سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 412 ) / ( الكامل في تقريب كتاب ( التوحيد وإثبات صفات الرب لابن خزيمة ) بحذف الأسانيد مع بيان حكم كل حديث / 450 حديث وأثر ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
214
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ب‬‫ي‬
‫ر‬‫ق‬‫ت‬‫ي‬‫ق‬
(
‫اب‬‫ت‬‫ث‬‫وإ‬‫د‬‫ي‬‫ح‬‫و‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫م‬‫ي‬
‫ر‬‫خ‬‫ن‬‫ب‬‫ا‬‫ل‬‫رب‬‫ال‬‫اب‬‫ف‬‫ص‬
)
‫د‬‫ي‬‫ث‬‫ا‬‫س‬‫لا‬‫إ‬‫ف‬‫د‬‫ح‬‫ب‬
‫ب‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ل‬‫ك‬‫م‬‫ك‬‫ح‬‫ان‬‫ت‬‫ث‬‫ع‬‫م‬
/
254
‫ر‬‫ث‬‫وإ‬‫ب‬‫ي‬‫د‬‫ح‬
‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫د‬‫م‬‫ح‬‫إ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬

2. 2
‫كتاب‬‫تقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫خزيمة‬ ‫البن‬ ‫الرب‬ ‫صفات‬ ‫وإثبات‬ ‫التوحيد‬
)
‫حديث‬ ‫كل‬‫حكم‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫بحذف‬
/
054
‫وأثر‬ ‫حديث‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000444
/
‫اإلصدار‬
‫الخامس‬
)
‫أربعة‬
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫تسهيال‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬
.
_
‫عام‬ ‫ي‬
‫المتوف‬ ، ‫خزيمة‬ ‫بابن‬ ‫المشهور‬ ، ‫النيسابوري‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
(
133
)
‫هجرية‬
‫والفقه‬ ‫الحديث‬ ‫أئمة‬ ‫وأحد‬ ، ‫األثبات‬ ‫الثقات‬ ‫األئمة‬ ‫أحد‬ ،
.
‫ي‬
‫الذهب‬ ‫اإلمام‬ ‫عنه‬ ‫وقال‬
(
، ‫األئمة‬ ‫إمام‬ ، ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ، ‫الفقيه‬ ‫الحجة‬ ‫الحافظ‬
‫ي‬
‫السلم‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬
‫النيسابوري‬
)
‫وقال‬
(
‫القل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجاللة‬ ‫النفوس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عظمة‬ ‫خزيمة‬ ‫البن‬
‫السنة‬ ‫واتباعه‬ ‫ودينه‬ ‫لعلمه‬ ‫وب‬
)
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫ر‬
‫النظي‬ ‫معدوم‬ ‫ثبتا‬ ‫إماما‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫كان‬
)

3. 3
‫النيسابوري‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫يحفظ‬ ‫كما‬‫حديثه‬ ‫من‬ ‫الفقهيات‬ ‫يحفظ‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫كان‬
‫القارئ‬
‫السورة‬
)
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫الصحاح‬ ‫ألفاظ‬ ‫ويحفظ‬ ‫السن‬ ‫صناعة‬ ‫يحفظ‬ ‫من‬ ‫األرض‬ ‫وجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬
‫فقط‬ ‫خزيمة‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫إال‬ ‫عينيه‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫السن‬ ‫كأن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫وزياداتها‬
)
‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫عرصه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والحفظ‬ ‫اإلمامة‬ ‫إليه‬ ‫وانتهت‬ ‫اسمه‬‫واشتهر‬ ‫د‬ ّ
‫وجو‬ ‫ف‬
ّ
‫صن‬
‫ا‬‫ر‬‫بخ‬
‫سان‬
)
(
‫ي‬
‫للذهب‬ ‫النبالء‬ ‫أعالم‬ ‫ر‬
‫سي‬ ‫انظر‬
/
30
/
105
‫ي‬
‫السبك‬ ‫الدين‬ ‫لتاج‬ ‫الشافعية‬ ‫وطبقات‬ ،
/
1
/
331
،
‫ي‬
‫للسيوط‬ ‫الحفاظ‬ ‫وطبقات‬
/
131
‫اجم‬‫والي‬ ‫ر‬
‫السي‬ ‫كتب‬‫من‬ ‫ها‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ،
)
_
‫الكتب‬ ‫أفضل‬ ‫من‬ ‫كتابان‬‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫ولإلمام‬
.
_
3
_
‫األول‬ ‫الكتاب‬
(
‫الصح‬ ‫المسند‬ ‫من‬ ‫المخترص‬ ‫مخترص‬
‫يح‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫العدل‬ ‫بنقل‬
‫العدل‬ ‫عن‬
‫إليه‬ ‫موصوال‬
‫من‬
‫أثناء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قطع‬ ‫ر‬
‫غي‬
‫األخبا‬ ‫ي‬
‫ناقل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جرح‬ ‫وال‬ ‫اإلسناد‬
‫ر‬
)
‫ا‬‫ر‬‫اختصا‬ ‫ي‬
‫يسم‬ ‫والذي‬ ،
(
‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬
)
،
‫أصح‬ ‫ثالث‬ ‫وهو‬
‫كتب‬
‫والسن‬ ‫الحديث‬
‫صحيح‬ ‫بعده‬ ‫ومن‬ ، ‫مسلم‬ ‫وصحيح‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫بعد‬
‫الجارود‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫ومنتف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
‫ي‬
‫النساب‬ ‫وسن‬
‫الصحاح‬ ‫كتب‬‫من‬ ‫ها‬ ‫ر‬
‫وغي‬
.

4. 4
‫ثالثة‬ ‫وفيه‬ ‫فقط‬ ‫الكتاب‬ ‫ثلث‬ ‫نحو‬ ‫هو‬ ‫إنما‬ ‫الموجود‬ ‫والجزء‬ ، ‫يصلنا‬ ‫لم‬ ‫مفقود‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫الكتاب‬ ‫لكن‬
‫آالف‬
(
1444
)
‫بفقدان‬ ‫ضاع‬ ‫لكن‬ ‫كتب‬‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫موجودة‬ ‫األحاديث‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ، ‫حديث‬
‫عنها‬ ‫وكالمه‬ ‫األحاديث‬ ‫لتلك‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫تصحيح‬ ‫الكتاب‬
.
‫الكتا‬ ‫أما‬
‫كتاب‬‫فهو‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫منه‬ ‫ي‬
‫وانتف‬ ‫اخترصه‬ ‫الذي‬ ‫ب‬
(
‫ر‬
‫الكبي‬ ‫المسند‬
)
‫مفقود‬ ‫وهو‬ ،
‫منه‬ ‫ش‬ ‫يصلنا‬ ‫ولم‬ ‫بكامله‬
.
_
2
_
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫الكتاب‬
(
‫الرب‬ ‫صفات‬ ‫وإثبات‬ ‫التوحيد‬
)
‫نحو‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫فيه‬ ‫وذكر‬ ، ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫وهو‬ ،
‫مائة‬ ‫ست‬
(
044
)
‫األ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اإلبقاء‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫حذف‬ ‫بعد‬ ‫لكن‬ ، ‫إسناد‬
‫روايات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واإلبقاء‬ ‫حاديث‬
‫ع‬‫أرب‬ ‫نحو‬ ‫العدد‬ ‫بلغ‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫وألفاظ‬
‫ر‬
‫وتسعن‬ ‫مائة‬
(
094
)
‫ا‬‫ر‬‫وأث‬ ‫حديثا‬
.
_
‫النفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لها‬ ‫جملة‬ ‫خزيمة‬ ‫والبن‬
‫الذين‬ ‫المعطلة‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫رده‬ ‫فعند‬ ، ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫ذكرها‬ ‫فآثرت‬ ‫وقع‬
‫قال‬ ‫التأويل‬ ‫جميعها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ويتبعون‬ ‫منها‬ ‫شيئا‬ ‫يثبتون‬ ‫وال‬ ‫هللا‬ ‫صفات‬ ‫ينفون‬
(
‫عدم‬ ‫له‬ ‫صفة‬ ‫ال‬ ‫ما‬
)
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫وصدق‬
.
‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫من‬ ‫علمائنا‬ ‫وجميع‬ ‫نحن‬
‫ومرص‬ ‫والشام‬ ‫اق‬‫ر‬‫والع‬ ‫واليمن‬ ‫وتهامة‬‫الحجاز‬ ‫أهل‬
‫أنا‬ ‫مذهبنا‬
‫بقلوبنا‬ ‫ذلك‬ ‫ونصدق‬ ‫بألسنتنا‬ ‫بذلك‬ ‫نقر‬ ‫لنفسه‬ ‫هللا‬ ‫أثبته‬ ‫ما‬ ‫هلل‬ ‫نثبت‬
،
‫نشبه‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬
‫ر‬
‫المخلوقن‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫بوجه‬ ‫خالقنا‬ ‫وجه‬
،

5. 5
‫ر‬
‫المعطلن‬ ‫مقالة‬ ‫عن‬ ‫ربنا‬ ‫وجل‬ ‫ر‬
‫المخلوقن‬ ‫يشبه‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫ربنا‬ ‫عز‬
،
‫قاله‬ ‫كما‬‫عدما‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫وعز‬
‫عدم‬ ‫له‬ ‫صفة‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫ألن‬ ‫المبطلون‬
،
‫ي‬
‫تعال‬
‫عما‬ ‫هللا‬
‫خالقنا‬ ‫صفات‬ ‫ينكرون‬ ‫الذين‬ ‫الجهميون‬ ‫يقول‬
‫نبيه‬ ‫لسان‬ ‫وعل‬ ‫يله‬‫تي‬ ‫محكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نفسه‬ ‫بها‬ ‫وصف‬ ‫الذي‬
‫دمحم‬
)
_
‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫وبعد‬
(
105
( )
‫كتاب‬‫تقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫وضاح‬ ‫البن‬ ‫البدع‬
)
‫األسانيد‬ ‫بحذف‬
‫حديث‬ ‫كل‬‫حكم‬ ‫بيان‬ ‫مع‬
/
294
‫حديث‬
‫وأثر‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
109
( )
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كتاب‬‫تقريب‬
(
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫لعبد‬ ‫السنة‬
)
‫بحذف‬
‫حديث‬ ‫كل‬‫حكم‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬
/
3544
‫حديث‬
‫وأثر‬
)
‫ب‬ ‫ذلك‬ ‫أتبع‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫كتاب‬
‫خزيمة‬ ‫البن‬ ‫التوحيد‬ ‫كتاب‬‫تقريب‬
‫كل‬‫حكم‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫بحذف‬
‫أثر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فليس‬ ‫عليها‬ ‫أحكم‬ ‫فلم‬ ‫اآلثار‬ ‫أما‬ ، ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكره‬ ‫ورد‬ ‫نبوي‬ ‫حديث‬
‫ع‬
َ
‫قط‬
ُ
‫ي‬ ‫وال‬ ‫حجة‬ ‫بمفرده‬
‫محل‬ ‫ذلك‬ ‫وليس‬ ‫بمفردها‬ ‫وليس‬‫اآلثار‬ ‫بمجموع‬ ‫االحتجاج‬ ‫يمكن‬ ‫وإنما‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حكم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫به‬
‫التفصيل‬
.
‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
024
)
، ‫حديثا‬
‫و‬
(
04
)
‫ر‬
‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫عن‬ ‫ا‬‫ر‬‫أث‬
.
‫الصحيحة‬ ‫األحاديث‬ ‫عدد‬ ‫وبلغ‬
(
110
)
‫الحسنة‬ ‫األحاديث‬ ‫وعدد‬ ، ‫حديثا‬
(
12
)
‫و‬ ، ‫حديثا‬
‫أربعة‬ ‫فيه‬
(
0
)
‫ضعيفة‬ ‫أحاديث‬
.
------------------------------------------------

6. 6
__
‫وصحيح‬ ‫ي‬
‫الدارم‬ ‫وسن‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫وسن‬ ‫مذي‬‫الي‬ ‫سن‬ ‫تقريب‬ ‫من‬ ‫انتيهت‬ ‫أكون‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬‫وب‬
، ‫الجارود‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫ومنتف‬ ‫ي‬
‫النساب‬ ‫وسن‬ ‫للبخاري‬ ‫المفرد‬ ‫واألدب‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
‫سيدة‬ ‫وفضائل‬ ‫مسلم‬ ‫وصحيح‬ ‫ي‬
‫لأللباب‬ ‫الضعيفة‬ ‫السلسلة‬ ‫وإصالح‬ ‫ي‬
‫للسيوط‬ ‫ر‬
‫الصغي‬ ‫والجامع‬
‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫لعبد‬ ‫والسنة‬ ‫وضاح‬ ‫البن‬ ‫والبدع‬ ‫للخالل‬ ‫اإلخالص‬ ‫سورة‬ ‫وفضائل‬ ‫ر‬
‫شاهن‬ ‫البن‬ ‫النساء‬
‫خزيمة‬ ‫البن‬ ‫والتوحيد‬ ‫ي‬
‫الصنعاب‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ‫ر‬
‫وتفسي‬ ‫للحاكم‬ ‫ر‬
‫الصحيحن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫والمستدرك‬
.
_
‫سن‬ ‫أما‬
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
342
( )
‫تقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سن‬
)
‫األسانيد‬ ‫بحذف‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫بيان‬ ‫مع‬
)
_
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫مذي‬‫الي‬ ‫سن‬ ‫أما‬
(
340
( )
‫تقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مذي‬‫الي‬ ‫سن‬
)
‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫بحذف‬
‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫الفقهية‬ ‫األقوال‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واإلبقاء‬ ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫بيان‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬
)
_
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫ي‬
‫الدارم‬ ‫سن‬ ‫أما‬
(
350
( )
‫تقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫ي‬
‫الدارم‬ ‫سن‬
)
‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫بحذف‬
‫ع‬ ‫الحكم‬ ‫بيان‬
‫ع‬ ‫وبيان‬ ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ل‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫دم‬
‫فيه‬
)
_
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬ ‫أما‬
(
300
( )
‫تقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬
)
‫بحذف‬
‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫ونرصة‬ ‫فيه‬ ‫ضعيف‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬
‫مخالفيه‬ ‫تعنت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حبان‬
)

