TEORI DAN PRAKTEK DOA

i | P a g e
Table of Contents
Segenap..............................................................................................................1
Dekat dg Tuhan..................................................................................................2
Janji Tuhan.........................................................................................................3
Hadapi masalah..................................................................................................5
KEKUATIRAN MERAMPOK JANJI TUHAN ...............................................7
DOA MENGANGKAT KITA.........................................................................10
KEKUATIRAN ITU MERAMPOK JANJI TUHAN......................................13
ROH KUDUS DAN DOA ...............................................................................14
DOA DLM PIMPINAN ROH KUDUS...........................................................18
PUASA YG BERKENAN...............................................................................22
IMAN SEORANG ANAK...............................................................................26
DOA-DOA SEORANG PRESIDEN...............................................................31
PRAJURIT DOA & TELADAN IMAN..........................................................36
ORANG FARISI DAN PEMUNGUT CUKAI ...............................................42
DOA PELEPASAN YG SEBENARNYA.......................................................52
KESENDIRIAN BERSAMA TUHAN............................................................59
HASRAT UNTUK KEMURIAN & DOA YG PASIF....................................70
DOA & KEBANGUNAN GEREJA................................................................75
DOA: ANTARA TEORI & PRAKTEK..........................................................83
IT‘S TIME TO PRAY......................................................................................88
BERJAGA-JAGA & BERDOA SELALU ......................................................93
ISI POKOK DOA NEHEMIA.........................................................................97
PROSES DOA NEHEMIA............................................................................100
DOA SPESIFIK NEHEMIA..........................................................................105
PERSPEKTIF NEHEMIA DALAM DOA....................................................110

ii | P a g e
DOA NEHEMIA........................................................................................... 115
DOA SUDAH DIJAWAB............................................................................. 117
7 TELADAN DOA TUHAN YESUS........................................................... 120
APA YG TERJADI BILA KITA BERDOA................................................. 122
FOKUS DALAM DOA................................................................................. 127
MINTA DENGAN IMAN, HARAPKAN JAWABAN................................ 135
DIMULIAKAN ............................................................................................. 139
MENJAGA WARISAN TETAP AMAN...................................................... 142
SENTUHAN KEAGUNGAN....................................................................... 145
Sentuhan Keagungan................................................................................. 145
JADI MENGAPA TIDAK MEMINTA ? ..................................................... 147
Hidup Lebih Besar Bagi Allah ...................................................................... 151
RAHASIA KUASA DOA YG MEMBAWA ANDA KE NEXT LEVEL ... 154
PRAYER QUOTES....................................................................................... 159
DOA YG PENUH KUASA........................................................................... 173
DOA YANG DIKABULKAN (Catherine Marshall).................................... 176
PENGHALANG DOA .................................................................................. 182
Doa St Fransiscus dari Asisi.......................................................................... 191
KEKUATAN DOA ....................................................................................... 192
Menjadi Jejak Kristus.................................................................................... 196
Cara Tuhan bertindak dan mengabulkan doa kita ......................................... 198
Menggerakkan Orang Lewat Doa.................................................................. 203
SEKOLAH DOA (bahan dari Korea)............................................................ 209
DOA DALAM PERJANJIAN LAMA.......................................................... 224
DOA DALAM PERJANJIAN BARU .......................................................... 236
MENGIKUTI PIMPINAN TUHAN DALAM DOA.................................... 252

iii | P a g e
APA YG TERJADI BILA KITA BERDOA .................................................261
FOKUS DALAM DOA .................................................................................265
MINTA DENGAN IMAN, HARAPKAN JAWABAN ................................273
DIMULIAKAN..............................................................................................278
MENJAGA WARISAN TETAP AMAN ......................................................280
SENTUHAN KEAGUNGAN........................................................................283
Sentuhan Keagungan..................................................................................283
JADI MENGAPA TIDAK MEMINTA ?......................................................286
Hidup Lebih Besar Bagi Allah.......................................................................289
RAHASIA KUASA DOA YG MEMBAWA ANDA KE NEXT LEVEL....293
PRAYER QUOTES .......................................................................................298
DOA YG PENUH KUASA ...........................................................................311
DOA YANG DIKABULKAN (Catherine Marshall).....................................315
PENGHALANG DOA...................................................................................321
Doa St Fransiscus dari Asisi ..........................................................................330
KEKUATAN DOA........................................................................................331
Menjadi Jejak Kristus.....................................................................................334
Cara Tuhan bertindak dan mengabulkan doa kita..........................................337
Menggerakkan Orang Lewat Doa..................................................................342
SEKOLAH DOA (bahan dari Korea) ............................................................348
DOA DALAM PERJANJIAN LAMA ..........................................................363
DOA DALAM PERJANJIAN BARU...........................................................375
MENGIKUTI PIMPINAN TUHAN DALAM DOA.....................................391
DOA KEMANUSIAAN ................................................................................400
BERDOA BAGI & BERSAMA ANAK-ANAK...........................................410
DOA DALAM PB .........................................................................................426

iv | P a g e
ELIA, SANG PENDOA................................................................................ 438
DOA UNTUK BANGSA.............................................................................. 448
DOA PAULUS.............................................................................................. 463
HAMBATAN DALAM BERDOA............................................................... 479
ROH KUDUS PENOLONG KITA............................................................... 493
DOA TUHAN YESUS.................................................................................. 506
BERDOA BAGI MUSUH ............................................................................ 517
DOA & KESEMBUHAN.............................................................................. 531
MENGETAHUI KEHENDAK TUHAN MELALUI DOA.......................... 545
BERDOA DENGAN HARAPAN................................................................. 551
Berharap dalam Doa...................................................................................... 556
PRAYING WITH EXPECTANCY............................................................... 560
e-Doa edisi 107 (8-1-2015)............................................................................ 560
Berharap dalam Doa.......................................................................................... 560
e-Doa edisi 94 (16-1-2014)............................................................................ 567
Mengetahui Kehendak Tuhan Lewat Doa......................................................... 567
e-Doa edisi 95 (13-2-2014)............................................................................ 573
Doa dan Kesembuhan........................................................................................ 573
e-Doa edisi 97 (13-3-2014)............................................................................ 584
Berdoa bagi Musuh............................................................................................ 584
e-Doa edisi 98 (9-4-2014) ............................................................................. 593
Doa Tuhan Yesus .............................................................................................. 593
e-Doa edisi 99 (7-5-2014) ............................................................................. 600
Roh Kudus Penolong Kita................................................................................. 600
e-Doa edisi 100 (12-6-2014) ......................................................................... 610
Hambatan dalam Berdoa ................................................................................... 610

v | P a g e
e-Doa edisi 101 (10-7-2014)..........................................................................619
Doa Paulus .........................................................................................................619
e-Doa edisi 102 (14-8-2014)..........................................................................630
Doa untuk Bangsa..............................................................................................630
e-Doa edisi 103 (12-9-2014)..........................................................................640
Elia, Nabi Pendoa...............................................................................................640
e-Doa edisi 104 (9-10-2014)..........................................................................651
Doa di Dalam Perjanjian Baru ...........................................................................651
e-Doa edisi 105 (13-11-2014)........................................................................658
Berdoa bagi dan Bersama Anak Anda ...............................................................658
e-Doa edisi 106 (11-12-2014)........................................................................669
Doa Kemanusiaan ..............................................................................................669

1 |LEADERSHIP
Segenap
Segenap berarti keseluruhan, sepenuhnya, utuh. Segenap berarti
totalitas. Dan Tuhan menyukai totalitas daripada setengah² atau
sebagian² di sana sini. Bahkan Tuhan memandang totalitas dalam
menolak hal² rohani lebih baik daripada suam² kuku atau serba
tanggung dalam hal rohani (Wah. 3:15-16).
Pemazmur mengetahui benar hal ini. Itu sebabnya, tanpa malu ia
berkata,―Aku memohon belas kasihan-Mu dengan segenap hati,
kasihanilah aku sesuai dengan janji-Mu‖~ Maz. 119:58. ‗Segenap hati‘
menjadi kata kunci yg penting di sini.
Ya, dalam mohon pertolongan Tuhan, seperti dalam hal lainnya, Tuhan
melihat hati kita & Dia ingin melihat apakah hati kita sepenuhnya
tertuju pada Dia -supaya Ia bisa mencurahkan kebaikan & kasih setia-
Nya lebih lagi. Jika tampilan miskin memelas seorang pengemis (palsu
sekalipun) bisa membuat orang tersentuh sehingga memberi sedekah,
Tuhan melihat tampilan batin kita apakah kita benar² mengharap belas
kasihan-Nya.
Meminta uluran tangan Tuhan dengan segenap hati menunjukkan di
hadapan Tuhan bahwa sungguh hanya Dialah satu²nya yg sanggup
menolong kita, satu²nya pengharapan kita, bukan yg lain. Ketika kita
mengarahkan segenap hati kita pada Dia, kita berserah total &
mempersilakan Dia mengintervensi keadaan kita apapun cara-Nya. Kita
menantikan Dia bekerja atau kita menantikan hikmat-Nya untuk kita
melangkah saat Ia memimpin kita -tanpa penolakan apapun dari kita.
Perempuan Kanaan yg berkali² memohon kepada Yesus membuktikan
ia telah meminta dengan segenap hati (Mat. 15:21-28) dimana Yesus
memperhitungkannya sebagai iman yg besar (ayat 28), yg
menggerakkan Allah mengadakan mujizat. Seperti itulah seharusnya
kita menantikan pertolongan dari Tuhan!

2 |LEADERSHIP
Tuhan bukan salah satu alternatif solusi bagi kita.
Dia jawaban bagi setiap permasalahan hidup kita.
Jika kita berjalan bersama Dia kita akan berjalan terus.
Selamat. Berkemenangan. Makin hari makin kuat.
Dia telah mengasihi kita.
Kasihilah Tuhan dengan segenap hati.
Salam revival! GBU.
Posted onJanuary 23, 2015Leave a comment Edit
Dekat dg Tuhan
Membaca apa yg dituliskan oleh Daud dalam salah satu mazmurnya,
kita memperoleh informasi penting mengenai tanda² orang yg memiliki
hubungan yg baik & sehat dengan Tuhan.
Dalam Kisah Rasul 2:25-28 (yg dikutip dari Mazmur 16:8-11), orang²
yg selalu terhubung dengan Tuhan, hidupnya:
-tidak mudah goyah dalam keadaan apapun (ay.25b)
-hati & jiwanya penuh sukacita (ay.26a)
-mendapat ketenteraman dalam hidup & tidak lagi takut (ay.26b)
-beroleh hikmat untuk setiap langkah (ay.28a)
-dipuaskan sepanjang hari²nya di dunia (ay.28b)
Semua tanda di atas dapat menjadi indikator apakah kita sedang
berjalan bersama Dia atau hanya seolah² bersama Dia tetapi sebenarnya
kita berjalan sendiri. Dari kehidupan kita sehari²lah kita bisa menilai
apakah kita atau seseorang memiliki kedekatan hubungan dengan
Tuhan. Mereka yg berjalan bersama Tuhan tampak bahagia. Wajah
berseri & senyum tulus menjadi tampilan mereka dalam berbagai
keadaan -bukan karena dibuat² melainkan karena hati mereka penuh
dengan sukacita & damai sejati dari Tuhan. Mereka tidak mudah
mengalami panik, bingung, cemas, kuatir apalagi putus asa karena
mereka menyadari sepenuhnya bahwa mereka berdiri di atas dasar yg
teguh tak tergoncangkan.

3 |LEADERSHIP
Semua kualitas kehidupan yg luar biasa tadi diperoleh hampir serta
merta saat kita mengundang Tuhan hadir dalam kehidupan kita. ―Aku
selalu memandang Tuhan. ..Dia berdiri di sebelah kananku. . ― ialah
ungkapan yg menunjukkan bahwa Daud merasakan kehadiran Tuhan,
bahkan sepertinya ia mampu melihat Tuhan hadir dalam hidupnya
sebagai sesuatu yg bisa dipandanginya senantiasa!
Sungguh, kehadiran-Nyalah yg menjadikan hidup kita indah & berarti -
yg membedakan kita dengan orang² yg tidak mengenal Tuhan. Adalah
kewajiban kita mengenali kehadiran-Nya.
Hari ini, tinggallah dekat dengan-Nya.
Rasakan kehadiran-Nya.
Mintalah untuk Dia selalu mendekap Anda.
Untuk tidak pernah membiarkan Anda berjalan sendiri.
Selama²nya.
Salam revival! GBU.
Janji Tuhan
Tentang Abraham, saat ia menanti janji Tuhan, dikatakan, ―Tetapi
terhadap janji Allah ia tidak bimbang karena ketidakpercayaan, malah
ia diperkuat dalam imannya dan ia memuliakan Allah,‖~ Rom. 4:20.
Bertahun² dilewati, jawaban Tuhan tidak menjadi kenyataan. Herannya,
Abraham tidak menjadi lemah. Ia justru semakin kuat. Tepatnya, ia
dikuatkan. Hari demi hari.
Jika kita memilih setia menanti janji Tuhan, seperti Abraham, kita
sesungguhnya tidak akan dibiarkan menjadi lemah oleh segala situasi
yg seolah tanpa harapan.
Tuhan akan menguatkan iman kita dengan:

4 |LEADERSHIP
– Perkataan Firman-Nya (Kej. 17:1-8,15-19; 18:10-15)
Adalah baik menunggu sambil merenungkan lagi janji²Nya. Jangan
pula meninggalkan pembacaan ayat² firman dengan tekun. Dari setiap
janji & kebenaran Firman-Nya yg tidak pernah berubah kita beroleh
penghiburan & dasar yg teguh agar tidak goyah. Tidak cuma sekali,
tapi berkali² Tuhan menegaskan janji-Nya pada Abraham.
– Kehadiran Tuhan (Kej. 18:1-8)
Kepastian janji Tuhan akan digenapi dalam hidup kita dibuktikan oleh
sesuatu yg jauh lebih dahsyat dari sekedar kata² yg manis nan muluk.
Meskipun yg dijanjikan pada kita belum sedikit ada tanda² menjadi
nyata, kehadiran Tuhan yg kita rasakan sudah cukup menjadi bukti
bahwa saat waktunya tiba, Dia pasti melakukan sesuai perkataan-Nya.
Tuhan tidak berjanji lalu lari. Dia berjanji & tetap menyertai.
– Kuasa-Nya yg melampaui kemustahilan (Kej. 21:1-2,6-7, Ibr. 11:11-
12)
Abraham sudah tua. Sara sudah mati haid. Mustahil mendapatkan anak.
Hanya saja, tidak ada yg tidak dapat dilakukan Tuhan. Kuasa-Nya
bekerja & sesuatu yg ajaib terjadi. Bahkan setelah tahun² kematian
Sara, Abraham masih menikah lagi & memiliki beberapa anak! Kuasa-
Nya sanggup mengubah keadaan tanpa harapan dalam penantian
berbalik 180 derajat.
Jangan putus harap.
Tetap berjalan bersama Dia.
Suatu hari, Dia kan datang dengan sebuah kejutan besar.
Saat itu Anda akan tahu bahwa ―Dia menjadikan segala sesuatu indah
pada waktu-Nya‖
Salam revival! GBU

