The document discusses the concept of Mundhum in Limboo culture. Mundhum refers to the oral religious traditions and folk literature of the Limboo people. It contains myths, beliefs, philosophy, and accounts of history that are passed down from generation to generation through oral recitation. Mundhum provides guidance on rituals, customs, and rites of passage for the Limboo community. It is considered very difficult to accurately translate as the language used is allegorical and parts may have been lost through oral transmission over time.
Aksharica (अक्षरिका) is a Nepali Language Newsletter. Aksharica is made with a combination of two words “Akshar” and “America”. Akshar means “letter” in Nepali, thus goal of the Aksharica is to educate, inform, inspire, and empower the Nepali speaking community (Bhutanese and Nepalese) residing in America. Rajesh Koirala is working as an editor since it started on August 2010. This is 98th issue, published on August, 2017.
महिला पुनर्स्थापना केन्द्र (ओरेक) को परिचयWOREC Nepal
महिला पुनर्स्थापना केन्द्र (ओरेक) महिला अधिकारप्रति समर्पित एवम् लैङ्गिक समानता र सामाजिक न्यायका निम्ति संघर्षरत गैरनाफामुलक राष्ट्रिय गैरसरकारी संस्था हो । २०४७ चैत्र १९ मा स्थापित ओरेक महिला माथि हुने हिंसा, यसका कारण र परिणामको रोकथाम र महिला तथा सीमान्तकृत समुदायको आर्थिक, सामाजिक तथा सांस्कृतिक अधिकार सुनिश्चितता तथा सामाजिक न्यायमाथिको पहुँचको प्रवद्र्धन गर्न नेतृत्वदायी भूमिका निर्वाह
गरिरहेको अभियानमुलक संस्था हो । मानव बेचबिखन विरुद्ध महिलावादी र अधिकारमुखि सोचमा आधारित भई महिला तथा बालबालिकाको बेचबिखनको अन्त्य गर्ने र प्रभावितको अधिकार तथा न्याय सुनिश्चताका लागि वकालत गर्ने उद्देश्यका साथ स्थापित यो संस्थाले महिलाअधिकार हनन मध्ये बेचबिखन एउटा परिणाम भएको निष्कर्ष निकाल्दै महिला अधिकारको मुद्दालाई फराकिलो नजरले हेर्न सुरु ग¥यो । महिलाको आफ्नो शरीर आफ्नै हो भन्ने यथार्थतालाई आत्मसात गरी महिला अधिकार प्राप्तीका निमित्त महिलाको उत्पादनशीलता, यौनिकता र गतिशीलतामाथिको नियन्त्रणको महत्वबारे समुदायका महिलालाई सशक्तिकरण गर्न सहजीकरण गरिरहेको छ ।
ओरेकले नेपालको महिलावादी आन्दोलनलाई सकारात्मक ढंगले अगाडी बढाउँदै महिला र बालिकाको अधिकार सुनिश्चितताको लागि राज्यलाई उत्तरादायी बनाउन र महिलामैत्री ऐन, नीति तथा कार्ययोजना निर्माणका लागि सबै तहको सरकारसँग समन्वय, सहकार्य र पैरवीमुलक गतिविधी गर्दै आइरहेको छ ।
समुदायमा आधारित महिला स्वास्थ्य तथा परामर्श केन्द्र, मनोविमर्श केन्द्र, सघन जैविक खेतीको अवधारणामा आधारित नमुना खेती, पर्यावरणमैत्री नमूना गाउँ, पछाडी पारिएको समुदाय तथा महिलाको समान प्रतिनिधित्व तथा राजनीतिक सहभागिताका लागि महिला तथा समुदायसँगको सहभागिता र साझेदारितामा कार्यक्रमहरु सञ्चालन गरेका उल्लेखनीय कार्यक्रमहरु रहेका छन् । संस्थाले महिला अधिकारको क्षेत्रमा २८ वर्षको लामो यात्रा पार गर्दा सुरक्षित मातृत्व तथा प्रजनन् स्वास्थ्य अधिकार ऐन २०७५, बेचबिखन
विरुद्धको नीति, पाठेघर खस्ने समस्यालाई सम्बोधन गर्ने राष्ट्रिय नीति, सुरक्षित गर्भपतन सम्बन्धी कानुन, घरेलु हिंसा सम्बन्धी कानुन, एकिकृत किट व्यवस्थापन, जैविक खेती, सम्पत्तीमाथिको अधिकार तथा महिला अधिकार सम्बन्धीत अन्य थुप्रै प्रगतीशील नीतिहरु परिवर्तनमा उत्प्रेरकको भूमिका खेल्ने प्रभावितहरुले नेतृत्व गरेका संस्था तथा सञ्जालहरु स्थापना गर्न सहजीकरण तथा विभिन्न अभियानमुलक कार्यक्रमहरु सञ्चालन गरेको छ ।
To share the overall activities of the project, along with its results, in a way such that it can be easily referred to and understood from, the JICA-ERAKV Project (The Project for Assessment of Earthquake Disaster Risk for the Kathmandu Valley in Nepal), published its project brochure and shared with the counterparts and the general public during the Final Seminar (14th February, 2018).
