Верхневолжье Православное май

1. Издание Тверской митрополии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)
По благословению митрополита Тверского и Кашинского Виктора
ЕРХНЕВОЛЖЬЕ
ВПРАВОСЛАВНОЕ №4 (172) МАЙ 2016
Смотрите, какую любовь дал нам Отец,
чтобы нам называться и быть детьми Божиими.
(1 Ин., 3, 1)
Преосвященные архипастыри,
всечестные пресвитеры и диаконы,
боголюбивые иноки и инокини,
дорогие братья и сёстры!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Этими радостными и жизнеутверждающими сло-
вами сердечно приветствую всех вас, дорогие мои, и
поздравляю с великим и спасительным праздником
Пасхи.
Праздником праздников и торжеством из торжеств
именует Церковь сей святой день устами одного из
вселенских учителей святителя Григория Богосло-
ва. И в этом заключается глубокий духовный смысл,
ибо «настолько Пасха превосходит все торжества, не
только человеческие и земные, но даже Христовы и
для Христа совершаемые, насколько солнце превосхо-
дит звезды» (Слово 45. На Святую Пасху). В славном
Воскресении Господа Иисуса, ставшем важнейшим
событием в истории спасения человеческого рода,
заключается самый смысл и глубинная суть нашей
веры, сердцевина и мощная сила христианского по-
слания миру. Вся наша проповедь в эти дни умещает-
ся всего в два слова. «Христос Воскресе! – Сказав сие,
что могу сказать более? Всё сказано!» – восклицает
святитель Филарет, митрополит Московский (Слово
в день Святой Пасхи, 18 апреля 1826 года).
История человечества после грехопадения Ада-
ма – это история непрерывной борьбы добра со злом.
Проявив непослушание Создателю, люди впустили в
свою жизнь и в мир грех, а вместе с ним страдания
и болезни, тление и смерть. Но, самое главное, грех
разлучил людей с Богом, Который зла не сотворил и
чужд всякой неправды. Ни один праведник не был
способен преодолеть это трагическое разделение, эту
огромную духовную пропасть, поскольку исключи-
тельно человеческими силами сделать это невозмож-
но. И потому, как говорит святитель Григорий Бого-
слов, «мы возымели нужду в Боге воплотившемся и
умерщвленном, чтобы нам ожить» (Слово 45. На Свя-
тую Пасху).
Иными словами, Воскресение Христово стало тем
прорывом в вечность, благодаря которому была
преодолена человеческая ограниченность и утолена
жажда единения с Богом. Пасха – это торжество без-
граничной любви Творца к людям, «ибо так возлюбил
Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы
всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь
вечную» (Ин. 3, 16).
Но что значит праздновать Пасху в мире, отягощен-
ном болью и страданиями, изнемогающем от войн и
конфликтов, полном ненависти и злобы? Что значит
петь «смертию смерть поправ и сущим во гробех жи-
вот даровав», когда смерть остается очевидным за-
вершением земной жизни каждого из нас? Безуслов-
но, Пасха не отменяет реального присутствия смерти
во Вселенной, но теперь человеческая боль и траге-
дия земного бытия превозмогаются Воскресшим Го-
сподом Иисусом, даровавшим нам, его ученикам и
последователям, необоримую надежду на обретение
вечной жизни. Смерть отныне для нас, христиан, –
более не разлука, но радостная встреча и чаемое вос-
соединение с Богом.
Христос, первенец из умерших (1 Кор. 15, 20), по-
казал нам единственно возможный путь преодоления
греха и смерти. Это путь любви. И об этой любви мы
призваны свидетельствовать всему миру. И свиде-
тельствовать призваны в первую очередь примером
собственной жизни, ибо по тому узнают все, что мы
ученики Спасителя, если будем иметь любовь между
собою (Ин. 13, 35).
Любовь, которая, по слову апостола Павла, есть
совокупность совершенств (Кол. 3, 14), – это наивыс-
шая и величайшая из христианских добродетелей.
С переходом в вечность, когда мы сподобимся узреть
Самого Господа, наша вера превратится в знание, а
надежда на спасение по милости Божией достигнет
осуществления. Однако же любовь никогда не пере-
станет (1 Кор. 13, 8) и никогда не изменится.
Как замечательно пишет святитель Игнатий (Брян-
чанинов), совершенство христианства состоит в со-
вершенной любви к ближнему (Аскетические опыты.
О любви к ближнему). А что значит «совершенная
любовь»? Это любовь, которая простирается до люб-
ви к незнакомым людям, к недоброжелателям и даже
к врагам. Это любовь жертвенная, которая превос-
ходит всякое человеческое разумение, поскольку не
укладывается в рамки обыденной житейской логики.
Стяжать ее можно через духовный подвиг, привлека-
ющий благодать Божию, которая и дарует нам воз-
можность отвечать любовью на ненависть и добром
на зло.
Именно такую любовь явил к нам Христос, ради
нашего спасения претерпевший страшные унижения,
крестные страдания и мучительную смерть. Его все-
побеждающей и всё наполняющей любовью был до
основания сокрушён ад, а для всего человечества от-
крыты, наконец, врата рая. В любых обстоятельствах
жизни мы призваны помнить о том, что на самом
деле силы зла иллюзорны и не столь велики, ибо не
могут сравниться с силами любви и добра, единый
источник которых – Бог. Будем помнить и о том, что
лучший ответ и действенное средство противления
греху и неправде – наша искренняя и исходящая из
глубины сердца молитва, и прежде всего – молитва
соборная, возносимая в храме за богослужением,
наипаче же – приобщение Телу и Крови Самого Спа-
сителя в Таинстве Евхаристии.
Переживая ныне великую пасхальную радость и
созерцая с благоговением и трепетом Восставшего от
Гроба Христа Жизнодавца, поделимся же сей спаси-
тельной вестью с ближними и дальними, дабы и они
узрели неизреченное сияние Божественной любви и
вместе с нами благословили и прославили всечестное
и великолепое имя Отца и Сына и Святого Духа.
Превосходящий всякое разумение спасительный
свет Воскресения Христова да озаряет неизменно
наш жизненный путь, просвещая и утешая нас, делая
причастниками и наследниками Небесного Царствия.
Радуйтесь, дорогие мои, ибо
ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС БОГ!
+КИРИЛЛ,
ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ
И ВСЕЯ РУСИ
Пасха Христова,
2016 год
ПАСХАЛЬНОЕ
ПОСЛАНИЕ
Патриарха
Московского и всея
Руси Кирилла
архипастырям, пастырям,
диаконам, монашествующим
и всем верным чадам Русской
Православной церкви
2016 год
ПАСХАЛЬНЫЕ
ПОСЛАНИЯ
митрополита Тверского и Кашинского Виктора,
епископа Ржевского и Торопецкого Адриана,
Бежецкого и Весьегонского Филарета
читайте на 2–4 й стр.
Пасхальная великая вечерня в Храме Христа Спасителя в Москве, 2015 г.