5 |LEADERSHIP
Hadapi masalah
TIGA PILIHAN MENYELESAIKAN MASALAH
Oleh:Bpk.Peter Bambang Kustiono
Sikap kita terhadap masalah yg menghampiri kita sangat menentukan
langkah selanjutnya dalam hidup kita. Menghadapi masalah & tekanan
hidup, setidaknya ada 3 pilihan utama yg diambil manusia terhadapnya:
Beberapa orang menghadapi persoalan hidup dengan bersikap optimis,
berpikir positif, ulet & tidak putus asa. Semua dicoba dijalani dengan
penuh ketabahan, kesabaran & motivasi yg tinggi. Sayang, manusia ada
batasnya. Bahkan ―orang-orang muda menjadi lelah dan lesu dan
teruna-teruna jatuh tersandung, ‖~Yes. 40:30 & ―singa-singa muda
merana kelaparan‖~ Maz 34:11. Ada titik tertentu kekuatan manusia
tidak lagi mampu menahan lagi beban berat kehidupan. Inilah yg
disebut stress yg dapat menghantam kesehatan tubuh & jiwa.
Sebagian orang melarikan diri dari masalah. Dimulai dari mengabaikan
masalah lalu menumpuk masalah, ujung²nya lari dari masalah, baik lari
secara fisik (menghilang atau menjauh) atau lari secara mental
(membuat diri melupakan masalah). Pilihan ini sebenarnya justru
memperbanyak & memperumitnya masalah. Apalagi jika bentuk²

6 |LEADERSHIP
pelarian itu membawa pada kecanduan, kebiasaan² buruk, keterikatan
dosa hingga terjerumus dalam berbagai² kejahatan.
Sebagian lagi mencari pertolongan pada kuasa² lain yg diharap mampu
memberikan solusi. Pertaruhannya di sini adalah kepada kuasa
manakah kita berharap? Atau, jika kita datang pada Yesus Tuhan,
akankah kita memiliki iman & tetap bersandar pada Dia meski keadaan
belum berubah? Di sini iman & hubungan kita dengan Tuhan diuji.
Pastikanlah Anda menghadapi setiap tantangan hidup bersama Tuhan,
dengan cara-Nya, & tetap di jalur-Nya apapun yg sedang terjadi.Hidup
kita tidak akan pernah menjadi alat Tuhan untuk menjangkau dunia,
sebelum kita berkemenangan atas masalah kita sehari² (2 Tim. 2:4).Jika
Anda percaya & mau berjalan bersama Dia, hidup Anda akan jauh
lebih berkemenangan daripada sekedar menyelesaikan masalah hidup
sehari². Hidup Anda akan bersinar memuliakan nama-Nya!
Salam revival. GBU.Renungan Harian Ditulis oleh Sdr. Peter Bambang
kustiono (di broadcast di bbm setiap hari) PIN BB: 52951880 atas
nama Peter B.

7 |LEADERSHIP
KEKUATIRAN
MERAMPOK
JANJI TUHAN
KEKUATIRAN MERAMPOK JANJI TUHAN dari hidup kita.
Yer 17:8 Ia akan seperti pohon yang ditanam di tepi air, yang
merambatkan akar-akarnya ke tepi batang air, dan yang tidak
mengalami datangnya panas terik, yang daunnya tetap hijau, yang tidak
kuatir dalam tahun kering, dan yang tidak berhenti menghasilkan buah.
Mat 6:25 ―Karena itu Aku berkata kepadamu: Janganlah kuatir akan
hidupmu, akan apa yang hendak kamu makan atau minum, dan

8 |LEADERSHIP
janganlah kuatir pula akan tubuhmu, akan apa yang hendak kamu
pakai. Bukankah hidup itu lebih penting dari pada makanan dan tubuh
itu lebih penting dari pada pakaian?
Mat 6:28 Dan mengapa kamu kuatir akan pakaian? Perhatikanlah
bunga bakung di ladang, yang tumbuh tanpa bekerja dan tanpa
memintal,
Mat 6:31 Sebab itu janganlah kamu kuatir dan berkata: Apakah yang
akan kami makan? Apakah yang akan kami minum? Apakah yang akan
kami pakai?
Mat 6:34 Sebab itu janganlah kamu kuatir akan hari besok, karena hari
besok mempunyai kesusahannya sendiri. Kesusahan sehari cukuplah
untuk sehari.‖
Mat 10:19 Apabila mereka menyerahkan kamu, janganlah kamu kuatir
akan bagaimana dan akan apa yang harus kamu katakan, karena
semuanya itu akan dikaruniakan kepadamu pada saat itu juga.
Mrk 13:11 Dan jika kamu digiring dan diserahkan, janganlah kamu
kuatir akan apa yang harus kamu katakan, tetapi katakanlah apa yang

9 |LEADERSHIP
dikaruniakan kepadamu pada saat itu juga, sebab bukan kamu yang
berkata-kata, melainkan Roh Kudus.
Luk 10:41 Tetapi Tuhan menjawabnya: ―Marta, Marta, engkau kuatir
dan menyusahkan diri dengan banyak perkara,
Luk 12:11 Apabila orang menghadapkan kamu kepada majelis-majelis
atau kepada pemerintah-pemerintah dan penguasa-penguasa, janganlah
kamu kuatir bagaimana dan apa yang harus kamu katakan untuk
membela dirimu.
Luk 12:22 Yesus berkata kepada murid-murid-Nya: ―Karena itu Aku
berkata kepadamu: Janganlah kuatir akan hidupmu, akan apa yang
hendak kamu makan, dan janganlah kuatir pula akan tubuhmu, akan
apa yang hendak kamu pakai.
Luk 12:26 Jadi, jikalau kamu tidak sanggup membuat barang yang
paling kecil, mengapa kamu kuatir akan hal-hal lain?
Flp 4:6 Janganlah hendaknya kamu kuatir tentang apapun juga, tetapi
nyatakanlah dalam segala hal keinginanmu kepada Allah dalam doa
dan permohonan dengan ucapan syukur.

10 |LEADERSHIP
DOA MENGANGKAT KITA
Ada orang yang mengatakan bahwa nomor hotline-Nya Tuhan adalah
333. tetapi ini bukan nomor hotline yang kita dial di telephone! Kalian
pasti tidak bisa tersambung dengan Tuhan kalau kalian hanya menekan
nomor tersebut di telephone. Karena 333 diambil dari Yeremia 33:3,
kita berseru kepada Tuhan dan Tuhan akan menjawab. Prinsipnya doa
sebenarnya berbicara dan berbagi kehidupan kita dengan Tuhan.
Kenyataannya adalah Tuhan sangat tertarik dengan setiap detail yang
ada dalam hidup kita, betapapun kecilnya hal tersebut. Tuhan
mempedulikan setiap detail kebutuhan yang kita miliki, besar ataupun
kecil! Doa bukan sekedar berbicara ke angkasa dan mengharapkan
seseorang di atas sana mendengarkan kita. Doa adalah menyambung
hati kita dengan hati-Nya Tuhan dan berkomunikasi dengan Dia!
Doa menggerakkan Tuhan untuk memindahkan gunung-gunung. Satu
jamahan surgawi itulah yang kita perlu untuk mengangkat segala beban
berat, kesusahan dan kekuatiran kita. Ada sukacita sejati waktu kita
tinggal dalam hadirat Tuhan. Berdoalah lebih dahulu sebelum engkau
memulai pelayanannmu! Biarlah doa menjadi suatu pengalaman.
Waktu kalian memiliki suatu hal yang penting untuk disampaikan pada
teman kalian tetapi kalian tidak bisa menghubungi dia. Bagaimana

11 |LEADERSHIP
perasaan kalian? Apa kalian frustasi atau marah? Sebaliknya, waktu
telepon kalian dijawab, kalian senang tidak?
Ada orang-orang yang tidak mau berdoa karena mereka pikir Tuhan
terlalu sibuk dan tidak punya waktu untuk mereka. Mereka pikir Tuhan
hanya ingin mendengarkan hal-hal yang penting saja, tetapi tidak suka
mendengar hal-hal sepele.
―Berserulah pada Tuhan
dan Dia akan menunjukkan hal-hal yang besar dan ajaib.‖
Yeremia 33:3 (NASB)
APA YANG TERJADI WAKTU KITA BERDOA?
1. BERDOA MEMBUAT SESUATU TERJADI
Mungkin kalian punya masalah di sekolah, di rumah atau dengan teman
kalian.
Tuhan sanggup menolong pekerjaan orang tua kalian dan Tuhan bisa
menyembuhkan Saudara kalian yang sakit. Waktu kalian menghadapi
suatu masalah, jangan menyimpannya dalam diri kalian. Serahkan
masalah itu pada Tuhan karena doa membuat sesuatu terjadi!
2. DOA MENGANGKAT KITA

12 |LEADERSHIP
Ada hal-hal yang membuat kita sedih. Apa yang dilakukan orang waktu
mereka sedih? Ada orang yang akan makan banyak-banyak, ada yang
menangis, ada yang ngambek, ada juga yang berusaha memecahkan
sendiri masalahnya. Tapi waktu kita berusaha memecahkan sendiri
masalah kita, maka kita akan seperti ini….
Kita akan ditarik ke bawah oleh masalah-masalah kita dan kita tambah
lebih sedih lagi.
Apa yang harus kalian kerjakan waktu kalian sedih? Berdoa! Inilah
yang akan terjadi waktu kalian berdoa – doa akan mengangkat kalian!
Ya! Doa mengangkat kalian dari kesedihan kalian. Setiap kali kalian
sedih, berpalinglah kepada Tuhan dan Dia akan mengangkatmu!
http://www.gpdi-lippocikarang.com/index.php/en/khotbah/stars-
station/714-doa-2

13 |LEADERSHIP
KEKUATIRAN ITU
MERAMPOK
JANJI TUHAN
“Kekuatiran tidak merampok kesedihan dari besok, hanya mengambil
kegembiraan dari hari ini!”
(Leo Buscaglia).
Cemas dan kuatir adalah perilaku umum dan muncul dari niat tulus
bawah sadar agar kita mawas.
Baik apabila dalam dosis tertentu. Terlalu besar dan sering, rasa
tersebut tidak hanya merampok KEGEMBIRAAN dari SAAT INI, ia
juga tidak memperbesar harapan.
Yang bisa jadi pertimbangan adalah bahwa kekuatiran tersebut juga
tidak pernah memperbesar kans atau kemungkinan kita untuk berhasil
melakukan sesuatu.
Kita tetap perlu rasa cemas atau kuatir, tetapi dalam takaran tertentu
saja yang masih bisa membawa manfaat.

14 |LEADERSHIP
Kadang, sebuah SENYUM, seorang yang dekat, sahabat, bisa jadi dosis
terbaik mendampingi.
Mari memulai hari dengan SENYUM dan memperbesar HARAPAN
untuk apapun.
Have a positive day!
dikutip dari :
Hingdranata Nikolay,
INSPIRASI INDONESIA
ROH KUDUS DAN DOA
Oleh: Pdt Stephen Tong
―Demikian juga Roh membantu kita dalam kelemahan kita; sebab kita
tidak tahu, bagaimana sebenarnya harus berdoa; tetapi Roh sendiri
berdoa untuk kita kepada Allah dengan keluhan-keluhan yang tidak
terucapkan. Dan Allah yang menyelidiki hati nurani, mengetahui
maksud Roh itu, yaitu bahwa Ia sesuai dengan kehendak Allah, berdoa
untuk orang-orang kudus.‖ (Roma 8:26,27)

15 |LEADERSHIP
Doa merupakan nafas orang Kristen, suatu komunikasi antara yang
diselamatkan dan Juruselamat. Doa merupakan persatuan dari
kehendak yang diciptakan dengan kehendak yang menciptakan, ―the
unity of the will of the created one and the Creator‖. Doa merupakan
persatuan dari kehendak kita, kemauan kita, yang disesuaikan dengan
kehendak Allah Pencipta.
Doa penting sekali, tetapi Alkitab dengan jujur mengatakan kepada
kita, bahwa kita sebenarnya tidak tahu bagaimana seharusnya berdoa.
Ini jujur sekali. Siapa yang mengetahui bagaimana seharusnya berdoa?
Kita selalu hanya minta-minta kalau berdoa, meminta menurut
kemauan kita sendiri. Dalam berdoa kita mau supaya Tuhan
menyesuaikan dengan kehendak kita.
Ada suatu cerita tentang sepasang suami-istri di provinsi Shantung di
China. Suami-istri ini hidup dari menjual kain dengan berkeliling,
karena mereka tidak mempunyai toko. Setiap akhir tahun mereka
mempunyai kebiasaaan berlutut di hadapan Tuhan dan berdoa, ―Oh
Tuhan, saya berterima kasih kepada-Mu, karena Engkau sudah
memberkati kami sehingga untung 100 bal kain. Tuhan, saya minta
tahun depan beri saya keuntungan 200 bal kain.‖ Sebelum doanya
selesai si istri memotong, ―Tuhan, jangan dengar doa suami saya,
dengar doa saya. Kalau tahun ini Tuhan beri keuntungan 100 bal kain,

