درس الكتاب - مقدمة العبرانيين

1. ‫ٌماء صعؽ اٌىراب‬
‫تاٌىٕ١ـح ا٦ٔج١ٍ١ح تا٦تغا٘١ّ١ح – ا٦ؿىٕضع٠ح‬
‫ــــــــــــــــــــــ‬
‫الرسالة إلى العبرانيين‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫ـــــــــــــــــــــ‬
‫ات كتابية قدمها‬
‫ي‬ ‫دراس‬
‫فاضل الشيخ وجدي وهيب‬
‫ال‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪‬‬

2. ‫الرسالة إلى العبرانيين‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ‬
‫ٌماء صعؽ اٌىراب ٠َٛ اٌص٩شاء ِٓ وً أؿثٛع اٌـاػح 7 – 03.8 ِـاء‬
‫210/100‬ ‫الكنيسة اإلنجيلية باإلبراهيمية‬
‫ٌمـــاء صعؽ اٌىراب 5/6/2102‬
‫ذمض٠ُ اٌل١ز ٚجضٞ ٚ٘١ة‬
‫ــــــــــ‬
‫ِمضِح‬
‫اٌغؿاٌح ئٌٝ اٌؼثغأ١١ٓ‬
‫اليوم نبدأ مع بعض في دراسة سفر العبرانيين‬
‫سفر العبرانيين يعتبر من األسفار الصعبة نسبيا في العهد الجديد :‬
‫اللغة المكتوب بها الرسالة إلى العبرانيين ـ و إن كان الكاتب كما سنعرف بعد قليل هو‬
‫بولس الرسول ـ إال أن أسلوب الكتابة صعب .. و هذا األسلوب مما زاد من صعوبته :‬
‫الحقائق اإليمانية الكبيرة الموجودة في الرسالة إلى العبرانيين .‬
‫اليوم نتكلم عن المقدمة .. و إذا كان الوقت متاح .. نأخذ الثالثة أعداد األولى بعنوان " يسوع‬
‫أفضل من األنبياء "‬
‫ِٓ ٘ٛ اٌىاذة ؟‬
‫ٔ٩دع أْ ػٕٛاْ اٌغؿاٌح : عؿاٌح ئٌٝ اٌؼثغأ١١ٓ ..‬
‫فاٌىاذة ِجٙٛي ٌ١ؾ وثم١ح اٌغؿائً .‬
‫‪ ‬تؼي إٌاؽ ٠مٌْٛٛ أٔٗ " أتٌٛؾ "‬
‫‪ ٚ ‬أسغْٚ لاٌٛا أٔٗ " تغٔاتا "‬
‫‪ ٚ ‬أسغْٚ لاٌٛا أٔٗ " ٌٛلا "‬
‫ئ٨ أْ اٌّغجخ ٘ٛ " تٌٛؾ اٌغؿٛي " ٌ٥ؿثاب ٚ اٌض٨ئً اٌـرح ا٢ذ١ح اٌرٟ ذل١غ ئٌٝ أْ‬
‫تٌٛؾ ٘ٛ واذة ٘ظٖ اٌغؿاٌح :‬
‫1.أٚي صٌ١ً ٔجضٖ فٟ ( ػة31:32 ٠ث١ّٓ أٔٗ هض٠ك ذ١ّٛشاٚؽ : اِػٍَّٛا أََُّٔٗ لَض أٍٍُِك‬
‫ْ ْ َ‬ ‫ْ ُ‬
‫32‬
‫ا٤َر ذِ١ّٛشَاٚؽ، اٌَّظٞ ِؼُٗ ؿٛفَ أَعاوُ، ئِْْ أَذَٝ ؿغ٠ؼا.‬
‫َ ِ ً‬ ‫َ ُْ‬ ‫ُ ُ ُ ُ ِ َ َ َْ‬
‫و تيموثاوس كان فعال صديق بولس‬
‫2‬

3. ‫الرسالة إلى العبرانيين‬
‫2.اٌضٌ١ً اٌصأٟ : أٔٗ ٠ؼغف اٌؼٙض اٌمض٠ُ ج١ضا ػٓ اٌىٕٙٛخ ٚ ػٓ اٌظت١ذح ٚػٓ اٌٙ١ىً ٚ‬
‫ػٓ اٌىٕٙح .. ٚاًخ أٔٗ صاع ج١ض .. ٚ ٔذٓ ٔؼغف أْ تٌٛؾ اٌغؿٛي واْ صاعؽ اٌؼٙض‬
‫اٌمض٠ُ وّا ٠مٛي ػٓ ٔفـٗ أٔٗ فغ٠ـٟ ِٓ اٌفغ٠ـ١١ٓ .. ٚ صعؽ ػٕض ألضاَ غّا٨ئ١ً .‬
‫3.تٌٛؾ فٟ ٘ظٖ اٌغؿاٌح ئلرثؾ ِا لض ؿثك أْ ئلرثـٗ ٘ٛ ٔفـٗ فٟ عؿائً أسغٜ :‬
‫(غً3:11 اٌثاع تا٦٠ّاْ ٠ذ١ا .. ئلرثـٙا فٟ ػة 01:83 .. ٚ ّ٘ا ا٦شٕاْ ئلرثـّٙا ِٓ‬
‫دثمٛق 2:4 )‬
‫هذا إقتباس من العهد القديم و هو أحد الدالئل أن بولس هو كاتب الرسالة‬
‫4. أ٠ٌا ٘ٛ ٠شرُ اٌغؿاٌح فٟ ػة31:52 ٠مٛي : " إٌؼّح ِغ جّ١ؼىُ " ٘ٛ ٔفؾ‬
‫سراَ اٌغؿاٌح اٌصأ١ح ئٌٝ ذـاٌٛٔ١ىٟ 3:81 " ٔؼّح اٌّـ١خ ِغ جّ١ؼىُ "‬
‫5. اٌضٌ١ً اٌشاِؾ : اٌىاذة ِؼغٚف ٌثطغؽ : ٔذٓ ٔؼغف ِٓ أػّاي 51 ػٕضِا دضشد‬
‫أٚي ِلىٍح فٟ اٌىٕ١ـح ت١ٓ اٌر٩ِ١ظ اٌظ٠ٓ ٠ثلغْٚ فٟ اٌ١ٙٛص٠ح .. ٚت١ٓ تٌٛؾ اٌظٞ‬
‫٠ثلغ ٌ٥ُِ .. تٌٛؾ ٠ُؼٍُّ أْ اٌظٞ ٠أذٟ ئٌٝ اٌّـ١خ ِٓ ا٤ُِ .. ٠أذٟ ِثاكغج . أِا اٌر٩ِ١ظ‬
‫َ‬
‫اٌظ٠ٓ فٟ أٚعكٍ١ُ : ٠ؼٍّٛا أْ ِٓ ٠أذٟ ِٓ ا٤ُِ ئٌٝ اٌّـ١خ ٠ٕثغٟ أْ ٠رٙٛص أٚ٨ شُ ٠أذٟ‬
‫ٌٍّـ١خ . فاسرٍفٛا .. ٚاجرّغ اٌّجّغ ا٤ٚي ٚ اذفمٛا أْ ِٓ ٠أذٟ ئٌٝ اٌّـ١خ ؿٕثغٟ أْ‬
‫٠ّرٕغ ػٓ اٌؼٔٝ .. ٚ ػٓ اٌّشٕٛق .. ٚ ػٓ اٌضَ . ٌىٓ ٌ١ؾ ِطٍٛتا أْ ٠رٙٛص أٚ٨. ػٕضِا‬
‫اجرّؼٛا ِغ تؼي .. وأٛا ٠ـّْٛ تطغؽ عؿٛي اٌشراْ .. ٚ تٌٛؾ ٘ٛ عؿٛي ا٤ُِ (‬
‫ْ َْْ ِ ْ َ ْ‬
‫غً2:7 ٠رىٍُ ػٓ تطغؽ عؿٛي اٌشراْ ف١مٛي : 7تًَ تِاٌؼىؾ، ئِط عأَٚا أَِّٟٔ اؤْ ذُّٕدُ ػٍَٝ‬
‫ِْ َ‬
‫ْ ِ ِ ْ ِ ِ‬ ‫ْ ِ ِ ُْْ ِ ََ ُْ ُ َ‬
‫ئِٔج١ً اٌغغٌَح وّا تُطغؽ ػٍَٝ ئِٔج١ً اٌشرَاْ. ) .. (2تَ 3:51 ٠ل١غ ئٌٝ تٌٛؾ ف١مٛي:‬
‫51‬
‫ِ ّح‬
‫َ ِ‬ ‫ٚادـثُٛا أََٔاجَ عتَِّٕا س٩َها، وّا ورَة ئٌَِ١ىُ أَسَٛٔا اٌذثِ١ة تٌُُٛؾ أَ٠ٌا تِذـة اٌذىْ‬
‫ُ ْ ً َ َ ِ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ ً َ َ َ َ ُْْ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ِ‬
‫اٌّؼطَاج ٌَُٗ، 61 وّا فِٟ اٌغؿائًِ وٍِّٙا أَ٠ٌا، ِرَىٍِّّا فِ١ٙا ػَْٓ ٘ظٖ ا٤ُِٛع، اٌَّرِٟ فِ١ٙا أَك١َاء‬
‫َ ْ ُ‬ ‫ُ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َّ َ ِ ُ َ ْ ً ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُْْ ِ‬
‫ػـغجُ اٌفَُٙ، ٠ُذغفُٙا غ١غ اٌؼٍَّاء ) ..‬
‫َ ِ َ ْ ْ ِ َ ِّ َ َ ْ ُ ْ ُ َ ِ‬
‫الفكرة أن بولس يشير إلى بطرس .. و بطرس يشير إلى بولس .. فواضح أنهما يعرفان‬
‫بعضهما جيدا .. مما يؤكد أن بولس هو كاتب الرسالة إلى العبرانيين . بطرس يكتب إلى‬
‫اليهود في الشتات .. وبولس يكتب إلى اليهود المتنصرين .. فكانا يشيران إلى بعضهما في‬
‫كتاباتهما‬
‫6. اٌضٌ١ً اٌـاصؽ ٔجضٖ فٟ : ( ػة5:11 11اٌََّظٞ ِْٓ جٙرِٗ اٌى٩ََ وصِ١غ ػٕضَٔا، ٚػَـغ‬
‫ِ ِ ِ َ ِ َْ ُ َ ٌ َِْ َ ِ ُ‬
‫ْ ِ ِ ْ ِ َ ِ ْ ْ ِ ْ ْ ُ ِ‬
‫اٌرَّفـ١غ ٌَِٕٕطك تِٗ، ئِط لَض هغذُُ ِرَثَاٍ ِٟ اٌّـاِغ. ) .. وّا ٔجض تطغؽ ٔفـٗ فٟ : ( 2تَ‬
‫َْ َ ِ ِ‬
‫َ ك١َاء ػـغجُ‬
‫ْ ُ َ ِ َ‬ ‫3:61 61 وّا فِٟ اٌغؿائًِ وٍِّٙا أَ٠ٌا، ِرَىٍِّّا فِ١ٙا ػَْٓ ٘ظٖ ا٤ُِٛع، اٌَّرِٟ فِ١ٙا أَ‬
‫ِِ ُ ِ‬ ‫َ‬ ‫َّ َ ِ ُ َ ْ ً ُ َ ً‬ ‫َ َ‬
‫اٌفَُٙ، ٠ُذغفُٙا غ١غ اٌؼٍَّاء )‬
‫َ ِ‬ ‫ْ ْ ِ َ ِّ َ َ ْ ُ ْ ُ‬
‫نالحظ أن بطرس يقول نفس العبارة التي يقولها بولس .. مما يؤكد أن كاتب الرسالة هو "‬
‫بولس الرسول " .‬
‫ذاع٠ز وراتح اٌغؿاٌح‬
‫3‬

