1. Министерство образования и науки Российской Федерации
Федеральное агентство по образованию
Ярославский государственный университет им. П.Г. Демидова
Гендерные основы
социально-психологических
отношений
Учебное пособие
Рекомендовано
Научно-методическим советом университета
для студентов специальности Психология
Ярославль 2006
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»

2. 2
УДК 316.6
ББК Ю 35я73
П 16
Рекомендовано
Редакционно-издательским советом университета
в качестве учебного издания. План 2006 года
Рецензенты:
директор Центра психолого-медико-социального сопровождения
«Доверие» г. Ярославля, кандидат психологических наук В.А. Шелкова;
кафедра педагогической психологии Ярославского государственного
педагогического университета им. К.Д. Ушинского
П 16
Панкратова, Т.М. Гендерные основы социально-психологических
отношений : учеб. лособие / Т.М. Панкратова ; Яросл. гос. ун-т. – Яро-
славль : ЯрГУ, 2006. – 144 с.
ISBN 5-8397-0456-3
Учебное пособие «Гендерные основы социально-психологических
отношений» посвящено актуальной теме социальной психологии – анали-
зу психологических особенностей гендерных отношений и взаимодейст-
вий. В нем представлены основные методологические подходы к иссле-
дованию гендерных явлений, понятия и положения гендерной теории. В
работе обсуждаются социально-психологические механизмы гендерной
социализации личности, раскрывается понятие гендерной социализации
личности, обозначается роль семьи и образовательных учреждений в раз-
витии гендерных моделей поведения. Содержатся современные методики
диагностики гендерных стилей руководства, гендерных ценностей и по-
тенциалов личности в различных сферах жизнедеятельности.
Учебное пособие предназначено для студентов, обучающихся по
специальности 020400 Психология (дисциплина «Гендерные аспекты со-
циально-психологичексих исследований», блок ДС), очной формы обуче-
ния.
УДК 316.6
ББК Ю 35я73
ISBN 5-8397-0456-3
© Ярославский государственный
университет, 2006
© Т.М. Панкратова, 2006
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»

3. 3
Оглавление
Введение................................................................................................ 5
Глава 1. Теоретический анализ гендерных аспектов
межгрупповых отношений и взаимодействий .................. 7
1.1. Основные теоретические подходы к гендерным исследованиям
в зарубежной науке ..................................................................... 13
1.1.1. Особенности процесса формирования гендерных
установок.......................................................................... 13
1.1.2. Взаимоотношения между полами как предмет анализа
межгрупповых отношений и взаимодействий .............. 21
1.2. Изучение гендерных отношений и взаимодействий
в отечественной психологии ...................................................... 35
1.2.1. Факторы детерминации межгруппового восприятия
и взаимодействия............................................................. 36
1.2.2. О взаимосвязи гендерных установок с поведением
мужчин и женщин........................................................... 44
Глава 2. Эмпирическое изучение взаимосвязи гендерных
характеристик личности с некоторыми особенностями
межгруппового восприятия и взаимодействий............... 53
2.1. Гендерные установки и некоторые особенности
восприятия внутрисемейных отношений................................. 54
2.2. Влияние полового состава групп на оценку результатов
их деятельности.......................................................................... 64
2.3. Эмпирическое изучение взаимосвязи гендерных установок
со стратегиями поведения в конфликте................................... 72
2.4. Применение гендерного подхода в обучении
старшеклассников на примере содействия
их полоролевому самоопределению. ........................................... 99
2.4.1. Некоторые особенности оказания социально-
психологического содействия процессу полоролевого
самоопределения в юношеском возрасте .................... 100
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»

4. 4
2.4.2. Программа содействия полоролевому
самоопределению старшеклассников “Я В МИРЕ
ЦЕННОСТЕЙ” для учащихся старших классов
образовательных учреждений ...................................... 104
Глава 3. Диагностика гендерных стилей руководства,
ценностей и потенциалов личности. ............................... 109
3.1. Методика гендерной самооценки лидерского стиля
(Р.Бейлз – К.Шнейдер в модификации Т.В. Бендас). .............. 109
3.2. Диагностика гендерных стилей руководства
(А. Кэнн и Л. Зигфрид в модификации Т.В. Бендас) ............... 111
3.3. Интегральная самооценка гендерных потенциалов
жизнедеятельности личности (мофикация Н.П. Фетискина).
..................................................................................................... 114
3.4. Диагностика личностной ресурсности
(Н.Е. Водопьянов, М.В. Штейн).............................................. 118
3.5. Гендерная самооценка эмоционального дискомфорта.......... 122
Заключение ...................................................................................... 125
Литература....................................................................................... 127
Приложения..................................................................................... 140
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»

5. 5
Введение
бщественные перемены последних лет в России привели к
необходимости нового осмысления проблемы отношений
между мужчиной и женщиной как субъектами социальной
деятельности. Отношения между полами, рассматриваемые
как один из уровней межгрупповых отношений, находят свое выраже-
ние в политической, экономической, культурной жизни общества, во
многом определяя его настоящее состояние и перспективы.
С развитием рыночных отношений в нашей стране наметилась тен-
денция особой активизации женщин как субъектов социальной дея-
тельности: много женщин занято в предпринимательстве, отмечается
их стремление участвовать в государственном управлении, женщины
не уступают мужчинам по уровню реализации своих возможностей в
области образования, науки, культуры. В то же время исследования в
области социологии [60] показывают, что продолжает увеличиваться
гендерная асимметрия, выражающаяся в отстранении женщин от про-
цессов государственного управления, в феминизации безработицы,
“двойной занятости женщин”, наличии существенной разницы в оплате
труда женщин и мужчин. Кроме того, внимание общественности при-
влекает проблема особой формы насилия против женщин – домашнего
насилия, вызванного экономическим неравенством полов, склонностью
разрешать конфликты при помощи физической силы, властью и ре-
шающим голосом мужчины в большинстве семей [105].
Нарастают негативные тенденции в развитии демографической си-
туации в России: по данным Федеральной целевой программы “Моло-
дежь России. 2001 – 2005 годы” в стране родилось почти на 6 млн. де-
тей меньше, чем за предыдущие 10 лет; численность 15 – 29-летних жи-
телей в России уменьшилась почти на 1 млн. человек, а количество
молодых людей в возрасте до 16 лет сократилось на 3 млн. человек; до
70% разводов приходится на молодые семьи; наблюдается рост соци-
ального сиротства – отсутствия родительского попечения над ребёнком
при живых родителях. Анализ показателей смертности и рождаемости,
естественного прироста населения, соотношения браков и разводов в
Ярославской области показывает, что демографическая ситуация в об-
ласти не только остается неблагоприятной, но и имеет тенденцию к
ухудшению: население “стареет” и сокращается, рождаемость “падает”,
молодые семьи крайне неустойчивы и около 50% их распадается [166].
О
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»