16 |LEADERSHIP
tahun depan juga sama, 100 bal saja cukup.‖ Si suami marah-marah,
―Saya belum amin, kenapa kamu ikut campur, kita akan susah kalau
cuma mendapat 100 bal kain.‖ Tetapi si istri tidak peduli, ia
melanjutkan doanya, ―Tuhan, pokoknya doaku saja yang didengar.
Jangan beri 200 bal. Kalau Engkau beri 100 bal ia akan tetap setia dan
mencintai saya. Kalau 200 bal ia nanti akan cari istri kedua.‖ Inilah doa
orang dunia, kedua-duanya berdoa untuk mencari keuntungannya
sendiri, bukan mencari kehendak Tuhan dan kerajaan-Nya.
Saya ingin bertanya kepada Saudara, apakah doa kita sudah sesuai
dengan kehendak Tuhan? Apakah kita berdoa dengan pengertian akan
apa yang dikehendaki oleh Tuhan? Saudara, Alkitab dengan terus
terang berkata kepada kita bahwa kita sebenarnya tidak tahu bagaimana
seharusnya berdoa. Apa yang kita doakan? Bagaimana kita harus
mendoakannya? Kita sendiri tidak tahu. Banyak orang Kristen waktu
berdoa asal buka mulut saja, ―Tuhan, saya mau ini, mau itu‖. Sebelum
saya melayani ke luar negeri saya tanya istri saya, ―Kalau saya pulang
engkau perlu saya bawakan apa?‖ Jawabnya, ―Jangan bawakan apa-
apa, saya tidak perlu apa-apa.‖ Lalu saya tanya anak-anak saya, mau
minta apa. Yang satu bilang, kali ini tidak ada keperluan apa- apa,
tetapi saya pikirkan sendiri, dia perlu apa, nanti saya belikan untuk dia.
Demikian juga Tuhan mau tahu hati kita waktu kita berdoa,

17 |LEADERSHIP
bagaimanakah sikap kita terhadap kedaulatan, keinginan, rencana dan
kehendak Allah.
Kedua ayat di atas menjelaskan bahwa kita sebenarnya tidak tahu
bagaimana harus berdoa. Itulah sebabnya Roh Kudus diberikan menjadi
Penolong bagi kita masing-masing, untuk menolong kita berdoa,
menolong kita mengutarakan hati kita sepenuhnya kepada Tuhan
sehingga sesuai dengan kehendak Tuhan. pada akhir ayat ini dikatakan,
Roh Kudus mengetahui bagaimana berdoa bagi kita. Dia berdoa
menurut kehendak Allah bagi orang-orang suci. Dalam keadaaan
demikian kita melihat hubungan antara doa dan Roh Kudus. Bukan doa
kita yang menggerakkan Roh Kudus, melainkan sebaliknya Roh Kudus
menggerakkan roh kita untuk berdoa. Roh Kudus yang berdoa bagi kita
sesuai dengan kehendak Allah yang menerima doa kita. Di sini kita
menegaskan sekali lagi doktrin dan teologia doa yang benar.
Saudara-saudara, Alkitab berkata bahwa Roh menolong kita dengan
keluhan-keluhan yang tak terucapkan. Apakah artinya ini? Keluhan
yang tidak terkatakan, yang tidak dimengerti oleh manusia, keluhan-
keluhan itulah dikatakan Roh Kudus.
Orang yang belajar sabar tahu betapa berat arti S-A-B-A-R ini. Sabar
ini sulit. Dalam bahasa Tionghoa kata ―sabar‖ tersusun oleh dua suku

18 |LEADERSHIP
kata (radix), yang artinya jantung ditusuk oleh pisau. Itulah arti sabar.
Kadang-kadang saudara tidak bisa sabar tetapi mesti sabar juga, sudah
tidak bisa tetapi mesti sabar, saudara paksa-paksakan, persis seperti
jantung ditusuk pisau. Goyang sedikit, pecah jantungmu. Itu namanya
sabar. Siapakah yang paling sabar? Yang paling sabar ialah Roh Kudus.
Waktu Dia memperanakkan kita, Dia sudah bertekad untuk
mendampingi anak yang dilahirkan itu. Dia mau hidup di tengah-
tengah kita, Dia mau hidup di dalam kita. Roh Kudus mendampingi
kita seperti seorang ibu, dengan penuh kesabaran Ia mendidik kita,
memimpin kita menuju ke jalan yang benar, menuju jalan yang
bercahaya dengan terang yang mulia.
http://pendoa.blogspot.com/2009/12/roh-kudus-dan-doa.html
DOA DLM PIMPINAN
ROH KUDUS
Oleh: Thomas Eny Marsudi
Ada hubungan yang tak terpisahkan antara doa dan Roh Kudus. Hal
yang sangat penting ialah Roh Kudus akan membawa kita ke dalam
kondisi rohani yang baik dan benar untuk berdoa. ―Roh Kebenaran, Ia

19 |LEADERSHIP
akan memimpin kamu ke dalam seluruh kebenaran‖ (Yoh. 16:13).
Dua sisi ini saling melengkapi: Hidup dalam roh menjadikan orang
suka berdoa, orang suka berdoa menjadikan hidup dalam Roh. Mana
yang lebih dahulu? Ini seperti dua sisi mata uang yang tak terpisahkan.
Seperti ikan tidak perlu dipaksa untuk berenang ke dalam air, karena air
adalah kondisi alamiahnya. Demikianlah bila kita berada dalam kondisi
hidup dalam Roh, kita tidak perlu dipaksa berdoa lagi.
Roh Kudus mendorong kita berdoa
Bila Roh Kudus menguasai hidup kita, Roh Kudus akan mendorong
kita berdoa sesuai dengan keinginan Roh. Doa orang yang dikuasai Roh
Kudus, sangat berbeda dengan doa orang yang dikuasai kedagingan.
Dalam Kisah Para Rasul 7:55, 59-60, Stefanus—seorang diaken yang
teraniaya dirajam dengan batu—dipenuhi Roh Kudus, sehingga ia
berdoa memohon pengampunan untuk orang yang menganiayanya.
Hasilnya? Saksi penganiayaan—Paulus—bertobat (Kis. 8:1 bnd. 1Kor.
15:9).
Dalam Roma 8:27, Roh Kudus mendorong kita untuk berdoa bagi
orang-orang kudus. Orang yang dikuasai Roh Kudus akan didorong

20 |LEADERSHIP
berdoa dan menghasilkan buah Roh: kasih, sukacita, damai sejahtera,
dan sebagainya (Gal. 4:22-23).
Roh Kudus menyampaikan doa
Roh Kudus, selain mendorong doa juga meneliti permohonan, keluhan
yang tersembunyi dalam hati kita. Keluhan-keluhan yang tak terkatakan
saat kita berdoa. Namun oleh Roh Kudus, keluhan-keluhan tersebut
diubah menjadi doa yang disampaikan kepada Allah.
―Demikian juga Roh membantu kita dalam kelemahan kita; sebab kita
tidak tahu, bagaimana sebenarnya harus berdoa; tetapi Roh sendiri
berdoa untuk kita kepada Allah dengan keluhan-keluhan yang tidak
terucapkan.‖ (Rm. 8:26)
Acap kali hati kita dipenuhi masalah, bagaikan timbunan sampah yang
menggunung, tidak tahu apa yang harus kita lakukan. Acap kali hati
kita bagaikan awan yang gelap, sehingga tanpa sadar kita hanya bisa
meneteskan air mata. Ya, masalah banyak, tidak tahu jalan keluarnya,
hanya bisa mengeluh, dan mendesah kebingungan. Namun Roh Kudus
mampu menyelidiki, dan mengubah keluhan menjadi doa. Luar biasa!

21 |LEADERSHIP
―Kita tahu sekarang, bahwa Allah turut bekerja dalam segala sesuatu
untuk mendatangkan kebaikan bagi mereka yang mengasihi Dia, yaitu
bagi mereka yang terpanggil sesuai dengan rencana Allah.‖ (Rm. 8:28)
Jangan mendukakan Roh Kudus
Apakah maksudnya? Roh Kudus adalah Pribadi. Roh Kudus yang
berdiam dalam diri orang beriman bisa berpikir (Rm. 8:27), bisa
merasakan (Ef. 4:30), bisa berkehendak (1Kor. 12:11). Seperti suami
istri, apabila dalam dua pribadi ini terdapat dua keinginan yang
berbenturan, suasana duka akan dirasakan rumah tangga mereka.
Demikian juga Roh Kudus, apabila kita memiliki keinginan yang
berbenturan dengan kepribadian Roh Kudus, dan dengan keras hati kita
tetap melawan kehendak Roh Kudus, kita akan mendukakan Roh
Kudus.
Apa saja yang bisa mendukakan Roh Kudus? Roh Kudus akan berduka
saat suara Roh Kudus dihina (Ibr. 10:29), ditentang (Kis. 7:51), ditipu
(Kis. 5:3), dihujat (Mat. 12:31). Apabila kita dengan sadar dan sengaja
melawan kehendak Allah, kita membuat Roh Kudus berduka. Oleh
sebab itu, untuk menjaga kepekaan rohani agar tetap menuruti
kehendak Roh Kudus, kita harus melatih dan membiasakan diri kita.

22 |LEADERSHIP
Bila damai sejahtera kita rusak karena dosa atau karena hubungan
dengan sesama, sekecil apapun itu harus segera diselesaikan. Suara hati
yang tidak dilatih untuk peka akan menjadi kekerasan hati,
kemunafikan, dan mendukakan Roh Kudus.
―Dan berdoakan setiap waktu di dalam Roh.‖ (Ef. 6:18)
Sumber: Doa Itu Indah, Doa Itu Mudah (Jakarta: Gloria Graffa, 2007)
http://pendoa.blogspot.com/2011/04/doa-dalam-pimpinan-roh-
kudus.html
PUASA YG BERKENAN
Oleh: Yenny Verodika
Doa syafaat diberi kekuatan tidak hanya oleh Roh Kudus tapi juga
dengan puasa yang benar secara Alkitabiah. Doa yang dibarengi
dengan puasa akan mempersiapkan gereja untuk menghadapi masa-
masa yang semakin jahat. Berpuasa diartikan sebagai ―menghindari
dengan rela makanan dengan maksud memfokuskan diri dalam doa
yang sungguh-sungguh.‖

23 |LEADERSHIP
Charles G. Finney berpuasa setiap minggu. Dia mungkin orang yang
paling besar dan paling diurapi sebagai pemenang jiwa setelah Rasul
Paulus. Finney akan menghabiskan dua atau tiga hari tambahan dalam
berpuasa dan doa ketika ia merasa pekerjaan Allah melambat atau
kurang kuasa Allah dalam pelayanannya.
Puasa meneguhkan kemutlakan kita bersandar pada Allah, menemukan
Dia sebagai sumber pertahanan lebih dari makanan. Yesaya 58:6-12
menjelaskan tentang puasa yang Allah sukai dan terjawab. Puasa yang
benar, tindakan rendah hati dan pengharapan dari Allah akan
menyebabkan-Nya mencurahkan berkat-berkat-Nya. ―Berpuasa yang
Kukehendaki, ialah supaya engkau membuka belenggu-belenggu
kelaliman, melepaskan tali-tali kuk, supaya engkau memerdekakan
orang yang teraniaya dan mematahkan setiap kuk…‖
Melepaskan Belenggu-belenggu Kejahatan
Kata ―melepaskan‖ dalam bahasa Ibrani berarti ―bergerak dengan
gerakan melompat tiba-tiba, membuka pintu yang tertutup,
membebaskan, melepaskan tawanan, membuka ikatan dari tali.‖
Sasaran dari doa puasa adalah melepaskan apa yang si jahat telah ikat,
melawan mereka yang mengejar tanpa aturan segala yang sia-sia dan
palsu, dalam kemutlakan mengesampingkan Allah. Hidup yang jahat
dalam kekacauan menyerah pada kerinduan-kerinduan si jahat, dalam

24 |LEADERSHIP
tuntutan batin, tanpa damai sejahtera. Mereka terkurung dan terikat,
setiap ikatan dijaga oleh kuasa-kuasa iblis yang khusus ditugaskan.
Kejahatan-kejahatan ini adalah sasaran doa puasa kita. Saat
kebahagiaan diartikan sebagai kepuasan dari nafsu seksual.
Homoseksualitas, tanpa moralitas, perzinahan, percabulan dan
pornografi adalah sasaran yang meningkatkan dengan cepat serta
menghancurkan setiap orang dalam genggamannya. Doa syafaat kita
menghadang kejahatan ini, melepaskan ketergantungan seks,
perzinahan dan homoseksualitas. Ketika masyarakat yang bingung
menjadi tuli akan Allah, inilah waktunya bagi gereja untuk berdoa
dengan berpuasa.
Membuka Beban-beban yang Berat dan Membiarkan yang
Ditindas Pergi Dengan Bebas
Kata ―penindas‖ menjelaskan pekerjaan musuh melawan pribadi atau
kelompok. Penindas artinya ―menekan dengan keras, mengganggu,
menghancurkan emosi atau pikiran, menjadi hancur dan diperas ke
dalam suatu tempat yang sempit.‖
Penekanan, ketidakstabilan emosi dan sakit mental dapat dikategorikan
sebagai penindasan. Penindasan adalah pekerjaan si jahat dan kita
menghancurkan otoritasnya atas jiwa-jiwa (Kis. 10:38). Ini hanya akan
diselesaikan melalui doa puasa serta ketekunan.