4. ‫الرسالة إلى العبرانيين‬
‫٨ ذٛجض ذٛاع٠ز ِذضصج .. ٔظغا ٌؼضَ طوغ ذاع٠ز وراتح اٌغؿاٌح .. ٌىٓ اٌؼٍّاء لاٌٛا أٔٙا‬
‫ِىرٛتح غاٌثا ت١ٓ ؿٕح 36 َ ـ 76 َ ... أٞ لثً سغاب أٚعكٍ١ُ اٌظٞ ذُ ؿٕح 07 َ ـ ٚ ِّا‬
‫٠إوض أٔٙا ِىرٛتح لثً سغاب أٚعكٍ١ُ : أٔٗ ٌُ ٠ظوغ كٟء ػٓ سغاب أٚعكٍ١ُ فٟ اٌغؿاٌح‬
‫ئٌٝ اٌؼثغأ١١ٓ فٟٙ داصشح وث١غج ِلٙٛعج‬
‫٘ٛ ٠ل١غ فٟ ٘ظٖ اٌغؿاٌح ئٌٝ اٌىٕٙٛخ .. ٚ ئٌٝ اٌٙ١ىً تاذماْ ذّاَ .. ٚ أْ ا٨ًطٙاص‬
‫ِـرّغ ( ػة 01:23 ـ 73 ، ػة 21:4 ) .. فا٨ًطٙاص اؿرّغ ٠رؼا٠ض ٚ ٠رواػض ك١ ا‬
‫فل١ ا درٝ ذُ فٟ ؿٕح 07َ ذضِ١غ اٌٙ١ىً ٚ سغاب أٚعكٍ١ُ .‬
‫فاكاعذٗ ػٓ ٚلٛع ئًطٙاص ػٍٝ اٌىٕ١ـح .. ٘ظا ٠ث١ٓ أْ ا٨ًطٙاص لض ٚهً ئٌٝ طعٚذٗ ..‬
‫ٌظٌه فا٨درّاي ا٤عجخ أْ ذاع٠ز وراتح اٌغؿاٌح واْ ِا ت١ٓ 36 ـ 76َ فٙٛ ذاع٠ز لغ٠ة‬
‫ِٓ ذاع٠ز سغاب أٚعكٍ١ُ .‬
‫اٌّىرٛب ئٌ١ُٙ‬
‫ُ٘ اٌ١ٙٛص اٌّرٕوغ٠ٓ . ٌُ ٠ىٓ ٠ثلغ ِٓ ٌُ ٠إِٕٛا .‬
‫ٌىٕٗ ٠ىرة اٌغؿاٌح ئٌٝ أٔاؽ ػغفٛا اٌّـ١خ‬
‫٘ضف اٌغؿاٌح‬
‫ٌّاطا ٘ٛ ٠ىرة اٌغؿاٌح ئٌٝ ٘إ٨ء اٌ١ٙٛص اٌّرٕوغ٠ٓ ؟‬
‫1. إٌظاَ اٌ١ٙٛصٞ ِٕظ اٌمض٠ُ ٚ درٝ ا٢ْ : ٨ ٠فوً ت١ٓ اٌض٠ٓ ٚ اٌـ١اؿح . وٍ١ّٙا فٟ‬
‫ئعذثاٍ ٚش١ك جضا .. فٍٛ أدض ٠ٙٛصٞ ذٕوغ .. ٠ؼرثغ أٔٗ ذغن اٌض٠ٓ .. ٘ظا ػاع ػٕض اٌ١ٙٛص .‬
‫َّ‬
‫فٙٛ ٠ىرة ئٌٝ اٌ١ٙٛص اٌّرٕوغ٠ٓ ٌىٟ ٠مٛي ٌُٙ : أْ ِا ذلؼغْٚ تٗ ٘ٛ أِغ غ١غ ٍث١ؼٟ‬
‫....... ٨ ٠وخ أْ ذرٌا٠مٛا ٚذٕظغٚا ئٌٝ أٔفـىُ ػٍٝ أٔىُ " سٛٔح " .. أٔرُ ٌـرُ سٛٔح .‬
‫.. أٔرُ هذذرُ ِـاع د١اذىُ ..‬
‫2. ٘ضف اٌغؿاٌح اٌصأٟ : اٌ١ٙٛص ٠ىغْ٘ٛ ا٤ُِ ٌضعجح أْ ٌٛ ظً أدض أِّٟ ٠ـمَ ػٍٝ‬
‫كشن ٠ٙٛصٞ .. ٠ٕجـٗ !! .. ٚ ئطا كشن ٠ٙٛصٞ ٠رٕوغ .. ٚ٠ظ٘ة ٌض٠أح كشن أِّٟ‬
‫َّ‬
‫.. ٘ظا ٠ؼٕٟ فٟ ِفُِٙٛٙ أٔٗ ط٘ة ئٌٝ إٌجاؿح .. فثض٨ ِٓ أٔه وٕد ذل١غ ئٌ١ُٙ أُٔٙ‬
‫ٔجـ١ٓ .. أهثذد ذؼ١ق ٚؿطُٙ فٟ إٌجاؿح . ٚ ٘ظا ؿثة ِٓ أؿثاب وراتح تٌٛؾ‬
‫اٌغؿٛي ئٌٝ اٌ١ٙٛص اٌّرٕوغ٠ٓ .. فأٔد ػٕضِا إِٓد تاٌّـ١خ ٌُ ذـاػض فٟ إٌجاؿح‬
‫3. اٌٙضف اٌصاٌس ٌٍىراتح ٔجضٖ فٟ : ( ِد 32:73 73«٠َا أُٚعكٍِ١ُ، ٠َا أُٚعكٍِ١ُ! ٠َا لَاذٍَِحَ‬
‫ُ َ ُ‬ ‫ُ َ ُ‬
‫ا٤َٔثِ١َاء ٚعاجّحَ اٌّغؿٍِ١َٓ ئٌَِ١ٙا، وُ ِغج أَعصْخُ أَْْ أَجّغ أَٚ٨َصن وّا ذَجّغ اٌضَّجاجحُ‬
‫ْ َ َ ْ َ ِ َ َ ْ َ ُ َ َ‬ ‫ْ َ َ ْ َ َّ ٍ َ‬ ‫ْ ِ َ َ ِ َ ُْْ َ‬
‫52‬
‫ْ غاتًا.) .. ، ِد42:52 َ٘ا‬ ‫َ‬ ‫ََُ ْ ُْ َْ ُ ُ‬
‫فِغاسٙا ذَذدَ جَٕاد١ٙا، ٌَُٚ ذُغ٠ضُٚا! 83٘ٛطا تَ١رُىُ ٠ُرغن ٌَىُ سَ‬
‫َ َ َ ْ َ َْ َ َ ْ ِ‬
‫أََٔا لَض ؿثَمدُ ٚأَسثَغذُىُ.‬
‫ْ َ ْ َ ْ ْ ُْ‬
‫يتكلم الرب يسوع على كل األحداث التي ستحدث لليهود من خراب و دمار .. فعندما يأتي‬
‫شخص يهودي و يسلم حياته للمسيح و يصير من أتباع المسيح .. إذًا أنت تسير وراء من‬
‫4‬