7. 7
_
‫األدب‬ ‫أما‬
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫للبخاري‬ ‫المفرد‬
(
305
( )
‫ا‬
‫تقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكامل‬
(
‫المفرد‬ ‫األدب‬
‫للبخاري‬
)
‫فقط‬ ‫ضعيفة‬ ‫أحاديث‬ ‫ستة‬ ‫إال‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫بحذف‬
‫وبيان‬
‫والضعيف‬ ‫بالضعيف‬ ‫العمل‬‫جواز‬
‫جدا‬
)
_
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫ي‬
‫للسيوط‬ ‫ر‬
‫الصغي‬ ‫الجامع‬ ‫أما‬
(
309
( )
‫الك‬
‫تقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫امل‬
(
‫وزيادته‬ ‫ر‬
‫الصغي‬ ‫الجامع‬
)
‫ورفع‬ ‫أحاديثه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتعنتون‬ ‫أفسده‬ ‫ما‬ ‫وإصالح‬ ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ببيان‬ ‫ي‬
‫للسيوط‬
‫من‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬
(
55
) %
‫ي‬
‫إل‬
(
94
) %
‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫جميع‬ ‫تشكيل‬ ‫مع‬
/
30544
‫حديث‬
)
_
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫الجارود‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫منتف‬ ‫أما‬
(
210
( )
‫تقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫الجارود‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫منتف‬
)
‫بحذف‬
‫وجوا‬ ‫فيه‬ ‫ضعيف‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫حكم‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬
‫ب‬ ‫تسميته‬ ‫ز‬
(
‫الجارود‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬
))
_
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫ي‬
‫النساب‬ ‫سن‬ ‫أما‬
(
219
( )
‫تقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫ي‬
‫النساب‬ ‫سن‬
)
‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫بحذف‬
‫حديث‬ ‫كل‬‫حكم‬ ‫بيان‬
‫الذ‬ ‫األئمة‬ ‫قول‬ ‫وصحة‬ ‫فيه‬ ‫ضعيف‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬
‫عليه‬ ‫أطلقوا‬ ‫ين‬
(
‫ي‬
‫النساب‬ ‫صحيح‬
))
_
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫ي‬
‫لأللباب‬ ‫الضعيفة‬ ‫السلسلة‬ ‫أما‬
(
294
( )
‫إصالح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫األحاديث‬ ‫سلسلة‬
‫ي‬
‫لأللباب‬ ‫والموضوعة‬ ‫الضعيفة‬
)
‫من‬ ‫أحاديثها‬ ‫عدد‬ ‫وإنقاص‬ ‫ي‬
‫األلباب‬ ‫فيه‬ ‫وتعنت‬ ‫أخطأ‬ ‫ما‬ ‫وتصحيح‬
(
0444
)
‫ي‬
‫إل‬
(
2444
)
‫آالف‬ ‫خمسة‬ ‫ورفع‬ ‫فقط‬ ‫حديث‬
(
5444
)
‫الصحيح‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫منها‬ ‫حديث‬
‫والحسن‬
. )

8. 8
_
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫أما‬
(
104
)
(
‫تقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مسلم‬ ‫صحيح‬
)
‫األسانيد‬ ‫بحذف‬
‫وألفاظ‬ ‫ومتون‬ ‫روايات‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واإلبقاء‬
/
‫الرواة‬ ‫محذوفة‬ ‫مسلم‬ ‫لصحيح‬ ‫مطابقة‬ ‫نسخة‬
‫واألسانيد‬
/
‫والخطأ‬ ‫الضعف‬ ‫من‬ ‫مسلم‬ ‫لصحيح‬ ‫العملية‬ ‫العصمة‬ ‫بيان‬ ‫مع‬
)
_
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫اإلخالص‬ ‫وسورة‬ ‫النساء‬ ‫سيدة‬ ‫فضائل‬ ‫أما‬
(
100
( )
‫الك‬
‫كتاب‬‫تقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫امل‬
(
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بنت‬ ‫فاطمة‬ ‫مريم‬ ‫بعد‬ ‫النساء‬ ‫سيدة‬ ‫فضائل‬
)
‫وكتاب‬ ‫ر‬
‫شاهن‬ ‫البن‬
(
‫سورة‬ ‫فضائل‬
‫اإلخالص‬
)
‫حديث‬ ‫كل‬‫حكم‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫بحذف‬ ‫للخالل‬
)
_
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫وضاح‬ ‫البن‬ ‫البدع‬ ‫أما‬
(
105
( )
‫كتاب‬‫تقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫وضاح‬ ‫البن‬ ‫البدع‬
)
‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫بحذف‬
‫حديث‬ ‫كل‬‫حكم‬ ‫بيان‬
/
294
‫وأثر‬ ‫حديث‬
)
_
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫للحاكم‬ ‫المستدرك‬ ‫أما‬
(
110
( )
‫تقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫ر‬
‫الصحيحن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المستدرك‬
)
‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫حكم‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫بحذف‬ ‫الحاكم‬ ‫البيع‬ ‫البن‬
(
99
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
/
1144
‫وأثر‬ ‫حديث‬
)
_
‫ع‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫أما‬
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫بد‬
(
191
( )
‫تقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫ي‬
‫الصنعاب‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ‫ر‬
‫تفسي‬
)
‫حديث‬ ‫كل‬‫حكم‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫بحذف‬
/
1044
‫وأثر‬ ‫حديث‬
)
--------------------------------------------------

9. 9
(
‫خزيمة‬ ‫البن‬ ‫الرب‬ ‫صفات‬ ‫وإثبات‬ ‫التوحيد‬
)
_
‫باب‬
‫خي‬ ‫من‬ ‫البيان‬ ‫ذكر‬
‫ي‬
‫النب‬
‫الن‬ ‫إثبات‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ف‬
‫ر‬
‫بن‬ ‫الذي‬ ‫يل‬‫التي‬ ‫موافقة‬ ‫مثل‬ ‫عل‬ ‫وجل‬‫عز‬ ‫هلل‬ ‫س‬
‫مقروء‬ ‫والسكك‬ ‫والبيوت‬ ‫والمساجد‬ ‫المحاريب‬ ‫ي‬
‫وف‬‫مسطور‬ ‫ر‬
‫الدفتن‬
3
_
‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫ي‬
‫يذكرب‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫عبدي‬ ‫مع‬ ‫أنا‬ ‫هللا‬ ‫بقول‬
‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ذكرب‬ ‫فإن‬
‫منهم‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫مأل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكرته‬ ‫مأل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ذكرب‬ ‫وإن‬ ‫ي‬
‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكرته‬
( .
‫صحيح‬
)
2
_
‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫قال‬
‫ي‬
‫ب‬ ‫ظنه‬ ‫عند‬ ‫عبدي‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ذكرب‬ ‫وإن‬ ‫ي‬
‫دعاب‬ ‫إذا‬ ‫معه‬ ‫وأنا‬
‫وأطيب‬ ‫منهم‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫مأل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكرته‬ ‫مأل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ذكرب‬ ‫وإن‬ ‫ي‬
‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكرته‬
( .
‫صحيح‬
)
1
_
‫عن‬
‫أنس‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬
‫قال‬
‫هللا‬
‫آدم‬ ‫ابن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ذكرتب‬ ‫فإن‬ ‫ي‬
‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أذكرك‬ ‫نفسك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اذكرب‬
‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫مأل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكرتك‬ ‫مأل‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬ ‫أو‬
‫منهم‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫مأل‬
‫ذكرتك‬ ‫نفسك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ذكرتب‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫فقال‬
‫ي‬
‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫جالسة‬ ‫وجويرية‬ ‫الصبح‬ ‫صالة‬ ‫إل‬ ‫خرج‬ ‫ر‬
‫حن‬
‫المسجد‬
‫ر‬
‫حن‬ ‫فرجع‬
‫بعدي‬ ‫جالسة‬ ‫ي‬
‫ال‬‫ز‬‫ت‬ ‫لم‬ ‫قال‬ ‫النهار‬ ‫تعال‬
‫؟‬
‫نعم‬ ‫قالت‬
،
‫قال‬
‫بهن‬ ‫وزنت‬‫لو‬ ‫كلمات‬‫ع‬‫أرب‬ ‫بعدك‬ ‫قلت‬ ‫قد‬
‫نفسه‬ ‫ورض‬ ‫كلماته‬‫ومداد‬ ‫خلقه‬ ‫عدد‬ ‫وبحمده‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬ ‫لوزنتهن‬
‫عرشه‬ ‫وزنة‬
( .
‫صحيح‬
)
5
_
‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫قال‬
‫ن‬ ‫عل‬ ‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كتب‬‫الخلق‬ ‫هللا‬ ‫قض‬ ‫لما‬
‫فسه‬
‫موضوع‬ ‫فهو‬
‫ي‬
‫غضب‬ ‫نالت‬ ‫ي‬
‫رحمب‬ ‫أن‬ ‫عنده‬
( .
‫صحيح‬
)

10. 11
0
_
‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫تغلب‬ ‫ي‬
‫رحمب‬ ‫أن‬ ‫نفسه‬ ‫عل‬ ‫بيده‬ ‫كتب‬‫الخلق‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫لما‬
‫ي‬
‫غضب‬
( .
‫صحيح‬
)
‫قال‬
‫خزيمة‬ ‫ابن‬
‫نبيه‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫قد‬ ‫وكذلك‬ ‫نفسا‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫كتابه‬‫من‬ ‫آي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أثبت‬ ‫وعال‬ ‫جل‬ ‫فاهلل‬
‫أن‬
‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النفس‬ ‫أثبت‬ ‫كما‬‫نفسا‬ ‫له‬
،
‫اآلي‬ ‫بهذه‬ ‫الجهمية‬ ‫وكفرت‬
‫السن‬ ‫وهذه‬
،
‫جهلتهم‬ ‫بعض‬ ‫وزعم‬
‫خلقه‬ ‫أن‬ ‫كما‬‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫نفسه‬ ‫أن‬ ‫وزعم‬ ‫إليه‬ ‫الخلق‬ ‫إضافة‬ ‫معب‬ ‫عل‬ ‫إليه‬ ‫النفس‬ ‫أضاف‬ ‫إنما‬ ‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫أن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬
،
‫وعلم‬ ‫لب‬ ‫ذو‬ ‫يتوهمه‬ ‫ال‬ ‫وهذا‬
‫به‬ ‫يتكلم‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫فضال‬
،
‫مح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫أعلم‬ ‫قد‬
‫عل‬ ‫كتب‬‫أنه‬ ‫يله‬‫تي‬ ‫كم‬
‫الرحمة‬ ‫نفسه‬
‫الرحمة‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫عل‬ ‫كتب‬‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫مسلم‬ ‫أفيتوهم‬
‫؟‬
‫نفسه‬ ‫العباد‬ ‫هللا‬‫وحذر‬
‫أفيحل‬
‫أن‬ ‫لمسلم‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫العباد‬ ‫حذر‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫يقول‬
‫؟‬
‫موش‬ ‫لكليمه‬ ‫قوله‬ ‫يتأول‬ ‫أو‬
(
‫ي‬
‫لنفس‬ ‫واصطنعتك‬
)
‫أو‬ ‫الخلوق‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫واصطنعتك‬ ‫معناه‬ ‫فيقول‬
‫بقوله‬ ‫هللا‬ ‫روح‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫يقول‬
(
‫نفسك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬
)
‫ك‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬
‫؟‬
‫مسلم‬ ‫يتوهمه‬ ‫ال‬ ‫هذا‬
‫كافر‬‫معطل‬ ‫إال‬ ‫يقوله‬ ‫وال‬
.
0
_
‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫قال‬
‫وموش‬ ‫آدم‬ ‫التف‬
‫الناس‬ ‫أشقيت‬ ‫الذي‬ ‫أنت‬ ‫موش‬ ‫له‬ ‫فقال‬
‫الجنة‬ ‫من‬ ‫وأخرجتهم‬
،
‫وأنزل‬ ‫لنفسه‬ ‫واصطنعك‬ ‫برساالته‬ ‫هللا‬ ‫اصطفاك‬ ‫الذي‬ ‫أنت‬ ‫لموش‬ ‫آدم‬ ‫قال‬
‫اة‬‫ر‬‫التو‬ ‫عليك‬
‫؟‬
‫نعم‬ ‫قال‬
،
‫ي‬
‫يخلقب‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫كتبه‬‫وجدته‬ ‫فهل‬ ‫قال‬
‫؟‬
‫نعم‬ ‫قال‬
،
‫آدم‬ ‫فحج‬ ‫قال‬
‫موش‬
‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬
،
‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫القول‬ ‫هذا‬ ‫كرر‬‫يريد‬
( .
‫صحي‬
‫ح‬
)

11. 11
1
_
‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ذر‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫فال‬ ‫عبادي‬ ‫وعل‬ ‫الظلم‬ ‫ي‬
‫نفس‬ ‫عل‬ ‫حرمت‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫ربه‬ ‫عن‬ ‫يروي‬ ‫فيما‬
‫تظالموا‬
،
‫والنهار‬ ‫بالليل‬ ‫يخط‬ ‫آدم‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫كل‬
‫ي‬
‫أبال‬ ‫وال‬ ‫له‬ ‫فأغفر‬ ‫ي‬
‫يستغفرب‬ ‫ثم‬
،
‫آدم‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫يا‬ ‫وقال‬
‫كلكم‬
‫أطعمت‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫جائعا‬ ‫كان‬‫وكلكم‬ ‫هديت‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫ضاال‬ ‫كان‬
‫الحديث‬ ‫فذكر‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫المصطف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عل‬ ‫ل‬‫المي‬ ‫ي‬
‫بالوح‬ ‫ثناؤه‬ ‫وجل‬ ‫أسماؤه‬ ‫كت‬
‫تبار‬ ‫وعال‬ ‫جل‬ ‫هلل‬ ‫العلم‬ ‫إثبات‬ ‫ذكر‬ ‫باب‬
‫نقل‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األخبار‬ ‫بنقل‬ ‫ال‬ ‫العام‬ ‫علم‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫العلم‬ ‫من‬ ‫والكتاتيب‬ ‫المحاريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫الذي‬
‫الخاص‬ ‫علم‬
،
‫بكتاب‬ ‫يؤمنون‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫المعطلة‬ ‫الجهمية‬ ‫قول‬ ‫ضد‬
‫تشبها‬ ‫مواضعه‬ ‫عن‬ ‫الكلم‬ ‫ويحرفون‬ ‫هللا‬
‫باليهود‬
،
‫العالم‬ ‫هو‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫يقولون‬ ‫أنهم‬ ‫يزعمون‬ ‫علماء‬ ‫هلل‬ ‫أن‬ ‫ينكرون‬
،
‫مضافا‬ ‫علما‬ ‫هلل‬ ‫أن‬ ‫وينكرون‬
‫الذات‬ ‫صفات‬ ‫من‬ ‫إليه‬
،
‫يله‬‫تي‬ ‫محكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وعال‬ ‫جل‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
(
‫بعلمه‬ ‫أنزله‬ ‫إليك‬ ‫أنزل‬ ‫بما‬ ‫يشهد‬ ‫هللا‬ ‫لكن‬
)
،
‫وجل‬‫عز‬ ‫وقال‬
(
‫يستج‬ ‫لم‬ ‫فإن‬
‫هللا‬ ‫بعلم‬ ‫أنزل‬ ‫أنما‬ ‫فاعلموا‬ ‫لكم‬ ‫يبوا‬
)
،
‫جل‬ ‫نا‬‫وخي‬ ‫بعلمه‬ ‫القرآن‬ ‫أنزل‬ ‫أنه‬ ‫هللا‬ ‫فأعلمنا‬
‫بعلمه‬ ‫إال‬ ‫تضع‬ ‫وال‬ ‫تحمل‬ ‫ال‬ ‫ر‬
‫أنب‬ ‫أن‬ ‫ثناؤه‬
،
‫تضع‬ ‫وال‬ ‫تحمل‬ ‫ال‬ ‫ر‬
‫أنب‬ ‫وأن‬ ‫بعلمه‬ ‫القرآن‬ ‫أنزل‬ ‫أنه‬ ‫نا‬‫خي‬ ‫الذي‬ ‫العلم‬ ‫نفسه‬ ‫إل‬ ‫وعال‬ ‫جل‬ ‫هللا‬ ‫فأضاف‬
‫بعلمه‬ ‫إال‬
،
‫أ‬ ‫وأنكرت‬ ‫الجهمية‬ ‫فكفرت‬
‫هللا‬ ‫تعال‬ ‫الذات‬ ‫صفات‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫مضافا‬ ‫علما‬ ‫لخالقنا‬ ‫يكون‬ ‫ن‬
‫ا‬ ‫ر‬
‫كبي‬‫علو‬ ‫هللا‬ ‫علم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الطاعنون‬ ‫يقول‬ ‫عما‬
،

