يستدل المسيحيين علي ألوهية المسيح بإطلاق لفظ ابن الله علي المسيح في الانجيل (الكتاب المقدس)
لكن هذا الدليل باطل لوجوه
أولها: أن المسيح كما أطلق عليه لفظ ابن الله (30 مرة) أطلق عليه أيضا لفظ ابن داود (15 مرة) ولفظ ابن الانسان (أكثر من 80 مرة) كما سيرد لاحقا
ثانيها: سلسلة نسب المسيح التي تنسبه إلي داود ثم إلي يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم مذكورة في سفر متي وسفر لوقا كما سيرد فإن كان المسيح يرجع نسبه إلي الأنبياء المذكورين الذين هم من نسل الإنسان آدم عليه السلام فلا شك إذن في أنه ابن الانسان كما أطلق عليه وظاهر أن ابن الانسان لا يكون إلا إنسانا وليس ابن الله.
ثالثها: لفظ الابن في قولهم (ابن الله) لا يصح أن يكون بمعناه الحقيقي لأن المعني الحقيقي للفظ الابن باتفاق جميع لغات أهل العالم هو المتولد من نطفة الأبوين وهو محال ههنا فلابد من الحمل علي المعني المجازي المناسب لشأن المسيح أي بمعني الإنسان الصالح البار كونه نبي من الأنبياء
والدليل علي ذلك المعني المجازي قول قائد المئة الوارد في سفري مرقس ولوقا ففي سفر مرقس : (قال حقا كان هذا الانسان ابن الله) وفي سفر لوقا : (فلما رأي قائد المئة ما كان مجد الله قائلا بالحقيقة كان هذا الانسان بارا).
فوقع لفظ البار عند لوقا مكان لفظ ابن الله عند مرقس فعلي فرض صحة اللفظين ففيهما دليل علي جواز إطلاق لفظ ابن الله علي الإنسان الصالح البار وبخاصة أنه ورد في الموضعين وصف قائد المئة للمسيح بأنه إنسان.
رابعها: أطلق لفظ ابن الله علي غير المسيح من الصالحين كما ورد إطلاق لفظ ابن إبليس علي فاعلي الشر كما سيرد.
ولم يقل أحد بأن إطلاق لفظ ابن الله علي أفرام,إسرائيل,سليمان,داود,آدم وغيرهم بأنهم أبناء الله حقيقة وإنما حملوا الأمر علي أنه مجازي وأنهم أناس صالحون.
خامسها : الذين عايشوا المسيح وكانوا حوله لم يقولوا عليه إله ولم يعبدوه بل قالوا نبي كما سيرد.
سادسا وأخيرا: هناك مواضع يسجد فيها بعض الناس ليسوع وهذا سجود تعظيم وليس سجود عبادة فقد سجد إخوة يوسف له فهل كان ذلك عبادة وكذلك سجد له أبوه وتكرر السجود لغير الله في مواطن كثيرة من الكتاب المقدس لكنه كما ذكرت سجود تعظيم لم يقصدوا به العبادة وانما تعظيم لنبي الله.
يستدل المسيحيين علي ألوهية المسيح بإطلاق لفظ ابن الله علي المسيح في الانجيل (الكتاب المقدس)
لكن هذا الدليل باطل لوجوه
أولها: أن المسيح كما أطلق عليه لفظ ابن الله (30 مرة) أطلق عليه أيضا لفظ ابن داود (15 مرة) ولفظ ابن الانسان (أكثر من 80 مرة) كما سيرد لاحقا
ثانيها: سلسلة نسب المسيح التي تنسبه إلي داود ثم إلي يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم مذكورة في سفر متي وسفر لوقا كما سيرد فإن كان المسيح يرجع نسبه إلي الأنبياء المذكورين الذين هم من نسل الإنسان آدم عليه السلام فلا شك إذن في أنه ابن الانسان كما أطلق عليه وظاهر أن ابن الانسان لا يكون إلا إنسانا وليس ابن الله.
ثالثها: لفظ الابن في قولهم (ابن الله) لا يصح أن يكون بمعناه الحقيقي لأن المعني الحقيقي للفظ الابن باتفاق جميع لغات أهل العالم هو المتولد من نطفة الأبوين وهو محال ههنا فلابد من الحمل علي المعني المجازي المناسب لشأن المسيح أي بمعني الإنسان الصالح البار كونه نبي من الأنبياء
والدليل علي ذلك المعني المجازي قول قائد المئة الوارد في سفري مرقس ولوقا ففي سفر مرقس : (قال حقا كان هذا الانسان ابن الله) وفي سفر لوقا : (فلما رأي قائد المئة ما كان مجد الله قائلا بالحقيقة كان هذا الانسان بارا).
فوقع لفظ البار عند لوقا مكان لفظ ابن الله عند مرقس فعلي فرض صحة اللفظين ففيهما دليل علي جواز إطلاق لفظ ابن الله علي الإنسان الصالح البار وبخاصة أنه ورد في الموضعين وصف قائد المئة للمسيح بأنه إنسان.
رابعها: أطلق لفظ ابن الله علي غير المسيح من الصالحين كما ورد إطلاق لفظ ابن إبليس علي فاعلي الشر كما سيرد.