5. ‫الرسالة إلى العبرانيين‬
‫يدَّعي و يطلب الخراب ألورشليم .. فأنت عدو لألمة اليهودية . لذلك بولس الرسول يكتب‬
‫لهؤالء الناس لكي يشجعهم و يقويهم : أنت تسيرون تبع يسوع‬
‫الذي قال : ٘ٛطا تَ١رُىُ ٠ُرغن ٌَىُ سغاتًا .. َ ا أََٔا لَض ؿثَمدُ ٚأَسثَغذُىُ عندما تحدث سنة‬
‫ْ َ ْ َ ْ ْ ُ‬ ‫ََُ ْ ُْ َْ ُ ُْ َ َ‬
‫83‬
‫ْ‬
‫07 و تترك لكم خراب .. فأنتم لستم خائنين و ال منبوذين من اليهود .. لكنكم : صححتم‬
‫المسار .‬
‫ٍثؼا اٌ١ٙٛص ٠ٕظغْٚ ئٌٝ اٌّرٕوغ٠ٓ تٕظغج اٌش١أح .. ٚ ٔظغج أُٔٙ ٠إ٠ضْٚ سغاب‬
‫أٚعكٍ١ُ .. ف١ؼرثغُٚٔٙ غ١غ ِٛإٍ١ٓ تً سٛٔح ِضؿٛؿ١ٓ ٚؿطُٙ ٚ ِذـٛت١ٓ ػٍ١ُٙ ٚ‬
‫٨ ٠ؼرثغُٚٔٙ ِصٍُٙ ِٛإٍْٛ ٌُٙ ٔفؾ اٌذمٛق .‬
‫ٌظٌه أعاص تٌٛؾ اٌغؿٛي أْ ٠ىرة ئٌٝ اٌ١ٙٛص اٌّرٕوغ٠ٓ ٌىٟ ٠مٛ٠ُٙ .‬
‫سٍف١ح ٘ضف اٌغؿاٌح ٘ظٖ اٌص٩شح أؿثاب :‬
‫1. ٤ْ إٌظاَ اٌـ١اؿٟ ٚ اٌض٠ٓ داجح ٚادضج .. فرغن اٌض٠ٓ اٌ١ٙٛصٞ ٠ؼرثغ س١أح‬
‫2. أْ إٌجاؿح ذٍروك تّٓ ٠أسظ ص٠أح ا٤ُِ .. وأٔٗ أرمً ِٓ اٌطٙاعج ئٌٝ إٌجاؿح‬
‫3. ػٕضِا اٌغب ٠ـٛع ذٕثأ تشغاب أٚعكٍ١ُ .. فؼٕضِا ٠رغن اٌّرٕوغ اٌض٠أح اٌ١ٙٛص٠ح ..‬
‫وأٔٗ ٠إ٠ض ٘ظا اٌغجً اٌظٞ صػٝ ٌشغاب أٚعكٍ١ُ .. ف١ؼرثغ ػضٚ ٌ٥ِح اٌ١ٙٛص٠ح‬
‫٘ظٖ ٟ٘ سٍف١ح ا٤ؿثاب اٌرٟ جؼٍد اٌغؿٛي تٌٛؾ ٠ىرة ئٌٝ اٌ١ٙٛص اٌّرٕوغ٠ٓ .‬
‫أ٘ضاف اٌغؿاٌح :‬
‫ِاطا ورة ٌ١مٌٛٗ ٌُٙ ؟‬
‫00.52‬ ‫أٚ٨ ـ ورة ٌ١ث١ٓ ٌُٙ : أْ هللا ٠ىًّ اٌؼٙض اٌمض٠ُ :‬
‫ِّ‬
‫نحن نعرف العهد القديم جوهره : الناموس‬
‫و الناموس جوهره: ذبيحة .. و كاهن .. و هيكل .. و الممارسات اليهودية .‬
‫في الكتاب يشير بولس الرسول أن كل هذه كانت رموز تحققت في المسيح يسوع‬
‫‪ ‬فاٌظت١ذح اٌذ١ٛأ١ح اٌرٟ وأد ذُىغع ؿٕح تؼض أسغٜ .. أهثخ اٌّـ١خ ٠ـٛع ٘ٛ‬
‫ُ‬
‫طت١ذٕا اٌظٞ طتخ ِٓ أجٍٕا ِغج ٚ ئٌٝ ا٤تض .‬
‫‪ ‬اٌٙ١ىً : اٌظٞ ٠ظ٘ة اٌ١ٙٛص ٌ١رؼثضٚا ف١ٗ : د١س أٔٗ فٟ ٠ـٛع ٚدضٖ ذوخ اٌؼثاصج ..‬
‫فاٌٙ١ىً أ٠ٌا ٠ل١غ ئٌٝ اٌغب ٠ـٛع .‬
‫‪ ‬اٌىٕٙٛخ أ٠ٌا : اٌىا٘ٓ واْ ػٍّٗ أٔٗ ٠أسظ اٌظت١ذح .. ٚ ٠جؼً ِمَ‬
‫ُ ضَِّ اٌظت١ذح ٠ٌغ‬
‫٠ضٖ ػٍٝ عأؽ اٌظت١ذح ... شُ ٠أسظ ِٓ صَ ٘ظٖ اٌظت١ذح ٚ ٠غف ػٍٝ اٌّظتخ فرٕرمً سطا٠ا‬
‫ِمَضَِّ اٌظت١ذح ِٓ ٔفـٗ ئٌٝ اٌظت١ذح .. ٚ ذُمضَ أِاَ هللا ػٍٝ اٌّظتخ . ٘ظا اٌىا٘ٓ ٚ ٘ٛ‬‫ُ‬
‫٠مَٛ تٙظا اٌؼًّ ٠غِؼ ئٌٝ ٠ـٛع ئط صسً تضَ ٔفـٗ ٌىٟ ٠ُمغتٕا ئٌ١ٗ تضَ ٔفـٗ ..‬
‫ٌظٌه ٠مٛي تٌٛؾ اٌغؿٛي ٚ ٘ٛ ٠ىرة ٌٍ١ٙٛص اٌّرٕوغ٠ٓ ٠مٛي : وً اٌغِٛػ فٟ اٌؼٙض‬
‫اٌمض٠ُ ذذممد جّ١ؼٙا فٟ كشن ٚادض ٘ٛ كشن اٌّـ١خ . ٘ظا ٘ضف أؿاؿٟ ِٓ‬
‫وراتح اٌغؿاٌح .‬
‫5‬

6. ‫الرسالة إلى العبرانيين‬
‫شأ١ا ـ اٌٙضف ا٤سغ ِٓ وراتح اٌغؿاٌح : اٌرلج١غ‬
‫اٌصثاخ ػٍٝ اٌغجاء ئٌٝ إٌٙا٠ح : ػة 3:6‬
‫اٌذي ػٍٝ اٌرمضَ ئٌٝ اٌىّاي : ػة 6:1‬
‫اٌذي ػٍٝ ِ٩دظح عؿٛي ئػرغافٕا ، ٚ عئ١ؾ وٕٙرٗ : ػة 3:1‬
‫اٌذي ػٍٝ اٌرفى١غ فٟ اٌظٞ ئدرًّ اٌّماِٚح : ػة 21:3‬
‫فىرة ئٌ١ُٙ وٟ ٠لجؼُٙ ػٍٝ :‬
‫ٌٍٕجاج : ػة4:1‬
‫ٌٕجرٙض : ػة4:11‬
‫ٌ١لجؼُٙ ػٍٝ اٌرمضَ تصمح : ػة 4:61‬
‫اٌرمضَ ئٌٝ ا٤ِاَ : ػة6:1‬
‫اٌرمضَ تمٍة هاصق : ػة 01:22‬
‫اٌرّـه تاٌغجاء : 01:32‬
‫ٌٕ٩دع تؼٌٕا تؼٌا : 01:42‬
‫ٌٕطغح وً شمً : ػة21:1‬
‫ٌ١ىٓ ػٕضٔا كىغ : ػة 21:82‬
‫ٌٕشغض ئٌ١ٗ : ػة31:31‬
‫ٌٕمضَ طت١ذح اٌرـث١خ : ػة 31:51‬
‫شاٌصا ـ ٠ىرة أ٠ٌا ٌ١ذظعُ٘ تلضج ِٓ :‬
‫95.92‬ ‫سطٛعج ئّ٘اي س٩هٕا : ػة2:1 ـ 4‬
‫ػضَ ا٦٠ّاْ ٚ لـاٚج اٌمٍة: ػة 3:7 ـ 91‬
‫س١ثح اٌضسٛي ئٌٝ عادرٗ: ػة4:1 ـ 31‬
‫ػضَ اٌشثغج: ػة5:11 ’ 6:3‬
‫اٌـمٍٛ : ػة6:4 ـ 8‬
‫سطغ ا٨عذضاص : ػة01:62 ـ 93‬
‫عفي ؿّاع هٛخ اٌّـ١خ ٚ ِٓ ا٨ؿرؼفاء ِٓ اٌّرىٍُ:ػة 21:52 ـ 92‬
‫ملخص سريع لما سبق:-‬
‫52.13‬ ‫اٌىاذة ـ ذاع٠ز اٌىراتح ـ اٌّىرٛب ئٌ١ُٙ ـ ٘ضف اٌغؿاٌح‬
‫6‬

7. ‫الرسالة إلى العبرانيين‬
‫ذمـ١ُ اٌغؿاٌح‬
‫اٌغؿاٌح ذٕمـُ ئٌٝ ؿرح ألـاَ:‬
‫اٌمـُ ا٤ٚي : ا٦ػ٩ْ ا٤ػظُ ( ِٓ ػة1:1 ـ 4:31 )‬
‫اٌمـُ اٌصأٟ : عئ١ؾ اٌىٕٙح ا٤ػظُ ( ِٓ ػة4:41 ـ 7:82 )‬
‫اٌمـُ اٌصاٌس : اٌشاصَ ا٤ػظُ ( ِٓ ػة8:1 ـ 01:81 )‬
‫اٌمـُ اٌغاتغ : اٌغئ١ؾ ا٤ػظُ ٌ٧٠ّاْ ( ِٓ ػة01:91 ـ 11:04 )‬
‫اٌمـُ اٌشاِؾ : إٌّٛطض ا٤ػظُ ٌ٧درّاي ( ِٓ ػة21:1 ـ 21:92 )‬
‫اٌمـُ اٌـاصؽ : ػ٩ِاخ اٌـٍٛن اٌّـ١ذٟ اٌذم١مٟ (ػة31:1 ـ 52 )‬
‫33.33‬ ‫٘ظٖ ٟ٘ ذمـ١ّاخ اٌغؿاٌح اٌـرح‬
‫المسيح هو األفضل‬
‫اآلن لنا فرصة نتأمل مع بعض :‬
‫المسيح أفضل:‬
‫(1) من األنبياء‬
‫ػة1:1 ـ 3 1هللاُ، تَؼض ِا وٍَُّ ا٢تَاء تِا٤َٔثِ١َاء لَض٠ّا، تِأَٔٛاع ٍُٚغق وصِ١غج، 2وٍََّّٕا فِٟ ٘ظٖ‬
‫ِِ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ ٍ َ ُ َ َ ٍ‬ ‫ْ ِ ِ ً‬ ‫َ‬ ‫َْ َ َ َ‬ ‫َ‬
‫ا٤َ٠َّاَ ا٤َس١غج فِٟ اتِٕٗ، اٌَّظٞ جؼٍَُٗ ٚاعشًا ٌِىً كَٟء، اٌَّظٞ تِٗ أَ٠ٌا ػًّ اٌؼاٌَّ١َٓ ، 3اٌَّظٞ،‬
‫ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ ْ ً َ ِ َ ْ‬ ‫ِّ ْ ٍ ِ‬ ‫ْ ِ ِ َ َ َ ِ ُ‬ ‫ِ ِ َ ِ‬
‫ُٚ٘ٛ تَٙاء ِجضٖ، ٚعؿُ جٛ٘غٖ، ٚداًِ وً ا٤َك١َاء تِىٍِّح لُضعذِٗ، تَؼض ِا هَٕغ تَِٕفـٗ‬
‫ْ ِ َ َ ِ ْ َ ِ َْ َ َ َ ْ ِ ِ‬ ‫َ َ َ ُ َ ْ ِ ِ َ َ ْ ُ َ ْ َ ِ ِ َ َ ِ ٌ ُ َّ‬
‫ذَطٙ١غا ٌِشطَا٠َأَا، جٍَؾ فِٟ ٠َّ١ٓ اٌؼظّح فِٟ ا٤َػَاٌِٟ،‬
‫ِ ِ َْ ََ ِ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ِ ً َ‬
‫هللا يتكلم‬
‫هللا يتواصل مع الناس ..‬
‫المهم نبدأ نعرف أن التاريخ المقدس كله ال يسجل أن سعى اإلنسان يوما إلى هللا .‬
‫لكن من ساعة السقوط ـ آدم عندما سقط .. إختبأ .‬
‫من الذي ذهب ليكلمه ؟‬
‫قال له: آدم .. آدم .. أين أنت ؟‬
‫هللا يتكلم . دائما يريد هللا أن يتواصل مع الناس .. دائما هللا يريد أن يتحدث إليهم .‬
‫7‬

