سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 364 ) / ( الكامل في تقريب كتاب ( فضائل سيدة النساء بعد مريم فاطمة بنت رسول الله ) لابن شاهين وكتاب ( فضائل سورة الإخلاص ) للخلال بحذف الأسانيد مع بيان حكم كل حديث ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
463
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ب‬‫ي‬
‫ر‬‫ق‬‫ت‬‫ي‬‫ق‬
(
‫اء‬‫س‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫دة‬‫ي‬‫س‬‫ل‬‫ئ‬‫ا‬‫ض‬‫ف‬
‫لله‬‫ا‬‫ول‬‫س‬‫ر‬‫ب‬‫ن‬‫ب‬‫ة‬‫م‬‫ط‬‫ا‬‫ف‬‫م‬‫ي‬
‫ر‬‫م‬‫د‬‫ع‬‫ت‬
)
‫ن‬‫هي‬‫ا‬‫س‬‫ن‬‫ب‬‫ا‬‫ل‬
‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫و‬
(
‫لاص‬‫خ‬‫لا‬‫ا‬‫ورة‬‫س‬‫ل‬‫ئ‬‫ا‬‫ض‬‫ف‬
)
‫لال‬‫خ‬‫ل‬‫ل‬
‫ي‬‫ب‬‫ا‬‫س‬‫لا‬‫ا‬‫ف‬‫د‬‫ح‬‫ب‬
‫ب‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ل‬‫ك‬‫م‬‫ك‬‫ح‬‫ان‬‫ت‬‫ب‬‫ع‬‫م‬‫د‬
‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫د‬‫م‬‫ح‬‫ا‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
‫ي‬‫ن‬‫ن‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫خ‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬

2. 2
‫كتاب‬‫تقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بنت‬ ‫فاطمة‬ ‫مريم‬ ‫بعد‬ ‫النساء‬ ‫سيدة‬ ‫فضائل‬
)
‫شاهي‬ ‫البن‬
‫وكتاب‬
(
‫اإلخالص‬ ‫سورة‬ ‫فضائل‬
)
‫حديث‬ ‫كل‬‫حكم‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫بحذف‬ ‫للخالل‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬ ‫ن‬
‫الس‬
)
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000666
/
‫اإلصدار‬
‫الخامس‬
)
‫أربعة‬
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
_
‫البغدادي‬ ‫شاهي‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
‫عام‬ ‫ي‬
‫المتوف‬
(
583
‫هجرية‬
)
‫الكبار‬ ‫اظ‬
َّ
‫ف‬
ُ
‫والح‬ ‫الحديث‬ ‫أئمة‬ ‫أحد‬
.
‫ي‬
‫الذهب‬ ‫اإلمام‬ ‫عنه‬ ‫قال‬
(
‫وصاحب‬ ‫اق‬‫ر‬‫الع‬ ‫شيخ‬ ‫العالم‬ ‫الحافظ‬ ‫الصدوق‬ ‫الشيخ‬
(
‫الكبي‬ ‫التفسي‬
)
،
..
، ‫بأسانيد‬ ‫كله‬‫مجلدا‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫وعش‬ ‫ف‬ّ‫ني‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ه‬‫وتفسي‬ ‫الكثي‬ ‫وصنف‬ ‫وجمع‬
..
‫مائة‬ ‫ثالثة‬ ‫وصنف‬
‫مصنف‬
( )
‫النبالء‬ ‫أعالم‬ ‫سي‬
/
60
/
056
)
‫وقال‬
(
‫الصنعة‬ ‫غوامض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ع‬
‫بالبار‬ ‫الرجل‬ ‫كان‬‫ما‬
‫اإلسالم‬ ‫اوية‬‫ر‬ ‫ولكنه‬
( )
‫النبالء‬ ‫أعالم‬ ‫سي‬
/
60
/
050
)
‫ب‬ ِ
‫يص‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫كان‬‫وإن‬ ،
‫وخطأ‬‫سهو‬ ‫له‬ ‫إنما‬ ‫والرجل‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬
، ‫ر‬
‫أكي‬ ‫ال‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ه‬‫كغي‬
‫أنه‬ ‫عنه‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫لقول‬ ‫ذلك‬ ‫ذكرت‬ ‫ي‬
‫لكب‬
(
‫اإلسالم‬ ‫اوية‬‫ر‬
)
‫أحد‬ ‫عن‬ ‫تقال‬ ‫قلما‬ ‫كلمة‬ ‫ي‬
‫وه‬
.

3. 3
_
‫فضائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كتاب‬‫اإلمام‬ ‫هذا‬ ‫كتب‬‫ومن‬
‫أربعي‬ ‫فيه‬ ‫جمع‬ ، ‫عليها‬ ‫هللا‬ ‫رضوان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫بنت‬ ‫فاطمة‬
‫وسماه‬ ، ‫تقريبا‬ ‫حديثا‬
(
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بنت‬ ‫فاطمة‬ ‫مريم‬ ‫بعد‬ ‫النساء‬ ‫سيدة‬ ‫فضائل‬
. )
‫واألخ‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التعنت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عادتهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لكن‬ ‫الكتاب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫البعض‬ ‫حكم‬ ‫وقد‬
‫ذ‬
‫وضعفه‬ ‫أئمة‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وثق‬ ‫فإن‬ ، ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أي‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫الدوام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقال‬ ‫جرح‬ ‫بأشد‬
‫النادر‬ ‫بعد‬ ‫النادر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫الصحيح‬ ‫هو‬ ‫وأبدا‬ ‫دائما‬ ‫الواحد‬ ‫هذا‬ ‫فقول‬ ‫واحد‬
. !
‫والضعف‬ ‫الصحة‬ ‫من‬ ‫منها‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫درجة‬ ‫وبيان‬ ‫الكتاب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النظر‬ ‫إعادة‬ ‫فآثرت‬
،
‫كل‬‫الكتاب‬ ‫وأحاديث‬
‫ه‬‫لغي‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫لذاته‬ ‫الصحيح‬ ‫من‬ ‫القبول‬ ‫درجات‬ ‫اختالف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مقبولة‬ ‫ها‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫للمزيد‬ ‫وانظر‬
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬
(
0
( )
‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0066
‫حديث‬
)
،
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البيت‬ ‫آل‬ ‫فضائل‬ ‫وأحاديث‬
(
7
( )
‫ابتهم‬‫ر‬‫لق‬ ‫البيت‬ ‫آل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬
‫ي‬
‫النب‬
/
6766
‫حديث‬
. )
__
‫عام‬ ‫ي‬
‫المتوف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخالل‬ ‫الحسن‬ ‫دمحم‬‫أبو‬ ‫اإلمام‬
(
050
‫هجرية‬
)
‫الحديث‬ ‫أئمة‬ ‫أحد‬
‫ي‬
‫الذهب‬ ‫اإلمام‬ ‫عنه‬ ‫وقال‬ ، ‫الثقات‬ ‫اظ‬
ّ
‫والحف‬
(
‫اق‬‫ر‬‫الع‬ ‫ث‬
ّ
‫محد‬ ‫د‬ ّ
‫المجو‬ ‫الحافظ‬ ‫اإلمام‬
( )
‫أعالم‬ ‫سي‬
‫النبالء‬
/
67
/
305
. )

4. 4
‫كتاب‬‫منها‬ ‫كتب‬‫عدة‬ ‫وله‬
(
‫فض‬
‫اإلخالص‬ ‫سورة‬ ‫ائل‬
)
‫ستي‬ ‫نحو‬ ‫فيه‬ ‫روي‬ ‫صغي‬ ‫جزء‬ ‫وهو‬ ،
(
06
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫قالوا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫بالغة‬ ‫شدة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكن‬ ‫البعض‬ ‫عليها‬ ‫حكم‬ ‫وقد‬ ، ‫اإلخالص‬ ‫سورة‬ ‫فضائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬‫ر‬‫وأث‬ ‫حديثا‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫لكن‬ ، ‫جدا‬ ‫والضعيف‬ ‫والضعيف‬ ‫الصحيح‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫كذلك‬‫وليس‬ ‫مكذوبة‬ ‫أحاديث‬ ‫الكتاب‬
‫د‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ل‬‫يي‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫الصحيح‬
‫المكذوب‬ ‫رجة‬
.
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للمزيد‬ ‫وانظر‬
‫القرآن‬ ‫فضائل‬
‫رقم‬ ‫كتاب‬
(
608
( )
‫القرآن‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫القرآن‬‫سور‬ ‫فضائل‬ ‫وأحاديث‬ ‫وتعليمه‬ ‫وتعلمه‬ ‫وحفظه‬ ‫وآياته‬ ‫وتالوته‬
/
0666
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
600
( )
‫والمداومة‬ ‫تالوتها‬ ‫فضل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫يس‬ ‫سورة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األموات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫عليها‬
/
06
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
066
( )
‫له‬ ‫ر‬ ِ
‫ف‬
ُ
‫غ‬ ‫جمعة‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والديه‬‫قي‬ ‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫منهم‬ ‫بغضا‬ ‫وأسانيده‬ ‫لطرقه‬ ‫فوه‬ ّ‫ضع‬ ‫من‬ ‫تجاهل‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬
ً
‫ا‬ّ
‫ر‬
َ
‫ب‬ ‫ب‬ِ‫ت‬
ُ
‫وك‬
‫للصوفية‬
)
‫يس‬ ‫لسورة‬ ‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫فيها‬ ‫ضعيفة‬ ‫رواية‬ ‫وله‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬ ،
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
680
( )
‫الق‬ ‫علم‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أمر‬ ‫من‬ ‫وتعليمه‬ ‫تعلمه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫والسي‬ ‫رآن‬
‫الجهل‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫ووعد‬ ‫وفضل‬
‫ووعيد‬ ‫وذم‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫من‬ ‫به‬
/
6066
‫حديث‬
. )
-----------------------------------------------

5. 5
__
‫مذي‬‫الي‬ ‫سي‬ ‫تقريب‬ ‫من‬ ‫انتيهت‬ ‫أكون‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬‫وب‬
‫وصحي‬ ‫ي‬
‫الدارم‬ ‫وسي‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫وسي‬
‫ح‬
‫ي‬
‫للسيوط‬ ‫الصغي‬ ‫والجامع‬ ‫الجارود‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫ومنتف‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫وسي‬ ‫للبخاري‬ ‫المفرد‬ ‫واألدب‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
‫وفضائل‬ ‫شاهي‬ ‫البن‬ ‫النساء‬ ‫سيدة‬ ‫وفضائل‬ ‫مسلم‬ ‫وصحيح‬ ‫ي‬
‫لأللباب‬ ‫الضعيفة‬ ‫السلسلة‬ ‫وإصالح‬
‫للخالل‬ ‫اإلخالص‬ ‫سورة‬
.
_
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سي‬ ‫أما‬
(
660
( )
‫تقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سي‬
)
‫األسانيد‬ ‫بحذف‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫بيان‬ ‫مع‬
)
_
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫مذي‬‫الي‬ ‫سي‬ ‫أما‬
(
660
( )
‫تقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مذي‬‫الي‬ ‫سي‬
)
‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫بحذف‬
‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫الفقهية‬ ‫األقوال‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واإلبقاء‬ ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫بيان‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬
)
_
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫ي‬
‫الدارم‬ ‫سي‬ ‫أما‬
(
630
( )
‫تقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫ي‬
‫الدارم‬ ‫سي‬
)
‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫بحذف‬
‫ع‬ ‫الحكم‬ ‫بيان‬
‫ع‬ ‫وبيان‬ ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ل‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫دم‬
‫فيه‬
)
_
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬ ‫أما‬
(
600
( )
‫تقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬
)
‫بحذف‬
‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫ونرصة‬ ‫فيه‬ ‫ضعيف‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬
‫مخالفيه‬ ‫تعنت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حبان‬
)

