Урок Субботней Школы "Сезоны жизни". 2-й квартал 2019 года

1. Lesson 6 for May 11, 2019

3. Во многих культурах сексуальные отношения
являются или были запретной темой. Как правило,
они интерпретировались как нечто греховное.
Однако Библия учит, что Бог создал мужчину и
женщину не только для того, чтобы производить
потомство, но и для того, чтобы иметь близкие и
удовлетворяющие отношения, как физические, так
и духовные.
Поскольку сексуальные отношения - это дар от
Бога, как мы можем наслаждаться ими правильно?
Каковы границы в такого рода отношениях?

4. В христианство почти с самого его начала проникла
ошибочная греческая идея, согласно которой тело
изначально считается плохим, а “дух” — изначально
хорошим.
В результате сексуальность считалась чем-то греховным.
Однако физический и духовный аспекты в
Библии неразделимы (Бытие 2:7).
Святость не несовместима с
сексуальностью. Здоровая сексуальная
жизнь не мешает женатому человеку быть
посвященным Богу телом и духом.
В Песне Песней физические отношения
рассматриваются как естественные. Ноги,
пупок, грудь, поцелуи, ласки... Бог создал
все это для физического наслаждения
пары (5:10-16; 7:1-9).

5. “Уста его - сладость, и весь он - любезность. Вот кто возлюбленный
мой, и вот кто друг мой, дщери Иерусалимские.” (Песнь Песней 5:16)
Для того, чтобы в полной мере
насладиться своими
отношениями, мужчина и
женщина, вступающие в брак,
должны быть в первую очередь
друзьями - лучшими друзьями.
Они проводят вместе время, открыто общаются и заботятся друг о друге.
Эта любящая дружба помогает супругам сблизиться, предавая сильное
притяжение посредством интимным комплиментов и любовных жестов.
Истинная любовь, однако, не
является естественной для
человеческого сердца; это дар
Святого Духа. Эта посвящённая
и самоотверженная любовь
связывает мужа и жену в
крепкий и прочный союз.

6. “Пусть войдет мой желанный в свой сад,
пусть он вкусит его сочные плоды.” (Песнь Песней 4:16 ИПБ)
В Эдемском саду Бог предназначил, чтобы
Адам и Ева стали “одной плотью”. В
метафоре Песни Песней тела
возлюбленного и возлюбленной становятся
садами, которыми они оба наслаждаются.
Эти выражения показывают, что
сексуальные отношения в браке - это
чудесный дар нашего Творца.
Наиболее распространенным
выражением, относящимся к интимным
отношениям в Библии, является глагол
“познать” (Быт. 4:1, 17, 25; 1Цар. 1:19; 3Цар.
1:4; Лук. 1:34).
Этот глагол также используется для
описания отношений между человеком и
Богом (Иоанна 17:3).

7. “Запертый сад - сестра моя, невеста, заключенный
колодезь, запечатанный источник.” (Песнь Песней 4:12)
Идеал, согласно Песни Песней,
заключается в том, что мужчина и
женщина должны оставаться
целомудренными до брака
(“закрытый сад”).
В Песне Песней 8:8-10 семья юной
Суламиты задавалась вопросом,
была ли она стеной (закрытой) или
дверью (открытой).
Она утверждает, что все еще девственница (стена).
Это успокаивает и позволяет влюбленным
наслаждаться “медом и молоком” (4:11) полной и
взаимной отдачи.
Таким образом они считают, что вместе достигли
земли обетованной [где течёт молоко и мёд].

8. “Не расставайся со мной – как с печатью, что носят у сердца, как с
перстнем на руке твоей, ибо любовь, как смерть, неодолима, как
Шеол, безжалостна ревность, жар ее – жар огненный.”
(Песнь Песней 8:6 ИПБ)
Союз мужчины и женщины отражает образ
Божий (Бытие 1:26-27).
Однако грех извратил сексуальные
отношения между людьми. Поэтому, говоря
о сексуальных отношениях, Бог установил
границы и четко указал, что правильно, а
что нет (Левит 20:7-21; Римлянам 1:24-27).
Прелюбодеяние, кровосмешение,
гомосексуализм, скотоложство и любые
другие сексуальные отклонения Библия
называет грехом.
Важно признать, что наши тела и
сексуальность принадлежат Богу. Мы
должны использовать их в соответствии с
Божественным замыслом (с Его помощью).

9. “Божественная любовь, исходящая от Христа, никогда не
разрушает человеческую любовь, но объемлет ее.
Благодаря этому человеческая любовь становится
утонченной и чистой, возвышенной и благородной.
Человеческая любовь никогда не принесет драгоценный
плод, если она не соединится с Божественным естеством
и не будет направлена ввысь, чтобы возрастать для неба.
Иисус хочет видеть счастливые браки, счастливые семьи.
Подобно всем другим добрым дарам, которые Бог
доверил людям, брак был извращен грехом, но целью
Евангелия является восстановление его чистоты и
прелести...
Лишь благодать Христа может сделать это установление
тем, чем оно должно быть согласно Божьему замыслу, —
действенной силой для благословения и возвышения
человека. Таким образом, семьи, живущие на земле в
единстве, мире и любви, могут стать представителями
небесной семьи.”
Э. Уайт (Христианский дом, гл. 15,стр. 99-100)