8. ‫الرسالة إلى العبرانيين‬
‫ممكن جدا أحد ما يتصور : أن هللا جالس في مُلكه .. و حوله كل ما يجعله مسرور و‬
‫مستريح .. و ال يعنيه هؤالء البشر !! و إن كان هذا هو الحال .. فيكون له كل الحق : كأنه‬
‫يقول : أنا خلقتهم على صورتي .. في البر وقداسة الحق . إال أن هذه الخليقة‬
‫أرادت أن تبعد عني .. فلم يسمع اإلنسان منذ بدء خليقته لصوت الرب و ال وصية الرب و لم‬
‫يطع .‬
‫42.63‬ ‫و بمرور األيام ـ أيام نوح ـ يقول الرب :‬
‫ذه6:5‘6 5ٚعأَٜ اٌغب أََّْ كغ ا٦ٔـاْ لَض وصُغ فِٟ ا٤َعى، ٚأََّْ وً ذَوٛع أَفىاع لٍَثِٗ ئَِّّٔا‬
‫ْ ِ َ ُ َّ َ ُّ ِ ْ َ ِ ْ ِ َ‬ ‫َ َّ ِ ْ َ ِ ْ َ َ‬ ‫َّ ُّ‬ ‫َ َ‬
‫ْ ِ‬ ‫َّ‬ ‫٘ٛ كغ٠غ وً ٠ََٛ. 6فَذؼَْ اٌغب أََُّٔٗ ػًّ ا٦ٔـَاَْ فِٟ ا٤َعى، ٚذَأ َ‬
‫ْ ِ َ ؿ َ فِٟ لٍَثِٗ.‬ ‫َ ِ َ ِْ‬ ‫َّ ُّ‬ ‫َ ِ‬ ‫ُ َ ِ ِّ ٌ ُ َّ ْ ٍ‬
‫و يسجل الوحي المقدس: أن هللا ندم أنه خَلق اإلنسان ..‬
‫هذا ممكن أن يجعله يقول: أنا عملت لكم كل شيء حسن جدا .. لكن بما أنكم رفضتوني‬
‫و قلتم :‬
‫74.63‬ ‫ّلل اتؼض ػٕا. ٚتّؼغفح ٍغله ٨ ٔـغ.‬
‫ّ‬ ‫أٞ12:41 ف١مٌْٛٛ ّ‬
‫و هللا يسكن السماء و نحن تحت في األرض .. و كل واحد في حاله !!!‬
‫ٌىٓ ٔجض فٟ اٌؼضص ا٤ٚي : 1هللاُ، ... وٍَُّ .. ا٢تَاء ..‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫هللا يتحدث في كل التاريخ .. حتى في أحلك سواد االنفصال عن هللا :‬
‫ذؼغفْٛ أْ ؿفغ اٌمٌاج ٠ّصً ػوغ ا٨ٔذطاٍ اٌغٚدٟ ٤ِح ئؿغائ١ً : تُؼضُ٘ ػٓ هللا ..‬
‫واْ ٠أذٟ ئٌ١ُٙ لٌاج .. ٚ ٠أذٟ ئٌ١ُٙ ٍِٛن ٠ٕذغفْٛ ٚ ٠مٛصْٚ اٌلؼة تؼ١ضا ػٓ اٌغب .‬
‫ػاف اٌلؼة وص١غا جضا تؼ١ضا ػٓ اٌغب . ٠أذٟ لاًٟ ٠ُغجؼُٙ ئٌٝ اٌغب ٌفرغج .. شُ‬
‫٠ؼٛصْٚ ِغج أسغٜ تؼ١ضا ػٓ اٌغب . ٚ ٘ىظا ٠غٚدْٛ .. ٚ ٠ج١ ْٛ .. ٠ثؼضْٚ .. ٚ‬
‫٠مرغتْٛ . ٌىٓ فٟ وً ِغج وأد اٌّثاصءج ٚ اٌّثاصعج صائّا ِٓ هللا . هللا ٠رىٍُ .‬
‫هذه نعمة كبيرة جدًا .. أن هللا يتكلم‬
‫ٚ ئطا ؿإٌٔا أٔفـٕا : ً٘ هللا ٠رىٍُ فٟ وً اٌراع٠ز ؟‬
‫ً‬
‫٠جة أْ ٔـأي : ٚ ِاطا ػَّٕا ؟ ٔذٓ ٌُ ٔـّغ عتٕا ٠رىٍُ أتضا ..‬
‫وٕا ٔـّغ أْ اٌىراب ٠ـجً أْ هللا ذذضز ئٌٝ ئتغا٘١ُ .. ٚ ٠ؼمٛب .. ٚ ئؿذك .. ٚ٠ٛؿ ..‬
‫ٚ غ١غُ٘ فٟ وً اٌىراب . فٟ وً اٌىراب ٔغٜ أْ عجا٨خ هللا فٟ اٌمض٠ُ .. واْ هللا ٠رذضز‬
‫ئٌ١ُٙ .‬
‫ٚ ِاطا ػـَّٕا ؟‬
‫ٌّاطا ذغوٕا اٌغب تضْٚ أْ ٠رذضز ئٌ١ٕا ؟ ئطا واْ ٘ٛ ذىٍُ .. ٌّاطا ٨ ٠رىٍُ ئٌ١ٕا ؟‬
‫هو حقا كلمنا في إبنه .. و يكلمنا حتى بعد ابنه .. لكن كيف ؟ لكن أين تحديدًا ؟ أين كلمنا‬
‫في ابنه ؟ أين تحديدًا ؟ هل نحن سمعناه و هو يتكلم ؟‬
‫في الكتاب . هللا بين أيدينا .. هذا الكتاب يسجل لنا أن هللا مازال يتحدث إلى كل جيل و إلى‬
‫كل عصر و إلى كل فرد .‬
‫مازال هللا يتكلم‬
‫و هذا يجعلنا أمام مسئولية خطيرة جدًا .. حينما ال نأتي إلى هللا في الكتاب .. نجعل في‬
‫الواقع مثل ما فعل أباؤنا القدامى فنقول :‬
‫32.93‬ ‫اتؼض ػٕا. ٚتّؼغفح ٍغله ٨ ٔـغ. !!!‬
‫ّ‬
‫8‬

9. ‫الرسالة إلى العبرانيين‬
‫٘ٛ ٠رذضز .. ٘ٛ ٠غ٠ض أْ ٠رٛاهً ِؼٕا . ٌىٓ د١ّٕا ٨ ٔظ٘ة ئٌ١ٗ فٟ اٌىراب .. ٔذٓ فٟ‬
‫اٌٛالغ ٔؼط١ٗ " اٌمفا ٨ اٌٛجٗ " .‬
‫هذه نقطة مهمة جدا : إهمال الكتاب ليس فقط إهمال .. لكن كأن أحد يتكلم إلينا .. و أنت‬
‫تركته و هو يتكلم و ذهبت لحالك بعيدا .‬
‫هللا ٠رذضز .. ٚ ِٓ اٌوؼة جضا أْ ٔرغن هللا ٠رذضز .. ٚ ٨ ٍٔرفد ئٌ١ٗ !‬
‫٘ظٖ ٔمطح ِّٙح جضا : هللاُ، تَؼض ِا وٍَُّ ا٢تَاء تِا٤َٔثِ١َاء لَض٠ّا،‬
‫ْ ِ ِ ً‬ ‫َ‬ ‫َْ َ َ َ‬ ‫َ‬
‫و مازال يكلمنا في الكلمة المقدسة .‬
‫ينبغي يا إخوتي أننا نحرص أن نذهب إليه كل يوم لكي نستمع إليه ..‬
‫ال ينفع أن نتركه هكذا و كأنه هو في وادي و نحن في وادي أخر !!!‬
‫ألنه في محبته .. سيظل يتكلم .. و نحن في قساوتنا ماذا نعمل؟‬
‫يا إمّا نأتي عند قدميه لنسمعه .. يا إما نتركه و نقول له: أنت فاضي .. لكننا ليس عندنا وقت‬
‫.. أنت تريد أن تتكلم .. و نحن نريد أن نستريح !!! ممكن نحن ال نقول هذا الكالم حرفيا ..‬
‫لكن لسان حالنا يعبّر عن هذه الحقيقة .‬
‫ا٤ٔث١اء وأٛا ٚؿ١ٍح ِٓ ٚؿائً و٩َ هللا‬
‫هللا ٠رىٍُ : 1هللاُ، تَؼض ِا وٍَُّ ا٢تَاء تِا٤َٔثِ١َاء لَض٠ّا،‬
‫ْ ِ ِ ً‬ ‫َ‬ ‫َْ َ َ َ‬ ‫َ‬
‫هللا واْ ٠ىٍُ ا٢تَاء .‬
‫َ‬
‫ا٤ٔث١اء ٚؿ١ٍح ِٓ ٚؿائً و٩َ هللا ئٌٝ ا٢تَاء : هللاُ ، تَؼض ِا وٍَُّ ا٢تَاء‬
‫َ‬ ‫َْ َ َ َ‬ ‫َ َ‬
‫هللا دائما يريد أن يصل إلى قلب الشعب .. و في سبيل هذا التواصل كان يرسل إليهم أٔث١اء‬
‫. هؤالء األنبياء كانوا محمّلين برسالة الرب . فكانوا يقولون للشعب : الرب يقول لكم :‬
‫طرقكم كذا .. و أنتم بعيدين .. و يجب أنكم تتوبوا و ترجعوا إلى هللا .. و أنكم تُصلحوا من‬
‫طرقكم .. و تأتوا إليه فيصفح عنكم .‬
‫ٌىٓ ا٢تاء وأٛا ـ فٟ ِغاخ وص١غج ـ ٨ ٠ـرّؼٛا ئٌٝ ا٤ٔث١اء .. تً أْ تؼٌُٙ واْ ٠ٙاجُ‬
‫ّ‬
‫ا٤ٔث١اء .. تً وأٛا ٠مرٍْٛ ا٤ٔث١اء .‬
‫اٌّصً اٌظٞ ًغتٗ اٌّـ١خ : واْ ٦ٔـاْ وغِا .. ٚ ػٕضِا واْ ٠غؿً اٌغؿً ٌرذو١ً‬
‫ٔر١جح اٌىغَ واْ اٌؼاٍِ١ٓ فٟ اٌىغَ ٠مرٍْٛ عؿٛي هادة اٌىغَ . شُ أس١غا لاي : أعؿً‬
‫ئٌ١ُٙ ئتٕٟ . فماٌٛا : ٘ظا ٘ٛ اٌٛاعز .. ٍّ٘ٛا ٔمرٍٗ‬
‫أي كثيرا : قساوة القلب تصل بنا إلى حد ـ ليس فقط رفض الكلمة سلبيا ـ لكننا نستعدي و‬
‫نستقوي و نقاوم و نعاند في رفض كلمة الرب عن طريق أوالد هللا المؤمنين !!!‬
‫تِأَٔٛاع ٍُٚغق وصِ١غج،‬
‫َْ ٍ َ ُ َ َ ٍ‬
‫٠مٛي اٌىراب أْ : 1هللاُ، تَؼض ِا وٍَُّ ا٢تَاء تِا٤َٔثِ١َاء لَض٠ّا، تِأَٔٛاع ٍُٚغق وصِ١غج،‬
‫َْ ٍ َ ُ َ َ ٍ‬ ‫ْ ِ ِ ً‬ ‫َ‬ ‫َْ َ َ َ‬ ‫َ‬
‫ٌّاطا ٠ا عب ذرذًّ ٘ظا ٚ ذـرشضَ ٍغق ِشرٍفح ٌرٛهً ٌٕا هٛذه ؟! هٛخ ٚادض ِف١ق‬
‫غ١غٖ ! اؿّؼٛا هٛخ اٌغب .. ٚ ِٓ ٠أذٟ .. ٠أذٟ ، ٚ ِٓ ٌُ ٠أخ .. ٠ٕـذة . ٨ .. هللا‬
‫9‬