6. 6
В сложившейся ситуации социально-психологический анализ ген-
дерных отношений является необходимым основанием для эффектив-
ной деятельности в области разрешения многих социальных проблем.
Данная работа является попыткой анализа существующих теорети-
ческих подходов к проблеме гендерных отношений и взаимодействий, к
проблеме связанных с ними гендерных установок, особенностям их
формирования и коррекции. В ней обсуждаются социально-психологи-
ческие механизмы гендерной социализации личности, раскрывается
понятие гендерной социализации личности, обозначается роль семьи и
образовательных учреждений в развитии гендерных моделей поведе-
ния.
В первой главе пособия раскрываются психологические особенно-
сти формирования гендерных установок, их связь с поведением мужчин
и женщин; проведен сравнительный анализ основных теоретических
подходов к гендерным исследованиям в отечественной и зарубежной
науке.
Во второй главе представлены результаты эмпирических исследова-
ний автора, направленных на изучение восприятия молодежью внутри-
семейных отношений, на ее отношение к браку, а также результаты ис-
следования, посвященного изучению влияния полового состава групп на
оценку результатов их деятельности. Представленные исследования мо-
гут быть полезны студентам для обучения планированию и проведению
эмпирического исследования.
Вторая глава пособия включает в себя описание условий и методов
оказания социально-психологического содействия процессу полороле-
вого самоопределения юношей и девушек, апробированную авторскую
программу для общеобразовательных учреждений «Я в мире ценно-
стей». Представленная программа, на наш взгляд, может быть полезна с
методической точки зрения для студентов, а также для школьных пси-
хологов и педагогов.
Особое место в работе занимают вопросы, связанные с методиче-
ским инструментарием, позволяющим исследовать психологические
особенности развития и поведения мужчин и женщин. Третья глава
учебного пособия содержит современные методики диагностики ген-
дерных стилей руководства, гендерных ценностей и потенциалов лич-
ности в различных сферах жизнедеятельности.
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»

7. 7
Глава 1
Теоретический анализ гендерных аспектов
межгрупповых отношений и взаимодействий
дея социального равенства полов, нашедшая свое под-
тверждение в Конституции Российской Федерации и в
ратифицированной нашей страной Конвенции ООН
1979 года о ликвидации всех форм дискриминаций в отношении
женщин, заставила большое количество исследователей (большин-
ство из них – женщины) включиться в борьбу за свои права за сня-
тие ограничений свободы жизненного выбора женщин [168].
Ряд авторов считают, что в современном обществе продолжает
существовать социально-экономическое и правовое неравенство
между женщинами и мужчинами, выдвигаются требования абсо-
лютного равенства и полной симметрии в отношениях между по-
лами. Для доказательства правоты своих взглядов авторами ис-
пользуются обращения к биологическим, психологическим и со-
циологическим факторам и закономерностям. Нам представляется
справедливым подход Т.В. Виноградовой и В.В. Семёнова, кото-
рые отмечают, что для объяснения различий между мужчинами и
женщинами недостаточно использовать анализ только биологиче-
ских причин, например строение мозга или наличие разных гормо-
нов [36]. Для того чтобы объяснить несоответствие между школь-
ными успехами девочек и их достижениями в зрелом возрасте, по
мнению этих авторов, “необходимы многофакторные модели, ко-
торые учитывали бы биологические и психологические особенно-
сти женщин, а также социальные детерминанты, влияние семьи,
школы, стереотипов половых ролей” [там же, с. 70].
На наш взгляд, ни биологический, ни психологический, ни со-
циологический редукционизм не является убедительной методоло-
гической платформой для научного анализа закономерностей, свя-
занных с гендерным восприятием и взаимодействием. Мы разделя-
ем мнение В.С. Агеева о том, что “сложившиеся отношения между
полами должны быть поняты одновременно и как следствие поло-
И
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»

8. 8
вого диморфизма, и как следствие психологических различий, и
как следствие социальных и культурно-исторических факторов” [7,
с. 188].
Поэтому совершенно неслучайно появление в академической
науке гендерного анализа, затрагивающего проблемы социальных
полов с точки зрения биологических, психологических, демогра-
фических, культурно-исторических аспектов. В отличие от запад-
ной гуманитарной науки, где ученые не одно десятилетие проводят
исследования социального пола, в нашей стране гендерный подход
все еще не получил достаточного развития. Долгое время счита-
лось, что в нашем обществе отсутствуют веские основания для
возникновения гендерного подхода, однако с течением времени
стало все более очевидно, что ряд принципиально новых проблем,
которые возникли в общецивилизационных процессах, тесно свя-
заны с социополовой проблематикой. Сюда относится проблема
андроцентризма всей современной культуры, о которой говорят
О. Воронина и Т. Клименкова, имея в виду «глобальную тенден-
цию строить мир на “мужскую руку”» [39, с. 10], в котором ориен-
тация на человека оказывается менее значимой, чем ориентация на
“дело”. Важнейшей является и проблема гендерного характера со-
циализации, в частности механизмов формирования системы ген-
дерных ролей и стереотипов, а также их функционирования на со-
циокультурном уровне.
В целом причины возникновения гендерных исследований ле-
жат в нескольких областях.
Во-первых, к концепции социального пола исследователи
пришли из-за невозможности вне ее разделить в человеке две со-
ставляющие – социальную и биологическую. Понимание того, что
социальный пол представляет собой социальный конструкт, рас-
ширяет возможности анализа социального начала в человеке. Ин-
дивидуумы рассматриваются в качестве социальных женщин и со-
циальных мужчин, которым приписывается выполнение опреде-
ленных ролей, понимаемых конкретным обществом как “мужских”
или “женских”. Вопрос о том, в какой степени “назначенные” роли
и качества индивидуумов являются “мужскими” и “женскими” и
определяются социумом (а не биологически детерминируются),
рассматривает концепция социального пола [199].
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»