6. 6
_
‫األد‬ ‫أما‬
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫للبخاري‬ ‫المفرد‬ ‫ب‬
(
603
( )
‫ا‬
‫تقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكامل‬
(
‫المفرد‬ ‫األدب‬
‫للبخاري‬
)
‫فقط‬ ‫ضعيفة‬ ‫أحاديث‬ ‫ستة‬ ‫إال‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫بحذف‬
‫وبيان‬
‫والضعيف‬ ‫بالضعيف‬ ‫العمل‬‫جواز‬
‫جدا‬
)
_
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫ي‬
‫للسيوط‬ ‫الصغي‬ ‫الجامع‬ ‫أما‬
(
600
( )
‫ا‬
‫تقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكامل‬
(
‫وزيادته‬‫الصغي‬ ‫الجامع‬
)
‫ورفع‬ ‫أحاديثه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتعنتون‬ ‫أفسده‬ ‫ما‬ ‫وإصالح‬ ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ببيان‬ ‫ي‬
‫للسيوط‬
‫من‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬
(
33
) %
‫ي‬
‫إل‬
(
06
) %
‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫جميع‬ ‫تشكيل‬ ‫مع‬
/
60366
‫حديث‬
)
_
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫الجارود‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫منتف‬ ‫أما‬
(
087
( )
‫تقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫الجارود‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫منتف‬
)
‫بحذف‬
‫وجوا‬ ‫فيه‬ ‫ضعيف‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫حكم‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬
‫ب‬ ‫تسميته‬ ‫ز‬
(
‫الجارود‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬
))
_
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫سي‬ ‫أما‬
(
080
( )
‫تقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫سي‬
)
‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫بحذف‬
‫كل‬‫حكم‬ ‫بيان‬
‫الذ‬ ‫األئمة‬ ‫قول‬ ‫وصحة‬ ‫فيه‬ ‫ضعيف‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫حديث‬
‫عليه‬ ‫أطلقوا‬ ‫ين‬
(
‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫صحيح‬
))
_
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫ي‬
‫لأللباب‬ ‫الضعيفة‬ ‫السلسلة‬ ‫أما‬
(
006
( )
‫إصالح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫األحاديث‬ ‫سلسلة‬
‫ي‬
‫لأللباب‬ ‫والموضوعة‬ ‫الضعيفة‬
)
‫أحاديثه‬ ‫عدد‬ ‫وإنقاص‬ ‫ي‬
‫األلباب‬ ‫فيه‬ ‫وتعنت‬ ‫أخطأ‬ ‫ما‬ ‫وتصحيح‬
‫من‬ ‫ا‬
(
7666
)
‫ي‬
‫إل‬
(
0666
)
‫آالف‬ ‫خمسة‬ ‫ورفع‬ ‫فقط‬ ‫حديث‬
(
3666
)
‫الصحيح‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫منها‬ ‫حديث‬
‫والحسن‬
. )

7. 7
_
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫أما‬
(
506
)
‫تقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مسلم‬ ‫صحيح‬
)
‫األسانيد‬ ‫بحذف‬
‫وألفاظ‬ ‫ومتون‬ ‫روايات‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واإلبقاء‬
/
‫الرواة‬ ‫محذوفة‬ ‫مسلم‬ ‫لصحيح‬ ‫مطابقة‬ ‫نسخة‬
‫واألسانيد‬
/
‫والخطأ‬ ‫الضعف‬ ‫من‬ ‫مسلم‬ ‫لصحيح‬ ‫العملية‬ ‫العصمة‬ ‫بيان‬ ‫مع‬
)
---------------------------------------------

8. 8
__
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للتعنت‬ ‫ين‬‫بالكثي‬ ‫أفضت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الحديثية‬ ‫األسباب‬ ‫مخترص‬
:
_
6
_
‫الدوام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقال‬ ‫جرح‬ ‫أشد‬ ‫واختيار‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التعنت‬
_
0
_
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫حفظ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬ ‫التوثيق‬ ‫فوق‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫الخالفات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬ ‫الجرح‬ ‫تقديم‬
‫ومروياته‬
_
5
_
‫حديث‬ ‫كل‬‫أسانيد‬ ‫استقصاء‬ ‫عدم‬
_
0
_
‫لمعناه‬ ‫شواهد‬ ‫من‬ ‫للحديث‬ ‫ما‬ ‫استقصاء‬ ‫عدم‬
_
3
_
‫بسواء‬ ‫سواء‬ ‫الكذابي‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬ ‫وكي‬‫المي‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬
.
_
‫الدوام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جرح‬ ‫أشد‬ ‫واختيار‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التعنت‬ ‫أما‬
:
‫ف‬
‫أشد‬ ‫اختيار‬ ‫منهج‬ ‫وحديثا‬ ‫قديما‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫يتبع‬
‫أن‬ ‫منهم‬
ً
‫ظنا‬ ، ‫كان‬
ً
‫أيا‬ ‫جرح‬ ‫من‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقال‬ ‫ما‬
‫دخ‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫احتياطا‬ ‫وآمن‬ ‫أسلم‬ ‫هذا‬
‫منها‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫النبوية‬ ‫للسنة‬ ‫لوا‬
.
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫فيقولون‬ ‫مثال‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫وضعفه‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وثق‬ ‫فإن‬
‫كه‬
‫ويي‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫خمسة‬ ‫ويضعفه‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫خمسة‬ ‫يوثقه‬ ٍ
‫ثان‬ ٍ
‫او‬‫ر‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫ثم‬ ، ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫وك‬‫مي‬
‫فيقولون‬ ، ‫مثال‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
، ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫وك‬‫مي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬

9. 9
‫ثالث‬ ‫او‬‫ر‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫ثم‬
‫قال‬ ‫كما‬‫ضعيف‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫فيقولون‬ ، ‫مثال‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫ويضعفه‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫يوثقه‬
‫الدوا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وهكذا‬ ، ‫حاتم‬ ‫أبو‬
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الرواة‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أو‬ ‫م‬
.
‫أين‬ ، ‫أحد‬ ‫كل‬‫الستطاعه‬ ‫هكذا‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫األصل‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العلم‬ ‫أين‬ ‫أدري‬ ‫وال‬
‫والب‬ ، ‫إمام‬ ‫كل‬‫جرح‬ ‫أسباب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النظر‬
‫أم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حديب‬ ‫لسبب‬ ‫الجرح‬ ‫هل‬ ‫حث‬
‫وفقهية‬ ‫عقدية‬ ‫الختالفات‬
‫وشخصية‬
.
‫ينكرونه‬ ‫فيما‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أخطأ‬ ‫وهل‬ ‫ال‬ ‫أم‬ ‫صحيحة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫هل‬ ‫الحديثية‬ ‫األسباب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والبحث‬‫النظر‬ ‫ثم‬
‫المسألة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أما‬ ، ‫اوي‬‫ر‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمثل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تصل‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫وهكذا‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫فعال‬ ‫عليه‬
‫ول‬ ‫أحد‬ ‫كل‬‫الستطاعها‬ ‫كالحساب‬
‫العلم‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫ما‬
.
‫يكود‬ ‫يكاد‬ ‫وهذا‬ ، ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العجيبة‬ ‫لشدتهم‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫قول‬ ‫يقدمون‬ ‫وآخرون‬
‫لك‬ ، ‫وجرحه‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكلم‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫أن‬ ‫تعرف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ويكف‬ ، ‫المتعنتي‬ ‫هؤالء‬ ‫لدي‬ ‫منهجا‬
‫المجروحي‬ ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫تتخيل‬ ‫أن‬
،
‫ان‬‫المي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫حب‬
(
5
/
606
)
‫الجرح‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تعليقا‬
(
‫ي‬
‫عقيل‬ ‫يا‬ ‫عقل‬ ‫لك‬ ‫أفما‬
!
‫أتدرى‬
‫تتكلم‬ ‫فيمن‬
ّ
‫ي‬‫ولي‬ ‫عنهم‬ ‫لنذب‬ ‫النمط‬ ‫هذا‬ ‫ذكر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تبعناك‬ ‫وإنما‬ ،
‫فيهم‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫ف‬
‫أن‬ ‫تدرى‬ ‫ال‬ ‫كأنك‬،
‫بطبقات‬ ‫منك‬ ‫أوثق‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫كل‬
‫توردهم‬ ‫لم‬ ‫ين‬‫كثي‬‫ثقات‬ ‫من‬ ‫وأوثق‬ ‫بل‬ ،
‫كتابك‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫فهذا‬ ،
‫محدث‬ ‫فيه‬ ‫يرتاب‬ ‫ال‬ ‫مما‬
‫ال‬ ‫بما‬ ‫انفرد‬ ‫وال‬ ‫غلط‬ ‫ما‬ ‫الذي‬ ‫الثبت‬ ‫الثقة‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫تعرفب‬ ‫أن‬ ‫أشته‬ ‫وأنا‬ ،
‫عليه‬ ‫يتابع‬
..
)

10. 11
‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ه‬‫غي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتكلم‬ ‫حي‬ ‫بالك‬ ‫فما‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكلم‬ ‫رجل‬ ‫كان‬‫فإن‬ ، ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫وهللا‬ ‫وصدق‬
‫ماذ‬ ، ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫ثقة‬ ‫لدرجة‬ ‫يصلوا‬ ‫لم‬ ‫ممن‬
‫يوثق‬ ‫ال‬ ‫يكاد‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫تجد‬ ‫لذلك‬ ‫؟‬ ‫فيهم‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫تظن‬ ‫ا‬
‫قول‬ ‫مون‬
ّ
‫يقد‬ ‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫فتجد‬ ، ‫أصال‬ ‫أحدا‬
‫الرواة‬ ‫جرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقوله‬ ‫ي‬
‫العقيل‬
!
‫ان‬‫المي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫بالعقيل‬ ‫فشبيه‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫أما‬
(
6
/
070
( )
‫قصب‬ ‫ربما‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
-
‫أي‬
‫جرح‬
-
‫يخرج‬ ‫ما‬ ‫يدري‬ ‫ال‬ ‫كأنه‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫الثقة‬
‫أسه‬‫ر‬ ‫من‬
)
‫ال‬ ‫ثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتكلم‬ ‫أحيانا‬ ‫حبان‬ ‫فابن‬ ، ‫وصدق‬ ،
‫وال‬ ، ‫فيه‬ ‫وقع‬ ‫واحد‬ ‫بخطأ‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ويتهم‬ ‫بل‬ ‫يجرح‬ ‫وأحيانا‬ ، ‫فيهم‬ ‫تكلم‬ ‫حي‬ ‫معه‬ ‫كان‬‫عقل‬ ‫أي‬ ‫تدري‬
‫أال‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫صار‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫أدري‬
‫واحد‬ ‫إسناد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولو‬ ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخئ‬
.
‫األق‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫يقدمون‬ ‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫فتجد‬
‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫قول‬ ‫ويقدمون‬ ، ‫وال‬
، ‫منها‬ ‫هو‬ ‫مما‬ ‫ا‬‫كثي‬‫السنة‬ ‫من‬ ‫ويخرجون‬ ، ‫الصدق‬ ‫أهل‬ ‫ويتهمون‬ ‫الثقات‬ ‫فيجرحون‬ ، ‫األقوال‬
‫أق‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫كثي‬‫ووضع‬ ‫بكذب‬ ‫ويحكمون‬
‫فقط‬ ‫الضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أمرها‬ ‫ي‬
‫ص‬
.
‫ع‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالتساهل‬ ‫ه‬‫غي‬ ‫فيتهم‬ ‫يروح‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫يكتف‬ ‫ال‬ ‫وبعضهم‬ ‫بل‬
‫وليس‬ ، ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ل‬
‫هذا‬
‫إطالقا‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫االحتياط‬ ‫من‬
.
‫الجرح‬ ‫سبب‬ ‫عن‬ ‫والبحث‬ ، ‫يجرحهم‬ ‫من‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والنظر‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األقوال‬ ‫كل‬‫جمع‬ ‫من‬ ‫والبد‬
‫من‬ ‫عدد‬‫لصدور‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫من‬ ‫ومعرفة‬ ، ‫ي‬
‫وفقه‬ ‫وعقدي‬ ‫ي‬
‫مذهب‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حديب‬ ‫لسبب‬
ٌ
‫أجرح‬
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫ومن‬ ، ‫فعال‬ ‫حفظه‬ ‫وسوء‬ ‫منه‬ ‫األخطاء‬
‫والنظر‬ ، ‫فقط‬ ‫والغلطتي‬ ‫الواحدة‬ ‫بالغلطة‬
‫وباهلل‬ ، ‫اوي‬‫ر‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمثل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تصل‬ ‫ي‬
‫حب‬ ، ‫وهكذا‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫لمرويات‬ ‫والشواهد‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫التوفيق‬
.

