Nama : Nabila Kelas/Prodi : 1B/Pendidikan Ekonomi Mata Kuliah: AQ (Ketahanmalangan)

1. Nama : Nabila
Kelas / Prodi : 1b /
Pendidikan Ekonomi
Mata Kuliah : AQ
( Ketahanmalangan)

2. BIOGRAFI UTSMAN BIN AFFAN
Utsman dilahirkan dari seorang yang ayah yang bernama Affan
bin Abi al-'As , dari suku bani Umayyah, dan ibu yang bernama
Arwa binti Kurayz , dari Abdshams , kedua suku kaya dan
terpandang Quraish di Mekah . Utsman memiliki satu saudara
perempuan, Amina. Utsman lahir di Ta'if. Ia tercatat sebagai salah
satu dari 22 orang Mekah yang tahu cara menulis. Ayahnya, Affan,
meninggal di usia muda saat bepergian ke luar negeri,
meninggalkan Utsman dengan warisan besar. Ia menjadi pedagang
seperti ayahnya, dan bisnisnya berkembang, membuatnya menjadi
salah satu orang terkaya di antara orang Quraiys. Utsman bin
Affan adalah sahabat nabi dan juga khalifah ketiga dalam
Khulafaur Rasyidin. Beliau dikenal sebagai pedagang yang kaya
raya dan handal dalam bidang ekonomi namun sangat dermawan.
Banyak bantuan ekonomi yang diberikannya kepada umat Islam
di awal dakwah Islam. Ia mendapat julukan Dzun Nurain yang
berarti yang memiliki dua cahaya. Julukan ini didapat karena
Utsman telah menikahi puteri kedua dan ketiga dari
Rasullah yaitu Ruqayyah dan Ummu Kultsum.
https://id.wikipedia.org/wiki/Utsman_bin_%27Affan

3. Usman bin Affan lahir pada 574 Masehi dari golongan Bani
Umayyah. Nama ibunya adalah Arwa binti Kuriz bin
Rabiah . ia masuk Islam atas ajakan Abu Bakar dan
termasuk golongan As-Sabiqun al-Awwalun (golongan yang
pertama-tama masuk Islam). Rasulullah sendiri
menggambarkan Utsman bin Affan sebagai pribadi yang
paling jujur dan rendah hati di antara kaum muslimin.
Diriwayatkan oleh Imam Muslim bahwa Aisyah bertanya
kepada Rasulullah , "Abu Bakar masuk tetapi engkau biasa
saja dan tidak memberi perhatian khusus, lalu Umar masuk
engkau pun biasa saja dan tidak memberi perhatian khusus.
Akan tetapi ketika Utsman masuk engkau terus duduk dan
membetulkan pakaian, mengapa?" Rasullullah menjawab,
“Apakah aku tidak malu terhadap orang yang malaikat saja
malu kepadanya?”
Pada saat Perang Dzatirriqa dan Perang Ghatfahan
berkecamuk, dimana Rasullullah memimpin perang,
Utsman dipercaya menjabat wali kota Madinah. Saat Perang
Tabuk, Utsman mendermakan 950 ekor unta dan 70 ekor
kuda, ditambah 1000 dirham sumbangan pribadi untuk
perang Tabuk, nilainya sama dengan sepertiga biaya perang
tersebut. Utsman bin Affan juga menunjukkan
kedermawanannya tatkala membeli mata air yang bernama
Rumah dari seorang lelaki suku Ghifar seharga 35.000
dirham. Mata air itu ia wakafkan untuk kepentingan rakyat
umum. Pada masa pemerintahan Abu Bakar, Utsman juga
pernah memberikan gandum yang diangkut dengan 1000
unta untuk membantu kaum miskin yang menderita di
musim kering.

4. Ia adalah khalifah kali pertama yang melakukan perluasan Masjd al –
haram Mekkah dan Masjid Nabawi Madinah karena semakin ramai umat
Islam yang menjalankan rukun Islam kelima (haji). Ia mencetuskan ide
polisi keamanan bagi rakyatnya; membuat bangunan khusus untuk
mahkamah dan mengadili perkara yang sebelumnya dilakukan di masjid;
membangun pertanian, menaklukan beberapa daerah kecil yang berada
disekitar perbatasan seperti Syiria, Afrika Utara, Persia, Khurasan,
Palestina, Siprus, Rodhes dan juga membentuk angkatan laut yang kuat.
Jasanya yang paling besar adalah saat mengeluarkan kebijakan untuk
mengumpulkan Al-Quran dalam satu mushaf.
Selama masa jabatannya, Utsman banyak mengganti gubernur wilayah
yang tidak cocok atau kurang cakap dan menggantikaannya dengan
orang-orang yang lebih kredibel. Namun hal ini banyak membuat sakit
hati pejabat yang diturunkan sehingga mereka bersekongkol untuk
membunuh khalifah.