9. 9
Во-вторых, гендерные исследования возникли в ответ на по-
пытки найти разрешение социально-экономического противоречия
относительно комбинирования населением производственных и
семейных ролей, объяснить механизм данного противоречия и
проанализировать степени участия женщин и мужчин в процессе
разрешения данного противоречия.
В-третьих, понимание отрицательного воздействия протекцио-
нистской социально-демографической политики в положении
женщин привело к необходимости создания политики нового типа.
Женщина, воспринимаемая как своеобразный “социальный инва-
лид”, требует защитных мер и всевозможных льгот, не может пре-
тендовать на равноправное участие в общественной жизни и зара-
нее воспринимается как менее способный индивидуум. Введение
различных льгот для женщин, как показала практика, только ус-
ложняет ее позиции и усиливает подчиненное положение женщи-
ны. Политика предоставления мужчинам и женщинам равных прав
и возможностей для всестороннего развития личности предполага-
ет более тонкий подход к пониманию условий для создания среды
равных возможностей, анализирует формы и размеры компенса-
ций, предоставляемых женщинам за реализацию их репродуктив-
ной функции и не ущемляющих ее права выбора жизненного пути.
Наконец, возникновение гендерных исследований в нашей
стране связано с развитием демократизации общества, в котором
выполнялись бы условия равноправного развития каждой личности.
В основе гендерной концепции лежит принцип создания климата
равных прав и возможностей для развития личности женщины или
мужчины. В социальной психологии проблемы, связанные с меж-
групповыми отношениями, с влиянием половой идентичности и по-
лоролевых стереотипов на те или иные аспекты социального взаи-
модействия, стали предметом изучения зарубежных психологов в
конце 40-х – начале 50-х годов, отечественных – с конца 80-х годов
ХХ века. Изучение межгрупповых отношений велось в рамках за-
падных “мотивационных” теорий (З. Фрейд, 1925, 1930; Т. Адорно,
1950; Л. Берковитц, 1962, 1965), интеракционистского (М. Шериф,
1966, 1969; Л. Дьяб, 1970; Р.М. Кричевский, 1972 и др.) и когнити-
вистского (К. Фергюсон, Г. Келли, 1964; Г. Тэшфел, 1970, 1974;
В. Дуаз, 1978 и др.) подходов. Несмотря на то что авторы этих тео-
ретических подходов видели по-разному предмет социально-
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»

10. 10
психологического изучения области межгрупповых отношений – в
анализе внутренних мотивационных факторов, непосредственных
факторов межличностного взаимодействия или в закономерностях
организации когнитивной сферы субъекта – указанные направления
не смогли дать удовлетворительного решения важнейших теорети-
ческих проблем, связанных с этой областью. В частности, остались
нерешенными вопросы, связанные с выяснением причинно-
следственных зависимостей в этой области, с пониманием общей
природы и генезиса межгрупповых феноменов в их детерминации
более широкой системой общественных отношений.
В отечественной психологии межгрупповой уровень анализа
использовался при изучении внутригрупповых социально-психоло-
гических феноменов (А.Л. Журавлев, Е.С. Кузьмин, А.В. Петров-
ский); в исследованиях межличностных отношений (Я.Л. Коломин-
ский); в работах, посвященных межличностному восприятию
(Р.Б. Гительмахер, А.А. Бодалев, В.Н. Панфёров); в изучении про-
цесса формирования групп как коллективов (А.Н. Лутошкин,
В.В. Новиков, Л.И. Уманский); в исследованиях взаимосвязи меж-
группового восприятия и межгруппового взаимодействия
(В.С. Агеев, И.В. Солодникова, В.И. Назаров).
Особым направлением современных исследований стало изу-
чение гендерного характера социализации. В процессе социализа-
ции индивиду приписываются определенные правила поведения и
установки, которые общество считает соответствующими гендер-
ным ролям. Наиболее ярким и эффективным механизмом форми-
рования традиционного гендерного поведения и ролей выступают
гендерные стереотипы. Под стереотипами в данном случае мы бу-
дем понимать стандартизированные представления о моделях по-
ведения и чертах характера, соответствующие понятиям “мужское”
и “женское”. Если первые исследования в области полоролевых
стереотипов ограничивались лишь описанием их главных содержа-
тельных особенностей (Мак-Ки, Шеррифс, 1957), то в дальнейшем
на первый план все решительнее выступило стремление объяснить
природу и функции полоролевой стереотипизации (Гольдберг,
1968; Петерсон, Кисслер, Гольдберг, 1971; Доу, 1976). Проведены
исследования функции полоролевых стереотипов (Осман, 1982;
Сиссон, 1981; Филд, 1978). Были предприняты попытки применить
теорию социальной идентичности к объяснению процесса полоро-
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»

11. 11
левой стереотипизации (К. Гуичи, 1984). Увеличилось количество
исследований и публикаций на эту тему и у нас в стране
(А.Г. Шмелев, 1983; Д.Н. Исаев, В.Е. Каган, 1988; Ю.Е. Алешина,
А.С. Волович, 1991; Н.К. Радина, 1999; О.В. Заводилкина, 1999;
Т.А. Аракенцева, 1999; Ж.В. Зуева, 1999; Д.В. Воронцов, 1999;
И.В. Грошев, 2000).
Вместе с тем необходимо отметить, что направление, связан-
ное с изучением процесса усвоения полоролевых стереотипов с
точки зрения генетических, возрастных аспектов этой проблемы,
не получило достаточного освещения. Известны работы
Я.Л. Коломинского (1997), И. Мелтсаса (1985), посвящённые роли
полоролевых стереотипов в формировании и развитии половой
идентичности в детском и подростковом возрасте. В работе Хартли
(1981) исследовалось, как мальчики и девочки оценивают поведе-
ние в школе представителей своего и противоположного пола. В
последнее время внимание ученых привлекают факторы, детерми-
нирующие особенности возрастного развития. Анализу роли среды
в возрастных изменениях структуры психологических признаков
посвящена работа М.С. Егоровой (2000); в работе Н.И. Корытчен-
ковой (2000) обсуждается влияние стилей семейных отношений на
агрессивность младших школьников и подростков.
Между тем проблема развития половой идентичности и свя-
занная с ней проблема усвоения полоролевых стереотипов и ген-
дерных ролей является особенно актуальной для возраста ранней
юности, несмотря на то, что индивид усваивает культурные образ-
цы (паттерны) в процессе социализации, продолжающемся в тече-
ние всей жизни. Период первичной социализации связан в основ-
ном с бессознательными и пассивными механизмами усвоения
культуры, в то время как вторичная социализация предполагает
большую включённость когнитивных механизмов и возможность
творческого преобразования среды. Гендерная идентичность как
константа формируется у детей в возрасте 5 – 7 лет, а в дальней-
шем идет ее развитие и содержательное насыщение за счет опыта и
практики [207].
Важнейшим этапом вторичной социализации является возраст
между 17 и 25 годами, когда, по словам К. Маннгейма, формирует-
ся мировоззрение личности и ее представление о собственном
предназначении и смысле жизни. Это период юности, в течение
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»