11. 11
_
‫التوثيق‬ ‫فوق‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫الخالفات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬ ‫الرواة‬ ‫جرح‬ ‫تقديم‬‫وهو‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
‫حديثي‬ ‫الرواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬
‫فقط‬ ‫ا‬
:
‫أنه‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأقول‬
‫مخالف‬ ‫أنه‬ ‫يقال‬ ‫عقدي‬ ‫مذهب‬ ‫أو‬ ‫بدعة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫كان‬‫أيا‬ ‫او‬‫ر‬ ‫تضعيف‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫ال‬
‫والفسق‬ ‫بالفسق‬ ‫إال‬ ‫تسقط‬ ‫ال‬ ‫العدالة‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫عدالة‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أي‬ ‫سقط‬
ُ
‫ي‬ ‫وال‬ ، ‫أبدا‬ ‫أبدا‬ ، ‫للسنة‬
‫عند‬ ‫خالف‬ ‫بال‬
‫الكبائر‬ ‫ارتكاب‬ ‫أنه‬ ‫كان‬‫مذهب‬ ‫أي‬
.
‫بعض‬ ‫ضعفه‬ ‫او‬‫ر‬ ‫من‬ ‫وكم‬
‫مذهب‬ ‫أو‬ ‫بدعة‬ ‫صاحب‬ ‫عندهم‬ ‫أنه‬ ‫لمجرد‬ ‫حديثه‬ ‫كوا‬
‫وتر‬ ‫بل‬ ‫األئمة‬
‫من‬ ‫وكم‬ ، ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫يضعف‬ ‫ال‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫قطعا‬ ‫الصحيح‬ ‫وهو‬ ‫ر‬
‫األكي‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫للسنة‬ ‫مخالف‬
‫مس‬ ‫وصحيح‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بما‬ ‫الصحاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديث‬
‫وو‬ ‫وقدري‬ ‫ي‬
‫وخارج‬ ‫ئ‬‫مرج‬ ‫او‬‫ر‬‫ل‬ ‫لم‬
.
‫مثاال‬ ‫ب‬‫وأض‬
‫وهو‬
‫العا‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫مري‬
،
‫شاهي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫ثقة‬
)
‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫األزدي‬ ‫خلفون‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫معي‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫الفسوي‬ ‫يعقوب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
. )
‫الرج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬
‫ي‬
‫الجوزجاب‬ ‫قال‬ ‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬‫انظر‬ ‫لكن‬ ، ‫؟‬ ‫توثيق‬ ‫من‬ ‫ل‬
(
‫كذاب‬‫مختاري‬
)
‫ي‬
‫يعب‬
‫األزدي‬ ‫وقال‬ ، ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫مختار‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬
(
ُ
‫ي‬ ‫ال‬
َ
‫كت‬
ُ
‫ب‬
ُ
‫حديث‬
‫ه‬
)
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫غاليا‬ ‫كان‬
‫الثقات‬ ‫حديث‬ ‫يشبه‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫األثبات‬ ‫عن‬ ‫يروي‬ ، ‫التشيع‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
‫عنه‬ ‫يحدث‬ ‫ال‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫وكان‬ ،
،
، ‫لمذهبه‬ ‫إال‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫لش‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫تري‬ ‫فكما‬ ، ‫مذهبه‬ ‫لسوء‬ ‫عنه‬ ‫الحديث‬ ‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫وترك‬
‫الرواية‬ ‫عن‬ ‫نتكلم‬ ‫حي‬ ‫بمذهبه‬ ‫لنا‬ ‫شأن‬ ‫وال‬ ، ‫ثقة‬ ‫الرجل‬ ‫تري‬ ‫كما‬‫لكن‬
.

12. 12
‫وهذا‬
‫آخر‬ ‫مثال‬
،
‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موش‬
(
‫يروي‬ ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ‫غالة‬ ‫من‬ ‫كان‬
‫منكرة‬ ‫أحاديث‬
)
‫واتهمه‬
‫وقال‬ ، ‫بالوضع‬
(
‫النار‬ ‫حمي‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬‫وهو‬ ‫الشيعة‬ ‫غالة‬ ‫من‬
)
،
‫ي‬
‫العقيل‬ ‫وقال‬
(
‫الرفض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الغالة‬ ‫من‬
‫بواطيل‬ ‫مناكي‬ ‫بأحاديث‬ ‫يحدث‬
)
‫قوله‬ ‫من‬ ‫اآلن‬ ‫ودعك‬
(
‫النار‬ ‫حمي‬ ‫من‬
)
‫معروف‬ ‫تفصيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫والمسألة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫التأل‬ ‫من‬ ‫فليست‬
‫الت‬ ‫مكان‬ ‫هذا‬ ‫وليس‬ ‫أنفسهم‬ ‫الصحابة‬ ‫عهد‬ ‫منذ‬
‫التضعيف‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫هنا‬ ‫يعنينا‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫فصيل‬
‫المقبولة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ا‬‫كثي‬‫يردون‬ ‫ي‬
‫والعقيل‬ ‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫كان‬‫لذلك‬ ، ‫لمذهبه‬ ‫إال‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫لش‬ ‫ليس‬ ‫الشديد‬
‫الرواة‬ ‫مذاهب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫المكذوبة‬ ‫الموضوعات‬ ‫من‬ ‫ويجعلونها‬ ‫بل‬
.
‫ماذا‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫روايته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حكما‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫مذهب‬ ‫يجعل‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ‫؟‬ ‫قالوا‬
‫شدته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ‫الثقات‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫دكي‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫وقال‬ ،
(
ّ‫مرضي‬ ‫كان‬
‫ا‬
)
‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
‫حنبل‬
(
‫ا‬‫خي‬ ‫إال‬ ‫أعلم‬ ‫ال‬
)
‫نمي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫معي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫فالرجل‬ ،
‫ثقة‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فهو‬ ‫مذهبه‬
.
‫ا‬ ‫هذه‬ ‫وبنفس‬ ‫بل‬
‫منها‬ ‫يقبل‬ ‫ولن‬ ‫األخري‬ ‫المذاهب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫وفقه‬ ‫عقدي‬ ٍ
‫مذهب‬ ‫ن‬‫كل‬
‫ن‬
‫د‬‫سي‬ ‫لحجة‬
‫لون‬
ّ
‫يفض‬ ‫من‬ ‫يقبله‬ ‫لن‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫باف‬ ‫ي‬
‫عل‬‫وعمر‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫ل‬
ّ
‫يفض‬ ‫من‬ ‫يرويه‬ ‫حديث‬ ‫فكل‬ ، ‫واحدا‬ ‫حديثا‬
‫أن‬ ‫بحجة‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫المذهب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهم‬ ‫مخالفون‬ ‫رواتها‬
.
‫أو‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذهب‬ ‫أي‬ ‫صاحب‬ ‫يرويه‬ ‫حديث‬ ‫وكل‬
‫ويؤيد‬‫أو‬ ‫أو‬ ‫المعامالت‬ ‫أو‬ ‫الصيام‬ ‫أو‬ ‫الوضوء‬
‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫كل‬
‫ن‬
‫د‬‫وسي‬ ، ‫مذهبهم‬ ‫خالف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ألنه‬ ‫األخري‬ ‫المذاهب‬ ‫أصحاب‬ ‫يقبله‬ ‫لن‬ ‫مذهبه‬
‫مذهبهم‬ ‫يؤيد‬ ‫ما‬ ‫فرووا‬ ‫أخطأوا‬ ‫ولعلهم‬ ‫مذهبه‬ ‫غي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ممن‬ ‫رواتها‬ ‫أن‬ ‫بحجة‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬
!
‫ولن‬
‫مقبول‬
ٌ
‫حديث‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يبف‬
.

13. 13
‫هؤالء‬ ‫اتبع‬ ‫وقد‬
‫عددا‬ ‫كوا‬
‫وتر‬ ‫بل‬ ‫وضعفوا‬ ، ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫بالهي‬ ‫ليس‬ ‫عدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السبيل‬ ‫هذا‬ ‫المتعنتون‬
‫من‬ ‫كثي‬‫من‬ ‫لهم‬ ‫قوي‬ ‫توثيق‬ ‫وجود‬ ‫ومع‬ ‫بل‬ ، ‫فقط‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫مذاهبهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫اواة‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬
‫األحادي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫أحكام‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أتبعه‬ ‫ولم‬ ، ‫كبي‬‫ر‬‫ض‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫أفص‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫األئمة‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬ ‫ث‬
‫حديث‬
‫الحمد‬ ‫وهلل‬ ‫واحد‬
.
_
‫األحاديث‬ ‫متابعات‬ ‫عن‬ ‫واالستقصاء‬ ‫البحث‬ ‫عدم‬‫وهو‬ ‫الثالث‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫بإطالق‬ ‫هكذا‬ ، ‫ضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫يقول‬ ‫ما‬ ‫لحديث‬ ‫ضعيفا‬ ‫إسنادا‬ ‫يري‬ ‫أن‬ ‫بمجرد‬ ‫البعض‬ ‫فتجد‬
!
‫بل‬
‫بعض‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫أن‬ ‫لمجرد‬ ‫مكذوبة‬ ‫أنها‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يحكمون‬ ‫المتأخرة‬ ‫القرون‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعضهم‬ ‫تجد‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫وكثي‬
‫تدخ‬ ‫مقبولة‬ ‫أخري‬ ‫أسانيد‬ ‫لوجد‬ ‫ي‬
‫استقص‬ ‫ولو‬ ، ‫الكذبة‬ ‫ها‬‫يروي‬ ‫الحديث‬ ‫طرق‬
‫إحدي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫ل‬
‫القبول‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬
.
‫حديث‬ ‫وهو‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬‫رص‬‫مخت‬ ‫مثاال‬ ‫وأذكر‬
(
‫أقطع‬ ‫فهو‬ ‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫فيه‬ ‫بدأ‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫بال‬ ‫ذي‬ ‫أمر‬ ‫كل‬
( )
‫صحيح‬
)
‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫كثي‬‫صححه‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬ ،
:
‫والنووي‬‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫عوانة‬‫وأبو‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
‫وابن‬ ‫الصالح‬ ‫وابن‬
‫والحاكم‬ ‫والمنذري‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والعالب‬‫الي‬ ‫عبد‬
‫وا‬ ‫الملقن‬ ‫وابن‬ ‫قدامة‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والعجلوب‬
‫ي‬
‫لسبك‬
‫والس‬
‫هم‬‫وغي‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫اف‬‫ر‬‫والع‬ ‫خاوي‬
.
‫حديث‬ ‫من‬ ‫صحيح‬ ‫بإسناد‬ ‫مرسال‬ ‫وروي‬ ، ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫مروي‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬
‫حديث‬ ‫من‬ ‫ضعيفة‬ ‫أسانيد‬ ‫بثالثة‬ ‫وروي‬ ، ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫كعب‬‫حديث‬ ‫من‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫وروي‬ ، ‫الزهري‬
‫م‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫مرسال‬ ‫وروي‬ ، ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫من‬ ‫رجل‬ ‫عن‬‫معمر‬ ‫حديث‬ ‫ن‬
‫األنصار‬
.

