Mutiara Sunnah Nabawi memberikan informasi tentang keutamaan menuntut ilmu, kebersihan hati, dan keistimewaan bulan Ramadhan serta kemampuan Al-Quran sebagai penawar. Dokumen ini menekankan pentingnya menuntut ilmu untuk ridha Allah, membersihkan hati dari sifat-sifat buruk, memanfaatkan bulan suci Ramadhan, dan menggunakan Al-Quran sebagai obat rohani dan jasmani.

1. 30 Mutiara Sunnah Nabawi
( Bekalan dan Pedoman Menyelusuri
Kehidupan Seorang Hamba)

2. Mukoddimah:

3. TAJUK 1 : ILMU YANG BERMANFAAT
Daripada Anas Bin Malik r.a berkata: Rasulullah Sallallahu alaihi wa
alihi wa sallam telah bersabda: “Barang siapa yang keluar mencari
ilmu, maka ia sebenarnya dalam fi Sabilillah sehinggalah ia pulang.” 1
Baginda juga telah bersabda:
Maksudnya: “Barang siapa yang mencari ilmu, maka itu akan
menghapuskan dosa-dosanya yang lalu.”2
Islam meletakkan ilmu pengetahuan di kedudukan yang sangat
tinggi. Hadis-hadis tentang kemuliaan menuntut ilmu dan
menyebarkannya terlalu banyak. Hakikatnya ilmu pengetahuan
merupakan satu anugerah teragung yang diberikan oleh Allah
kepada hamba-hambaNYA yang terpilih. Maka sesiapa yang
menuntut ilmu dan mengamalkannya, Allah pasti akan angkat
martabatnya di dunia walaupun dia masih muda, dan di akhirat nanti
akan dihimpunkan bersama para kekasih Allah.
1
Diriwayatkan oleh Imam Tirmizi dalam sunannya: no. 2647.
2
Diriwayatkan oleh Imam Tirmizi dalam sunannya: no. 2646.

4. Hadis diatas menunjukkan kelebihan dan ganjaran yang
dikecapi oleh orang yang menuntut ilmu untuk mendapat keredhaan
Allah. Setiap saat dan detik yang diluangkan untuk mencari ilmu
adalah saat-saat dia berjihad fi sabillah. Setiap kesusahan dan
rintangan yang dilaluinya diberikan ganjaran jihad dan melayakkan
dia mendapat curahan rahmat dan maghfirah dari Allah.
Namun, perlu diingati bahawa perjuangan menuntut ilmu juga
memerlukan beberapa komitmen lain yang akan menjamin
keberhasilan ilmu itu sendiri. Diantaranya ialah menjaga adab susila
dengan ilmu. Adab menuntut ilmu yang perlu dijaga meliputi: adab
dalam majlis ilmu, adab dengan guru, adab dengan kitab dan lain-
lain.
Perihal adab-adab ini telah diperincikan oleh para ilmuwan
Islam dalam karya-karya mereka seperti: Kitab Ta’limul Mutallim
karangan Imam Zarnuji, Tazkiratul Sami’ Wa Mutakallim karangan
Imam Ibnu Jama’ah dan mukoddimah kitab Majmu’ karangan Imam
Nawawi.
Implikasi dari hilangnya adab dari seseorang penuntut ilmu
adalah: ilmunya tidak akan diberkati dan tidak dapat diamalkan. Para

5. Tajuk 2 : Kesucian hati penentu kebahagiaan dunia dan akhirat
Maksudnya : “ Sesungguhnya dalam diri manusia terdapat seketul
daging, apabila baik daging itu nescaya baiklah keseluruhan anggota
badannya, apabila rosak daging itu maka rosaklah keseluruhan
anggota badannya, ketahuilah itulah yang dikatakan hati.”3
Hati yang bersih tidak akan merasa dengki dengan orang lain,
hati yang bersih tidak akan merasa cemburu dan iri hati kepada
orang lain, hati yang bersih tidak akan memandang rendah kepada
orang lain, hati yang bersih tidak akan merasa dirinya lebih baik dari
orang lain, hati yang bersih tidak akan tamak dan terkejar-kejar
kepada habuan duniawi, hati yang bersih sentiiasa mendambakan
kecintaan kepada Allah dan kerinduan kepada rasulullah.
Hati yang bersih dan sejahtera dari kekotoran adalah anugerah
indah dari Allah dan merupakan satu aset yang penting untuk
menjalani kehidupan seharian yang tenang dan bahagia. Sebaliknya
pula, hati yang kotor akan menyebabkan kehidupan seseorang itu
dipenuhi dengan masalah, konflik dan kerungsingan. Kerana itulah,
3 Hadis riwayat Imam al-Bukhori dan Imam Muslim

6. Nabi menganjurkan kepada umatnya agar sentiasa berdoa agar
dikurniakan hati yang bersih dan sejahtera. Imam an-Nasaie telah
meriwayatkan bahawa Rasulullah sentiasa berdoa dalam solatnya :
Maksudnya : Ya Allah ku memohon kepadaMu agar dikurniakan hati
yang sejahtera dan lidah yang bercakap benar.4
Hati yang bersih adalah rahsia kebahagiaan dan pati
kesejahteraan di dunia dan keselamatan di akhirat. Hati adalah
tempat jatuhnya pandangan Allah, sabda Rasulullah :
Sesungguhnya Allah tidak memandang kepada rupa dan jasad
kalian, tetapi Allah melihat kepada hati-hati dan amalan-amalan
kalian. Begitu mustahak bagi seseorang itu menjaga hatinya dengan
baik dari anasir-anasir sifat mazmumah yang boleh menyebabkan
seseorang berada jauh dari Allah.5
Setiap insan akan menghadapi kesukaran di akhirat kelak,
namun kesusahan di akhirat tidak dapat dihilangkan dengan harta
4 An-nasaie
5 ( hadis riwayat Imam Muslim )

7. benda,wang ringgit, pangkat dan jawatan mahupun dengan
pertolongan sanak-saudara, tetapi insan yang memiliki hati yang
sejahtera sahaja akan menemui Allah dengan dengan penuh
kesenangan dan ketenangan, Allah telah berfirman dalam surah as-
Syuara ayat ke-89:
Maksudnya: “Pada hari yang tidak bermanfaat lagi harta bende
dan anak-anak, kecuali mereka yang menemui Allah dengan hati
yang sejahtera”.
Justeru marilah kita berusaha sedaya-upaya untuk
membersihkan, menggilap dan mengubati hati kita dengan
melakukan amalan-amalan ibadah, khususnya dengan
memperbanyakkan zikrullah dan membaca al-Quran. Semoga Allah
mengurniakan kebahagiaan dan keselamatan buat kita di dunia dan
di akhirat. Ameen.

8. TAJUK 3 : KEISTIMEWAAN PENGHULU SEKALIAN BULAN
Maksudnya: Daripada Abu Hurairah r.a bahawa Rasulullah Sallallahu
alaihi wa alihi wa sallam telah bersabda: “Telah tiba kepada kalian
bulan Ramadhan iaitu bulan yang diberkati. Allah telah mewajibkan
keatas kalian ibadah puasa sepanjang bulan ini, pada bulan ini pintu-
pintu syurga akan dibuka dan pintu-pintu neraka akan ditutup, dan
syaitan-syaitan akan dibelenggu. Dalam bulan ini terdapat satu
malam yang lebih baik dari seribu bulan, sesiapa yang terhalang dari
kebaikan pada malam ini, nescaya dia benar-benar terhalang dari
kebaikan keseluruhannya.”6
Kerana kemuliaan dan keistimewaan bulan ini, ia juga digelar
sebagai “Sayyidul Syuhur”, iaitu penghulu bagi bulan-bulan dalam
Islam. Di antara keistimewaan bulan ini seperti yang dapat difahami
dari nas hadis adalah:
Pertama:
6 Diriwayatkan oleh an-Nasaie dalam sunannya: no. 2106

9. Bulan yang diwajibkan ibadah puasa kepada semua orang
Islam yang cukup syarat untuk berpuasa.
Kedua:
Bulan yang dibuka pintu-pintu syurga dan ditutup pintu-pintu
neraka. Terdapat dua pandangan ulama dalam memahami maksud
hadis ini: sebahagian ulama seperti al-Imam Qhadi Iyadh
berpandangan bahawa maksud “pintu-pintu syurga dibuka” adalah
pada bulan ini dibuka pintu-pintu Ibadat dan ketaatan kepada Allah
seperti ibadah puasa, solat tarawkh, zakat fitrah, tadarus al-Quran
yang dengannya menyebabkan seseorang itu dapat memasuki
syurga.
Manakala “pintu-pintu neraka ditutup ” pula bermaksud , pada
bulan ini akan berkuranganlah dosa-dosa dan maksiat yang boleh
membawa seseorang kepada neraka, maka seolah-oleh pintu neraka
itu ditutup kerana maksiat dan dosa akan berkurangan pada bulan
ini.
Manakala, sebahagian ulama yang lain pula seperti Imam al-
Qurtubi dan Imam Ibn Munzir pula berpandangan bahawa bahawa
pintu-pintu syurga itu benar-benar dibuka secara hakiki dan syurga
itu dihias dengan lebih cantik dari kebiasaanya sebagai tanda
memuliakan bulan Ramadhan ini.