12. 12
которого усваивается опыт поколения. События, пережитые и ос-
мысленные в этом возрасте, становятся базовыми детерминантами
ценностной доминанты [64].
Значимость агентов социализации на разных этапах жизненно-
го пути различна. В период младенчества и детства (первичной со-
циализации) главную роль играют семья, группы сверстников, со-
ответствующие средства массовой информации, школа, “значимые
другие”. В дальнейшем в период вторичной социализации особен-
но значимыми становятся образовательные институты (учебные
заведения), сообщества. Именно здесь формируется социальная
среда, которую воспринимает индивид, с которой он себя иденти-
фицирует и существование которой поддерживает.
Для нашего подхода чрезвычайно значимо понятие десоциали-
зации. По определению А. Гидденса (Giddens A.) [198], это про-
цесс, в результате которого происходит разрушение ранее усвоен-
ных норм. Как правило, десоциализация происходит в связи с по-
паданием в критическую и нерелевантную прежним нормам
ситуацию. Такая ситуация может быть связана с вхождением в со-
ответствующую среду в юношеском возрасте. Но для нас особенно
важно, что десоциализация, в том числе в отношении гендера, наи-
более вероятна в период современной трансформации в России. В
процессе десоциализации возникают новые нормы, которые регу-
лируют социальное взаимодействие в новых условиях.
Таким образом, в процессе социализации и десоциализации
происходит не только конструирование гендерной культуры лич-
ности, но и развитие гендерной культуры сообщества, к которому
эта личность принадлежит.
В настоящей работе представлены данные теоретических и эм-
пирических исследований, посвященных изучению гендерных сте-
реотипов и установок, гендерной идентичности личности и их
взаимосвязи с межгрупповыми отношениями и взаимодействиями.
Гендерные исследования как самостоятельная область научных
интересов появились за рубежом раньше, чем в нашей стране.
Опираясь на различные теоретические концепции, гендерный под-
ход в целом предполагает, что различия в поведении и восприятии
мужчин и женщин определяются не столько их физиологическими
особенностями, сколько такими социальными факторами, как вос-
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»

13. 13
питание, и распространенными в каждой культуре представления-
ми о сущности женского и мужского [197].
Учитывая более обширный опыт изучения этой проблемы в за-
падной психологии, мы сначала остановимся на анализе основных
теоретических подходов зарубежных, а затем – отечественных
психологов.
1.1. Основные теоретические подходы
к гендерным исследованиям в зарубежной науке
1.1.1. Особенности процесса формирования
гендерных установок
В настоящее время существует богатая предыстория рассмот-
рения того, что сейчас понимается под гендерной сферой. В тече-
ние столетий многие ученые проявляли интерес к теме отношений
между полами. Можно вспомнить Платона, Локка, Канта, Гегеля,
Шопенгауэра, Тойнби, Энгельса, Фрейда, Вейнингера и многих
других мыслителей прошлых эпох, будь то философ, историк, со-
циолог или психолог, которые посвящали свои работы этой теме.
Идея о том, что процесс формирования психической реально-
сти (чувств, мотивов, установок) носит активный характер, а лич-
ность при этом является субъектом деятельности, встречается ещё
в философских размышлениях И. Канта о соотношении мышления
“рассудка” и “природы” [74]. Кант пишет: “…мы сами вносим по-
рядок и закономерность в явления, называемые нами природой, а
их нельзя было бы найти в явлениях, если бы мы или природа на-
шей души не вложили их первоначально” [там же, с. 519]. “Поря-
док” и “закономерность” Канта находят выражение в “образцах” и
“программах”, в соответствии с которыми материалу мира прида-
ётся культурно-легитимизированная форма. Развивая далее свои
идеи, Кант рассуждает о том, что “рассудок есть не только способ-
ность создавать для себя правила путём сопоставления явлений, он
сам есть законодательство для природы”, иными словами, без рас-
судка не было бы никакой природы, т.е. не было бы синтетическо-
го единства многообразного содержания явлений согласно прави-
лам, “так как явления как таковые не могут быть вне нас и сущест-
вуют только в нашей чувственности” [там же, с. 514]. Речь здесь
идёт не об отсутствии вне нашего сознания внешнего, в том числе
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»

14. 14
материального, мира, а о том, что “природа”, “явления”, факты,
вещи и т.д. могут существовать для нас лишь вследствие примене-
ния к этому внешнему миру оформляющих его “правил”, “поряд-
ка”, “закономерностей”, существующих в культуре в виде идей.
Раскрытые Кантом соотношения структур сознания и явлений
бытия развивает в своих трудах Э. Гуссерль [47]. Он выдвигает на
первый план такую характеристику сознания, как конституирова-
ние, включающее в себя синтез – схватывание, т.е. синтез различ-
ных временных фаз, интервалов и содержаний, наполняющих эти
интервалы. В “Лекциях по феноменологии внутреннего сознания
времени” Гуссерль всесторонне раскрывает механизм действия
синтезирующих структур сознания. В этом контексте восприятие
рассматривается как акт, который “первично конституирует объ-
ект” [там же, с. 44]. Объект «конституируется из материала пере-
житых содержаний в определённом модусе схватывания …, объек-
тивность конституируется … не в “первичных” содержаниях, но в
свойствах схватывания и в закономерностях, принадлежащих к
сущности этих свойств» [там же, с. 10].
Для понимания идеи активного формирования субъективных
установок личности чрезвычайно важно уяснить суть основного
метода феноменологии – феноменологической редукции. Этот ме-
тод предстаёт у Гуссерля под различными наименованиями (ре-
дукция, epohe, “заключение мира в скобки”, воздержание от веры в
существование мира). Epohe – воздержание от суждения – состоит
в “заключении в скобки” всех реальных образований сознания, а
также знания о них, в приостановке действия этих образований
сознания, в том числе и естественных установок, воздержании от
всяких суждений об объектах, высказываемых в рамках естествен-
ной установки (“эйдетическая редукция”). Следующий уровень –
“трансцендентальная редукция” – служит для организации движе-
ния к чистому потоку сознания как таковому [106, 154]. Фактиче-
ски epohe направлено на то, чтобы человек прервал непрерывный
поток порождения психической реальности посредством соответ-
ствующих структур сознания – естественных установок, понятий,
образцов и т.п. и за счёт такой “остановки” работы сознания при-
шёл к иным способам постижения и порождения мира.
Этнометодология Г. Гарфинкеля направлена на изучение по-
вседневных практических действий, которые производятся соглас-
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»