ولم يقل أحد بأن إطلاق لفظ ابن الله علي أفرام,إسرائيل,سليمان,داود,آدم وغيرهم بأنهم أبناء الله حقيقة وإنما حملوا الأمر علي أنه مجازي وأنهم أناس صالحون.
خامسها : الذين عايشوا المسيح وكانوا حوله لم يقولوا عليه إله ولم يعبدوه بل قالوا نبي كما سيرد.
سادسا وأخيرا: هناك مواضع يسجد فيها بعض الناس ليسوع وهذا سجود تعظيم وليس سجود عبادة فقد سجد إخوة يوسف له فهل كان ذلك عبادة وكذلك سجد له أبوه وتكرر السجود لغير الله في مواطن كثيرة من الكتاب المقدس لكنه كما ذكرت سجود تعظيم لم يقصدوا به العبادة وانما تعظيم لنبي الله.
موضوع يتكلم عن فكرة المصالحة
المصالحة بين الناس و بعضها ..
يكون السلام هو الجو الذي تعيش فيه الناس ..
في بيوتها .. في عائلاتها .. في كنيستها .. في العمل و في كل مكان
ما مكانة السلام و المصالحة في حياتنا كمؤمنين
من الشيء المؤسف أن نتكلم ساعات عن هذا الموضوع لكن ليس بتركيز كاف،
قد يكون السبب أننا لا نشعر بأهميته
لكن الشيء المؤسف حقاً أن كنيسة المسيح و بيوت المسيحيين
اللي المفروض تكون رسالة سلام:
"طوبى لصانعي السلام "
لا تعكس هذه الصورة!!
و هذا يؤثر بصورة سلبية جدا على رسالة المسيح. 02.15
الحلقه الاولى من درسات سفر يشوع القس راضى عطالله - درس الكتاب الكنيسه الانج...Ibrahimia Church Ftriends
الراحة
راحة يشوع & راحة يسوع
أكثر ما نحتاجه كمؤمنين .. و كما تعرفون فإن رحلة الإيمان رحلة تكاد تكون مشابهة لرحلة معظم المؤمنين .. و هي متقاربة من بعضها لحد ما.
الرحلة التي كتب عنها في الكتاب في العهد القديم .. و كما يقول الكتاب المقدس:
رو4:15 4لأَنَّ كُلَّ مَا سَبَقَ فَكُتِبَ كُتِبَ لأَجْلِ تَعْلِيمِنَا، حَتَّى بِالصَّبْرِ وَالتَّعْزِيَةِ بِمَا فِي الْكُتُبِ يَكُونُ لَنَا رَجَاءٌ.
1كو11:10 11فَهذِهِ الأُمُورُ جَمِيعُهَا أَصَابَتْهُمْ مِثَالاً، وَكُتِبَتْ لإِنْذَارِنَا نَحْنُ الَّذِينَ انْتَهَتْ إِلَيْنَا أَوَاخِرُ الدُّهُورِ.
يشرفني اليوم ويسعدني كثيرا أن أقدم لكم هدية شيخنا الفاضل « نايف بن عبد الرحمن آل الشيخ مبارك - حفظه الله ورعاه - »، التي بعثها لي اليوم، وهي نسخة مصفوفة من « متن العشماوية »، تم طباعتها في دار الضياء بالكويت، اعتنى بها شيخنا شخصيا وأخرجها في طبعة جديدة غاية في الجودة والاتقان، وعليها إضافات نفيسة تناسب الحال ويقتضيها الواقع.
بالإضافة إلى كل هذا فإن هذه النسخة ( كما جاء في رسالته الغالية ) متاحة للنشر الإلكتروني، والطباعة بلا استئذان، وبشكل مفتوح، وليس لها حقوق نشر، سوى الدعوة الصالحة. فجزاه الله عنا خير الجزاء وجعل هذا العمل في ميزان حسناته، وميزان حسنات والديه - اللهم آمين -.
وكما هي عادة الكريم ابن الكريم، لم يكتفي شيخنا العزيز « نايف بن عبد الرحمن آل الشيخ مبارك - حفظه الله ورعاه - »، بتفضله علينا بنسخة كتاب « متن العشماوية »، بل تكرم علينا أيضا - جزاه الله كل خير - بروابط النسخة الإلكترونية من نفس الكتاب، وهي مخصصة للهواتف الذكية.
* فكرة التطبيق هي عرض متن العشماوية، ولكن بصيغة إلكترونية، وطريقة تفاعلية، فالكتاب يعرض مقسما على الأبواب كما سترون في الصور،
وفيه إمكانية تكبير الخط، وقراءة تعليقات المعتني بالكتاب، وكذلك مشاركة بعض الأبواب بإرسالها إلى الفيسبوك أوتويتر أو معرض الصور في الهاتف، كما توجد خاصية في التطبيق وهي تدوين الملاحظات دون ضرورة الخروج من التطبيق، لتسهل على الطلبة الكتابة أثناء الدرس.