12. 12
‫هو‬ ‫عمن‬ ‫ونا‬‫خي‬ ‫لهم‬ ‫فيقال‬
‫ال‬ ‫أم‬ ‫علم‬ ‫أله‬ ‫كلها‬‫باألشياء‬ ‫عالم‬
‫؟‬
‫والنجوى‬‫الرس‬ ‫يعلم‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫فإن‬
‫عليم‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫بكل‬ ‫وهو‬ ‫وأخف‬
،
‫بكل‬‫وهو‬ ‫والنجوى‬‫بالرس‬ ‫عالم‬‫هو‬ ‫فمن‬ ‫له‬ ‫قيل‬
‫أم‬ ‫علم‬ ‫أله‬ ‫عليم‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬
‫له‬ ‫علم‬ ‫ال‬
‫؟‬
‫ر‬
‫الظالمن‬ ‫القوم‬ ‫يهدي‬ ‫ال‬ ‫وهللا‬‫كفر‬‫الذي‬ ‫فبهت‬ ‫الهرب‬ ‫إال‬ ‫السؤال‬ ‫لهذا‬ ‫لهم‬ ‫جواب‬ ‫فال‬
.
_
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ام‬‫ر‬‫واإلك‬ ‫بالجالل‬ ‫وصفه‬ ‫الذي‬ ‫هللا‬ ‫وجه‬ ‫إثبات‬ ‫ذكر‬ ‫باب‬
(
‫الجالل‬ ‫ذو‬ ‫ربك‬ ‫وجه‬ ‫ويبف‬
‫ام‬‫ر‬‫واإلك‬
)
‫للبقاء‬ ‫ال‬ ‫للفناء‬ ‫هللا‬ ‫خلقه‬ ‫قد‬ ‫مما‬ ‫الهالك‬ ‫عليه‬ ‫قض‬ ‫قد‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫أهلك‬ ‫إذا‬ ‫الهالك‬ ‫عنه‬ ‫ونف‬
،
‫ذاته‬ ‫صفات‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫مما‬ ‫منه‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫يهلك‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫ربنا‬ ‫جل‬
،
‫وعال‬ ‫جل‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
(
‫ام‬‫ر‬‫واإلك‬ ‫الجالل‬ ‫ذو‬ ‫ربك‬ ‫وجه‬ ‫ويبف‬
)
،
‫وقال‬
(
‫وجهه‬ ‫إال‬ ‫هالك‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫كل‬
)
،
‫لنبيه‬ ‫وقال‬
(
‫ال‬ ‫مع‬ ‫نفسك‬ ‫واصي‬
‫وجهه‬ ‫يريدون‬ ‫ي‬
‫والعس‬ ‫بالغداة‬ ‫هم‬‫رب‬ ‫يدعون‬ ‫ذين‬
)
،
‫وقال‬
(
‫وهلل‬
‫هللا‬ ‫وجه‬ ‫فثم‬ ‫تولوا‬ ‫فأينما‬ ‫والمغرب‬ ‫ق‬‫المرس‬
)
،
‫عنه‬ ‫الهالك‬ ‫ونف‬ ‫بالبقاء‬ ‫لوجهه‬ ‫وحكم‬ ‫ام‬‫ر‬‫واإلك‬ ‫بالجالل‬ ‫وصفه‬ ‫وجها‬ ‫لنفسه‬ ‫هللا‬ ‫فأثبت‬
،
‫فنحن‬
‫من‬ ‫علمائنا‬ ‫وجميع‬
‫مذه‬ ‫ومرص‬ ‫والشام‬ ‫اق‬‫ر‬‫والع‬ ‫واليمن‬ ‫وتهامة‬‫الحجاز‬ ‫أهل‬
‫أثبته‬ ‫ما‬ ‫هلل‬ ‫نثبت‬ ‫أنا‬ ‫بنا‬
‫بقلوبنا‬ ‫ذلك‬ ‫ونصدق‬ ‫بألسنتنا‬ ‫بذلك‬ ‫نقر‬ ‫لنفسه‬ ‫هللا‬
،
‫ر‬
‫المخلوقن‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫بوجه‬ ‫خالقنا‬ ‫وجه‬ ‫نشبه‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬
،
‫ربنا‬ ‫وجل‬ ‫ر‬
‫المخلوقن‬ ‫يشبه‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫ربنا‬ ‫عز‬
‫ر‬
‫المعطلن‬ ‫مقالة‬ ‫عن‬
،
‫عدم‬ ‫له‬ ‫صفة‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫ألن‬ ‫المبطلون‬ ‫قاله‬ ‫كما‬‫عدما‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫وعز‬
‫ي‬
‫تعال‬ ،
‫عم‬ ‫هللا‬
‫ا‬
‫لسان‬ ‫وعل‬ ‫يله‬‫تي‬ ‫محكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نفسه‬ ‫بها‬ ‫وصف‬ ‫الذي‬ ‫خالقنا‬ ‫صفات‬ ‫ينكرون‬ ‫الذين‬ ‫الجهميون‬ ‫يقول‬
‫نبيه‬
‫دمحم‬
،

13. 13
‫الروم‬ ‫سورة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكره‬ ‫جل‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
(
‫حقه‬ ‫القرب‬ ‫ذا‬ ‫فآت‬
)
‫قوله‬ ‫إل‬
(
‫وجه‬ ‫يريدون‬ ‫للذين‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫ذلك‬
‫هللا‬
)
،
‫وقال‬
(
‫هللا‬ ‫عند‬‫يربو‬ ‫فال‬ ‫الناس‬ ‫أموال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بو‬ ‫ر‬
‫لي‬ ‫ربا‬ ‫من‬ ‫آتيتم‬ ‫وما‬
‫تريدون‬ ‫كاة‬
‫ز‬ ‫من‬ ‫آتيتم‬ ‫وما‬
‫هللا‬ ‫وجه‬
)
،
‫وقال‬
(
‫هللا‬ ‫لوجه‬ ‫نطعمكم‬ ‫إنما‬
)
،
‫وقال‬
(
‫ابتغاء‬ ‫إال‬ ‫تجزى‬ ‫نعمة‬ ‫من‬ ‫عنده‬ ‫ألحد‬ ‫وما‬
‫األعل‬ ‫ربه‬ ‫وجه‬
. )
_
‫المصطف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أخبار‬ ‫من‬ ‫البيان‬ ‫ذكر‬ ‫باب‬
‫موافقة‬ ‫أسماؤه‬ ‫كت‬
‫وتبار‬ ‫ثناؤه‬ ‫جل‬ ‫هلل‬ ‫الوجه‬ ‫إثبات‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫الذي‬ ‫يل‬‫التي‬ ‫من‬ ‫تلونا‬ ‫لما‬
‫والكتاتيب‬ ‫المحاريب‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫مكتوب‬ ‫ر‬
‫الدفتن‬ ‫ر‬
‫وبن‬ ‫محفوظ‬ ‫بالقلوب‬ ‫هو‬
‫مقروء‬
9
_
‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عل‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫نزلت‬ ‫لما‬ ‫قال‬ ‫جابر‬
(
‫من‬ ‫عذابا‬ ‫عليكم‬ ‫يبعث‬ ‫أن‬ ‫عل‬‫القادر‬ ‫هو‬ ‫قل‬
‫فوقكم‬
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫قال‬
‫بوجهك‬ ‫أعوذ‬
،
‫قال‬
(
‫أرجلكم‬ ‫تحت‬ ‫من‬ ‫أو‬
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫قال‬
‫الكريم‬ ‫بوجهك‬ ‫أعوذ‬
،
‫قال‬
(
‫أو‬
‫بعض‬ ‫بأس‬ ‫بعضكم‬ ‫ويذيق‬ ‫شيعا‬ ‫يلبسكم‬
)
‫وأيرس‬ ‫أهون‬ ‫هاتان‬ ‫قال‬
( .
‫صحيح‬
)
34
_
‫عن‬
‫وقاص‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬
‫الخي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقالوا‬ ‫بتمامه‬ ‫الحديث‬ ‫فذكروا‬ ‫الفتح‬ ‫عام‬ ‫بمكة‬ ‫مرضت‬ ‫قال‬
،
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫هجرب‬ ‫عن‬ ‫أخلف‬
‫فقال‬ ‫؟‬
‫لن‬ ‫إنك‬
‫وجه‬ ‫به‬ ‫تريد‬ ‫عمال‬ ‫فتعمل‬ ‫بعدي‬ ‫تخلف‬
‫رف‬ ‫به‬ ‫ازددت‬ ‫إال‬ ‫هللا‬
‫ودرجة‬ ‫عة‬
( .
‫صحيح‬
)
33
_
‫عن‬
‫ي‬
‫الثقف‬ ‫السائب‬
‫قال‬
‫المسجد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جلوسا‬ ‫كنا‬
‫فدخل‬
‫يارس‬ ‫بن‬ ‫عمار‬
‫فمر‬ ‫أخفها‬ ‫صالة‬ ‫فصل‬
‫بنا‬
‫أيتموها‬‫ر‬ ‫أوخفيفة‬ ‫فقال‬ ‫الصالة‬ ‫خففت‬ ‫اليقظان‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫له‬ ‫فقيل‬
‫؟‬
‫نعم‬ ‫قلنا‬
،
‫دعوت‬ ‫قد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫أما‬ ‫قال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫من‬ ‫سمعته‬ ‫قد‬ ‫بدعاء‬ ‫فيها‬
‫الق‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫فاتبعه‬ ‫مض‬ ‫ثم‬
‫وم‬
،
‫اتبعه‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫يرونه‬ ‫عطاء‬ ‫قال‬
‫اتبعه‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫كره‬‫ولكنه‬
،

14. 14
‫الدعاء‬ ‫عن‬ ‫فسأله‬
‫رجع‬ ‫ثم‬
‫ر‬
‫أجمعن‬ ‫الخلق‬ ‫عل‬ ‫وقدرتك‬ ‫الغيب‬ ‫بعلمك‬ ‫اللهم‬ ‫بالدعاء‬ ‫هم‬‫فأخي‬
‫الغيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خشيتك‬ ‫وأسألك‬ ‫اللهم‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫الوفاة‬ ‫كانت‬‫إذا‬ ‫ي‬
‫وتوفب‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫الحياة‬ ‫علمت‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫أحيب‬
‫الحق‬ ‫وكلمة‬ ‫والشهادة‬
‫والرضا‬ ‫الغضب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والعدل‬
،
‫والغب‬‫الفقر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القصد‬ ‫وأسألك‬
‫بعد‬ ‫الرضا‬ ‫وأسألك‬ ‫تنقطع‬ ‫ال‬ ‫ر‬
‫عن‬ ‫قرة‬ ‫وأسألك‬ ‫يبيد‬ ‫ال‬ ‫نعيما‬ ‫وأسألك‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫لقائك‬ ‫إل‬ ‫الشوق‬ ‫وأسألك‬ ‫وجهك‬ ‫إل‬ ‫النظر‬ ‫لذة‬ ‫وأسألك‬ ‫الموت‬ ‫بعد‬ ‫العيش‬ ‫برد‬ ‫وأسألك‬ ‫القضاء‬
‫ة‬‫مرص‬ ‫اء‬‫ض‬ ‫ر‬
‫غي‬
‫اللهم‬ ‫مضلة‬ ‫فتنة‬ ‫وال‬
‫اإليمان‬ ‫بزينة‬ ‫زينا‬
‫مهتدين‬ ‫هداة‬ ‫واجعلناه‬
( .
‫صحيح‬
)
‫قال‬
‫خزيمة‬ ‫ابن‬
‫ي‬ ‫أال‬
‫العلم‬ ‫طالب‬ ‫يا‬ ‫الحجا‬ ‫ذوو‬ ‫عقل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬
‫كونه‬‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫ربه‬ ‫يسأل‬ ‫ال‬
،
‫ي‬
‫فف‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫مسألة‬
‫ر‬
‫أبن‬ ‫وجهه‬ ‫إل‬ ‫النظر‬ ‫لذة‬ ‫ربه‬
‫هلل‬ ‫أن‬ ‫الوضوح‬ ‫وأوضح‬ ‫البيان‬
‫من‬ ‫إليه‬ ‫بالنظر‬ ‫يتلذذ‬ ‫وجها‬
‫إل‬ ‫بالنظر‬ ‫وتفضل‬ ‫عليه‬ ‫وعال‬ ‫جل‬ ‫هللا‬ ‫من‬
‫وجهه‬
،
‫عباده‬ ‫من‬ ‫يشاء‬ ‫من‬ ‫عل‬ ‫امة‬‫ر‬‫الك‬ ‫بهذه‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫موضعه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫سيأب‬ ‫باب‬ ‫المعاد‬ ‫يوم‬ ‫وجهه‬ ‫إل‬ ‫وللنظر‬
‫ر‬
‫المؤمنن‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫أخبار‬ ‫أمليت‬ ‫قد‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫يوما‬ ‫صام‬ ‫من‬
‫هللا‬ ‫وجه‬ ‫ابتغاء‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬
‫عن‬ ‫وجهه‬ ‫هللا‬ ‫باعد‬
‫ذلك‬ ‫فأغب‬ ‫الجهاد‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وبعضه‬ ‫الصيام‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعضه‬ ‫خريفا‬ ‫ر‬
‫سبعن‬ ‫النار‬
‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اره‬‫ر‬‫تك‬ ‫عن‬
‫الموضع‬
.
32
_
‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬
‫فأعطوه‬ ‫هللا‬ ‫بوجه‬ ‫ساءلكم‬ ‫ومن‬ ‫فأعيذوه‬ ‫باهلل‬ ‫استعاذ‬ ‫من‬ ‫قال‬
.
(
‫صحيح‬
)
31
_
‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫ي‬
‫المصل‬ ‫القائم‬ ‫مثل‬ ‫هللا‬ ‫وجه‬ ‫ابتغاء‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المجاهد‬ ‫مثل‬ ‫قال‬
‫المجاهد‬ ‫يرجع‬ ‫حب‬
( .
‫صحيح‬
)