2. №4 (172) май 2016
2 ЕРХНЕВОЛЖЬЕ
ВПРАВОСЛАВНОЕ
Пасха 2016
Пасхальное послание
епископа Ржевского
и Торопецкого Адриана
духовенству, монашествующим
и мирянам Ржевской епархии
Русской Православной Церкви
Пасхальное послание
преосвященнейшего Филарета,
епископа Бежецкого
и Весьегонского пастырям,
монашествующим и всем верным
чадам Бежецкой епархии
Русской Православной Церкви
Ныне вся исполнишася света,
небо же и земля и преисподняя…
Тропарь 3-й песни Пасхального
Канона
Возлюбленные о Воскресшем Господе
всечестные пресвитеры и диаконы,
боголюбивые иноки и инокини,
дорогие братья и сестры!
С великой радостью обращаюсь
в этот день ко всем вам с
благодатными, полными жизни,
прекрасными словами Пасхального
приветствия:
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Празднуя Воскресение Христово,
мы празднуем спасение всего
человечества от власти дьявола,
избавление от греха, проклятия и
смерти, разрушение средостений
в отношениях Бога с человеком.
Недаром Пасху называют
«Праздником праздников».
Рассуждая о Святой Пасхе, святитель
Григорий Богослов утверждает, что
она «превосходит все торжества,
не только человеческие и земные,
но даже Христовы и для Христа
совершаемые, насколько солнце
превосходит звезды». Сегодня все
мы вместе с женами-мироносицами
и святыми апостолами мысленно
стоим у гроба, где было положено
Тело Спасителя, и не понимаем, куда
исчезло Пречистое Тело. Мы видим,
как Мария Магдалина восклицает:
«унесли Господа моего, и не знаю,
где положили Его» (Ин. 20,13).
И вместе с ней слышим слова ангела:
«Он воскрес, Его нет здесь.
Вот место, где Он был положен»
(Мк. 16,6).
Почему же ближайшие ученики
Христа, видевшие Его чудеса и
слышавшие Его мудрые слова, не
сразу поверили в то, что Христос
Воскрес? Потому что апостолы еще
не полностью освободились от
плена стереотипных взглядов своих
соотечественников, ожидавших
земного царя, а не Небесного
Спасителя. В подтверждение этого
можно привести слова учеников
Христовых Луки и Клеопы,
которые, встретив на пути в Эммаус
Воскресшего Спасителя, не узнали
Его, и посетовали: «а мы надеялись
было, что Он есть Тот, Который
должен избавить Израиля; но со всем
тем, уже третий день ныне, как это
произошло». (Лк. 24. 21).
Пасхальное послание
митрополита Тверского
и Кашинского Виктора клиру,
монашествующим и мирянам
Тверской и Кашинской епархии
Дорогие братья и сестры!
Христос Воскресе!
Святитель Филарет Московский,
размышляя о Пасхе Христовой,
говорит, что если надо
«утвердить веру, сотворить
надежду, воспламенить любовь,
уничтожить бедствие, смерть, зло,
соделать, чтобы блаженство было
действительностью, – на все это
найдется довольно силы всего лишь
в двух чудодейственных словах:
«Христос Воскресе!»
Никто и ничто не может отнять у нас
этой вечной радости, этой победы
Жизни над смертью. «Никто не бойся
смерти, – восклицает святитель
Иоанн Златоуст, – ибо освободила
нас Спасова смерть».
В момент рождения мы вступаем в
вечность.
Возлюбленные о Господе отцы
пастыри,
боголюбивые иноки и инокини,
дорогие братья и сестры!
Христос Воскресе!
Этими бессмертными священными
словами Святая Церковь с великой
радостью свидетельствует о
Воскресении Христовом. Сегодня
весь мир исполнен светлого
пасхального торжества, ныне с
особой торжественностью звучит
призыв апостола: «Радуйтесь о
Господе. Радуйтесь всегда о Господе;
и еще говорю: радуйтесь» (Флп.3,1;
4,4). И радость эта не случайна, ибо
Воскресение Спасителя – сущность
нашей христианской веры и нашего
упования.
В первый же день после Своего
Воскресения Спаситель сказал: «Итак
идите, научите все народы, крестя
их во имя Отца и Сына и Святаго
Духа, уча их соблюдать всё, что Я
повелел вам» (Мф. 28, 19-20). Но для
того, чтобы апостолы выполнили
определенную их Божественным
учителем миссию предстоящей
вселенской проповеди, нужно было
освободить их из плена стереотипных
взглядов соотечественников. Для
этого Спасителю потребовались
неоднократные встречи и беседы
в течение сорока дней после Его
Светлого Воскресения.
Апостолы, как и все, живущие на
земле, знали, что любая жизнь
заканчивается смертью. И этот закон,
пришедший в наш мир вместе с грехом
прародителей, казался им незыблемым
и вечным. Но Воскресение Сына
Божьего опровергает все земные
законы. Потому что Бог сильнее
смерти, сильнее зла, для Его любви
к человечеству теперь нет никаких
преград. И, вслед за святым апостолом
Павлом, все мы сегодня восклицаем:
«Смерть! где твое жало? Ад! где твоя
победа»? (1 Кор. 15,55). Отныне смерть
перестает быть для человека страшной
бездной, «Ибо, если мы веруем, что
Иисус умер и воскрес, то и умерших
в Иисусе Бог приведет с Ним» (1 Фес.
4,14). Именно так Крест Христов из
орудия позорной казни становится
знаком победы над смертью. А наша
жизнь приобретает смысл. По слову
преподобного Амвросия Оптинского,
«Жизнь есть ничто иное, как
приготовление к жизни будущей».
К великому сожалению, за две
тысячи лет христианской проповеди
человечество так и не прониклось
в полной мере пониманием
земной человеческой жизни как
приготовления к жизни вечной,
пониманием того, что земная жизнь
есть период перехода в Царствие
Небесное. Господь советует своим
последователям: «Ищите же прежде
Царства Божия и правды Его, и это
все приложится вам» (Мф. 6, 33). Но
современное общество по-прежнему
считает земное наше существование
чем-то самодостаточным. Наука и
медицина бьются над тем, чтобы
человек жил как можно дольше и
уход из земной жизни был для него
безболезненным. Сами же люди
нередко всю свою жизнь посвящают
накоплению богатства – не
духовного, а материального. Словно
не слышит человек слов Спасителя,
Который говорит: «Не собирайте
себе сокровищ на земле, где моль
и ржа истребляют и где воры
подкапывают и крадут, но собирайте
себе сокровища на небе, где ни
моль, ни ржа не истребляют и где
воры не подкапывают и не крадут,
ибо где сокровище ваше, там будет и
сердце ваше» (Мф. 16, 19-21).