Aksharica (अक्षरिका) is a Nepali Language Newsletter. Aksharica is made with a combination of two words “Akshar” and “America”. Akshar means “letter” in Nepali, thus goal of the Aksharica is to educate, inform, inspire, and empower the Nepali speaking community (Bhutanese and Nepalese) residing in America. Rajesh Koirala is working as an editor since it started on August 2010. This is 8th issue, published on December 15, 2010.
HRDC Child Protection & Safeguarding Field Modality 2018Bikash Singh
As a tertiary level service provider in disability management, HRDC staff are child-centric in their approach to rehabilitation process in view of HRDC’s robust child protection and safeguarding policy (CPSP) which was also audited by the CBM International Office. HRDC serves children with physical disabilities on an inpatient and outpatient basis as they recover
from impairment in different level of functionalities regardless of geographical and political boundaries. Delivering excellent care and education is our continuous pursuit. Staff members and guardians of the children encouraged to recommend changes, sharing feedback, and learn from the peers. Open communication and a culture of collaboration lead to best
possible outcomes.
سردار نوجوانان جنت امام حسین رضی اللہ تعالی عنہ کی شہادت سے متعلق مستند روایات پر مشتمل تحریر ۔ ۔ آپ کے لئے ایک بہت مفید اور اہم کتاب جس کو پڑھنے سے آپ کے علم اور نیکیوں میں ان شاء اللہ عزوجل اضافہ ہوگا۔آپ اس کتاب کو ویب سائٹ پر موجودرہتے ہوئے آن لائن پڑھنے کے لئے Read کے بٹن اور ڈاؤن لوڈ کرنے کے لئے Download کے بٹن پر کلک کریں۔اس کتاب کے بارے میں اپنے تاثرات نیچے دئیے ہوئے Comments Box میں دیں۔برائے کرم اس کتاب کوعلم دین حاصل کرنے کی نیت سے خود بھی پڑھیں اور دوسروں کے ساتھ بھیShare کریں۔
घरेलु बालश्रम परिचय
विश्वमा २४ करोडभन्दा बढी बालबालिकाहरू श्रममा संलग्न रहेको तितो यथार्थभित्र बाँचिरहेका हाम्रा बालबालिकाहरूको भविष्य र त्यसले झल्काउने हाम्रो समाजको वर्तमान तथा भविष्य दुवै अत्यन्तै गम्भीर र चिन्ताजनक देखिन्छ । हाम्रो देशमा पनि बीस लाखभन्दा बढी बालबालिकाहरू श्रममा संलग्न रहेका छन् जसमध्ये १ लाख २७ हजार बालबालिकाहरू निकृष्ट प्रकारको बालश्रममा संलग्न रही आफ्नो जीवन यापन गरिरहेका छन् । यसरी निकृष्ट बाल श्रममा संलग्न हुन बाध्य भएका बालबालिकाहरूमा सर्वाधिक संख्या घरेलु बालश्रमिकहरूको रहेको छ । अन्तर्राष्ट्रिय श्रम संगठनको तथ्याङ्कअनुसार नेपालका सहरी क्षेत्रमा मात्र ५५ हजारभन्दा बढी बालबालिकाहरू घरेलु श्रममा संलग्न रहेका छन् । घरेलु श्रममा संलग्न बालबालिकाहरू विभिन्नखाले हिंसा, शोषण तथा दुव्र्यवहारहरू खप्न बाध्य भइरहेका छन् र पनि यस्तो अवस्थामा थोरै मात्र संघसंस्था तथा सरकारी निकायहरूले यस क्षेत्रलाई आवश्यक मात्रामा ध्यान पुर्याउन सकिरहेको देखिँदैन भने भइरहेका प्रयासहरूमा पनि कमी कमजोरीहरू देखिन्छन् ।
यही करु ालार्इ मध्यनजर गर्दै सिविसले घरेलु बालश्रम र हस्तक्षेपका उपायहरू विषयभित्र विभिन्न कार्यि नर्दिेशकाहरू तयार गरकेा छ र त्यसै अन्तगर्त याे ”घरेलु बालश्रम परिचय” पुस्तक यहाँहरूमाझ प्रस्तुत गर्न पाउँदा हामीलाई अत्यन्तै खुसी लागेको छ ।
Aksharica (अक्षरिका) is a Nepali Language Newsletter. Aksharica is made with a combination of two words “Akshar” and “America”. Akshar means “letter” in Nepali, thus goal of the Aksharica is to educate, inform, inspire, and empower the Nepali speaking community (Bhutanese and Nepalese) residing in America. Rajesh Koirala is working as an editor since it started on August 2010. This is 98th issue, published on August, 2017.
