Документ обсуждает служение Святого Духа как Утешителя и Помощника, акцентируя внимание на его роли в обличении мира о грехе, правде и суде. Он объясняет, что Святой Дух предоставляет уверенность в спасении через веру в Иисуса, указывая на важность праведности Христа и его ходатайства перед Отцом. Также подчеркивается надежда, которую Дух приносит верующим, основываясь на неизменности Божьих обещаний.

1. РАБОТА
СВЯТОГО
ДУХА
Урок 12, 25 марта 2017

2. “Бог же надежды
да исполнит вас
всякой радости и
мира в вере,
дабы вы, силою
Духа Святого,
обогатились
надеждою.”
(Римлянам 15:13)

3. Представляя Святого Духа как нашего Утешителя
или Помощника, Иисус также рассказал о Его
главной работе: убедить мир.
Кроме того, мы узнаем о двух других важных
аспектах Его служения для нас.
“И Он, придя, обличит мир о грехе и о
правде и о суде.” (Иоанна 16:8)
“В Нем и вы, услышав слово истины,
благовествование вашего спасения […] запечатлены
обетованным Святым Духом, Который есть залог
наследия нашего.” (Ефесянам 1:13-14)
“Бог же надежды да исполнит вас всякой радости
и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святого,
обогатились надеждою.” (Римлянам 15:13)
Он обличает нас…
о грехе
о праведности
о суде
Он даёт нам
уверенность в
спасении
Он наполняет
нас надеждой

4. “о грехе, что не веруют в Меня.”
(Иоанна 16:9)
Дух Святой не просто перечисляет
конкретные проступки. Он указывает
на источник греха—отчуждении от
Бога,—и предлагает нам решение:
Иисус. Верой в Иисуса, покаявшись,
мы можем обрести спасение.
Мы не можем узурпировать работу
Духа или совершать работу врага. Мы
не призваны обвинять или обличать во
грехе. Мы являемся инструментами,
которые Дух использует для
свидетельства миру об Иисусе.
Какая разница между обличением в грехе и
обвинением в грехе?
Работа нашего врага заключается в том,
чтобы обвинять нас в грехе перед Богом, Дух
же обличает нас в нашем грехе.

5. “о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня.” (Иоанна 16:10)
Я ИДУ К ОТЦУ МОЕМУ. Евреям 4:14-16; 7:25.
Все наши самые лучшие дела
праведности (послушание Закону
Божьему) перед Богом, “как
запачканная одежда” (Исаия 64:6).
Иисус - единственный человек,
который исполнил “всякую правду”
(Матфея 3:15). Вознесшись на небо,
Он ходатайствует за нас, предоставляя
нам Свою праведность, единственную
принимаемую Богом Отцом.
Святой Дух убеждает нас, чтобы мы
не искали своей собственной
праведности, но праведности Иисуса.
Таким образом, через веру в Иисуса
Христа, мы можем принять Его
праведность.

6. “о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня.” (Иоанна 16:10)
Иисус сказал, что лучше для нас, чтобы Он
пошел и пришёл Утешитель (Иоанна 16:7).
Иисус пошёл, однако, Павел пишет, что
Христос живёт в нём. Иисус живет в нас,
когда мы открываем сердца для Духа.
Когда это происходит, мы живем по Духу
(Римлянам 8:4) и получаем новую
духовную жизнь благодаря силе Святого
Духа (Галатам 3:2–5; 5:16, 18).
Принятие Отцом праведности Иисуса
посредством Его жертвы, подтверждает Его
присутствие среди нас через Духа.
Силой Святого Духа, мы все более и более
уподобляются Христу, согласно Его
праведности.

7. “о суде же, что князь мира сего
осужден.” (Иоанна 16:11)
О каком суде говорит Иисус?
В данном случае Господь говорит не о
будущем суде (о котором Он говорил в
других случаях), но о суде над сатаной.
На Голгофе диавол был побежден,
осужден и приговорен к вечной гибели.
Он знает, что его время коротко (Откр. 12:12),
поэтому “ходит, как рыкающий лев, ища, кого
поглотить.” (1Петр. 5:8).
Он пытается запугать нас своим “рычанием”,
чтобы мы отказались от наших отношений с
Иисусом и выбрали легкий путь.
Пётр призывает возложить все наши заботы
на Иисуса, трезвиться, бодрствовать и
противостоять ему твердою верою (1Петр.
5:7-9).

8. “В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и
уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом, Который есть залог
наследия нашего, для искупления удела Его, в похвалу славы Его.”
(Ефесянам 1:13-14)
Залог, о котором говорит Павел, - это
одежда или знак, предоставляемый в
качестве гарантии в договоре или
соглашении.
“Договор” заключается в том, чтобы
даровать нам спасение, “искупление
удела Его” кровью Иисуса.
Святой Дух является печатью Бога в
наших сердцах как залог исполнения
его обетования.
“Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но
приняли Духа усыновления, Которым взываем: ‘Авва, Отче!’ Сей самый
Дух свидет ельст вует духу нашему, чт о мы - дет и Божии, А если дети,
то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христ у, если
только с Ним страдаем, чт обы с Ним и прославит ься.”
(Римлянам 8:15-17)

9. Услышав и поверив в
Евангелие, мы были
запечатлены Святым Духом,
как залогом нашего наследия07
Святой Дух свидетельствует
нам, что мы являемся
наследниками Бога
05Та же могущественная сила,
которая воскресила Иисуса
из мертвых, теперь
действует в нас 06
Рассмотрим процесс спасения и как
Дух Святой участвует в нём, согласно
Римлянам 8:10-17.
“Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то
Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом
Своим, живущим в вас.” (Римлянам 8:11)
Теперь мы больше не враги
Бога, но живем по духу
03
Святой Дух ведет нас к Иисусу,
Чья заместительная смерть
примирила нас с Богом01
Размышляем о духовном
04
Прощение Иисуса делает нас
свободными, чтобы мы могли
жить новой жизнью как
усыновленные дети Божьи
02

10. “Now may the God of hope fill you with all joy and peace in
believing, that you may abound in hope by the power of the
Holy Spirit.” (Romans 15:13)
Дух Святой даёт нам замечательную
надежду на то, что Иисус снова придет
и возьмет нас к Себе домой.
Это надежда основана на Божьей
верности. Бог исполнит то, что Он
сказал.
В Эдеме Он обещал раздавить голову
змея, и это исполнилось на кресте. “Не
осталось неисполнившимся ни одно
слово из всех добрых слов, которые
Господь говорил дому Израилеву; всё
сбылось.” (Иисуса Навина 21:45).
Потому что Он достоин доверия и не
изменяется (Малахия 3:6), Его
неизменность и истинность лежат в
основе нашей надежды.

11. “В любое время и в любом месте, во всех
печалях и во всех страданиях, когда будущее
кажется мрачным и неопределенным, когда мы
чувствуем себя беспомощными и одинокими,
нам будет послан Утешитель в ответ на молитву
веры.
Обстоятельства могут разлучить нас со всеми
земными друзьями, но никакие события,
никакое расстояние не могут разлучить нас с
небесным Утешителем. И где бы мы ни были,
куда бы мы ни шли, Он всегда одесную нас,
чтобы помогать, поддерживать, подкреплять и
ободрять.”
Э. Уайт (Желание веков, гл. 73, стр. 669, 670)