15. 15
но программам деятельности, а также практических обстоятельств,
контекстов, обусловливающих их реализацию как методов повсе-
дневной жизни [106]. Особенно важными являются утверждения
Пола Филмера [156], эксплицирующего идеи Гарфинкеля о том,
что “упорядоченные требования последовательного и ясного лин-
гвистического описания отражаются (“рефлексируют”) в наличном
неупорядоченном материале повседневной деятельности, органи-
зуя и систематизируя её. Тем самым обнаруживается сам процесс
конструирования индивидами упорядоченности из наличного раз-
розненного многообразия повседневных действий в ходе объясне-
ния или осмысления этого многообразия …” [там же, с. 335]. А сам
“процесс объяснения на повседневном уровне синонимичен про-
цессу конструирования социальной реальности, самой социальной
жизни [там же, с. 341].
Для понимания природы формирования установок личности
важным является понятие habitus`a Пьера Бурдье [31]. Модель
Бурдье построена на признании, что “объекты знания конструиру-
ются, а не пассивно отражаются” [там же, с. 16]. Термин “хабитуа-
лизация”, т.е. “опривычивание”, используется П. Бергером и
Т. Лукманом [25]. Он обозначает процесс превращения в образец
часто повторяющегося действия, которое впоследствии может
быть воспроизведено с экономией усилий и осознано как образец
его исполнителем. “Важным психологическим последствием хаби-
туализации оказывается уменьшение различных выборов… И, пре-
дусматривая стабильную основу протекания человеческой дея-
тельности с минимумом затрат на принятие решений в течение
большой части времени, хабитуализация освобождает энергию для
принятия решений в тех случаях, когда это действительно необхо-
димо” [там же, с. 89].
Концепция П. Бергера и Т. Лукмана представляет собой ответ
на вопросы о том, как человек создаёт социальную реальность и
как эта реальность создаёт человека. Бергер и Лукман анализируют
процессы взаимодействия сознания человека с разными реально-
стями. Они пишут: “Моё сознание способно перемещаться в раз-
личных сферах реальности. Иначе говоря, я осознаю мир состоя-
щим из множества реальностей. По мере перемещения из одной
реальности в другую я воспринимаю этот переход как своего рода
шаг, который вызван переключением внимания в связи с этим пе-
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»

16. 16
реходом …” [5, с. 40]. С точки зрения этих авторов, “то, что оказы-
вается проблемой в одной реальности, не является таковой в дру-
гих” [там же, с. 45].
В основе понимания активной природы процесса формирова-
ния установок личности лежат представления о том, что социаль-
ная установка – это продукт человеческого сознания. Человек, соз-
давая свой внутренний мир, ответственен за это конструирование,
он может изменить или аннулировать его. Человек понимает этот
мир, который им самим создан, он является “прозрачным”. Бергер
и Лукман утверждают, что “до тех пор, пока они [люди] не прини-
мают участия в создании мира, он противостоит им как данная ре-
альность, которая, подобно природе, является непрозрачной, по
крайней мере, отчасти …” [25, с. 99]. “И в силу особенностей чело-
веческого сознания и поведения более вероятно, что отклоняться
будет индивид от тех программ, которые установлены для него
другими, чем от тех, которые он сам для себя устанавливает” [там
же, с. 104].
Таким образом, философское понимание природы человече-
ского сознания явилось предшественником психологических идей
о сущности развития субъективных установок личности.
Большое количество теорий посвящено анализу различий в
развитии мужчины и женщины, особенностям формирования ген-
дерных установок. З. Фрейд в “Очерках по теории сексуальности”
[174] построил свою теорию психосексуального развития на основе
исследования переживаний мальчика, достигающих кульминации в
эдиповом комплексе. В 20-е годы З. Фрейд старался разрешить
противоречия, поставившие в тупик его теорию, посредством вы-
явления отличительных особенностей женской анатомии и особых
форм ранних семейных отношений маленькой девочки. После по-
пытки вписать женщин в свою маскулинную концепцию, считая,
что они завидуют тому, чего лишены, он пришел к признанию
своеобразия женского развития, заключающегося в силе и стойко-
сти эдиповых привязанностей женщин к их матерям. Он считал,
что именно эта особенность повинна в неспособности женщин к
развитию.
Ненси Ходороу (Chodorow N.) [197], объясняя воспроиз-
водство внутри каждого поколения общих, почти универсальных
различий, характеризующих мужскую и женскую индивидуаль-
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»

17. 17
ность, связывает эти различия не с анатомией, а с тем, что женщи-
ны всегда в большей мере ответственны за заботу о маленьком ре-
бенке. Поскольку социальная среда в раннем детстве для мальчи-
ков и девочек отлична и ощущается ими по-разному, то основные
половые различия возникают вновь и в личностном развитии. В ре-
зультате в любом обществе женщина в большей степени, чем муж-
чина, самоопределяется в контексте её отношений и связей с дру-
гими людьми.
В своём анализе Н. Ходороу прежде всего основывается на ис-
следованиях Роберта Столлера [196], в которых показывается, что
половая идентичность, неизменное ядро формирования личности,
за редким исключением, окончательно бывает сформирована к
трём годам, независимо от пола ребёнка. Установлено, что челове-
ком, который заботится о ребёнке первые три года жизни, главным
образом является женщина, а внутриличностная динамика форми-
рования половой идентичности для мальчиков и девочек имеет
свои отличия. Фемининное формирование идентичности происхо-
дит на фоне неразрывной связи, поскольку “матери ощущают сво-
их дочерей в качестве себе подобных и связанных с собой”. Соот-
ветственно девочки, идентифицируя себя в качестве лиц женского
рода, ощущают себя подобными своим матерям, таким образом со-
единяя чувство привязанности с процессом формирования иден-
тичности. И напротив, “матери ощущают своих сыновей как муж-
скую противоположность”, а мальчики, осознавая себя в качестве
лиц мужского рода, отделяют матерей от себя, некоторым образом
уменьшая свою первую любовь и чувство привязанности. Следова-
тельно, маскулинное развитие влечёт за собой “более выраженную
индивидуализацию, более решительное утверждение ощущаемых
границ своего эго”. Для мальчиков, по мнению Ходороу, а не для
девочек проблемы разграничения переплелись с половыми про-
блемами.
Выступая против маскулинной предубеждённости психоанали-
тической теории, Ходороу доказывает, что проявление половых
различий в раннем опыте индивидуализации и единения не означа-
ет, что женщины имеют “более слабые” границы эго, чем мужчи-
ны. По её мнению, девочки из этого периода выходят, имея осно-
вания для “эмпатии”, встроенной в их первичное самоопределение,
чего нет у мальчиков. С самого раннего детства, из-за того, что они
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»