महिला पुनर्स्थापना केन्द्र (ओरेक) को परिचयWOREC Nepal
महिला पुनर्स्थापना केन्द्र (ओरेक) महिला अधिकारप्रति समर्पित एवम् लैङ्गिक समानता र सामाजिक न्यायका निम्ति संघर्षरत गैरनाफामुलक राष्ट्रिय गैरसरकारी संस्था हो । २०४७ चैत्र १९ मा स्थापित ओरेक महिला माथि हुने हिंसा, यसका कारण र परिणामको रोकथाम र महिला तथा सीमान्तकृत समुदायको आर्थिक, सामाजिक तथा सांस्कृतिक अधिकार सुनिश्चितता तथा सामाजिक न्यायमाथिको पहुँचको प्रवद्र्धन गर्न नेतृत्वदायी भूमिका निर्वाह
गरिरहेको अभियानमुलक संस्था हो । मानव बेचबिखन विरुद्ध महिलावादी र अधिकारमुखि सोचमा आधारित भई महिला तथा बालबालिकाको बेचबिखनको अन्त्य गर्ने र प्रभावितको अधिकार तथा न्याय सुनिश्चताका लागि वकालत गर्ने उद्देश्यका साथ स्थापित यो संस्थाले महिलाअधिकार हनन मध्ये बेचबिखन एउटा परिणाम भएको निष्कर्ष निकाल्दै महिला अधिकारको मुद्दालाई फराकिलो नजरले हेर्न सुरु ग¥यो । महिलाको आफ्नो शरीर आफ्नै हो भन्ने यथार्थतालाई आत्मसात गरी महिला अधिकार प्राप्तीका निमित्त महिलाको उत्पादनशीलता, यौनिकता र गतिशीलतामाथिको नियन्त्रणको महत्वबारे समुदायका महिलालाई सशक्तिकरण गर्न सहजीकरण गरिरहेको छ ।
ओरेकले नेपालको महिलावादी आन्दोलनलाई सकारात्मक ढंगले अगाडी बढाउँदै महिला र बालिकाको अधिकार सुनिश्चितताको लागि राज्यलाई उत्तरादायी बनाउन र महिलामैत्री ऐन, नीति तथा कार्ययोजना निर्माणका लागि सबै तहको सरकारसँग समन्वय, सहकार्य र पैरवीमुलक गतिविधी गर्दै आइरहेको छ ।
समुदायमा आधारित महिला स्वास्थ्य तथा परामर्श केन्द्र, मनोविमर्श केन्द्र, सघन जैविक खेतीको अवधारणामा आधारित नमुना खेती, पर्यावरणमैत्री नमूना गाउँ, पछाडी पारिएको समुदाय तथा महिलाको समान प्रतिनिधित्व तथा राजनीतिक सहभागिताका लागि महिला तथा समुदायसँगको सहभागिता र साझेदारितामा कार्यक्रमहरु सञ्चालन गरेका उल्लेखनीय कार्यक्रमहरु रहेका छन् । संस्थाले महिला अधिकारको क्षेत्रमा २८ वर्षको लामो यात्रा पार गर्दा सुरक्षित मातृत्व तथा प्रजनन् स्वास्थ्य अधिकार ऐन २०७५, बेचबिखन
विरुद्धको नीति, पाठेघर खस्ने समस्यालाई सम्बोधन गर्ने राष्ट्रिय नीति, सुरक्षित गर्भपतन सम्बन्धी कानुन, घरेलु हिंसा सम्बन्धी कानुन, एकिकृत किट व्यवस्थापन, जैविक खेती, सम्पत्तीमाथिको अधिकार तथा महिला अधिकार सम्बन्धीत अन्य थुप्रै प्रगतीशील नीतिहरु परिवर्तनमा उत्प्रेरकको भूमिका खेल्ने प्रभावितहरुले नेतृत्व गरेका संस्था तथा सञ्जालहरु स्थापना गर्न सहजीकरण तथा विभिन्न अभियानमुलक कार्यक्रमहरु सञ्चालन गरेको छ ।
To share the overall activities of the project, along with its results, in a way such that it can be easily referred to and understood from, the JICA-ERAKV Project (The Project for Assessment of Earthquake Disaster Risk for the Kathmandu Valley in Nepal), published its project brochure and shared with the counterparts and the general public during the Final Seminar (14th February, 2018).