10. Ketiga:
Pada bulan ini syaitan-syaitan akan dibelenggu : bermakna
kebanyakan syaitan-syaitan akan ditangkap dan dibelenggu supaya
mereka tidak mampu menggoda manusia untuk melakukan dosa dan
maksiat pada bulan yang mulia ini. Walaupun syaitan telah
dibelenggu, namun masih ada juga manusia yang terus menerus
melakukan kejahatan dan dosa, hal ini kerana mereka didorong oleh
keinginan syahwat nafsu Ammarah yang sentiasa mendorong
manusia kea rah kebinasaan. Seorang mukmin yang kuat adalah
seseorang yang mampu yang mampu menundukkan keinginan
nafsunya.
Keempat:
Terdapat malam lailatul Qadar yang lebih mulia dari seribu
bulan, orang yang dapat menghidupkan malam lailatul Qadar ini
dengan ibadah dan ketaatan, seolah-olah mereka telah beribadah
kepada Allah selama seribu bulan yang bersamaan hampir 83 tahun.
Untuk memuliakan malam yang agung ini, Allah telah
menurunkan satu surah yang khusus yang dinamakan : surah al-
Qadr. Nabi juga mengingatkan bahawa sesiapa yang terhalang dari
mendapat kebaikan pada malam lailatul Qadar, bererti dia telah
terhalang dari kebaikan sepanjang masa. Malam Lailatul Qadar juga

11. merupakan salah satu khususiat ( keistimewaan) yang hanya
dikurniakan untuk umat Nabi Muhammad sahaja, sedangkan umat-
umat terdahulu tidak diberikan keistimewaan ini.
Hadis ini menanamkan rasa karisma dalam jiwa kita terhadap
bulan Ramadhan yang mulia agar kita membesarkan kedudukan
bulan Ramadhan dengan selayaknya. Seseorang yang
mendambakan kecintaan dan keredhaan Allah pasti akan merebut
bulan yang sangat istimewa ini agar dapat memperolehi keuntungan
yang semaksima mungkin.

12. Tajuk 4 : al-Quran adalah penawar
Daripada Sayidina Ali Bin Abi Tolib bahawa Rasulullah telah
bersabda: “Sebaik-baik penawar adalah al-Quran.”7
Nabi juga telah bersabda:
Maksudnya: “Hendaklah kalian berubat dengan dua ubat iaitu: Madu
dan al-Quran”.8 Al-Quran adalah penyembuh dan ubat yang paling
mujarab lagi mustajab, khazanah simpanan dan rahsia al-Quran yang
begitu luas dan mendalam boleh dimanfaatkan untuk menyelesaikan
pelbagai krisis rohani dan juga jasmani. Hal ini dibuktikan oleh al-
Quran sendiri melalui firman Allah :
" ‫للمؤمنين‬ ‫رحمة‬ ‫و‬ ‫شفاء‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫ننزل‬ ‫"و‬
Dan kami turunkan dari al-Quran sesuatu yang menjadi
penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman”.
7 ( Hadis riwayat Ibn Majah dalam sunannya).
8 ( Hadis riwayat Imam al-Hakim )

13. Hakikatnya, Al-Quran merupakan solusi bagi semua krisis
yang dihadapi oleh umat insaniah sama ada dari sudut ruhan
mahupun jasmani. Ia adalah mukjizat teragung yang dianugerahkan
kepada Rasulullah yang akan berkekalan sehingga hari kiamat,
mengandungi rahsia-rahsia tersirat dan tersurat yang tidak putus-
putus galiannya sampai bila-bila masa.
Terdapat banyak riwayat yang membuktikan bahawa
Rasulullah dan para sahabat telah mengubati pelbagai penyakit
dengan menggunakan ayat-ayat al-Quran. Sahabat Nabi bernama
Abu Sa’id al-Khudri pernah merawat seorang lelaki yang disengat
kala jengking dengan membacakan surah al-Fatihah, lantas lelaki itu
sembuh dengan izin Allah seperti seakan-akan tiada apa yang
berlaku. Ketika berita ini disampaikan kepada Rasulullah, baginda
turut mengiyakannya.9
Imam al-Tsa’labi pula telah meriwayatkan bahawa Nabi telah
bersabda:
Bermaksud: “Sesiapa yang tidak mencari penawar dengan al-
Quran nescaya tiadalah penawarnya baginya.” 10
9
10

14. Begitu ramai yang telah berubat dengan al-Quran dan berjaya
mendapat keputusan yang menakjubkan dengan izin Allah. Tidak
diragukan lagi sesiapa yang berubat dengan al-Quran yang
merupakan kalamullah yang agung, pastilah Allah akan
membantunya dengan keberkatan al-Quran. Al-Quran sahaja boleh
menyembuhkan penyakit luaran bahkan boleh menyembuhkan
penyakit dalaman seperti tekanan mental, anxiety dan lain-lain.
Kajian perubatan semasa juga telah mengiyakan kemampuan
al-Quran dalam mengubati penyakit. Surat khabar berita harian
bertarikh 17 Januari 2021 telah menerbitkan sebuah artikel yang
bertajuk : Bacaan al-Quran tingkat Imuniti tubuh.” Artikel ini
merupakan hasil kajian yang dilakukan oleh pengarah Institut
Perubatan Islam untuk Pendidikan dan Penyelidikan di Florida,
Amerika Syarikat, iaitu Dr. Ahmad al-Qadhi yang berjaya
membuktikan bahawa mendengar ayat-ayat suci al-Quran ternyata
mempunyai pengaruh signifikan dalam menurunkan ketegangan urat
saraf reflektif. Hasil kajian beliau juga menunjukkan bahawa
membaca al-Quran dengan bersuara akan memberikan pengaruh
luar biasa terhadap sel-sel otak dan sekaligus dapat menimbulkan
ketenangan jiwa yang boleh meningkatkan daya imuniti tubuh badan
dalam melawan pelbagai penyakit.

15. Justeru, tidaklah mustahil dikatakan bahawa membaca al-
Quran dengan cara yang betul dapat menangkis pelbagai jenis
penyakit yang zahir dan batin dengan izin Allah.
Semoga segala wabak dan penyakit segera diangkat oleh Allah
dan semoga Allah sembuhkan segala penyakit zahir dan batin umat
muslimin dengan keberkatan al-Quran yang mulia. Ameen.

16. Maksudnya: Daripada Abi Umamah al Bahili berkata: Rasulullah
bersabda: "Orang yang melakukan kebaikan akan terpelihara dari
nasib yang buruk. Sedekah secara tersembunyi akan menghapuskan
kemurkaan Allah, Menyambung tali Silaturrahim pula akan
memanjangkan usia."11
Berbuat baik dengan cara bersedeqah dan menginfaqkan harta
pada jalan Allah adalah satu ibadah yang sangat besar ganjarannya
di sisi Allah. Menerusi amalan bersedekah, seseorang akan
dimurahkan rezeki, terhindar bala bencana, dipanjangkan umur,
mencegah daripada kematian buruk atau dalam keadaan tidak
beriman (su’ul khotimah).
Selain kebaikan di dunia, amalan bersedekah juga menjanjikan
kelebihan di akhirat. Sesungguhnya mereka rajin bersedekah akan
mendapat naungan daripada panas terik di padang Mahsyar dan
mendapat pendinding daripada api neraka. Baginda telah bersabda:
11

17. Maksudnya: “Bersedeqahlah kalian, sesungguhnya sedeqah itu
penyelamat kalian dari api neraka.”12
Dengan bersedaqah, Allah akan menjauhkan pemberi sedeqah
dari musibah, bala dan malapetaka. Bahkan melalui sedeqah juga,
Allah akan memberikan kesembuhan dari pelbagai penyakit kerana
Rasulullah bersabda:
Bermaksud: “Ubatilah penyakit kalian dengan bersedeqah.”13
Melalui sedeqah juga, Allah akan menambah keberkatan pada
harta seseorang. Semakin banyak harta yang disedeqahkan,
semakin Allah menambah keberkatan pada hartanya.
Waktu yang paling afdhal untuk seseorang itu mengeluarkan
sedeqah dan infaq di jalan Allah adalah bulan Ramadhan. Nabi
pernah bersabda:
Maksudnya: “Sebaik-baik sedeqah adalah sedeqah pada bulan
Ramadhan”.14
12
13
14

18. Nabi sendiri telah menunjukkan tauladan yang terbaik kepada
kita kerana pada bulan Ramadhan baginda sangat bersifat pemurah
kepada orang di sekelilingnya. Maka marilah kita sama-sama
mengikuti tauladan hebat yang telah ditunjukkan oleh Rasulullah,
semoga Allah menjauhkan kita dan ahli keluarga kita semua daripada
sebarang bala, musibah dan malapetaka berkat sedeqah dan infaq
yang kita keluarkan sepanjang bulan yang mulia ini. Ameeen.