В этом году мы празднуем особую
дату – 745 – летие образования
Тверской епархии. Взирая на
опыт наших предков – земляков,
чей жизненный путь был озарен
сиянием святости, мы можем
явственно видеть, к чему должна
быть направлена наша жизнь. Пусть
же сегодняшний праздник Светлого
Христова Воскресения станет для
всех нас еще одним указанием,
что современное общество,
подобно апостолам Луке и Клеопе,
не избавилось от стереотипных
взглядов строительства земного
рая здесь, на земле. Пусть наша
собственная жизнь, жизнь
православных христиан, станет
примером для тех людей, которые
еще только ищут свою дорогу
к храму. Пусть этот праздник
вдохновляет нас на добрые дела
во имя Христово, на благо наших
ближних. И пусть, как гордое знамя
победы Христа над смертью, звучат
сегодня победные слова:
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
А мы на эти победные слова будем
свидетельствовать:
ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!
+ ВИКТОР, МИТРОПОЛИТ
ТВЕРСКОЙ И КАШИНСКИЙ
Воскресение Христово
Тверь. 2016 год.
Окончание на 4 стр. Окончание на 4 стр.

3. ЕРХНЕВОЛЖЬЕ
ВПРАВОСЛАВНОЕ
№4 (172) май 2016
3Жизнь митрополии
ДОРОГАМИ ПОСТА
ведет Церковь своих чад к Светлому Христову Воскресению
Пост – время покаяния и молитвы.
И дорога ведет верующих в храм.
Митрополит Тверской и Кашинский
Виктор читает Великий покаянный
канон преподобного Андрея
Критского, епископ Бежецкий
и Весьегонский Филарет совершает
в Родительскую субботу панихиду
по усопшим, на коленях встречают
прихожане кафедрального собора
Смысл поста – в совершенствовании
любви к Богу и ближним, потому
как именно на любви основывается
всякая добродетель. Любовь к Богу
и любовь к ближнему не могут
существовать одна без другой.
Мы просим о помощи тех, кто
уже достиг совершенства этой
Исполняющий обязанности
Губернатора Тверской области
Игорь Руденя с митрополитом
Тверским и Кашинским Виктором
и сопровождающими их
руководителями Правительства
Тверской области посетил Тверскую
епархиальную православную
среднюю общеобразовательную
Честной и Животворящий Крест
Господень…
Вместе с архиереями,
священниками, со всей полнотой
Церкви молятся все пришедшие
в храм. Молитва – это беседа
или разговор наш с Богом. Она
необходима для нас так же, как
воздух и пища. У нас все от Бога,
и нет ничего своего: жизнь,
любви. Преподобноисповедник
архимандрит Сергий (Сребрянский),
чьи мощи сейчас покоятся
в Воскресенском кафедральном
соборе г. Твери, и в земной жизни
был утешителем страждущих,
обиженных и после смерти является
нашим ходатаем перед Богом.
школу имени свт. Тихона Задонского.
Дети, как никакая другая
социальная группа, нуждаются в
защите от соблазнов и жестокостей
современного мира. Уберечь чистые
души помогает православный
образ жизни, которым школа
руководствуется как основой своей
воспитательной деятельности.
способности, здоровье, земные
блага, – все дается нам Богом.
Господь добр и милостив к нам;
и если от чистого сердца, с верой
и усердием будем просить Его
о своих нуждах,
Он исполнит наши просьбы.
Общая церковная молитва,
соединенная со смирением и
покаянием, поднимает человека над
Его память выпадает на Великий
пост, и торжественная служба
укрепляет всех подвизающихся
в делах милосердия.
Митрополит Тверской и Кашинский
Виктор по обычаю в праздник
Благовещения Пресвятой
Богородицы выпускал на свободу
Гостям показали школьный храм
во имя свт. Тихона Задонского;
иконописную мастерскую;
уникальные учебные кабинеты:
физики, математики, химии,
английского языка и лингафонный
кабинет, технологии-труда для
девочек, 2 класса начальной
школы; кабинеты дополнительного
его насущными нуждами
и скорбями, расширяет его сердце
в любви к ближнему, к Богу,
очищает ум и открывает взору
врата Небесного Чертога.
Покаяние, как исповедь,
смирение, дерзновение, надежда,
пост, молитва, уже есть
предвкушение Воскресения,
его начало.
птиц в Торжке после службы
в храме Михаила Архангела.
Епископ Ржевский и Торопецкий
Адриан совершил этот чин в Ржеве.
Летящая в небо птица – образ души,
стремящейся в Царство Небесное.
Дорога в которое идет через
Великий пост.
образования музыки, хорового
пения; группы продленного дня
и театральной студии; кабинет
предпрофильной подготовки
будущих защитников Отечества.
К духовному совершенству,
к благочестивой жизни ведут
земные труды, выполнение своего
долга перед людьми и Богом.
1
3
2

4. №4 (172) май 2016
4 ЕРХНЕВОЛЖЬЕ
ВПРАВОСЛАВНОЕ
Пасха 2016
Пасхальное послание
епископа Ржевского
и Торопецкого Адриана
духовенству, монашествующим
и мирянам Ржевской епархии
Русской Православной Церкви
Пасхальное послание
преосвященнейшего Филарета,
епископа Бежецкого
и Весьегонского пастырям,
монашествующим и всем верным
чадам Бежецкой епархии
Русской Православной Церкви
Окончание. Начало на 2-й стр.
Юные и старые, немощные и
здоровые, бедные и богатые – все
мы участники жизни вечной.
В этом году мы отмечаем славный
юбилей кафедрального града
Ржевской епархии и основания
города Зубцова. В истории малых
русских городов отразилась
история государства Российского,
которое было сильно верой
своей, твердостью и духом.
Наш кафедральный город, как
и вся Россия, уже 800 лет живет
благодаря глубоким христианским
корням, которые до сего дня
держат мощное древо российской
государственности. Благодаря
богатству внутреннего духовного
мира российского общества
и доныне сохраняется страна наша.
Но, говоря о развитии России,
мы не должны забывать о том,
что все мы – граждане и Отечества
Небесного. Это гражданство
приобретается еще здесь, на земле,
через созидательный труд, творение
добра, совершенствование своего
внутреннего мира и благоукрашение
мира внешнего. Через любовь
к своей Родине, к родителям и детям,
бабушкам и дедушкам.
Ко всякому человеку – знакомому
и не знакомому, ближнему и
дальнему, и ко всей окружающей
нас живой природе. Поступая так,
мы обогащаем свое сердце, которое
станет богатством нашей будущей
жизни.
В это торжество из торжеств
призываю на всех вас благословение
Воскресшего Господа и от лица
святой Церкви восклицаю:
«ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ВОИСТИНУ
ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!»
АДРИАН,
епископ Ржевский и Торопецкий
г. Ржев, 1 мая 2016 г.
Окончание. Начало на 2-й стр.
Эта радость духовная, как символ
святости и совершенства, не
может сравниться ни с какими
радостями земными. «Не видел
того глаз, не слышало ухо, и не
приходило то на сердце человеку,
что приготовил Бог любящим
Его» (1 Кор.2,9). Воскрес Христос,
и воскресли святость и истина, и
посрамились грех и всякая ложь.
Воскресший Сын Божий, «смертию
смерть поправ», положил начало
воскресению каждого верующего
человека для жизни вечной и
радости в обителях Отца Небесного.