15. 15
30
_
‫عن‬
‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قسم‬
‫قسما‬
‫هللا‬ ‫وجه‬ ‫بها‬ ‫أريد‬ ‫ما‬ ‫لقسمة‬ ‫هذه‬ ‫إن‬ ‫رجل‬ ‫فقال‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫فأتيت‬
‫ه‬‫أخي‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وددت‬ ‫حب‬ ‫وغضب‬ ‫وجهه‬‫فاحمر‬ ‫له‬ ‫ذلك‬ ‫فذكرت‬
،
‫هللا‬ ‫يرحمنا‬ ‫قال‬
‫فصي‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫بأكي‬ ‫أوذي‬ ‫قد‬ ‫وموش‬
( .
‫صحيح‬
)
35
_
‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زيد‬
‫أهله‬ ‫يتعاهد‬ ‫أن‬ ‫وأمره‬ ‫علمه‬
‫وسعديك‬ ‫لبيك‬ ‫اللهم‬ ‫لبيك‬ ‫صباح‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫وإليك‬ ‫ومنك‬ ‫يديك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫والخي‬
،
‫الحديث‬
‫وفيه‬
‫اللهم‬
‫بعد‬ ‫العيش‬ ‫وبرد‬ ‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬ ‫أسألك‬ ‫ي‬
‫إب‬
‫وجهك‬ ‫إل‬ ‫النظر‬ ‫ولذة‬ ‫الموت‬
‫ة‬‫مرص‬ ‫اء‬‫ض‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لقائك‬ ‫إل‬ ‫وشوقا‬
‫مضلة‬ ‫فتنة‬ ‫وال‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
30
_
‫عن‬
‫يديه‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ق‬‫في‬ ‫حذيفة‬ ‫جنب‬ ‫إل‬ ‫صل‬ ‫ي‬
‫ربع‬ ‫بن‬ ‫شبث‬ ‫أن‬ ‫وائل‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫حذيفة‬ ‫فقال‬
‫رسول‬ ‫إن‬
‫هللا‬
‫ينرصف‬ ‫فال‬ ‫فيناجيه‬ ‫بوجهه‬ ‫إليه‬ ‫هللا‬ ‫أقبل‬ ‫صالته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دخل‬ ‫إذا‬ ‫المسلم‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫ذا‬ ‫عن‬ ‫نىه‬
‫حدثا‬ ‫يحدث‬ ‫أو‬ ‫عنه‬ ‫ينرصف‬ ‫حب‬
( .
‫صحيح‬
)
30
_
‫عن‬
‫شقيق‬
‫حذيفة‬ ‫عند‬ ‫كنا‬‫قال‬
‫ي‬
‫ربع‬ ‫بن‬ ‫شبث‬ ‫فقام‬
‫فصل‬
‫يا‬ ‫حذيفة‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫يديه‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫فبصق‬
‫شبث‬
‫من‬ ‫أو‬ ‫يسارك‬ ‫عن‬ ‫ولكن‬ ‫الحسنات‬ ‫كاتب‬‫يمينك‬ ‫عن‬ ‫فإن‬ ‫يمينك‬ ‫عن‬ ‫وال‬ ‫يديك‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫تبصق‬ ‫ال‬
‫ائك‬‫ر‬‫و‬
،
‫توضأ‬ ‫إذا‬ ‫العبد‬ ‫فإن‬
‫فيناجيه‬ ‫بوجهه‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫أقبل‬ ‫الصالة‬ ‫إل‬ ‫قام‬ ‫ثم‬ ‫الوضوء‬ ‫فأحسن‬
‫فال‬
‫سوء‬ ‫حدث‬ ‫يحدث‬ ‫أو‬ ‫ينرصف‬ ‫حب‬ ‫عنه‬ ‫ينرصف‬
( .
‫صحيح‬
)
31
_
‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫األشعري‬ ‫الحارث‬
‫قال‬
‫هللا‬ ‫إن‬
‫كريا‬
‫ز‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫إل‬ ‫أوح‬
‫أن‬ ‫كلمات‬‫بخمس‬
‫بهن‬ ‫يعمل‬
‫بهن‬ ‫يعملوا‬ ‫أن‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫ويأمر‬
‫وقال‬ ‫بطوله‬ ‫الحديث‬ ‫فذكر‬
‫فيه‬
‫الصالة‬ ‫إل‬ ‫قمتم‬ ‫وإذا‬
‫عبده‬ ‫وجه‬ ‫إل‬ ‫بوجهه‬ ‫يقبل‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ‫تلتفتوا‬ ‫فال‬
( .
‫صحيح‬
)

16. 16
‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫هللا‬ ‫روح‬ ‫فعيس‬
‫هللا‬ ‫أمره‬ ‫ما‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫يعلم‬ ‫أن‬ ‫كريا‬
‫ز‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫حث‬ ‫قد‬
‫عبده‬ ‫وجه‬ ‫إل‬ ‫بوجهه‬ ‫يقبل‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫بإعالمه‬ ‫كريا‬
‫ز‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫هللا‬‫أمر‬ ‫وفيما‬ ‫بإعالمه‬
‫قام‬ ‫إذا‬
‫الصالة‬ ‫إل‬
،
‫هذ‬ ‫ي‬
‫فف‬
‫ي‬
‫بب‬ ‫أن‬ ‫وصح‬ ‫وثبت‬ ‫بان‬ ‫ما‬ ‫ا‬
‫إل‬ ‫به‬ ‫يقبل‬ ‫وجها‬ ‫لخالقهم‬ ‫بأن‬ ‫ر‬
‫موقنن‬ ‫كانوا‬‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬
‫وجه‬
‫ونبينا‬ ‫له‬ ‫ي‬
‫المصل‬
‫أمر‬ ‫ما‬ ‫أمته‬ ‫أعلم‬ ‫قد‬
‫هللا‬
‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫به‬‫يأمر‬ ‫أن‬ ‫السالم‬ ‫عليهما‬ ‫كريا‬
‫ز‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫به‬
‫له‬ ‫ي‬
‫المصل‬ ‫وجه‬ ‫عل‬ ‫به‬ ‫يقبل‬ ‫وجها‬ ‫هلل‬ ‫أن‬ ‫أمته‬ ‫وتستيقن‬ ‫لتعلم‬
،
‫من‬ ‫عليه‬ ‫أنزل‬ ‫فيما‬ ‫إليه‬ ‫أوح‬ ‫كما‬
‫الفرقان‬
(
‫تولوا‬ ‫فأينما‬
)
‫بصالتكم‬ ‫أي‬
(
‫هللا‬ ‫وجه‬ ‫فثم‬
)
.
39
_
‫عن‬
‫نا‬
‫إذا‬ ‫حب‬ ‫معه‬ ‫حججنا‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫مول‬ ‫عم‬
‫مكة‬ ‫طريق‬ ‫ببعض‬ ‫كنا‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫وطرح‬ ‫تيمم‬ ‫أيته‬‫ر‬
‫له‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫تحتها‬ ‫فجلس‬
‫رجل‬ ‫أقبل‬ ‫إذ‬ ‫الشجرة‬ ‫هذه‬ ‫تحت‬
‫الشعب‬ ‫هذا‬ ‫من‬
‫فسلم‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عل‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
‫وجه‬ ‫بذلك‬ ‫ي‬
‫أبتع‬ ‫معك‬ ‫الجهاد‬ ‫أريد‬ ‫ي‬
‫إب‬
‫اآلخرة‬‫والدار‬ ‫هللا‬
،
‫ي‬
‫ح‬ ‫أحد‬ ‫أبويك‬ ‫من‬ ‫هل‬ ‫قال‬
‫؟‬
‫نعم‬ ‫قال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬
‫كالهما‬
،
‫فابرر‬ ‫ارجع‬ ‫قال‬
‫والديك‬
،
‫جاء‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫اجعا‬‫ر‬ ‫فول‬ ‫قال‬
( .
‫صحيح‬
)
24
_
‫عن‬
‫ي‬
‫موش‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬
‫فيهما‬ ‫وما‬ ‫آنيتهما‬ ‫فضة‬ ‫من‬ ‫جنتان‬ ‫قال‬
‫آنيت‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫وجنتان‬
‫هما‬
‫وجهه‬ ‫عل‬ ‫ياء‬‫الكي‬ ‫رداء‬ ‫إال‬ ‫عدن‬ ‫جنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هم‬‫رب‬ ‫وجه‬ ‫إل‬ ‫ينظروا‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫وبن‬ ‫القوم‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫وما‬ ‫فيهما‬ ‫وما‬
( .
‫صحيح‬
)
23
_
‫عن‬
‫قال‬ ‫خباب‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫هاجرنا‬
‫لم‬ ‫مض‬ ‫من‬ ‫فمنا‬ ‫هللا‬ ‫عل‬ ‫أجرنا‬ ‫فوقع‬ ‫هللا‬ ‫وجه‬ ‫ي‬
‫نبتع‬
‫شيئا‬ ‫حسناته‬ ‫من‬ ‫يأكل‬
‫ر‬
‫عمي‬ ‫بن‬ ‫مصعب‬ ‫منهم‬
‫أسه‬‫ر‬ ‫عل‬ ‫جعلناها‬ ‫فإذا‬ ‫بردة‬ ‫وترك‬ ‫أحد‬ ‫يوم‬ ‫قتل‬

17. 17
‫ي‬
‫النب‬ ‫فأمرنا‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫بدا‬ ‫رجليه‬ ‫عل‬ ‫جعلناها‬ ‫وإذا‬ ‫رجاله‬ ‫بدت‬
‫اإلذخر‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫رجليه‬ ‫عل‬ ‫نجعل‬ ‫أن‬
‫يهدبها‬ ‫فهو‬ ‫ثمرته‬ ‫له‬ ‫أينعت‬ ‫من‬ ‫ومنا‬
( .
‫صحيح‬
)
22
_
‫عن‬
‫مسعود‬ ‫ابن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫وأقرب‬ ‫الشيطان‬ ‫فها‬‫استرس‬ ‫خرجت‬ ‫فإذا‬ ‫عورة‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫إن‬ ‫قال‬
‫تكون‬ ‫ما‬
‫و‬ ‫من‬
‫بيتها‬ ‫قعر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫ها‬‫رب‬ ‫جه‬
( .
‫صحيح‬
)
‫و‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫الصالة‬ ‫إل‬ ‫الخروج‬ ‫عند‬ ‫الدعاء‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫بوجهه‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫وأقبل‬ ‫فيه‬
‫وعن‬،
‫أم‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫أن‬ ‫سلمة‬
‫اآلخرة‬‫والدار‬ ‫هللا‬ ‫وجه‬ ‫بها‬ ‫يريد‬ ‫بها‬ ‫النفس‬ ‫طيب‬ ‫ماله‬ ‫كاة‬
‫ز‬ ‫أدى‬ ‫من‬ ‫قال‬
‫وعن‬ ،
‫سعد‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫قال‬
‫ب‬ ‫تخلف‬ ‫لن‬ ‫إنك‬
‫ورفعة‬ ‫درجة‬ ‫ازددت‬ ‫إال‬ ‫هللا‬ ‫وجه‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫تبتع‬ ‫صالحا‬ ‫عمال‬ ‫فتعمل‬ ‫عدي‬
،
‫عليها‬ ‫أجرت‬ ‫إال‬ ‫هللا‬ ‫وجه‬ ‫بها‬ ‫تريد‬ ‫نفقة‬ ‫تنفق‬ ‫لن‬ ‫إنك‬ ‫الخي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أيضا‬ ‫وقال‬
.
21
_
‫عن‬
‫مسعود‬ ‫ابن‬
‫قال‬
‫ثيابها‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫لبست‬ ‫إذا‬
‫ر‬
‫تذهبن‬ ‫أين‬ ‫قيل‬ ‫خرجت‬ ‫ثم‬
‫؟‬
‫مريضا‬ ‫أعود‬ ‫فتقول‬
‫مسجد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫أصل‬ ‫أو‬ ‫جنازة‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫أصل‬ ‫أو‬
،
‫بذلك‬ ‫تريدين‬ ‫وما‬ ‫فقيل‬
‫؟‬
‫هللا‬ ‫وجه‬ ‫فتقول‬
،
‫إله‬ ‫ال‬ ‫والذي‬
‫ها‬‫رب‬ ‫وتعبد‬ ‫بيتها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تقر‬ ‫أن‬ ‫بمثل‬ ‫هللا‬ ‫وجه‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫التمست‬ ‫ما‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬
( .
‫صحيح‬
)
‫قال‬
‫خزيمة‬ ‫ابن‬
‫ي‬
‫النب‬‫أخبار‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫استخرج‬ ‫لو‬ ‫طويل‬ ‫باب‬ ‫هذا‬
‫جل‬ ‫ربنا‬ ‫وجه‬‫ذكر‬ ‫فيها‬ ‫ي‬
‫الب‬
‫من‬ ‫صفة‬ ‫كل‬‫خرجنا‬ ‫وقد‬ ‫الكتاب‬ ‫لطال‬ ‫وعال‬
‫مصنفة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مواضعها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األخبار‬ ‫هذه‬
.
_
‫وجل‬‫عز‬ ‫وجهه‬ ‫سبحات‬ ‫وصفة‬ ‫وعال‬ ‫جل‬ ‫ربنا‬ ‫صورة‬ ‫ذكر‬ ‫باب‬
،
‫ربنا‬ ‫وجه‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ربنا‬ ‫تعال‬
‫خلقه‬ ‫بعض‬ ‫كوجه‬
،
‫وجه‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫أال‬ ‫وعز‬
،
‫ذواه‬ ‫وجها‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫يله‬‫تي‬ ‫محكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أعلمنا‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫إذ‬
‫الهالك‬ ‫عنه‬ ‫ونف‬ ‫ام‬‫ر‬‫واإلك‬ ‫بالجالل‬