14. 14
‫نحو‬ ‫له‬ ‫حديث‬ ‫فهذا‬
(
0
)
‫أو‬ ‫بذاته‬ ‫حسن‬ ‫منهما‬ ‫كل‬‫واثنان‬ ‫خفيف‬ ‫ضعفها‬ ‫منها‬ ‫أربعة‬ ، ‫أسانيد‬ ‫ستة‬
‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫ببعض‬ ‫فإذا‬ ، ‫المتابعات‬ ‫بأقل‬ ‫ينجي‬ ‫خفيفا‬ ‫ضعفا‬ ‫ضعيفان‬ ‫مضض‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫ل‬‫التي‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫التصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالتساهل‬ ‫صححه‬ ‫من‬ ‫ويتهمون‬ ‫بل‬ ‫الحديث‬ ‫ويضعفون‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫يتجاهلون‬
!
‫مث‬ ‫وهذا‬ ‫هم‬ ‫من‬ ‫وهم‬ ‫صححوه‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬
َ
‫أيت‬‫ر‬ ‫وقد‬
، ‫التضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫طريقتهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فقط‬ ‫ال‬
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وهو‬ ‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وطرقه‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫أفردت‬ ‫وقد‬
(
676
)
‫اجعه‬‫ر‬‫ف‬
.
_
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫لمعب‬ ‫شواهد‬ ‫عن‬ ‫واالستقصاء‬ ‫البحث‬ ‫عدم‬‫وهو‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫خ‬ ‫ضعف‬ ‫فيها‬ ‫أحاديث‬ ‫تجد‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫فكثي‬
‫ويكون‬ ‫للمتابعة‬ ‫وتصلح‬‫أو‬ ‫أو‬ ‫حفظ‬ ‫سوء‬ ‫أو‬ ‫كانقطاع‬‫فيف‬
‫مرتبة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫ترف‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ‫لمعناها‬ ‫تشهد‬ ‫ة‬‫كثي‬‫أحاديث‬ ‫هناك‬
(
‫الحسن‬
‫ه‬‫لغي‬
)
‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫إحدي‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫القبول‬
.
‫وهل‬ ، ‫ها‬‫اوي‬‫ر‬ ‫لضعف‬ ‫بالضعف‬ ‫عليها‬ ‫يحكمون‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المشتغلي‬ ‫من‬ ‫ا‬‫كثي‬‫تجد‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫لكن‬
‫فالن‬ ‫تقول‬ ‫أن‬ ‫وظيفتك‬ ‫كل‬‫هذه‬
‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫مقبوال‬ ‫الفعل‬ ‫هذا‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫وانته‬ ‫ضعيف‬
‫هؤالء‬ ‫عذر‬ ‫فما‬ ، ‫البالد‬ ‫من‬ ‫كثي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرواة‬ ‫وانتشار‬ ‫واألسانيد‬ ‫الطرق‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقوفهم‬ ‫لعدم‬ ‫قديما‬
‫اليوم‬
!
_
‫بسواء‬ ‫سواء‬ ‫الكذابي‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬ ‫وكي‬‫المي‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬ ‫وهو‬ ‫الخامس‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫هنا‬ ‫وها‬
‫بيان‬ ‫من‬ ‫البد‬
‫وك‬‫المي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫بي‬ ‫الفرق‬
‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫وال‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫أو‬
.

15. 15
‫ال‬ ‫لكنه‬ ‫الشديد‬ ‫حفظه‬ ‫سوء‬ ‫من‬ ‫الخطأ‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يغلب‬ ٍ
‫او‬‫ر‬ ‫هو‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫المي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وإن‬ ‫الكذب‬ ‫يتعمد‬ ‫الذي‬ ‫فهو‬ ‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أما‬ ، ‫تعمدا‬ ‫يكذب‬ ‫ال‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أو‬ ، ‫يكذب‬
‫ال‬ ‫تعمده‬ ‫ثبت‬ ‫فإن‬ ، ‫واحدة‬
‫م‬ ‫فهو‬ ‫كذب‬
‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫عتي‬
ُ
‫ي‬ ‫وال‬ ‫كليا‬‫طروح‬
.
‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫روي‬ ‫إن‬‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لكن‬
(
666
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حديث‬ ‫مائة‬
(
76
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫ئ‬‫يخئ‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫نفسه‬ ‫القول‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكن‬ ، ‫وك‬‫مي‬ ‫رجل‬ ‫فهذا‬ ‫منها‬ ‫حديثا‬ ‫سبعي‬
(
56
)
‫ومن‬ ، ‫الصحيح‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫رواها‬ ‫وأنه‬ ‫حديثا‬ ‫ثالثي‬
‫بل‬ ‫كليا‬‫وكي‬‫المي‬ ‫روايات‬ ‫األئمة‬ ‫ك‬‫يي‬ ‫لم‬ ‫هنا‬
‫ودونوها‬ ‫رووها‬
‫الكتب‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
‫كانوا‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫آخرون‬ ‫رواة‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫روي‬ ‫هل‬ ‫وتنظر‬ ، ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النظر‬ ‫يتم‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫تابعه‬ ‫أنه‬ ‫تجد‬ ‫فقد‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫روي‬ ‫بما‬ ‫وك‬‫المي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫تفرد‬ ‫هل‬ ‫وتنظر‬ ، ‫وكي‬‫مي‬ ‫أو‬ ‫ضعفاء‬
‫رواة‬ ‫روايته‬
‫يث‬ ‫مما‬ ‫آخرون‬
‫معينة‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ئ‬‫يخئ‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫بت‬
.
‫ضعفاء‬ ‫رواة‬ ‫أربعة‬ ‫ما‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اجتمع‬ ‫ولنقل‬ ، ‫وكون‬‫مي‬ ‫آخرون‬ ‫رواة‬ ‫ما‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تابعه‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫بل‬
‫اجتمعوا‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫يرفع‬ ‫وهذا‬ ، ‫جميعا‬ ‫فيه‬ ‫يخطئوا‬ ‫لم‬ ‫أنهم‬ ‫الظن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يغلب‬ ‫مما‬ ‫فهذا‬ ، ‫جدا‬
‫أ‬ ‫من‬ ‫عليه‬
‫فقط‬ ‫ضعيفا‬ ‫ويكون‬ ‫وكا‬‫مي‬ ‫يكون‬ ‫ن‬
.
‫الناس‬ ‫من‬ ‫كثي‬‫الفرق‬ ‫لهذا‬ ‫ينتبه‬ ‫وال‬ ، ‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫وال‬ ‫وك‬‫المي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫بي‬ ‫شاسع‬ ‫كبي‬‫فرق‬ ‫وهذا‬
‫كذابون‬‫رواة‬ ‫كأنهم‬‫جدا‬ ‫الضعفاء‬ ‫الرواة‬ ‫مع‬ ‫يتعاملون‬ ‫صاروا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫اليوم‬
!
‫الفرق‬ ‫لهذا‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫فالبد‬
‫مي‬ ‫يكون‬ ‫وك‬‫مي‬ ٍ‫روا‬ ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫فليس‬ ،
‫بل‬ ، ‫وك‬‫مي‬ ‫جدا‬ ‫الضعفاء‬ ‫الرواة‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫وليس‬ ، ‫وكا‬
‫بها‬ ‫االستئناس‬ ‫يمكن‬ ‫صالحة‬ ‫أحاديث‬ ‫فيها‬
.

16. 16
_
‫الخمسة‬ ‫األسباب‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫الواحد‬ ‫السبب‬ ‫كان‬‫وإن‬
:
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كبي‬‫ر‬‫ض‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫يفص‬
‫األسباب‬ ‫هذه‬ ‫كل‬‫فيهم‬ ‫اجتمع‬ ‫بمن‬ ‫كيف‬‫بل‬ ‫منها‬ ‫أربعة‬ ‫فيهم‬ ‫اجتمع‬ ‫بمن‬ ‫فكيف‬ ،
!
‫ا‬ ‫من‬ ‫كم‬
‫ر‬‫لرص‬
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هؤالء‬ ‫عن‬ ‫نتج‬
.
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫مثل‬ ، ‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫أخري‬ ‫كتبا‬‫اجع‬‫فلي‬ ‫وأمثلة‬ ‫تفصيل‬ ‫من‬ ‫المزيد‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ومن‬
(
0
( / )
‫عبادة‬ ِّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬ ‫وحديث‬ ‫وعمل‬ ٌ‫وقول‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اإليمان‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫و‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬ ‫بابها‬ ٌ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وابن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫كش‬
‫والزر‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والعالب‬ ‫والحاكم‬ ‫ي‬‫الطي‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫كثي‬‫صححه‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ‫وحديث‬
‫يمنع‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫للحديث‬ ‫األئمة‬ ‫هؤالء‬ ‫تصحيح‬ ‫مجرد‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫هم‬‫وغي‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫والسخاوي‬‫حجر‬
‫من‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫جهال‬ ‫أغبياء‬ ‫األئمة‬ ‫هؤالء‬ ‫كل‬‫يرون‬ ‫أم‬ ، ‫الحديث‬ ‫يصحح‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬‫اإلنكار‬ ‫من‬ ‫هؤالء‬
‫عل‬
‫هم‬ ‫عرفوا‬ ‫ما‬ ‫الحديث‬ ‫وم‬
!
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وكذلك‬
(
665
( )
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سي‬
)
‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬
‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫إثبات‬ ‫مع‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬‫أو‬ ‫وك‬
/
606
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
663
( )
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مذي‬‫الي‬ ‫سي‬
)
‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
/
36
‫حديث‬
. )
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
666
)
(
‫رواته‬ ‫وحال‬ ‫حاله‬ ‫وبيان‬ ‫إسناد‬ ‫كل‬‫تفصيل‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الجزء‬
‫األول‬
/
0366
‫إسناد‬
. )

17. 17
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
85
( )
‫فع‬ ‫عشق‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وبيان‬ ‫شهيدا‬ ‫مات‬ ‫فمات‬ ‫ف‬
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫معناه‬
)
‫ي‬
‫والباج‬ ‫مغلطاي‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫هم‬‫وغي‬ ‫والسخاوي‬ ‫حزم‬ ‫وابن‬ ‫الديبغ‬ ‫وابن‬ ‫الصائغ‬ ‫وابن‬ ‫ي‬‫والقشي‬
.
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وكذلك‬
(
05
)
(
‫ومن‬ ‫ي‬
‫شفاعب‬ ‫له‬ ‫وجبت‬ ‫ي‬‫قي‬ ‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫صححه‬
‫وك‬‫مي‬ ‫أو‬ ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫األئمة‬
)
‫من‬ ‫كثي‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫هم‬‫وغي‬ ‫السكن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫اإلشبيل‬ ‫الحق‬ ‫وعبد‬ ‫والسندي‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫والخلغ‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
80
)
(
‫حق‬ ‫فهو‬ ‫عنده‬ ‫فعطس‬ ‫حديثا‬ ‫حدث‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
ّ
‫حس‬ ‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫وضعفه‬ ‫نه‬
)
‫وهذا‬ ،
‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫النووي‬ ‫اإلمام‬ ‫حسنه‬ ‫الحديث‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
603
)
(
‫وجهه‬ ‫حسن‬ ‫بالليل‬ ‫صالته‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫كي‬‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫حجج‬ ‫عن‬ ‫والجواب‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫من‬ ‫وبيان‬‫بالنهار‬
)
‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫حسنه‬
‫هم‬‫وغي‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫المفيد‬ ‫بكر‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫القضاع‬ ‫الشهاب‬ ‫األئمة‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
657
)
(
‫جسمه‬ ‫سال‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ال‬ ‫أنه‬ ‫ضعفه‬ ‫لمن‬ ‫الوحيدة‬ ‫الحجة‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬ ‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬
‫يعجبهم‬
)
‫ص‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫ي‬
‫المقدش‬ ‫والضياء‬ ‫والحاكم‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫كثي‬‫ححه‬
‫هم‬‫وغي‬ ‫والمناوي‬‫كثي‬‫وابن‬‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫ي‬‫والبوصي‬ ‫ي‬
‫والهيثم‬
.