По слову священномученика
Фаддея (Успенского): «Ныне
смерть – последний враг человека
истребился, ныне смерть поглощена
навеки, и мы от смерти перешли
в жизнь, а от власти ада в царство
Божественной жизни».
Вера в Воскресшего Господа
утверждает и укрепляет каждого
христианина в наше непростое
время. Мы видим в окружающем нас
мире много зла и несправедливости,
вражды и обмана, а грех зачастую
преподносится как нечто обыденное
и даже законное и естественное для
человека. Но свет Светлого Христова
Воскресения рассеивает тьму греха,
лжи и заблуждений. Свидетельство
о Воскресении Господа нашего
Иисуса Христа хранит и передает
миру основанная Им Святая
Церковь. Каждый из нас, Ее членов,
будь то священнослужитель,
монашествующий или мирянин,
призван нести в мир весть о Христе
Воскресшем. Святые пасхальные
дни – благоприятнейшее время
для благовестия среди наших
ближних. Особенно среди тех, кто
пока еще пребывает в неведении,
блуждает, находясь в поисках
истинного пути, а может быть, и
сознательно упорствует в неверии.
Но даже самое ожесточенное
сердце обязательно отзовется
на призыв стать сопричастником
пасхального торжества, воспрянет
от греховного сна и отрешится хотя
бы на время от житейской суеты,
если этот призыв будет обращен
с искренней радостью, любовью
и молитвой. При этом никто из
нас не должен искать какого-либо
особенного положения, времени
или места для осуществления
миссии благовестия Слова Божия.
Каждый «в том звании, в котором
призван» (1 Кор.7,20), «на всяком
месте и во всякое время», всегда
имеет возможность поделиться
непреходящей пасхальной радостью
с людьми, окружающими нас,
проявив по отношению к ним
внимание и христианскую любовь.
Может быть, рядом с нами находятся
люди, страдающие от болезни,
одиночества, обид или других
нестроений. Они, как никто другой,
нуждаются в нашей помощи и
поддержке. Или те, кто между собою
пребывает в ссоре, вражде
и не может примириться. Кто как не
мы, христиане, должны напомнить
им слова Воскресшего Спасителя
о любви к ближнему. Пасхальные
праздничные дни – лучшее время
для того, чтобы забыть все обиды
и огорчения. И в мире и согласии
свидетельствовать о вере, надежде и
любви во Христе Воскресшем, помня
слова апостола: «Старайтесь иметь
мир со всеми и святость, без которой
никто не увидит Господа» (Евр. 12,
14).
Пусть это благое свидетельство
послужит воспитанию в
спасительной православной
вере детей и молодежи. В одном
из обращений Предстоятель
нашей Церкви Святейший
Патриарх Московский и всея Руси
Кирилл отметил: «От того, как
будет воспитываться молодёжь,
будет напрямую зависеть не
только благополучие, но и само
существование суверенной России.
От того, как будут воспитываться
сегодня молодые люди, зависит
их счастье и счастье их семей».
Очень важно сегодня для всех
нас продолжать уделять особое
внимание христианскому
воспитанию подрастающего
поколения, ограждая тем самым
детские души от греха и зла,
направляя их на путь спасения.
А для этого необходимо утверждать
и развивать соработничество
Церкви, семьи и педагогического
сообщества. Только сообща, с
Божией помощью, мы сможем
преуспеть в осуществлении этого
делания первостепенной важности.
В «сей нареченный и святый день»
молитвенно желаю всем нам,
дорогие отцы, братья и сестры, мира
и благодати от Воскресшего Господа!
Пусть никакая скорбь, обида или
тревога не омрачит пасхального
торжества. Пусть радость
Воскресения всегда пребывает в
наших сердцах, по слову Спасителя:
«и возрадуется сердце ваше, и
радости вашей никто не отнимет у
вас» (Ин.16,22).
Христос Воскресе!
ФИЛАРЕТ,
епископ Бежецкий и Весьегонский
Пасха Христова 2016 г.
г. Бежецк
В связи с поступающими в адрес различных церковных учреждений
обращениями, касающимися предстоящего Всеправославного Собора
и по поводу состоявшейся 12 февраля 2016 года в Гаване встречи
Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с Папой Римским Франциском,
официальный сайт Русской Православной Церкви публикует официальные
разъяснения Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата.
Русскоязычный адрес сайта: патриархия. ру.
С этими документами можно познакомиться и в электронной версии нашей
газеты, набрав в поисковике «Православное Верхневолжье»
Официальное разъяснение Отдела внешних церковных связей
«Спас Златоверхий» строится
Рассказывает Владимир Борисович Архаров, управляющий Тверским
региональным благотворительным фондом «Собор»:
– По проекту строители, восстанавливающие Спасо-Преображенский со-
бор, должны уложиться в 61 месяц. Они стартовали сразу после получения
всех разрешительных документов, 14 августа 2014 года. Пока все идет по пла-
ну. Самую большую молитвенную и другую поддержку оказывает нам митро-
полит Тверской и Кашинский Виктор. Он бывает на стройплощадке каждую
неделю, и чаще, помогает решаить многие хозяйственные вопросы. Серьез-
ную поддержку чувствуем со стороны областного Правительства, верующих
из Твери и других городов России.

5. №4 (172) май 2016
5ЕРХНЕВОЛЖЬЕ
ВПРАВОСЛАВНОЕ
Жизнь митрополии
СТАТЬЯ В ЭНЦИКЛОПЕДИИ
Вышел в свет очередной, 38-й том
«Православной Энциклопедии», в котором
опубликована статья, посвященная одному
из древнейших монастырей Тверской области –
Краснохолмскому Николаевскому Антониеву
монастырю, основанному в 1461 году
прп. Антонием Краснохолмским. Начался процесс
восстановления обители, объекты которой
в 2014 г. переданы в пользование Краснохолмскому
Свято-Николаевскому архиерейскому подворью.
СТРОИТСЯ В СОНКОВЕ ХРАМ
В администрации Сонковского района под
председательством главы района В.М. Березкина
состоялось совещание с руководителями
структурных подразделений администрации,
предпринимателями, руководителями предприятий
и организаций района. В нем принял участие
Управляющий Бежецкой епархией епископ
Бежецкий и Весьегонский Филарет. В ходе совещания
обсуждались вопросы, связанные со строительством
храма в п. Сонково, возрождением и сохранением
духовно-нравственных ценностей.
ДЕНЬ ПТИЦ
Каждую весну в Спировском благочинии
проводится акция по защите окружающей среды
«День птиц». Это праздник, который позволяет
детям и взрослым узнать много нового об
окружающей природе, а также носит большое
воспитательное значение. Взрослые и дети в
этот день благоустраивают места обитания птиц,
вывешивают новые кормушки и скворечники.
Вместе со своими родителями, бабушками и
дедушками юные жители п. Спирово мастерили
скворечники, пекли из теста «жаворонков»,
а также проводили беседы о защите пернатых.
УНИВЕРСИТЕТ ТРЕТЬЕГО
ВОЗРАСТА
В Казанском храме п. Сандово прошло очередное
занятие в «Университете третьего возраста» – новая
форма социального обслуживания населения,
направленная на создание условий для получения
пожилыми людьми познавательной информации.