18. 18
рождены человеком того же рода, девочки начинают чувствовать
себя менее обособленными, чем мальчики, более связанными с
внешним объективным миром. Кроме того, они по-особому ориен-
тированы по отношению к своему внутреннему миру. Следова-
тельно, взаимоотношения и особенно случаи взаимозависимости
переживаются женщинами и мужчинами по-разному. Для мальчи-
ков и мужчин обособление и индивидуализация необходимым об-
разом связаны с формированием половой идентичности, поскольку
отделение от матери является существенным для развития маску-
линности. Для девочек и женщин проблемы фемининности как
фемининной идентичности не зависят от достижения обособления
от матери или прогресса индивидуализации. Поскольку маскулин-
ность определяется через обособление, в то время как феминин-
ность определяется через единение, мужской идентичности угро-
жает близость, а женской – обособление. Таким образом, у мужчин
обычно возникают трудности во взаимоотношениях, а у женщин –
в индивидуализации.
Влияние половых различий на формирование личности в ран-
нем детстве, которые описывает Ходороу, в младшем школьном
возрасте выявляются на основе изучения детских игр. Игры детей
рассматриваются Дж. Мидом и Ж. Пиаже как испытание, в ходе
которого формируется социальное развитие в школьные годы [132,
с. 221 – 229]. В играх дети учатся соблюдать правила, они узнают,
как эти правила создаются и изменяются. Жанет Левер (Lever J.)
[206], изучая организацию и структуру игровой активности детей
10 и 11 лет (выборка составляла 180 человек), установила, что
мальчики чаще, чем девочки, играют на улице, чаще играют в
больших смешанных по возрасту группах, чаще играют в соревно-
вательные игры, их игры длятся дольше, чем игры девочек. Игры
мальчиков длятся дольше не только из-за того, что они требуют
более высокого уровня умения и с меньшей вероятностью стано-
вятся скучными, но также из-за того, что в случае возникновения
споров мальчики способны разрешить их с большей эффективно-
стью, чем девочки. Напротив, вспышка споров среди девочек
обычно вела к прекращению игры. Таким образом, Левер расширя-
ет и подкрепляет выводы Пиаже, основанные на изучении детской
игры: у мальчиков более глубокий интерес вызывает разработка
правил и совершенствование справедливых процедур разрешения
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»

19. 19
конфликтов – интерес, который, по наблюдению Пиаже, не захва-
тывал девочек. Девочки более терпимы в своём отношении к пра-
вилам, более склонны делать исключения и легче мирятся с ново-
введениями. Левер делает вывод, что в играх мальчики учатся не-
зависимости, организационным навыкам, необходимым для
координации деятельности больших групп людей. Участвуя в кон-
тролируемых соревновательных ситуациях, они учатся соперни-
чать, состязаться в соответствии с правилами игры. В противопо-
ложность этому игры девочек обычно зарождаются в маленьких,
более близких группах, часто это игры двух подруг в уединённом
месте. Такая игра копирует социальную модель первичных челове-
ческих отношений, и в этом она представляется более корпоратив-
ной. Таким образом, ролевая игра в меньшей мере ориентирована
на усвоение роли “обобщённого другого”, на абстракцию челове-
ческих отношений. Но она способствует развитию эмпатии, чутко-
сти, необходимых для принятия роли “конкретного другого”, и в
большей степени направлена на знание другого человека как от-
личного от себя. Выявленные половые различия в формировании
личности в раннем детстве, которые Ходороу выводит из анализа
отношений матери и ребёнка, таким образом, дополняются резуль-
татами наблюдений половых различий в игровой активности детей
младшего школьного возраста, полученными Левер. Вместе с тем
эти выводы свидетельствуют, что мальчики и девочки достигают
половой зрелости, обладая различной внутриличностной ориента-
цией и различным социальным опытом.
Схема Э. Эриксона [183], в которую включены восемь ступе-
ней психологического развития, описывает развитие мужской
идентичности как формирование отношения к миру и женскую
идентичность – как пробуждение в близости с другим человеком.
На пятой ступени – в возрасте юности – задача состоит в формиро-
вании отчётливого чувства самости, в подтверждении идентично-
сти, что сможет сохранить нить последовательности процесса по-
ловой зрелости. Этой стадии предшествуют четыре кризиса, после-
довательное прохождение которых даёт возможность в юности
проявить себя автономным, инициативным субъектом, показав, та-
ким образом, результат формирования идентичности. Все это отно-
сится к мальчику. Для девочки последовательность несколько
иная. Её идентичность, по мнению Эриксона, является неопреде-
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»

20. 20
лённой, поскольку она готовится привлечь внимание мужчины,
под чьим именем она будет известна, чьим положением она будет
определяться, человека, который избавит её от пустоты и одиноче-
ства. В то время как для мужчины идентичность предшествует
близости и репродуктивности в оптимальном цикле человеческого
обособления и соединения, для женщин эти задачи оказываются
слитными. Близость развивается с идентичностью, поскольку
женщина познаёт себя, как её познают другие – через отношения с
другими. Проблема различий в развитии мужчин и женщин под-
нимается и в исследованиях Л. Колберга и Р. Крамера [203]. Шесть
ступеней, характеризующих развитие морального суждения на
протяжении от детства к зрелости, основаны на эмпирическом изу-
чении 84 мальчиков, развитие которых Колберг прослеживал в те-
чение 20 лет. Несмотря на то что автор провозглашает всеобщность
разработанной им последовательности стадий развития, группы, не
включенные в его выборку, редко достигают высшей ступени. Са-
мыми заметными среди тех, чьё моральное развитие оказалось
ущербным в соотнесении с масштабом Колберга, являются жен-
щины, суждения которых соответствуют третьей ступени. На этой
ступени мораль осознаётся во внутриличностных выражениях и
доброта отождествляется с помощью, оказываемой другим людям,
и удовлетворением потребностей других. Эта концепция доброты,
как считают Колберг и Крамер, важна в жизни зрелых женщин, по-
скольку их жизнь протекает дома. Авторы полагают, что только в
том случае, когда женщины вступают в традиционную сферу муж-
ской деятельности, они осознают неполноценность своей мораль-
ной ориентации и развиваются по направлению к высшим ступе-
ням, где взаимоотношения подчинены правилам (четвёртая сту-
пень), а правила – всеобщим принципам справедливости (пятая и
шестая ступени).
По мнению Кэрол Гиллиган (Gilligan C.), то, что, с точки зре-
ния Колберга и Крамера, является ущербностью в моральном раз-
витии женщин, представляет их главную моральную силу [199].
Восприимчивость женщин к нуждам других и принятие на себя от-
ветственности за заботу о них является определяющим в психоло-
гии развития женщин. Открытие значимости и близости, взаимо-
связи и заботы, воспеваемое мужчинами в середине жизни, – это
то, что женщины знали с самого начала. В своём исследовании
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»

