Документ обсуждает откровение Иисуса Христа Иоанну на острове Патмос, включая контекст, когда и почему Иоанн был сослан туда, а также смысл послания семи церквям Малой Азии. Откровение содержит важное пророческое и универсальное послание для христиан всех времен и мест. В документе также подчеркивается присутствие Иисуса среди церквей и его знание о каждом верующем.

1. Урок 2, 12 января 2019

3. Откровение Иисуса Христа Иоанну (Откр. 1:9-18)
Где: На острове Патмос (1:9)
Когда: В День Господень (1:10)
Как: Как Первосвященник (1:12-18)
Послание семи церквам (Откр. 1:11, 19-20; 2:1-7)
Принцип толкования (1:11, 19-20)
Послание Ефесской церкви (2:1-7)
Откровение начинается с открытого послания
семи церквам Малой Азии (нынешняя Турция).
Порядок, в котором появляются церкви,
соответствует порядку, которым должен был
следовать почтальон, доставляя послания.
Это послание было продиктовано Иоанну
непосредственно самим Иисусом. Каждая
деталь в письме имеет особое значение,
включая его форму и послание каждой церкви.
Даже сегодня, почти 2000 лет спустя, это имеет
особое значение для каждого из нас.
Патмос Ефес
Смирна
Пергам
Фиатира
Сардис
Филадельфия
Лаодикия
ЭГЕЙСКОЕ
МОРЕ

4. ЧТО БЫЛО НА ПАТМОСЕ?
• На небольшом пустынном скалистом
острове Патмос (16х10 км) римляне
основали исправительную колонию.
ПОЧЕМУ ИОАНН ТАМ НАХОДИЛСЯ?
• Престарелый апостол был обвинён в ереси
за проповедь об Иисусе Христе. По этой
причине он был сослан туда императором
Домицианом (между 81 и 96 гг. н.э.)
ЧТО СДЕЛАЛ ИИСУС ДЛЯ ИОАННА?
• Иисус принес Иоанну слова надежды и
поддержки так же, как Он это сделал для
трёх юношей в огненной печи и для
Стефана, когда его побивали камнями.
Мы можем быть уверены, что Иисус всегда будет с нами, когда мы
претерпеваем скорби как верные свидетели Иисуса.

5. “В день Господень объял меня Дух
Божий, и услышал я за спиной
громкий, звучавший как труба голос.”
(Откровение 1:10 ИПБ)
Как интерпретировать выражение “День Господень”?
Воскресенье
• Выражение
“День Господень”
впервые было
использовано для
обозначения
воскресенья
только к концу
2-го века. Во
времена же
Иоанна это
выражение
никогда не
использовалось
для обозначения
воскресенья.
Второе
Пришествие
• Это означало бы,
что Иоанн уже
получил видение
о Втором
Пришествии до
того, как он
получил это
новое откровение
(Исаия 13:6; 2
Петра 3:10). Эта
теория не
подтверждается
текстом книги
Откровения.
Суббота
• В Ветхом Завете
Бог (Господь)
называл субботу
“Моей”, поэтому
это Его день (Исх.
31:13; Ис. 58:13).
Иисус также
назвал Себя
«Господином
субботы» (Мф 12:
8; Мф 2:28). Итак,
Иоанн получил
Откровение в
субботу, в день
Господень.

6. Каким Иисус предстает в видении Иоанна?
Откровение 1:13-16
Длинная одежда
Золотой пояс
Белые волосы
Огненные глаза
Бронзовые ноги
Громовой голос
Из уст Его - меч
Лицо как солнце
Даниил 10:5-6
Льняная одежда
Золотой пояс
---
Огненные глаза
Бронзовые ноги
Громовой голос
---
Лицо как молния
Человек в льняной одежде, которого видели Иоанн и
Даниил, - это Иисус Христос в образе первосвященника.

7. Иоанн увидел Иисуса ходящего среди
семи светильников, которые являются
символом семи церквей (1:20).
Послание к каждой церкви начинается
со слов “знаю твои дела.” (2:2, 9, 13, 19;
3:1, 8, 15). Иисус всегда среди Своего
народа и знает его. Он также знает
каждого из нас.
Он велик, но мы не должны бояться
Его присутствия.
“И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И
Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся;
Я есмь Первый и Последний.” (Откровение 1:17)
Он Тот, Кто умер и воскрес. У Него ключи от
смерти. И если у Господа под контролем даже
мертвые, то насколько больше Бог заботится о
живущих на земле!

8. ИСТОРИЧЕСКОЕ
Особое послание Иисуса для
каждой из церквей,
расположенных в семи
различных городах Малой
Азии.
ПРОРОЧЕСКОЕ
Послание для каждого
периода истории Церкви от
Иоанна до наших дней.
УНИВЕРСАЛЬНОЕ
Послание для разных
категорий христиан во всех
местах и во все времена.
“То, что видишь, напиши в книгу и пошли
церквам, находящимся в Асии: в Ефес, и
в Смирну, и в Пергам, и в Фиатиру, и в
Сардис, и в Филадельфию, и в
Лаодикию.” (Откровение 1:11)
Послания семи церквям в Азии имеют
трёхуровневое применение (1:19):

9. “Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий
семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи
золотых светильников:” (Откровение 2:1)
Ефес был столицей и крупнейшим
городом в Азии. Иоанн был пастором в
этом городе, где процветали
распущенность и магия (Деяния 19:19).
Невзирая на внешние и внутренние
проблемы, христиане в Ефесе сохраняли
твердость веры, но, как и в случае с
древним Израилем, они забыли свою
первую любовь (Иеремия 2:2).
Эта церковь представляет собой
христианскую церковь 1-го века (31-100 г.
н.э.)
Чтобы сохранить их достоинства и избежать их
ошибок, мы должны следовать вдохновенному
совету: (1) Помнить нашу первую любовь; (2)
покаяться; (3) и делать добрые дела.

10. “Он [Иисус] ходит посреди Своих церквей по всей
широте и долготе земли. Он с пристальным
интересом наблюдает за ними, желая знать,
находятся ли они в таком духовном состоянии,
чтобы подготавливать Его царство. Христос
присутствует в каждом церковном собрании. Он
знаком со всеми, кто связан с Его служением. Он
знает всех, чьи сердца можно наполнить
священным елеем, чтобы они могли передавать его
окружающим. Те, кто в нашем мире верно
совершает дело Христа, представляя словами и
делами характер Божий и осуществляя для людей
Божий замысел, весьма дороги в Его очах. Христос
получает удовольствие от их работы, как человек
получает удовольствие от ухоженного сада и
аромата цветов, посаженных им.”
Э. Уайт (Свидетельства для Церкви, т. 6, гл. 53, стр. 418)