* أيضا كما هو موضح في الصور، هناك زاوية للمباحثة الفقهية، فالتعليقات التي على الكتاب ليست شاملة، ففيها إمكانية طرح سؤال أو استفسار،
في خانة (مباحثة حول المتن ومسائله)، أو طرح سؤال عام عن المذهب المالكي في خانة (مباحثة حول المذهب المالكي)، وأيضا من لم يرغب في تقديم سؤاله من خلال ما سبق لأمر ما، أو لعدم استطاعته الدخول، يمكنه التواصل مع شيخنا الفاضل « نايف بن عبد الرحمن آل الشيخ مبارك - حفظه الله ورعاه - »، عبر بريده الإلكتروني
Bible Mistakes 9 أخطاء الكتاب المقدس.pdfMostafa Ali
Bible Mistakes
أخطاء الكتاب المقدس
نتناول في هذا الكتاب أخطاء الكتاب المقدس واختلافاته
مقدمة
من المفترض أن كلام الرب هو الأفضل والأرقي لكن وجدنا نقطتين في الكتاب المقدس ليس فقط عكس ذلك وانما اتفق اغلب كتبته عليها.
النقطة الأولي: الإطالة من غير إفادة من المفترض أن الرب لا يطيل في الحديث عن شئ إلا وفيه إفادة وإلا فما الفائدة.
وسنري كيف أن ذلك لم يحدث بالنص وموضعه في الكتاب المقدس.
النقطة الثانية : أسلوب تعبير الكتاب المقدس بشكل عام وعن الشر وعبادة غير الرب بشكل خاص فمن المفترض أن كلام الرب هو الأرقي والأنقي.
إذا قرأت الانجيل بطوله وعرضه ستجد أن كل سفر له أسلوبه الخاص في الكتابة مما يقذف الشك في نفس القارئ حول اذا كان المصدر واحد وهو الرب لكن مع اختلاف أسلوب الكتابة في كل سفر اتفقت أغلب الأسفار علي شئ واحد بجانب الإطالة وهو وصف عبادة غير الرب وعمل الشر بشكل عام علي أنه زنا حتي أصبح الكتاب المقدس ملئ بالزنا لا يكاد يخلو سفر من الزنا فما الذي يدعو الكتبة لذلك, كانوا من الممكن أن يصفوا عبادة غير الرب بالنجاسة والرجاسة وينتهي الموضوع لكن لم يحدث هذا بل لابد من اضافة الزنا حتي أنك وأنت تقرأ بعض النصوص يخيل إليك أنك رأي عين بمشاهد خليعة ووضيعة.
هل عجز الرب وعجزت كتبته الملهمون عن الإتيان بتعبير يتناسب مع المستوي الأخلاقي والذوقي ولم يجدوا إلا أسلوب الزنا في التعبير عن عمل الشر وعبادة غير الرب.
والعجيب في ذلك أن بعض النصوص لو حذفت منها كلمة زنا أو زانية لن يؤثر في السياق ولا معناه في شئ.
مقدمة
يستدل المسيحيين علي ألوهية المسيح بإطلاق لفظ ابن الله علي المسيح في الانجيل )الكتاب المقدس(
لكن هذا الدليل باطل لوجوه
أولها: أن المسيح كما أطلق عليه لفظ ابن الله ) 33 مرة( أطلق عليه أيضا لفظ ابن داود ) 15 مرة(
ولفظ ابن الانسان )أكثر من 83 مرة( كما سيرد لاحقا
ثانيها: سلسلة نسب المسيح التي تنسبه إلي داود ثم إلي يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم مذكورة في
سفر متي وسفر لوقا كما سيرد فإن كان المسيح يرجع نسبه إلي الأنبياء المذكورين الذين هم من نسل
الإنسان آدم عليه السلام فلا شك إذن في أنه ابن الانسان كما أطلق عليه وظاهر أن ابن الانسان لا
يكون إلا إنسانا وليس ابن الله.
ثالثها: لفظ الابن في قولهم )ابن الله( لا يصح أن يكون بمعناه الحقيقي لأن المعني الحقيقي للفظ الابن
باتفاق جميع لغات أهل العالم هو المتولد من نطفة الأبوين وهو محال ههنا فلابد من الحمل علي
المعني المجازي المناسب لشؤن المسيح أي بمعني الإنسان الصالح البار كونه نبي من الأنبياء
والدليل علي ذلك المعني المجازي قول قائد المئة الوارد في سفري مرقس ولوقا ففي سفر مرقس :
)قال حقا كان هذا الانسان ابن الله( وفي سفر لوقا : )فلما رأي قائد المئة ما كان مجد الله قائلا
بالحقيقة كان هذا الانسان بارا(.
فوقع لفظ البار عند لوقا مكان لفظ ابن الله عند مرقس فعلي فرض صحة اللفظين ففيهما دليل علي
جواز إطلاق لفظ ابن الله علي الإنسان الصالح البار وبخاصة أنه ورد في الموضعين وصف قائد
المئة للمسيح بؤنه إنسان.
رابعها: أطلق لفظ ابن الله علي غير المسيح من الصالحين كما ورد إطلاق لفظ ابن إبليس علي
فاعلي الشر كما سيرد.
ولم يقل أحد بؤن إطلاق لفظ ابن الله علي أفرام,إسرائيل,سليمان,داود,آدم وغيرهم بؤنهم أبناء الله
حقيقة وإنما حملوا الأمر علي أنه مجازي وأنهم أناس صالحون.
خامسها : الذين عايشوا المسيح وكانوا حوله لم يقولوا عليه إله ولم يعبدوه بل قالوا نبي كما سيرد.