21. 21
К. Гиллиган находит, что знание, которое считалось “интуитив-
ным”, “инстинктивным”, проходит свой путь развития, совершен-
ствуется в течение жизни женщины и, таким образом, прочерчива-
ет главную линию психологического развития обоих полов.
Таким образом, большинство авторов, занимающихся пробле-
мой формирования гендерных установок, исходят из понимания
активной природы процесса их формирования, детерминированно-
го социальной средой. В основе их взглядов лежат представления о
том, что гендерная установка – это продукт человеческого созна-
ния. Человек, создавая свой внутренний мир, ответственен за это
конструирование, он может изменить или аннулировать его. И, не-
смотря на существующие различия между полами в характере
идентификации, это право принадлежит в равной степени и муж-
чине, и женщине.
Постепенно проблема половых различий, решаемая в контек-
сте анализа особенностей развития мужчины и женщины, перешла
в русло пристального внимания к межполовым отношениям и
взаимодействиям.
1.1.2. Взаимоотношения между полами
как предмет анализа межгрупповых
отношений и взаимодействий
Впервые достаточно стройная система психологических взгля-
дов на область межгрупповых явлений была выдвинута в одной из
поздних работах З. Фрейда [173]. В описании межгруппового пове-
дения, и прежде всего межгрупповой агрессии, З. Фрейд много за-
имствовал из работ Г. Лебона и У. Мак-Дауголла, описывающих
агрессивные аспекты поведения “толпы неорганизованной” и “тол-
пы организованной”. Собственная точка зрения З. Фрейда относи-
тельно области межгрупповых явлений может быть коротко оха-
рактеризована следующими тезисами. Первый заключается в по-
стулировании неизбежности аутгрупповой враждебности. Второй
касается определения функции аутгрупповой враждебности как
средства поддержания идентификации и стабильности группы.
Подход З. Фрейда к анализу межгрупповых отношений оказал
влияние на последующие течения и школы в социальной психоло-
гии, несмотря на то, что большинство направлений отказались от
фрейдовской интерпретации механизмов возникновения аутгруп-
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»

22. 22
повой враждебности. Независимо от того, какие психологические
или социальные факторы привлекались впоследствии для объясне-
ния этого феномена – внутренние мотивационные или личностные
характеристики, обусловленные процессом социализации, законо-
мерности когнитивных процессов, связанные с категоризацией и
упорядочиванием социального окружения индивида, или объек-
тивный конфликт интересов, существующий между данными со-
циальными группами, – тезис о неизбежности аутгрупповой враж-
дебности выступал в качестве основы любых теоретических по-
строений в этой области. В динамической теории группового
функционирования Байон пытается перенести понятия и механиз-
мы, вычлененные и обоснованные Фрейдом при изучении индиви-
дуальной психики, на тот случай, когда их субъектом оказывается
не отдельная личность, а целая группа [12].
Идеи З. Фрейда оказали также значительное влияние на тео-
рию развития группы В. Бенниса и Г. Шепарда [107], на необихе-
виористскую концепцию фрустрации и агрессии Долларда, Дуба
[там же]. Как отмечают Г.М. Андреева, Н.Н. Богомолова и
Л.А. Петровская, авторы этой теории “признают себя обязанными
Фрейду, полагая, что впервые основная идея связи фрустрации и
агрессии представлена в его ранних работах” [13, с. 53]. Основным
в этой теории является представление о том, что фрустрация вы-
ступает как необходимое и достаточное условие агрессивного по-
ведения. Эта идея оказала прямое влияние на исследование меж-
групповых аспектов агрессивного поведения.
Так, Л. Берковитц, руководствуясь основными положениями
этой теории, расширил понятие “фрустрация”, включив в него фе-
номены “относительной депривации”. В его концепции понятие
объекта агрессии расширялось до целой группы или этнической
общности. Таким объектом может быть не обязательно отдельная
личность, оказывающая непосредственное фрустрирующее воздей-
ствие, но и тот, кто ассоциируется с таковой по тем или иным при-
знакам, среди которых выступает групповая, в частности этниче-
ская, принадлежность. Таким образом, Л. Берковитц постулировал
неизбежность переноса агрессии на всех “других”, “похожих”, на
тех, кто оказал фрустрирующее воздействие в прошлом, в процессе
“социального научения” [3].
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»

23. 23
В рамках этого подхода установки и поведение индивида по
отношению к аутгруппам понимаются как способ реализации, раз-
решения внутриличностных эмоциональных напряженных состоя-
ний и противоречий, а само существование аутгрупп – как совер-
шенно необходимое условие снятия внутриличностных конфлик-
тов. Таким образом, в психоаналитическом подходе речь идет не о
собственно межгрупповых отношениях, но скорее о межгрупповых
аспектах поведения отдельной личности. Именно отдельная лич-
ность в ее отношениях с представителями других социальных
групп оставалась центральным звеном в исследовании межгруппо-
вой проблематики в рамках психоаналитического подхода. Эти ог-
раничения подвергались впоследствии критике со стороны пред-
ставителей интеракционистской и когнитивистской ориентаций в
социальной психологии и вместе с тем явились непосредственным
стимулом для поиска собственного социально-психологического
предмета изучения этой области.
Первым, кто попытался преодолеть ограниченность указанного
подхода, был М. Шериф [13]. Введя категорию “интеракции” и
именно в ней, т.е. в непосредственном взаимодействии видя основ-
ную детерминанту области межгрупповых феноменов, Шериф тем
самым наметил принципиально иной путь анализа этой области в
целом. Именно с исследования М. Шерифа начинается собственно
групповой подход к исследованию межгрупповых отношений в со-
циальной психологии, когда источники межгрупповой враждебно-
сти или сотрудничества начинают искать не в индивидуальных мо-
тивационных факторах, а в группообразующих характеристиках
самого межгруппового взаимодействия, безотносительного к инди-
видуальным мотивационным структурам. В целом понятийный ап-
парат и проблематика интеракционистской ориентации взяты из
социально-психологических концепций Дж. Мида, где отправным
пунктом анализа является не отдельный индивид, а социальный
процесс, понимаемый как процесс интеракции индивидов в группе,
в обществе. Исследования М. Шерифа интересны тем, что прово-
дились на реальных, а не искусственно созданных лабораторных
группах, и тем, что он смог проследить историю формирования и
развития межгрупповых отношений в зависимости от создаваемого
экспериментальным путем характера межгруппового взаимодейст-
вия. Тем не менее, акцентируя внимание на межличностном взаи-
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»

