Perbandingan ekonomi Islam dengan konvensional berdasarkan definisi, konsep dan falsafah. Ekonomi Islam berpaksikan al-Qur'an dan as-Sunnah dan manusia diciptakan sebagai khalifah untuk memimpin, mentadbir dan mengurus amanah yang dipertanggungjawabkan.
Perbandingan ekonomi Islam dengan konvensional berdasarkan definisi, konsep dan falsafah. Ekonomi Islam berpaksikan al-Qur'an dan as-Sunnah dan manusia diciptakan sebagai khalifah untuk memimpin, mentadbir dan mengurus amanah yang dipertanggungjawabkan.
Hijrah Nabi Muhammad SAW dari Kota Mekah ke Kota Madinah.
Untuk mendapatkan lebih banyak nota yang berkaitan, sila ke blog saya
http://cikgustpm.blogspot.com/
Hijrah Nabi Muhammad SAW dari Kota Mekah ke Kota Madinah.
Untuk mendapatkan lebih banyak nota yang berkaitan, sila ke blog saya
http://cikgustpm.blogspot.com/
Pencerakinan Reflektif Peradaban dan Kebudayaan Pada Zaman Kerajaan-Kerajaan ...Ezad Azraai Jamsari
Tarikh Penerbitan: 4 Januari 2022, oleh: SlideShare.net
PPPJ1253 Sejarah dan Tamadun Islam di Afrika Utara dan Andalus
"Pencerakinan Reflektif Peradaban dan Kebudayaan Pada Zaman Kerajaan-Kerajaan Kecil Islam Sepanyol (al-Andalus)"
Resensi Karya STIAUDA
Oleh: Nurul Ashiqin Mohd Fauzi, Fatin Mardhiah Shamsudin, Syed Muhammad Hulaimi Syed Hassan Adlli & Ezad Azraai Jamsari
Pusat Kajian Bahasa Arab dan Tamadun Islam (ArabIC),
Fakulti Pengajian Islam, UKM Bangi
Penghargaan: Geran Penyelidikan GUP-2019-027
YouTube: https://youtu.be/xolee4eHobw
1. NAMA
MOHD ADNAN ABDUL KADIR 13040207
MOHD IZZAT NAZIRUL BIN ABDULLAH 13040223
AHMAD FIRDAUS BIN ZAKARIA 13040148
HILMI FIRDAUS BIN HISHAMUDIN 13040169
MUHD FARHAN BIN A RAHMAN 13040142
3. BIODATA
Namanya ialah Ali bin Muhammad bin Habib al-Mawardi al-Basri, al-Syafie.
1 Para ahli sejarah dan tabaqat mengelarkannya dengan gelaran al-Mawardi, Qadi al-Qudat,
al-Basri dan al-Syafie.
2 Al-Mawardi dinisbahkan kepada air mawar. (ma’ul wardi) kerana bapa dan datuknya
adalah penjual air mawar.
3 Qadi Qudat disebabkan beliau seorang ketua kadi alim dalam bidang feqah. Gelaran ini
diterima pada tahun 429 hijrah.
4 Gelaran al-Basri ialah kerana beliau lahir di Basrah. Sementara nama penggantinya (nama
kinayah) ialah Abu Hassan.
4. KELAHIRAN BELIAU
Imam al-Mawardi dilahirkan di Basrah pada tahun 364 hijrah
bersamaan pada tahun 974 masehi.
Beliau dibesarkan dalam keluarga yang sememangnya cinta
kepada ilmu pengetahuan.
Sejak kecil lagi beliau diajar al-Quran, al-Hadis, Feqah, Usul dan
lain-lain dari ilmu Syariat.
Di peringkat awalnya, ia mendapat bimbingan daripada Abu
Qasim al-Syaimiri, seorang ulama Basrah yang terkenal ketika itu
dalam bidang feqah.
5. RIWAYAT HIDUP. . .
Beliau mendengar ilmu hadis daripada beberapa ulama terkenal seperti Hasan bin Ali
al-Jayli, Muhamad bin Ma’ali al-Azdi, Muhamad bin ‘Adi al-Munqari.
Al-Mawardi mengambil ilmu kesusasteraan bahasa Arab dari Syeikh Abu Muhamad al-
Baqi di samping berguru dengan Syeikh Abu Hamid Isfarayni.
Al-Mawardi pernah dilantik memegang jawatan kadi di beberapa buah negeri seperti di
Kurat, di negeri Naisaburi sehingga beliau digelar Qadi al-Qudha.