Aksharica (अक्षरिका) is a Nepali Language Newsletter. Aksharica is made with a combination of two words “Akshar” and “America”. Akshar means “letter” in Nepali, thus goal of the Aksharica is to educate, inform, inspire, and empower the Nepali speaking community (Bhutanese and Nepalese) residing in America. Rajesh Koirala is working as an editor since it started on August 2010. This is 8th issue, published on December 15, 2010.
HRDC Child Protection & Safeguarding Field Modality 2018Bikash Singh
As a tertiary level service provider in disability management, HRDC staff are child-centric in their approach to rehabilitation process in view of HRDC’s robust child protection and safeguarding policy (CPSP) which was also audited by the CBM International Office. HRDC serves children with physical disabilities on an inpatient and outpatient basis as they recover
from impairment in different level of functionalities regardless of geographical and political boundaries. Delivering excellent care and education is our continuous pursuit. Staff members and guardians of the children encouraged to recommend changes, sharing feedback, and learn from the peers. Open communication and a culture of collaboration lead to best
possible outcomes.
سردار نوجوانان جنت امام حسین رضی اللہ تعالی عنہ کی شہادت سے متعلق مستند روایات پر مشتمل تحریر ۔ ۔ آپ کے لئے ایک بہت مفید اور اہم کتاب جس کو پڑھنے سے آپ کے علم اور نیکیوں میں ان شاء اللہ عزوجل اضافہ ہوگا۔آپ اس کتاب کو ویب سائٹ پر موجودرہتے ہوئے آن لائن پڑھنے کے لئے Read کے بٹن اور ڈاؤن لوڈ کرنے کے لئے Download کے بٹن پر کلک کریں۔اس کتاب کے بارے میں اپنے تاثرات نیچے دئیے ہوئے Comments Box میں دیں۔برائے کرم اس کتاب کوعلم دین حاصل کرنے کی نیت سے خود بھی پڑھیں اور دوسروں کے ساتھ بھیShare کریں۔
घरेलु बालश्रम परिचय
विश्वमा २४ करोडभन्दा बढी बालबालिकाहरू श्रममा संलग्न रहेको तितो यथार्थभित्र बाँचिरहेका हाम्रा बालबालिकाहरूको भविष्य र त्यसले झल्काउने हाम्रो समाजको वर्तमान तथा भविष्य दुवै अत्यन्तै गम्भीर र चिन्ताजनक देखिन्छ । हाम्रो देशमा पनि बीस लाखभन्दा बढी बालबालिकाहरू श्रममा संलग्न रहेका छन् जसमध्ये १ लाख २७ हजार बालबालिकाहरू निकृष्ट प्रकारको बालश्रममा संलग्न रही आफ्नो जीवन यापन गरिरहेका छन् । यसरी निकृष्ट बाल श्रममा संलग्न हुन बाध्य भएका बालबालिकाहरूमा सर्वाधिक संख्या घरेलु बालश्रमिकहरूको रहेको छ । अन्तर्राष्ट्रिय श्रम संगठनको तथ्याङ्कअनुसार नेपालका सहरी क्षेत्रमा मात्र ५५ हजारभन्दा बढी बालबालिकाहरू घरेलु श्रममा संलग्न रहेका छन् । घरेलु श्रममा संलग्न बालबालिकाहरू विभिन्नखाले हिंसा, शोषण तथा दुव्र्यवहारहरू खप्न बाध्य भइरहेका छन् र पनि यस्तो अवस्थामा थोरै मात्र संघसंस्था तथा सरकारी निकायहरूले यस क्षेत्रलाई आवश्यक मात्रामा ध्यान पुर्याउन सकिरहेको देखिँदैन भने भइरहेका प्रयासहरूमा पनि कमी कमजोरीहरू देखिन्छन् ।
यही करु ालार्इ मध्यनजर गर्दै सिविसले घरेलु बालश्रम र हस्तक्षेपका उपायहरू विषयभित्र विभिन्न कार्यि नर्दिेशकाहरू तयार गरकेा छ र त्यसै अन्तगर्त याे ”घरेलु बालश्रम परिचय” पुस्तक यहाँहरूमाझ प्रस्तुत गर्न पाउँदा हामीलाई अत्यन्तै खुसी लागेको छ ।
Aksharica (अक्षरिका) is a Nepali Language Newsletter. Aksharica is made with a combination of two words “Akshar” and “America”. Akshar means “letter” in Nepali, thus goal of the Aksharica is to educate, inform, inspire, and empower the Nepali speaking community (Bhutanese and Nepalese) residing in America. Rajesh Koirala is working as an editor since it started on August 2010. This is 34th issue, published on May, 2012.