25 |LEADERSHIP
Menghancurkan Setiap Kuk
Tujuan doa puasa kita adalah menghancurkan setiap ikatan si jahat atau
kuk dari penindas. Kuk yang melambangkan perbudakan; adalah
potongan kayu lengkung yang diletakkan diatas leher binatang-binatang
atau budak-budak. Kuk dipasang pada tawanan yang telah tertangkap.
Mereka dibelenggu, dipaksa melayani musuh-musuh mereka dalam
cemoohan dan rasa malu. Kuk yang dipasang dalam posisinya dengan
tali pengikat atau ikatan. Ada tali pengikat kulit di bawah leher dari
tawanan. Lebih banyak ikatannya, lebih besar tali pengikatnya pada
kuk. Beberapa tali pengikat terbuat dari besi dan tidak pernah
dilepaskan. Doa dan puasa melepaskan kuk, menghancurkan tali ikatan
dan membebaskan tawanan. Doa syafaat menyerang kuk-kuk atas kota
dan bangsa. Doa dengan berpuasa adalah kuasa satu-satunya yang akan
menghancurkan kuk-kuk abad 21 ini.
Kita, sebagai gereja Tuhan harus tanggap dengan kondisi
komunitas/kota di mana kita tinggal. Kunci kelepasan dan kelegaan ada
di tangan kita. Maukah Saudara menggunakannya untuk membebaskan
yang tertawan? *
Sumber: ―Warta Gereja Mawar Sharon‖/22 Mei 2005
http://pendoa.blogspot.com/2009/01/puasa-yang-berkenan.html

26 |LEADERSHIP
IMAN SEORANG ANAK
George Washington Carver (1864-1943)
Seorang anak laki-laki berumur hampir 6 tahun, terbaring di tempat
tidurnya sambil memimpikan ia memiliki sebuah pisau saku. Ia ingin
mengukir kayu. Ia membayangkan dirinya meraut sepasang tongkat
untuk seorang kawannya yang timpang supaya kawannya itu dapat
bermain dengan anak-anak yang lain.
Saat itu adalah masa-masa sulit di pedalaman Amerika bagian selatan.
Sambil berbaring di atas sebuah tempat tidur kecil di dalam kabin
berkamar satu yang terletak di tengah hutan, anak laki-laki itu
menyadari bahwa mimpinya itu tidak mungkin terwujud. Namun ia
teringat pada Bapa yang dapat memberikan pisau yang sangat ia
butuhkan. Lalu ia berdoa dan memohon agar Bapa mengabulkan
keinginannnya itu. Malam itu ia bermimpi melihat semangka yang
telah dimakan sebagian tergeletak di pangkal beberapa batang tanaman
jagung. Pada buah semangka itu tertancap apa yang telah ia minta
dalam doa: sebuah pisau saku bergagang hitam.
Begitu hari mulai terang, anak laki-laki itu berlari melintasi pagar-
pagar dan ladang-ladang mencari tempat yang dilihatnya dalam

27 |LEADERSHIP
mimpinya. Ketika ia tiba di tujuan, ia melihat batang-batang tanaman
jagung, semangka, dan pisau bergagang hitam itu persis seperti dalam
mimpinya. Anak itu tidak berpikir bahwa apa yang dilihatnya adalah
hal yang aneh atau luar biasa. Bapanya telah menjawab doanya.
Sepanjang hidupnya, tampaknya berbicara kepada Tuhan dan
memohon kebijaksanaan, pertolongan dan bimbingan merupakan hal
yang biasa dalam hidupnya.
Anak laki-laki itu, George Washington Carver yang kemudian tumbuh
menjadi seorang ahli kimia pertanian yang luar biasa di mana karya-
karyanya berhasil membawa perubahan di dunia ini. Tetapi Carver
memandang prestasi yang telah dicapainya sama seperti ia memandang
pisau saku bergagang hitam itu: yaitu dengan rasa syukur yang rendah
hati di hadapan Allah. melalui sebilah pisau saku bergagang hitam,
seorang anak telah menyaksikan doa yang dijawab dan terlebih lagi:
Carver belajar untuk berjalan dan berbicara dengan Allah.
George Washington Carver hidup pada tahun 1864 sampai 1943. Ia
dilahirkan sebagai budak dan setelah kedua orang tuanya terbunuh, ia
dibesarkan oleh majikannya. Beberapa tahun setelah Emancipation
Proclamation (Deklarasi Pembebasan Budak) ditandatangani, George
yang saat itu berumur sepuluh atau dua belas tahun, meninggalkan

28 |LEADERSHIP
rumah untuk menuntut ilmu. Imannya juga meliputi keyakinannya akan
kuasa doa.
Carver lulus dari sekolah menengah atas pada tahun 1885. Dari sana ia
melanjutkan studinya untuk memperoleh gelar sarjana muda dalam
bidang pertanian pada tahun 1897 dan kemudian gelar master pada
tahun 1896 dari Iowa State Agricultural College. Ia adalah orang
berkulit hitam pertama yang lulus dari universitas tersebut dan
sekaligus bekerja sebagai dosen di fakultasnya. Berikutnya ia kemudian
menerima undangan untuk mengepalai Departemen Pertanian di
Tuskegee Insitute di Alabama dan ia pun pindah ke sana.
Di tengah-tangah tanah pertanian yang tandus di daerah selatan yang
hancur karena para petani hanya menanam satu jenis tanaman saja,
yaitu kapas. Carver menganjurkan mereka untuk menanam kacang
tanah dan ubi manis. Ia mendapati bahwa kedua jenis tanaman itu
bukan hanya cocok untuk ditanam di tanah yang tandus, tetapi juga
kedua jenis tanaman itu mengembalikan kesuburan tanah.
Para petani berhasil dengan sukses karena menanam kedua jenis
tanaman tersebut, sehingga pasar tidak dapat menampung hasil panen
mereka. Seperti biasa, Carver membawa masalah itu kepada Tuhan. Ia
mengaku bahwa Allah menunjukkan agar ia lebih memfokuskan diri

29 |LEADERSHIP
pada kacang tanah. Setelah melakukan serangkaian penelitian di
laboratoriumnya, akhirnya George mengembangkan 300 produk
derivatif (turunan) dari kacang tanah, dan dengan menggunakan metode
yang sama ia mengembangkan 18 produk derivatif.
Di antara produk-produk tersebut terdapat plastik, minyak yang
digunakan dalam pengobatan, tinta, bahan pewarna, ‗kopi‘ instan,
linoleum, kosmetik, tepung, keju, susu bubuk, zat pewarna kayu, karet
sintetis, cuka, sirup gula, lem untuk perangko, pupuk, dan banyak lagi
yang lain.
George Washington Carver mengaku bahwa sebelum ia melakukan
eksperimen, ia akan menghadap Allah dan memohon petunjuk-Nya. Ia
berkata, ―Penemuan-penemuan saya seperti wahyu ilahi dari Allah.
Gagasan dan metode bagaimana memperoleh produk baru muncul
begitu saja.‖
Sebagai hasil dari penelitian Carver, pertanian dan ekonomi wilayah
Amerika bagian selatan pun membaik, Sebelumnya, kacang tanah tidak
pernah dianggap sebagai tanaman perkebunan. Sekitar tahun 1940-an,
kacang tanah adalah tanaman kedua terbesar yang memberikan
kontribusi bagi wilayah selatan.

30 |LEADERSHIP
Daftar prestasi yang diraih Carver selama hidupnya terus berlanjut. Ia
terkenal di seluruh dunia. Pemerintah-pemerintah negara lain meminta
nasihat darinya. Henry Ford bekerja sama dengannya, Presiden Calvin
Coolidge dan Franklin D. Roosevelt sendiri datang untuk menemuinya.
Ia dianugerahi banyak penghargaan bergengsi. Thomas A. Edison, di
antara banyak orang lain, menawarkan uang sebesar lebih dari
$100.000 per tahun asalkan ia mau bekerja sama dengan Edison.
Carver menolaknya dan tidak pernah meninggalkan Tuskegee Institute
karena ia merasa bahwa Allah menginginkan dia tetap berada di sana.
Pada tahun 1944 Kongres memberlakukan peraturan yang menetapkan
tanggal 5 Januari sebagai Hari George Washington Carver. Pada tahun
1953 mereka meresmikan sebuah Monumen Nasional untuk
menghormatinya di lokasi pertanian tempat ia dibesarkan, tempat di
mana ia untuk pertama kalinya belajar untuk berbicara dan
mempercayai Bapanya dengan meminta sebuah pisau saku.
George Washington Carver dalam salah satu pidatonya mengatakan,
―Hubungan pribadi dengan Sang Pencipta segala sesuatu adalah satu-
satunya landasan bagi hidup yang berkelimpahan. Berjalan dan
berbicaralah dengan Allah dan izinkan Ia menunjukkan jalanmu.
Sebagian orang tidak pernah benar-benar merasakan kehidupan karena

31 |LEADERSHIP
mereka terpaku pada diri mereka sendiri… Anda harus senantiasa
terhubung dengan Sang Pencipta jika Anda ingin ditinggikan mengatasi
hal-hal sepele dalam hidup ini.‖ *
Sumber: ―Teaching Your Child How To Pray‖/Rick Osborne
http://pendoa.blogspot.com/2009/03/iman-seorang-anak.html
DOA-DOA SEORANG
PRESIDEN
Abraham Lincoln (1809–1865)
Abraham Lincoln, Presiden Amerika Serikat ke-16, juga seorang
Panglima dalam Perang Saudara yang mengoyak-ngoyak Amerika,
adalah salah seorang yang paling termasyhur dan seorang tokoh politik
mengagumkan yang pernah dipunyai Amerika Serikat. Ia dipandang
sebagai presiden yang paling banyak memberi inspirasi dan dihargai
paling tinggi dalam sejarah Amerika.
Lincoln lahir di daerah pertanian dan sejak kecil ia sudah terbiasa
bekerja keras dan trampil menggunakan alat-alat pertanian.
Penampilannya sederhana, jenaka dan ramah sehingga disukai banyak

32 |LEADERSHIP
orang. Lincoln muda lebih banyak bekerja daripada bersekolah. Hanya
sedikit buku yang dibacanya, di antaranya adalah Alkitab dan ―The
Pilgrim‘s Progress‖. Sama seperti Pilgrim, tokoh utama dalam ―The
Pilgrim‘s Progress‖, hidupnya selalu dihadapkan pada keputusasaan,
keragu-raguan dan penderitaan.
Saat berusia 20-an Lincoln bekerja sebagai pelayan toko. Keinginannya
untuk melanjutkan studi di fakultas hukum ditolak karena
pendidikannya tidak cukup. Usia 23 tahun Lincoln terjerat hutang
karena mitra dagangnya meninggal dan mewariskan hutang besar yang
baru dapat dilunasinya selama bertahun-tahun kemudian. Pada usia 41
tahun, penderitaan karena pernikahannya yang tidak bahagia bertambah
menyedihkan karena anak laki-lakinya yang berusia 4 tahun meninggal
dunia. Kegagalan demi kegagalan seringkali menyertai kehidupan
Lincoln, namun ia tidak pernah menyerah dan terus berjuang mencapai
tujuannya.
Sebelum terpilih menjadi anggota Kongres Pusat, Lincoln sempat
menjabat sebagai kepala kantor pos di kota New Salem, kemudian
beberapa kali mengikuti pemilihan dewan kongres Illinois dan pernah
menjadi Pengacara. Semua itu dicapai Lincoln dengan perjuangan yang
gigih tanpa kenal menyerah. Meskipun beberapa kali gagal ia terus
mencoba dan mencoba lagi ketika ada kesempatan.

33 |LEADERSHIP
Hari-hari Lincoln banyak diisi dengan doa, terutama bila tidak ada
pekerjaan yang harus diselesaikannya. Tekanan kuat yang disebabkan
karena tanggung jawab yang dipikul, ditambah lagi ia harus
membimbing orang-orang untuk bertahan dalam masa-masa sulit,
membuatnya sadar bahwa tanpa doa, seseorang tidak akan mencapai
apa-apa.
Ketika ia terpilih sebagai Presiden Amerika Serikat dan kemudian
mendapati dirinya bertanggung jawab untuk memimpin negerinya
melalui perang saudara yang mengerikan, komentar-komentarnya baik
secara pribadi maupun yang disampaikan di muka umum mengenai doa
menunjukkan bahwa ia mulai melihat bahwa kebijaksanaan dan
kekuatannya sangatlah tidak memadai.
Presiden Lincoln pernah berkata:
―Sejak semula saya dibesarkan untuk menyadari bahwa saya tidak
kuasa melakukan apapun tanpa pertolongan langsung dari Tuhan.
Sering saya berharap bahwa saya bisa menjadi orang yang lebih takwa.
Namun demikian karena takjub menyaksikan kesulitan yang ada dalam
pemerintahan saya, pada saat saya tidak melihat ada jalan lain, saya
sepenuhnya bersandar kepada Tuhan, karena saya tahu bahwa

34 |LEADERSHIP
segalanya akan beres dan bahwa Ia akan membuat keputusan demi
kebaikan.‖
Pada kesempatan lain ia memberikan jawaban seperti ini kepada
seorang dokter yang mengucapkan terima kasih kepadanya sehingga
para prajurit yang terluka dapat dirawat dengan baik:
―Pada suatu malam ketika hujan turun saya tidak dapat tidur. Luka-luka
yang diderita para prajurit dan pelaut itu membuat saya tertekan; rasa
sakit yang mereka derita menusuk hati saya, dan saya memohon agar
Allah menunjukkan kepada saya bagaimana mereka dapat memperoleh
perawatan yang lebih baik. Setelah bergumul beberapa saat lamanya di
dalam doa, Dia membuat saya berpikir tentang Komisi Kesehatan, dan
komisi itu telah dijalankan seperti yang difirmankan Tuhan kepada saya
pada malam itu. Dokter, berterima kasihlah kepada Bapa sorgawi kita
yang baik, tetapi bukan kepada saya atas Komisi Kesehatan itu.‖
Tidak lama setelah pertempuran di Gettysburg berlangsung, Lincoln
ditanyai mengapa ia begitu yakin mengenai kemenangan yang akan
diraih dalam pertempuran itu. Setelah ragu-ragu sejenak, ia menjawab,
―Ya, saya akan mengatakan kepada kalian, bagaimana duduk
perkaranya. Di tengah-tengah kampanye di mana setiap orang merasa
panik, dan tidak ada seorang pun yang dapat meramalkan apa yang

35 |LEADERSHIP
mungkin terjadi, merasakan beratnya tekanan keadaan, pada suatu hari
saya masuk ke kamar saya dan berlutut di hadapan Tuhan, berdoa
kepada-Nya dengan sangat memohon kemenangan di Gettysburg. Saya
memberitahu Allah bahwa ini adalah perang demi nama-Nya dan
tujuan kita adalah tujuan-Nya, namun kita tidak dapat menerima
kekalahan lagi seperti di Fredericksburg atau Chancellorsville. Lalu
saya bersumpah kepada Allah bahwa jika Ia mau berdiri di pihak kita di
Gettysburg, saya akan membela Dia. Dan benar Ia bediri di pihak kita,
dan saya akan membela nama-Nya. Dan setelah itu (saya tidak tahu
bagaimana kejadian yang sebenarnya, dan saya juga tidak dapat
menjelaskannya) ada penghiburan yang manis merasuk dalam jiwa
saya bahwa Allah telah mengambil alih semuanya ke dalam tangan-
Nya dan bahwa semuanya akan berjalan dengan baik di Gettysburg.
Itulah sebabnya mengapa saya tidak takut sama sekali.‖
Abraham Lincoln memperlihatkan bahwa ia lebih bersandar pada doa
dan berbicara mengenai hal itu di hadapan publik. Ia memimpin
Amerika Serikat melalui saat-saat yang paling sulit, namun untuk dapat
melakukannya ia harus menemukan bahwa doa itu sangat penting,
bahwa tidak ada nilai-nilai yang dapat lebih bertahan yang dapat
dicapai tanpa persekutuan antara manusia dengan Allah melalui doa.