سادسا وأخيرا: هناك مواضع يسجد فيها بعض الناس ليسوع وهذا سجود تعظيم وليس سجود عبادة
فقد سجد إخوة يوسف له فهل كان ذلك عبادة وكذلك سجد له أبوه وتكرر السجود لغير الله في مواطن
كثيرة من الكتاب المقدس لكنه كما ذكرت سجود تعظيم لم يقصدوا به العبادة وانما تعظيم لنبي الله.
Bible Mistakes 8 أخطاء الكتاب المقدس.pdfMostafa Ali
Bible Mistakes
أخطاء الكتاب المقدس
نتناول في هذا الكتاب أخطاء الكتاب المقدس واختلافاته
نتكلم في هذا الكتاب عن ما يسمي بالالحاقيات ونقصد بالالحاقيات هو الكلام الذي لم يكتبه الكاتب بأي حال من الاحوال والكلام الذي ليس له سند كامل
والالحاقيات يسميها بعض علماء المسيحيين بالتحريف بالزيادة لأن هناك تحريف بالنقص ولكن ليس موضوعنا في هذا الكتاب.
لدينا في الاسفار الخمسة الأولي التي كتبها موسى تكررت كلمة موسى (648):
سفر الخروج (290) , سفر اللاويين (86) , سفر العدد (234) , سفر التثنية (38)
مع أننا كان من المفترض أن نجد أقل من ذلك لأنه هو الكاتب لماذا يكتب ويتكلم عن نفسه كأنه غائب إلا لو كان غيره هو الذي كتب ذلك.
إذا كان هو الكاتب لماذا يكتب موسي قال , أمر الرب موسي ولماذا لم يقل قلت , أمرني الرب؟!!
نفس الأمر ينطبق علي سفر يشوع فلقد ذكر اسم يشوع (168) مرة.
ونتناول هنا أيضا الالحاقيات التي بين قوسين في الترجمات المختلفة للكتاب المقدس.
فالترجمات للكتاب المقدس تبين أن كثير من النصوص ليست موجودة في أقدم المخطوطات وأصحها وذلك بوضعها بين قوسين.
كما أن كثير من النصوص غير موجودة بهذه الترجمات وسنأخذ الترجمة العربية المشتركة مثالا علي ذلك في مقارنة مع ترجمة الفاندايك والتي يعتمد عليها أكثر المسيحيين.
تخيل الذي تتعبد وتصلي به في الكنيسة لم يكن يوما كلام الرب وما هو إلا إضافات من بعض النساخ!!
المواضيع التي سنناقشها في هذا الكتاب :
1- ليس من كلام موسي
2- ليس من كلام يشوع
3- إلي هذا اليوم
4- ليس من كلام متي
5- الحاقيات ليس لها سند
ولنعلم جميعا أن :
- القراءة هي سر الخلاص.
- تعرفون الحق والحق يحرركم
موضوع يتكلم عن فكرة المصالحة
المصالحة بين الناس و بعضها ..
يكون السلام هو الجو الذي تعيش فيه الناس ..
في بيوتها .. في عائلاتها .. في كنيستها .. في العمل و في كل مكان
ما مكانة السلام و المصالحة في حياتنا كمؤمنين
من الشيء المؤسف أن نتكلم ساعات عن هذا الموضوع لكن ليس بتركيز كاف،
قد يكون السبب أننا لا نشعر بأهميته
لكن الشيء المؤسف حقاً أن كنيسة المسيح و بيوت المسيحيين
اللي المفروض تكون رسالة سلام:
"طوبى لصانعي السلام "
لا تعكس هذه الصورة!!
و هذا يؤثر بصورة سلبية جدا على رسالة المسيح. 02.15
الحلقه الاولى من درسات سفر يشوع القس راضى عطالله - درس الكتاب الكنيسه الانج...Ibrahimia Church Ftriends
الراحة
راحة يشوع & راحة يسوع
أكثر ما نحتاجه كمؤمنين .. و كما تعرفون فإن رحلة الإيمان رحلة تكاد تكون مشابهة لرحلة معظم المؤمنين .. و هي متقاربة من بعضها لحد ما.
الرحلة التي كتب عنها في الكتاب في العهد القديم .. و كما يقول الكتاب المقدس:
رو4:15 4لأَنَّ كُلَّ مَا سَبَقَ فَكُتِبَ كُتِبَ لأَجْلِ تَعْلِيمِنَا، حَتَّى بِالصَّبْرِ وَالتَّعْزِيَةِ بِمَا فِي الْكُتُبِ يَكُونُ لَنَا رَجَاءٌ.
1كو11:10 11فَهذِهِ الأُمُورُ جَمِيعُهَا أَصَابَتْهُمْ مِثَالاً، وَكُتِبَتْ لإِنْذَارِنَا نَحْنُ الَّذِينَ انْتَهَتْ إِلَيْنَا أَوَاخِرُ الدُّهُورِ.
يشرفني اليوم ويسعدني كثيرا أن أقدم لكم هدية شيخنا الفاضل « نايف بن عبد الرحمن آل الشيخ مبارك - حفظه الله ورعاه - »، التي بعثها لي اليوم، وهي نسخة مصفوفة من « متن العشماوية »، تم طباعتها في دار الضياء بالكويت، اعتنى بها شيخنا شخصيا وأخرجها في طبعة جديدة غاية في الجودة والاتقان، وعليها إضافات نفيسة تناسب الحال ويقتضيها الواقع.