Mero Jindagi Mero Bishwas (This I Believe Nepali Series) Madhu Acharya
Mero Jindagi Mero Biswas is the Nepali version of American radio show This I Believe, which has been translated into many languages throughout Europe and Latin America. Antenna Foundation in 2008-2009 produced MJBM series on TV, Radio, printed these stories on Kantipur daily and this book is a result of compilation of those essays . Download, Share and enjoy ! Keep motivated and motivate others too!
विद्यालयमा बालअधिकार र हाम्रो भूमिका
यो पुस्तिका विद्यालयमा अध्ययनरत बालबालिकाका लागि लक्षित गरी तयार परिएको पुस्तिका हो । गुणस्तरीय शिक्षाका लागि बालमैत्री विद्यालय राष्ट्रिय प्रारुपमा उल्लेखित सूचक प्राप्त गर्न विद्यालय प्रशासन, विद्यालय व्यवस्थापन समिति, शिक्षक एवम् विभिन्न सरोकारवालाहरुको उत्तरदायित्व रहन्छ । त्यस दस्तावेजमा स्पष्ट रुपमा विद्यालय, शिक्षकहरुले निर्वाह गर्नुपर्ने भूमिका उल्लेख गरिएको छ । तर, विद्यालयलाई बालमैत्री बनाउने पक्षमा विद्यालय र शिक्षकहरु सँगसँगै बालबालिकाको पनि महत्वपूर्ण भूमिका रहन्छ । यस पुस्तिकामा विद्यालयलाई बालमैत्री बनाउन बालबालिकाले निर्वाह गर्नुपर्ने
भूमिकाका बारेमा उल्लेख गरिएको छ ।
विद्यालयमा बालमैत्री वातावरण भएमा बालबालिकाहरुले चाँडो सिक्न सक्ने, लेख्दा पढ्दा मानसिक तनाव कम हुने, विद्यालयमा मायालु वातावरण प्राप्त गर्ने जस्ता राम्रा कुरा हुने हुनाले विद्यालयलाई बालमैत्री बनाउनु आवश्यक हुन्छ । त्यसै गरी, बालबालिकाकै महत्वपूर्ण भूमिकामा विद्यालयलाई बालबालिकाले चाहेको जस्तो विद्यालयको रुपमा परिणत गर्न सकिन्छ ।
यस पुस्तिका तयार पार्नुअघि काठमाडौँका विभिन्न विद्यालयका बालबालिका र झापा जिल्लाका दुई ओटा विद्यालयका बालबालिकासँग प्रत्यक्ष छलफल गर्दा प्राप्त बुँदाहरुलाई यसमा समेटिएको छ । छलफलका क्रममा सहभागी बालबालिकाले विद्यालयलाई बाल सुलभ वा बालमैत्री बनाउन स्वयम् बालबालिकाले के–कस्तो भूमिका निर्वाह गर्नुपर्छ भन्ने बारेमा बताएका थिए ।
यस पुस्तिकाको उद्देश्य के हो ?