36 |LEADERSHIP
Di tengah-tengah perang Utara dan Selatan yang sengit, Lincoln juga
membuat keputusan sangat penting dengan membebaskan sekitar
3.500.000 budak kulit hitam agar mereka kembali hidup bebas.
Keputusan-keputusan penting yang dibuatnya membuat Lincoln
menjadi Presiden Amerika yang agung sepanjang sejarah, juga presiden
yang dihormati dan disukai oleh banyak orang. Lincoln kemudian
terpilih kembali menjadi presiden pada periode berikutnya, namun itu
tidak berlangsung lama karena ia kemudian terbunuh oleh simpatisan
Selatan di sebuah gedung teater. *
Sumber: Dirangkum dari berbagai sumber
http://pendoa.blogspot.com/2009/04/doa-doa-seorang-presiden.html
PRAJURIT DOA &
TELADAN IMAN
George Muller (1805–1898)
Kehidupan George Muller diawali di Kroppenstaedt, Prussia (sekarang
Jerman) pada 27 September 1805. Di masa mudanya, ia hidup dengan
tidak mengenal Tuhan dan baru setelah berusia 21 tahun, ia bertobat
dalam suatu persekutuan doa yang diadakan di rumah seorang

37 |LEADERSHIP
pedagang kristen. Hidupnya kemudian diubahkan, George membaca
Alkitab dengan lebih bersemangat daripada buku-buku klasik. Ia sering
berdoa serta ke gereja, dan ditahun berikutnya ia memutuskan untuk
menjadi seorang penginjil.
Tahun 1829 George pergi ke Inggris dengan hasrat menjadi misionaris
bagi orang-orang Yahudi, namun keinginannya kandas, dan Allah
membuka pintu lain. George tinggal di Devon Selatan dan berkhotbah
di mana saja ia mendapat kesempatan hingga datang tawaran untuk
menjadi pendeta tetap di Gereja Ebenezer. Allah terus memimpin
George ke dalam satu tingkat iman yang lebih dalam untuk
mempercayai bahwa Allah akan memenuhi segala keperluannya.
Setelah ia menikahi Mary Groves, tak lama kemudian mereka
bersepakat untuk tidak lagi menerima gaji tetap dari gereja dan Allah
menunjukkan kepada mereka kesetiaan janji-Nya.
―Sepanjang tiga tahun terakhir, saya tidak pernah meminta apapun dari
seseorang; tetapi dengan pertolongan Tuhan saya telah dimampukan
untuk memberitahukan segala keinginan saya kepada-Nya dan Dia
dengan murah hati selalu mencukupi segala keperluan kami,‖
pengakuan Muller.

38 |LEADERSHIP
Dari Devon, Muller kemudian pindah ke Bristol di mana Allah
kemudian menanamkan sebuah benih di hatinya untuk melayani anak-
anak yatim piatu. Pada tahun 1835, di Eropa terdapat banyak sekali
anak yatim piatu, dan panti asuhan yang ada hampir-hampir tidak dapat
menampung mereka semua. Muller pun mulai memikirkan untuk
mendirikan sebuah rumah yatim piatu.
George Muller memulai pekerjaannya tanpa berbekal apa-apa kecuali
iman kepada Allah. Ia tidak pernah meminta sedekah dari orang lain
dan menolak untuk memperoleh gaji tetap. Selama hidupnya, ia telah
mengelola uang sebanyak $8 juta, suatu jumlah yang besar sekali untuk
ukuran waktu tahun 1800-an. Mulai dari nol, dalam sekejab ia berhasil
mengelola lima panti asuhan. Pada tahun 1870, dua ribu anak yatim
piatu berada dalam pengawasannya. Muller tidak pernah berhutang
namun setiap hari mengandalkan Allah untuk memenuhi kebutuhannya
dan juga kebutuhan panti asuhan. Dengan menganggap dirinya sebagai
pengelola uang Allah, George mencoba hidup sesuai dengan ayat:
―Berilah dan kamu akan diberi…‖ (Luk. 6:38). Bagi George, memberi
adalah inti dari kehidupan kristen. Berikanlah dirimu dengan penuh
kepasrahan kepada Allah, dan berikanlah dari apa yang Allah berikan,
maka Dia akan membalasnya dengan pemberian yang murah hati.

39 |LEADERSHIP
Allah tidak pernah menelantarkan mereka. Muller tidak hanya
mempercayai Allah yang akan mencukupi dan menyediakan dana yang
dibutuhkan. Ia juga mendoakan dan percaya bahwa Allah akan
memberikan staf-staf yang baik, anak-anak yang datang, dan untuk
pengelolaan panti asuhan itu, serta pendidikan rohani anak-anak itu.
Pada tahun 1880, selain panti asuhan, organisasi George Muller
bertanggung jawab atas 72 sekolah yang memiliki 7.000 siswa di
Inggris, Italia, Spanyol dan Amerika Selatan. Organisasinya
membagikan lebih dari 100.000 traktat dan Alkitab dalam seminggu.
Melalui rencana visionari di Inggris dan negara-negara lain, puluhan
ribu orang menjadi pengikut Kristus.
Dalam buku yang sangat mengharukan, yaitu ―The Path of Prayer‖,
Samuel Chadwick menulis suatu kejadian tentang kunjungan Dr. A.T.
Pierson kepada Muller di Panti Asuhan anak-anak yatim piatu itu. Ia
berkata, ―Pada suatu malam, ketika semua petugas Panti Asuhan itu
sudah tidur, George Muller mengajak Pierson berdoa bersama-sama
dengan dia. Ia menceritakan kepada Pierson bahwa persediaan
makanan sudah habis sama sekali dan tidak ada lagi makanan untuk
dimakan keesokan harinya. Pierson mencoba menjelaskan dan
mengingatkan dia bahwa semua toko telah tutup. Muller tahu semua

40 |LEADERSHIP
itu. Akan tetapi, ia berdoa saja sebagaimana biasanya, dengan
mengemukakan semua keperluannya kepada Tuhan. Akhirnya,
keduanya berdoa bersama-sama — George Muller berdoa, sedangkan
Pierson mencoba berdoa. Sesudah itu mereka tidur, dan keesokan
harinya … makanan pagi untuk 2.000 anak yatim piatu telah tersedia
dengan limpahnya seperti biasa. Baik Muller maupun Pierson, kedua-
duanya tidak tahu dari mana dan bagaimana makanan itu datang.
Bagaimana makanan itu datang, diceritakan oleh Simon Short dari
Bristol pada keesokan harinya, dengan perjanjian agar dirahasiakan
sampai si pemberinya meninggal dunia. Peristiwa ini memang sangat
mengharukan, dan yang lebih mengherankan lagi dari segalanya ialah
bahwa Tuhan telah menggerakkan hati orang itu pada tengah malam
ketika ia sedang tidur dan menyuruh dia mengirimkan makanan pagi ke
panti asuhan yang dibina Muller itu, padahal ia sendiri tidak tahu-
menahu tentang kedua orang yang sedang berdoa itu. Dengan
demikian, ia telah mengirim makanan yang cukup untuk menolong
mereka selama satu bulan.‖
Seluruh dunia, ratusan ribu orang telah mengamati pekerjaan George
Muller, dan banyak dari mereka telah dikuatkan imannya untuk
melakukan perkara-perkara yang lebih besar dalam nama Allah yang
hidup karena George telah menunjukkan kepada mereka bahwa Allah

41 |LEADERSHIP
itu sanggup. Hasrat tertingginya adalah agar Allah dihormati dan jiwa-
jiwa dibawa masuk ke dalam Kerajaan Allah, Ketika dia yakin bahwa
Allah mengizinkan langkah yang baru, dia memutuskan untuk langsung
bergerak maju.
―Mungkin akan ada banyak kesulitan besar,‖ tulis George, ―ribuan dan
puluhan ribu doa mungkin harus dipanjatkan kepada Allah sebelum
jawaban penuhnya diterima. Mungkin dibutuhkan latihan iman dan
kesabaran; tapi pada akhirnya akan kembali terlihat bahwa hamba-Nya,
yang percaya kepada-Nya, tidak dipermalukan.‖
Menjelang akhir hidupnya, dia berkata bahwa dia telah membaca
Alkitab kira-kira 200 kali, 100 kali dengan posisi berlutut! George
menemukan janji-janji Allah dalam Alkitab dan mengalami kebenaran
janji-janji itu dalam hidupnya sehari-hari. Di masa hidupnya, dia
memperkirakan Tuhan telah menjawab lebih dari 50.000 doanya,
ribuan di antaranya dijawab di hari dia memohonkannya dan seringkali
sebelum dia bangkit dari berlutut.
Suatu hari, Muller ditemukan telah meninggal dunia berbaring di lantai
kamarnya. Pada hari pemakamannya, banyak orang, termasuk lebih
dari seribu anak, menghadirinya. Jasad Muller dikuburkan di samping
kuburan istrinya yang terletak di sebuah bukit di bawah bayang-bayang

42 |LEADERSHIP
sebatang pohon. Peti matinya diukir dengan kata-kata sederhana;
―George Muller, tertidur 10 Maret 1998, diusia yang ke-93.‖
Sumber: Dirangkum dari berbagai sumber
http://pendoa.blogspot.com/2009/05/prajurit-doa-dan-teladan-
iman.html
ORANG FARISI DAN
PEMUNGUT CUKAI
Oleh: Greg Laurie
Pernahkah Anda menonton film dan Anda merasa pasti bahwa Anda
tahu bagaimana akhir ceritanya—pria mana yang akan mendapatkan si
gadis atau siapakah sebenarnya orang jahat dalam cerita itu — tetapi
kemudian ceritanya berubah drastis dan memperlihatkan akhir cerita
yang tidak disangka-sangka?
Itulah yang terjadi dengan perumpamaan yang Yesus sampaikan
mengenai dua orang yang sedang berdoa. Ceritanya dimulai seperti ini:

43 |LEADERSHIP
―Ada dua orang pergi ke Bait Allah untuk berdoa; yang seorang adalah
Farisi dan yang lain pemungut cukai‖ (Lukas 18:10).
Saat Yesus mulai dengan kata-kata itu, saya pikir pendengar-
pendengarnya langsung mendengarkan dengan saksama untuk
mengetahui siapa pahlawan dan orang jahatnya dalam cerita ini.
Memperhatikan keadaan budaya di waktu cerita tersebut diceritakan,
pasti orang Farisilah yang akan keluar sebagai orang baiknya, dan
pemungut cukai sebagai orang jahatnya.
Hal ini sulit kita mengerti saat ini karena kita telah menambahkan
pengertian lain atas kata Farisi, dan secara umum kita lihat dari sisi
negatifnya. Tetapi keadaan sekarang berbeda dengan zaman Yesus.
Orang Farisi dianggap sebagai orang-orang besar yang dihormati,
orang-orang yang berkomitmen unruk mempelajari firman Tuhan dan
mengikuti Tuhan dan menaati segala perintah-Nya dengan segenap
kemampuan mereka, jauh melebihi apa yang dilakukan oleh orang-
orang biasa.
Sementara itu, orang-orang pada waktu itu membenci para pemungut
cukai sama seperti kita sekarang yang tidak menyukai pemungut
pajak—dan mungkin lebih dari kita. Pada masa itu ditetapkan pajak
yang terlalu tinggi bagi orang-orang tersebut sama seperti kita

44 |LEADERSHIP
sekarang, hanya saja waktu itu jauh lebih buruk sebab para pemungut
cukai mengenakan biaya tambahan di atas jumlah yang harus mereka
setor kepada pemerintah Romawi dan biaya tambahan tersebut masuk
ke dalam kantong mereka sendiri. Bukan hanya itu, tetapi ia bisa juga
disebut pengkhianat—kaum Yahudi yang bekerja untuk orang-orang
Romawi yang dibenci, memungut cukai dari sesama Yahudi untuk
kepentingan pendatang asing.
Jadi, ketika Yesus memulai ceritanya, kira-kira seperti cerita kita saat
ini, ―Seorang pendeta dan pengedar obat terlarang pergi ke gereja untuk
berdoa.‖ Atau ―Ibu Teresa dan Adolf Hitler pergi ke gereja untuk
berdoa.‖ Atau ―Billy Graham dan Marilyn Manson.‖ Mendengar cerita
seperti itu, orang akan langsung membedakan dalam pikiran mereka
mana orang baik dan mana yang jahat, dan Anda berpikir, sudah pasti
Tuhan akan mendengarkan doa Billy Graham daripada doa Marilyn
Manson. Dan mengapa Tuhan mau lakukan itu? Apakah karena Billy
Graham seorang penginjil besar? Tidak. Bila terjadi, itu dikarenakan
Billy Graham datang kepada Tuhan dengan cara yang sama dengan
bagaimana Anda dan saya datang kepada Tuhan, melalui darah Yesus
Kristus. Billy Graham rnempunyai akses yang sama kepada Tuhan
seperti halnya Anda dan saya.