10. ‫الرسالة إلى العبرانيين‬
‫٠ؼضص اٌطغق اٌرٟ ٠رىٍُ تٙا . هللا صائّا ٠غ٠ض أْ ٠وً ئٌ١ٕا تىً اٌطغق .. فّٓ ٨ ذٕفغ ِؼٗ‬
‫ٍغ٠مح ِا .. لض ذٕفغ ِؼٗ ٍغ٠مح أسغٜ . ئٌٕٙا دَّٕاْ جضا ٚ ٠ذثٕا .. ٠غ٠ض أْ ٠رٛاهً ِؼٕا‬
‫تأٞ ٍغ٠مح .. هللا ٠غ٠ض أْ اٌىً ٠شٍوْٛ ٚ ئٌٝ ِؼغفح اٌذك ٠مثٍْٛ ( 1ذٟ 2:4 ) .. ٘ىظا‬
‫أدة هللا اٌؼاٌُ .. ٌظٌه ٠رىٍُ تأٞ ٍغ٠مح ..‬
‫ٌىٟ ٠شٍن ػٍٝ وً داي لِٛا (1وٛ9:22) ..‬
‫ػٍٝ وً داي = تطغق ٚ أٔٛاع وص١غج‬
‫تؼي إٌاؽ ذأذٟ ػٓ ٍغ٠ك ٚػظح .. تؼي إٌاؽ ذأذٟ ػٓ ٍغ٠ك ذغٔ١ّح .. تؼي‬
‫إٌاؽ ذأذٟ ػٓ ٍغ٠ك أ٠ح أٚ لغاءج ورات١ح .. ٔاؽ ذأذٟ ػٓ ٍغ٠ك دٍُ .. ٔاؽ ذأذٟ ػٓ‬
‫ٍغ٠ك عؤ٠ا .. ٔاؽ ذأذٟ ٔر١جح ػًّ فغصٞ .. ٔاؽ ذأذٟ ػٓ ٍغ٠ك دٍّح وغاػ٠ح ًشّح‬
‫.. ٍغق ٚ أٔٛاع وص١غج .. هللا ٠رذضز تٙا تذ١س أْ ِٓ ٌُ ٠أخ تٙظٖ اٌطغ٠مح .. ٠أذٟ‬
‫تاٌطغ٠مح ا٤سغٜ .. هللا ٠ٕٛع ِٓ تٌاػرٗ .. تذ١س أٔه ذظ٘ة ٚ ذضسً فرجض ٌٕفـه ك١ ا‬
‫ِّ‬
‫ذأسظٖ ِٓ اٌغب .‬
‫ا٤٠ح 1 ذمٛي أْ : هللا ذىٍُ .. ٚ اؿرشضَ ا٤ٔث١اء .. ٚ اؿرشضَ ٍغق ٚ أٔٛاع وص١غج‬
‫ٌىٓ ٠مٛي تـغػح فٟ ا٤٠ح 2:‬
‫2لَّوَ َا ًِ ٍذً األ َّاه األ ٌِرتِ فًِ اةِ ِ ِ،‬
‫يٌ‬ ‫ِ ِ ٌَ ِ َخ َ‬ ‫َن ي ف‬
‫٘ظا ٠ؼٕٟ أْ هللا ٌُ ٠رؼة .. ٌُ ٠فمض ا٤ًِ .. ٌُ ٠رٛل ئػرّاصا ػٍٝ أٔٗ ػًّ وً ِا ٠ّىٓ‬
‫أْ ٠ؼٍّٗ .. ٌىٕٗ أ٠ٌا : 2وٍََّّٕا فِٟ ٘ظٖ ا٤َ٠َّاَ ا٤َس١غج فِٟ اتِٕٗ‬
‫ْ ِ‬ ‫ِ ِ َ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫َ َ‬
‫وٍََّّٕا ٔذٓ فِٟ ٘ظٖ ا٤َ٠َّاَ ا٤َس١غج :‬
‫ِ ِ َ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫َ َ‬
‫ِا ٟ٘ ا٤َ٠َّاَ ا٤َس١غج ؟‬
‫ِ ِ َ ِ‬
‫" ا٤َ٠َّاَ ا٤َس١غج " ِوطٍخ ـ لاٌٗ ٌٕا اٌمـ١ؾ فاعٚق ـ ٠ؼٕٟ أٔٙا ِٓ أ٠اَ ِجٟء‬
‫ِ ِ َ ِ‬
‫اٌّـ١خ ا٤ٚي .. ئٌٝ أ٠اَ ِجٟء اٌّـ١خ اٌصأٟ .. ٘ظا ٘ٛ ِا ٠ـّٝ تا٤٠اَ ا٤س١غج .‬
‫هللا وٍّٕا فٟ ا٤٠اَ ا٤س١غج اٌرٟ تضا٠رٙا ـ تضا٠ح ا٤٠اَ ا٤س١غج ـ ٘ٛ ِجٟء ٠ـٛع .. فىاْ‬
‫غغى ِجٟء ٠ـٛع : غغًٗ ٘ٛ أْ ٠رذضز ئٌ١ٕا فِٟ اتِٕٗ .‬
‫ْ ِ‬
‫14.64‬ ‫ِيٌ‬
‫2لَّو َا ًِ ٍذًِ األ َّاهِ األَ ٌِرتِ فًِ اة ِ ِ‬
‫خ َ‬ ‫ِ ٌَ‬ ‫َن َي ف‬
‫ٔ٩دع أْ هللا ؿاتما : وٍَُّ ا٢تَاء تِا٤َٔثِ١َاء .. ٌُ ٠مً : فٟ ا٤ٔث١اء .. ٌىٓ د١ّٕا ٠أذٟ ا٨تٓ‬
‫ْ ِ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫٠مٛي : وٍََّّٕا فِٟ اتِٕٗ .‬
‫ْ ِ‬ ‫َ َ‬
‫اًٌّٛٛع ِشرٍ جضاً : د١ّٕا ٠رذضز اٌغب ئٌ١ٕا ـ ػٓ ٍغ٠ك كشن ػاصٞ .. ٔثٟ ػاصٞ‬
‫.. عؿٛي ػاصٞ .. ئٔـاْ ػاصٞ ـ ٚ ػٕضِا ٠رىٍُ ئٌ١ٕا فِٟ اتِٕٗ‬
‫ْ ِ‬
‫فِٟ اتِٕٗ‬
‫ْ ِ‬
‫01‬