5. KETANGGUHAN UTSMAN
BIN AFFAN
Sekembalinya dari perjalanan bisnis ke Suriah pada tahun 611, Utsman
mengetahui tentang misi yang dinyatakan Muhammad. Setelah berdiskusi
dengan temannya, Abu Bakar , Utsman memutuskan untuk masuk Islam,
dan Abu Bakar membawanya kepada Muhammad untuk menyatakan
imannya. Utsman menjadi salah satu orang yang paling awal masuk Islam,
mengikuti Ali , Zaid , Abu Bakar dan beberapa lainnya. Masuknya ia ke
dalam agama Islam membuat marah sukunya, Bani Ummayyah, yang sangat
menentang ajaran Muhammad.
Utsman dan istrinya, Ruqayyah, bermigrasi ke Habbasyiah (Etiopia pada
saat sekarang) pada bulan April 615, bersama dengan sepuluh pria Muslim
dan tiga wanita. Sejumlah Muslim bergabung dengan mereka kemudian.
Karena Utsman sudah memiliki beberapa kontak bisnis di Abyssinia, ia terus
mempraktekkan profesinya sebagai pedagang dan ia terus berkembang.

6. Pada saat seruan hijrah pertama oleh Rasullullah ke Habbasyiah karena
meningkatnya tekanan kaum Quraisy terhadap umat Islam, Utsman bersama
istri dan kaum muslimin lainnya memenuhi seruan tersebut dan hijrah ke
Habasyiah hingga tekanan dari kaum Quraisy reda. Tak lama tinggal di Mekah,
Utsman mengikuti Nabi Muhammad untuk hijrah ke Madinah. Pada peristiwa
Hudaibiyah, Utsman dikirim oleh Rasullah untuk menemui Abu
Sofyan di Mekkah. Utsman diperintahkan nabi untuk menegaskan bahwa
rombongan dari Madinah hanya akan beribadah di Ka'bah, lalu segera kembali
ke Madinah, bukan untuk memerangi penduduk Mekkah.

7. Setelah empat tahun, berita menyebar di kalangan Muslim di Habbasyiah
bahwa orang-orang Quraisy di Mekkah telah menerima Islam, dan
penerimaan ini membujuk Utsman, Ruqayyah dan 39 Muslim lainnya untuk
kembali. Namun, ketika mereka sampai di Mekah, mereka menemukan
bahwa berita tentang penerimaan Quraish terhadap Islam adalah salah.
Namun demikian, Utsman dan Ruqayyah kembali menetap di Mekkah.

8. Pada 622, Utsman dan istrinya, Ruqayyah, berada di antara kelompok ketiga
Muslim untuk bermigrasi ke Madinah. Setelah sampai, Utsman tinggal bersama
Abu Talha bin Thabit sebelum pindah ke rumah yang ia beli beberapa waktu
setelahnya. Utsman adalah salah satu pedagang terkaya di Mekkah, tanpa
membutuhkan bantuan keuangan dari saudara-saudara Ansari , karena ia telah
membawa kekayaan yang sangat besar yang telah ia kumpulkan dengannya ke
Madinah. Sebagian besar Muslim Madinah adalah petani dengan sedikit minat
dalam perdagangan, dan orang Yahudi telah melakukan sebagian besar
perdagangan di kota. Utsman menyadari ada peluang komersial yang besar untuk
mempromosikan perdagangan di kalangan umat Islam dan segera memantapkan
dirinya sebagai pedagang di Madinah. Dengan kerja keras dan kejujuran, bisnisnya
berkembang pesat, membuatnya menjadi salah satu orang terkaya di Madinah.

9. Ketika Ali menikahi Fatimah , Utsman membeli tameng Ali seharga lima
ratus dirham. Empat ratus disisihkan sebagai mahar untuk pernikahan
Fatimah, meninggalkan seratus untuk semua pengeluaran lainnya.
Kemudian, Utsman mempersembahkan baju besi kembali ke Ali sebagai
hadiah pernikahan.
Utsman memiliki hubungan yang sangat dekat dengan Abu Bakar, karena
itu karena dia yang telah pindah ke Islam Uthman. Ketika Abu Bakar terpilih
sebagai khalifah, Utsman adalah orang pertama setelah Umar menawarkan
kesetiaannya. Selama perang Ridda Utsman tetap di Madinah, bertindak
sebagai penasihat Abu Bakar. Di ranjang kematiannya, Abu Bakar
mendiktekan keinginannya kepada Utsman, mengatakan bahwa
penggantinya adalah Umar.