45 |LEADERSHIP
Kembali pada cerita kita. Mari lihat bagaimana sang ‗pahlawan‘
berdoa: Orang Farisi itu berdiri dan berdoa dalam hatinya begini: ―Ya
Allah, aku mengucap syukur kepada-Mu, karena aku tidak sama seperti
semua orang lain, bukan perampok, bukan orang lalim, bukan pezina
dan bukan juga seperti pemungut cukai ini; aku berpuasa dua kali
seminggu, aku memberikan sepersepuluh dari segala penghasilanku‖
(ayat 11-12).
Perhatikan pertama-tama dua kata kecil yang diselipkan oleh Yesus—
orang ini berdoa ―dalam hatinya‖ (bila diterjemahkan dari Alkitab
bahasa Inggris yaitu: orang ini berdoa ―dengan dirinya sendiri‖).
Pengertian harfiah dari kata ini adalah, ―ia berdoa kepada dirinya
sendiri.‖ Apakah Anda tahu bahwa kita bisa berdoa kepada diri kita
sendiri? Bila tidak ada penghormatan akan Tuhan dalam doa Anda,
pada intinya Anda sedang berdoa kepada diri sendiri, dan doa Anda
tinggal di tempat. Banyak orang dengan rutin mengucapkan doa-doa
mereka, namun tidak pernah benar-benar berdoa, sebab hati mereka
tidak sesuai dengan Tuhan. Itulah yang terjadi dengan orang Farisi ini.
Pada titik ini, adalah sangat baik untuk melihat ke belakang mengenai
mengapa Yesus menceritakan perumpamaan ini: ―kepada beberapa
orang yang menganggap dirinya benar dan memandang rendah semua

46 |LEADERSHIP
orang lain, Yesus mengatakan perumpamaan ini‖ (ayat 9). Inilah yang
merupakan akar permasalahan orang Farisi—menganggap dirinya
benar.
Tetapi jangan salah paham. Yesus tidak mencela orang Farisi karena ia
berpuasa dua kali seminggu dan ia menyerahkan persembahan
persepuluhan sebesar 10 persen dari segala hartanya. Itu sebenarnya
merupakan hal yang terpuji.
Malahan, orang ini melakukan di atas dan lebih dari apa yang
ditentukan oleh hukum. Adalah suatu kebiasaan bagi orang Farisi untuk
menyerahkan persepuluhan dari hasil tuaiannya, tetapi orang Farisi ini
melakukan lebih dari itu—ia mengenakan persepuluhan pada
semuanya. Perlukah kita mengkritik dia mengenai hal ini saat kita
sendiri jarang menyerahkan persepuluhan bahkan dari sebagian saja
milik kita? Atau perlukah kita mengkritik dia karena berpuasa dua kali
seminggu saat kita sendiri tidak berpuasa bahkan satu kali pun dalam
satu bulan atau satu tahun?
Kita membela diri kita sendiri dengan berkata bahwa saat ini kita hidup
dalam anugerah, bukan hukum—bahwa kita hidup dalam Perjanjian
Baru, bukan Perjanjian Lama. Tetapi pengertian yang benar mengenai
Perjanjian Baru berarti Anda memberikan lebih banyak dari yang Anda

47 |LEADERSHIP
sebelumnya berikan saat Anda berada di dalam hukum, bukannya lebih
sedikit; Anda akan berdoa dan berpuasa lebih banyak, bukannya lebih
sedikit.
Yesus tidak bermaksud mengatakan bahwa orang Farisi itu salah
karena melakukan hal-hal tersebut, tetapi karena ia percaya akan apa
yang ia lakukan—ia percaya kepada dirinya sendiri. Kita bisa
melakukan hal yang sama. Kita pikir, Tuhan akan mendengarkan saya
sebab minggu ini saya pergi kegereja—pasti itu berarti untuk-Nya.
Atau Tuhan pasti mendengarkan saya sebab tadi pagi saya membaca
Firman untuk waktu yang lama atau karena saya menyampalkan Injil
kepada seseorang minggu lalu atau karena akhir-akhir ini saya banyak
menolong orang lain—atau bahkan karena saya telah bergumul dengan
intens dalam doa.
Tidak, Tuhan akan mendengarkan Anda hari ini dan setiap hari hanya
karena Anda datang kepada-Nya melalui Yesus Kristus, melalui darah-
Nya yang dicurahkan, dan bukan karena alasan lainnya. la
mendengarkan doa kita karena pengorbanan Yesus.
Hilang dan Berharga
Orang Farisi yang berdoa itu bukan saja mempercayai dirinya sendiri,
tetapi tampaknya ia berdoa dengan nyaring sehingga orang-orang di

48 |LEADERSHIP
sekitarnya bisa mendengarnya dan menjadi kagum. Dan perhatikan
sikap yang ia perlihatkan kepada si pemungut cukai: ―Aku mengucap
syukur kepada-Mu, karena aku tidak sama seperti… pemungut cukai
ini.‖ Perkataannya seolah memandang rendah. Dan Anda tahu, saat
Yesus menyampaikan cerita ini, kebanyakan orang yang mendengar
mungkin merasakan hal yang sama terhadap pemungut-pemungut
cukai. Banyak dari kita bisa bersikap demikian terhadap orang-orang
non-Kristen.
Saya merasa prihatin bila mendengar bagaimana orang-orang percaya
berbicara mengenai orang-orang yang belum percaya sebagai si musuh.
Menurut firman Tuhan, mereka yang tidak percaya telah dibelenggu
oleh iblis untuk melakukan kehendak-Nya—mereka adalah tawanan-
tawanan perang. Orang-orang yang belum percaya bukanlah musuh;
mereka adalah tawanan-tawanan musuh. Dan beberapa waktu lalu
Anda ada di dalam penjara sana bersama mereka, terikat oleh dosa
Anda dan tanpa sang Juru Selamat.
Kita perlu memiliki belas kasihan bagi orang-orang yang belum
percaya, bukannya kepura-puraan, karena Anda tidak akan pernah bisa
dengan efektif membagikan iman Anda kepada orang lain bila Anda
tidak memperhatikan mereka terlebih dahulu.

49 |LEADERSHIP
Si pemungut cukai dalam cerita Yesus memang adalah orang yang
jahat. Namun ia tetap membutuhkan sang Juru Selamat. Anda ingat
bagaimana Yesus menghadapi pemungut cukai lain yang bernama
Zakheus? Kita tahu bahwa Zakheus memperkaya dirinya sendiri di atas
kesengsaraan orang lain. Tetapi ketika Yesus (dalam Lukas 19) sedang
berjalan melintasi kota dan melihat orang yang dibenci ini di atas
sebuah pohon, la berhenti dan memandang ke atas dan berkata,
―Zakheus, segeralah turun, kita akan makan bersama-sama!‖
Bisakah Anda bayangkan betapa kagetnya Zakheus? Dan kekagetan
semua orang di jalan itu yang mendengar Yesus mengatakan hal ini?
Mungkin mereka akan bersorak bila Yesus melihat Zakheus di atas
sana dan berseru, ―Hei semuanya, mari kita bakar pohon ini!‖
Tetapi Yesus memiliki belas kasihan. la segera dikritik karena hal itu,
tetapi kata-Nya, ―Anak Manusia datang untuk mencari dan
menyelamatkan yang hilang‖ (Lukas 19:10). Orang-orang yang
terhilang berharga di hadapan Tuhan. Mereka diciptakan dengan unik
menurut gambar-Nya. Ia mengasihi mereka hingga rela mengutus
Anak-Nya yang Tunggal untuk mati disalibkan bagi mereka. Kita perlu
melihat orang-orang ini bukan dengan cara seperti orang Farisi

50 |LEADERSHIP
memandang mereka, tetapi dengan cara Yesus—sebagai domba-domba
tanpa gembala.
Saya Orang Berdosa
Sekarang mari kita melihat dengan lebih saksama pada orang jahat ini,
si pemungut cukai. Betapa kontrasnya! Tetapi pemungut cukai itu
berdiri jauh-jauh, bahkan ia tidak berani menengadah ke langit,
melainkan ia memukul diri dan berkata: ―Ya Allah, kasihanilah aku
orang berdosa ini‖ (Lukas 18:13).
Ia tidak mengemukakan kebaikan-kebaikannya seperti yang dilakukan
oleh orang Farisi, tetapi ia mengakui dosa-dosanya. Ia tidak berniat
membandingkan dirinya dengan orang Farisi atau orang lain. Ia tahu ia
telah jatuh sangat jauh dari standar Tuhan, dan ia bertanggung jawab
sepenuhnya atas segala tindakannya. Ia tidak membuat alasan apa pun;
ia juga tidak menyalahkan orang lain.
Ia mengucapkan doa orang berdosa satu-satunya yang saya tahu ada
dalam Alkitab: ―Ya Allah, kasihanilah aku orang berdosa ini.‖
Ungkapan yang digunakan, ―aku orang berdosa ini,‖ dapat juga
diterjemahkan, ―aku si pendosa.‖ Bukan hanya satu di antara banyak
pendosa, tetapi si pendosa! Si pemungut cukai ini pastilah sangat
terkenal akan kejahatannya.

51 |LEADERSHIP
Rasul Paulus membuat pernyataan yang sama ketika ia menulis,
―Kristus Yesus datang ke dunia untuk menyelamatkan orang berdosa,
dan di antara mereka akulah yang paling berdosa‖ (1 Timotius 1:15).
Suatu kenyataan yang menarik di sini adalah: Semakin dekat Anda
kepada Tuhan dan semakin serupa Anda dengan Yesus, maka semakin
Anda sadar akan sifat dosa Anda.
Artinya semakin banyak Anda menilai orang lain, maka tingkat
kerohanian Anda sebenarnya semakin berkurang. Dan semakin
bertambahnya tingkat kerohanian Anda, maka semakin sedikit juga
Anda menilai orang—karena Anda sadari dengan sungguh-sungguh
bahwa Anda bukannya lebih baik dari orang itu, bahkan bisa lebih
buruk dari mereka yang ada di sekeliling Anda.
Pria dan wanita yang takut akan Tuhan yang saya kenal selama ini
adalah orang-orang yang rendah hati, tidak penuh dengan
kesombongan. Tunjukkan kepada saya seseorang yang selalu punya
kata kritikan untuk orang lain, selalu bisa mencela ini dan itu mengenai
orang lain, dan saya akan tunjukkan kepada Anda seseorang yang
penuh dengan kesombongan Farisi.
Maksud Yesus mengenai si pemungut cukai sangat jelas dan tegas: Aku
berkata kepadamu: Orang ini pulang ke rumahnya sebagai orang yang

52 |LEADERSHIP
dibenarkan Allah dan orang lain itu tidak. Sebab barangsiapa
meninggikan diri, ia akan direndahkan dan barangsiapa merendahkan
diri, ia akan ditinggikan (Lukas 18:14).
Dalam doa pergumulan, jangan lupa bahwa cara mendekat kepada
Tuhan yang diajarkan oleh Kristus adalah jalan kerendahan hati yang
diambil oleh si pemungut cukai ini: ―Ya Allah, kasihanilah aku orang
berdosa ini.‖ *
Sumber: ―Wrestling With God‖ (Bergumul Dengan Tuhan)/Greg
Laurie/Immanuel, Jakarta/2004
http://pendoa.blogspot.com/2009/05/orang-farisi-dan-pemungut-
cukai.html
DOA PELEPASAN
YG SEBENARNYA
Oleh: Pdt. Poltak YP Sibarani, D.Th
Setelah lulus dari sekolah lanjutan tingkat atas (SLTA) tahun 1993,
saya langsung masuk Seminari untuk belajar di Fakultas Theologi dan

53 |LEADERSHIP
menjadi Sarjana Theologia pada tahun 1997. Sejak saat itu, saya terus-
menerus berkecimpung dalam dunia pelayanan Kristen, entah sebagai
penginjil maupun sebagai pengkhotbah. Dalam pelayanan tersebut,
saya beberapa kali melayani masyarakat yang mengalami banyak
penderitaan dan berbagai bentuk kemiskinan. Sejak saat itu pula saya
banyak belajar dari guru saya bagaimana mengadakan pelayanan yang
disebut sebagai ‗doa pelepasan‘.
Pelayanan ini sangat penting dan merupakan kebutuhan bagi orang
yang mengalami banyak persoalan hidup karena penyembahan berhala
dan kebiasaan buruk. Namun, sepenting apa pun pelayanan ini, bukan
berarti pelaksanaannya boleh dilakukan secara sembarangan dan
membabi buta. Praktik doa pelepasan seharusnya dilakukan dengan
motivasi, maksud, dan metode yang benar, yang sesuai dengan pesan-
pesan Alkitab. Di bawah ini saya uraikan pemahaman dan pengalaman
saya sekitar praktek doa pelepasan ini agar tidak disalahpahami atau
tidak disalahgunakan.
Saya mulai dari pelayanan doa pelepasan bagi anak-anak yang pernah
dijadikan ‗tumbal‘ oleh orangtuanya. Jika orangtuanya adalah
penyembah berhala dan anak-anaknya ‗ditumbalkannya‘ kepada setan,
apakah anak-anak tersebut juga akan menyembah berhala seperti
orangtuanya? Atau, orangtuanya adalah dukun dan anak-anaknya

54 |LEADERSHIP
‗ditumbalkannya‘ kepada setan, apakah anak-anak tersebut juga akan
menjadi dukun? Jawaban terhadap pertanyaan ini adalah: bisa ya dan
bisa tidak.
Anak-anak seperti itu dapat meneruskan ‗dosa‘ orangtuanya, namun
bisa tidak meneruskannya. Hal ini berhubungan dengan dua faktor,
yakni: berhubungan dengan kesadaran dari anak-anak tersebut dan
berhubungan dengan pihak lain yang menolongnya. Inilah yang disebut
dengan ‗pelepasan‘. Jika si anak secara sengaja ‗berontak‘ dan
melawan terhadap ‗penumbalan‘ itu, maka ia dapat lepas.
Sekalipun hal ini memang tidak mudah untuk dilakukan, namun bukan
berarti tidak bisa. Terlebih ketika orang tersebut mau meneriman Tuhan
Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamatnya secara pribadi;
mengundang Dia untuk ‗hadir‘ dalam hidupnya, yang ditandai dengan
kemauan berdoa kepada-Nya dan mempercayai firman-Nya. Kelepasan
juga dapat terjadi ketika seorang ‗hamba Tuhan‘ memberikan
bimbingan kerohanian melalui pembacaan firman Tuhan, memuji dan
menyembah Tuhan bersama-sama, dan berdoa secara khusus untuk hal
tersebut.
Ketika ‗pelepasan‘ ini dilakukan, bisa saja terjadi gerakan-gerakan
aneh, seperti muntah, histeris, menari-nari, meliuk-liuk, dan lain

55 |LEADERSHIP
sebagainya. Berbagai manifestasi seperti ini dapat merupakan tanda
‗perlawanan‘ dari roh jahat yang ada di dalam diri orang tersebut.
Seseorang dapat dijadikan tumbal oleh orang lain apabila ia berada di
dalam ‗otoritas‘ atau ‗penguasaan‘ yang menumbalkannya.
Otoritas yang dimaksud di sini dapat berupa ‗hubungan darah‘, seperti
anak kecil dengan orangtuanya, atau ‗hubungan hirarkis-emosional‘
(hubungan batin), seperti pembantu rumah-tangga atau karyawan yang
‗lugu‘ dan ‗cenderung bodoh‘ majikan yang menguasainya. Namun,
tidak semua anak dapat dijadikan tumbal oleh orangtuanya, dan tidak
semua pembantu dapat dijadikan tumbal oleh majikannya. Hal ini dapat
dipengaruhi oleh beberapa hal, seperti usia, kecerdasan, kemandirian,
dan iman. Anak yang sudah dewasa, cerdas, mandiri, dan memiliki
iman yang kuat kepada Tuhan, tentunya, kalaupun bisa, akan lebih sulit
dijadikan tumbal. Kriteria ini juga berlaku bagi bawahan atau
karyawan.
Masih berhubungan dengan terjadinya manifestasi ketika seseorang
‗dilepaskan‘ dari pengaruh roh jahat, harus dicatat bahwa tidak selalu
dan tidak harus manifestasi tersebut ditandai dengan muntah, histeris,
menari-nari, meliuk-liuk, dsb. Seseorang yang sudah ‗ditumbalkan‘
biasanya akan dikuasai oleh roh jahat; roh jahat akan masuk ke dalam

56 |LEADERSHIP
tubuhnya. Seperti kita ketahui bahwa roh jahat dapat masuk ke dalam
tubuh seseorang, ketika roh itu ‗dimasukkan‘ atau ‗diizinkan‘ untuk
masuk. Dan ketika orang tersebut ‗dilepaskan‘ dari ikatan roh-roh jahat
dalam nama Tuhan Yesus Kristus, maka roh jahat itu akan keluar.
Namun, seseorang dapat ‗dilepaskan‘ dan mengalami ‗pembebasan‘
tanpa adanya ‗manifestasi‘ seperti di atas.
Kelepasan yang sesungguhnya atas pengaruh roh jahat adalah ketika
orang tersebut tidak lagi berada di bawah pengaruh dan penguasaan roh
jahat, yang ditandai dengan adanya kedamaian di hati yang
dicerminkan dengan kesegaran dan keceriaan wajah yang tulus, dapat
berbuat kasih, tidak gelisah dan tidak suka mimpi buruk, tidak
melakukan perbuatan yang jahat, dan mau berdoa dan merenungkan
firman Tuhan secara pribadi di samping beribadah bersama di gereja.
Adalah berbahaya bila kita mengukur kelepasan seseorang dari
pengaruh roh jahat hanya dari manifestasi-manifestasi secara fisik
tanpa diiringi dengan perubahan kerohanian. Sebab, apalah artinya
seseorang mengalami manifestasi fisik ketika dilepaskan tanpa firman
Allah ‗menguasai‘ dirinya? Bukankah roh jahat yang sudah keluar itu
akan masuk lagi dengan tujuh roh jahat yang lebih jahat darinya seperti
yang dikatakan oleh Tuhan Yesus dalam Matius 12:43-45?