18. 18
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
606
)
(
‫من‬ ‫الطي‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫ومن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫طريقا‬
‫فض‬ ‫أحاديث‬ ‫قبول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المحدثي‬ ‫بعض‬ ‫تعنت‬ ‫وبيان‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ائل‬
)
،
‫وابن‬ ‫مردويه‬ ‫وابن‬ ‫ي‬‫والطي‬‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫والحاكم‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫كثي‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬
‫هم‬‫وغي‬ ‫شاهي‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والعالب‬ ‫حمدان‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
636
)
(
‫قوم‬ ‫عمل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫والمفعول‬ ‫الفاعل‬ ‫اقتلوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫اخ‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫لوط‬
‫والحرق‬ ‫والرجم‬ ‫القتل‬ ‫بي‬ ‫ه‬
ّ
‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫تالف‬
)
‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫عبد‬ ‫وابن‬ ‫الجارود‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫المقدش‬ ‫والضياء‬ ‫ي‬‫والطي‬ ‫ي‬
‫والبيهف‬ ‫الحاكم‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫كثي‬‫صححه‬
‫هم‬‫وغي‬ ‫الهادي‬ ‫عبد‬ ‫وابن‬‫الي‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
606
)
(
‫الق‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
ّ
‫يتجل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫عامة‬ ‫لعباده‬ ‫يامة‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫خاصة‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫ي‬
‫ويتجل‬
)
‫نعيم‬‫أبو‬ ‫األئمة‬ ‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫هم‬‫وغي‬ ‫ي‬
‫السمعاب‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والاللكاب‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫به‬ ‫واستشهد‬ ‫والحاكم‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
676
)
(
‫الكامل‬
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ذلك‬ ‫خطأ‬
‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬
‫عن‬ ‫تقل‬
(
03
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
670
)
(
‫الكامل‬
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫داود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫سي‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
‫عن‬ ‫تقل‬
(
08
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
)

19. 19
‫وكتاب‬
‫رقم‬
(
675
)
(
‫الكامل‬
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الحاكم‬ ‫مستدرك‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
‫عن‬ ‫تقل‬
(
00
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
066
( )
‫أ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫له‬ ‫ر‬ ِ
‫ف‬
ُ
‫غ‬ ‫جمعة‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والديه‬‫قي‬ ‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫سانيد‬
‫منهم‬ ‫بغضا‬ ‫وأسانيده‬ ‫لطرقه‬ ‫فوه‬ ّ‫ضع‬ ‫من‬ ‫تجاهل‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬
ً
‫ا‬ّ
‫ر‬
َ
‫ب‬ ‫ب‬ِ‫ت‬
ُ
‫وك‬
‫للصوفية‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
000
( )
‫رواته‬ ‫وحال‬ ‫حاله‬ ‫وبيان‬ ‫إسناد‬ ‫كل‬‫تفصيل‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الجزء‬
‫ي‬
‫الثاب‬
/
6366
‫إسناد‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
008
( )
‫من‬ ‫ي‬
‫أحل‬ ‫ألسنتهم‬ ‫زمان‬ ‫الناس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫انا‬‫حي‬ ‫فيهم‬ ‫الحليم‬ ‫تدع‬ ‫فتنة‬ ‫عليهم‬ ّ ‫ر‬
‫ألبعي‬ ‫الذئاب‬ ‫قلوب‬ ‫هم‬‫وقلوب‬ ‫العسل‬
(
66
)
‫عن‬ ‫طرق‬
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حكمهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فوه‬ ّ‫ضع‬ ‫من‬ ‫تعنت‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
056
( )
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫ه‬ َّ‫أم‬ ‫الرجل‬ ‫ينكح‬ ‫أن‬ ‫مثل‬ ‫الربا‬ ‫أقل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬
(
60
)
‫المعامالت‬ ‫تحريم‬ ‫عدم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الدالئل‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫فوه‬ ّ‫ضع‬ ‫لمن‬ ‫المطلق‬ ‫التعنت‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طريقا‬
‫الربا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دخولها‬ ‫وعدم‬ ‫وقروضها‬ ‫الحديثة‬ ‫البنكية‬
)

20. 21
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
050
( )
‫ادفنو‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫فإن‬ ‫صالحي‬ ‫قوم‬ ‫وسط‬ ‫موتاكم‬ ‫ا‬
‫فيها‬ ‫وقع‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫المنكرة‬ ‫األخطاء‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫كاألحياء‬‫السوء‬ ‫بجار‬ ‫ي‬
ّ
‫يتأذ‬ ‫الميت‬
‫فوه‬ ّ‫ضع‬ ‫من‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
030
( )
‫من‬ ‫بالكلمة‬ ‫ليتكلم‬ ‫العبد‬ ‫إن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
60
)
‫طريقا‬
‫ع‬ ‫ي‬
‫األلباب‬ ‫اعتداء‬ ‫شدة‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫أي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تضعيفاته‬ ‫ترك‬ ‫ووجوب‬ ‫واألئمة‬ ‫واألحاديث‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫ل‬
‫بالكلية‬ ‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
006
( )
‫إصالح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫ي‬
‫لأللباب‬ ‫والموضوعة‬ ‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫سلسلة‬
)
‫من‬ ‫أحاديثها‬ ‫عدد‬ ‫وإنقاص‬ ‫ي‬
‫األلباب‬ ‫فيه‬ ‫وتعنت‬ ‫أخطأ‬ ‫ما‬ ‫وتصحيح‬
(
7666
)
‫ي‬
‫إل‬
(
0666
)
‫حديث‬
‫آالف‬ ‫خمسة‬ ‫ورفع‬ ‫فقط‬
(
3666
)
‫والحسن‬ ‫الصحيح‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫منها‬ ‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
000
( )
‫من‬ ‫األكي‬ ‫يق‬
ِّ
‫د‬ ِّ
‫الص‬ ‫هو‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ر‬
‫عش‬
(
66
)
‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫وضعفه‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬
‫مكذوب‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
568
( )
‫ثمانية‬ ‫من‬ ‫والطبل‬‫المزمار‬ ‫بهدم‬
ُ
‫ثت‬ ِ
‫ع‬
ُ
‫ب‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
8
)
‫تضعيفه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ببعضهم‬ ‫أفضت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األخطاء‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬
)

21. 21
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
500
( )
‫فقال‬ ‫وميمونة‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫وعنده‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫أعم‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫تصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫فقل‬ ‫منه‬ ‫با‬ ِ
‫احتج‬
‫أربعي‬ ‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫انه‬‫رص‬‫تب‬ ‫ألستما‬ ‫أنتما‬ ‫أفعمياوان‬ ‫فقال‬ ‫يبرصنا‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫أعم‬ ‫ن‬
(
06
)
‫إماما‬
‫فقط‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫بأزواج‬ ‫مخصوصا‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫صححوه‬ ‫ممن‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
550
( )
‫فال‬ ‫اآلخر‬ ‫واليوم‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫كان‬‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ر‬
‫عش‬ ‫من‬ ‫مر‬
َ
‫خ‬ ‫عليها‬ ‫مائدة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يجلس‬
(
66
)
‫ين‬ ‫ر‬
‫عش‬‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬
(
06
)
‫ممن‬ ‫إماما‬
‫به‬ ‫واحتجوا‬ ‫صححوه‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
553
( )
‫بهم‬ ‫يضن‬ ‫عبادا‬ ‫هلل‬ ‫إن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫يحييهم‬ ‫الباليا‬ ‫عن‬
‫ثمانية‬ ‫من‬ ‫عافية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجنة‬ ‫ويدخلهم‬ ‫عافية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ويميتهم‬ ‫عافية‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
557
( )
‫بة‬‫ض‬ ‫مائة‬ ‫ثالث‬ ‫من‬ ‫أشد‬ ‫الموت‬ ‫ألم‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫بالسيف‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
506
( )
‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ر‬
‫عش‬ ‫من‬ ‫زنا‬ ‫ولد‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫حديث‬
(
66
)
‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫تفرد‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫تأويله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ ‫نفسها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عائشة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬
‫أحاديثه‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫بش‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
530
( )
‫هللا‬ ‫ي‬
‫بكرش‬ ‫مقارنة‬ ‫واألرض‬ ‫السماوات‬ ‫إن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ص‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خاتم‬ ‫حلقة‬ ‫كمثل‬
‫ر‬
‫عش‬ ‫من‬ ‫واسعة‬ ‫اء‬‫ر‬‫ح‬
(
66
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬
)

22. 22
‫يقوم‬ ‫لمن‬ ‫التنبه‬ ‫وشدة‬ ، ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫لمسألة‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫أنه‬ ‫أقول‬ ‫األمر‬ ‫لهذا‬ ‫ختاما‬ ‫لذا‬
‫ومدي‬ ، ‫والرواة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتعنتهم‬ ‫وتساهلهم‬ ‫توسطهم‬ ‫مدي‬ ‫لمعرفة‬ ، ‫بذلك‬
‫وشواهد‬ ‫متابعات‬ ‫من‬ ‫لألحاديث‬ ‫لما‬ ‫استقصائهم‬
‫مذاهبهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حكمهم‬ ‫ومدي‬ ،
‫أئمة‬ ‫من‬ ‫سبق‬ ‫من‬ ‫مع‬ ‫األدب‬ ‫امهم‬‫والي‬ ‫اتباعهم‬ ‫ومدي‬ ، ‫أحاديثهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫وليس‬
‫أحكام‬ ‫من‬ ‫لهم‬ ‫وما‬
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬
.
-----------------------------------------------

23. 23
__
‫األحاديث‬ ‫درجات‬
:
‫الصحيح‬ ‫الحديث‬
:
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬
‫الضعيف‬ ‫الحديث‬
:
‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬
‫وك‬‫المي‬ ‫الحديث‬
:
‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬
‫المكذوب‬ ‫الحديث‬
:
‫مكذوب‬
---------------------------------------------