18. 18
20
_
‫عن‬
‫مو‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ش‬
‫ينام‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫إن‬
‫له‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫وال‬
‫ويرفعه‬ ‫القسط‬ ‫يخفض‬ ‫ينام‬ ‫أن‬
،
‫النهار‬ ‫قبل‬ ‫الليل‬ ‫وعمل‬ ‫الليل‬ ‫قبل‬ ‫النهار‬ ‫عمل‬ ‫إليه‬ ‫يرفع‬
،
‫النار‬ ‫حجابه‬
،
‫ألحرقت‬ ‫طباقها‬ ‫كشف‬‫لو‬
‫برصه‬ ‫كه‬
‫أدر‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫كل‬‫وجهه‬ ‫سبحات‬
،
‫ليتوب‬‫النهار‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ومس‬‫بالنهار‬ ‫ليتوب‬ ‫الليل‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫لمس‬ ‫يده‬ ‫واضع‬
‫بالليل‬
‫ها‬‫مغرب‬ ‫من‬ ‫الشمس‬ ‫تطلع‬ ‫حب‬
( .
‫صحيح‬
)
25
_
‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فينا‬ ‫قام‬ ‫قال‬ ‫موش‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫يرفع‬ ‫ينام‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫وال‬ ‫ينام‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫كلمات‬‫بخمس‬
‫ألحرقت‬ ‫كشفه‬‫لو‬ ‫النور‬ ‫حجابه‬ ‫بالليل‬ ‫النهار‬ ‫وعمل‬‫بالنهار‬ ‫الليل‬ ‫عمل‬ ‫إليه‬ ‫يرفع‬ ‫ويخفضه‬ ‫القسط‬
‫خلقه‬ ‫من‬ ‫برصه‬ ‫إليه‬ ‫انتىه‬ ‫ما‬ ‫وجهه‬ ‫سبحات‬
.
(
‫صحيح‬
)
20
_
‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فينا‬ ‫قام‬ ‫قال‬ ‫موش‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫يخفض‬ ‫ينام‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫وال‬ ‫ينام‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫ع‬‫بأرب‬
‫النهار‬ ‫قبل‬ ‫الليل‬ ‫عمل‬ ‫إليه‬ ‫يرفع‬ ‫ويرفعه‬ ‫القسط‬
‫كشفها‬‫لو‬ ‫النار‬ ‫حجابه‬ ‫الليل‬ ‫قبل‬ ‫النهار‬ ‫وعمل‬
‫برصه‬ ‫كه‬
‫أدر‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫كل‬‫وجهه‬ ‫سبحات‬ ‫ألحرقت‬
‫مبسوطة‬ ‫هللا‬ ‫يد‬ ‫وقال‬ ،
( .
‫صحيح‬
)
‫عبيدة‬‫أبو‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫ثم‬
‫ي‬
‫الهذل‬
(
‫ر‬
‫العالمن‬ ‫رب‬ ‫هللا‬ ‫وسبحان‬ ‫حولها‬ ‫ومن‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫من‬ ‫بورك‬ ‫أن‬
)
.
20
_
‫عن‬
‫ال‬ ‫ظلمة‬ ‫من‬ ‫حجاب‬ ‫حجاب‬ ‫ألف‬ ‫ر‬
‫سبعن‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫الرب‬ ‫دون‬ ‫أن‬ ‫مقسم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬
‫إال‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫الماء‬ ‫ذلك‬ ‫حسيس‬ ‫يسمع‬ ‫ال‬ ‫ماء‬ ‫من‬ ‫وحجاب‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫ينفذها‬ ‫ال‬‫نور‬ ‫من‬ ‫وحجاب‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫ينفذها‬
‫قلبه‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫يربط‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫قلبه‬ ‫خلع‬
.
21
_
‫عن‬
‫مجاهد‬
‫جي‬ ‫بن‬
‫م‬ ‫حجابا‬ ‫سبعون‬ ‫العرش‬ ‫ر‬
‫وبن‬ ‫المالئكة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫قال‬
‫ظلمة‬ ‫من‬ ‫وحجاب‬‫نور‬ ‫ن‬
‫ظلمة‬ ‫من‬ ‫وحجاب‬‫نور‬ ‫من‬ ‫وحجاب‬
.

19. 19
‫قال‬
‫خزيمة‬ ‫ابن‬
‫لم‬
‫المقطعات‬ ‫من‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخرج‬
‫هذا‬ ‫علم‬ ‫إن‬ ‫نقول‬ ‫الذي‬ ‫الجنس‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫ألن‬
‫المصطف‬ ‫نبيه‬ ‫وسنة‬ ‫هللا‬ ‫بكتاب‬ ‫إال‬ ‫يدرك‬ ‫ال‬
،
‫إال‬ ‫وجل‬‫عز‬ ‫ي‬
‫خالف‬ ‫صفات‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحتج‬ ‫لست‬
‫عن‬ ‫منقول‬ ‫أو‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسطور‬ ‫هو‬ ‫بما‬
‫ي‬
‫النب‬
‫الثابتة‬ ‫الصحيحة‬ ‫باألسانيد‬
،
‫ر‬
‫بن‬ ‫قد‬ ‫شد‬‫اسي‬ ‫وإياه‬ ‫ي‬
‫توفيف‬ ‫وباهلل‬ ‫أقول‬
‫هللا‬
‫له‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫الدفتن‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫مثبت‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫يله‬‫تي‬ ‫محكم‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫والبقاء‬ ‫ام‬‫ر‬‫واإلك‬ ‫بالجالل‬ ‫وصفه‬ ‫وجها‬
،
‫وعال‬ ‫جل‬ ‫فقال‬
(
‫ام‬‫ر‬‫واإلك‬ ‫الجالل‬ ‫ذو‬ ‫ربك‬ ‫وجه‬ ‫ويبف‬
)
،
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الهالك‬ ‫وجهه‬ ‫عن‬ ‫وعال‬ ‫جل‬ ‫ربنا‬ ‫ونف‬
(
‫وجهه‬ ‫إال‬ ‫هالك‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫كل‬
)
،
‫أن‬ ‫الجهمية‬ ‫جهلة‬ ‫بعض‬ ‫وزعم‬
‫هللا‬
‫بقوله‬ ‫الجالل‬ ‫إليها‬ ‫أضاف‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫نفسه‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وصف‬ ‫إنما‬
(
‫ام‬‫ر‬‫واإلك‬ ‫الجالل‬ ‫ذي‬ ‫ربك‬ ‫اسم‬ ‫تبارك‬
)
‫ا‬‫ذو‬ ‫هو‬ ‫الرب‬ ‫أن‬ ‫وزعمت‬
‫الوجه‬ ‫ال‬ ‫ام‬‫ر‬‫واإلك‬ ‫لجالل‬
،
‫أقول‬
‫دع‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫توفيف‬ ‫وباهلل‬
‫العرب‬ ‫بلغة‬ ‫جاهل‬ ‫يدعيها‬ ‫وى‬
،
‫أل‬
‫ن‬
‫هللا‬
‫قال‬
(
‫ام‬‫ر‬‫واإلك‬ ‫الجالل‬ ‫ذو‬ ‫ربك‬ ‫وجه‬ ‫ويبف‬
)
‫مرفوعا‬ ‫الموضع‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مضموما‬ ‫الوجه‬ ‫فذكر‬
‫الوجه‬ ‫بإضافة‬ ‫الباء‬ ‫بخفض‬ ‫الرب‬ ‫وذكر‬
،
‫قوله‬ ‫كان‬‫ولو‬
(
‫ام‬‫ر‬‫واإلك‬ ‫الجالل‬ ‫ذو‬
)
‫الرب‬‫ذكر‬ ‫إل‬ ‫مردودا‬
‫مخفوضا‬ ‫ام‬‫ر‬‫واإلك‬ ‫الجالل‬ ‫ذي‬ ‫ة‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫لكانت‬ ‫الموضوع‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫مخفوضا‬ ‫الباء‬ ‫كان‬‫كما‬
‫الرب‬ ‫ذكر‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫وعال‬ ‫جل‬
،
‫وتعال‬ ‫تبارك‬ ‫قوله‬ ‫تسمع‬ ‫ألم‬
(
‫ام‬‫ر‬‫واإلك‬ ‫الجالل‬ ‫ذي‬ ‫ربك‬ ‫اسم‬ ‫تبارك‬
)
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫ام‬‫ر‬‫واإلك‬ ‫الجالل‬ ‫كان‬‫فلما‬
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكر‬ ‫الذي‬ ‫الباء‬ ‫خفض‬ ‫ذي‬ ‫خفض‬ ‫للرب‬ ‫صفة‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬
(
‫ربك‬
)
،
‫تلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الوجه‬ ‫كان‬‫ولما‬
‫مرفوعة‬ ‫اآلية‬
‫فقال‬ ‫مرفوعة‬ ‫الوجه‬ ‫صفة‬ ‫كانت‬ ‫ي‬
‫الب‬
(
‫ذو‬
‫ام‬‫ر‬‫واإلك‬ ‫الجالل‬
)
،

20. 21
‫فتفهموا‬
‫يا‬
‫سواء‬ ‫كوا‬
‫فتي‬ ‫تغالطوا‬ ‫وال‬ ‫العرب‬ ‫خطاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مفهوم‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫البيان‬ ‫هذا‬ ‫الحجا‬ ‫ذوي‬
‫السبيل‬
،
‫هللا‬ ‫وجه‬ ‫أن‬ ‫ال‬ ‫الذات‬ ‫صفات‬ ‫هللا‬ ‫صفات‬ ‫من‬ ‫صفة‬ ‫هللا‬ ‫وجه‬ ‫أن‬ ‫داللة‬ ‫ر‬
‫اآليتن‬ ‫ر‬
‫هاتن‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫الجهمية‬ ‫المعطلة‬ ‫زعمت‬ ‫كما‬‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫وجهه‬ ‫أن‬ ‫وال‬ ‫هللا‬‫هو‬
،
‫وجه‬ ‫ألن‬
‫ام‬‫ر‬‫واإلك‬ ‫الجالل‬ ‫ذي‬ ‫ربك‬ ‫وجه‬ ‫ويبف‬ ‫لقرئ‬ ‫هللا‬ ‫كان‬‫لو‬ ‫هللا‬
،
‫القدر‬ ‫هذا‬ ‫يفهم‬ ‫ال‬ ‫لمن‬ ‫فما‬
‫نبيهم‬ ‫وسنة‬ ‫هم‬‫رب‬ ‫بكتاب‬ ‫ر‬
‫القائلن‬ ‫اآلثار‬ ‫أهل‬ ‫علماء‬ ‫عل‬ ‫الكتب‬ ‫ووضع‬ ‫العربية‬ ‫من‬
،
‫وزعمت‬
‫اآلثار‬ ‫ي‬
‫ومتبع‬ ‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫لعائن‬ ‫عليهم‬ ‫الجهمية‬
‫نبيهم‬ ‫وسنة‬ ‫هم‬‫رب‬ ‫بكتاب‬ ‫ر‬
‫القائلن‬
‫ر‬
‫المثبتن‬
‫ر‬
‫الدفتن‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫المثبت‬ ‫يله‬‫تي‬ ‫محكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نفسه‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫وصف‬ ‫ما‬ ‫صفاته‬ ‫من‬ ‫وجل‬‫عز‬ ‫هلل‬
،
‫المصطف‬ ‫نبيه‬ ‫لسان‬ ‫وعل‬
‫إليه‬ ‫موصوال‬ ‫العدل‬ ‫عن‬ ‫العدل‬ ‫بنقل‬
،
‫ربنا‬ ‫بكتاب‬ ‫منهم‬ ‫جهال‬ ‫مشبهة‬
‫نبينا‬ ‫وسنة‬
‫خوطبنا‬ ‫بلغتهم‬ ‫الذين‬ ‫العرب‬ ‫بلغة‬ ‫معرفتهم‬ ‫وقلة‬
،
‫ذكر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫ذكرنا‬ ‫وقد‬
‫و‬
‫والكفاية‬ ‫الغنية‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫ربنا‬ ‫جه‬
‫حا‬‫رس‬ ‫ونزيده‬
،
‫العقالء‬ ‫أيها‬ ‫اآلن‬ ‫فاسمعوا‬
‫عل‬ ‫المشبهة‬ ‫اسم‬ ‫يقع‬ ‫هل‬ ‫العرب‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫السائرة‬ ‫اللغة‬ ‫جنس‬ ‫من‬ ‫نذكر‬ ‫ما‬
‫السن‬ ‫ي‬
‫ومتبع‬‫اآلثار‬ ‫أهل‬
،
‫وجها‬ ‫وجل‬‫عز‬ ‫لمعبودنا‬ ‫إن‬ ‫األقطار‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جميعا‬ ‫وعلماؤنا‬ ‫نقول‬ ‫نحن‬
‫يله‬‫تي‬ ‫محكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫أعلمنا‬ ‫كما‬
،
‫الهالك‬ ‫عنه‬ ‫ونف‬ ‫بالبقاء‬ ‫له‬ ‫وحكم‬ ‫ام‬‫ر‬‫واإلك‬ ‫بالجالل‬ ‫فذواه‬
،
‫النور‬ ‫من‬ ‫وجل‬‫عز‬ ‫ربنا‬ ‫لوجه‬ ‫إن‬ ‫ونقول‬
‫عن‬ ‫محجوب‬ ‫برصه‬ ‫كه‬
‫أدر‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫كل‬‫وجهه‬ ‫سبحات‬ ‫ألحرقت‬ ‫حجابه‬ ‫كشف‬‫لو‬ ‫ما‬ ‫والبهاء‬ ‫والضياء‬
‫الدنيا‬ ‫أهل‬ ‫أبصار‬
،
‫الفانية‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دام‬ ‫ما‬ ‫برس‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫ال‬
،

