Урок Субботней Школы "Единство во Христе". 4-й квартал 2018 года

1. ЕДИНСТВО В ВЕРЕ
Урок 8, 24 ноября 2018

2. “Ибо нет
другого имени
под небом,
данного
человекам,
которым
надлежало бы
нам спастись”
(Деяния 4:12)

3. Одним из объединяющих элементов является совместное
использование общей доктрины (Деяния 2:42).
Принятие одних и тех же основных доктрин, несмотря на небольшие
расхождения в незначительных вопросах, объединяет верующих во
всем мире.
Церковь АСД разделяет многие доктрины с верующими других
христианских конфессий. Однако мы верим и в определённые
доктрины, которые отличает нас от любой другой религиозной
группы.
Вечное Евангелие
Второе Пришествие Христа
Небесное святилище
Суббота
Состояние умерших

4. “И увидел я другого Ангела, летящего по
средине неба, который имел вечное Евангелие,
чтобы благовествовать живущим на земле и
всякому племени и колену, и языку и народу.”
(Откровение 14:6)
Что такое вечное Евангелие?
Это благая весть о том, что Иисус Своей смертью
примирил нас с Богом. Это действие также называется
искуплением. Таким образом, мы получаем прощение,
получая оправдание даром (Римлянам 3:24-25).
Подобно тому, как престол благодати
(крышка ковчега завета) находился между
божественным присутствием и законом,
Иисус является умилостивлением за наши
грехи (1 Иоанна 2:2; 4:9,10; 2 Петра 2:21-24).
Те, кто принимает Иисуса, едины в вере и
миссии: провозглашение вечного
Евангелия.

5. “Наше же жительство - на небесах, откуда мы ожидаем и
Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа.” (Филип. 3:20)
Мы верим, что Иисус вернется на Землю и, что Он сделает это так, как сказал:
Реальное
пришествие
подобное Его
вознесению
(Деяния
1:11)
Видимое для
всех
пришествие
(Мф.24:26-
27; Откр. 1:7)
Слышимое
пришествие
(1 Кор. 15:52)
Мертвые
будут
воскрешены,
а живые будут
преобразова-
ны (1 Фес.
4:13-18)
Хотя мы не знаем, когда Он придет, мы призваны ждать Его, потому что это
событие может произойти в любое момент (Mф. 24:36; 25:1-13).
Второе Пришествие объединяет нас в надежде, в стремлении провести
вечность с Богом любви и благодати.

6. В Библии содержатся ссылки на храм или
небесное святилище, место обитания Бога (Пс.
10:4, 101:20, Откр. 7:15, 15: 5, Евр. 9:24).
Земное святилище и его службы помогают нам
в понимании роли небесного святилища. Его
целью является удаление греха.
Иисус является Первосвященником небесного
святилища. Он ходатайствует за нас там (Евр.
7:25).
День искупления представлял собой суд,
который должен был состояться в небесном
святилище перед Вторым Пришествием
(начался в 1844 году, см. Лев. 16; Дан. 8:14).
Служение Христа в небесном
святилище объединяет нас в
осознании нашей
постоянной потребности в
Божьей милости и
благодати.

7. СУББОТА • При Творении Бог благословил и освятил
субботу (Быт. 2:3).
• Это время для встречи Бога со Своим народом
(Лев. 23:3)
• Это отличительный знак народа Божьего (Иез.
20:20)
Суббота в Ветхом Завете.
• Иисус соблюдал Субботу, сопровождая её
празднование исцелением (Лк. 13:10-17)
• Апостолы соблюдали субботу и проповедовали
иудеям и язычникам (Деян. 13:44; 16:13)
Суббота в Новом Завете
• Она напоминает нам об избавлении от греха
(Втор. 5:15)
• Мы признаем, что Бог является Властелином
нашей жизни и нашего времени (Исх. 20:8-11)
• Она объединяет нас в духовном покое во
Христе (Ис. 58:13-14)
Суббота сегодня

8. “Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие
облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное:
поглощена смерть победою.” (1 Коринфянам 15:54)
Мы не можем иметь бессмертие, пока смерть не будет
уничтожена. В таком случае не существует бессмертной
души после смерти.
Только Бог бессмертен (1Тим. 6:15-16). Он нам даст его
при Втором Пришествии (1Кор. 15:50-55; 1Фес. 4:13-18).
Между тем, когда человек умирает,
он спит до того момента, когда всех
умерших во Христе разбудит голос
Иисуса (Еккл. 9:5-6,10; Пс. 145:4;
113:25; Иоан. 11:11-15; Иоан. 5:28).
Наше понимание состояния мертвых
объединяет нас в осознании нашей
ограниченности и зависимости от
Бога в каждом глотке жизни.

9. “Хотя на каждого возложено индивидуальное
служение и индивидуальная ответственность перед
Богом, мы не должны руководствоваться нашим
собственным независимым суждением, свободным
от мнения и чувств наших братьев, ибо такое
поведение приведет к беспорядку в Церкви.
Организация и развитие жителей — уважать мнение
своих братьев, однако их отношение друг к другу, а
также учение, которое они преподают, должны быть
проверены законом и откровением. Тогда, если
наши сердца способны принимать наставление,
между нами не возникнет разделений. Некоторые
склонны к беспорядочности и удаляются от великих
путеводных знаков веры, но Бог призывает Своих
служителей оставаться едиными в учении и духе.”
Э. Уайт (Свидетельства для проповедников, гл. 3, стр. 30)