19. Tajuk 6: Makanan haram penghalang penerimaan doa dan ibadah
Daripada Abu Hurairah bahawa Rasulullah telah menceritakan
mengenai seorang lelaki yang telah bermusafir jauh dalam keadaan
begitu susah, lalu dia mengangkat tangannya ke langit lalu berdoa,
“Wahai Tuhanku! Wahai Tuhanku!" Sedangkan makanannya dari
yang haram, minumannya dari yang haram, pakaiannya dari yang
haram dan diberi makan dengan yang haram. Maka bagaimanakah
doanya akan dimakbulkan?
Orang-orang yang memakan makanan yang haram akan
terhalang dari mendapat rahmat dan pandangan belas kasihan dari
Allah, kerana jasad yang tumbuh dari sumber yang haram adalah
tempat kemurkaan Allah. Nabi telah bersabda:
"
Maksudnya: “Setiap daging yang tumbuh dari makanan haram
maka nerakalah tempat yang layak baginya.”15
15

20. Orang yang memakan harta atau makanan yang haram pasti
tidak akan diberkati kehidupannya oleh Allah. Renunglah hadis yang
telah dibacakan tadi, seorang lelaki yang berada dalam kesusahan,
jauh di perantauan, berseorang diri tanpa teman, tidak mempunyai
harta benda dan bekalan, menadah tangannya memohon belas
kasihan dari Allah yang Mannan, namun tidak dipedulikan oleh Allah
kerana dalam dirinya terdapat sumber haram, makanan minuman
dan pakaiannya adalah dari sumber yang haram, maka Allah
menolak doa dan permintaan dari golongan seperti ini.
Bukan hanya doa, bahkan Ibadah orang yang memakan haram
juga akan ditolak oleh Allah, Sayidina Umar Ibn Khattab pernah
berkata: “Seandainya kamu sembahyang sehingga melengkung
tubuh dan berpuasa sehingga kurus kering, ia tidak akan diterima
oleh Allah melainkan apabila dibenteng dengan sifat wara’ yang
kukuh”.
Perlu diingati, bahawa makanan haram bukan sahaja daging
khinzir atau daging binatang yang tidak halal dimakan, tetapi
makanan haram juga meliputi makanan yang berasal dari sumber
yang haram seperti rasuah, riba, hasil penipuan, hasil pencurian dan
hasil penindasan orang lain. Sesiapa yang bergelumang dengan
sumber pendapatan yang haram seperti yang disebutkan tadi,

21. pastilah kesudahannya dalam kerugian dan kesengsaraan di dunia
dan di akhirat.
Justeru, janganlah sesekali mendekati sumber-sumber haram
ini, apatah memberi makan kepada orang-orang kita kasihi dengan
hasil yang haram semoga Allah selamatkan kita dari fitnah di dunia
dan kesengsaraan di akhirat.

22. TAJUK 7: SUNNAH RASULULLAH PADA BULAN RAMADHAN
Daripada Ibnu Abbas telah berkata: “Rasulullah merupakan
insan yang paling berjiwa pemurah dan baginda lebih lagi bersifat
pemurah apabila tibanya bulan Ramadhan ketika bertemu dengan
malaikat Jibril. Baginda menemui malaikat Jibril pada setiap malam
pada bulan Ramadhan dan bertadarrus al-Quran bersamanya.
Sesungguhnya Rasulullah lebih pemurah dari angin yang
menghembus.16
Dalam riwayat ini Ibn Abbas telah menjelaskan bahawa
diantara sunnah Nabi apabila tibanya bulan Ramadhan:
Pertama: Bersikap dermawan, manusia yang paling dermawan
secara mutlak adalah Rasulullah. Namun apabila tiba bulan
Ramadhan, sifat kedermawanan Nabi lebih lagi terserlah sehingga
para sahabat menyifatkan kebaikan tersebut bagaikan angin yang
menghembus, kerana apabila angin menghembus ia akan
mendatangkan rasa tenang dan rasa damai kepada semua orang
16

23. tanpa mengira sesiapapun yang berada di sekelilingnya, begitu
jugalah sifat pemurahnya Nabi, dimana Nabi mudah dan segera
melakukan kebaikan untuk sesiapa pun.
Kedua: Bertadarus al-Quran, Nabi bertadarus al-Quran dengan
malaikat Jibril pada setiap malam, Tadarus al-Quran bermaksud
saling mempelajari al-Quran iaitu seorang membaca al-Quran dan
yang lain mendengar dan memerhatikan bacaannya. Setelah orang
pertama selesai membaca, di sambung pula dengan orang yang lain.
Beginilah caranya Rasulullah bertadarus dengan malaikat Jibril setiap
malam pada bulan Ramadhan.
Marilah kita menghidupkan Sunnah Nabi pada bulan
Ramadhan dengan memperbanyakkan membuat kebaikan seperti
sedeqah, infaq dan memberi makan untuk berbuka puasa, kerana
sedeqah yang paling utama ialah sedeqah pada bulan Ramadhan
seperti yang disabdakan oleh Rasulullah :
Bermaksud: “Sebaik-baik sedeqah adalah sedeqah pada bulan
Ramadhan.”17
Begitu juga, luangkanlah masa walaupun sedikit untuk
bertadarus al-Quran di rumah bersama anak-anak dan ahli keluarga
17 ( Hadis riwayat Imam at-Tirmizi).

24. kita, Allah akan menurunkan ketenangan dan keberkatan ke dalam
rumah yang dibacakan al-Quran. Dalam sebuah hadis yang
diriwayatkan daripada Ibnu Umar R.Anhuma, Nabi SAW bersabda:
Maksudnya: “Jadikanlah sebahagian daripada solat kamu di
rumah kamu. Jangan jadikan rumah kamu semua seperti kubur.”
Nabi juga telah menjelaskan bahawa syaitan tidak akan
menganggu rumah yang dalamnya dibacakan al-Quran khususnya
surah al-Baqarah. Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan daripada
Abu Hurairah R.A, bahawa Nabi SAW bersabda:
Maksudnya: “Jangan kamu jadikan rumah kamu ibarat
perkuburan, Sesungguhnya syaitan lari dari rumah yang dibacakan
surah al-Baqarah di dalamnya.”18
Justeru, hiasilah rumah kita sempena bulan Ramadhan tahun
ini dengan amalan-amalan soleh seperti solat tarawikh, Qiyamullail ,
tadarus al-Quran dan lain agar bertambah keberkatan dan
ketenangan dalam rumah itu. Wallahua’lam.
18 Sohih Muslim

25. Tajuk 8: Melentur buluh biarlah dari rebungnya
Maksudnya: “Perintahlah anak-anakmu mendirikan solat ketika
mereka berumur tujuh tahun dan rotanlah mereka jika
meninggalkannya ketika berumur sepuluh tahun.19
Rasulullah menyuruh umatnya agar mendidik anak-anak kecil
dengan didikan rohani yang merangkumi pelbagai komponen dalam
diri insan seperti: unsur akal, akhlak, emosi dan lain-lain. Mendidik
anak melalui pendekatan rohani atau dikenali sebagai Tarbiyah
Ruhiyah adalah bertujuan membersihkan jiwa anak-anak agar ia
semakin suci dan bercahaya. Apabila didikan ini terpasak dalam diri
mereka, maka hasilnya akan terpancarlah di hati mereka sinaran
keimanan dan keikhlasan dalam beribadat. Terdapat beberapa
manhaj yang dianjurkan oleh Islam berkaitan ikatan rohani untuk
mengekal serta menjaga hati anak-anak supaya terus bersih, suci,
bercahaya dan ikhlas.
19 ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫أحمد‬ ‫رواه‬.

26. Diantaranya: Mentarbiah anak-anak untuk menunaikan solat
sejak umur mereka yang masih kecil agar jiwanya dapat didisiplinkan
untuk melaksanakan segala perintah Allah dan menjauhi segala
larangannya. Selaras dengan pepatah Melayu yang berbunyi : “
Melentur buluh biarlah dari rebungnya” yang bermaksud: mendidik
anak lebih baik bermula semasa kecil.
Maka kita diperintahkan oleh Islam untuk menumpukan perihal
mendidik anak sejak usianya masih 7 tahun , bermula didikan itu
dengan diajarkan untuk menunaikan solat 5 waktu dan berusaha
untuk mencapai kesempurnaan solat dari beberapa sudut seperti dari
segi solat pada awal waktu, berusaha solat berjemaah dengan
takbiratul ula bersama, solat dengan khusyuk dengan melaksanakan
segala rukun dan sunat-sunat solat dengan sempurna.
Dikiaskan juga solat dalam hadith ini kepada ibadah-ibadah lain
seperti puasa, maka anak-anak perlu dilatih untuk berpuasa dari
umur mereka 7 tahun tetapi bukanlah didikan itu secara paksaan. Ibu
bapa hendaklah kreatif dalam mendidik anak-anak mereka seperti
menawarkan hadiah atau ganjaran supaya mereka berpuasa, dan
menggunakan cara yang berbeza untuk mengalihkan perhatian anak-
anak ketika mereka letih atau mula berasa lapar ketika berpuasa. Ibu
bapa perlu memastikan puasa itu tidak menyebabkan kemudaratan

27. kepada kanak-kanak tersebut serta menilai sejauh mana kemampuan
mereka untuk meneruskan puasa.
Seorang kanak-kanak yang didisiplinkan dengan ibadat seperti
solat dan puasa sejak usianya 7 tahun pasti akan mendapat kesan
yang sangat positif dalam dirinya. Jiwanya akan tunduk kepada Allah
dan akan merasa takut untuk melakukan sesuatu perbuatan yang
dilarang oleh Allah.
Di samping itu juga, Ibu bapa hendaklah memberi kefahaman
kepada anak-anak bahawa ibadat menurut Islam tidak terbatas
kepada solat dan puasa sahaja, tetapi merangkumi segala amal
soleh seperti perkara halal haram sebagai didikan dan membentuk
jiwa yang beragama yang dapat mengawal dirinya daripada
kesesatan. Didikan agama yang diberikan oleh Ibu dan ayah adalah
harta yang paling mahal bagi seorang anak .