Настоятель храма протоиерей Феодор Лищенюк
рассказал собравшимся пожилым жителям
п. Сандово об особенностях Богослужений,
о Страстной седмице и о празднике
Светлого Христова Воскресения.
По материалам Информационной службы
Бежецкой епархии
«ПРАВОСЛАВНЫЙ РЖЕВ»
По благословению преосвященнейшего Адриана,
епископа Ржевского и Торопецкого, в Выставочном
зале епархиального управления Ржевской епархии
состоялось торжественное открытие выставки
«Православный Ржев. История и современность».
Выставка посвящена 800-летию основания Ржева.
В экспозиции представлены фотоматериалы о городе
конца XIX и начала XX веков, история возрождения
храмов, живописные работы. На церемонии открытия
юные ржевитяне услышали поэтические строки в
исполнении своих сверстников. Выставка продлится
до 7 июля. График работы выставки: вторник, четверг,
суббота с 10.00 до 15.00. Экскурсии проводятся по
предварительной записи. Тел. 89607013409
ПОЕЗДКА В КАЗАНЬ
Учащиеся Ржевского духовно-эстетического
центра «Созвездие», а также учащиеся ДШИ № 3
им. Т.И. и А.Я. Волосковых побывали в городе
Казани на фестивале «Слияние культур».
Организатор – фонд «Салют талантов».
Помимо конкурсных выступлений в номинации
«Хореографическое творчество», где ржевитяне
стали лауреатами 3 и 2 степени, они побывали
на мастер-классе Глущенко А.В. (главного
балетмейстера Государственного музыкального
театра национального искусства под руководством
Владимира Назарова). Тема мастер-класса –
«Актерское мастерство в танце».
НЕМЕЦКИЕ ДЕТИ В РЖЕВЕ
Ржев при содействии молодежного отдела Ржевской
епархии посетила делегация немецких и тверских
детей в составе 45 человек – 20 немецких школьников
и 25 тверских, в семьях которых немецкие дети
проживают по обмену.
Как рассказала непосредственный руководитель
проекта Елена Ничипорович, в 2016 году в тематику
традиционного школьного обмена между Россией
и Германией впервые попробовали ввести тему
войны. Идею поддержал «Российско-германский
молодежный Союз», который в юбилей 70-летия
Великой Победы открыл тематический год
«70 лет без войны».
Делегация посетила Ржевский мемориальный
комплекс. Дети возложили цветы к захоронениям
на кладбищах, где покоятся советские и немецкие
солдаты. Потом посетили Ржевский музей,
посмотрели диораму Ржевской битвы, Оковецкий
кафедральный собор города Ржева.
Максим Шорохов,
руководитель молодежного отдела
Ржевской епархии
По материалам сайта Ржевской епархии
МЕЖДУНАРОДНАЯ
ВЫСТАВКА
Международная православная
выставка-ярмарка прошла в Твери
в ТЦ «Вавилон». Более 70 монастырей
и храмов из России, Белоруссии,
Греции, Украины, Афона и Иерусалима
представили иконы и церковную утварь,
православную литературу, продукты из
монастырских и фермерских хозяйств,
одежду и украшения, травы и мёд.

6. ЕРХНЕВОЛЖЬЕ
ВПРАВОСЛАВНОЕ
№4 (172) май 2016
6 Жизнь митрополии
С ТА Р О С ТАРассказ о помощнике настоятеля тверского храма Рождества Христова, что в Рыбаках, Владимире Антоновиче Суслове
Блиц-интервью
Три главные книги, без которых нельзя жить.
Священное Писание (Библия). Букварь.
Весь Пушкин.
Три вопроса, на которые у вас нет пока ответа.
За что России такой путь чубайсовской
ваучеризации и гайдаровской приватизации,
в результате чего мы пришли к дикому
олигархическому капитализму? Почему два
десятка лет государство при высоких ценах на
нефть почти не создает крупные промышленные
предприятия – основу безопасности и
надежности? Почему на ТВ потеряли всякий
стыд, в героях там ходят извращенцы и воры?
Три события в жизни, ставшие основой семьи.
Встреча 49 лет назад с моей Любовью. Это
главное, от нее пошло и все остальное, мною
любимое.
Три места на земле, куда всегда тянет.
Первородная родина, где друзья и родные.
Исток Волги. Третьяковка, Эрмитаж, Нилова
пустынь, Пушкинское кольцо…
Три задачи, которые надо решить непременно.
Восстановить храм, ставший заветным.
Вырастить достойно внука. При содействии
Общественной палаты помочь в укреплении
самосознания земляков, уберечь жителей
региона от галопирующих цен на ЖКХ.
Три социальные опасности, которые несут
угрозу обществу.
Отчуждение народа и власти. Рост пропасти
в доходах граждан. Фальшь в отношении к
трудящемуся человеку. Забвение поучительных
уроков собственной истории.
Три даты в истории тверской земли, которые
вы считаете краеугольными.
Подвиг небесного заступника нашей земли –
святого благоверного князя Михаила
Тверского. День освобождения нашего
города от фашистских захватчиков. А третью
благодатную дату буду с надеждой ждать и, как
могу, приближать – время социального мира и
нравственного согласия.
КАК ШЛИФУЮТ САМОЦВЕТЫ
Он знает и это. Но о камнях потом. А сейчас на
убранные поля, уже припорошенные снегом, – рань-
ше запрещено! – идет шестилетний мальчик, един-
ственная мамина опора, и они выкапывают из-под
комковатой земли подмороженную картошку. Дома
добытчик от усталости валится с ног, а мама, переве-
дя дух, берется ладить лепешки.
Они буквально спасли от голодухи. И не только
Сусловых. Со слезами принимали этот дар ослабев-
шие за войну соседки. А у Володи именно с той поры
зародилось по-мужски гордое чувство: хорошо, что
я могу помочь.
И рада была мама выучить сына, в школе говори-
ли, что уж кому, как не ему, надо бы в институт. Но
после семилетки пошел Володя в ремесленное учили-
ще, там форму выдавали, скудно, а все же кормили. И
училище оказалось непростым – Свердловское худо-
жественно-ремесленное. Много было беспризорни-
ков, круглых сирот. Безотцовщина оказалась талант-
ливой, многие стали крепкими мастерами по огранке
самоцветов, краснодеревщиками, ювелирами.
После окончания училища Владимир работал
огранщиком камней-самоцветов, учился в вечерней
школе. Ребята из цеха избрали его секретарем ком-
сомольской организации. На одном из заводских со-
браний с участием директора он выступил горячо и
критично. Наутро его пригласил директор: «Умный
человек с чудесным взглядом, он расспросил меня
о маме, об учебе и общественных делах. А потом и
говорит: «Давай, Владимир, завершай школу, потом
институт. Ты должен тут стать директором вместо
меня. Данные у тебя хорошие».