बालमैत्री विद्यालयले बालबालिकाको सिकाइ प्रक्रियालाई प्रभावकारी बनाउन मद्दत गर्दछ । यस्ता विद्यालयमा विद्यार्थीहरुले अध्ययन गर्ने क्रममा धेरै तनाव भोग
पवित्र कुरआनको तीसौं खण्ड अम्मा पारःको नेपाली अनुवादIslamhouse.com
पवित्र कुरआनको तीसौं खण्ड अम्मा पारःको नेपाली अनुवाद कुरआनका श्लोकहरूको साथ, ताकि नयाँ मुसलमानहरू र अरबीबाट अनभिज्ञ मान्छेहरू पनि यसबाट लाभ प्राप्त गरून्, र यसको अर्थ उस्तै बुझुन जसरी हाम्रा सदाचारी पथप्रदर्शित पूर्वजहरूले बुझेका थिए ।
https://islamhouse.com/ne/books/827521
Aksharica (अक्षरिका) is a Nepali Language Newsletter. Aksharica is made with a combination of two words “Akshar” and “America”. Akshar means “letter” in Nepali, thus goal of the Aksharica is to educate, inform, inspire, and empower the Nepali speaking community (Bhutanese and Nepalese) residing in America. Rajesh Koirala is working as an editor since it started on August 2010. This is 117th issue, published on March, 2019.
Aksharica (अक्षरिका) is a Nepali Language Newsletter. Aksharica is made with a combination of two words “Akshar” and “America”. Akshar means “letter” in Nepali, thus goal of the Aksharica is to educate, inform, inspire, and empower the Nepali speaking community (Bhutanese and Nepalese) residing in America. Rajesh Koirala is working as an editor since it started on August 2010. This is 114th issue, published on December, 2018.
Levelwise PageRank with Loop-Based Dead End Handling Strategy : SHORT REPORT ...Subhajit Sahu
Abstract — Levelwise PageRank is an alternative method of PageRank computation which decomposes the input graph into a directed acyclic block-graph of strongly connected components, and processes them in topological order, one level at a time. This enables calculation for ranks in a distributed fashion without per-iteration communication, unlike the standard method where all vertices are processed in each iteration. It however comes with a precondition of the absence of dead ends in the input graph. Here, the native non-distributed performance of Levelwise PageRank was compared against Monolithic PageRank on a CPU as well as a GPU. To ensure a fair comparison, Monolithic PageRank was also performed on a graph where vertices were split by components. Results indicate that Levelwise PageRank is about as fast as Monolithic PageRank on the CPU, but quite a bit slower on the GPU. Slowdown on the GPU is likely caused by a large submission of small workloads, and expected to be non-issue when the computation is performed on massive graphs.
Adjusting primitives for graph : SHORT REPORT / NOTESSubhajit Sahu
Graph algorithms, like PageRank Compressed Sparse Row (CSR) is an adjacency-list based graph representation that is
Multiply with different modes (map)
1. Performance of sequential execution based vs OpenMP based vector multiply.
2. Comparing various launch configs for CUDA based vector multiply.
Sum with different storage types (reduce)
1. Performance of vector element sum using float vs bfloat16 as the storage type.
Sum with different modes (reduce)
1. Performance of sequential execution based vs OpenMP based vector element sum.
2. Performance of memcpy vs in-place based CUDA based vector element sum.
3. Comparing various launch configs for CUDA based vector element sum (memcpy).
4. Comparing various launch configs for CUDA based vector element sum (in-place).
Sum with in-place strategies of CUDA mode (reduce)
1. Comparing various launch configs for CUDA based vector element sum (in-place).
Quantitative Data AnalysisReliability Analysis (Cronbach Alpha) Common Method...2023240532
Quantitative data Analysis
Overview
Reliability Analysis (Cronbach Alpha)
Common Method Bias (Harman Single Factor Test)
Frequency Analysis (Demographic)
Descriptive Analysis
The Building Blocks of QuestDB, a Time Series Databasejavier ramirez
Talk Delivered at Valencia Codes Meetup 2024-06.
Traditionally, databases have treated timestamps just as another data type. However, when performing real-time analytics, timestamps should be first class citizens and we need rich time semantics to get the most out of our data. We also need to deal with ever growing datasets while keeping performant, which is as fun as it sounds.
It is no wonder time-series databases are now more popular than ever before. Join me in this session to learn about the internal architecture and building blocks of QuestDB, an open source time-series database designed for speed. We will also review a history of some of the changes we have gone over the past two years to deal with late and unordered data, non-blocking writes, read-replicas, or faster batch ingestion.
