صِرَاط وِايا ) ( بَتِ َ بِعْنِي أ ه ات َ يَا أ ه إِهن الش َ يْط َ ان ه َ ت عْبُدِ الش َ لا َ ك َ ان َ يْط َ ان لِلهرحْمَنِ عَصِايا ) 44 (سورہ مریم
  • 32. َ َ ُ ُ َ َ ُ ُ ه ف اصْبِرْ عَل ى مَا يَق ول ون وَسَ ب حِْ بِحَمْ بْلَ ط ل وعِ الش مْ كَِ ق رَ بدِ سِ سَ ب َ يْلِ ف ه اءِ الل َ ن َ رُوبِهَا وَمِنْ آ ُ بْلَ غ َ وَق ه عَل َ الهنهَارِ ل َ رَاف ْ ط َ حْ وَأ كَ ى َ رْض َ ) ت ) 130 َ َ مُهدهن َ َ ه ْ وَلا ت عَيْن يْكَ إِل ى مَا مَت ز وَاجًا مِنْهُمْ َ ا بِهِ أ َ عْن تِنَهُمْ فِيهِ ْ ف َ يَا لِن ْ حَيَاةِ الدُّن ْ ال َ َ ز هَْرَة بْق ى َ یْرٌ وَأ َ كَِ خ رَ ب ُ قْ ) وَرِز َ ) 131 يْ سْأ ْ َ َ وَأ هْل كَ بِالهصلا َ َ ةِ وَاصْط بِرْ عَل حْنُ َ مُرْ أ َ ا ن ً ق ْ كَ رِز ُ ل َ ن َ هَا لا ْ يَأ َ وا ل َ آ َ وَق هِِ َ ه ْ 132 ن لِلت ق وَى ) ( ا بِ ُ عَاقِبَة ْ ُ ق كَ وَال ُ رْز َ تِين َ وْلا ُ ال نْ رَ بةٍ مِيَ َ َ َ ْ َ ُ ُْ أ وَل مْ ت أ تِهِ مْ بَ ينِ ة مَا فِي الصُّحُفِ الْ ى َ ا أ َ وْ أ َ َ ه َ ْ َ ول ) 133 ( وَل ن هْل ك ن اهُمْ َ أ َ وْلا َ ا ل َ ُ ال وا رَهبن َ ق َ بْلِهِ ل َ َ بِعَذ ابٍ مِنْ ق ْ َ رْسَل ن بِعَ َ ف ً ا رَسُولا َ يْن َ إِل َ ت ه ت زَى ْ خ َ َ ن ذِهل وَن ْ ن َ بْلِ أ َ يَاتِكَ مِنْ ق َ ) آ ) 134 َ ُ ُ َ َ ق لْ ك لٌّ مُت رَ ب صٌِ ف ت رَهبصُوا َ ف صْحَابُ ال ص رَِاطِ الهس ى َ مَنْ أ َ َ عْل مُون َ سَت َ د َ ي) وِ ) 135 وَمَنِ اهْت سورہ طہ
  • 33. َ مَ أ ه ن ْ عِل ْ ُ وت وا ال ُ ذِينَ أ ه مَ ال َ َ ف ْ ْ هُ ال ؤ وا وَلِيَعْل يُ نْ رَ بمِحَقُّ كَِ ُ مِن ُ ل وبُهُمْ وَإِهن ا َ ل ُ هُ ق ْ خ َ بِت ُ ت َ ُ مَن َ َ ل هَلِلّ ى بِهِ ف ذِينَ آ وا ه هَادِ ال َ إِل قِيمٍ َ ) صِرَاطٍ مُسْت ) 54 سورہ الحج َ َ َ وَل هْوَاءَهُمْ ل َ ف سَد تِ ا رْضُ وَمَنْ فِي َ حَقُّ أ ْ بَعَ ال ه وِ ات َْ وَالْ ُ لهسمَوَات هِهن ر ْ هُمْ عَنْ ذِك َ رِهِمْ ف ْ اهُمْ بِذِك َ ت َ يْن َ بَلْ أ َ َ سْأ ُ ل َ مْ ت َ أ هِمْ مُعْرِضُون ) 71 ( هُمْ یْرُ اله ر َ یْرٌ وَهُوَ خ َ رَاجُ رَ ب كَِ خ َ خ َ رْجًا ف َ خ َ َ ت َ كَ ل ه وَإِن ازِقِین ) 72 ( دْعُوهُمْ َ َ ُ َ 73 إِل ى صِرَاطٍ مُسْت قِيمٍ ) ( مِن ون بِ ْ يُؤ َ ذِينَ لا ه َْ الَ وَإِهن ال خِرَةِ عَنِ َ اكِبُون َ ن َ رَِاطِ ل ال ص ) 74 (سورہ المومنون