28. TAJUK 9: KESEMPURNAAN PUASA
Maksudnya: “Berapa ramai orang yang berpuasa tetapi tidak
mendapati apa-apa ganjaran pun daripada puasanya selain daripada
lapar dan dahaga.”20
Ketika berpuasa, hendaklah kita menjaga adab-adab puasa
yang zahir dan juga batin agar puasa itu dapat mencapai
kesempurnaannya. Orang yang hanya menahan diri dari makanan
dan minuman semata-mata belum tentu dapat mencapai
kesempurnaan puasa sebagaimana yang dapat difahami dari nas
hadis ini.
Ketahuilah bahawa hakikat kesempurnaan puasa itu adalah
pada kemampuan seseorang dalam menundukkan nafsunya dan
meninggalkan kehendak dan keinginannya demi menggapai
keredhaan Allah. Rasulullah telah bersabda:
"
Maksudnya: “Tidaklah puasa itu hanya sekadar menahan diri dari
makan dan minum semata-mata, tetapi puasa adalah menahan diri
dari perkara yang keji dan sia-sia.21
20 (Hadis riwayat Imam an-Nasaie)

29. Nabi telah menjelaskan bahawa terdapat orang yang berpuasa
tetapi tidak mendapat sebarang pahala dan curahan anugerah dari
Allah. Mahukah kita menjadi orang yang berpuasa sepanjang hari
tetapi tidak mendapat sebarang pahala dari Allah? Sudah pasti tidak,
maka hendaklah menjaga diri kita dari melakukan perbuatan-
perbuatan yang akan merosakkan pahala puasa itu sendiri. Nabi juga
telah bersabda:
Maksudnya: “Lima perkara yang membatalkan puasa:
berdusta, mengumpat, mengadu-domba, bersumpah dengan sumpah
dusta dan memandang dengan syahwat.”
Para ulama telah memperincikan hadis ini dengan menyatakan
bahawa lima perkara tersebut bukanlah membatalkan hukum puasa
itu sendiri tetapi membatalkan pahala puasa orang yang
melakukannya sehingga orang itu berpuasa secara zahirnya, namun
tidak mendapat sebarang ganjaran dari puasanya kerana pahalanya
telah dibatalkan oleh perbuatan-perbuatan haram itu.
Justeru, jagalah diri kita dari melakukan perbuatan-perbuatan
yang boleh merosakkan pahala puasa kita, sesungguhnya sangat
21 ( Riwayat Imam Ibn Khuzaimah dalam sohihnya)

30. rugilah orang yang sanggup meninggalkan makan dan minum kerana
berpuasa tetapi tidak sanggup meninggalkan perbuatan-perbuatan
yang diharamkan oleh Allah ta’ala.

31. TAJUK 10 : BUDAYA PEMBAZIRAN PENGHILANG KEBERKATAN
Dan daripada Abdullah bin Amru bin al-‘As bahawa Rasulullah
lalu berhampiran Sa’ad Ibn Abi Waqqas ketika beliau sedang
berwudu’, lalu baginda bertanya, “Mengapakah berlaku pembaziran
ini wahai Sa’ad? “Sa’ad menjawab, “Adakah di dalam wudu’ ada
pembaziran?” Nabi bersabda, “Ya, walaupun berwudu’ di dalam
sungai yang mengalir.” 22
Nabi Muhammad SAW melarang sahabatnya daripada
membazir, seperti di dalam hadis yang dibacakan tadi. Islam mencela
perbuatan membazir, tidak kiralah membazir air atau membazir
masa, atau membazir makanan dan minuman atau membazir apa-
apa sekali pun. Perbuatan membazir ini dikaitkan dengan perbuatan
syaitan seperti dalam firman Allah:
22 ( Hadis riwayat Ibn Majah).

32. "Sesungguhnya orang-orang yang boros itu adalah saudara-
saudara Syaitan, sedang Syaitan itu pula adalah makhluk yang
sangat kufur kepada Tuhannya" [Surah Al-Israk 27).
Mungkin ada pembaca yang tertanya-tanya, mengapa orang
yang membazir itu dikatakan sebagai saudara-mara syaitan? Apa
perkaitan pembaziran dengan syaitan? Para alim ulama telah
menjelaskan bahawa orang yang membazir mempunyai satu sifat
yang sama dengan syaitan iaitu sifat sombong dan meninggi diri. Ini
kerana orang yang selalu membazir adalah orang yang sombong
dengan nikmat Allah. Syaitan pula memang terkenal dengan sifat
kesombongannya yang menyebabkan ia dihalau dari syurga. Oleh
kerana mempunyai sifat sombong yang sama maka orang yang
membazir juga dilabel sebagai saudara-mara syaitan.
Sidang pendengar sekalian, Saudara-saudari kita di Palestin,
Syria, Bangladesh dan di banyak negara-negara miskin di sekuruh
pelosok dunia sedang susah kerana tidak mencukupi makanan.
Terdapat juga ramai orang yang mati saban tahun kerana kelaparan
dan kebuluran. Tetapi Kita di Malaysia diberi rezeki oleh Allah untuk
memperolehi makanan setiap masa tanpa batasan , malah
sebahagian daripada kita terjebak ke kancah pembaziran makanan.
Menurut kajian statistik yang dikeluarkan oleh Perbadanan
Pengurusan Sisa Pepejal dan Pembersihan Awam pada tahun 2019

33. menunjukkan bahawa sepanjang Ramadan setiap tahun, rakyat
Malaysia membuang 270,000 tan makanan yang 'tidak diusik' serta
boleh dimakan semula. Fakta ini pastinya mengejutkan ramai pihak.
Bagi tempoh 1 hingga 17 Mac 2020 lalu, purata janaan sisa pepejal
adalah 2,172.7 tan sehari dan apabila PKP dilaksanakan, purata
janaan sisa pepejal bermula 18 hingga 31 Mac 2020 lalu adalah
1,656.23 tan sehari.
Begitu banyak sekali makanan yang dibazirkan oleh
sebahagian orang di negara kita, pastilah ini satu petanda buruk
kerana menunjukkan sikap tidak menghormati nikmat kurniaan Allah,
lebih mengejutkan lagi pembaziran ini seoleh-oleh menjadi satu
budaya yang biasa dilakukan khasnya pada bulan Ramadhan yang
mulia. Saban tahun kita melihat pada bulan Ramadhan begitu banyak
makanan yang dibuang begitu sahaja ke dalam tong sampah.
Ingatlah peringatan yang telah turunkan oleh Allah terhadap
perbuatan membazir, dan ingatlah pesanan Rasulullah junjungan
tercinta terhadap amalan berjimat cermat, gunakanlah norma baru
dalam kehidupan anda dan elakkanlah pembaziran. Insya Allah hidup
bertambah berkat, rezeki bertambah luas.

34. Abdullah bin Abbas ra meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW
bersabda: “Cintailah Allah atas anugerah nikmat yang diberikan
kepadamu, dan cintailah aku karena cinta kepada Allah, dan cintailah
keluargaku karena mencintaiku.”23
Perasaan cinta yang tulus kepada Allah adalah satu anugerah
agung yang dikurniakan oleh Allah kepada hamba-hambaNYA.
Apabila seorang hamba mencintai Allah, pasti Allah akan membalas
cintanya semula. Apabila cinta Allah telah bertapak kukuh dalam jiwa
seorang jiwa, akan timbul kesedaran dalam diri bahawa Allah adalah
penguasa dan pencinta mutlak yang telah mencipta alam semesta
ini, segala yang dilihat oleh seorang hamba akan menjadi symbol
yang mengingatkan kepada keagungan dan kebesaran Allah.
Segala yang nikmat dan kelebihan yang diperolehinya akan
mengingatkan hamba itu kepada Allah karana Allah adalah pengurnia
kepada nikmat tersebut. Segala ujian dan cubaan juga akan
menyebabkan hamba itu ingat kepada Allah kerana Allah jualah yang
23 Hadits riwayat At-Tirmidzi.

35. memberikan ujian dan cubaan tersebut. Bagaimana seorang hamba
tidak mencintai Tuhannya ? sedangkan Tuhanlah yang telah
menciptakannya, mengurniakan rezeki untuknya, menundukkan
sekalian makhluk untuk diambil manfaat olehnya?
Implikasi dari perasaan cinta ini, seseorang Mukmin itu
sentiasa tenang menerima takdir Allah. Hatinya penuh dengan sifat
reda dan tidak berasa keluh kesah biarpun keinginannya tidak
tertunai kerana yakin Allah lebih mengetahui apa yang terbaik buat
dirinya.
Segala curahan nikmat dan kelebihan yang dikurniakan oleh
Allah tidak menjadikannya meninggi diri atau berbangga-bangga di
hadapan orang lain kerana dia sedar itu bukan hak miliknya dan
bukan dari usahanya tetapi pemberiaan dari Allah semata-mata.
Apabila ditimpa kesusahan, hatinya tetap reda kerana dia menyedari
itu juga pemberian Allah.
Cinta kepada Allah juga merupakan rahsia seorang mendapat
kemanisan iman, Rasulullah pernah bersabda:

36. Maksudnya: “Tiga perkara yang apabila wujud pada diri
seseorang, maka dia mendapat kemanisan iman iaitu:
1) Apabila Allah dan Rasul-Nya lebih dicintai olehnya daripada
selain kedua-duaNya.
2) Apabila dia mencintai seseorang yang dia tidak cintai
melainkan hanya kerana Allah.
3) Apabila dia benci untuk kembali kepada kekufuran (setelah
beriman) seperti dia benci jika dicampakkan ke dalam neraka”24
Apabila perasaan cinta kepada Allah telah tersemai kukuh
dalam benak hati seorang hamba, maka jadilah dia sebagai hamba
Rabbani yang jiwanya sentiasa berpaut dengan Allah, lidahnya
sentiasa berzikir mengingati Allah dan hubungannya dengan Allah
dijaga erat. Segala perintah Allah dituruti, segala larangan Allah
dijauhi. Kitabullah dijadikan sebagai panduan hidup, Rasulullah
dijadikan sebagai tauladan diri. Semua ini adalah impak manifestasi
perasaan cinta kepada Allah, semoga Allah memasukkan kita ke
dalam golongan yang mencintainya dan dicintainya.
24 (HR Bukhari)