بالإضافة إلى كل هذا فإن هذه النسخة ( كما جاء في رسالته الغالية ) متاحة للنشر الإلكتروني، والطباعة بلا استئذان، وبشكل مفتوح، وليس لها حقوق نشر، سوى الدعوة الصالحة. فجزاه الله عنا خير الجزاء وجعل هذا العمل في ميزان حسناته، وميزان حسنات والديه - اللهم آمين -.
وكما هي عادة الكريم ابن الكريم، لم يكتفي شيخنا العزيز « نايف بن عبد الرحمن آل الشيخ مبارك - حفظه الله ورعاه - »، بتفضله علينا بنسخة كتاب « متن العشماوية »، بل تكرم علينا أيضا - جزاه الله كل خير - بروابط النسخة الإلكترونية من نفس الكتاب، وهي مخصصة للهواتف الذكية.
* فكرة التطبيق هي عرض متن العشماوية، ولكن بصيغة إلكترونية، وطريقة تفاعلية، فالكتاب يعرض مقسما على الأبواب كما سترون في الصور،
وفيه إمكانية تكبير الخط، وقراءة تعليقات المعتني بالكتاب، وكذلك مشاركة بعض الأبواب بإرسالها إلى الفيسبوك أوتويتر أو معرض الصور في الهاتف، كما توجد خاصية في التطبيق وهي تدوين الملاحظات دون ضرورة الخروج من التطبيق، لتسهل على الطلبة الكتابة أثناء الدرس.
* أيضا كما هو موضح في الصور، هناك زاوية للمباحثة الفقهية، فالتعليقات التي على الكتاب ليست شاملة، ففيها إمكانية طرح سؤال أو استفسار،
في خانة (مباحثة حول المتن ومسائله)، أو طرح سؤال عام عن المذهب المالكي في خانة (مباحثة حول المذهب المالكي)، وأيضا من لم يرغب في تقديم سؤاله من خلال ما سبق لأمر ما، أو لعدم استطاعته الدخول، يمكنه التواصل مع شيخنا الفاضل « نايف بن عبد الرحمن آل الشيخ مبارك - حفظه الله ورعاه - »، عبر بريده الإلكتروني
Bible Mistakes 9 أخطاء الكتاب المقدس.pdfMostafa Ali
Bible Mistakes
أخطاء الكتاب المقدس
نتناول في هذا الكتاب أخطاء الكتاب المقدس واختلافاته
مقدمة
من المفترض أن كلام الرب هو الأفضل والأرقي لكن وجدنا نقطتين في الكتاب المقدس ليس فقط عكس ذلك وانما اتفق اغلب كتبته عليها.
النقطة الأولي: الإطالة من غير إفادة من المفترض أن الرب لا يطيل في الحديث عن شئ إلا وفيه إفادة وإلا فما الفائدة.
وسنري كيف أن ذلك لم يحدث بالنص وموضعه في الكتاب المقدس.
النقطة الثانية : أسلوب تعبير الكتاب المقدس بشكل عام وعن الشر وعبادة غير الرب بشكل خاص فمن المفترض أن كلام الرب هو الأرقي والأنقي.
إذا قرأت الانجيل بطوله وعرضه ستجد أن كل سفر له أسلوبه الخاص في الكتابة مما يقذف الشك في نفس القارئ حول اذا كان المصدر واحد وهو الرب لكن مع اختلاف أسلوب الكتابة في كل سفر اتفقت أغلب الأسفار علي شئ واحد بجانب الإطالة وهو وصف عبادة غير الرب وعمل الشر بشكل عام علي أنه زنا حتي أصبح الكتاب المقدس ملئ بالزنا لا يكاد يخلو سفر من الزنا فما الذي يدعو الكتبة لذلك, كانوا من الممكن أن يصفوا عبادة غير الرب بالنجاسة والرجاسة وينتهي الموضوع لكن لم يحدث هذا بل لابد من اضافة الزنا حتي أنك وأنت تقرأ بعض النصوص يخيل إليك أنك رأي عين بمشاهد خليعة ووضيعة.
هل عجز الرب وعجزت كتبته الملهمون عن الإتيان بتعبير يتناسب مع المستوي الأخلاقي والذوقي ولم يجدوا إلا أسلوب الزنا في التعبير عن عمل الشر وعبادة غير الرب.
والعجيب في ذلك أن بعض النصوص لو حذفت منها كلمة زنا أو زانية لن يؤثر في السياق ولا معناه في شئ.
مقدمة
يستدل المسيحيين علي ألوهية المسيح بإطلاق لفظ ابن الله علي المسيح في الانجيل )الكتاب المقدس(
لكن هذا الدليل باطل لوجوه
أولها: أن المسيح كما أطلق عليه لفظ ابن الله ) 33 مرة( أطلق عليه أيضا لفظ ابن داود ) 15 مرة(
ولفظ ابن الانسان )أكثر من 83 مرة( كما سيرد لاحقا
ثانيها: سلسلة نسب المسيح التي تنسبه إلي داود ثم إلي يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم مذكورة في
سفر متي وسفر لوقا كما سيرد فإن كان المسيح يرجع نسبه إلي الأنبياء المذكورين الذين هم من نسل
الإنسان آدم عليه السلام فلا شك إذن في أنه ابن الانسان كما أطلق عليه وظاهر أن ابن الانسان لا
يكون إلا إنسانا وليس ابن الله.