  • 34. ْ ْ وَال 2) ( رْسَلِی يس ) 1( حَكِيمِ نِ ال َ رْآ ُ ق ُْ نَِ الم َ كَ لم ه إِن َ عَل َ ن ) 3( ى قِيمٍ َ ) صِرَاطٍ مُسْت ) 4 سورہ یس لٍ ُ غ ُ ْ ةِ ال يَوْمَ فِي ش ه جَن ْ صْحَابَ ال َ إِهن أ َ َ ف 55 اكِهُون ) ( هُمْ َْ ى الْ رَائِكِ مُ َ لٍ عَل َ َ وَأ وَاجُهُمْ فِي ظِلاْ ز َ ون ُ كِئ َ ل ه ت ) 56 ( هُمْ فِيهَا َ ٌ َ َ 57 ف اكِهَة وَل هُمْ مَا يَهدعُون ) ( ر َ سَلا حِيمٍ نْ رَ بمِ َ مٌ ق ً وْلا )58( َ جْرِمُون ُْ يُّهَا الم َ يَوْمَ أ ْ وُا ال از َ ُ يْك َ َ مْ أ َ أ وَامْت ) ( عْهَدْ إِل 59 مْ َ ل َ يْط َ ان ه عْبُدُوا الش َ ت َ لا ْ ن َ دَمَ أ َ َ هُ ل ُ ك ه إِن يَا بَنِي آ مْ عَدُوٌّ مُبِی ن َ َ 61 وَأ مٌ ) ( سورہ یس 60 ( قِي ( مُسْت ٌ ا صِرَاط َ نِ اعْبُدُونِي هَذ
  • 35. َ ا رَأ َ ْ ُ َ وَإِذ يَذ ك رُون 13 ) ( سْ َ رُِوا لا ك ُ ا ذ َ يَسْت ً يَة َ وْا آ َ وَإِذ َ خِرُون َ هَذ ه ا إِلا ْ ُ ال ( وا إِن سِحْرٌ مُبِینٌ 14 ( َ ) وَق ) 15 َ َ ْ َ ُ ه أ ئِذ ا مِت ن ا وَك ن ا َ ون ُ ََ ا لم بْعُوث ه ئِن َ امًا أ َ رَابًا وَعِظ ُ ) ت ) 16 َ َ ُ َ َْ ُ َ ُ أ وَآ بَاؤ ن ا الْ هول ون ) 17 ( ق لْ َ ُ ت مْ دَاخِرُون ْ ن َ عَمْ وَأ َ ) ن ) 18 َ ٌ َ ٌ ف وَاحِد ة ا هُمْ جَْرَة مَا هِيَ ز ه إِن َ ف َ إِذ ُ ظ َ رُون ْ ) يَن ) 19 َ َ َ وَق 20 ن ا هَذ ا يَوْمُ ال د ينِ ) ( ا يَوْمُ َ ُ ال وا يَا وَيْل َ هَذ ْ َ ه ُ ْ ُ ُ َ َ بُِون ُ ه ال 21 ف صْلِ ال ذِي ك ن ت مْ بِهِ ت ك ذ ) ( رُوا ال ذِينَ احْش َ ُ ان وا يَعْبُدُون َ وَاجَهُمْ وَمَا كْ ز َ مُوا وَأ َ ل َ ) ظ ) 22 اهلِلّونِنْ دُمِ جَحِيمِ ْ ى صِرَاطِ ال َ اهْدُوهُمْ إِل َ ) ف ) 23 سورہ الصافات
  • 36. َ ن بِايا مِنَ الهص َ َ رْن اهُ بِإِسْحَاق ه وَبَش َ َ ا عَل َ ن ْ الِحِین ) ( وَبَارَك يْهِ 112 َ وَعَل سِهِ مُبِ هِيتِهِمَا مُحْسِ ر ُ وَمِنْ ذ َ ى إِسْحَاق ْ ف َ الِمٌ لِن َ نٌ وَظ ینٌ )113( َ َ َ ه َ َ َ َ وَل 114 ق دْ مَن ن ا عَل ى مُوسَ ى وَهَارُون ) ( وَن هجيْن اهُمَا َ وَق 115 عَظِيمِ ) ( وا هُمُ ْ رْبِ ال َ ك ْ وْمَهُمَا مِنَ ال َ ك ُ ان َ اهُمْ ف َ َ وَن صَرْن ْ َ َ 116 ال غ الِبِین ) ( سْ ُْ َ كِت ابَ الم ْ َ يْن اهُمَا ال َ ت َ وَآ َ بِین َ ) ت ) 117 قِيمَ َ سْت ُْ الم َ رَِاط اهُمَا ال ص َ يْن َ ا عَل ْ رَك َ َ وَت ن ا فِي َ وَهَد ) 118 ( يْهِمَ خِرِينَ َْ ) الَ ) 119 َ َ َ ه 120 سَلا مٌ عَل ى مُوسَ ى وَهَارُون ) ( إِن ا َ حْسِنِین ُْ جْزِي الم َ َ ذ لِكَ ن َ ) ك ) 121 سورہ الصافات