37. TAJUK 12: BERBUAT BAIK DENGAN JIRAN TETANGGA
Daripada Abi Syuraih RA, bahawa Rasulullah SAW bersabda:
Maksudnya: “Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari
akhirat, maka hendaklah dia berbuat baik kepada jirannya.”25
Berbuat baik dan menyenangkan jiran tetangga adalah suatu
tuntutan daripada Islam. Nabi telah mengaitkan perbuatan berbuat
baik kepada jiran tetangga dengan keimanan terhadap Allah dan
akhirat. Dengan erti kata lain, seseorang yang tidak menjaga
perhubungannya dengan jiran dan tidak menunaikan hak-hak
jirannya adalah seorang yang cacat keimanannya. Kesempurnaan
iman seseorang bukan sahaja melibatkan hubungan seseorang
denagn Allah bahkan ia juga turut melibatkan perhubungan dengan
orang sekeliling seperti jiran tetangga. Maka janganlah kita
memandang rendah dengan hak-hak jiran tetangga kita, kerana
penanda aras kualiti keimanan kita bergantung pada sejauh mana
kita menjaga perhubungan sesame jiran.
Nabi memberi ancaman keras terhadap orang-orang yang suka
menyakiti perasaan jiran tetangga mereka , menyakiti jiran tetangga
25 [Riwayat Muslim (77)]

38. boleh menjadi penghalang seseorang dari memasuki syurga Allah.
Daripada Abu Hurairah RA, bahawa Rasulullah SAW bersabda:
Maksudnya: “Tidak akan masuk syurga, orang yang membuat
jirannya tidak merasa aman daripada gangguannya.”26
Sempena beradaan kitab dalam bulan Ramadhan yang mulia
ini, perhubungan sesama jiran tetangga dapat dieratkan dengan
beberapa cara. Antaranya, dengan cara berkongsikan makanan
kepada mereka. Apabila kita memasak di rumah, lebihkanlah sedikit
masakan tersebut untuk dikongsikan kepada jiran sebelah rumah,
pasti mereka akan gembira dengan perkongsian tersebut. Ini juga
adalah saranan daripada Rasulullah dimana baginda pernah
bersabda:
Maksudnya: “ Apabila kalian memasak daging, maka
lebihkanlah kuahnya dan berikanlah kepada jiran tetanggamu.27
Hadis ini juga sebenarnya menggesa kita agar memerhatikan dan
mengambil cakna dengan keadaan jiran tetangga kita sekiranya
mereka dalam kesusahan atau kesempitan makanan, maka
26 [Riwayat Muslim
27 ( Riwayat muslim).

39. hendaklah kita berusaha menghulurkan bantuan makanan kepada
mereka sekadar kemampuan.
Suasana PKP yang kita masih lalui pada saat ini, begitu ramai
orang-orang yang kehilangan pekerjaan dan mula menghadapi
kesempitan kewangan, mungkin sahaja ada jiran-jiran kita yang
menghadapi kesukaran dalam membeli makanan dan keperluan
harian, maka sama-samalah kita cuba untuk meringankan bebanan
mereka dengan menghulurkan bantuan.
Islam tidak pernah menyeru umat Islam agar hidup
bersendirian dan mengasingkan diri daripada masyarakat, bahkan
Islam memupuk semangat hidup bermasyarakat dan melarang
umatnya daripada kehidupan yang bersifat hanya mementingkan diri
sendiri. Islam telah memberikan panduan yang jelas dan terperinci
bagi umatnya untuk menjalani kehidupan berkomuniti dan kehidupan
bersosial disamping memberi galakkan untuk sentiasa melakukan
kebajikan dan mengambil berat terhadap individu-individu yang
berada di sekeliling kita. Galakkan melakukan kebaikan ini tidak
terbatas untuk orang-orang Islam sahaja bahkan merangkumi juga
golongan bukan Islam.
Bertitik tolak dari penekanan ini, Rasulullah sentiasa
menggalakkan umatnya agar menjaga hubungan baik dengan para
jiran tetangga dan sentiasa mengambil berat dengan keperluan dan

40. keadaan mereka tidak kira sama ada mereka orang Islam ataupun
bukan Islam. Justeru, rebutlah kesempatan yang ada untuk
memperbaiki kehidupan social kita, semoga kita diberi taufiq untuk
menjadi insan muslim yang lebih baik.

41. Tajuk 13 :Cinta kepada Rasulullah
Maksudnya : Rasulullah s.a.w. bersabda: “ Perumpamaanku dan
perumpamaan kalian adalah seperti seorang lelaki yang menyalakan
api, kemudian banyaklah belalang dan rama-rama yang menjatuhkan
diri dalam api tadi, sedang orang beruasaha mencegah serangga-
serangga itu supaya jangan jatuh ke dalam api itu. Saya ini
(Rasulullah s.a.w.) memegang simpulan sarungmu semua agar
jangan jatuh ke dalam jurang api neraka, tetapi ramai dari kalian
masih juga hendak lari dari peganganku ( lalu menjatuhkan diri ke
dalam api neraka).”28
Rasulullah adalah penghalang kita dari masuk neraka, baginda
telah berhempas-pulas mengajak umatnya ke jalan yang paling
selamat agar selamat di dunia dan akhirat. Pengorbanan yang telah
dilakukan oleh baginda Rasulullah untuk umatnya tiada tolok
bandingnya, diriwayatkan hampir setiap malam Nabi mengangkat
tangannya yang mulia mendoakan kesejahteraan untuk umatnya. Di
28 Sohih Muslim

42. akhirat kelak bagindalah yang akan memberikan pertolongan kepada
umatnya melalui syafaatul Uzma.
Begitu hebat kasih saying Rasulullah kepada umatnya, namun
bagaimana pula sikap umat in terhadapnya ? Adakah wujud sedikit
perasaan cinta terhadap Rasulullah dalam benak hati kita? Demi
Allah, keimanan seseorang tidak lengkap tanpa mencintai Rasulullah
dengan sepenuh jiwa dan raga. Sabda Rasulullah :
Maksudnya: “ Tidak sempurna keimanan salah seorang dari kamu
sehinggalah aku dikasihinya melebihi ayahnya, anaknya dan sekalian
manusia.”29
Para salaf soleh adalah sebaik-baik ikutan dalam mencintai
Nabi, Imam Qhadi Iyadh dalam kitabnya yang bertajuk “as-Syifa’ Fi
Ta’rif Huquq al-Mustofa” menukilkan bahawa ada sebahagian dari
tabien apabila disebut tentang Nabi mereka akan menangis sehingga
air mata membasahi janggut mereka kerana rindu terhadap
Rasulullah, ada diantara mereka pula akan pucat mereka ketika
berbicara tentang Rasulullah kerana dikuasai perasaan rindu kepada
baginda Nabi.
29 Sohih Muslim

43. Setiap dari kita hendaklah bermuhasabah dirinya, adakah kita
mencintai Rasulullah atau pun tidak ? Orang yang hatinya dipenuhi
dengan perasaan cinta Baginda, akan dihimpunkan bersama baginda
di hari akhirat kelak. Rasulullah pernah bersabda:
Maksudnya: “Seseorang itu akan dihimpunkan bersama dengan
orang yang dicintainya”.30
Ketahuilah, mencintai Rasulullah dan berpegang teguh dengan
Sunnah baginda adalah bekalan teragung di dunia dan akhirat.
Berpegang kuatlah dengan tali Sunnah dan janganlah sesekali
memandang remeh dengan Sunnah baginda yang mulia.
Sama-samalah kita menyemai benih mahabbah dan cinta
kepada Rasulullah dengan menghidupkan sunnahnya. Semoga
Allah himpunkan kita semua di akhirat nanti bersama kekasih
junjungan kita Rasulullah, Ameen.
30 Muttafaqun Alaih

44. Tajuk 14: Kejelikan amalan rasuah
Maksudnya: “Daripada Abdullah bin Amru bahawa Rasulullah telah
bersabda: Laknat Allah keatas orang yang memberi rasuah dan
orang yang menerimanya.”31
Rasuah memberikan impak yang sangat negatif kepada
individu, masyarakat dan negara. Realiti kehidupan di negara kita
telah menyaksikan betapa amalan rasuah ini telah mendatangkan
kerosakkan dan kemusnahan dalam negara. Bukan sedikit individu
yang merana dan menghadap sengsara bahana rasuah ini. Diantara
kesan rasuah yang paling ringan pada diri penerima rasuah adalah
hilangnya maruah, hilang kepercayaan dan dipandang hina oleh
masyarakat.
Rasuah adalah satu dosa besar dalam Islam namun
adakalanya dipandang ringan oleh sesetengah orang Islam zaman
ini. Nabi telah menjelaskan bahawa Allah melaknat pemberi dan
penerima rasuah. Laknat Allah tidak boleh dipandang ringan,
31 Riwayat Abu Daud dan al-Tirmizi.