57 |LEADERSHIP
‗Doa pelepasan‘ dibutuhkan setelah diadakan konseling pastoral.
Konseling pastoral secara sederhana dapat dipahami sebagai suatu
proses untuk menemukan persoalan yang sesungguhnya (the real
problem) dan faktor-faktor pendukung persoalan tersebut. Disebut
sebagai ‗suatu proses‘ adalah karena konseling pastoral tidak dapat
dilakukan secara terburu-buru apalagi secara instan. Konseling pastoral
dilakukan secara sabar dan bertahap, paling tidak, tidak hanya satu kali
pertemuan. Konseling pastoral dilakukan dengan cara mempelajari latar
belakang hidup ‗konsili‘ (orang yang dikonseling) oleh ‗konselor‘
(orang yang melakukan konseling) dengan tuntunan dari firman Allah
yang terdapat dalam Alkitab. Doa pelepasan tidak boleh dilakukan
secara sembarangan.
Doa pelepasan tidaklah efektif dilakukan, bahkan cenderung hanya
akan menambah persoalan saja, ketika dilakukan tanpa mengetahui
duduk perkara yang sesungguhnya. Rasul Paulus pernah menasihati
Timotius agar ia tidak sembarangan mengadakan ‗penumpangan
tangan‘ atas seseorang. Secara implisit pesan itu juga berhubungan
dengan hal ini. Dengan didahului oleh konseling pastoral, kiranya kita
tidak bersifat ‗menghakimi‘ dan tidak secara sembarangan menuduh
atau menentukan penyebab dari suatu masalah. Sebaliknya, tanpa

58 |LEADERSHIP
didahului oleh konseling pastoral, seseorang dapat terjebak kepada
penafsiran yang salah atas suatu masalah.
Misalnya, banyak orang, ketika melihat hanya secara sepintas saja,
menilai bahwa seseorang yang ‗dilahirkan buta‘ adalah karena
disebabkan oleh dosa orangtuanya (dan nenek moyangnya) atau
dosanya sendiri. Namun, menurut Tuhan Yesus dalam Yohanes 9:1-3,
tidak semua masalah karena dosa, tetapi ‗supaya kemuliaan Allah
dinyatakan melaluinya‘. Hal yang sama juga terlihat secara jelas dalam
kisah Ayub. Bila kita salah menafsirkan penyebab dari suatu masalah,
maka kita akan menuduh pihak lain sebagai ‗biang keroknya‘ secara
tidak tepat. Hal ini dapat menimbulkan suatu ‗cap buruk‘ atau stigma
terhadap orang lain, yang tentunya dapat membawa ketidaksejahteraan
dalam hati orang lain, bahkan dapat merusak citra mereka (character
assassination?). Bila hal ini terjadi, maka ‗doa pelepasan‘ tadi
bukannya akan menyelesaikan masalah, tetapi akan menambah
masalah.
* Penulis adalah Pendiri Sekolah Pengkhotbah Modern (SPM), Ketua
STT Lintas Budaya, dan Pendiri Jakarta Breakthrough Community
(JBC).

59 |LEADERSHIP
http://pendoa.blogspot.com/2009/05/doa-pelepasan-yang-
sebenarnya.html
KESENDIRIAN BERSAMA
TUHAN
Oleh: Henri J.M. Nouwen
Tanpa memiliki kesendirian bersama Tuhan, sangatlah tidak mungkin
untuk hidup dalam suatu kehidupan yang rohani. Kesendirian untuk
memberikan waktu dan tempat bagi Allah berbicara kepada kita.
Jika kita benar-benar percaya bahwa bukan hanya Allah itu ada, tetapi
juga percaya bahwa Dia hadir secara aktif dalam kehidupan kita —
menyembuhkan, mengajar, dan memimpin— maka kita perlu
meluangkan waktu dan tempat secara khusus untuk memberikan
perhatian kita kepada-Nya sepenuhnya. Yesus berkata, ―Masuklah ke
dalam kamarmu, tutuplah pintu dan berdoalah kepada Bapamu yang
ada di tempat tersembunyi‖ (Mat. 6:6).
Memberikan waktu untuk menyendiri bersama Tuhan dalam kehidupan
kita merupakan salah satu hal yang paling penting, tetapi juga
merupakan disiplin yang paling sulit. Meskipun kita mungkin memiliki

60 |LEADERSHIP
kerinduan yang dalam untuk bersekutu secara pribadi dengan sungguh-
sungguh bersama Tuhan, tetapi kita juga mengalami keprihatinan
tertentu pada saat kita memasuki tempat dan waktu untuk menyendiri.
Segera setelah kita sendirian bersama Tuhan, tanpa ada orang lain
untuk bercakap-cakap, tanpa ada buku-buku untuk dibaca, tanpa ada
televisi untuk ditonton, atau tanpa ada pembicaraan lewat telepon yang
dilakukan, maka timbullah kegalauan di dalam hati kita.
Kegalauan ini dapat begitu mengganggu dan membingungkan sehingga
kita tidak dapat tahan untuk tidak melakukan kesibukan lagi. Akan
tetapi, masuk ke dalam kamar pribadi dan menutup pintu tidak berarti
kita lalu segera menumpahkan segala keraguan hati kita, kekhawatiran
kita, ketakutan kita, ingatan buruk yang kita miliki, masalah kita yang
belum terselesaikan, perasaan marah kita, dan keinginan hati kita.
Sebaliknya, pada saat kita telah menghentikan kebingungan kita di luar,
kita sering mengalami bahwa kebingungan kita di bagian dalam
menjadi lebih nyata. Kita pun sering menggunakan kebingungan kita di
luar itu untuk melindungi diri kita dari kegalauan di bagian dalam.
Karena itu tidaklah mengherankan apabila sulit sekali bagi kita
memiliki waktu untuk menyendiri bersama dengan Tuhan. Konfrontasi
atau pergumulan yang terjadi di dalam hati kita itu bisa sangat
menyiksa apabila kita tetap bertahan.

61 |LEADERSHIP
Hal ini menyebabkan disiplin untuk menyendiri bersama dengan Tuhan
menjadi lebih penting dari segalanya. Kesendirian bersama dengan
Tuhan itu bukanlah suatu tanggapan (respon) yang spontan bagi
kehidupan yang penuh dengan kesibukan dan keasyikan. Ada banyak
sekali alasan untuk tidak menyendiri bersama dengan Tuhan. Karena
itu, kita harus dengan seksama merencanakan atau mengatur waktu
untuk menyendiri dengan Tuhan.
Lima atau sepuluh menit setiap hari barangkali kita semua bisa
bertahan untuk melakukannya. Mungkin kita telah siap untuk
menyediakan waktu satu jam setiap hari, semalam suntuk dalam
seminggu, sehari penuh dalam sebulan, atau seminggu dalam setahun.
Banyaknya waktu yang diberikan oleh setiap pribadi tidak sama antara
satu dengan lainnya, sesuai dengan watak (temperamen), umur,
pekerjaan, cara hidup, dan kedewasaan masing-masing individu. Tetapi
kita tidak pernah mengalami kehidupan yang rohani dengan sungguh-
sungguh jika kita tidak menyediakan waktu khusus untuk menyendiri
bersama Allah dan mendengarkan suara-Nya.
Mungkin kita harus menjadwalkan dalam kalender kegiatan harian kita,
sehingga tak seorangpun dapat mengambil waktu khusus tersebut.
Dengan demikian kita akan bisa berkata kepada semua sahabat,

62 |LEADERSHIP
tetangga, murid, langganan, klien, atau pun orangtua kita, ―Maafkan
saya, sebab saya telah membuat sebuah janji pada saat itu dan tidak
dapat diubah.‖
Pada waktu kita telah mengikat diri untuk menyediakan waktu secara
pribadi bagi Tuhan, maka kita mengembangkan perhatian yang
sungguh terhadap suara Allah di dalam diri kita. Pada hari-hari,
minggu-minggu, bahkan bulan-bulan pertama, barangkali kita
merasakan bahwa kita hanya membuang-buang waktu dengan
melakukan hal itu. Pada awalnya waktu menyendiri bersama Tuhan itu
mungkin lebih sedikit artinya dibandingkan dengan bila kita
dibombardir oleh ribuan pikiran dan perasaan yang timbul dari tempat
tersembunyi dalam pikiran kita.
Seorang penulis muda Kristen menjelaskan tentang langkah awal doa
seorang diri, dari pengalaman seseorang yang setelah bertahun-tahun
hidup dengan pintu terbuka, pada akhirnya memutuskan untuk menutup
pintu itu. Para pengunjung yang biasa datang dan memasuki rumahnya
mulai mengetok pintunya, sambil bertanya-tanya mengapa mereka
tidak diijinkan masuk. Hanya pada saat mereka sadar bahwa mereka
tidak disambut dengan baik, secara berangsur-angsur mereka tidak
datang lagi ke rumah orang itu. Hal ini merupakan pengalaman dari

63 |LEADERSHIP
seorang yang memutuskan untuk melakukan persekutuan pribadi
bersama Tuhan setelah sekian lama kehidupannya tidak memiliki
disiplin rohani sama sekali. Pada awalnya, berbagai macam gangguan
itu tetap menyatakan dirinya. Lama-kelamaan, karena mereka tidak
diperhatikan lagi sama sekali, maka mereka dengan pelan-pelan
meninggalkan tempat itu.
Jelas sekali bahwa persoalannya adalah kesetiaan yang diperlukan pada
disiplin ini. Pada permulaannya, menyendiri bersama dengan Tuhan itu
tampaknya sangat berlawanan dengan segala keinginan kita, sehingga
kita terus-menerus digoda untuk melarikan diri dari hal itu. Salah satu
cara untuk melarikan diri dari hal itu ialah mimpi di siang hari, atau
mudahnya, kita tertidur. Tetapi apabila kita memegang disiplin itu erat-
erat, dengan keyakinan penuh bahwa Allah bersama dengan kita
sekalipun kita belum mendengar suara-Nya, maka pelan-pelan kita
mengerti bahwa kita tidak ingin kehilangan waktu kita untuk
menyendiri bersama Allah. Walaupun kita tidak mengalami banyak
kepuasan dalam kesendirian kita dengan Allah, kita menyadari bahwa
satu hari tanpa menyendiri dengan Allah adalah kurang ―rohani‖
daripada satu hari dengan menyendiri bersama Allah.

64 |LEADERSHIP
Secara intuitif, kita tahu bahwa sangatlah penting bagi kita
menyediakan waktu untuk menyendiri bersama Allah. Kita bahkan
mulai menghargai waktu yang tadinya terbuang dengan sia-sia.
Kerinduan untuk menyendiri bersama Allah seringkali merupakan
tanda awal dari doa, tanda awal kehadiran Roh Allah tidak lagi tidak
kita ketahui. Pada saat kita mengosongkan diri kita dari segala
kekhawatiran kita, kita bisa tahu, bukan hanya dengan pikiran kita saja,
tetapi juga dengan hati kita, bahwa sebenarnya kita tidak pernah
sendirian, bahwa Roh Allah selalu bersama dengan kita selama-
lamanya.
Dengan demikian, kita bisa memahami apa yang dituliskan oleh Paulus
kepada jemaat Kristen di Roma, ―Bahwa kesengsaraan itu
menimbulkan ketekunan, dan ketekunan menimbulkan tahan uji dan
tahan uji menimbulkan pengharapan. Dan pengharapan tidak
mengecewakan, karena kasih Allah telah dicurahkan di dalam hati kita
oleh Roh Kudus yang telah dikaruniakan kepada kita‖ (Rom. 5:3-5).
Dalam kesendirian bersama Allah itu, kita bisa mengetahui kehadiran
Roh Kudus yang telah dikaruniakan kepada kita. Dengan demikian,
perasaan sakit dan pergumulan yang kita hadapi pada saat menyendiri
bersama Allah itu menjadi jalan menuju pengharapan, karena

65 |LEADERSHIP
pengharapan kita tidak berdasarkan atas sesuatu yang akan terjadi
setelah segala penderitaan kita berlalu, tetapi berdasarkan atas
kehadiran Roh Allah yang benar-benar menyembuhkan semua
penderitaan yang sedang kita alami. Disiplin untuk menyendiri bersama
Allah ini secara bertahap memungkinkan kita untuk merasakan
kehadiran Allah yang penuh harapan dalam kehidupan kita. Bahkan
memungkinkan kita untuk mulai mencicipi sebagian kecil dari sukacita
dan damai sejahtera yang baru akan kita alami sepenuhnya di dalam
langit baru dan bumi baru kelak.
Disiplin untuk menyendiri bersama Allah, sebagaimana telah saya
jelaskan, merupakan salah satu disiplin yang paling besar kekuatannya
di dalam mengembangkan kehidupan doa. Hal itu merupakan cara yang
sederhana, meskipun tidak mudah, untuk membebaskan diri kita dari
perbudakan kesibukan dan keasyikan kita, serta mulai mendengarkan
suara yang menjadikan segala sesuatu baru.
Biarlah saya memberikan suatu gambaran yang lebih konkrit tentang
bagaimana disiplin dalam menyendiri bersama Allah itu bisa
dipraktekkan. Suatu keuntungan yang besar bila mempunyai sebuah
ruangan atau pojok suatu ruangan —atau kamar kecil (WC) yang
besar!— yang disediakan untuk disiplin menyendiri bersama Allah.