Al-Mawardi mempunyai peranan yang penting dalam pemerintahan kerajaan pada
masa itu.
Beliau sentiasa berkecimpung dalam politik pemerintahan dengan menjadi utusan raja
untuk mengambil bai’ah dari rakyat.
6. • Khalifah al-Qa’imul Allah pernah mengutuskan al-Mawardi pada tahun 428 hijrah bagi menjadi
orang tengah antara Jalalud-daulah dengan Abi Kalijar
• Imam al-Mawardi merupakan ketua utusan dari khalifah kepada Abi Kalijar
• Dalam majlis-majlis rasmi kerajaan, al-Mawardi sentiasa mendapat tumpuan dan kedudukan yang
tinggi di kalangan pembesar-pembesar negara seperti perayaan perkahwinan Khalifah Amril Allah
dengan Khadijah binti Ahki Sultan Ta’gharbalak pada tahun 448 hijrah
• Al-Mawardi seorang ulama yang terulung dan faqeh bermazhab Syafie
• Beliau dianggap sebagai pemikir dan tokoh politik kenegaraan yang paling menonjol semasa
pemerintahan kerajaan Abbasiah
• Beliau juga alim dalam bidang tafsir, usul fiqh dan ilmu kemasyarakatan.
• Beliau telah wafat pada 30 bulan Rabi’ul Awwal tahun 450 hijrah bersamaan 27 Mei 1058 masehi
ketika berumur 86 tahun
• Jenazah beliau telah disembahyangkan dengan diimamkan oleh al-Khatib al-Baghdadi
• Beliau telah dikebumikan di perkuburan Bab Harb di Baghdad
7. GURU-GURU BELIAU. . .
Qadi Abu Qasim Abdul Wahid bin Husein al-Syaimiri bermazhab Syafie.
Muhammad bin Adi al-Munqari. Nisbah kepada bani Munqar bin Ubaid bin Muqa’is
bin Amru bin Ka’ab.
Hassan bin Ali bin Muhammad al-Jily. Al-Mawardi belajar dengannya ilmu Hadis.
Muhammad bin al-Mu’ally al-Azdy. Al-Mawardi belajar dengannya ilmu bahasa Arab.
Jaafar bin Muhammad al-Fadal bin Abdullah Abu Qasim al-Daqaq.
Syeikh Islam Abu Hamid, Ahmad bin Abu Tahir Muhammad bin Ahmad al-Isfarayni.
Abu Muhammad, Abdullah bin Muhammad al-Bukhary terkenal dengan al-Bafi al-
Khawarijmi.
8. MURID-MURID IMAM AL-MAWARDI
Khatib al-Baghdadi.
Abdul Malik bin Ibrahim bin Ahmad Abu Fadal al-Hamazi al-Faradi.
Muhammad bin Ahmad bin Abdul Baqi bin Hassan bin Muhammad bin Tauqi, Abu Fada’il,
al-Rabi’iyy, al-Mawsili.
Ali bin Saad bin Abdul Rahman bin Muhriz bin Abu Uthman.
Mahdi bin Ali al-Isfarayni al-Qadi Abu Abdullah.
Ibn khairun dan. Abdul Rahman al-Khasayri.
Abdul Rahman al-Khasayri.
Abdul Wahid bin Abdul Karim bin Hawazin al-Ustaz Abu Said ibn al-Ustaz Abu Qassim al-
Khusayri.
Abdul Ghani bin Nazil bin Yahya bin Hasan bin Yahya bin Shahi al-Alwahi Abu Muhamad
al-Misri.
Ahmad bin Ali bin Badran, Abu Bakar Hulwani.
Abi Narsi dan Ibn kadis
9. SAHABATNYA. . .
Abu Taib al-Tabari
Al-Iskaf
Saymiri
Al-Darimi
Abu ‘Asim al-Abadi
Al-Kazaruni
Al-Fannaki
Abu Abdullah al-Wanni
10. KESIMPULANNYA. . .
Tidak syak lagi bahawa Imam al-Mawardi merupakan tokoh ulama dan pemikir
politik dalam dunia ilmu Islam. Buku-bukunya merupakan rujukan kepada
pengkaji ilmu sejak dahulu sehingga sekarang bukan sahaja di timur tetapi juga di
barat. Kitab al-Hawi al-Kabir iaitu sebanyak 22 jilid adalah kitab yang diketahui
paling banyak membicarakan ilmu feqah dalam mazhab Syafie setakat ini selepas
kitab Majmuk yang mempunyai 24 jilid.