45. seseorang yang dilaknat oleh Allah pastinya berada jauh daripada
rahmat dan belas kasihan Allah. Adakah seorang insan yang lemah
seperti kita mampu menahan kemurkaan dan kemarahan Allah ?
Punca tersebarnya rasuah adalah lemahnya keimanan dan
hilangnya takut kepada Allah, kerana seorang mukmin yang
mempunyai keimanan yang kuat dan rasa takut kepada Allah pasti
tidak akan mendekati amalan rasuah ini.
Rasuah juga merupakan salah satu bentuk kezaliman kerana ia
termasuk dalam perbuatan mengambil harta orang lain dengan tanpa
hak. Allah telah berfirman:
َ‫و‬ ِ‫ل‬ِ‫اط‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫م‬َ‫أ‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ َ
‫َل‬َ‫و‬
َ‫ون‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ِ‫م‬ْ‫ث‬ِ ْ
‫اْل‬ِ‫ب‬ ِ‫َّاس‬‫ن‬‫ال‬ ِ‫ال‬َ‫و‬ْ‫م‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ف‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ِ‫ل‬ ِ‫م‬‫َّا‬‫ك‬ُ ْ‫اْل‬ َ
‫َل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ ِ
‫ِب‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ْ‫د‬ُ‫ت‬
Maksudnya: “Dan janganlah kamu makan (atau mengambil) harta
(orang-orang lain) di antara kamu dengan jalan yang salah, dan
jangan pula kamu menghulurkan harta kamu (memberi rasuah)
kepada hakim-hakim kerana hendak memakan (atau mengambil)
sebahagian dari harta manusia dengan (berbuat) dosa, padahal
kamu mengetahui (salahnya).”(Surah al-Baqarah: 188)
Makanan yang dimakan dari sumber rasuah adalah makanan
yang haram. Perlu diingati, makanan yang diharamkan dalam Islam
bukan sahaja makanan yang bersumberkan daging khinzir dan anjing

46. sahaja, tetapi juga termasuk makanan yang berasal dari sumber
pendapatan yang haram seperti rasuah, riba, judi dan lain-lain.
Apabila sumber rasuah telah menjadi darah dan daging dalam
jasad seseorang, maka pastilah kehidupannya akan hilang
keberkatan dan ujian dari Allah akan datang menimpa bertubi-tubi.
Nabi junjungan telah bersabda: “Setiap daging yang tumbuh dari
sumber makanan yang haram, maka nerakalah tempat yang paling
layak baginya.”
Justeru, boleh disimpulkan bahawa pemberi dan penerima
rasuah akan kehilangan keberkatan dan menanggung kehinaan di
dunia dan akan mendapat azab yang pedih di akhirat. Maka
janganlah sesekali kita mendekati amalan rasuah kerana balasannya
sangatlah pedih di dunia dan dialhirat. Hiduplah dengan sejahtara
dengan menikmati rezeki halal dikurniakan oleh Allah, semoga Allah
bahagiakan kita di dunia dan di akhirat.

47. TAJUK 15 : PERANG BADAR AL-KUBRA: SEJARAH DAN IBRAH
Peperangan Badar al-Kubra merupakan peperangan pertama
di dalam Islam yang berlaku pada tanggal 17 Ramadhan, tahun
kedua hijrah di antara tentera muslimin dan tentera kuffar Quraisy
dari Makkah, peperangan ini menjadi salah satu peristiwa terpenting
dalam lipatan sejarah Islam kerana kejayaan dalam peperangan ini
menjadi batu asas dan pembuka jalan untuk kejayaan umat Islam
selepas itu.
Tentera Muslimin yang menyertai peperangan ini hanya
seramai 313 orang sahaja sedangkan tentera kuffar ketika itu
berjumlah 1000 orang. Dinyatakan dalam kitab Inaratul Duja Fi
Maghazi Khairil Wara’ bahawa tentera Muslimin ketika itu hanya
memiliki 8 bilah pedang sahaja, kuda yang digunakan untuk
berperang pula hanyalah beberapa ekor sahaja. Ditambah pula
tentera Muslimin ketika itu sedang berpuasa fardu Ramadhan ,
namun kekuatan Iman dan kekentalan tawakkal menyebabkan
mereka samggup bertempur dengan begitu hebat sekali.
Pada malam sebelum peperangan ini bermula, Rasulullah
berada di dalam khemah baginda dan bertawajjuh dan bermunajat
kepada Allah agar dikurnikan kejayaan dalam peperangan ini.
Sayidina Umar Ibn al-Khattab telah meriwayatkan bahawa baginda

48. Rasulullah pada tersebut Nabi menadahkan tangannya bermunajat
kepada Allah dengan doa:
Maksudnya: Ya Allah! Tunaikanlah janji-MU kepadaku (agar diberi
kemenangan), Seandainya pasukan tentera Islam ini musnah,
nescaya tiada lagi orang yang akan beribadah kepada-MU di muka
bumi ini.” Baginda merintih kepada Allah sehingga jatuh selendang
diatas bahunya, maka Sayidina Abu Bakar datang mengambil dan
meletakkan semula itu diatas bahu Baginda seraya menyatakan: “Ya
Rasulallah, cukuplah munajatmu kepada Tuhanmu, pasti DIA akan
menunaikan janji-NYA kepadamu.” Setelah mendengar kata-kata itu,
barulah Rasulullah mendapat ketenangan hati.
Ketika meletusnya peperangan ini, Allah telah menurunkan
bantuannya yang mencurah-curah untuk membantu tentara Muslim
menghadapi musuh mereka. Peristiwa ini direkodkan dalam al-Quran
melalui firman Allah:












Maksudnya: “Dan Sesungguhnya Allah telah menolong kamu
mencapai kemenangan Dalam peperangan Badar, sedang kamu

49. berkeadaan lemah (kerana kamu sedikit bilangannya dan
kekurangan alat perang). Oleh itu bertaqwalah kamu kepada Allah,
supaya kamu bersyukur (akan kemenangan itu).” (Surah Ali-Imran
:123)
Sebagai tanda kemuliaan bagi Rasulullah, Allah telah
menghantar ribuan malaikat yang diketuai oleh malaikat Jibril dan
malaikat Mikail untuk membantu tentera Muslimin. Menurut al-
Allamah Sayid Abdullah al-Ghumari dalam kitab beliau yang bertajuk
“Dilalatul Quran al-Mubin Bi Anna Nabiyya Afdolul Alamin” Bantuan
malaikat ini adalah salah satu keistimewaan yang khusus untuk Nabi
Muhammad sahaja kerana tidak pernah malaikat dihantar oleh Allah
untuk menyertai peperangan bersama manusia sebelum ini.32
Walaupun peperangan Badar ini mempunyai mempunyai
pelbagai Ibrah dan pengajaran yang boleh dimabil, namun Ibrah
paling penting yang perlu diambil adalah: kekuatan iman dan
ketulusan hati adalah sebab turunnya pertolongan dan bantuan dari
Allah. Seandainya keimanan kita kepada Allah kuat dan tawakkal
kepadanya tulus dan ikhlas, pasti Allah akan menurunkan
pertolongannya kepada kita dengan dengan cara tidak disangka-
sangka.
32 Mausuah al-Ghumari (9/28).

50. TAJUK 16: MENGGEMBIRAKAN ORANG LAIN
Nabi telah bersabda: “Di antara amalan yang paling disukai
oleh Allah: adalah memasukkan kegembiraan ke dalam hati seorang
muslim, atau melepaskannya dari kesusahan, atau melunaskan
hutangnya atau memberinya makan ketika sedang kelaparan.”33
Konsep Ibadah dalam Islam bukan sahaja seperti solat, puasa,
zakat dan haji tetapi juga merangkumi ibadah sosial seperti menjaga
tali silaturrahim, menolong orang yang dalam kesusahan dan
menggembirakan orang lain. Hadis ini menjelaskan bahawa diantara
perbuatan yang dipandang tinggi dan dicintai oleh Allah adalah
memasukkan perasaan gembira ke dalam hati orang lain. Bahkan,
amalan ini merupakan amalan yang paling disukai oleh Allah.
Untuk menggembirakan seseorang boleh dilakukan 3 perkara
berikut :
1-Saling memberi hadiah: Nabi bersabda:
33

51. Maksudnya: “Hendaklah kalian saling memberi hadiah, nescaya
kalian akan berkasih sayang.”34
2- Bercakap dengan percakapan yang boleh menggembirakan orang
lain, kerana percakapan biasa yang diucapkan sehari-hari boleh
bertukar menjadi ibadah di sisi Allah sekiranya dengan percakapan
itu dapat menggembirakan hati orang lain.
3- Sentiasa bersenyum dan berwajah ceria apabila bertemu dengan
orang lain , kerana senyuman dan wajah yang ceria juga boleh
menyebabkan orang lain menjadi gembira. Rasulullah pernah
bersabda seperti yang diriwayatkan dalam hadis riwayat Imam
Muslim, yang berbunyi:
"
Maksudnya: “Janganlah engkau meremehkan kebaikan sedikitpun,
meskipun hanya dengan bertemu dengan saudaramu dengan wajah
yang berseri”.35
34
35
(H.R. Muslim no 2626)

52. TAJUK 17: SERIKANDI ISLAM : SAYIDAH KHADIJAH AL-KUBRA
Dari Sayidina Ali bahawa Nabi sollallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
Maksudnya: “Wanita terbaik pada zamannya adalah Maryam Binti
Imran dan wanita terbaik pada zamannya adalah Sayidah
Khadijah.”36
Sayidah Khadijah Binti Khuwailid merupakan figure hebat
dalam sejarah Islam, keperibadian dan pengorbanan yang beliau
telah lakukan untuk agama ini menyebabkan nama beliau terpahat
sebagai tokoh wanita teragung dalam tamadun Islam. Beliau adalah
isteri pertama Rasulullah yang baginda kahwini ketika baginda
berusia 25 tahun dan Sayidah Khadijah ketika itu berusia 40 tahun.
Beliau adalah insan pertama yang menerima Islam dan
beriman kepada Rasulullah. Beliau adalah seorang wanita
bangsawan dan kaya-raya, tetapi keseluruhan harta kekayaan
dicurahkan demi membantu Islam dan muslimin ketika itu sehingga
beliau ketika wafat tidak memiliki sebarang harta dan kekayaan
kerana telah habis digunakan untuk membantu Rasulullah.
36 Hadis riwayat Bukhari dan Muslim