24. 24
(
‫شاهي‬ ‫البن‬ ‫مريم‬ ‫بعد‬ ‫النساء‬ ‫سيدة‬ ‫فضائل‬
)
‫ميحرلا نمحرلا هلل‬‫ا‬ ‫بسم‬
‫وسلم‬ ‫وآله‬ ‫دمحم‬ ‫سيدنا‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫وصل‬
6
_
‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫هند‬ ‫ابنة‬ ‫جاءت‬ ‫قال‬ ‫ثوبان‬
‫رسول‬ ‫فجعل‬ ‫ضخام‬ ‫خواتيم‬ ‫أي‬ ‫فتخ‬ ‫يدها‬ ‫وف‬
‫هللا‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بها‬ ‫صنع‬ ‫الذي‬ ‫إليها‬ ‫تشكو‬ ‫فاطمة‬ ‫عل‬ ‫فدخلت‬ ‫يدها‬ ‫ب‬‫يرص‬
‫عليها‬ ‫فاطمة‬ ‫عت‬‫فاني‬
‫حسن‬ ‫أبو‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫أهداها‬ ‫هذه‬ ‫فقالت‬ ‫عنقها‬ ‫من‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫سلسلة‬ ‫السالم‬
،
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فدخل‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ابنة‬ ‫الناس‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫أيغرك‬ ‫فاطمة‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫يدها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والسلسلة‬
‫يدها‬ ‫وف‬
‫نار‬ ‫من‬ ‫سلسلة‬
‫ثم‬ ‫؟‬
‫فاطمة‬ ‫فبعثت‬ ‫يقعد‬ ‫ولم‬ ‫خرج‬
‫بثمنها‬ ‫ت‬‫واشي‬ ‫فباعتها‬ ‫السوق‬ ‫إل‬ ‫بالسلسلة‬
‫ع‬
‫فعتقته‬ ‫بدا‬
،
ُ
‫فح‬
ِّ
‫د‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بذلك‬ ‫ث‬
‫النار‬ ‫من‬ ‫فاطمة‬ ‫نج‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ ‫فقال‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬‫لغي‬
)
0
_
‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫إل‬ ‫قال‬ ‫كذا‬‫هند‬ ‫ابنة‬ ‫جاءت‬ ‫قال‬ ‫ثوبان‬
‫نحو‬ ‫فذكر‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫فتخ‬ ‫يدها‬ ‫وف‬
‫الحديث‬
‫السابق‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
5
_
‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬
‫عهده‬‫آخر‬ ‫كان‬‫خرج‬ ‫إذا‬ ‫كان‬
‫وإ‬ ‫فاطمة‬
‫فاطمة‬ ‫عهده‬ ‫أول‬ ‫كان‬‫رجع‬ ‫ذا‬
‫فلما‬
‫ا‬‫سي‬ ‫بابها‬ ‫عل‬ ‫وعلقت‬ ‫ان‬‫ر‬‫بزعف‬ ‫وصبغتها‬ ‫مقينعة‬ ‫ت‬‫اشي‬ ‫وقد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ومعه‬ ‫تبوك‬ ‫غزوة‬ ‫من‬ ‫رجع‬
‫بساطا‬ ‫بيتها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وألقت‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫ذلك‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫فلما‬
‫فيه‬ ‫فقعد‬ ‫ل‬‫المي‬ ‫فأب‬ ‫رجع‬
،

25. 25
‫ي‬
‫باب‬ ‫عن‬ ‫رده‬ ‫ما‬ ‫فانظره‬ ‫اذهب‬ ‫فقالت‬ ‫بالل‬ ‫إل‬ ‫فأرسلت‬
‫؟‬
‫فق‬ ‫ه‬‫فأخي‬ ‫فأتاه‬
‫ص‬ ‫أيتها‬‫ر‬ ‫إب‬ ‫ال‬
‫كذا‬‫نعت‬
‫ها‬‫وأخي‬ ‫فأتاها‬ ‫وكذا‬
‫أطمارها‬ ‫ولبست‬ ‫عليها‬ ‫ما‬ ‫وألقت‬ ‫أحدثته‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫وكل‬‫السي‬ ‫فهتكت‬
،
‫ه‬‫فأخي‬
‫ي‬
‫وأم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فداك‬ ‫ي‬
‫فكوب‬ ‫كذاك‬‫فقال‬ ‫عليها‬ ‫دخل‬ ‫حب‬ ‫فجاء‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
0
_
‫عن‬
‫عائشة‬
‫ل‬ ‫قالت‬ ‫أنها‬
‫فاطمة‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عل‬ ‫أكببت‬ ‫حي‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬
‫فضحكت‬ ‫أكببت‬ ‫ثم‬ ‫فبكيت‬
‫؟‬
‫أخ‬ ‫قالت‬
‫أكببت‬ ‫ثم‬ ‫فبكيت‬ ‫هذا‬ ‫وجعه‬ ‫من‬ ‫ميت‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫ب‬‫ي‬
‫فضحكت‬ ‫به‬ ‫لحوقا‬ ‫أهله‬ ‫أشع‬ ‫أب‬ ‫ي‬
‫ب‬‫فأخي‬
،
‫فضحكت‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫بنت‬ ‫مريم‬ ‫إال‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫نساء‬ ‫سيدة‬ ‫وأنت‬ ‫قال‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
3
_
‫عن‬
‫عائشة‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عل‬ ‫أكببت‬ ‫حي‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ ‫لفاطمة‬ ‫قالت‬ ‫أنها‬
‫ضحكت‬ ‫ثم‬ ‫فبكيت‬
،
‫قالت‬
‫ميت‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫ب‬‫أخي‬
‫أك‬ ‫ثم‬ ‫فبكيت‬ ‫هذا‬ ‫وجعه‬ ‫من‬
‫أهله‬ ‫أشع‬ ‫أب‬ ‫ي‬
‫ب‬‫فأخي‬ ‫عليه‬ ‫ببت‬
‫سيدة‬ ‫وأب‬ ‫به‬ ‫لحوقا‬
‫فضحكت‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫بنت‬ ‫مريم‬ ‫إال‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫نساء‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫عن‬
‫عائشة‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫سارها‬ ‫حي‬ ‫بكائها‬ ‫عن‬ ‫فاطمة‬ ‫سألت‬ ‫قالت‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫ب‬‫أخي‬ ‫فقالت‬ ‫ضحكها‬ ‫وعن‬
‫ش‬ ‫بعدي‬ ‫سيصيبهم‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ب‬‫أخي‬ ‫ثم‬ ‫فبكيت‬ ‫مقبوض‬ ‫أنه‬
‫لحوقا‬ ‫أهله‬ ‫أول‬ ‫أب‬ ‫ي‬
‫ب‬‫أخي‬ ‫ثم‬ ‫فبكيت‬ ‫دة‬
‫فضحكت‬ ‫به‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
7
_
‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫دعا‬ ‫قال‬ ‫جعدة‬ ‫بن‬ ‫يحب‬
‫فاطمة‬
َّ
‫فسار‬ ‫فيه‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫الذي‬ ‫مرضه‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ثم‬ ‫فبكت‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بش‬ ‫ها‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫قبض‬ ‫فلما‬ ‫تخي‬ ‫أن‬ ‫فأبت‬ ‫فسألوها‬ ‫فضحكت‬ ‫سارها‬
‫لم‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫دعاب‬ ‫قالت‬ ‫تهم‬‫أخي‬
ُ
‫ع‬ ‫وقد‬ ‫إال‬ ‫نبيا‬ ‫يبعث‬
ِّ‫م‬
‫ا‬ ‫ر‬
‫لبث‬ ‫عيش‬ ‫وإن‬ ‫عمره‬ ‫نصف‬ ‫بعده‬ ‫لذي‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ائيل‬‫ش‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬
‫وهذه‬ ‫سنة‬ ‫أربعي‬
‫ين‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ي‬
‫توف‬
‫هذا‬ ‫ي‬
‫مرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ميت‬ ‫إال‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫أ‬ ‫وال‬
،
َّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫يعرض‬ ‫كان‬‫القرآن‬ ‫وإن‬
‫عرض‬ ‫وإنه‬ ‫مرة‬ ‫عام‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬
َّ
‫ي‬
‫عل‬
‫فبكيت‬ ‫مرتي‬ ‫السنة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬
،
‫فضحكت‬ ‫أنت‬ ‫ي‬
‫أهل‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يقدم‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫دعاب‬ ‫ثم‬

26. 26
( .
‫لغي‬ ‫حسن‬
‫ه‬
)
8
_
‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫دعا‬ ‫قالت‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬
‫فاطمة‬
‫فضحكت‬ ‫حدثها‬ ‫ثم‬ ‫فبكت‬ ‫فناجاها‬ ‫الفتح‬ ‫بعد‬
،
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫حب‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫عن‬ ‫أسألها‬ ‫فلم‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫قالت‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫فلما‬
‫بكائها‬ ‫عن‬ ‫سألتها‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬
‫ب‬‫أخي‬ ‫فقالت‬ ‫وضحكها‬
‫بعد‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫نساء‬ ‫سيدة‬ ‫أب‬ ‫ي‬
‫حدثب‬ ‫ثم‬ ‫فبكيت‬ ‫يموت‬ ‫أنه‬
‫فضحكت‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫بنت‬ ‫مريم‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫عن‬
‫فاطمة‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫قال‬ ‫قالت‬
‫الجنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫رفيقب‬ ‫وأنت‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫لحوقا‬ ‫ي‬
‫أهل‬ ‫أول‬ ‫أنت‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬‫لغي‬
)
66
_
‫عن‬
‫ابن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مسعود‬
‫حصنت‬ ‫فاطمة‬ ‫إن‬
‫عن‬ ‫ذريتها‬ ‫هللا‬ ‫فحرم‬ ‫فرجها‬
‫النار‬
( .
‫حسن‬
)
66
_
‫عن‬
‫حذيفة‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬
‫إن‬
‫النار‬ ‫عن‬ ‫وذريتها‬ ‫هللا‬ ‫فحرمها‬ ‫فرجها‬ ‫حصنت‬ ‫فاطمة‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
60
_
‫عن‬
‫مسعود‬ ‫ابن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬
‫فاطمة‬ ‫إن‬
‫النار‬ ‫عل‬ ‫وذريتها‬ ‫هللا‬ ‫فحرمها‬ ‫فرجها‬ ‫أحصنت‬
.
(
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
65
_
‫عن‬
‫حصي‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬
‫قال‬
‫هللا‬ ‫برسول‬ ‫أنا‬ ‫فإذا‬ ‫يوما‬ ‫خرجت‬
‫إن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫يا‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫فقال‬ ‫قائم‬
‫فاطمة‬
‫مر‬
‫تعودها‬ ‫أن‬ ‫لك‬ ‫فهل‬ ‫يضة‬
‫هذا‬ ‫من‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫وأي‬ ‫ي‬
‫وأم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فداك‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫؟‬
ِ‫فانطل‬ ‫قال‬ ‫؟‬
‫ق‬
،
‫فانطلق‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫أأدخل‬ ‫عليكم‬ ‫السالم‬ ‫فقال‬ ‫الباب‬ ‫أب‬ ‫حب‬ ‫معه‬ ‫فانطلقت‬
‫ادخل‬ ‫وعليكم‬ ‫قالت‬ ‫؟‬
،
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬
‫ي‬
‫مغ‬ ‫ومن‬ ‫أنا‬
َّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫ما‬ ‫بالحق‬ ‫بعثك‬ ‫والذي‬ ‫قالت‬ ‫؟‬
‫العباءة‬ ‫هذه‬ ‫إال‬
،