10. Setelah wafatnya Umar bin Khattab sebagai khalifah
kedua, diadakanlah musyawarah untuk memilih khalifah
selanjutnya. Ada enam orang kandidat khalifah yang
diusulkan yaitu Ali bin Abi Thalib, Utsman bin Affan, Abdul
Rahman bin Auf, Sa’ad bin Abi Waqas, Zubair bin
Awwam dan Thalhah bin Ubaidillah. Selanjutnya Abdul
Rahman bin Auff, Sa’ad bin Abi Waqas, Zubair bin Awwam,
dan Thalhah bin Ubaidillah mengundurkan diri hingga
hanya Utsman dan Ali yang tertinggal. Suara masyarakat
pada saat itu cenderung memilih Utsman menjadi khalifah
ketiga. Maka diangkatlah Utsman yang berumur 70 tahun
menjadi khalifah ketiga dan yang tertua, serta yang
pertama dipilih dari beberapa calon. Peristiwa ini terjadi
pada bulan Muharram 24 H. Utsman menjadi khalifah di
saat pemerintah Islam telah betul-betul mapan dan
terstruktur.

11. INSPIRASI YANG DAPAT
KITAAMBIL
Utsman adalah seorang pengusaha cerdas dan seorang pedagang yang sukses
dari masa mudanya, yang berkontribusi besar pada Kekaisaran Rashidun.
Umar telah menetapkan tunjangan orang-orang dan dengan asumsi kantor,
UtSman meningkatkannya sekitar 25%. Umar telah menempatkan larangan
penjualan tanah dan pembelian lahan pertanian di wilayah yang ditaklukkan.
Utsman mencabut pembatasan ini, mengingat fakta bahwa perdagangan tidak
bisa berkembang. Utsman juga mengizinkan orang untuk menarik pinjaman
dari perbendaharaan publik. Di bawah Umar, telah ditetapkan sebagai
kebijakan bahwa tanah di wilayah yang ditaklukkan tidak boleh
didistribusikan di antara para petempur, tetapi tetap menjadi milik dari
pemilik sebelumnya. Tentara merasa tidak puas dengan keputusan ini, tetapi
Umar menekan oposisi dengan tangan yang kuat. Utsman mengikuti kebijakan
yang dibuat oleh Umar dan ada lebih banyak penaklukan, dan pendapatan dari
tanah meningkat secara signifikan.

12. Umar, pendahulu Utsman, sangat ketat dalam penggunaan uang dari perbendaharaan publik.
Terlepas dari tunjangan kecil yang telah disetujui untuknya, Umar tidak mengambil uang dari
perbendaharaan. Dia tidak menerima hadiah apa pun, dia juga tidak mengizinkan anggota
keluarganya untuk menerima hadiah apa pun dari setiap kuartal. Selama waktu Utsman, ada
beberapa relaksasi dalam ketegasan seperti itu. Utsman tidak menarik tunjangan apa pun
dari perbendaharaan untuk keperluan pribadinya, juga tidak menerima gaji , ia adalah orang
kaya dengan sumber daya yang cukup, tetapi tidak seperti Umar, Utsman menerima hadiah
dan mengizinkan anggota keluarganya untuk menerima hadiah dari tertentu. kamar. Utsman
secara jujur menyatakan bahwa ia memiliki hak untuk memanfaatkan dana publik sesuai
dengan penilaian terbaiknya, dan tidak ada yang mengkritiknya untuk itu. Reformasi ekonomi
yang diperkenalkan oleh Utsman telah mencapai efek yang jauh; Muslim maupun non-
Muslim dari Kekaisaran Rashidun menikmati kehidupan yang sejahtera secara ekonomi
selama masa pemerintahannya.
Selama pemerintahannya, gaya militer Utsman lebih bersifat otonom karena ia
mendelegasikan begitu banyak wewenang militer kepada orang-orang yang dipercayanya
seperti Abdullah bin Aamir, Muawiyah dan Abdullāh bin Sa'ad bin Abi as-Sarâḥ , tidak seperti
masa jabatan Umar di mana militer ekspansi pada umumnya terpusat pada otoritas Umar.
Konsekuensinya, ekspansi yang lebih independen ini memungkinkan ekspansi yang lebih
menyeluruh sampai Sindh, Pakistan , yang tidak tersentuh selama masa pemerintahan Umar.