53. Lantaran kerana kuatnya sokongan Sayidah Khadijah kepada
Rasulullah di kala kesusahan, beliau berjaya menggapai satu
kedudukan yang begitu tinggi di sisi Allah dan di sisi Rasulullah. Abu
Hurairah telah meriwayatkan bahawa malaikat Jibril telah turun
kepada Rasulullah lalu menyampaikan kepada Rasulullah bahawa
Allah telah mengirimkan salam kepada Sayidah Khadijah dan Allah
telah menyediakan sebuah istana yang indah di dalam Syurga
khusus bagi beliau:
Maksudnya: Sampaikan salam daripada Tuhannya al-Salam,
dan berikan kepada berita gembira akan sebuah rumah di syurga
yang diperbuat daripada qasab, di mana tiada bunyi bising atau
keletihan.37
Rasulullah juga sangat kasih kepada Sayidah Khadijah dan
baginda sentiasa memuji-muji kebaikan Sayidah Khadijah walaupun
setelah Sayidah Khadijah telah wafat. Baginda juga sentiasa
menjaga hubungan para teman-teman Sayidah Khadijah dan sering
mengirimkan hadiah untuk mereka sebagai tanda kasih kepada
Sayidah Khadijah.
37 Sahih al-Bukhari (7497)

54. Kita sebagai umat Rasulullah juga hendaklah selalu mengingati
kebaikan dan sumbangan Sayidah Khadijah yang telah dicurahkan
ke atas umat ini, mengenali keperibadian beliau dengan lebih
mendalam. Tidak keterlaluan dikatakan selayaknya Sayidah Khadijah
dijadikan sebagai idola dan contoh wanita agung sepanjang zaman.
Tajuk 7 : Hidupkan malam-malam Ramadhan (Qiamullail)
‫قال‬
:‫النبي‬
"
‫ذنبه‬ ‫من‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫غفر‬ ‫احتسابا‬ ‫و‬ ‫إيامنا‬ ‫رمضان‬ ‫قام‬ ‫من‬
"
Maksudnya: “Barangsiapa yang mendirikan Ramadhan dengan
penuh keimanan dan penuh ketulusan, nescaya akan diampunkan
baginya segala dosanya yang telah lalu.”38
Rasulullah menggalakkan kita agar bersungguh-sungguh
dalam menghidupkan malam-malam Ramadhan dengan ibadah dan
Tawajjuh kepada Allah, dan ganjarannya adalah pengampunan dosa-
dosa yang lalu. Seseorang yang telah diampunkan dosa-dosanya,
akan terbuka segala pintu-pintu kebaikan untuk dirinya. Ini kerana
yang menghalang seseorang dari mendapat kebaikan adalah
38

55. timbunan dosa yang dilakukannya. Apabila dosa-dosa itu terhapus,
maka kebaikan akan datang mencurah-curah daripada Allah.
Menghidupkan malam-malam Ramadhan adalah salah satu cara
untuk menggapai maghfirah ataupun pengampunan dosa dari Allah.
Sebahagian ulama seperti Imam Nawawi berpandangan
bahawa yang dimaksudkan dengan “mendirikan Ramadhan” adalah
menunaikan solat Tarawikh sepanjang bulan Ramadhan. Al-Hafiz Ibn
Hajar pula berpandangan bahawa solat tarawikh adalah salah satu
ibadah untuk menghidupkan malam Ramadhan, dan mendirikan
solat-solat sunat yang lain juga dianggap sebagai mendirikan
Ramadhan. Justeru, kita dituntut agar bangn berqiamullail dan
memenuhi waktu malam Ramadhan dengan pelbagai ibadah seperti
solat Tarawikh, solat malam, solat Tahajjud, solat tasbih, solat taubat
dan lain-lain jenis ibadah seperti tilawah al-Quran, beristigfar,
berselawat kepada Nabi dan berzikir. Para salaf soleh amat jarang
meninggalkan amalan qiamullail setiap hari, lebih-lebih lagi pada
bulan Ramadhan.
Solat Tarawikh pula boleh dilaksanakan sama ada secara
berjemaah di masjid, atau secara berjemaah di rumah atau secara
bersendirian di rumah.
Sempena pkp yang masih berlanjutan ini, alangkah bagusnya
jika kita dapat memeriahkan rumah kita dengan solat tarawikh

56. berjemaah di rumah bersama ibu dan ayah, bersama suami isteri dan
anak-anak, pasti rumah kita bertambah berkat dan keintiman sesame
ahli keluarga juga lebih dirasai. Pasti Allah akan turunkan
ketenangan, keberkatan dan kebaikan pada rumah yang dalamnya
dilakukan pelbagai ibadat dan ketaatan. Justeru, ayuhlah kita
mengimarahkan rumah kita dengan amal ibadah bersama ahli
keluarga yang dicintai.

60. TAJUK 18: MEMBURU MALAM LAILATUL QADAR
Maksudnya: Dalam bulan ini terdapat satu malam yang lebih baik dari
seribu bulan, sesiapa yang terhalang dari kebaikan pada malam ini,
nescaya dia benar-benar terhalang dari kebaikan keseluruhannya.
Malam lailatul Qadar adalah malam yang sangat mulia dan
agung, sesiapa yang melakukan ibadah pada malam ini maka
seolah-olah dia telah melakukan ibadah selama 1000 bulan yang
bersamaan 83 tahun dan 3 bulan. Malam lailatul Qadar ini juga
adalah khususiat Umat Nabi Muhammad kerana ia tidak pernah
diberikan kepada mana-mana umat Nabi yang lain.
Lailatulqadar berlaku pada 10 akhir daripada malam ganjil di
bulan Ramadan. Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud:
Maksudnya:“Carilah Lailatulqadar pada sepuluh akhir bulan
Ramadan dalam malam ganjil.”
Para ulama berpandangan bahawa malam lailatul Qadar boleh
berlaku pada malam-malam ganjil pada 10 malam terakhir pada
bulan Ramadhan iaitu malam ke 21,23,25,27 dan 29. Imam Syafie
pula berpandangan bahawa malam Lailatul Qadar itu adalah malam

61. ke-19 Ramadhan. Al-Hafiz Ibn Hajar pula dalam kitab beliau Fathul
Bari telah menukilkan hampir 40 pandangan ulama dalam
menentukan malam Lailatul Qadar.
Sayidah Aisyah pernah bertanya kepada baginda Rasulullah:
Ya Rasulallah, seandainya saya bertemu malam Lailatul Qadar
,apakah yang seharusnya saya lakukan ? Maka Nabi pun menjawab :
bacalah doa:
Maksudnya: Wahai Tuhanku, Sesungguhnya engkau maha
pengampun dan suka kepada pengampunan, maka ampunilah dosa-
dosaku.
Sama-sama memenuhi malam Lailtaul Qadar dengan bacaan
doa ini dan juga ibadah-ibadah yang lain, sama-sama kita
gemilangkan Ramadhan kali ini.

62. TAJUK 19: SEBAIK-BAIK SEDEQAH
‫رمضان‬ ‫صدقة‬ ‫الصدقة‬ ‫أفضل‬
Bermaksud: “Sebaik-baik sedeqah adalah sedeqah pada bulan
Ramadhan.” ( Hadis riwayat Imam at-Tirmizi).
Bulan Ramadhan adalah bulan yang paling afdal untuk
bersedeqah kerana Bulan ini pahala segala ibadat
dilipatkaligandakan. Rasulullah menunjukkan tauladan yang terbaik
kerana baginda sangat bermurah hati khususnya sepanjang bulan
Ramadhan, sehingga para sahabat menyifatkan kemurahan hati
baginda seperti angin yang bertiup sepoi.
Waktu ini, terlalu banyak keperluan untuk kita keluarkan infaq ,
seperti untuk orang-orang miskin, anak-anak yatim, ibu tunggal,
penuntut ilmu yang sibuk mencari ilmu pengetahuan, golongan OKU
yang tidak mampu mencari sumber pendapatan sendiri, untuk bdan-
badan dakwah yang memerlukan dana untuk meneruskan dakwah
mereka dan banyak lagi.

63. TAJUK 20: KESEMPURNAAN SOLAT
Maksudnya: “Berapa ramai orang yang bersembahyang pada waktu
malam tetapi tidak mendapat sebarang ganjaran selain berjaga
malam sahaja. “
Solat itu mempunyai adab-adab yang zahir dan juga batin.
Adab-adab zahir dalam solat adalah seperti : syarat-syarat solat,
rukun-rukun dan sunat-sunatnya. Sedangkan adab yang batin pula
adalah seperti ikhlas, khusyuk serta menghadirkan hati dalam solat.
Orang yang bersolat tetapi hatinya lalai dari mengingati Allah,
maka solatnya tidak diterima oleh Allah kerana tidak mempunyai nilai
di sisi Allah. Firman Allah :
“Dan dirikanlah solat untuk mengingatiku”
Orang yang bersolat tetapi hatinya tidak khusuyk mengingati Allah,
maka solatnya itu tidak mencapai piawaian kesempurnaannya seperti
yang dituntut oleh Allah. Bahkan Imam Hasan Basri pernah
menyatakan : Setiap Solat yang tidak ada khusyuk hati bersamanya
lebih hampir kepada keseksaan dari Allah. Maksudnya, orang yang
solat dalam keadaan fikirannya melayang kepada selain Allah,
mereka itu seolah-olah bersikap biadap dengan Allah.