27. 27
‫وقال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ومع‬
‫ادخل‬ ‫قالت‬ ‫ثم‬ ‫ففعلت‬ ‫أسك‬‫ر‬ ‫عل‬ ‫بها‬ ‫شدي‬ ‫فقال‬ ‫إليها‬ ‫بها‬ ‫فرم‬ ‫خلقة‬ ‫مالءة‬
‫تجدك‬ ‫كيف‬‫بنية‬ ‫أي‬ ‫فقال‬ ‫منه‬ ‫قريبا‬ ‫وقعدت‬ ‫أسها‬‫ر‬ ‫عند‬ ‫فقعد‬ ‫معه‬ ‫ودخلت‬ ‫فدخل‬
‫يا‬ ‫وهللا‬ ‫قالت‬ ‫؟‬
‫آكل‬ ‫ما‬ ‫عندي‬ ‫ليس‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫وجغ‬ ‫إل‬ ‫وجعا‬ ‫ي‬
‫يدب‬‫لي‬ ‫ي‬
‫وإب‬ ‫لوجعة‬ ‫إب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
،
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فبك‬ ‫قال‬
‫وب‬
‫أ‬ ‫ي‬‫تصي‬ ‫بنية‬ ‫أي‬ ‫لها‬ ‫فقال‬ ‫معهما‬ ‫وبكيت‬ ‫كت‬
‫ثالثا‬ ‫أو‬ ‫مرتي‬ ‫ي‬‫تصي‬ ‫بنية‬ ‫ي‬
،
‫بنية‬ ‫أي‬ ‫لها‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
‫تر‬ ‫أما‬
‫العالمي‬ ‫نساء‬ ‫سيدة‬ ‫ي‬
‫تكوب‬ ‫أن‬ ‫ضي‬
،
‫بنت‬ ‫مريم‬ ‫فأين‬ ‫ماتت‬ ‫ليتها‬ ‫يا‬ ‫قالت‬
‫ان‬‫ر‬‫عم‬
‫عالمك‬ ‫نساء‬ ‫سيدة‬ ‫وأنت‬ ‫عالمها‬ ‫نساء‬ ‫سيدة‬ ‫تلك‬ ‫بنية‬ ‫أي‬ ‫لها‬ ‫قال‬ ‫؟‬
،
‫بالحق‬ ‫ي‬
‫بعثب‬ ‫والذي‬
‫زوجتك‬ ‫لقد‬
‫منافق‬ ‫كل‬‫إال‬ ‫يبغضه‬ ‫ال‬ ‫اآلخرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وسيدا‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سيدا‬
( .
‫حسن‬
)
60
_
‫عن‬
‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫أصبح‬ ‫قال‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫فاطمة‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫يوم‬ ‫ذات‬
‫تغدينيه‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫عندك‬ ‫هل‬
‫طعمة‬ ‫يومي‬ ‫منذ‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫بعدك‬ ‫لنا‬ ‫كان‬‫وال‬ ‫أغديكه‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫عندي‬ ‫ما‬ ‫بالنبوة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫أكرم‬ ‫والذي‬ ‫ال‬ ‫قالت‬ ‫؟‬
‫به‬ ‫أوثرك‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫إال‬
َّ
‫ي‬
‫ابب‬ ‫وعل‬ ‫ي‬
‫بطب‬ ‫عل‬
‫هذين‬
،
‫شيئا‬ ‫أبغيكم‬ ‫حب‬ ‫ي‬
‫أعلمتب‬ ‫أال‬ ‫فاطمة‬ ‫يا‬ ‫قال‬
‫قالت‬ ‫؟‬
‫عليه‬ ‫تقدر‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫أكلفك‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫أستحب‬ ‫إب‬
،
‫ما‬ ‫لهم‬ ‫يبتاع‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫بيده‬ ‫الدينار‬ ‫فبينا‬ ‫ا‬‫ر‬‫دينا‬ ‫واستقرض‬ ‫به‬ ‫الظن‬ ‫وحسن‬ ‫باهلل‬ ‫واثقا‬ ‫عندها‬ ‫من‬ ‫فخرج‬
‫شديد‬ ‫يوم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المقداد‬ ‫له‬ ‫عرض‬ ‫إذ‬ ‫لهم‬ ‫يصلح‬
‫تحته‬ ‫من‬ ‫وآذته‬ ‫فوقه‬ ‫من‬ ‫الشمس‬ ‫لوحته‬ ‫قد‬ ‫الحر‬
،
‫الساعة‬ ‫هذه‬ ‫رحلك‬ ‫من‬ ‫أزعجك‬ ‫ما‬ ‫مقداد‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫أنكره‬ ‫رآه‬ ‫فلما‬
‫وال‬ ‫ي‬
‫سبيل‬ ‫خل‬ ‫حسن‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫؟‬
‫ي‬
‫ئ‬
‫اب‬‫ر‬‫و‬ ‫عما‬ ‫ي‬
‫تسألب‬
،
‫حالك‬ ‫ي‬
‫تكتمب‬ ‫أن‬ ‫لك‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫إنه‬ ‫ي‬
‫أج‬ ‫ابن‬ ‫يا‬ ‫فقال‬
،
‫يبكون‬ ‫ي‬
‫أهل‬ ‫كت‬
‫تر‬ ‫ولقد‬ ‫الجهد‬ ‫إال‬ ‫ي‬
‫رحل‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫أزعجب‬ ‫ما‬ ‫بالنبوة‬ ‫دمحما‬ ‫أكرم‬ ‫فوالذي‬ ‫أبيت‬ ‫إذ‬ ‫أما‬ ‫قال‬
‫جوعا‬
،
‫ي‬
‫وقصب‬ ‫ي‬
‫حال‬ ‫فهذه‬ ‫ي‬
‫أش‬‫ر‬ ‫اكبا‬‫ر‬ ‫مغموما‬ ‫فخرجت‬ ‫األرض‬ ‫ي‬
‫تحملب‬ ‫لم‬ ‫العيال‬ ‫بكاء‬ ‫سمعت‬ ‫فلما‬

28. 28
‫ن‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫عينا‬ ‫فهملت‬
‫لحيته‬ ‫دموعه‬ ‫بلت‬ ‫حب‬ ‫بالبكاء‬
،
‫غي‬ ‫ي‬
‫أزعجب‬ ‫ما‬ ‫حلفت‬ ‫بالذي‬ ‫أحلف‬ ‫قال‬
‫الذي‬
‫ي‬
‫نفش‬ ‫عل‬ ‫به‬ ‫آثرتك‬ ‫فهاك‬ ‫ا‬‫ر‬‫دينا‬ ‫ضت‬‫اقي‬ ‫ولقد‬ ‫أزعجك‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫مسجد‬ ‫دخل‬ ‫حب‬ ‫ورجع‬‫الدينار‬ ‫إليه‬ ‫فدفع‬
‫والمغرب‬‫والعرص‬‫الظهر‬ ‫فيه‬ ‫فصل‬
،
‫قص‬ ‫فلما‬
‫ي‬
‫النب‬
‫ي‬
‫بعل‬‫مر‬ ‫المغرب‬ ‫صالة‬
‫األول‬ ‫الصف‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫ي‬
‫عل‬‫فثار‬ ‫برجله‬ ‫فغمزه‬
‫خلف‬
‫ي‬
‫النب‬
‫باب‬ ‫عند‬ ‫لحقه‬ ‫حب‬
‫السال‬ ‫فرد‬ ‫عليه‬ ‫فسلم‬ ‫المسجد‬
‫تعشينا‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫عندك‬ ‫هل‬ ‫الحسن‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫م‬
‫الرحل‬ ‫إل‬ ‫فانفتل‬ ‫؟‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫فأطرق‬
‫ساعة‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫حياء‬ ‫جوابا‬ ‫يحي‬ ‫ال‬
‫عليها‬ ‫خرج‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الحال‬ ‫عرف‬ ‫وقد‬
،
‫سكوت‬ ‫إل‬ ‫نظر‬ ‫فلما‬
‫لك‬ ‫ما‬ ‫الحسن‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫معك‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫فأج‬ ‫نعم‬ ‫تقول‬ ‫أو‬ ‫عنك‬ ‫ترصف‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ‫؟‬
‫؟‬
‫وكا‬ ‫بنا‬ ‫اذهب‬ ‫بل‬ ‫امة‬‫ر‬‫وك‬ ‫حبا‬ ‫له‬ ‫فقال‬
‫عندهم‬ ‫ر‬
‫تعش‬ ‫أن‬ ‫نبيه‬ ‫إل‬ ‫أوج‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫ن‬
،
‫ن‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫فقال‬
‫بل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫فأخذ‬
‫ف‬ ‫بيده‬
‫فاطمة‬ ‫عل‬ ‫دخال‬ ‫حب‬ ‫انطلقا‬
‫دخانا‬ ‫تفور‬ ‫جفنة‬ ‫وخلفها‬ ‫صلت‬ ‫وقد‬ ‫لها‬ ‫مصل‬ ‫ي‬
‫ف‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫كالم‬‫سمعت‬ ‫فلما‬
‫عليه‬ ‫الناس‬ ‫أعز‬ ‫وكانت‬ ‫عليه‬ ‫فسلمت‬ ‫المصل‬ ‫من‬ ‫خرجت‬ ‫رحلها‬ ‫ي‬
‫ف‬
،
‫فعل‬ ‫وقد‬ ‫لك‬ ‫هللا‬ ‫غفر‬ ‫عشينا‬ ‫هللا‬ ‫رحمك‬ ‫أمسيت‬ ‫كيف‬‫وقال‬ ‫أسها‬‫ر‬ ‫عل‬ ‫بيده‬ ‫ومسح‬ ‫السالم‬ ‫فرد‬
،
‫يديه‬ ‫بي‬ ‫فوضعتها‬ ‫الجفنة‬ ‫فأخذت‬
،
‫ي‬
‫ي‬
‫عل‬‫نظر‬ ‫فلما‬
‫فاطمة‬ ‫رم‬ ‫ريحه‬ ‫وشم‬ ‫إليه‬
‫شحيحا‬ ‫رميا‬ ‫ببرصه‬
‫بي‬ ‫فيما‬ ‫أذنبت‬ ‫هل‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬ ‫وأشده‬ ‫نظرك‬ ‫أشح‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫فقالت‬
‫به‬ ‫استوجبت‬ ‫ذنبا‬ ‫وبينك‬ ‫ي‬
‫ب‬
‫السخط‬
‫؟‬
‫قال‬
‫اليوم‬ ‫أصبته‬ ‫ذنب‬ ‫من‬ ‫أعظم‬ ‫ذنب‬ ‫وأي‬
،
‫با‬ ‫تحلفي‬ ‫وأنت‬ ‫اليوم‬ ‫بك‬ ‫عهدي‬ ‫أليس‬
‫هلل‬
‫طعاما‬ ‫طعمت‬ ‫ما‬ ‫مجتهدة‬
‫من‬
‫يومي‬
،
‫حقا‬ ‫إال‬ ‫أقل‬ ‫لم‬ ‫أب‬ ‫أرضه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ويعلم‬ ‫سمائه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يعلم‬ ‫ي‬
‫إله‬ ‫فقالت‬ ‫السماء‬ ‫إل‬ ‫فنظرت‬
،
‫هذا‬ ‫لك‬ ‫فأب‬ ‫قال‬
‫أ‬ ‫ولم‬ ‫قط‬ ‫مثله‬ ‫أر‬ ‫لم‬ ‫الذي‬
‫أطيب‬ ‫آكل‬ ‫ولم‬ ‫ائحته‬‫ر‬ ‫مثل‬ ‫شم‬
‫منه‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫فوضع‬
‫ي‬
‫كتف‬‫بي‬ ‫كة‬
‫المبار‬ ‫كفه‬
‫ي‬
‫ي‬
‫عل‬
‫ن‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫يا‬ ‫وقال‬ ‫هزها‬ ‫ثم‬
‫ه‬ ‫لدينارك‬ ‫ثواب‬ ‫هذا‬
‫هللا‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫دينارك‬ ‫اء‬‫ز‬‫ج‬ ‫ذا‬
‫من‬ ‫يرزق‬ ‫هللا‬ ‫إن‬