Так вселяется вера в человека. И хотя вектор жиз-
ни Владимира Антоновича не во всем совпал с по-
желаниями того благородного директора, руково-
дитель «Русских самоцветов» первым разглядел в
подростке незаурядную личность.
ГЛАВНОЕ В ПОЛИТИКЕ – ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ
После вуза Владимир Суслов работал инжене-
ром-конструктором в Кимрах, возглавлял там гор-
ком комсомола, а затем был первым секретарем
Калининского обкома ВЛКСМ, первым секретарем
Кимрского горкома КПСС, первым секретарем Ка-
лининского горкома КПСС, председателем испол-
кома Калининского областного Совета народных
депутатов, главой администрации Тверской области
с 1991 по 1995 год.
Когда стихия ГКЧП захлестнула страну, когда в об-
ласть из столицы полетели противоречивые приказы
враждующих сторон и нельзя было не растеряться,
именно из уст Владимира Антоновича прозвучало
провидчески точное: «Штыками власть можно взять.
А вот усидеть на штыках проблематично».
В наших беседах Владимир Антонович с необы-
чайной теплотой говорил о многих земляках, сослу-
живцах и друзьях. Пусть простят эти люди, но здесь
уместно сказать лишь о тех, без кого мир Суслова
немыслим. Это Патриарх Алексий II и Николай Гав-
рилович Корытков (первый секретарь Калининского
обкома КПСС (1960–1978): «Разные по взглядам, иде-
ологии, они для меня олицетворяли порядочность и
человечность. Корытков был феноменально работо-
способен, строг и абсолютно честен. С Алексием II
мне посчастливилось в одном автомобиле проехать
немало верст, когда он пожаловал к нам с патриар-
шим визитом. Поразили взвешенность, глубина оце-
нок, необыкновенно добрый взгляд. И смиренность.
Было это в девяносто пятом году. Тогда произошел
поворот в моем сознании, мировоззрении. Я почув-
ствовал, что есть Душа».
РУКОВОДИТЬ – ЗНАЧИТ БЫТЬ НА ПОЛШАГА,
НО ВПЕРЕДИ
Так ответил Владимир Суслов на вопрос о том, что
дает право на власть. Среди многих качеств, таких
как компетентность, способность организовать и
спросить, умение слушать и слышать, здраво вос-
принимать критику и беречь людей, Владимир Ан-
тонович именно отвагу быть впереди на полшага
отметил особо.
При всей внешней сдержанности Владимир Анто-
нович умеет сформулировать суть задачи и добить-
ся ее решения. Так было при строительстве общена-
родным способом музея имени Лизы Чайкиной. Так
упорством воли и общего труда красавец мост при
Суслове связал воедино город Кимры. В Твери и об-
ласти посейчас служат десятки необходимых людям
объектов, что построены во времена его руководства.
Разумеется, работал не один он. Он задавал направ-
ление и обеспечивал ритм. Позже, уже в постпере-
строечные времена, Тверской почтамт, которым
руководил Владимир Антонович, был в числе про-
фессиональных и социальных лидеров в России, за
короткий срок при освоении новейших методов здесь
было создано полторы тысячи новых рабочих мест.
Вот уже почти десять лет, как особым духовным
подвигом для него стало возрождение храма Рожде-
ства Христова, что в Рыбаках, второго по «возрасту»
в Твери. Надо видеть, с каким почтением относятся
к этому человеку настоятель тверского храма Рожде-
ства Христова, что в Рыбаках, протоиерей Петр Дубя-
го, все прихожане, среди которых инженеры и врачи,
учителя и рабочие, ветераны и совсем юные люди.
ПРОТОИЕРЕЙ ПЕТР ДУБЯГО
«При имени – Владимир Антонович – у меня сра-
зу же возникает такое чувство: этого замечательного
человека я знал всегда, только один Господь решает,
когда сблизить души людские.
Однажды в 2001 году наша прихожанка Анна по-
знакомила меня с Владимиром Антоновичем, за что
я ей благодарен. Бывает такое духовное состояние,
когда человеку дается познать, через кого и что он
может прийти к Богу. Вскоре я породнился с этой
семьей, стал крестным отцом внука Саши. Позже
произошло еще одно событие, которое нас сблизило:
я стал участником таинства венчания Владимира и
Любови Сусловых.
Мы все знаем, что Владимир Антонович прошел
большую партийную школу. Но как христиане мы
не должны огульно относиться к этому опыту. В той
идеологии было немало гуманного, но без Боже-
ственной воли невозможно ничего построить, тем
более новое общество.
После нашего знакомства мы с Божией помощью
взяли на себя труды по восстановлению порушенной
святыни, нашего многострадального храма Рожде-
ства Христова, что в Рыбаках. Мне этого светлого и
мудрого человека сам Господь послал. Я перед ним
трепещу и учусь у него мужеству принимать на себя
ответственность.
Истинно хочу – сколько Господь продлит наши
дни, всем вместе увидеть в благолепии возрожден-
ный наш храм, чтобы с этой радостью отойти в мир
вечный и бесконечный. Верим и надеемся на Господа
и будем вместе трудиться во славу Божию.
Я искренне рад, что Владимир Антонович проник-
ся верой Православной.
В нашем храме, да и в городе и области имя Влади-
мира Суслова произносят с неизменным уважением
и признательностью. Эта высокодуховная личность
по праву своих достойных поступков была и остает-
ся нравственной доминантой нашего края. Бесцен-
ный опыт этой уникальной личности и есть народ-
ное духовное достояние».
Материал подготовлен приходской газетой
«Рождественский листок» храма Рождества
Христова, что в Рыбаках
Святки в храме Рождества Христова, что в Рыбаках

7. №4 (172) май 2016
7ЕРХНЕВОЛЖЬЕ
ВПРАВОСЛАВНОЕ
Духовная жизнь
ВЕРБОВКА В СПОРТЗАЛАХ
ПО МОДЕЛИ «ВИКИПЕДИИ»
ПОДАРОК С ДОПЛАТОЙ
Эксперты на Северном Кавказе обеспокоены ро-
стом числа новых, в том числе псевдорелигиозных
организаций и предлагают создать специальный
совет по мониторингу их деятельности, сообщает
полпредство в Северо-Кавказском федеральном
округе.
Полпредство также обращает внимание местных
властей на то, что, по данным экспертного сооб-
щества, в спортивных клубах региона встречаются
случаи вербовки граждан в секты и распростране-
ния псевдорелигиозных идей.
Кроме этого, эксперты предложили систематиче-
ски повышать религиозную грамотность молодых
людей путем привлечения к работе преподавате-
лей дисциплины «Основы религиозных культур и
светской этики». Пятигорск, РИА Новости
В России активизируются кришнаиты, чтобы «всеми
правдами и неправдами» продавать нам книги.
У кришнаитов есть так называемый «Марафон Гаура
Пурнимы 2016». Это такой внутрисектантский при-
ем по стимулированию активности сектантов-криш-
наитов по продаже книг секты.