06-04-2024 - NYC Tech Week - Discussion on Vector Databases, Unstructured Data and AI
Discussion on Vector Databases, Unstructured Data and AI
https://www.meetup.com/unstructured-data-meetup-new-york/
This meetup is for people working in unstructured data. Speakers will come present about related topics such as vector databases, LLMs, and managing data at scale. The intended audience of this group includes roles like machine learning engineers, data scientists, data engineers, software engineers, and PMs.This meetup was formerly Milvus Meetup, and is sponsored by Zilliz maintainers of Milvus.
2. kFlSkf ySn]u[G ;fDdfIV d[GpfDu[G ofKdl g' kft-y'Iu[G xlIjfxfC kf]s-dfF[ kf]eSnfg' sfCcl v]i-;lGgfI jfC.
jlbfT, c]V g' ;'ef, alV (1985) ;lF[ d'Gw'DdlG „the Limboo religion, the Limboo religious literature‟ (1985,pp.2-3) nFlS x[GwS;'. sG v'GplC ofDglIjfC cl;ls- d'Gw'DdlG ofSnfu[G ofSy'I ;'jfIxfCF[ ;fDof]V ;fDof]blDaf zSzS. s'hS v'GplC „Mundhum is a legend, a folktale, prehistoric account, sermon and moral or philosophical exhartation in poetic language. It is scripture living in oral tradition. It devotes a Limboo religion literature‟ nCFlS xS;'C. sG xSjfnfD d'Gw'DdlG ;fDdlnfF[ ;fKkfg- ;lufIaf tft-o' tft-o'af d'Sv[bfCV tS_d'Gw'Dclaf ;fKofs-V dfIwlDjf g' ylDhlS of ;fDhlSs'Daf clI;fKjf. sGglG d'Ff d'Ff ;lufI s[xlIafcfI s[jfCaf k];fK. ofSy'In[G ;fDof]blDaf ;fKzSslGg' gfCcl sTp'CefI glIh[K rf]s-;'C.
u[G;N(2002)F[ „Mundhum is „oral tradition, ancestral knowledge,‟ or more generally „traditional way of life‟ nFlS s' mfs-v' (Angdembe, 2011, pp.2-3). u[;Nn[ d'Gw'Dn[G s'a]clG x[GwSt'af cl;ls- d'Gw'DdlG kfg-a]claf yfs-o'wlDV tfSo'claf ;lSs'D of c[Ss]afcf] yfs-o'claf xlIdGn[G nfDa].
x[Ss]FlSs] bStU r}tfGgfO ;'ef (1995)F[ „Mundhums are source of inspiration, information and englihtement for Limboo and way of life, costume and rite-depassage are guided by it. Language of mundhum is classical, mostly allegaricol and full of religion. The correct and authentic translation of mundhums is very difficult‟ efI kf]wSt'. v'g[C s'afg-;'D cl;ls- d'Gw'DC ofSy'In[ nful ofD;fIV clI;'Djf g' ;lSs'DblI glIjfCF[G ofe'. x[SsfOI kft-y'Iu[G xlIdGV nf]o[DwlD g' o[TpfDafrfxfC sNn[c] tls-t';l. d'Gw'Dn[ ;fKkfg-glG m[hlSs'Daf jfC cla'claf kf]wSnf g' ;fKcld-a]F[ tlD;[af jfC. ;[Svfjfaf d'Gw'Dn[G kfn-n[I rf]s-d[G s[hfCaf kf]i-.
nfdf cfU klV g' u'F'I c[DV c[D (2005) ;lF[ „Mundhum itself is a legend or falktale of the prehistoric era which comes out like the cascading waterfall from the mouth of the narrator‟ nCFlS s'a] mfi- df sf]t-t[;lcfI kT. sG g[Tpl ;fDglafxfCF[ kfg-;'DnfD d'Gw'DdlG r[Id'Sk[Nn[ s'DafqnfD j[;[Ff x[Ss] s[j[TkfF j[a'bf]q s[Fd-af tSd'Gw'D o[Daf k[Dd'S v[bfC of d'Sv[bfCFf]efI s';lI glt-t[T.
d';fKtfIaffV kGwfs-n h]V cfF-V n[cfI d'Gw'DdlG y]a] s[FCaf kfg-gf]_ „The mundhum itself is a kind of a religious song which has lived since generations. It contains legends, myths, traditional belief, philosophical thoughts etc of the Limboos. It is a very rich folk literature of the Limboo tribe where lives the history of this great tribe. As mundhum has come from mouth to mouth since generations it is bound to have omission of changes (1999). Mundhum are the descriptions and veliefs of the creations of the universe, the earth, the planets,……. The Mundhums are the
15. Secondary Sources:
Articles and Books:
Jones, Rex, L., 1976, Limbu Spirit and Shamanism, in John T. Hitchcock and Rex L. Jones, Spirit Possession in the Nepal Himalayas, Vikash Publishing House Pvt. Ltd, 5 Ansari Road, New Delhi- 110002.
