Aναγέννηση: πνευματική κίνησημε
χαρακτηριστικά:
Αναβίωση αξιών κλασικής αρχαιότητας
Απελευθέρωση από τη θρησκευτική
μονομέρεια του μεσαίωνα
Επαναστατικές επινοήσεις σε
επιστήμη,τέχνη και λογοτεχνία
Το κίνημα τουΑνθρωπισμού
Άνθρωπος της Αναγέννησης:
• Στρέφεται προς ελληνορωμαϊκό πολιτισμό
• Μελέτη των κλασικών συγγραμμάτων
Ο αναγεννησιακός λόγιος επιχειρεί να
αντλήσει αξίες για τη θεμελίωση του
κόσμου του.
Ο καθολικός άνθρωπος
homouniversalis
Ο άνθρωπος κέντρο του κόσμου
με πολύπλευρη προσωπικότητα,
με αγάπη στη δημιουργική ζωή,
με πίστη στις δυνάμεις του ανθρώπου
7.
Η συμβολή τωνΕλλήνων
λογίων στην Αναγέννηση
14ος αι: Μανουήλ Χρυσολωράς
15ος αι: Γεώργιος Σχολάριος
Μάρκος Ευγενικός
επίσκοπος Νικαίας Βησσαρίων
Γεώργιος Γεμιστός/Πλήθων
8.
Νέα αντίληψη γιατην αγωγή
και την επιστήμη
Αγωγή: οι άνθρωποι δε γεννιούνται,
γίνονται! (Έρασμος)
Επιστήμη: εξελίσσεται με την εμπειρία,
παρατήρηση και το πείραμα
9.
Η τυπογραφία καιη διάδοση
του ανθρωπισμού
1450: Ιωάννης Γουτεμβέργιος
Μαγεντία
15ος αιώνας: 30-35.000 βιβλία
16ος αιώνας: 150-200.000 βιβλία
11.
ορισμός
Με τον όροΑναγεννησιακή τέχνη
αναφερόμαστε στην καλλιτεχνική
παραγωγή κατά την ιστορική περίοδο της
Αναγέννησης
θεωρούμε πως ξεκίνησε στην Ιταλία τον
15ο αιώνα και διαδόθηκε στην υπόλοιπη
Ευρώπη
12.
θεματογραφία
η αναγέννηση χρησιμοποίησε
ανθρωπιστικάκαι μυθολογικά θέματα. Η
ανανέωση της φιλοσοφικής σκέψης
παρέχει στους καλλιτέχνες νέες ιδέες και
ειδικότερα ο νεοπλατωνισμός θέτει τον
άνθρωπο στο κέντρο του κόσμου.
τεχνικές
η χρήση τουλαδιού στην ζωγραφική,
διευρύνει τις δυνατότητες των
καλλιτεχνών. Η περίφημη Μόνα Λίζα του
Λεονάρντο ντα Βίντσι είναι αποτέλεσμα
της τεχνικής του sfumato. Επιπλέον η
τυπογραφία στα μέσα του 15ου αιώνα
καθώς επίσης και οι νέες τεχνικές χάραξης
(ξυλογραφία) επιτρέπουν την
αναπαραγωγή και εξάπλωση των
καλλιτεχνικών έργων σε όλη την Ευρώπη.
Μιχαήλ Άγγελος
Η ΚαπέλλαΣιξτίνα χτίστηκε ανάμεσα στο
1473-1477, διακοσμήθηκε από μια σειρά
ζωγράφους:Μποττιτσέλλι, Σιντορέλλι,
Περουτζίνο. Ο Μιχαήλ Άγγελος
διακόσμησε ολόκληρη την οροφή του
παρεκκλησιού με τοιχογραφίες το 1508. :
ιστόρησε τη Δημιουργία, το Προπατορικό
Αμάρτημα, τις μορφές των Προφητών που
εναλλάσσονται με τις Σίβυλλες
Μικελάντζελο- Μωϋσής
Το 1505ο Πάπας
Ιούλιος Β΄ κάλεσε τον
Μιχαήλ Άγγελο στη
Ρώμη για να του
φιλοτεχνήσει το
επιτάφιο μνημείο του.
Ο Ιούλιος πέθανε το
1513, αλλά το έργο
δεν τελείωσε πριν το
1545.
Ραφαήλ
Αυτοπροσωπογραφία
Υπήρξε ένας από
τουςεπιφανέστερους
καλλιτέχνες της
εποχής του, του
οποίου η φήμη και η
αξία υπήρξαν
ανάλογες με εκείνες
του Μιχαήλ Άγγελου
και του Λεονάρντο
ντα Βίντσι
Περουτζίνο
Ο Χριστός παραδίνονταςτα κλειδιά στον Πέτρο
Υπήρξε δάσκαλος του Ραφαήλ
και θεωρείται πως το έργο του
σηματοδότησε τη μετάβαση
από τα πρώιμα στα ύστερα
αναγεννησιακά πρότυπα
24.
Μποτιτσέλλι: Η γέννησητης Αφροδίτης
Αλληγορία της Άνοιξης (περ. 1482). Στο κέντρο της
σύνθεσης δεσπόζει η μορφή της Αφροδίτης, ενώ
πάνω από το κεφάλι της, ο Έρωτας ρίχνει τα βέλη
του με τα μάτια δεμένα
αρχιτεκτονική
Η αρχιτεκτονική γοτθικούρυθμού του
μεσαίωνα ευνοούσε περισσότερο κάθετες
γραμμές και αυστηρές κατασκευές. Στην
Αναγέννηση, η αρχιτεκτονική δίνει έμφαση
στις οριζόντιες γραμμές και επιδιώκει την
αρμονία στην τελική σύνθεση. Επιπλέον
υπάρχει έντονο το στοιχείο της
διακόσμησης, με θέματα δανεισμένα από
την αρχαιότητα, τα οποία διανθίζουν τις
προσόψεις και το εσωτερικό
32.
Τα κύρια χαρακτηριστικάτης:
Ακρίβεια αναλογιών
Αρμονία
Χρήση αετωμάτων, μετοπών, ζωφόρων,
κιονοκράνων, κιόνων –πεσσών,
προσωπείων, μεταλλίων
Αντρέα Παλλάντιο
οι «θεωρίες»του (το 1570
δημοσιεύεται το πόνημά του «Τα
τέσσερα βιβλία της Αρχιτεκτονικής»)
άλλαξαν κυριολεκτικά την
αρχιτεκτονική στον κόσμο