ثالثها: لفظ الابن في قولهم )ابن الله( لا يصح أن يكون بمعناه الحقيقي لأن المعني الحقيقي للفظ الابن
باتفاق جميع لغات أهل العالم هو المتولد من نطفة الأبوين وهو محال ههنا فلابد من الحمل علي
المعني المجازي المناسب لشؤن المسيح أي بمعني الإنسان الصالح البار كونه نبي من الأنبياء
والدليل علي ذلك المعني المجازي قول قائد المئة الوارد في سفري مرقس ولوقا ففي سفر مرقس :
)قال حقا كان هذا الانسان ابن الله( وفي سفر لوقا : )فلما رأي قائد المئة ما كان مجد الله قائلا
بالحقيقة كان هذا الانسان بارا(.
فوقع لفظ البار عند لوقا مكان لفظ ابن الله عند مرقس فعلي فرض صحة اللفظين ففيهما دليل علي
جواز إطلاق لفظ ابن الله علي الإنسان الصالح البار وبخاصة أنه ورد في الموضعين وصف قائد
المئة للمسيح بؤنه إنسان.
رابعها: أطلق لفظ ابن الله علي غير المسيح من الصالحين كما ورد إطلاق لفظ ابن إبليس علي
فاعلي الشر كما سيرد.
ولم يقل أحد بؤن إطلاق لفظ ابن الله علي أفرام,إسرائيل,سليمان,داود,آدم وغيرهم بؤنهم أبناء الله
حقيقة وإنما حملوا الأمر علي أنه مجازي وأنهم أناس صالحون.
خامسها : الذين عايشوا المسيح وكانوا حوله لم يقولوا عليه إله ولم يعبدوه بل قالوا نبي كما سيرد.
سادسا وأخيرا: هناك مواضع يسجد فيها بعض الناس ليسوع وهذا سجود تعظيم وليس سجود عبادة
فقد سجد إخوة يوسف له فهل كان ذلك عبادة وكذلك سجد له أبوه وتكرر السجود لغير الله في مواطن
كثيرة من الكتاب المقدس لكنه كما ذكرت سجود تعظيم لم يقصدوا به العبادة وانما تعظيم لنبي الله.
Bible Mistakes 8 أخطاء الكتاب المقدس.pdfMostafa Ali
Bible Mistakes
أخطاء الكتاب المقدس
نتناول في هذا الكتاب أخطاء الكتاب المقدس واختلافاته
نتكلم في هذا الكتاب عن ما يسمي بالالحاقيات ونقصد بالالحاقيات هو الكلام الذي لم يكتبه الكاتب بأي حال من الاحوال والكلام الذي ليس له سند كامل
والالحاقيات يسميها بعض علماء المسيحيين بالتحريف بالزيادة لأن هناك تحريف بالنقص ولكن ليس موضوعنا في هذا الكتاب.
لدينا في الاسفار الخمسة الأولي التي كتبها موسى تكررت كلمة موسى (648):
سفر الخروج (290) , سفر اللاويين (86) , سفر العدد (234) , سفر التثنية (38)
مع أننا كان من المفترض أن نجد أقل من ذلك لأنه هو الكاتب لماذا يكتب ويتكلم عن نفسه كأنه غائب إلا لو كان غيره هو الذي كتب ذلك.
إذا كان هو الكاتب لماذا يكتب موسي قال , أمر الرب موسي ولماذا لم يقل قلت , أمرني الرب؟!!
نفس الأمر ينطبق علي سفر يشوع فلقد ذكر اسم يشوع (168) مرة.
ونتناول هنا أيضا الالحاقيات التي بين قوسين في الترجمات المختلفة للكتاب المقدس.
فالترجمات للكتاب المقدس تبين أن كثير من النصوص ليست موجودة في أقدم المخطوطات وأصحها وذلك بوضعها بين قوسين.
كما أن كثير من النصوص غير موجودة بهذه الترجمات وسنأخذ الترجمة العربية المشتركة مثالا علي ذلك في مقارنة مع ترجمة الفاندايك والتي يعتمد عليها أكثر المسيحيين.
تخيل الذي تتعبد وتصلي به في الكنيسة لم يكن يوما كلام الرب وما هو إلا إضافات من بعض النساخ!!
المواضيع التي سنناقشها في هذا الكتاب :
1- ليس من كلام موسي
2- ليس من كلام يشوع
3- إلي هذا اليوم
4- ليس من كلام متي
5- الحاقيات ليس لها سند
ولنعلم جميعا أن :
- القراءة هي سر الخلاص.
- تعرفون الحق والحق يحرركم
Bible Mistakes 14 أخطاء الكتاب المقدس.pdfMostafa Ali
Bible Mistakes
أخطاء الكتاب المقدس
نتناول في هذا الكتاب أخطاء الكتاب المقدس واختلافاته
مقدمة
يمتلئ الكتاب المقدس بالكثير من الأحداث والصراعات والنبوءات المتعلقة بالمستقبل والذي هو ماض الآن.