21. 21
‫القد‬ ‫ربنا‬ ‫وجه‬ ‫إن‬ ‫ونقول‬
‫والفناء‬ ‫الهالك‬ ‫عنه‬ ‫فنف‬ ‫باقيا‬ ‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫يم‬
،
‫كتب‬‫وجوها‬ ‫آدم‬ ‫ي‬
‫لبب‬ ‫إن‬ ‫ونقول‬
‫هللا‬ ‫وصف‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫والبهاء‬ ‫والضياء‬‫بالنور‬ ‫موصوفة‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ام‬‫ر‬‫واإلك‬ ‫الجالل‬ ‫عنها‬ ‫ونف‬ ‫الهالك‬ ‫عليها‬ ‫هللا‬
‫السبحات‬ ‫ي‬
‫لنف‬ ‫فوقها‬ ‫فما‬ ‫شعرة‬ ‫ألحد‬ ‫تحرق‬ ‫ال‬ ‫الدنيا‬ ‫أهل‬ ‫أبصار‬ ‫آدم‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫وجوه‬ ‫تدرك‬ ‫وجهه‬ ‫بها‬
‫ي‬
‫الب‬ ‫عنها‬
‫المصطف‬ ‫نبينا‬ ‫بينها‬
‫خالقنا‬ ‫لوجه‬
،
‫بعد‬ ‫أوجدها‬ ‫مخلوقة‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫هللا‬ ‫فكونها‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫مخلوقة‬ ‫محدثة‬ ‫آدم‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫وجوه‬ ‫إن‬ ‫ونقول‬
‫ينشئها‬ ‫ثم‬ ‫رميما‬ ‫ر‬
‫تصي‬ ‫ثم‬ ‫ميتا‬ ‫جميعا‬ ‫ر‬
‫تصي‬ ‫باقية‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫فانية‬ ‫آدم‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫وجوه‬ ‫جميع‬ ‫وإن‬ ‫عدما‬ ‫كانت‬‫ما‬
‫رميما‬ ‫صارت‬ ‫قد‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫هللا‬
،
‫ومن‬ ‫القيامة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خالقها‬ ‫يدي‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫والوقوف‬‫والحرس‬‫النشور‬ ‫من‬ ‫فتلف‬
‫جنة‬ ‫إل‬ ‫إما‬ ‫ر‬
‫تصي‬ ‫ثم‬ ‫البارئ‬ ‫الخالق‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫صفته‬ ‫يعلم‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وكسبه‬ ‫يداه‬ ‫قدمت‬ ‫بما‬ ‫المحاسبة‬
‫فيها‬ ‫معذبة‬‫النار‬ ‫إل‬ ‫أو‬ ‫فيها‬ ‫منعمة‬
،
‫و‬ ‫العرب‬ ‫لغة‬ ‫يفهم‬ ‫العقل‬ ‫فيه‬ ‫كب‬
‫مر‬ ‫عاقل‬ ‫ببال‬ ‫الحجا‬ ‫ذوي‬ ‫يا‬ ‫يخطر‬ ‫فهل‬
‫ويعلم‬ ‫خطابها‬ ‫يعرف‬
‫الوجه‬ ‫بذاك‬ ‫شبيه‬ ‫الوجه‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫التشبيه‬
‫؟‬
‫العقالء‬ ‫أيها‬ ‫هاهنا‬ ‫وهل‬
‫الذي‬ ‫ثناؤه‬ ‫جل‬ ‫ربنا‬ ‫وجه‬ ‫تشبيه‬
‫ووصفناها‬ ‫ذكرناها‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫آدم‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫وجوه‬ ‫بتشبيه‬ ‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫صفته‬ ‫وبينا‬ ‫وصفنا‬ ‫كما‬‫هو‬
‫ر‬
‫غي‬
‫آدم‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫وجه‬ ‫عل‬ ‫الوجه‬ ‫اسم‬ ‫وإيقاع‬ ‫الوجه‬ ‫اسم‬ ‫اتفاق‬
،
‫ك‬
‫وجها‬ ‫وجهه‬ ‫هللا‬ ‫سم‬ ‫ما‬
،
‫ولو‬
‫وجها‬ ‫آدم‬ ‫ي‬
‫لبب‬ ‫أن‬ ‫قائل‬ ‫كل‬‫لكان‬ ‫علمائنا‬ ‫من‬ ‫تشبيها‬ ‫كان‬
‫وللخنازير‬
‫آدم‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫وجوه‬ ‫شبه‬ ‫قد‬ ‫وجوها‬ ‫والعقارب‬ ‫والحيات‬ ‫والبغال‬ ‫ر‬
‫والحمي‬ ‫والسباع‬ ‫والكالب‬ ‫والقردة‬
‫ذكرت‬ ‫مما‬ ‫ها‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫والكالب‬ ‫والقردة‬‫الخنازير‬ ‫بوجوه‬
،

22. 22
‫المعطلة‬ ‫الجهمية‬ ‫عقل‬ ‫أن‬ ‫أحسب‬ ‫ولست‬
‫يشبه‬ ‫وجهك‬ ‫عليه‬ ‫الناس‬ ‫أكرم‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫لو‬ ‫نفسه‬ ‫عند‬
‫األدب‬ ‫سوء‬ ‫من‬ ‫خرج‬ ‫ألنه‬ ‫غضب‬ ‫إال‬ ‫هذا‬ ‫ونحو‬ ‫والبغل‬‫والحمار‬ ‫والكلب‬ ‫والدب‬ ‫والقرد‬‫ير‬‫الخي‬ ‫وجه‬
‫يقذفه‬ ‫بعد‬ ‫ولعله‬ ‫ذكرنا‬ ‫ما‬ ‫بوجه‬ ‫وجهه‬ ‫للمشبه‬ ‫الشتم‬ ‫من‬ ‫المنطق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفحش‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫أبويه‬ ‫ويقذف‬
،
‫الم‬ ‫القائل‬ ‫هذا‬ ‫يسمع‬ ‫عاقال‬ ‫أن‬ ‫أحسب‬ ‫ولست‬
‫بالكذب‬ ‫ويرميه‬ ‫إال‬ ‫ذكرنا‬ ‫ما‬ ‫بوجوه‬ ‫آدم‬ ‫ابن‬ ‫وجه‬ ‫شبه‬
‫آدم‬ ‫ابن‬ ‫وجه‬ ‫لتشبيه‬ ‫القلم‬ ‫ورفع‬ ‫العقل‬ ‫بزوال‬ ‫عليه‬ ‫يحكم‬ ‫أو‬ ‫والخبل‬ ‫بالعته‬ ‫أو‬ ‫والبهت‬‫والزور‬
‫ذكرنا‬ ‫ما‬ ‫بوجوه‬
،
‫آدم‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫بوجوه‬ ‫شبها‬ ‫أقرب‬ ‫ذكرنا‬ ‫ما‬ ‫وجوه‬‫أو‬ ‫األلباب‬ ‫ذوي‬ ‫يا‬ ‫فتفكروا‬
‫وجه‬‫أو‬
‫آدم‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫بوجوه‬ ‫خالقنا‬
،
‫لم‬ ‫فإذا‬
‫الوجه‬ ‫واسم‬ ‫السباع‬ ‫من‬ ‫ذكرنا‬ ‫ما‬ ‫بوجوه‬ ‫آدم‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫وجوه‬ ‫تشبيه‬ ‫العرب‬ ‫تطلق‬
‫عل‬ ‫يقع‬ ‫قد‬
‫آدم‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫وجوه‬ ‫عل‬ ‫الوجه‬ ‫اسم‬ ‫يقع‬ ‫كما‬‫وجوهها‬ ‫جميع‬
‫مشبهة‬ ‫أنتم‬ ‫لنا‬ ‫يقال‬ ‫أن‬ ‫يلزم‬ ‫فكيف‬
‫ووجوه‬
‫وقد‬ ‫وهالكها‬ ‫فناءها‬ ‫هللا‬ ‫قض‬ ‫قد‬ ‫مخلوقة‬ ‫كلها‬‫محدثة‬ ‫والبهائم‬ ‫السباع‬ ‫من‬ ‫ذكرنا‬ ‫ما‬ ‫ووجوه‬ ‫آدم‬ ‫ي‬
‫بب‬
‫كا‬
‫عدما‬ ‫نت‬
‫وأحدثها‬ ‫وخلقها‬ ‫هللا‬ ‫فكونها‬
،
‫أبصار‬ ‫لوجوهها‬ ‫والبهائم‬ ‫السباع‬ ‫من‬ ‫ذكرناه‬ ‫ما‬ ‫وجميع‬
‫و‬ ‫وأنوف‬ ‫وجباة‬ ‫وخدود‬
‫وأسنان‬ ‫وأفواه‬ ‫ألسنة‬
‫وشفاه‬
،
‫شبيه‬ ‫عينك‬ ‫وال‬‫ير‬‫الخي‬ ‫بوجه‬ ‫شبيه‬ ‫وجهك‬ ‫آدم‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫ألحد‬ ‫العقل‬ ‫فيه‬ ‫كب‬
‫مر‬ ‫يقول‬ ‫وال‬
‫و‬ ‫كلب‬ ‫ي‬
‫كشفب‬‫شفتاك‬ ‫وال‬ ‫دب‬ ‫فم‬ ‫فمك‬ ‫وال‬ ‫قرد‬ ‫ر‬
‫بعن‬
‫ي‬
‫يرم‬ ‫كما‬‫المشاتمة‬ ‫عل‬ ‫إال‬ ‫ذئب‬ ‫خد‬ ‫خدك‬ ‫ال‬
‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫بما‬ ‫اإلنسان‬ ‫ي‬
‫ام‬‫ر‬‫ال‬
،
‫بكتاب‬ ‫ر‬
‫القائلن‬‫اآلثار‬ ‫أهل‬ ‫رم‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫التميي‬ ‫وأهل‬ ‫العقالء‬ ‫عند‬ ‫ثبت‬ ‫وصفنا‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫ذكرنا‬ ‫ما‬ ‫كان‬‫فإذا‬
‫نبيهم‬ ‫وسنة‬ ‫هم‬‫رب‬
‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ‫وخالف‬ ‫والبهتان‬‫والزور‬ ‫والكذب‬ ‫الباطل‬ ‫قال‬ ‫فقد‬ ‫بالتشبيه‬
‫وخرج‬
‫م‬
‫العرب‬ ‫لسان‬ ‫ن‬
،

23. 23
‫ي‬
‫وف‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬‫من‬ ‫تلونا‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫اآلي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫ذكر‬ ‫الذي‬ ‫الوجه‬ ‫معب‬ ‫أن‬ ‫الجهمية‬ ‫من‬ ‫المعطلة‬ ‫وزعمت‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫روينا‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األخبار‬
‫الدار‬ ‫ووجه‬ ‫الكالم‬ ‫وجه‬ ‫العرب‬ ‫تقول‬ ‫كما‬
،
‫أن‬ ‫بالعلم‬ ‫لجهلها‬ ‫فزعمت‬
‫الد‬ ‫ووجه‬ ‫الثوب‬ ‫ووجه‬ ‫الكالم‬ ‫وجه‬ ‫العرب‬ ‫كقول‬‫هللا‬ ‫وجه‬ ‫قوله‬ ‫معب‬
‫الثوب‬ ‫ووجه‬‫ار‬
،
‫ر‬
‫المخلوقن‬ ‫صفات‬ ‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫أن‬ ‫وزعمت‬
،
‫أنهم‬ ‫زعموا‬ ‫ما‬ ‫أقبح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ووقوع‬ ‫الدعوى‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فضيحة‬ ‫وهذه‬
‫منه‬ ‫يهربون‬
،
‫مخلوقة‬ ‫والدور‬ ‫والثياب‬ ‫آدم‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫كالم‬‫أفليس‬ ‫لهم‬ ‫فيقال‬
‫؟‬
‫معب‬ ‫أن‬ ‫منكم‬ ‫زعم‬ ‫فمن‬
‫هللا‬ ‫وجه‬ ‫قوله‬
‫ووجه‬ ‫الكالم‬ ‫ووجه‬ ‫الكالم‬ ‫وجه‬ ‫العرب‬ ‫كقول‬
‫ال‬ ‫ووجه‬ ‫الثوب‬
‫عل‬ ‫شبه‬ ‫قد‬ ‫أليس‬ ‫دار‬
‫أصلكم‬
‫الموتان‬ ‫بوجه‬ ‫هللا‬ ‫وجه‬
‫؟‬
‫أن‬ ‫جهلة‬ ‫يا‬ ‫لزعمكم‬
‫واآلثار‬ ‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫من‬
‫نبيهم‬ ‫وسنة‬ ‫هم‬‫رب‬ ‫بكتاب‬ ‫ر‬
‫القائلن‬
‫وجه‬ ‫هلل‬
‫ر‬
‫بالمخلوقن‬ ‫خالقه‬ ‫عندكم‬ ‫مشبه‬ ‫أنه‬ ‫ويسمع‬ ‫ويرى‬‫يبرص‬ ‫وأن‬ ‫ونفس‬ ‫وعينان‬
،
‫يكون‬ ‫أن‬ ‫هلل‬ ‫حاشا‬
‫ر‬
‫المخلوقن‬ ‫من‬ ‫بأحد‬ ‫خالقه‬ ‫شبه‬ ‫واألثر‬ ‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أحد‬
،
‫وعال‬ ‫جل‬ ‫لخالقنا‬ ‫نثبت‬ ‫نحن‬ ‫بالموتان‬ ‫معبودكم‬ ‫شبهتم‬ ‫فأنتم‬ ‫بجهلكم‬ ‫زعمتم‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫كان‬‫فإذا‬
‫وصف‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫صفاته‬
‫هللا‬
‫المصطف‬ ‫نبيه‬ ‫لسان‬ ‫عل‬‫أو‬ ‫يله‬‫تي‬ ‫محكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نفسه‬ ‫بها‬
‫العدل‬ ‫بنقل‬ ‫ثبت‬ ‫مما‬
‫موص‬ ‫العدل‬ ‫عن‬
‫عاقل‬ ‫كل‬‫يفهمه‬ ‫موزونا‬ ‫مفهوما‬ ‫كالما‬‫ونقول‬ ‫إليه‬ ‫وال‬
،
‫الخالق‬ ‫وجه‬ ‫يشبه‬ ‫أنه‬ ‫والنىه‬ ‫الحجا‬ ‫ذوي‬ ‫عند‬ ‫بموجب‬ ‫البارئ‬ ‫للخالق‬ ‫الوجه‬ ‫اسم‬ ‫إيقاع‬ ‫ليس‬ ‫نقول‬
‫ام‬‫ر‬‫واإلك‬ ‫بالجالل‬ ‫ذواه‬ ‫وجها‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫تلوناها‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫اآلي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وعال‬ ‫جل‬ ‫هللا‬ ‫أعلمنا‬ ‫قد‬ ‫آدم‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫بوجوه‬
‫عنه‬ ‫الهالك‬ ‫ونف‬
،