11. ‫الرسالة إلى العبرانيين‬
‫اتِٕٗ = ٘ٛ‬
‫ْ ِ‬
‫مداخالت من الحضور‬
‫ِضاسٍح 1:‬
‫أرجو أن ال نفهم خطأ : في الجزء األول الذي قرأناه ( أن هللا عندما تكلم قديما‬
‫باألنبياء بأنواع و طرق كثيرة .. و بالموعظة .. و باألمثال .. و لما لم يجد فائدة اضطر أن‬
‫يكلمنا في إبنه ! .. ال .. هو مسلسل مُعَد منذ األزل : أنه سيكلمنا في األول باألنبياء .. يكلمنا‬
‫باألمثال .. سيكلمنا بالمعجزات .. يكلمنا .. يكلمنا .. مرتبة من األزل أنه في األيام األخيرة‬
‫سيكلمنا بطريقة مختلفة : فِٟ اتِٕٗ‬
‫ْ ِ‬
‫هذا ترتيب طبيعي جدا ـ ليس ألنه لم يظهر منا نتيجة فيغير من الطريقة و يضطر يكلمنا‬
‫بطريقة جديدة .. ال .. هذه الطرق مرتبة ترتيب كامل أنه يكلمنا بأنواع و طرق كثيرة و أنه‬
‫سيأتي في األيام األخيرة سيبتكلم معنا فِٟ اتِٕٗ. هذا تتميم لكل النبوات في العهد القديم .‬
‫ْ ِ‬
‫ِضاسٍح 2: توضيحا للنقطة التي تفضلت حضرتك و شرحتها تدعونا أن نشعر باحتياجنا‬
‫للموضوع المهم جدًا عن : " ذضعض ا٦ػ٩ْ ا٦ٌٟٙ فٟ اٌىراب " أرجو من الفاضل الشيخ‬
‫وجدي أن يشرحها لنا كاملة و األمثلة الموجودة و تتبعها من العهد القديم حتى المسيح .‬
‫35.84‬
‫ٟ٘ فؼ٩ ٔمطح ذضعض ا٦ػ٩ْ ا٦ٌٟٙ ٔمطح ِّٙح جضا . ٤ٔٗ ٕ٘ان فغق وث١غ جضا : ف٩ ٠ّىٓ‬
‫أْ ٔمٛي : اٌرىٍُ ئٌ١ٕا تا٤ٔث١اء = اٌرىٍُ ئٌ١ٕا فِٟ اتِٕٗ‬
‫ْ ِ‬
‫إٌّذٕٝ ٍاٌغ ٚ ٠مٛصٔا هللا ئٌٝ لضؽ ألضاؽ ِجضٖ .‬
‫٠ؼٕٟ ٌٛ عجؼٕا ئٌٝ ا٤٠ح اٌّٛجٛصج فٟ ٠ٛ 1:81 81هللاُ ٌَُ ٠َغُٖ أَدض لََ. اَ٨تُْٓ اٌٛد١ض اٌَّ‬
‫َ ِ ُ ظٞ‬
‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ َ ٌ ُّ‬
‫91.94‬ ‫ِ َُ َ َ‬
‫٘ٛ فِٟ دٌٓ ا٢ب ٘ٛ سثَّغ.‬
‫ِ ْ ِ‬ ‫َُ‬
‫نالحظ هنا : أنه تحدث إلينا .. االبن ـ و كان األقنوم الثاني الذي نزل في الجسد .. لكن‬
‫الكتاب يعبّر تعبير بليغ و يقول : ٘ٛ فِٟ دٌٓ ا٢ب .‬
‫ِ‬ ‫ِ ْ ِ‬ ‫َُ‬
‫لذلك ـ ال نستغرب .. و إن جاء إلينا األقنوم الثاني في شخص الرب يسوع .. لكن هذا ال‬
‫يُمثل إنفصال عن الجوهر اإللهي .. يقول : اٌَّظٞ ٘ٛ فِٟ دٌٓ ا٢ب بينما هو على األرض‬
‫ِ‬ ‫ِ ْ ِ‬ ‫ِ َُ‬
‫بيننا .. يقول الرسول يوحنا:‬
‫اٌظٞ واْ ِٓ اٌثضء اٌظٞ ؿّؼٕاٖ اٌظٞ عأ٠ٕاٖ تؼ١ٕٛٔا اٌظٞ كا٘ضٔاٖ ٌّٚـرٗ ا٠ض٠ٕا ِٓ جٙح‬
‫وٍّح اٌذ١اج. ( 1٠ٛ1:1 )‬
‫لكن يقول عنه في هذا الجزء : ٘ٛ فِٟ دٌٓ ا٢ب . و هو بيننا هو يمثل جوهر اآلب . لذلك‬
‫ِ‬ ‫ِ ْ ِ‬ ‫َُ‬
‫ال نستغرب القول الذي قاله يسوع :‬
‫اٌظٞ عآٟٔ فمض عأٜ ا٢ب‬ ‫لاي ٌٗ ٠ـٛع أا ِؼىُ ػِأا ٘ظٖ ِضذٗ ٌُٚ ذؼغفٕٟ ٠ا ف١ٍثؾ.‬
‫فى١ ذمٛي أد أعٔا ا٢ب. ( ٠ٛ41:9)‬
‫11‬

12. ‫الرسالة إلى العبرانيين‬
‫. تعني : كأن هللا ذاته جوهر الالهوت تجمَّع‬ ‫لذلك عندما تأتي هذه الجملة : وٍََّّٕا فِٟ اتِٕٗ‬
‫ْ ِ‬ ‫َ َ‬
‫في األقنوم الثاني عندما حل بيننا ٚعأَ٠َٕا ِجضُٖ، ِجضًا وّا ٌِٛد١ض َِٓ ا٢ب، ٍُِّٛءا ِٔؼّحً‬
‫ِ َْ ً َْ‬ ‫َ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ َ ِ ٍ ِ‬
‫ٚدمًّا.... أٔا فٟ ا٢ب ٚ ا٢ب فٟ .‬
‫َّ‬ ‫َ َ‬
‫َ َُْ‬ ‫قال له فيلبس : 8لَاي ٌَُٗ فِ١ٍُثُّؾ:«٠َا ؿ١ِّضُ، أَعَٔا ا٢ب ٚوفَأَا». لَاي ٌَُٗ ٠َـٛع:«أَ‬
‫ُ ُ َٔا ِؼىُ‬ ‫َ‬
‫9‬
‫َ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ػِأًا ٘ظٖ ِضذُُٗ ٌَُٚ ذَؼغفِٕٟ ٠َا فِ١ٍُثؾ! اٌََّظٞ عآِٟٔ فَمَض عأَٜ ا٢ب، فَى١ َ ذَمُٛي أَٔدَ : أَعَٔا‬
‫ِ‬ ‫ُ ْ‬ ‫َ َْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُّ ُ ِ َ‬ ‫ِ ِ ُ َّ َ ْ ْ ِ ْ‬ ‫َ َ‬
‫َٔا فِٟ ا٢ب ٚا٢ب فِٟ؟ ( ٠ٛ41:8 ـ 01 )‬
‫ِ َ َ َّ‬ ‫ا٢ب؟ 01أٌََـْدَ ذُإْ ُِٓ أَِّٟٔ أَ‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫فعندما يقول : وٍََّّٕا فِٟ اتِٕٗ . بمعنى أن جوهر الالهوت هو الذي جاء إلينا ليتحدث . تحدث‬
‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫و مازال يتحدث مجسمًا ( حتى يرى من ال يرى .. و من لم يلمس .. يلمس .. ـ حتى عندما‬
‫طلب توما أن يضع يده .. قال له : ال مشكلة : هات إصبعك .... ال تكن غير مؤمن بل مؤمنًا )‬
‫. ٍٛتٝ ٌٍظ٠ٓ إِٓٛا ٚ ٌُ ٠غٚا .‬
‫فاٌذض٠س فٟ ا٦تٓ ٘ٛ لّح ا٦ػ٩ْ ا٦ٌٟٙ .. لّح اٌٙغَ ا٦ٌٟٙ .. لّح وً اٌمُّ . أٔٗ ٘ٛ‬
‫٠رذضز ػثغ وً اٌراع٠ز .. ِرضعجا .. :‬
‫ُ‬
‫أٔرُ ذؼٍّْٛ أٔٗ لثً أْ ٠أذٟ ِٛؿٝ .. واْ هللا ٠رذضز ئٌٝ ا٦ٔـاْ ػٓ ٍغ٠ك ا٤ٔث١اء‬
‫تثؼي اٌٛها٠ا اٌّرفغلح .. شُ ػٕضِا جاء ِٛؿٝ أػطاٖ ٔاِٛؽ واًِ ِرىاًِ .. ٌىٟ ٠ذ١ا‬
‫تٗ اٌلؼة ..‬
‫ٚ وٍٕا ٔؼغف أْ إٌاِٛؽ ٠رىْٛ ِٓ :ـ‬
‫إٌاِٛؽ اٌّضٟٔ ، إٌاِٛؽ اٌطمـٟ ، إٌاِٛؽ ا٤صتٟ ( ا٤س٩لٟ )‬
‫إٌاِٛؽ اٌّضٟٔ ٚ إٌاِٛؽ اٌطمـٟ أٌغ١ا فٟ اٌؼٙض اٌجض٠ض تّجٟء اٌغب ٠ـٛع . أِا‬
‫إٌاِٛؽ ا٤صتٟ فٙٛ ِـرّغ ِؼٕا . ػٍٝ أٞ داي ٠ٛجض ٔاِٛؽ .. إٌاِٛؽ تا٦ٔجٍ١ؼٞ‬
‫‪ Law‬لأْٛ . فاّلل أػطأا لأْٛ ػٓ ٍغ٠ك ِٛؿٝ . ٚ ِغ طٌه : ِٓ ِٛؿٝ درٝ ِجٟء‬
‫اٌّـ١خ .. ٚ إٌاِٛؽ ِٛجٛص ـ ٚ ٘ظا ِؼٕاٖ أْ هللا ٠رذضز فٟ إٌاِٛؽ .. ٚ إٌاؽ ٨ ذٙرُ‬
‫! .. ٌظٌه ٠مٛي : ٠رذضز ئٌ١ٕا فٟ ئتٕٗ :‬
‫فماذا نقول ؟ لو واحد نرسل إليه خطابات .. و مراسيل .. و إعالن على يد مُحضر .. و‬
‫محكمة .. و يذهب الموظف و .. و .. و كل ما يمكن أن يحدث .. حدث . لكن في اآلخر‬
‫يقول هللا : أرسل لهم إبني .‬
‫و يتطاول اإلنسان على هللا و يقول له : أنت لم تأت .! في حين يقول هللا : أنا أرسلت لكم‬
‫إبني .. ماذا تريدون أكثر من ذلك ؟ !!‬
‫كان المفروض ـ بحسب العالقات اإلنسانية ـ هذه تُمثل خطوة متصاعدة بالنسبة لله اآلب ..‬
‫هذا موضوع كبير جدا :‬
‫ّ‬
‫اٌظٞ اط واْ فٟ هٛعج هللا ٌُ ٠ذـة سٍـح اْ ٠ىْٛ ِؼاص٨ ّلل 7 ٌىٕٗ اسٍٝ ٔفـٗ ..‬
‫( فٟ2:6 )‬
‫تعني أنه قرر أن يأتي لإلنسان ـ هذا معنى : وٍََّّٕ‬
‫َ َ ا فِٟ اتِٕٗ .. أنا أذهب إليهم .. مع أنهم‬
‫ْ ِ‬
‫يختبؤون مني .. هم ال يريدون أن يسمعوا كالمي .. و هم في الحقيقة مساكين .. ألنهم‬
‫جميعا زاغوا و فسدوا معا ليس من يعمل صالحا ليس و ال واحد .. كلنا كغنم ضللنا .. و‬
‫نحن أموات بالذنوب و الخطايا أحيانا مع المسيح ..‬
‫21‬