66 |LEADERSHIP
Sebuah tempat yang telah ―siap‖ semacam itu menolong kita untuk
mengarahkan hati kita pada kerajaan-Nya tanpa persiapan yang
memakan banyak waktu. Hal yang penting ialah bahwa tempat untuk
menyendiri bersama Allah itu harus merupakan tempat yang sederhana
atau bersahaja, tetapi bersih. Di sanalah kita tinggal dalam hadirat
Tuhan. Godaan bagi kita adalah melakukan sesuatu hal yang berguna:
Membaca sesuatu yang menimbulkan gairah, memikirkan sesuatu yang
menarik, atau mengalami sesuatu yang tidak seperti biasanya. Tetapi
waktu kita menyendiri bersama Tuhan itu justru merupakan waktu di
mana kita ingin tinggal dalam hadirat Tuhan dengan tangan hampa,
telanjang, lemah, tanpa banyak ingin menunjukkan, membuktikan, atau
mempertahankan sesuatu kepada Tuhan. Hal itu merupakan cara bagi
kita secara pelan-pelan belajar untuk mendengarkan suara Allah yang
lemah lembut.
Tetapi apakah yang harus kita lakukan dengan berbagai macam hal
yang menganggu kita itu? Apakah kita harus memerangi semua
gangguan ini dan berharap bahwa dengan demikian kita menjadi
semakin penuh perhatian terhadap suara Allah? Hal ini tampaknya
bukanlah cara untuk bisa berdoa dengan sungguh-sungguh.
Menciptakan tempat yang kosong di mana kita dapat mendengarkan
Roh Allah berbicara tidaklah mudah apabila kita sedang mengerahkan

67 |LEADERSHIP
seluruh energi kita untuk memerangi semua gangguan itu. Dengan
memerangi semua gangguan itu dalam cara yang langsung seperti itu,
akhirnya kita lebih banyak memberikan perhatian kepada mereka
daripada yang seharusnya mereka terima. Akan tetapi, kita harus
menaruh perhatian terhadap firman Allah.
Sebuah mazmur, perumpamaan, cerita Alkitab, perkataan Yesus, atau
sebuah kata dari Paulus, Petrus, Yakobus, Yudas, ataupun Yohanes
dapat menolong kita untuk memusatkan perhatian kita pada kehadiran
Allah. Dengan demikian, kita menghilangkan ―berbagai macam hal
lainnya‖ itu yang pengaruhnya selalu menganggu kita. Apabila kita
menempatkan perkataan dari Alkitab di tengah-tengah kesendirian
bersama Allah, entahkah kata-kata seperti pernyataan singkat, beberapa
kalimat, atau sebuah teks yang lebih panjang dapat berfungsi sebagai
tempat di mana kita kembali manakala hati dan pikiran kita telah
mengembara ke berbagai tempat yang berlainan.
Perkataan firman Allah itu merupakan tempat berlabuh yang aman di
tengah lautan yang menggelora. Pada akhir saat teduh yang seperti itu
di mana kita tinggal bersama Allah, melalui doa syafaat, kita bisa
membawa semua orang yang menjadi bagian dalam kehidupan kita,
entahkah semua sahabat maupun orang yang memusuhi kita, ke dalam

68 |LEADERSHIP
hadirat-Nya yang menyembuhkan. Dan mengapa tidak mengakhiri
dengan kata-kata yang Yesus sendiri ajarkan kepada kita, yaitu Doa
Bapa Kami?
Hal tersebut di atas hanyalah merupakan salah satu cara yang khusus
(spesifik) di mana disiplin menyendiri bersama Allah bisa
dipraktekkan. Berbagai macam variasi yang tidak ada habis-habisnya
bisa saja dilakukan. Berjalan-jalan di alam terbuka, mengulangi doa-
doa yang pendek, menyanyi, dan masih ada banyak unsur lainnya dapat
menjadi bagian yang sangat bermanfaat dalam disiplin menyendiri
bersama Allah. Tetapi kita harus menentukan cara khusus manakah
dalam disiplin ini yang cocok bagi kita, sehingga kita dapat tetap setia.
Lebih baik setiap hari menyendiri bersama Allah selama sepuluh menit
daripada melakukan hal itu selama satu jam penuh tapi hanya kadang-
kadang saja. Kesederhanaan dan keteraturan merupakan pemandu atau
penuntun yang terbaik dalam menemukan jalan kita. Kedua hal itu
memungkinkan kita menjadikan disiplin menyendiri bersama Allah
sebagai bagian dalam kehidupan kita sehari-hari seperti halnya makan
dan tidur. Apabila hal itu terjadi, segala kekuatiran kita yang sangat
mengganggu itu secara pelan-pelan akan kehilangan kekuatannya

69 |LEADERSHIP
dalam diri kita, dan aktivitas Roh Allah yang memperbaharui itu secara
pelan-pelan pula akan membuat kehadiran-Nya diketahui.
Semakin kita melatih diri kita untuk menyediakan waktu bersama
Allah, dan hanya dengan Dia sendiri, semakin kita akan tahu bahwa
Allah bersama-sama dengan kita dalam setiap saat dan di segala
tempat. Dengan demikian, kita akan bisa mengenal Dia sekalipun di
tengah-tengah kehidupan yang penuh dengan kesibukan dan aktivitas.
Pada saat dan tempat yang hening itu menjadi keheningan di dalam hati
kita, maka kita tidak akan pernah meninggalkan waktu menyendiri
bersama Allah itu. Kita akan bisa menikmati kehidupan yang rohani
tersebut di mana saja dan kapan saja. Jadi, disiplin menyendiri bersama
Allah tersebut memampukan kita untuk menikmati kehidupan yang
penuh dengan berbagai macam aktivitas di dunia ini. Sementara itu
pula kita selalu tinggal dalam hadirat Allah yang hidup. *
Sumber: Kepemimpinan, Vol. 6, Tahun II/―Kesendirian Bersama
Tuhan‖/Henri J.M. Nouwen/Yayasan ANDI, Yogyakarta/1981
http://pendoa.blogspot.com/2009/05/kesendirian-bersama-tuhan.html

70 |LEADERSHIP
HASRAT UNTUK
KEMURIAN & DOA
YG PASIF
Oleh: John Piper
Tetapi Aku berkata kepadamu: Setiap orang yang memandang
perempuan serta menginginkannya sudah berzinah dengan dia di
dalam hatinya. Maka jika matamu yang kanan menyesatkan engkan,
cungkillah dan buanglah itu, karena lebih baik bagimujika satu dari
anggota tubuhmu binasa, daripada tubuhmu dengan utuh dicampakkan
ke dalam neraka. (Matius 5:28-29)
Jika Anda dipikat secara seksual, apakah Anda bertarung dengan
pikiran Anda untuk berkata tidak kepada gambaran itu dan kemudian
berjuang keras untuk memenuhi pikiran Anda dengan gambaran-
gambaran tandingan yang sepenuhnya menghilangkan gambaran yang
menggoda? ―Jika oleh Roh kamu mematikan perbuatan-perbuatan
tubuhmu, kamu akan hidup‖ (Roma 8:13).
Terlalu banyak orang berpikir mereka telah bergumul dengan
pencobaan kedka mereka telah berdoa meminta ke-lepasan dan
berharap hasrat itu akan lenyap. Itu juga adalah sikap yang terlalu pasif.

71 |LEADERSHIP
Memang, Allah bekerja di dalam diri kita untuk [membuat kita]
menginginkan dan melakukan kerelaan kehendak-Nya! (Tetapi efeknya
adalah kita ―mengerjakan keselamatan [kita] sendiri dengan takut dan
gentar‖ (Filipi 2:12-13). Mencungkil mata Anda mungkin adalah
sebuah metafora, tetapi hal itu berarti melakukan sesuatu yang sangat
keras. Otak adalah ―otot‖ yang harus dilenturkan untuk kemurnian, dan
dalam diri orang Kristen, otak memiliki Roh Kristus sebagai
kompresornya.
Maksudnya adalah bahwa kita tidak boleh memberi waktu lebih dari
lima detik kepada satu gambaran atau rangsangan seksual sebelum kita
melancarkan serangan balasan yang dahsyat dengan pikiran. Saya
bersungguh-sungguh! Lima detik. Dalam dua detik pertama, kita
berteriak, ―TIDAK! Enyahlah dari pikiranku!‖ Selama dua detik
berikutnya kita berseru: ―Ya Allah, di dalam nama Yesus, tolonglah
aku. Selamatkan aku sekarang. Aku adalah milik-Mu.‖
Permulaan yang baik. Tetapi kemudian pertempuran yang
sesungguhnya dimulai. Ini adalah perang pikiran.Yang mutlak harus
dilakukan adalah mengeluarkan gambaran dan rangsangan itu dari
pikiran kita. Bagaimana caranya? Munculkanlah gambaran-tandingan
yang meninggikan-Kristus dan menguasai jiwa di dalam pikiran.

72 |LEADERSHIP
Lawan. Dorong. Serang. Jangan lengah. Gambaran itu harus berupa
gambaran yang begitu kuat sehingga gambaran yang satunya tidak bisa
bertahan. Ada gambaran-gambaran dan pikiran-pikiran yang bisa
mengalahkan nafsu.
Sebagai contoh, pernahkah Anda selama lima detik pertama saat
menghadapi pencobaan menuntut pikiran Anda untuk memandang
tanpa henti pada bayangan Yesus Kristus yang disalibkan?
Bayangkanlah hal ini.Anda baru saja melihat sehelai blus yang sedikit
terbuka yang mengundang fantasi lebih jauh. Anda mungkin memiliki
lima detik.
―Tidak! Enyahlah dari pikiranku! Allah, tolonglah saya!‖ Kini, seketika
itu juga, tuntudah pikiran Anda—Anda bisa melakukan hal ini oleh
Roh (Roma 8:13)—tuntutlah pikiran Anda untuk memusatkan
perhatiannya kepada Kristus di kayu salib. Gunakanlah seluruh
kemampuan berfantasi Anda untuk melihat punggung-Nya yang
terkoyak.Tiga puluh sembilan cambukan menyisakan sedikit daging
yang masih utuh. Dada-Nya naik turun saat la menghela napas dan
punggung-Nya bergesekan dengan palang kayu vertikal yang kasar.
Setiap tarikan napas semakin memperlebar koyakan itu. Tuhan megap-
megap. Berulang kali la menjerit karena rasa sakit yang tidak

73 |LEADERSHIP
tertahankan. la berusaha menjauhi kayu itu tetapi paku sangat besar
yang menancap di pergelangan tangan-Nya merobek ujung-ujung urat
nadinya dan la menjerit lagi dengan kesakitan dan mendorong ke atas
dengan kaki-Nya untuk sedikit meringankan rasa sakit di pergelangan
tangan-Nya. Tetapi tulang-tulang dan urat-urat di dalam kaki-Nya yang
terpaku saling berbenturan dan menimbulkan rasa sakit yang luar biasa
sehingga la menjerit lagi. Tidak ada kelegaan. Kerongkongan-Nya
kering karena menjerit dan kehausan. la kehabisan napas dan berpikir
bahwa la tercekik, dan tiba-tiba tubuh-Nya tanpa sengaja berusaha
menghirup udara dan seluruh luka itu menyatu dalam rasa sakit. Dalam
siksaan, la melupakan mahkota yang terbuat dari duri-duri berukuran
dua inci dan dengan putus asa menghentakkan kepala-Nya ke belakang,
tetapi itu membuat salah satu dan duri-duri itu menghantam palang
kayu salib dan menancap masuk sedalam setengah inci ke dalam
tengkorak-Nya. Suara-Nya melengking sangat tinggi karena kesakitan
dan jeritan-jeritan-Nya bergema di sekujur tubuh-Nya yang sangat
kesakitan sementara setiap jeritan menimbulkan rasa sakit yang lebih
besar.
Kini, saya tidak lagi memikirkan blus itu. Saya berada di Kalvari.
Kedua gambaran ini tidak sepadan. Jika Anda bersedia menggunakan
otot otak Anda untuk mengejar—mengejar habis-habisan dengan otot

74 |LEADERSHIP
pikiran Anda—gambaran-gambaran Kristus yang tersalib dengan
energi krearif yang sama yang Anda gunakan untuk mengejar fantasi-
fantasi seksual, Anda akan mematikannya. Tetapi itu harus dimulai
dalam lima detik yang pertama—dan jangan menyerah.
Jadi pertanyaan saya adalah: Apakah Anda bertempur, dan bukan
hanya berdoa dan menunggu dan berusaha untuk menghindari? Ini
adalah soal pertempuran antara bayangan dengan bayangan. Ini adalah
pertarungan mental yang tidak kenal belas kasihan, ganas, bukan
sekadar berdoa dan menunggu. Bergabunglah dengan saya dalam
pertempuran berdarah ini untuk menjaga agar pikiran dan tubuh saya
tetap suci bagi Tuhan dan bagi istri saya dan jemaat saya. Yesus
menderita secara tidak terbayangkan untuk ―menguduskan bagi diri-
Nya suatu umat untuk menjadi kepunyaan-Nya sendiri‖ (Titus 2:14).
Setiapjeritan dan kekejangan ditujukan untuk mematikan hawa nafsu
saya—‖la sendiri telah memikul dosa kita di dalam tubuh-Nya di kayu
salib, supaya kita mati terhadap dosa dan hidup untuk kebenaran‖ (1
Petrus 2:24).
Sumber: ―Pierced by the Word‖, Desiring God Foundation, 2003
http://pendoa.blogspot.com/2009/06/hasrat-untuk-kemurnian-vs-doa-
yang.html

TEORI DAN PRAKTEK DOA

Recommended

Recommended

More Related Content

What's hot

What's hot (19)

Viewers also liked

Viewers also liked (14)

Similar to TEORI DAN PRAKTEK DOA

Similar to TEORI DAN PRAKTEK DOA (20)

More from PT Wings Surya

More from PT Wings Surya (15)

Recently uploaded

Recently uploaded (6)

TEORI DAN PRAKTEK DOA