Jones, Shirley Kurz, 1976, Limbu Spirit Possession: A case study, in John T. Hitchcock and Rex L. Jones, Spirit Possession in the Nepal Himalayas, Vikash Publishing House Pvt. Ltd, 5 Ansari Road, New Delhi- 110002.
Muringla, B.B., (1998), Cho-i:t Mundhum, in Limboo Text Book (Class-IX-X), Departmnent of Education, Govt. of Sikkim, Cyber Print & Systems, Below Childern Park, Balwakhani, Gangtok.
Sagant Phillipe, 1976, Becoming a Limbu Priest: Ethnographic Notes, in John T. Hitchcock and Rex L. Jones, Spirit Possession in the Nepal Himalayas, Vikash Publishing House Pvt. Ltd, 5 Ansari Road, New Delhi-110002.
Books:
Angdembe, Tejman, 2011, The Classsical Limbu Langauge: Grammar and Dictionary of a Kirat Mundhum, Nepal Academy, Pragya Chhapakhana, Kamaladi, Kathmandu, Nepal.
Chemjong, I.S., 2003, History and Culture of Kirat People, Khanchan Printing Press, Bagbazar Kathmandu (Reprinted).
Kainla, Birangi, 1991, Sapo:k Chomen Mundhum, Hasna Press, Kathmandu, Nepal.
Kainla, Birangi, 1994, Nahen Mundhum, Tiptara Offset Printing Press, Naya Bazar, Kathmandu, Nepal.
Kainla, Birangi,1994, Samsogha Mundhum, Tiptara Offset Printing Press, Naya Bazar, Kathmandu, Nepal
.
Kainla, Birangi, 1995, Sosik Mundhum, Tiptara Offset Printing Press, Naya Bazar, Kathmandu, Nepal.
Kainla, Birangi, 1995, Tongsing Tokma Mundhum, Pragya Chhapakhana, Kamaladi, Kathmandu, Nepal.
Kainla, Birangi, 2003, Cho-i:t Mundhum, Limbu Sahitya Bikash Santha, Peproduction Centre, Baneswar, Kathmandu, Nepal.
Khamdhak, Buddhi L., 2009, Yakthung Mundhum, (Vol. I), Khamdhak Publications, Popular Press, Bidhan Road, Siliguri, West Bengal.
Lama, & Gurung, 2004, Sikkim Study Series, Culture, Vol-III, Information and Public Relation, Government of Sikkim, Part-A, Kawality Stores, Gangtok, Sikkim.
Sanyal, Charu, Chandra, 1979, The Limboo a North Eastern Himalayan Kirat people, Dipti Printing and Binding Works, Calcutta.
16. Nugo, Bishnu, Kr., 2012, Kudo:pma Sidongsing Tokma Mundhum, S.B. Publications, Siliguri, West Bengal.
Subba, Chaitanya, 1995, The Culture and Religion of Limbus, Hatigauda, Kathmandu, Nepal.
Subba, J. R., 1998, Yakthung Tendham Me:khim, Himalindia Photo Offset, Kashiraj Pradhan Marg, Nam Nang Road, Gangtok.
Subba, J. R., 1999, Yakthung Phungso:k Timma Mundhum, Himalindia Photo Offset, Kashiraj Pradhan Marg, Nam Nang Road, Gangtok.
Subba, J. R., 2001, Sumsemba Yegrangsing Tokma Mundhum, Kawality Stores, Kazi Road, Gangtok.
Subba, J. R., 2003, Mujo:klung Khejo:klung Mundhum, Ambica Printers, 109 Ground Floor, Prakash Mohalia, East Kailash, New Delhi-110065.
Subba, J. R., 2003, Simering Mundhum, Ambica Printers, 109 Ground Floor, Prakash Mohalia, East Kailash, New Delhi-110065.
Subba, J.R., 1999, The Limboos of Eastern Himalayas with special reference to Sikkim, Ambica Publication, New Delhi.
Subba, J.R., 2008, History, Culture and Customs of Sikkim, Gyan Publishing House, New Delhi-110002.
Subba, J.R., 2009, Mythology of the People of Sikkim, Gyan Publishing House, New Delhi-110002.