نأتي في هذا الكتاب بنصوص الكتاب المقدس التي تتعارض مع بعضها البعض تاريخيا لكن لم نأت بالنصوص التي تتعارض مع التاريخ فلربما لا يرضي أحد المسيحيين قبول التاريخ عن قبول الكتاب المقدس.
لذلك فضلت الإكتفاء بالكتاب المقدس في نقد نفسه من الناحية التاريخية.
ولنعلم جميعا أن:
- القراءة هي سر الخلاص
- تعرفون الحق والحق يحرركم
سفر التكوين (Genesis) الاصحاح التاسع عشر (31:36)
الأب مع بناته
سفر التكوين (Genesis) الاصحاح الخامس والثلاثون (22)
الابن مع أمه
سفر التكوين (Genesis) الاصحاح الثامن والثلاثون (13:19)
المرأة مع حماها
سفر التكوين (Genesis) الاصحاح الرابع والثلاثون (1:2)
دينة وشكيم
صموئيل الثانى (2-Samuel) الاصحاح الحادى عشر
داود وامرأة قائد جنوده
صموئيل الثانى (2-Samuel) الاصحاح الحادى عشر
داود يتآمر لقتل اوريا!!!
سفر صموئيل الثانى (2-Samuel) الاصحاح الثالث عشر (3:5)
أمنون وأخته ثامار ويوناداب الحكيم جدا
سفر حزقيال (Ezekiel) الاصحاح السادس عشر (6:9)
سفر حزقيال (Ezekiel) الاصحاح الثالث والعشرون
سفر حزقيال (Ezekiel) الاصحاح الثالث والعشرون (11:21)
سفر الملوك الأول (1-Kings) الاصحاح الأول (2:3)
ربما سبقهم العالم فى اكتشاف النار والتدفئة بها
شرائح لقاء "كيف تقرأ" التي عُرضت في 18 تموز 2015، في كنيسة مار يعقوب البرادعي للسريان الأرثوذكس في جرمانا - ريف دمشق - سوريا.
يتناول هذا العرض التقديمي عشر نقاط عملية تساعد في وضع الكتاب المقدس في موضعه الصحيح ضمن حياة الإنسان المسيحي الروحية وعلاقته بالرب، وهي مستقاة من محاضرة للأب داود لمعي.
Bible Mistakes
أخطاء الكتاب المقدس
نتناول في هذا الكتاب أخطاء الكتاب المقدس واختلافاته
مقدمة
المسيح قام حقا قام
يرددها المسيحيون عبر مواقع التواصل الاجتماعي ويصنعون لها الترانيم لكن هل حقا قام؟
هناك الكثير من الأسباب التي تدعونا للشك في أمر الصلب والقيامة ألا وهي:
1- لم يكن يسوع المسيح يريد الصلب بل وكان يصلي ويدعو الآب من أجل ذلك
كما ستأتي الأدلة علي ذلك
2- زمن الصلب القصير فقد كان المسيح مصلوبا علي الصليب ثلاث ساعات فقط وطبقا للمألوف وقتها ليس من الممكن أن يموت أحد بالصلب في مثل هذا الوقت القصير
3- "وسمع له من أجل تقواه..." ماذا تعني وما الأدلة علي ما تعنيه من الكتاب المقدس
هل تعني خلاصه من الصلب أم تعني تنفيذ إرادة الرب
4- بيلاطس
• لم يكن يريد صلب المسيح فهو لم يجد علة لذلك
• إمرأة بيلاطس حذرته من أن يمس المسيح بسوء
• تعجبه من سرعة موت المسيح علي الصليب
• إعطائه جسد المسيح ليوسف أحد تلاميذ المسيح بيسر وسهولة دون أن يحقق أو يشكك في موت المسيح رغم تعجبه لذلك
5- التلاميذ
• قبل الصلب وصفوا بأنهم ناموا من الحزن (هل يعقل أن ينام أحد من الحزن فالحزن يولد أرق يجعل من الصعب النوم فكيف يكون دافع له) كيف يخطئ خطأ كهذا؟!
• تركوه وهربوا جميعا وقت القبض عليه فهم لم يشهدوا صلبه ولم يشهدوا موته
6- الجند
• رأوه قد مات
هل يعقل أن نقبل أو نسلم بشهادة جهال فهم ليسوا بأطباء ولا يدرون بالطب لا من قريب ولا من بعيد فهم جنود لا دراية لهم الا الحرب والقتال
• لم يكسروا ساقيه
قد يكون ذلك فرصة له علي الهرب من القبر بعد وضعه به هذا لو وضعنا في الحسبان الاحتمالات الاخري لموت المسيح:
فهو إما أن يكون قد مات علي الصليب ودفن في القبر وقام بعد ذلك
وإما أن يكون قد فقد الوعي علي الصليب ومات في القبر وقام بعد ذلك
وإما أن يكون قد فقد الوعي علي الصليب ولم يمت في القبر وبذلك يكون قد حقق آية يونان
ناهيك عن إحتمالية أن يكون قد تظاهر بالموت علي الصليب بما في ذلك الكلام الذي قاله فالذين من حوله لن يجسوا نبضه فهم لا يعرفون ذلك حتي يقومون به.