24. 24
‫هللا‬ ‫صلوات‬ ‫هارون‬ ‫وألخيه‬ ‫موش‬ ‫لكليمه‬ ‫وعال‬ ‫جل‬ ‫فقال‬ ‫ويرى‬ ‫يسمع‬ ‫أنه‬ ‫يله‬‫تي‬ ‫محكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نا‬‫وخي‬
‫عليهما‬
(
‫وأرى‬ ‫أسمع‬ ‫معكما‬ ‫ي‬
‫إنب‬
)
‫كاألصنام‬‫يبرص‬ ‫وال‬ ‫يسمع‬ ‫ال‬ ‫وما‬
‫الموتان‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ي‬
‫الب‬
،
‫تسمع‬ ‫ألم‬
‫أباه‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلوات‬ ‫هللا‬ ‫خليل‬ ‫مخاطبة‬
(
‫وال‬‫يبرص‬ ‫وال‬ ‫يسمع‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫تعبد‬ ‫لم‬ ‫أبت‬ ‫يا‬
‫عنك‬ ‫ي‬
‫يغب‬
‫شيئا‬
)
،
‫الحجا‬ ‫ذوي‬ ‫يا‬ ‫يعقل‬ ‫أفال‬
‫من‬
‫عن‬ ‫فهم‬
‫هللا‬
‫أباه‬ ‫خ‬‫يوب‬ ‫ال‬ ‫وسالمه‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلوات‬ ‫هللا‬ ‫خليل‬ ‫أن‬ ‫هذا‬
‫يبرص‬ ‫وال‬ ‫يسمع‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫عبادة‬ ‫عل‬
‫يبرص‬ ‫وال‬ ‫يسمع‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫عبادة‬ ‫إل‬ ‫يدعو‬ ‫ثم‬
،
‫الخليل‬ ‫قال‬ ‫ولو‬
‫يبرص‬ ‫وال‬ ‫يسمع‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫ي‬
‫رب‬ ‫إل‬ ‫أدعوك‬ ‫ألبيه‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلوات‬
‫ر‬
‫بن‬ ‫الفرق‬ ‫فما‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫ألشبه‬
‫ومعبودي‬ ‫معبودك‬
‫؟‬
‫ويرى‬ ‫يسمع‬ ‫أنه‬ ‫لنفسه‬ ‫أثبت‬ ‫قد‬ ‫وهللا‬
،
‫لسان‬ ‫عل‬ ‫أو‬ ‫يله‬‫تي‬ ‫محكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نفسه‬ ‫بها‬ ‫وصف‬ ‫وعال‬ ‫جل‬ ‫هلل‬ ‫صفة‬ ‫كل‬‫تنكر‬ ‫الجهمية‬ ‫من‬ ‫والمعطلة‬
‫نبيه‬
‫بالعلم‬ ‫لجهلهم‬
،
‫وجل‬‫عز‬ ‫وقال‬
(
‫تحسب‬ ‫أم‬ ‫وكيال‬ ‫عليه‬ ‫تكون‬ ‫أفأنت‬ ‫هواه‬ ‫إلهه‬ ‫اتخذ‬ ‫من‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬
‫سبيال‬ ‫أضل‬ ‫هم‬ ‫بل‬ ‫كاألنعام‬‫إال‬ ‫هم‬ ‫إن‬ ‫يعقلون‬ ‫أو‬ ‫يسمعون‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫أن‬
)
،
‫فأعلم‬
‫هللا‬
‫سبيال‬ ‫أضل‬ ‫هم‬ ‫بل‬ ‫كاألنعام‬‫يعقل‬ ‫وال‬ ‫يسمع‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫أن‬
،
‫لعائن‬ ‫عليهم‬ ‫الجهمية‬ ‫فمعبود‬
‫تبرص‬ ‫وال‬ ‫تسمع‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫كاألنعام‬‫هللا‬
،
‫ويرى‬ ‫يسمع‬ ‫أنه‬ ‫لنفسه‬ ‫ثبت‬ ‫قد‬ ‫وهللا‬
،
‫من‬ ‫والمعطلة‬
‫كل‬‫تنكر‬ ‫الجهمية‬
‫نبيه‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ‫أو‬ ‫يله‬‫تي‬ ‫محكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نفسه‬ ‫بها‬ ‫وصف‬ ‫هلل‬ ‫صفة‬
‫بالعلم‬ ‫لجهلهم‬
،
‫فتوهموا‬ ‫خلقه‬ ‫بعض‬ ‫عل‬ ‫صفاته‬ ‫أسماء‬ ‫من‬ ‫أسماء‬ ‫أوقع‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫القرآن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجدوا‬ ‫أنهم‬ ‫وذلك‬
‫ا‬ ‫الصفة‬ ‫بتلك‬ ‫هللا‬ ‫وصف‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫بالعلم‬ ‫لجهلهم‬
‫بها‬ ‫هللا‬ ‫وصف‬ ‫ي‬
‫لب‬
‫فاسمعوا‬ ‫بخلقه‬ ‫شبهه‬ ‫قد‬ ‫نفسه‬
‫المعطلة‬ ‫هؤالء‬ ‫جهل‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫أبن‬ ‫ما‬ ‫الحجا‬ ‫ذوي‬ ‫يا‬
،
‫من‬ ‫موضع‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نفسه‬ ‫وصف‬ ‫هللا‬ ‫وجدت‬ ‫أقول‬
‫ر‬
‫بصي‬ ‫سميع‬ ‫أنه‬ ‫ر‬
‫المؤمنن‬ ‫عباده‬ ‫فأعلم‬ ‫كتابه‬
،

25. 25
‫فقال‬
(
‫ر‬
‫البصي‬ ‫السميع‬ ‫وهو‬
)
،
‫فقال‬ ‫اإلنسان‬ ‫وجل‬‫عز‬ ‫وذكر‬
(
‫ا‬ ‫ر‬
‫بصي‬ ‫سميعا‬ ‫فجعلناه‬
)
،
‫وأعلمن‬
‫ا‬
‫ي‬ ‫أنه‬ ‫وعال‬ ‫جل‬
‫فقال‬ ‫رى‬
(
‫والمؤمنون‬ ‫ورسوله‬ ‫عملكم‬ ‫هللا‬ ‫ى‬ ‫ر‬
‫فسي‬ ‫اعملوا‬ ‫وقل‬
)
،
‫لموش‬ ‫وقال‬
‫السالم‬ ‫عليهما‬ ‫وهارون‬
(
‫أسمع‬ ‫معكما‬ ‫ي‬
‫إنب‬
‫وأري‬
)
،
‫أيضا‬ ‫أعمالهم‬ ‫يرى‬ ‫برس‬ ‫وهو‬ ‫رسوله‬ ‫وأن‬ ‫آدم‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫أعمال‬ ‫يرى‬ ‫أنه‬ ‫وجل‬‫عز‬ ‫فأعلم‬
،
‫وقال‬
(
‫إل‬ ‫يروا‬ ‫ألم‬
‫السماء‬‫جو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ات‬‫ر‬‫مسخ‬ ‫ر‬
‫الطي‬
)
‫أي‬ ‫يرون‬ ‫آدم‬ ‫وبنو‬
‫السماء‬ ‫جو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ات‬‫ر‬‫مسخ‬ ‫ر‬
‫الطي‬ ‫ضا‬
،
‫وجل‬‫عز‬ ‫وقال‬
(
‫بأعيننا‬ ‫الفلك‬ ‫واصنع‬
)
‫وقال‬
(
‫بأعيننا‬ ‫تجري‬
)
‫وقال‬
(
‫بأعيننا‬ ‫فإنك‬ ‫ربك‬ ‫لحكم‬ ‫واصي‬
)
،
‫فقال‬ ‫أعينا‬ ‫آدم‬ ‫ي‬
‫لبب‬ ‫وثبت‬ ‫عينا‬ ‫لنفسه‬ ‫وجل‬‫عز‬ ‫ربنا‬ ‫فثبت‬
(
‫تفي‬ ‫أعينهم‬ ‫ترى‬
‫من‬ ‫ض‬
‫الدمع‬
)
،
‫فقد‬
‫ي‬
‫لبب‬ ‫أن‬ ‫وأعلمنا‬ ‫عينا‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫ربنا‬ ‫نا‬‫خي‬
‫أعينا‬ ‫آدم‬
،
‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫عليه‬ ‫إلبليس‬ ‫وقال‬
(
‫تسجد‬ ‫أن‬ ‫منعك‬ ‫ما‬
‫بيدي‬ ‫خلقت‬ ‫لما‬
)
،
‫وقال‬
(
‫يشاء‬ ‫كيف‬‫ينفق‬ ‫مبسوطتان‬ ‫يداه‬ ‫بل‬
)
،
‫وقال‬
(
‫بيمينه‬ ‫مطويات‬ ‫والسماوات‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫قبضته‬ ‫جميعا‬ ‫األرض‬
)
‫لنفسه‬ ‫وعال‬ ‫جل‬ ‫ربنا‬ ‫فثبت‬
‫فقال‬ ‫يدين‬ ‫آدم‬ ‫ي‬
‫لبب‬ ‫أن‬ ‫نا‬‫وخي‬ ‫يدين‬
(
‫قدمت‬ ‫بما‬ ‫ذلك‬
‫أيديكم‬
)
،
‫وقال‬
(
‫يداك‬ ‫قدمت‬ ‫بما‬ ‫ذلك‬
)
،
‫وقال‬
(
‫أيديهم‬ ‫فوق‬ ‫هللا‬ ‫يد‬ ‫هللا‬ ‫يبايعون‬ ‫إنما‬ ‫يبايعونك‬ ‫الذين‬ ‫إن‬
)
،
‫وقال‬
(
‫استوى‬ ‫العرش‬ ‫عل‬ ‫الرحمن‬
)
،
‫ظهورها‬ ‫عل‬ ‫يستوون‬ ‫الدواب‬ ‫كبان‬
‫ر‬ ‫أن‬ ‫نا‬‫وخي‬
،
‫ذكر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقال‬
‫نوح‬ ‫سفينة‬
(
‫الجودي‬ ‫عل‬ ‫واستوت‬
)
،
‫الحجا‬ ‫ذوي‬ ‫أفيلزم‬
‫هؤال‬ ‫عند‬
‫ما‬ ‫هلل‬ ‫ثبت‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫الفسقة‬ ‫ء‬
‫تشبيه‬ ‫هذا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫حاشا‬ ‫بخلقه‬ ‫خالقه‬ ‫مشبها‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫اآلي‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫يثبت‬
‫ادعوا‬ ‫كما‬‫ا‬
‫بالعلم‬ ‫لجهلهم‬
،

26. 26
‫فهو‬ ‫آدم‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫وبرص‬ ‫سمع‬ ‫له‬ ‫من‬ ‫ونقول‬ ‫وبارئنا‬ ‫خالقنا‬ ‫أعلمنا‬ ‫كما‬ ‫ر‬
‫بصي‬ ‫سميع‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫نقول‬ ‫نحن‬
‫ر‬
‫بصي‬ ‫سميع‬
،
‫ال‬ ‫تشبيه‬ ‫هذا‬ ‫إن‬ ‫نقول‬ ‫وال‬
‫بالخالق‬ ‫مخلوق‬
،
‫ال‬ ‫ر‬
‫يمينن‬ ‫يدين‬ ‫وجل‬‫عز‬ ‫هلل‬ ‫إن‬ ‫ونقول‬
‫أعلمنا‬ ‫قد‬ ‫فيهما‬ ‫شمال‬
‫هللا‬
‫نبينا‬ ‫نا‬‫وخي‬ ‫يدين‬ ‫له‬ ‫أن‬
‫أ‬
‫فيهما‬ ‫شمال‬ ‫ال‬ ‫يمينان‬ ‫نهما‬
،
‫يد‬ ‫إن‬ ‫نقول‬ ‫وال‬ ‫وشمال‬ ‫ر‬
‫يمن‬ ‫يدان‬ ‫فله‬ ‫واألعضاء‬ ‫الجوارح‬ ‫سليم‬ ‫آدم‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫كان‬‫من‬ ‫إن‬ ‫ونقول‬
‫الخالق‬ ‫كيد‬ ‫ر‬
‫المخلوقن‬
‫تكون‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫ربنا‬ ‫عز‬
‫خلقه‬ ‫كيد‬‫يده‬
،
‫وسم‬ ‫ا‬‫ز‬‫عزي‬ ‫نفسه‬ ‫لنا‬ ‫هللا‬ ‫سم‬ ‫وقد‬
‫فقال‬ ‫ا‬‫ز‬‫عزي‬ ‫الملوك‬ ‫بعض‬
(
‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫فتاها‬ ‫اود‬‫ر‬‫ت‬ ‫العزيز‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫المدينة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نسوة‬ ‫وقال‬
)
،
‫فقالوا‬ ‫ا‬‫ز‬‫عزي‬ ‫يوسف‬ ‫أخاهم‬ ‫يوسف‬ ‫أخوة‬ ‫وسم‬
(
‫ا‬ ‫ر‬
‫كبي‬‫شيخا‬ ‫أبا‬ ‫له‬ ‫إن‬ ‫العزيز‬ ‫أيها‬ ‫يا‬
)
،
‫وقال‬
(
‫قالوا‬
‫الرص‬ ‫وأهلنا‬ ‫مسنا‬ ‫العزيز‬ ‫أيها‬ ‫يا‬
)
‫كعزة‬‫ذاته‬ ‫صفات‬ ‫من‬ ‫صفة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫العزة‬ ‫خالقنا‬ ‫عزة‬ ‫فليس‬
‫بها‬ ‫هللا‬ ‫أعزهم‬ ‫الذين‬ ‫ر‬
‫المخلوقن‬
،
‫الخالق‬ ‫تشبيه‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬‫خلقه‬ ‫بعض‬ ‫عل‬ ‫االسم‬ ‫ذلك‬ ‫وأوقع‬ ‫نفسه‬ ‫به‬ ‫لنا‬ ‫هللا‬ ‫سم‬ ‫اسم‬ ‫كل‬‫كان‬‫ولو‬
‫قرآن‬ ‫أنه‬ ‫بقلبه‬ ‫وصدقه‬ ‫القرآن‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫من‬ ‫كل‬‫لكان‬ ‫الجهمية‬ ‫من‬ ‫الجهلة‬ ‫هؤالء‬ ‫توهم‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫بالمخلوق‬
‫بخلقه‬ ‫خالقه‬ ‫شبه‬ ‫قد‬ ‫يل‬‫وتي‬ ‫ي‬
‫ووح‬
،
‫فقال‬ ‫ملكا‬ ‫عبيده‬ ‫بعض‬ ‫وسم‬ ‫الملك‬ ‫أنه‬ ‫تعال‬ ‫تبارك‬ ‫ربنا‬ ‫أعلمنا‬ ‫وقد‬
(
‫به‬ ‫ي‬
‫ائتوب‬ ‫الملك‬ ‫وقال‬
)
‫وأعلمنا‬
‫فقال‬ ‫عظيما‬ ‫عبيده‬ ‫بعض‬ ‫وسم‬ ‫العظيم‬ ‫أنه‬
(
‫من‬ ‫رجل‬ ‫عل‬ ‫القرآن‬ ‫هذا‬ ‫نزل‬ ‫لوال‬ ‫وقالوا‬
‫عظيم‬ ‫ر‬
‫القريتن‬
)
،