13. PEMBERONTAKAN BERSENJATA
TERHADAP UTSMAN
Pengepungan Utsman
Tahap awal pengepungan rumah Utsman tidak parah, tetapi ketika hari-
hari berlalu, para pemberontak meningkatkan tekanan mereka terhadap
Utsman. Dengan kepergian para peziarah dari Medina ke Mekah, tangan
para pemberontak semakin diperkuat, dan sebagai konsekuensinya krisis
semakin diperdalam. Para pemberontak memahami bahwa setelah Haji,
umat Islam berkumpul di Mekah dari semua bagian dunia Muslim mungkin
berbaris ke Madinah untuk membebaskan Utsman. Karena itu mereka
memutuskan untuk mengambil tindakan terhadap Utsman sebelum ziarah
berakhir. Selama pengepungan, Utsman ditanya oleh para pendukungnya,
yang kalah jumlah dengan para pemberontak, untuk membiarkan mereka
berperang melawan pemberontak dan mengusir mereka. Utsman
mencegah mereka dalam upaya untuk menghindari pertumpahan darah
Muslim oleh Muslim. Sayangnya bagi Utsman, kekerasan masih terjadi.
Gerbang-gerbang rumah Utsman ditutup dan dijaga oleh prajurit yang
terkenal, Abd-Allah bin al-Zubayr. Putra-putra Ali, Hasan ibn Ali, dan
Husayn ibn Ali , juga menjadi salah satu penjaga

14. Pada tanggal 17 Juni 656, ketika menemukan gerbang rumah
Utsman yang dijaga ketat oleh para pendukungnya,
pemberontak Mesir memanjat dinding belakang dan merayap
masuk, meninggalkan para penjaga di gerbang yang tidak
tahu apa yang sedang terjadi di dalam. Para pemberontak
memasuki kamarnya dan memukul kepalanya. Naila , istri
Utsman, melemparkan dirinya ke tubuhnya untuk
melindunginya dan mengangkat tangannya untuk
membelokkan pedang.
.

15. Setelah mayat Utsman sudah ada di rumah selama tiga hari, Naila, istri
Utsman, mendekati beberapa pendukungnya untuk membantu
penguburannya, tetapi hanya sekitar selusin orang yang menjawab. Ini
termasuk Marwan, Zayd ibn Thabit , 'Huwatib bin Alfarah, Jubayr ibn
Mut'im , Abu Jahm bin Hudaifa, Hakim bin Hazam dan Niyar bin
Mukarram. Tubuh diangkat saat senja, dan karena blokade, tidak ada peti
mati yang bisa diperoleh. Tubuh tidak dicuci, karena ajaran Islam
menyatakan bahwa tubuh para martir tidak seharusnya dicuci sebelum
dimakamkan. Dengan demikian, Utsman dibawa ke kuburan di pakaian
yang dia kenakan pada saat pembunuhannya.
Tubuhnya dikuburkan oleh Hassan, Hussein, Ali dan lainnya, namun;
beberapa orang menyangkal bahwa Ali menghadiri pemakaman Naila
mengikuti pemakaman dengan lampu, tetapi untuk menjaga kerahasiaan
lampu itu harus dipadamkan. Naila ditemani oleh beberapa wanita
termasuk putri Uthman, Aisha

16. Mayat itu dibawa ke Jannat al-Baqi , kuburan Muslim. Tampaknya bahwa
beberapa orang berkumpul di sana, dan mereka menolak penguburan
Utsman di kuburan kaum Muslim. Para pendukung Utsman bersikeras bahwa
tubuh harus dimakamkan di Jannat al-Baqi. Mereka kemudian
menguburkannya di kuburan orang Yahudi di belakang Jannat al-Baqi.
Beberapa dekade kemudian, para penguasa Umayyah menghancurkan
tembok yang memisahkan dua kuburan dan menggabungkan pemakaman
Yahudi ke pemakaman Muslim untuk memastikan bahwa makamnya kini
berada di dalam pemakaman Muslim.
Doa pemakaman dipimpin oleh Jabir bin Muta'am, dan mayat itu diturunkan
ke dalam kubur tanpa banyak upacara. Setelah dimakamkan, Naila janda
Utsman dan Aisha putrinya ingin berbicara, tetapi mereka disarankan untuk
tetap diam karena bahaya yang mungkin dari para perusuh.

17. 5 Perubahan yang Dapat
kita lakukan
Pengetahuan Kita Bertambah Khususnya
Dibidang Agama
Mengajarkan Kita Jadi Lebih Baik Kepada Orang
Yang Tidak Mampu
Tolong Menolong Terhadap Sesama Umat Manusia
Mengajarkan Kita Berbagi Kepada Sesama
Semoga Dengan Membaca Ini Insyaallah Saya
Menjadi Lebih Baik Dan Dermawan Seperti Utsman
Bin Affan

18. VIDIO UTSMAN BIN AFFAN

19. USMAN BIN AFFAN