مقدمة
يدعي أتباع الديانة المسيحية أن دينهم دين السلام والرحمة دين السلام والمحبة بل انهم يتغنون بجملة
الله محبة وينشروها في كل أرجاء المعمورة
لكن كيف يكون هذا الدين دين السلام والرحمة والمحبة إذا كان فيه ذكر هذه الكلمات بكل هذا التكرار
وانا هنا لا أتكلم فقط علي الكمية ولكن الكيفية التي ذكرت بها هذه الكلمات أيضا كما سيرد لاحقا
وإليكم الكلمات ومرات تكرارها في الكتاب المقدس كتاب الرب:
) حرب ) 317
) حارب,محاربة ) 232
) سيف,سيوف ) 501
) رمح,رماح ) 69
) قتل ) 777
) قاتل,مقاتلة ) 126
) سبي,نهب ) 326
) عبيد,أمة,إماء ) 505
) ذبح, اذبح ) 286
) كره ) 83
) عدو ) 154
3
) حرق,أحرق ) 209
ما بين سيف وقتل وحرب
ما بين سبي ونهب وحرق
نضع ايدينا سويا علي حقيقة أخلاق الكتاب المقدس.
نتناول في هذا الكتاب أكثر من 100 مثال من أخلاق الكتاب المقدس
بالترتيب بداية من سفر التكوين نهاية إلي سفر الرؤيا.
سفر التكوين (Genesis) الاصحاح التاسع عشر (31:36)
الأب مع بناته
سفر التكوين (Genesis) الاصحاح الخامس والثلاثون (22)
الابن مع أمه
سفر التكوين (Genesis) الاصحاح الثامن والثلاثون (13:19)
المرأة مع حماها
سفر التكوين (Genesis) الاصحاح الرابع والثلاثون (1:2)
دينة وشكيم
صموئيل الثانى (2-Samuel) الاصحاح الحادى عشر
داود وامرأة قائد جنوده
صموئيل الثانى (2-Samuel) الاصحاح الحادى عشر
داود يتآمر لقتل اوريا!!!
سفر صموئيل الثانى (2-Samuel) الاصحاح الثالث عشر (3:5)
أمنون وأخته ثامار ويوناداب الحكيم جدا
سفر صموئيل الثانى (2-Samuel) الاصحاح الثالث عشر (3:5)
أمنون وأخته ثامار وتنفيذ نصيحة صاحبه الحكيم جدا
سفر حزقيال (Ezekiel) الاصحاح السادس عشر (6:9)
سفر حزقيال (Ezekiel) الاصحاح الثالث والعشرون
سفر حزقيال (Ezekiel) الاصحاح الثالث والعشرون (11:21)
سفر حزقيال (Ezekiel) الاصحاح التاسع عشر
سفر قضاة (Judges) الاصحاح التاسع عشر
سفر الملوك الأول (1-Kings) الاصحاح الأول (2:3)
ربما سبقهم العالم فى اكتشاف النار والتدفئة بها
سفر أشعياء (Isiah) الاصحاح العشرون (2:5)
آية وأعجوبة ان يتمشى عريان!!
سفر راعوث (Ruth) الاصحاح الثالث
المرأة وحماتها الحكيمة
سفر أمثال (Proverbs) الاصحاح السابع
الرجل ليس فى البيت!!!
صموئيل الأول (1-Samuel) الاصحاح التاسع عشر
لا يستطيع أن يتنبأ إلا وهو عريان!!
سفر الملوك الثانى (2-Kings) الاصحاح الرابع
احياء الموتى بالتسخين لكنه لم يكن تسخين فحسب!
سفر متى (Matthew) الاصحاح التاسع عشر
من أجل ملكوت السموات!
سفر يشوع (Joshua) الاصحاح الثانى
سفر نشيد الانشاد (Song-of-Songs) الاصحاح الأول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
محاضرة هامة جداً
#ماذا_تفعل_في_حالة_الحريق
#fireaction
#EmergencyActionPlan
How to use #fireextinguisher
بشكل بسيط ومعلومات قيمة باللغة العربية والانجليزية
بفضل الله تعالى
أخذت مجهود كبير من البحث والتأليف والتصميم
يمكن مشاركتها لتعم الفائدة والاجر
مع الاحتفاظ بحقوق الملكية الفكرية وعدم ارالة الاسم منها
يوجد شرائح تصلح لملصقات توعية منفصلة في #السلامة من الحرائق و #الاخلاء في حالة طوارئ #الحريق ومكافحة الحريق و #طفاية_الحريق انواعها وانواع الحرائق ومسبباتها
لاي معلومات ولتقديم المحاضرة مجانا يمكنكم التواصل على الخاص
نحتسب الأجر في ميزان حسنات والدينا رحمهم الله تعالى
مقدمة عن لغة بايثون.pdf-اهم لغات البرمجةelmadrasah
تعتبر لغة البرمجة بايثون من أشهر لغات البرمجة في العالم بفضل تصميمها البسيط وسهولة تعلمها، مما يجعلها خيارًا ممتازًا للمبتدئين والمحترفين على حد سواء. تأسست بايثون في أواخر الثمانينات من القرن الماضي على يد المبرمج الهولندي جيدو فان روسوم، ومنذ ذلك الحين تطورت لتصبح واحدة من أكثر اللغات استخدامًا في مجالات متعددة، بدءًا من تطوير الويب وحتى تحليل البيانات والذكاء الاصطناعي.