13. ‫الرسالة إلى العبرانيين‬
‫يعني أنت يا رب أخليت شخصك من السماء .. لمن ؟ ! .. لمن هذا التنازل العجيب ؟‬
‫يقول : من أجل أموات بالذنوب و الخطايا ..‬
‫من أجل من تُرسل هذا الرسول الكبير ؟‬
‫من أجل ناس يرفضونني ..‬
‫من أجل من ؟‬
‫من أجل ـ حتى الناموس الذي أعطيتهم إياه لم يستطيعوا أن يكملوه44.45‬
‫.‬
‫من أجل من ؟‬
‫من أجل ناس عجزوا عن خالص أنفسهم .. و ال يوجد لهم حل ـ هؤالء الناس الغالبى‬
‫المساكين ـ هو أحبنا .. هذا المجيء حب و ليس تحدي .. هو لم يجيء ليتحدى بُعدنا عنه ..‬
‫ال .. هو نزل إلينا حبًا ..‬
‫فلما نزل وجد ناس يقول لهم : يا تعابى .. يا غالبى .. يا من ال تفهمون .. يا من بحثتم في‬
‫كل الدنيا و حفرتم أبارا .. أبارا مشققة ال تضبط ماء .. أنا جئت من أجلكم .. لكي أريحكم ..‬
‫هللا يتحدث إلينا لكي يريحنا : تعالوا إلىَّ و أنا أريحكم . ذذضز ئٌ١ٕا فٟ ئتٕٗ .‬
‫شُ ٠مٛي ػٕٗ اٌىراب :‬
‫جؼٍَُٗ ٚاعشًا ٌِىً كَٟء‬
‫َ َ َ ِ ُ ِّ ْ ٍ‬
‫ٌٛ عجؼٕا ئٌٝ ئٔج١ً ٠ٛدٕا أهذاح 71 فٟ اٌو٩ج اٌلفاػ١ح ٠مٛي فٟ ػضص 6:‬
‫ام ٌِىَ أعِطٌت ًِ وىَ امْ َامَ ِ. لَا ُُا مكَ َأعِطٌت ُهِ ًِ، َقدِ َ ِ ُُا ل َو َ.‬
‫َّذ َ َ ِ َي ِ ع ه ي َ َُ َ ِ ََ م ُ َ حفظ َال َك‬
‫نحن كنا كلنا مِلك هللا اآلب بحكم الخليقة .. و هللا اآلب أعطانا لإلبن . فنحن كميراث لله اآلب‬
‫حينما فدانا و خلصنا و اشترانا .. و دفعنا هللا للمسيح يسوع : وأُٛا ٌَه ٚأَػطَ١رَُٙ ٌِٟ‬
‫َ َ ْ ْ ُْ‬ ‫َ‬
‫الفكرة بالتفصيل في يوحنا 71 في صالة اإلبن إلى اآلب :‬
‫نجد أن المؤمنين اشتراهم اآلب بدم إبنه ..‬
‫هللا جعل اإلبن وارثا لكل شيء بما فيها أنفس المؤمنين‬
‫كما أنه وارثا لكل كماالت هللا اآلب .. أعطاها لإلبن‬
‫هللا ا٢ب ٌُ ٠غؿً كشوا ً ػاص٠ا ً .. ٌىٕٗ أعؿً ئتٕٗ اٌظٞ جؼٍٗ ٚاعشا ٌىً كٟء‬
‫وً كٟء = اٌّإِٕ١ٓ .. ٚ اٌىّا٨خ ا٦ٌٙ١ح‬
‫هفرٗ : ػًّ اٌؼاٌّ١ٓ .. ساٌك ِغ هللا : 3وً كَٟء تِٗ واَْ ، ٚتِغ١غٖ ٌَُ ٠َىْٓ كَٟء ِّا واَْ‬
‫ْ ٌ ِ َّ َ‬ ‫َ َْ ِِ ْ ُ‬ ‫ُ ُّ ْ ٍ ِ َ‬
‫... وَْٛ اٌؼاٌُ تٗ‬
‫ِ‬
‫كثيرا عندما نحلل و نفسر نقول : هللا الخالق .. االبن هو الفادي .. الروح هو المحي .. لكن‬
‫في الواقع : الخالق و الفادي شخص واحد فيقول :‬
‫، ام ِي ٌِِ أٌ ّا َولَ امْ َامَ ٌِىَ،‬
‫َّذ ة َ ِض ع ِ ع و‬
‫فاألقنوم الثاني ليس فادي فقط لكنه أيضا خالق‬
‫ٚ ٌٛ عجؼٕا ئٌٝ ٠ٛدٕا 5: 22‬
‫31‬

14. ‫الرسالة إلى العبرانيين‬
‫ٌقُل : 22 أل َّ اٍبَ الَ ٌ ٌِ ُ أَح ّا، ةلْ قدِ أعِ َى ل َّ امدٌ ُُ َثِ ِالة ِ، 32 ِلًَِ ُلْ ِهَ امْ َ ٌِ ُ‬
‫َد ى َد َ َ َ ط ُل َّ ِي ي م ِى م ٌ ر جو ع‬ ‫َى‬
‫االةىَ لَ َا ُلْ ِ ُُىَ اٍ َ. وىِ الَ ُلْ ِ ُ االةىَ الَ ُلْ ِ ُ اٍبَ ام ِي َرِ ََ ُ.( ٌُ5:22‘32 )‬
‫َّذ أ سنٌ‬ ‫ٌ ره‬ ‫ٌ ره ِ‬ ‫ب َ‬ ‫ِ و ٌ رو‬
‫تعني أنه في اليوم األخير .. من يدين هو اإلبن .‬
‫فاإلبن : خالق مع هللا .. و فادي على الصليب من أجلنا .. و سيأتي ليدين‬
‫ٌّاطا ٘ٛ اٌظٞ ٠ض٠ٓ؟‬
‫(ج) ألنه هو الذي مات .. ليستوفي دمه‬
‫كأنك دفعت من أجلي فدية .. و بعد أن تحررت .. رجعت مرة أخرى أستعبد ألمور سبق أن‬
‫تحررت منها .. لذلك يأتي من حررني و دفع الفدية من أجلي يحاسبني و يقول لي : ما هذا‬
‫الذي تعمله‬
‫منطق األشياء تقول : أنه بما أنه هو الذي مات من أجلنا .. لذلك :‬
‫هللا أَػطَٝ وً اٌض٠َُٕٛٔح ٌِ٩تٓ .‬
‫ُ َّ َّ ْ ِ ْ ِ‬ ‫ْ‬
‫3اٌَّظٞ، ُٚ٘ٛ تَٙاء ِجضٖ، ٚعؿُ جٛ٘غٖ، ٚداًِ وً ا٤َك١َاء تِىٍِّح لُضْعذِٗ، تَؼض ِا هَٕغ‬
‫ْ ِ َ َ ِ َ ِ َْ َ َ َ‬ ‫َ َ َ ُ َ ْ ِ ِ َ َ ْ ُ َ ْ َ ِ ِ َ َ ِ ٌ ُ َّ‬ ‫ِ‬
‫ػَاٌِٟ،‬‫تَِٕفـٗ ذَطٙ١غا ٌِشطَا٠َأَا، جٍَؾ فِٟ ٠َّ١ٓ اٌؼظَّح فِٟ ا٤َ‬
‫ِ ِ َْ َ ِ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ِ ِ ْ ِ ً َ‬
‫53.00.10‬
‫هذه األية فيها كل معاني األيات ـ نفس الجوهر ـالتي قرأناها اآلن :‬
‫اٌَّظٞ ٘ٛ فِٟ دٌٓ ا٢ب‬
‫ِ‬ ‫ِ ْ ِ‬ ‫ِ َُ‬
‫هللا أَػطَٝ وً اٌض٠َُٕٛٔ‬
‫َّ َّ ْ ح ٌِ٩تٓ‬
‫ِ ْ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ٚعأَ٠َٕا ِجضُٖ، ِجضًا وّا ٌِٛد١ض َِٓ ا٢ب، ٍُِّٛءا ِٔؼّحً ٚدمًّا.‬
‫ِ َ ْ ً َْ َ َ‬ ‫َ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ َ ِ ٍ ِ‬
‫٤َِّٟٔ ٌَـْدُ ٚدضٞ، تًَ أََٔا ٚا٢ب اٌَّظٞ أَعؿٍَِٕٟ.‬
‫َ ُ ِ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ ِ‬
‫03أََٔا ٚا٢ب ٚادض‬
‫َ ُ َ ٌِ‬
‫أََّْ ا٢ب فِٟ ٚأََٔا فِ١ٗ‬
‫ِ‬ ‫َ َّ َ‬
‫َْ ِ‬ ‫ُٚ٘ٛ ػَاٌُِ أََّْ ا٢ب لَض صفَغ وً كَٟء ئٌَِ‬
‫َ ْ َ َ ُ َّ ْ ٍ ٝ ٠َض٠ٗ،‬ ‫ٌ‬ ‫َ َ‬
‫اٌََّظٞ عآِٟٔ فَمَض عأَٜ ا٢ب،‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ َ‬
‫11هضلُِٟٛٔ أَِّٟٔ فِٟ ا٢ب ٚا٢ب فِٟ،‬
‫ِ َ َ َّ‬ ‫َ ِّ‬
‫51وً ِا ٌِ٣ب ٘ٛ ٌِٟ. ( ٠ٛ61: 51 )‬
‫َ‬ ‫ِ ُ‬ ‫ُ ُّ َ‬
‫ُ ٝ ا٢ب».‬
‫ِ‬ ‫َْ ِ َ ْ ً ُْ ُ َْ َ َ ْ‬
‫82سغجدُ ِْٓ ػٕض ا٢ب، ٚلَض أَذَ١ْدُ ئٌَِٝ اٌؼاٌَُ، ٚأَ٠ٌا أَذغن اٌؼاٌَُ ٚأَطَ٘ة ئٌَِ‬
‫ِ َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ْ ِ ِْ‬
‫٠ٛ71:5ٚا٢َْ ِجضِٟٔ أَٔدَ أَ٠ُّٙا ا٢ب ػٕض طاذِه تِاٌّجض اٌَّظٞ واَْ ٌِٟ ػٕضَنَ لَثً وْٛ اٌؼاٌَُ.‬
‫ِ‬ ‫ْ َ َْ ِ َْ‬ ‫ِْ‬ ‫ُ َِْ َ َ َْ ْ ِ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ِّ ْ‬ ‫َ‬
‫بعد ما أخلى نفسه .. و بذل نفسه على الصليب .. و بعد أن قام .. عاد من جديد إلى اآلب .‬
‫ٚعؿُ جٛ٘غٖ، ٚداًِ وً ا٤َك١َاء تِىٍِّح‬
‫ْ ِ َ َ ِ‬ ‫َ َ ْ ُ َ ْ َ ِ ِ َ َ ِ ٌ ُ َّ‬ ‫هللا ا٦تٓ اٌظٞ ٠ـاٚٞ هللا ا٢ب فٟ اٌجٛ٘غ‬
‫لُضْعذِٗ ٠ـرط١غ أْ ٠مٛي ٚ ٨ أدض ٠غصٖ ..‬
‫َ ِ‬
‫درٝ أْ ٘١غٚؽ ػٕضِا لاي ٌٍّـ١خ:‬
‫.....أٌـد ذؼٍُ اْ ٌٟ ؿٍطأا اْ اهٍثه ٚؿٍطأا اْ اٍٍمه.‬
‫41‬