Во время «Марафона» адептам секты предписыва-
ется выходить на «санкиртану» (так у кришнаитов
именуется сбор денег для секты посредством
продажи книг и воспевание сектантских мантр на
публике) чаще, чем обычно они это делают. Важно
отметить, что сектанты-кришнаиты, продавая на
улицах российских городов свои книги, не называ-
ют это продажей. Обычным прохожим на улице они
предлагают взять книгу как бы в подарок, но тут же
просят сделать пожертвование не ниже опреде-
ленной суммы. Если спросить у торгующих книгами
кришнаитов о том, имеются ли у них соответствую-
щие разрешения на продажу книг, они ответят, что
это не продажа! В выдержке из письма, написанно-
го основателем кришнаитской секты Прабхупадой
в 1972 году, содержится совершенно дикий призыв:
«ЕСЛИ УЖ ТЫ БЕРЕШЬСЯ ПРОДАВАТЬ КНИГИ, ВСЕМИ
ПРАВДАМИ И НЕПРАВДАМИ ДОБЕЙСЯ, ЧТОБЫ У
ТЕБЯ ИХ ПОКУПАЛИ».
Все это не удивительно. Известно, что в этой секте
обман разрешен, т.к. кришнаиту можно обмануть
некришнаита, ведь ему (некришнаиту) это потом
обернется, по их мнению, во благо.
В основе мировоззрения кришнаитов лежит пред-
ставление о том, что весь мир – это игра Кришны,
что все есть он. Если все есть бог Кришна, значит, и
зло имеет своим источником этого бога, следова-
тельно, зло является относительным понятием: то,
что мы считаем злом, в действительности им не яв-
ляется. Для кришнаита любое деяние в своем выс-
шем проявлении есть бог Кришна. Поэтому и зло, в
частности обман, в высшем своем проявлении есть
Кришна. Служба информации «Сектаинфо»
ЗАЧЕМ ЭТО НУЖНО
В январе на секции «Рождественских чтений»,
посвященной теме «Секты как орудие для разру-
шения традиций», выступил с докладом Никита
Медведев, руководитель центра информационной
безопасности ЛБИ. Секции по проблемам сект на
«Рождественских чтениях» традиционно органи-
зует Российская Ассоциации центров изучения ре-
лигий и сект во главе с профессором Александром
Дворкиным. По сути дела, РАЦИРС и ЛБИ нашли
друг друга. И это неслучайно, ведь новым антисек-
тантским проектом «Лиги» объявлено создание в
Сети глобального справочника по нетрадицион-
ным культам по модели «Википедии».
Понятно, что в Интернете уже много лет лежит ва-
гон и маленькая тележка учебников и разного рода
справочных материалов. Практически на любом те-
матическом ресурсе можно обнаружить, например,
электронную версию учебника «Сектоведение. То-
талитарные секты». Есть он и на сайте Центра Ири-
нея Лионского, который возглавляет сам Дворкин.
Существуют справочник Новосибирского общества
Святого Благоверного Князя Александра Невско-
го и справочные материалы на форуме «Открытое
сознание». Это только то, что вспоминается сразу и
находится на автомате. Подобного рода справочной
литературы, статей, новостей о сектантской жизни
по самым разным электронным ресурсам великое
множество. И не только в профильных изданиях, но
и в лентах новостей обычных общественно-полити-
ческих порталов.
Однако сейчас все это информационное изо-
билие либо становится уделом немногих специ-
алистов и пострадавших от культов, либо дается
в материалах СМИ крайне коротко и в контексте
плотной привязки к информационному поводу. То
есть всей информации о том или ином культе ши-
рокая аудитория все равно не получает.
Имеются, конечно, статьи о нетрадиционных
религиозных организациях и на самой «Википе-
дии». Но с ними тоже проблема: дело в том, что в
вопросе культов и сект «вольная энциклопедия»
подчеркнуто «вольная». В статью про ту или иную
нетрадиционную религиозную структуру прибе-
гают толпами сектанты и начинают ее править,
ссылаясь на свои прокультовые источники. В итоге
адекватной критики, а то и просто достоверной ин-
формации в таких материалах не найти.
Вот почему собранные в одном месте сведения
о самых разных культах, при этом на движке, ко-
торый легко и безболезненно позволит постоянно
оперативно дополнять по ним информацию прак-
тически в режиме реального времени, – это боль-
шое подспорье как для специалистов, так и для тех,
кто в принципе хочет узнать больше по сектант-
ской теме.
РАБОТА БЕЗ ИЛЛЮЗИЙ
На сегодняшний день на странице указателя
этого нового справочника – несколько десятков
наименований. Заполняется он пока медленно.
Всеволод Королев, аналитик отдела информаци-
онной безопасности ЛБИ, поясняет: «Сейчас мы
занесли на сайт список сект, наполнение статей ка-
чественной информацией – большая работа, но мы
убеждены, что без этого невозможно вести борьбу
с сектами в Интернете».
Думается, со временем все нетрадиционные ор-
ганизации получат свои компетентные характе-
ристики. Более того, в силу специфики эволюции
сектантских движений по всему миру список этот
будет регулярно пополняться.
Что особенно важно в работе нового ресурса,
так это сам принцип организации. Модераторами
будут сектоведы и религиоведы. То есть люди, ко-
торые посвятили работе с культами многие годы и
которые никаких иллюзий на предмет «альтерна-
тивной религиозности» не питают.
Так или иначе, в случае популяризации нового
глобального антисектантского справочника, кото-
рый имеет все шансы стать действительно настоя-
щей «виртуальной энциклопедией культов и сект»,
публика, которая любит «религиозную альтерна-
тиву», будет делать все, чтобы дискредитировать и
сам справочник, и модераторов, и Лигу безопасно-
го Интернета. А значит, в скором будущем нас ждут
самые разнообразные вбросы, фейки и рассказы
про ужасную «виртуальную православную инкви-
зицию». Хотя большинство сектоведческих спра-
вочников рассказывает совершенно не о религии и
даже не занимается сравнением догматики. Речь в
них идет о том, чем опасны те или иные религиоз-
ные практики и альтернативные доктрины, а также
о том, как именно руководство и активисты того
или иного культа нарушают законы государств, на
территории которых они действуют.
ЛУЧШАЯ БОРЬБА С СЕКТАМИ –
ЭТО ПРОФИЛАКТИКА
Надо заметить, что даже сама идея прививания
в России виртуальной культуры знания о новых
и нетрадиционных религиозных организациях в
перспективе может осуществить важный перелом
в обществе. В основном люди попадают в секты не
только потому, что вербовщики ловят их в момент
стресса и предлагают «решение всех проблем», но и
потому, что у людей нет даже минимального уров-
ня знаний о том, какими бывают культы и насколь-
ко они опасны. То есть в массовом сознании есть
стереотип, что «секта – это плохо». Но что именно
такое секта и почему именно это плохо, люди у нас
в массе своей не знают.
И вот такая «антисектантская энциклопедия» дей-
ствительно может поменять ситуацию. Пока, по-
вторимся, она только начинает заполняться, но уже
сейчас важно, чтобы о ней узнало как можно больше
людей и чтобы люди начали ею активно пользовать-
ся и непосредственно вовлекаться в проект.