24. 24
модействии, концепция М. Шерифа упускает из виду не менее су-
щественные для понимания этих феноменов внутренние, психоло-
гические закономерности, которые выступают в ней как пассивный
результат внешних атрибутов взаимодействия. Как отмечает
М.Г. Ярошевский, интеракционистский подход сближается с нео-
бихевиористской ориентацией в социальной психологии, посколь-
ку философской основой обоих являются “прагматические воззре-
ния на человека как существо, интеллектуальные функции которо-
го служат единственному назначению – адаптации к среде с целью
успешного, с точки зрения индивида, выживания ” [190, с. 294].
Отсутствие в работах М. Шерифа адекватного анализа когнитив-
ной сферы субъекта, регулирующей область межгрупповых явле-
ний, явилось исходным пунктом для критики его теоретических
взглядов и экспериментальных исследований с позиций когнити-
вистской ориентации. В то же время его труды стимулировали ин-
терес к этой проблематике и обусловили целый ряд исследований.
Это исследования, проведенные Р. Блейком и Дж. Мутоном
(1962) на “тренинговых” группах руководителей промышленных
предприятий; исследование Б. Басса и Дж. Дантмена (1963) с груп-
пами менеджеров, которые должны были кооперироваться с дру-
гой группой в попытке найти решение проблемы, включающей су-
ждение о социальной ситуации, лучшее по сравнению с предло-
женными двумя другими оппозиционными группами. На
основании этих и других экспериментальных исследований
Дж. Тибо и Г. Келли (1959) сформировали общий принцип сохра-
нения ценностно-нормативной стабильности группы. Существует
ряд работ, в которых концентрируется внимание на исследовании
динамических аспектов функционирования малой группы в раз-
личных условиях межгруппового взаимодействия. Сюда может
быть отнесено исследование Ф. Фидлера (1955), посвященное изу-
чению влияния межгруппового взаимодействия на изменение про-
цессов лидерства в группе. Основной заслугой исследований, вы-
полненных в русле интеракционистского подхода, является боль-
шое количество фактического материала, свидетельствующего о
влиянии межгруппового взаимодействия на внутригрупповые со-
циально-психологические процессы и явления. Главным объектом
анализа здесь остаются процессы и явления внутри малой группы,
а межгрупповое взаимодействие, связи и отношения с другими
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»

25. 25
группами выступают как средство их более глубокого изучения.
Представители интеракционистской ориентации внесли значитель-
ный вклад в изучение таких важных для понимания социального
поведения людей феноменов, как социальная роль и социальная
установка. Наибольшей известностью в данной области пользуют-
ся работы таких социальных психологов, как Т. Сарбин, Э. Гофф-
ман, Р. Линтон, И. Гросс и др. [107]. Тем не менее поиск действи-
тельных социальных факторов, таких, например, как система объ-
ективно существующих общественных отношений, для объяснения
социально-психологических явлений остается за рамками интерак-
ционистского анализа. Кроме того, представление о когнитивной
сфере субъекта как пассивном результате внешних воздействий,
оказываемых на личность в процессе межличностного взаимодей-
ствия, послужило исходным пунктом для критики теории и экспе-
риментальных исследований интеракционистов с позиций когни-
тивистской ориентации.
В самом общем виде сущность когнитивистского подхода мо-
жет быть охарактеризована как стремление объяснить социальное
поведение при помощи описания преимущественно познаватель-
ных процессов, характерных для человека. Главный акцент в ис-
следованиях делается на процесс познания. Общая линия связи
между этим процессом и социальным поведением прослеживается
следующим образом: впечатления индивида о мире организуются в
некоторые связанные интерпретации, в результате возникновения
чего образуются различные идеи, верования, ожидания, аттитюды,
которые и выступают регуляторами социального поведения. Таким
образом, это поведение целиком находится в контексте некоторых
организованных систем образов, понятий. При объединении этих
образований в связанную структурированную систему человеку
неизбежно приходится принимать некоторое решение, первым ша-
гом на пути к которому является отнесение воспринимаемого
предмета к какому-либо классу явлений, т.е. соотнесение его с оп-
ределенной категорией. Процесс категоризации предполагает из-
бирательное отнесение к той или другой категории, что требует, в
свою очередь, с особой тщательностью определить значение вос-
принимаемого предмета. Поэтому главными проблемами социаль-
ной психологии когнитивистской ориентации становятся проблемы
перцепции, аттракции, формирования и изменения аттитюдов.
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»

26. 26
Видным представителем рассматриваемого направления явля-
ется Г. Тэшфел, который вместе с коллегами исследовал мини-
мальные условия для появления дискриминационного поведения
между группами [3]. Результаты экспериментов Г. Тэшфела пока-
зывают, что интергрупповая дискриминация возникает даже тогда,
когда собственные интересы личности совершенно не затрагива-
ются и не связаны с актом благоприятствования группе, когда не
существует никакого межгруппового соревнования и нет никакой
предшествующей или актуальной враждебности между группами.
Единственной целью подобной дискриминации, по мнению
Г. Тэшфела, является установление различия между группами в
пользу собственной группы, иногда даже в том случае, когда это
противоречит ее утилитарным интересам. Следовательно, согласно
этому автору, даже если нет объективно существующих противо-
речий между группами, можно предполагать межгрупповую дис-
криминацию в форме ингруппового фаворитизма и аутгрупповой
враждебности. Концепция межгрупповой дискриминации Г. Тэш-
фела тесно связана с рядом других когнитивных процессов и обу-
словлена ими. Общая схема включает четыре таких процесса в сле-
дующем порядке: социальная категоризация – социальная иденти-
фикация – социальное сравнение – социальная (межгрупповая)
дискриминация. Анализ указанных когнитивных процессов состав-
ляет, с точки зрения Г. Тэшфела, собственно социально-психологи-
ческий аспект в изучении межгрупповых отношений. Впервые в
концепции Г. Тэшфела вычленены важные когнитивные уровни
анализа межгрупповых отношений и поставлены проблемы когни-
тивных механизмов их регуляции. Вместе с тем, констатируя уни-
версальность процесса межгрупповой дискриминации – установле-
ния межгрупповых различий, позитивно валентных в пользу собст-
венной группы, автор исключает из анализа объективные
отношения и противоречия между группами. Механизм межгруп-
повой дискриминации является конечным объяснительным прин-
ципом, в то время как он сам должен быть объяснён.
Таким образом, обзор важнейших направлений в изучении об-
ласти межгрупповых отношений в зарубежной социальной психо-
логии показывает, что отличительной особенностью постановки
этой проблемы является сочетание многообразия теоретических
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»