15. ‫الرسالة إلى العبرانيين‬
‫11 اجاب ٠ـٛع ٌُ ٠ىٓ ٌه ػٍٟ ؿٍطاْ اٌثرح ٌٛ ٌُ ذىٓ لض أػط١د ِٓ فٛق.ٌظٌه اٌظٞ‬
‫ّ‬
‫اؿٍّٕٟ اٌ١ه ٌٗ سط١ح اػظُ. (٠ٛ91:01‘11)‬
‫و عندما أراد بطرس أن يضرب بالسيف منعه و قال له:‬
‫25 فماي ٌٗ ٠ـٛع عص ؿ١فه اٌٝ ِىأٗ.٨ْ وً اٌظ٠ٓ ٠أسظْٚ اٌـ١ تاٌـ١ ٠ٍٙىْٛ.‬
‫35 أذظٓ أٟ ٨ اؿرط١غ ا٢ْ اْ اٍٍة اٌٝ اتٟ ف١مضَ ٌٟ اوصغ ِٓ اشٕٟ ػلغ ج١لا ِٓ‬
‫اٌّ٩ئىح. ( ِد62:25‘35)‬
‫بكلمة واحدة يعطي كالما فتسكت الطبيعة :‬
‫93 فماَ ٚأرٙغ اٌغ٠خ ٚلاي ٌٍثذغ اؿىد.اتىُ.فـىٕد اٌغ٠خ ٚهاع ٘ضٚء ػظ١ُ.‬
‫(ِغ4:93)‬
‫يذهب عند الموت و يقول :‬
‫34 ٌّٚا لاي ٘ظا هغر توٛخ ػظ١ُ ٌؼاػع ٍُ٘ ساعجا. ( ٠ٛ11:34 )‬
‫و يذهب عند األبرص فيعطيه تطهيرًا :‬
‫3 فّض ٠ـٛع ٠ضٖ ٌّٚـٗ لائ٩ أع٠ض فاٍٙغ.ٌٍٚٛلد ٍٙغ تغهٗ. (ِد8:3)‬
‫ّ‬
‫و يذهب عند األعمى فيعطيه بصرًا :‬
‫25فماي ٌٗ ٠ـٛع اط٘ة.ا٠ّأه لض كفان.فٍٍٛلد اتوغ ٚذثغ ٠ـٛع فٟ اٌطغ٠ك)‬
‫(ِغ01:25 )‬
‫يذهب عند الخاطي فيعطيه حياة:‬
‫ّ‬
‫5 فٍّا جاء ٠ـٛع اٌٝ اٌّىاْ ٔظغ اٌٝ فٛق فغآٖ ٚلاي ٌٗ ٠ا ػوا اؿغع ٚأؼي ٨ٔٗ ٠ٕثغٟ‬
‫اْ اِىس اٌ١َٛ فٟ ت١ره. ( ٌٛ91:5‘9)‬
‫9 فماي ٌٗ ٠ـٛع اٌ١َٛ دوً س٩م ٌٙظا اٌث١د اط ٘ٛ ا٠ٌا اتٓ اتغا٘١ُ.‬
‫يسوع يملك كل السلطان .. بل أيضا أعطى اآلب كل الدينونة لإلبن:‬
‫22٤ََّْ ا٢ب ٨َ ٠َض٠ُٓ أَدضًا، تًَ لَض أَػطَٝ وً اٌض٠َُٕٛٔح ٌِ٩تٓ، 32ٌِىٟ ٠ُىغَ اٌجّ١غ ا٨تَْٓ وّا‬
‫ََ‬ ‫َ ْ ْ َِ ْ َ ِ ُ‬ ‫ُ َّ َّ ْ ِ ْ ِ‬ ‫ْ ْ ْ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫٠ُىغَِْٛ ا٢ب. ِْٓ ٨َ ٠ُىغَ ا٨تَْٓ ٨َ ٠ُىغَ ا٢ب اٌَّظٞ أَعؿٍَُٗ.( ٠ٛ5:22‘32 )‬
‫َ ِ ْ َ‬ ‫ُِ‬ ‫ْ‬ ‫ُِ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُِ‬
‫ػٕٛاْ ٘ظٖ ا٤ػضاص اٌص٩شح ٘ٛ :‬
‫أفضلية يسوع: (1) عن األنبياء‬
‫فٟ ػضص 1 : ٠رىٍُ أفًٌ ُِٕٙ‬
‫واضح جدا إذ يقول : 1هللاُ، تَؼض ِا وٍَُّ ا٢تَاء تِا٤َٔثِ١َاء لَض٠ّا، تِأَٔٛاع ٍُٚغق‬
‫َْ ٍ َ ُ‬ ‫ً‬ ‫ْ ِ ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ َ‬ ‫َ‬
‫وصِ١غج، 2وٍََّّٕا فِٟ ٘ظٖ ا٤َ٠َّاَ ا٤َس١غج فِٟ اتِٕٗ،‬
‫ْ ِ‬ ‫ِ ِ َ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫َ َ ٍ َ َ‬
‫فالمقابلة بين األنبياء و بين يسوع في الكالم . الكالم باألنبياء شيء .. و الكالم في إبنه‬
‫شيء مختلف . أفضلية يسوع في الكالم عن كل األنبياء‬
‫فٟ ػضص 2 : ٌُ ٠مً ػٓ ا٤ٔث١اء أُٔٙ ٚعشح ّلل فٟ كٟء .. تً لاي ػٓ اٌّـ١خ:‬
‫اٌَّظٞ جؼٍَُٗ ٚاعشًا ٌِىً كَٟء،‬
‫ِ َ َ َ ِ ُ ِّ ْ ٍ‬
‫شُ لاي ػٕٗ : ، اٌَّظٞ تِٗ أَ٠ٌا ػًّ اٌؼاٌَّ١َٓ ،‬
‫ِ ْ ً َ ِ َ َْ ِ‬ ‫ِ‬
‫51‬

16. ‫الرسالة إلى العبرانيين‬
‫خالق الكون .. هللا اإلبن أفضل من األنبياء في أنه خالق الكون‬
‫فٟ ػضص 3 : لاي ػٕٗ " 3اٌَّظٞ، ُٚ٘ٛ تَٙاء ِجضٖ، ٚعؿُ جٛ٘غٖ، ٚداًِ وً ا٤َك١َاء تِىٍِّح‬
‫ْ ِ َ َ ِ‬ ‫َ َ َ ُ َ ْ ِ ِ َ َ ْ ُ َ ْ َ ِ ِ َ َ ِ ٌ ُ َّ‬ ‫ِ‬
‫ػَاٌِٟ،‬ ‫لُضعذِٗ، تَؼض ِا هَٕغ تَِٕفـٗ ذَطٙ١غا ٌِشطا٠َأَا، جٍَؾ فِٟ ٠َّ١ٓ اٌؼظَّح فِٟ ا٤َ‬
‫َ َ ِ‬ ‫ِ ِ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ ِ َْ َ َ َ ْ ِ ِ ْ ِ ً َ َ‬
‫هذه األية تقول أن يسوع هو :‬
‫صورة هللا .. الكون قائم به .. فادي البشر .. الوسيط األعظم‬
‫تبين أفضلية يسوع عن األنبياء‬
‫ٔ٩دع أْ واذة اٌغؿاٌح ٤ٔٗ ٠ىرة ئٌٝ اٌّرٕوغ٠ٓ ِٓ أهً ٠ٙٛصٞ ف١لغح ٌُٙ تاٌرفو١ً‬
‫ٚ اٌرضل١ك ٌٍ١ٙٛص اٌّرٕوغ٠ٓ ٤ُٔٙ ٠ؼأْٛ ِٓ ًؼ فٟ ِٛاجٙح ئسٛذُٙ اٌظٞ ٌُ‬
‫٠رٕوغٚا تؼض .. ف١ثضأ ِٙؼُ ِٓ أ٠اَ ا٤ٔث١اء ٚ ٠رضعض ِؼُٙ درٝ اٌ١َٛ ٌ١إوض ٌُٙ أْ‬
‫ِٛلفُٙ لٛٞ ٚ ِر١ٓ ٚ ئ٠ّأُٙ عاؿز .. ٚ ٨ ذذراجْٛ ئٌٝ ِؼ٠ض ِٓ اٌرؼٌ١ض .. فٙٛ‬
‫٠إهً اٌفىغ ِغ ٘إ٨ء اٌ١ٙٛص اٌّرٕوغ٠ٓ درٝ ٨ ٠ىٛٔٛا فٟ ِٛل ِرشاطي أِاَ ئسٛذُٙ‬
‫اٌّغج اٌماصِح ؿٕغٜ أفٌٍ١ح ٠ـٛع ػٓ اٌّ٩ئىح ِٓ ػضص 4 ئٌٝ ٔٙا٠ح ا٤هذاح ا٤ٚي.‬
‫َ‬
‫1هللاُ،‬
‫تَؼض ِا وٍَُّ ا٢تَاء تِا٤َٔثِ١َاء لَض٠ّا،‬
‫ْ ِ ِ ً‬ ‫َ‬ ‫َْ َ َ َ‬
‫تِأَٔٛاع ٍُٚغق وصِ١غج،‬
‫َْ ٍ َ ُ َ َ ٍ‬
‫2وٍََّّٕا فِٟ ٘ظٖ ا٤َ٠َّاَ ا٤َس١غج فِٟ اتِٕٗ،‬
‫ْ ِ‬ ‫ِ ِ َ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫َ َ‬
‫اٌَّظٞ جؼٍَُٗ ٚاعشًا ٌِىً كَٟء،‬
‫ِ َ َ َ ِ ُ ِّ ْ ٍ‬
‫اٌَّظٞ تِٗ أَ٠ٌا ػًّ اٌؼاٌَّ١ٓ،‬
‫ِ ْ ً َ ِ َ َْ ِ َ‬ ‫ِ‬
‫اٌَّظٞ، ُٚ٘ٛ تَٙاء ِجضٖ،‬
‫َ َ َ ُ َ ْ ِِ‬ ‫ِ‬
‫3‬
‫ٚعؿُ جٛ٘غٖ،‬
‫َ َ ُْ َ ْ َ ِِ‬
‫ٚداًِ وً ا٤َك١َاء تِىٍِّح لُضْعذِٗ،‬
‫ْ ِ َ َ ِ َ ِ‬ ‫َ َ ِ ٌ ُ َّ‬
‫َْ َ َ َ ْ ِ ِ ْ ِ ً َ‬
‫تَؼض ِا هَٕغ تَِٕفـٗ ذَطٙ١غا ٌِشطَا٠َأَا،‬
‫جٍَؾ فِٟ ٠َّ١ٓ اٌؼظَّح فِٟ ا٤َػاٌِٟ،‬
‫َ‬ ‫ِ ِ َْ َ ِ‬ ‫َ َ‬
‫61‬

17. ‫الرسالة إلى العبرانيين‬
‫ػة1:1 ـ 3‬
‫71‬