27. 27
‫فقال‬ ‫عظيما‬ ‫خلقه‬ ‫بعض‬ ‫هللا‬ ‫وسم‬
(
‫العظيم‬ ‫العرش‬ ‫رب‬ ‫وهو‬
)
،
‫ا‬ ‫فاهلل‬
‫العظيم‬ ‫اسم‬ ‫وأوقع‬ ‫لعظيم‬
‫المتكي‬‫الجبار‬ ‫وربنا‬ ‫مخلوق‬ ‫والعرش‬ ‫عرشه‬ ‫عل‬
‫فقال‬
(
‫الجبار‬ ‫العزيز‬ ‫المهيمن‬ ‫المؤمن‬ ‫السالم‬
‫المتكي‬
)
،
‫فقال‬ ‫ا‬‫ر‬‫جبا‬ ‫ا‬‫متكي‬ ‫الكفار‬ ‫بعض‬ ‫وسم‬
(
‫جبار‬ ‫متكي‬ ‫قلب‬ ‫كل‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫يطبع‬ ‫كذلك‬
)
،
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫يوسف‬ ‫أن‬ ‫نا‬‫وخي‬ ‫العليم‬ ‫الحفيظ‬ ‫وجل‬‫عز‬ ‫وبارئنا‬
‫للملك‬ ‫قال‬
(
‫ائن‬‫ز‬‫خ‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫اجعلب‬
‫عليم‬ ‫حفيظ‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫األرض‬
)
‫وقال‬
(
‫عليم‬ ‫بغالم‬ ‫وه‬‫وبرس‬
)
‫وقال‬
(
‫حليم‬ ‫بغالم‬
)
،
‫والعليم‬ ‫فالحليم‬
‫آدم‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫بعض‬ ‫بهما‬ ‫سم‬ ‫قد‬ ‫وعال‬ ‫جل‬ ‫لمعبودنا‬ ‫اسمان‬
،
‫لزم‬ ‫ولو‬
‫يا‬
‫الحجا‬ ‫ذوي‬
‫وثب‬ ‫لنفسه‬ ‫هللا‬ ‫ثبتهما‬ ‫كما‬‫يدين‬ ‫لمعبودهم‬ ‫أثبتوا‬ ‫إذا‬ ‫واآلثار‬ ‫السنة‬ ‫أهل‬
‫له‬ ‫توا‬
‫كل‬‫للزم‬ ‫مشبهة‬ ‫أنهم‬ ‫عليهم‬ ‫الجهلة‬ ‫هؤالء‬ ‫ادىع‬ ‫ما‬ ‫ويرى‬ ‫يسمع‬ ‫ر‬
‫بصي‬ ‫سميع‬ ‫وإنه‬ ‫وجل‬ ‫ربنا‬ ‫عز‬ ‫نفسا‬
‫عظيما‬ ‫أو‬ ‫ملكا‬ ‫هللا‬ ‫سم‬ ‫من‬
‫بخلقه‬ ‫وجل‬‫عز‬ ‫خالقه‬ ‫شبه‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫ا‬‫ومتكي‬ ‫ا‬‫ر‬‫وجبا‬ ‫ورحيما‬ ‫ورءوفا‬
،
‫عل‬‫أو‬ ‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نفسه‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫وصف‬ ‫بما‬ ‫وعال‬‫عز‬ ‫هللا‬ ‫وصف‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫هلل‬ ‫حاشا‬
‫نبيه‬ ‫لسان‬
‫المصطف‬
‫بخلقه‬ ‫خالقه‬ ‫مشبها‬
،
‫بقوله‬ ‫النحو‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واآلثار‬ ‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫عل‬ ‫الجهمية‬ ‫احتجاج‬ ‫فأما‬
(
‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫كمثله‬‫ليس‬
)
‫القائل‬ ‫فمن‬
‫مثال‬ ‫لخالقنا‬ ‫إن‬
‫شبيها‬ ‫له‬ ‫إن‬ ‫أو‬
‫؟‬
‫الجهال‬ ‫عل‬ ‫هذا‬ ‫يموهون‬ ‫والسفل‬ ‫الرعاع‬ ‫عل‬ ‫التمويه‬ ‫من‬ ‫وهذا‬
‫به‬ ‫وصف‬ ‫بما‬ ‫هللا‬ ‫وصف‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫يوهمونهم‬
‫نبيه‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ‫أو‬ ‫يله‬‫تي‬ ‫محكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نفسه‬
‫شبه‬ ‫فقد‬
‫بالمخلوق‬ ‫الخالق‬
،
‫يكون‬ ‫وكيف‬
‫يا‬
‫الحجا‬ ‫ذوي‬
‫مثله‬ ‫خلقه‬
‫؟‬
‫مربوب‬ ‫محدث‬ ‫والخلق‬ ‫يزل‬ ‫لم‬ ‫القديم‬ ‫هللا‬ ‫نقول‬
،
‫وهللا‬
‫مرزوقون‬ ‫والخلق‬ ‫ازق‬‫ر‬‫ال‬
،
‫باق‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫هالك‬ ‫وخلقه‬ ‫ي‬
‫الباف‬ ‫الدائم‬ ‫وهللا‬
،
‫خلقه‬ ‫جميع‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الغب‬ ‫وهللا‬
‫إل‬ ‫اء‬‫ر‬‫فق‬ ‫والخلق‬
‫خالقهم‬ ‫هللا‬
،

28. 28
‫هللا‬ ‫عن‬ ‫يعقلون‬ ‫الذين‬ ‫العقالء‬ ‫عند‬ ‫بموجب‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫أسام‬ ‫ببعض‬ ‫الخلق‬ ‫بعض‬ ‫تسميتنا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬
‫خلقه‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫أسام‬ ‫أوقعتم‬ ‫إذ‬ ‫بخلقه‬ ‫هللا‬ ‫شبهتم‬ ‫إنكم‬ ‫يقال‬ ‫أن‬ ‫خطابه‬
،
‫هؤالء‬ ‫عند‬ ‫يمكن‬ ‫وهل‬
‫القرآن‬ ‫أهل‬ ‫صدور‬ ‫من‬ ‫محوها‬ ‫أو‬ ‫المصاحف‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫األسام‬ ‫هذه‬ ‫حل‬ ‫الجهال‬
‫تال‬ ‫ترك‬ ‫أو‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وتها‬
‫والبيوت‬‫الجدور‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫المحاريب‬
‫؟‬
‫نبيه‬ ‫عل‬ ‫القرآن‬ ‫ل‬‫مي‬ ‫أعلمنا‬ ‫قد‬ ‫أليس‬
‫الملك‬ ‫أنه‬
،
‫السالم‬ ‫أنه‬ ‫نا‬‫وخي‬ ‫ملكا‬ ‫عبيده‬ ‫بعض‬ ‫وسم‬
،
‫فقال‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سالما‬ ‫بينهم‬ ‫ر‬
‫المؤمنن‬ ‫تحية‬ ‫وسم‬
(
‫سالم‬ ‫يلقونه‬ ‫يوم‬ ‫تحيتهم‬
)
،
‫ونبينا‬
‫المصطف‬
‫اغه‬‫ر‬‫ف‬ ‫يوم‬ ‫يقول‬ ‫كان‬‫قد‬
‫من‬
‫تسل‬
‫السالم‬ ‫أنت‬ ‫اللهم‬ ‫الصالة‬ ‫يم‬
‫السالم‬ ‫ومنك‬
،
‫وجل‬‫عز‬ ‫وقال‬
(
‫مؤمنا‬ ‫لست‬ ‫السالم‬ ‫إليكم‬ ‫ألف‬ ‫لمن‬ ‫تقولوا‬ ‫وال‬
)
،
‫هو‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫بخي‬ ‫فثبت‬
‫السالم‬
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كما‬
(
‫المهيمن‬ ‫المؤمن‬ ‫السالم‬
)
،
‫البارئ‬ ‫الخالق‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫عل‬ ‫االسم‬ ‫هذا‬ ‫وأوقع‬
،
‫وأعلمنا‬
‫المؤمن‬ ‫أنه‬ ‫وجل‬‫عز‬
،
‫ع‬ ‫بعض‬ ‫وسم‬
‫ر‬
‫المؤمنن‬ ‫باده‬
‫فقال‬
(
‫هم‬‫قلوب‬ ‫وجلت‬ ‫هللا‬‫ذكر‬ ‫إذا‬ ‫الذين‬ ‫المؤمنون‬ ‫إنما‬
)
،
‫وقال‬
(
‫إنما‬
‫ورسوله‬ ‫باهلل‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫المؤمنون‬
)
‫اآلية‬
،
‫وقال‬
(
‫اقتتلوا‬ ‫ر‬
‫المؤمنن‬ ‫من‬ ‫طائفتان‬ ‫وإن‬
)
،
‫وقال‬
(
‫إن‬
‫والمؤمنات‬ ‫ر‬
‫والمؤمنن‬ ‫والمسلمات‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬
)
،
‫فقال‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫بصي‬ ‫سميعا‬ ‫اإلنسان‬ ‫جعل‬ ‫أنه‬ ‫أعلمنا‬ ‫وقد‬ ‫ر‬
‫بصي‬ ‫سميع‬ ‫أنه‬ ‫خي‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫ذكرنا‬ ‫وقد‬
(
‫هل‬
‫ر‬
‫حن‬ ‫اإلنسان‬ ‫عل‬ ‫أب‬
‫الدهر‬ ‫من‬
)
‫ي‬
‫إل‬
‫قوله‬
(
‫ا‬ ‫ر‬
‫بصي‬ ‫سميعا‬ ‫فجعلناه‬
)
،
‫نا‬‫وخي‬ ‫العدل‬ ‫الحكم‬ ‫وهللا‬
‫نبينا‬
‫مقسطا‬ ‫وإماما‬ ‫عدال‬ ‫حكما‬ ‫الساعة‬ ‫قيام‬ ‫قبل‬ ‫ل‬‫يي‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيس‬ ‫أن‬
،

29. 29
‫والمق‬
‫ي‬
‫أسام‬ ‫من‬ ‫اسم‬ ‫أيضا‬ ‫سط‬
‫هللا‬
‫و‬ ،
‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫األعرج‬ ‫عن‬ ‫الزناد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫خي‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫أسام‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫والمقسط‬ ‫فيه‬ ‫وجل‬‫عز‬ ‫الرب‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫وقال‬
‫الشقاق‬ ‫ذكر‬
‫ر‬
‫الزوجن‬ ‫ر‬
‫بن‬
(
‫فابعثوا‬ ‫بينهما‬ ‫شقاق‬ ‫خفتم‬ ‫وإن‬
‫أهلها‬ ‫من‬ ‫وحكما‬ ‫أهله‬ ‫من‬ ‫حكما‬
)
‫الشقاق‬ ‫ي‬
‫حكم‬ ‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫اسم‬ ‫فأوقع‬
،
‫وأ‬ ‫العدل‬ ‫وهللا‬
‫واإلحسان‬ ‫بالعدل‬ ‫عباده‬‫مر‬
،
‫ي‬
‫والنب‬
‫نور‬ ‫من‬ ‫منابر‬ ‫عل‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المقسطن‬ ‫أن‬ ‫خي‬ ‫قد‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫لؤلؤ‬ ‫من‬ ‫أو‬
،
‫فاسم‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أوقعه‬ ‫قد‬ ‫المقسط‬
‫حكمهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يعدلون‬ ‫الذين‬ ‫أوليائه‬ ‫بعض‬ ‫عل‬
‫وأهليهم‬
‫ولوا‬ ‫وما‬
.
29
_
‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫حمار‬ ‫بن‬ ‫عياض‬
‫قال‬
‫وذو‬ ‫متصدق‬ ‫عفيف‬ ‫ثالثة‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬
‫ورجل‬ ‫مقسط‬ ‫سلطان‬
‫ومسلم‬ ‫قرب‬ ‫ذي‬ ‫لكل‬ ‫القلب‬ ‫رقيق‬ ‫رحيم‬
( .
‫صحيح‬
)
‫ربنا‬ ‫جل‬ ‫الحليم‬ ‫وبارئنا‬ ‫وعال‬ ‫جل‬ ‫ربنا‬ ‫ي‬
‫أسام‬ ‫من‬ ‫اسما‬ ‫المقسط‬ ‫كان‬‫وإن‬
،
‫عليه‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫هللا‬ ‫وسم‬
‫فقال‬ ‫حليما‬ ‫السالم‬
(
‫منيب‬ ‫أواه‬ ‫لحليم‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫إن‬
)
،
‫المصطف‬ ‫دمحما‬ ‫نبينا‬ ‫أن‬ ‫وأعلمنا‬
‫رحيم‬ ‫رءوف‬
‫وصفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فقال‬
(
‫رحيم‬ ‫رءوف‬ ‫ر‬
‫بالمؤمنن‬ ‫عليكم‬ ‫حريص‬
)
،
‫فقال‬ ‫الشكور‬ ‫عباده‬ ‫بعض‬ ‫وسم‬‫الشكور‬ ‫وهللا‬
(
‫الشكور‬ ‫عبادي‬ ‫من‬ ‫وقليل‬
)
‫من‬ ‫القليل‬ ‫هللا‬ ‫فسم‬
‫الشكور‬ ‫عباده‬
،
‫وجل‬‫عز‬ ‫نفسه‬ ‫يذكر‬ ‫كتابه‬‫من‬ ‫مواضع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقال‬ ‫ي‬
‫العل‬ ‫وهللا‬
(
‫ي‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫إنه‬
‫حكيم‬
)
،
‫وقد‬
‫ك‬‫االسم‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫سم‬
‫أحد‬ ‫عل‬‫أنكر‬ ‫جاهال‬ ‫وال‬ ‫فقيها‬ ‫فاضال‬ ‫اهدا‬‫ز‬ ‫ورعا‬ ‫عالما‬ ‫نسمع‬ ‫لم‬ ‫ر‬
‫اآلدمين‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫ثي‬
‫ر‬
‫لآلدمين‬ ‫االسم‬ ‫هذا‬ ‫منهم‬ ‫أحد‬ ‫كره‬‫وال‬ ‫عليا‬ ‫ابنه‬ ‫تسمية‬ ‫ر‬
‫اآلدمين‬
،