Лучший результат антисектантской работы за-
ключается в том, чтобы человек, который никогда
не состоял в тоталитарном культе, в этот культ ни-
когда и не попал. И, кажется, сейчас появилась ре-
альная возможность для того, чтобы именно такая
форма работы специалистов по культам приняла
массовый и системный характер.
Александр Чаусов
Федеральное агенство новостей http://riafan.
ru/500589-eresyam-tut-ne-mesto-v-rossii-sozdaetsya-
antisektantskaya-vikipediya
Продолжается
противостояние
тоталитарным культам
в России. На этот раз
новым проектом в
данном направлении
порадовала «Лига
безопасного Интернета».
Бороться с сектантами
она собирается в первую
очередь профилактикой
и информированием
населения.
Страница подготовлена Миссионерским
отделом Тверской епархии

8. ЕРХНЕВОЛЖЬЕ
ВПРАВОСЛАВНОЕ
№4 (172) май 2016
8 Знаменательные даты
АФОНСКАЯ ПАСХАК 1000-ЛЕТИЮ РУССКОГО ПРИСУТСТВИЯ НА АФОНЕ
Нынешний 2016 год стал для
Русской Церкви и всего русского
народа годом 1000-летия русского
присутствия на Святой Горе
Афон. Трудно переоценить роль
Святой Горы в жизни нашего
православного народа. Книги и
иконы, духовно-аскетический дух,
который впитался в канву самой
народной жизни Древней Руси,
истинный свет Православной
веры – всё это для нас Афон.
Афон – первый Удел Богоматери,
не случайно так близок нам и
желанен. Нигде, как на Руси
Матерь Божия не оставила такое
огромное количество чудотворных
икон, многие из которых сюжетно
тоже связаны с Афоном.
Георгий Белодуров – заместитель
Председателя Миссионерского
отдела Тверской епархии, клирик
Воскресенского кафедрального
собора Твери, автор нескольких книг,
начинает в нашей газете цикл статей
о Русском Афоне.
ПРИХОД РУССКИХ
С X века, благодаря деятельности преподобно-
го Афанасия Афонского и императора Никифора
Фоки, усиливается духовное значение Афона в
качестве всеправославного монашеского центра,
в котором еще с VII века оказались сконцентри-
рованы традиции практически всех ветвей пра-
вославного монашества: египетской, синайской,
палестинской, сирийской. Изгнанные араба-
ми-мусульманами со своих исконных мест иноки
поселились тут, создав уникальные условия для
концентрации и передачи будущим поколениям
монашеского опыта. Здесь были в краткие сроки
созданы монастыри и лавры, в которых подвиза-
лись около трех тысяч монахов, пришедших из
разных стран. С первых лет христианизации об
Афоне узнали и русичи. Особые условия жизни
Святой Горы, на которой признаются все виды
юридических документов – византийские, турец-
кие, сербские, валашские, греческие – позволи-
ли сохранить память о первых русских монахах,
появившихся здесь. Первое упоминание в доку-
ментах Св.Кинота русской обители относится к
1016 году. Это был небольшой монастырь в честь
Успения Божией Матери, который до сих пор
именуется греками по-русски «скит Богородица»
или Ксилургу. Второе название этого скита пе-
реводится Древодел. Дело в том, что обитающие
в северных лесах восточные славяне считались
византийцами лучшими мастерами столярной и
плотницкой работы. Эта обитель находится меж-
ду монастырями Пантократор и Ватопед на уступе
горного склона, покрытого каштановым лесом.
РУССКИИЙ МОНАСТЫРЬ
Вплоть до монголо-татарского нашествия оби-
тель укреплялась и процветала. Русский монастырь
с первых же дней своего учреждения получил ста-
тус Царской Обители. С 1030 года ему присваива-
ется титул Игуменария (акт 1), а в Царском указе от
1048 года он именуется Лаврой (акт 3). Русик, как
издревле назывался на Афоне русский монастырь,
имел развитое хозяйство. У него были пристань,
суда, хлебная пашня, мельница, собственная доро-
га от пристани до монастыря. Русские князья дела-
ли щедрые пожертвования и вклады в монастырь.
Обитель пополняется русскими насельниками
и, не вмещаясь уже в первоначальном монасты-
ре Ксилургу, начинает приобретать обедневшие и
запустевшие келлии и малые монастыри в округе.
Этот процесс привел к приобретению в 1169 году
большого и древнего монастыря Фессалоникийца
в честь святого Пантелеимона. Этот монастырь се-
годня почти необитаем и носит название Старый
(или Нагорный) Русик.
После переселения русских иноков в Старый
Русик обитель была дотла сожжена каталонскими
пиратами примерно в 1308 году, в результате чего
погибли все акты монастыря, начиная с 1169 года.
Поэтому мы не знаем ничего из жизни обители в
этот период времени. Однако, несомненно, что в
первой половине XIII века проходило дальнейшее
развитие Русской Обители.
ПОСЛЕ НАШЕСТВИЯ МОНГОЛОВ
Русское монашество держалось в ней еще не-
сколько поколений после нашествия монголов на
Русь. Возможно, некоторое время и после установ-
ления ига монастырь пополнялся беженцами из
Руси. В ней постепенно стало возрастать количе-
ство сербов, которые сохранили монастырь от со-
вершенного запустения. Именно Русик был пред-
шественником сербского монастыря Хиландар.
Именно здесь, в Старом Русике, находится башня
царевича Растко, будущего святителя сербского
Симеона, в которой он принял монашество, сбро-
сив мирскую одежду посланцам отца, пришедшим
сюда, чтобы изловить и вернуть непослушного ца-
ревича в отчий дом. Более 200 лет Русик поддержи-
вался усилиями сербских монахов.
СВЯЗИ С ТВЕРЬЮ
В годы княжеских междоусобиц особую роль в
духовной жизни Твери играл именно Афон. Афон-
ские монахи селились в тверских монастырях, по
афонскому уставу был пострижен и погребен Вели-
кий князь Тверской Михаил Александрович. Твер-
ские монахи имели постоянное представительство
на Афонской Горе, покупая и переписывая там ду-
ховные книги и внедряя афонские традиции в сво-
их родных обителях.
ТРУДНЫЕ ГОДЫ
В 1547 году, в год венчания на царство первого
русского самодержца Иоанна IV, произошел слу-
чай, свидетельствующий о том, насколько измени-
лись взаимоотношения Руси и Афона. По случаю
прибытия в Москву престарелого Игумена Русско-
го на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря
Саввы I митрополитом Московским и всея Руси
Макарием было издано Окружное послание «ко
всем православным христианом русскаго велика-
го православия». В послании Первосвятитель опо-
вещал православный русский народ о прибытии в
первопрестольный град почтенного старца игумена
и призывал всех оказать посильную помощь нуж-
дающейся русской обители. С почестями принял
старца сам Государь. Обитель получила статус пер-
вой Царской богомолии. Собранная щедрая мило-
стыня помогла значительно поправить хозяйство
Монастырь Святого Пантелеимона