  • 37. َ َ وَك مْ رِن دْرِي مَا َ َ ا إِل يْكَ رُوحًا مِنْ أ َ وْحَيْن َ َ ذ لِكَ أ َ ت َ ت ْ ن ُ ا مَا ك ُ هُ ن اءُ ا َ ن ْ َ وَل كِنْ جَعَل ُ ْ الْ يِمَان َ ابُ وَلا ْ ال َ كِت َ ش َ هْدِي بِهِ مَنْ ن َ ورًا ن اطٍ مُسْت ) 52 ( صِرَاطِ ى صِ ر َ تَهْدِي إِل َ كَ ل ه ا وَإِن َ َ مِنْ عِبَادِن قِيمٍ َْ ي الْ اهلِلّ ه ال هُ مَا فِي الهسمَاوَاتِ وَمَا فِ ِ َ ذِي ل ى اهلِلّ َ إِل َ لا َ رْضِ أ َ ت مُورُ ) 53 سورہ الشوری ُْ صِیرُ الْ َ َ َ ف وحِيَ إِل يْك ى صِرَاطٍ ُ ذِي أ ه مْسِكْ بِال َ اسْت َ عَل ه إِن َ ك قِيمٍ َ َ وَلِق َ رٌ ل كَ ْ ذِك َ هُ ل ه وَإِن مُسْت ) 43 ( و َ وَسَوْف كَمِ َ ون َ سْأ ُ ل ُ ت ) 44 ( سورہ الزخرف
  • 38. ْ ؤ مِنِ ُْ دْ رَضِ يَ اهلِلُّ عَنِ الم َ ل َ ق َ كَ ت َ يُبَايِعُون ْ إِذ َ ین َ حْت ُ ل وبِهِ ُ عَلِمَ مَا فِي ق َ جَرَةِ ف ه الش َ ة َ ْ ن زَلَ الهسكِين َ أ َ مْ ف رِي َ ْ ت حًا ق َ َ ث ابَهُمْ ف َ يْهِمْ وَأ َ ) عَل بًا ) 18 ً ثِیرَة َ َ وَمَغ انِمَ ك ْ ُ ُ َ َ َ َ ُ يَأ خ ذ ون هَا وَك ان اهلِلُّ عَزِيزًا حَ كِيمًا ) ( وَعَد ك مُ 19 َ َ ون هَا ف مْ وَلِ ُ ذ ُ خ ْ أ َ ت ً ثِیرَة َ انِمَ ك َ ُ ك َ اهلِلُّ مَغ عَهجلَ ل مْ هَذِهِ َ آ َ ه ْ ُ وَك اسِ عَن ك مِ َ أ يْدِيَ الن ه ف ْ مُؤ ْ لِل ً يَة ُ ك َ ون َ ت َ نِین قِيمً َ ا مُسْت ً مْ صِرَاط ُ ) وَيَهْدِيَك ا ) 20 سورہ الفتح
  • 39. َ َ َ ه َ َ أ وَل مْ يَرَوْا إِل ى الط یْرِ ف وْق هُمْ صَ بِضْنَ مَا يُمْسِ ه ْ ُ اف اتٍ وَيَق ك هُهن ه إِلا 19 يْءٍ بَ ص یرٌ ) ( ذِي َ ش ل ُ هُ بِك ه الهرحْمَنُ إِن ه ا ال َ مْ مَنْ هَذ َ أ مْ مِنْ دُونِ اله ر ُ ْ مْ يَن صُرُك َ دٌ ل ُ ك ْ َ َ ك افِرُون ْ هُوَ جُن حْمَنِ إِنِ ال إِ ه لا رُورٍ ُ ) فِي غ ) 20 َ أ َ َ ه ُ ُ ُ ْ ْ َ أ مْ مَنْ هَذ ا ال ذِي يَرْز ق ك مْ إِن مْسَكَ رِز ق هُ ُ ف ورٍ ُ وَن و ُ جُّوا فِي عُت َ َ َ أ ف ى وَجْهِهِ بَلْ ل ) 21 ( مَنْ يَمْشِ ي مُكِابا عَ َ ل َ َ أ مْ مَنْ يَمْشِ ي سَوِايا عَل ى صِرَا قِيمٍ َ ى أ َ هْد َ ُ ق طٍ مُسْت ) 22 ( لْ ُ ك مُ الهس َ ُ ك مْ وَجَعَلَ ل َ أ ْ ن َ ش َ ذِي أ ه هُوَ ال ْ ف َْ بْصَارَ وَالْ َْ مْعَ وَالْ َ ة َ ئِد َ ً َ ْ ُ َ 23 ق لِيلا مَا ت ش ك رُون ) ( مْ فِي ُ ُ ق ك رْضِ َ رَأ َ ذِي ذ ه لْ هُوَ ال َْ الْ َ رُون َ حْش ُ يْهِ ت َ ) وَإِل ) 24 سورہ الملک