29. 29
‫يش‬
‫حساب‬ ‫بغي‬ ‫اء‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫استعي‬ ‫ثم‬
‫ب‬
‫هو‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ ‫فقال‬ ‫اكيا‬
‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫يخرجكما‬ ‫أن‬ ‫لكما‬ ‫أب‬
‫ك‬
‫ز‬ ‫أجرى‬ ‫الذي‬ ‫المجرى‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يجريك‬ ‫حب‬
‫ف‬ ‫يا‬ ‫فيه‬ ‫ويجريك‬ ‫ريا‬
‫مريم‬ ‫فيه‬ ‫جرت‬ ‫الذي‬ ‫بالمثال‬ ‫اطمة‬
‫كلما‬
‫عليه‬ ‫دخل‬
‫رزقا‬ ‫عندها‬ ‫وجد‬ ‫اب‬‫ر‬‫المح‬ ‫كريا‬
‫ز‬ ‫ا‬
( .
‫حسن‬
)
63
_
‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫بها‬ ‫بب‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫فاطمة‬ ‫ببيت‬ ‫يمر‬ ‫كان‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫بستة‬
‫الصالة‬ ‫يقول‬ ‫أشهر‬
(
‫عنكم‬ ‫ليذهب‬ ‫هللا‬ ‫يريد‬ ‫إنما‬
‫البيت‬ ‫أهل‬ ‫الرجس‬
‫ا‬‫تطهي‬ ‫كم‬
‫ويطهر‬
( . )
‫حسن‬
)
60
_
‫عن‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫دخل‬ ‫لما‬ ‫قال‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫جاء‬ ‫بفاطمة‬
‫عل‬ ‫صباحا‬ ‫أربعي‬
‫سالمتم‬ ‫لمن‬ ‫وسلم‬ ‫حاربتم‬ ‫لمن‬ ‫حرب‬ ‫أنا‬ ‫فيقول‬ ‫بابها‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
67
_
‫عن‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫أن‬ ‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ذلك‬ ‫فبلغ‬ ‫جهل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابنة‬ ‫ذكر‬
‫فاطمة‬ ‫إنما‬ ‫فقال‬
‫أنصبها‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫وينصبب‬ ‫آذاها‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫يؤذيب‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫بضعة‬
( .
‫صحيح‬
)
68
_
‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫مخرمة‬ ‫بن‬ ‫المسور‬
‫أن‬ ‫ي‬
‫استأذنوب‬ ‫ة‬‫المغي‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫إن‬ ‫يقول‬
‫عليا‬ ‫يزوجوا‬
،
‫إال‬ ‫آذن‬ ‫ال‬ ‫أال‬
‫يطلق‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫يريد‬ ‫أن‬
‫ي‬
‫ابنب‬
،
‫ما‬ ‫ي‬
‫يؤذيب‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫بضعة‬ ‫فاطمة‬ ‫إنما‬
‫آذاها‬
.
(
‫صحيح‬
)
60
_
‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫مخرمة‬ ‫بن‬ ‫المسور‬
‫ي‬
‫يؤذيب‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫بضعة‬ ‫فاطمة‬ ‫إنما‬ ‫يقول‬ ‫المني‬ ‫عل‬
‫ابها‬‫ر‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫ويريبب‬ ‫آذاها‬ ‫ما‬
( .
‫صحيح‬
)

30. 31
06
_
‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫مخرمة‬ ‫بن‬ ‫المسور‬
‫أن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫استأذنوب‬ ‫ة‬‫المغي‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫إن‬ ‫يقول‬
‫فال‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ابنتهم‬ ‫ينكحوا‬
‫وينكح‬ ‫ي‬
‫ابنب‬ ‫يطلق‬ ‫أن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫يريد‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫آذن‬ ‫ال‬ ‫ثم‬ ‫آذن‬
‫آذاها‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫ويؤذيب‬ ‫ابها‬‫ر‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫يريبب‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫فإنما‬ ‫ابنتهم‬
( .
‫صحيح‬
)
06
_
‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫مخرمة‬ ‫بن‬ ‫المسور‬
‫ما‬ ‫ي‬
‫ويغضبب‬ ‫آذاها‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫يؤذيب‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫بضعة‬ ‫فاطمة‬ ‫إنما‬ ‫قال‬
‫أغضبها‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫عن‬
‫بن‬ ‫عمر‬
‫دين‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬‫ار‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫أن‬ ‫بلغه‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫هللا‬ ‫عدو‬ ‫بنت‬ ‫فقال‬ ‫جهل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابنة‬ ‫خطب‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بنت‬ ‫عل‬ ‫تجتمع‬ ‫ال‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
05
_
‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫بنت‬ ‫فاطمة‬ ‫وعنده‬ ‫جهل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابنة‬ ‫خطب‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أن‬ ‫مخرمة‬ ‫بن‬ ‫المسور‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫أتت‬ ‫فاطمة‬ ‫بذلك‬ ‫سمعت‬ ‫فلما‬
‫يتحدثون‬ ‫قومك‬ ‫إن‬ ‫له‬ ‫فقالت‬
‫وهذا‬ ‫لبناتك‬ ‫تغضب‬ ‫ال‬ ‫أنك‬
‫ن‬
‫ي‬
‫عل‬
‫جهل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابنة‬ ‫ناكح‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫فقام‬ ‫المسور‬ ‫قال‬
‫أنكحت‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ‫بعد‬ ‫أما‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫تشهد‬ ‫حي‬ ‫فسمعته‬
‫وإنها‬ ‫تفتنوها‬ ‫أن‬ ‫أكره‬ ‫وإنما‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫بضعة‬ ‫دمحم‬ ‫بنت‬ ‫فاطمة‬ ‫وإن‬ ‫ي‬
‫فصدقب‬ ‫ي‬
‫فحدثب‬ ‫الربيع‬ ‫بن‬ ‫العاص‬ ‫أبا‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫دمحم‬ ‫ابنة‬ ‫تجتمع‬ ‫ال‬ ‫وهللا‬
‫هللا‬ ‫عدو‬ ‫وابنة‬
‫أبدا‬ ‫واحد‬ ‫رجل‬ ‫عند‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫عن‬
‫فاطمة‬ ‫فأتت‬ ‫النكاح‬ ‫فوعد‬ ‫جهل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بنت‬ ‫خطب‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أن‬ ‫مخرمة‬ ‫بن‬ ‫المسور‬
‫جهل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابنة‬ ‫خطب‬ ‫قد‬ ‫عليا‬ ‫وإن‬ ‫لبناتك‬ ‫تغضب‬ ‫ال‬ ‫إنك‬ ‫يقولون‬ ‫قومك‬ ‫إن‬ ‫فقالت‬ ‫السالم‬ ‫عليها‬ ‫أباها‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫فقام‬
‫فاطمة‬ ‫إنما‬ ‫وقال‬ ‫عليه‬ ‫وأثب‬ ‫هللا‬ ‫فحمد‬ ‫خطيبا‬
‫تفتنوها‬ ‫أن‬ ‫أكره‬ ‫وإنما‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫بضعة‬
،
‫ثم‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ابنة‬ ‫بي‬ ‫يجمع‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫الثناء‬ ‫عليه‬ ‫فأحسن‬ ‫الربيع‬ ‫بن‬ ‫العاص‬ ‫أبا‬ ‫ذكر‬
‫ابنة‬ ‫وبي‬
‫ي‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫فرفض‬ ‫هللا‬ ‫عدو‬
‫ذلك‬
( .
‫صحيح‬
)

31. 31
03
-
00
_
‫عن‬
‫القطان‬ ‫دمحم‬
ّ
‫ذك‬ ‫قال‬
ُ
‫رت‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫قول‬ ‫داود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫طا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫يحب‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫آذن‬ ‫ال‬
‫لب‬
‫ابنتهم‬ ‫وينكح‬ ‫ي‬
‫ابنب‬ ‫يطلق‬ ‫أن‬
‫ي‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫داود‬ ‫ابن‬ ‫فقال‬
‫عل‬ ‫ينكح‬ ‫أن‬
‫لقول‬ ‫حياتها‬ ‫فاطمة‬
‫تعال‬ ‫هللا‬
(
‫وما‬ ‫فخذوه‬ ‫الرسول‬ ‫آتاكم‬ ‫وما‬
‫فانتهوا‬ ‫عنه‬ ‫نهاكم‬
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫قال‬ ‫فلما‬
‫يحل‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫آذن‬ ‫ال‬
‫ي‬
‫لعل‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يأذن‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫فاطمة‬ ‫عل‬ ‫ينكح‬ ‫أن‬
.
‫وسمعت‬ ‫قال‬
‫داود‬ ‫بن‬ ‫عمر‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫قال‬ ‫لما‬ ‫يقول‬ ‫النبالء‬ ‫من‬ ‫وكان‬
‫ابها‬‫ر‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫يريبب‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫بضعة‬ ‫فاطمة‬
ِّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫آذاها‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫ويؤذيب‬
‫فاطمة‬ ‫عل‬ ‫ينكح‬ ‫أن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فيؤذي‬
‫هللا‬ ‫لقول‬
(
‫لكم‬ ‫كان‬‫وما‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫تؤذوا‬ ‫أن‬
. )
07
_
‫عن‬
‫ب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بي‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫المنهال‬
‫فاطمة‬ ‫وبي‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ن‬
‫وأ‬ ‫كالم‬
‫من‬ ‫فخرج‬ ‫هجرها‬ ‫نه‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وأن‬ ‫اب‬‫الي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فنام‬ ‫المسجد‬ ‫فأب‬ ‫بيتها‬
‫يجد‬ ‫فلم‬ ‫طلبه‬
‫فاطمة‬ ‫بيت‬ ‫فأب‬ ‫قال‬ ‫ه‬
‫يجده‬ ‫فلم‬
‫شيئا‬ ‫وبينه‬ ‫بينك‬ ‫لعل‬ ‫فقال‬
،
‫المسجد‬ ‫إل‬ ‫فخرج‬ ‫غضب‬ ‫نعم‬ ‫قالت‬
،
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فأب‬
‫فإذا‬ ‫المسجد‬
‫اب‬‫الي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نائم‬ ‫هو‬
‫ا‬‫ر‬‫ت‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫له‬ ‫فقال‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫نيمك‬ ‫ما‬ ‫ب‬
‫وهللا‬ ‫اب‬‫الي‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بنت‬ ‫لحجرة‬
‫من‬ ‫خي‬
‫اب‬‫الي‬
‫فقام‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
08
_
‫عن‬
‫ي‬
‫عل‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬
‫فاطمة‬ ‫زوجه‬ ‫حي‬
‫ف‬ ‫معه‬ ‫أدخله‬ ‫ثم‬ ‫فمجه‬ ‫بماء‬ ‫دعا‬
‫رشه‬
‫وعوذه‬ ‫كتفيه‬‫وبي‬ ‫جيبه‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ب‬
‫أحد‬ ‫هللا‬‫هو‬ ‫قل‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫تمش‬ ‫فقامت‬ ‫فاطمة‬ ‫دعا‬ ‫ثم‬ ‫والمعوذتي‬
‫ي‬
‫أهل‬ ‫خي‬ ‫أزوجك‬ ‫أن‬ ‫آل‬ ‫لم‬ ‫فقال‬ ‫استحياء‬
( .
‫حسن‬
)
00
_
‫عن‬
‫ي‬
‫عل‬
‫فاطمة‬ ‫تزوجت‬ ‫لما‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫درع‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫فرش‬ ‫أبيع‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬
‫درعك‬ ‫بع‬ ‫قال‬ ‫؟‬
،
‫فاطمة‬ ‫مهر‬ ‫ذلك‬ ‫فكان‬ ‫أوقية‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ي‬
‫باثنب‬ ‫فباعها‬
( .
‫حسن‬
)