64. Diantara tips yang dianjurkan para ulama untuk mendapat khusyuk
dalam solat adalah, hendaklah memperbanyakkan zikir di luar solat.
Orang yang sentiasa berzikir mengingati Allah di luar solat pastilah
akan dapat mengingati Allah dalam solatnya.
Maka hendaklah kita berusaha agar dapat mendapatkan perasaan
khusyuk ketika solat, agar solat tersebut diterima oleh Allah, kerana
kesempurnaan solat itu bergantung pada tahap khusyuk dalam solat.
Sempena bulan Ramadhan ini marilah kita memperbaiki ibadah solat
kita semoga Ramadhan kita bertambah gemilang.

65. TAJUK 21: INTEGRITI DALAM KERJA
Maksudnya: Sesungguhnya Allah mencintai seseorang yang apabila
dia melakukan sesuatu, dia melakukannya dengan cemerlang.39
Islam Islam menggalakkan umatnya agar bekerja dengan
penuh integrity dan tekun dalam apa jua sector yang diceburi. Nabi
telah menjelaskan bahawa Allah melimpahkan kecintaan-NYA keatas
seseorang pekerja yang bekerja dengan cemerlang dan professional.
Apa jua pekerjaan sekalipun apabila dilakukan dengan tekun
kerana Allah, maka pekerjaan itu menjadi ibadah yang boleh
mendekatkan diri seorang hamba kepada Allah. Maka semakin lama
seseorang melakukan pekerjaannya, semakin banyak pahala yang
diperolehinya. Pekerjaan yang dilakukannya pula akan bertambah
berkat dengan izin Allah.
Maka hendaklah kita bersungguh-sungguh dalam membuat
sesuatu kerja, sehingga mencapai tahap professional yang
sepatutnya, kerana itu termasuk dalam tuntutan Islam.
39

66. TAJUK 22: TUNTUTAN MENUNAIKAN ZAKAT HARTA
Daripada Abu Hurairah , Rasulullah telah bersabda :
“Barangsiapa yang dikurniakan oleh ALLAH akan harta lalu dia tidak
membayar zakatnya, maka akan dijelmakan harta itu pada hari
qiamat dalam bentuk seekor ular berkepala botak yang mempunyai
dua taring yang akan membelitnya pada hari kiamat sambil berkata :
“Akulah harta engkau, akulah perbendaharaan engkau.”
Membayar zakat harta adalah rukun Islam yang ke-3. Allah
telah menjanjikan azab yang pedih untuk golongan yang tidak
membayar zakat harta mereka. Diantara azab tersebut adalah, harta
yang tidak dibayar zakat akan dijelmakan dalam bentuk ular besar
yang akan membelit dan menyeksanya pada hari kiamat nanti.
Masih terdapat sebahagian masyarakat di negara kita yang
bersikap acuh tak acuh dan tidak mengeluarkan zakat untuk harta
mereka, sedangkan tidak mengeluarkan zakat harta itu termasuk
kemungkaran dan dosa besar dalam syariat Islam. Harta pemilikan
yang tidak dibayar zakat akan dicabut keberkatannya oleh Allah
sehingga memyebabkan harta tersebut walaupun banyak dan

67. melimpah ruah, namun tidak mendatangkan manfaat kepada
pemiliknya.
Maka, pada bulan Ramadhan yang mulia ini, disamping kita
membersihkan hati dengan ketaatan dan ibadah, marilah sama-sama
membersihkan harta kita juga dengan mengeluarkan zakat kepada
golongan yang selayaknya, Ramadhan kali ini akan menjadi lebih
gemilang insya Allah.
TAJUK 23: KESIHATAN : NIKMAT DAN AMANAH ALLAH
"
Maksudnya: “Dua nikmat yang selalu disia-siakan oleh sebahagian
besar manusia, iaitu nikmat sihat dan nikmat kelapangan waktu.”
Kesihatan adalah satu nikmat yang besar dari Allah, tetapi
ramai yang tidak menyedari kebesaran nikmat ini . Sebahagian dari
manusia sangat leka dan alpa pada waktu muda mereka dengan
melakukan pelbagai perbuatan yang merosakkan kesihatan mereka
apabila mereka mencapai usia tua. Ketika masih muda, mereka tidak
mempunyai kesedaran untuk mengambil cakna dengan tahap
kesihatan mereka , apabila usia mereka mencecah 50 tahun atau 60
tahun contohnya, mula pelbagai jenis penyakit datang bertandang ,

68. sehingga menyebabkan mereka menghadapi pelbagai kesusahan
dan keperitan, namun nasi telah menjadi bubur.
Tanpa kesihatan yang baik, pasti seseorang itu tidak dapat menjalani
kehidupannya dengan lancer dan normal. Allah melarang kita
melakukan perbuatan yang jelas boleh merosakkan kesihatan kita,
firman Allah : ‫التهلكة‬ ‫إلى‬ ‫بأيديكم‬ ‫تلقوا‬ ‫ال‬ ‫و‬
Ayat ini melarang _____semua perbuatan yang boleh membawa
kepada kemusnahan termasuk memudaratkan kesihatan.
Kesihatan juga akan dihisab oleh Allah, dalam hadis : ‫عبد‬ ‫قدما‬ ‫تزول‬ ‫ال‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬

69. TAJUK 24 : ISTIGFAR PEMBUKA PINTU-PINTU REZEKI
Maksudnya: Barangsiapa yang melazimi Istigfar, maka Allah akan
mengeluarkannya dari segala kesempitan, menghilangkan segala
kerisauannya, dan mendatangkan baginya rezeki dari sumber yang
tidak disangka-sangka olehnya.
Kita dituntut agar sentiasa meminta keampunan dari Allah
dengan membasahkan lidah kita dengan Istigfar. Antara kelebihan
memperbanyakkan Istigfar adalah
1. Allah akan hilangkan segala kesempitan hidupnya.
2. Allah akan melapangkan dadanya dan mengantikan
kerisauannya dan dengan kegembiraan.
3. Allah akan buka pintu rezekinya seluas-luas sehingga rezeki
datang mencurah-curah tanpa diduga.
Rezeki yang dimaksudkan bukanlah hanya wang ringgit dan harta
benda sahaja, tetapi juga merangkumi kesihatan yang baik, anak
isteri yang soleh dan solehah, ketenangan hati, kemudahan untuk
melakukan ibadah dan segala jenis kebaikan-kebaikan yang lain.

70. Semakin banyak kita beristigfar kepada Allah, semakin tenanglah hati
kita.
Maka, marilah kita memperbanyakkan Istigfar semoga Ramadhan
kita semakin gemilang.

71. TAJUK 25: BAHAYA MENUNDA HUTANG
Maksudnya: “Jiwa seorang mukmin itu terikat dengan hutangnya
sehinggalah selesai hutang itu dibayar”
Hutang dalam Islam adalah perkara yang sangat berat
sehingga seseorang itu akan terhalang dari memasuki syurga apabila
hutangnya belum dibayar. Nabi bersabda:
‫الدين‬ ‫إال‬ ‫ذنب‬ ‫كل‬ ‫للشهيد‬ ‫"يغفر‬
Maksudnya: Seseorang yang mati syahid akan diampuni segala
dosanya kecuali hutang”. Sidang pendengar , Seseorang yang
berjuang di jalan Allah sehingga mati syahid pun akan terhalang dari
masuk syurga disebabkan hutang yang ditinggalnya, menunjukkan
beratnya urusan hutang dalam Islam. Maka kerana itulah, kita
dianjurkan supaya segera membayar hutang apabila mempunyai
kemampuan untuk membayarnya, dan janganlah menunda-nunda
dari membayar hutang tersebut kerana tiada siapa yang tahu bilakah
maut akan mendatang.
Sempena bulan mulia bulan Ramadhan, marilah bersegera
membayar hutang-hutang kita kepada orang lain, sama-sama kita
gemilangkan Ramadhan.

72. TAJUK 26: SELAWAT MENGHILANGKAN KESEDIHAN
‫ذنبك‬ ‫يغفر‬ ‫و‬ ‫همك‬ ‫يكفى‬ ‫إذا‬
kalau begitu, nescaya akan dihilangkan segala kesempitan dan akan
diampunkan segala dosa-dosamu

73. TAJUK 27: BAHAYA RIBA’
‫كاتبه‬ ‫و‬ ‫شاهديه‬ ‫و‬ ‫موكله‬ ‫و‬ ‫الربا‬ ‫آكل‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬
Maksudnya: “Sesungguhnya Allah melaknat orang-orang yang
memakan riba’, yang memberi makan riba’, dua orang saksinya dan
juru tulisnya.”
Memakan riba’ adalah satu dosa yang sangat besar di sisi
Allah, sehingga Allah menurunkan laknatnya keatas semua golongan
yang terlibat dalam transaksi yang melibatkan riba’. Besarnya dosa
riba ini juga dapat dilihat pada firman Allah :
‫فاذنوا‬ ‫تفعلوا‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ،‫مؤمنين‬ ‫كنتم‬ ‫إن‬ ‫ربا‬ ‫من‬ ‫بقي‬ ‫ما‬ ‫ذروا‬ ‫و‬ ‫اتقوا‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫يايها‬
Bahaya Riba ini dapat dilihat dari 3 aspek:
1.) Riba adalah termasuk dosa-dosa besar yang dijanjikan azab yang
pedih di akhirat dan di dunia pula dicabut keberkatan dari kehidupan
si pemakan riba.
2.) Riba dianggap sebagai salah satu sumber pendapatan yang
haram dalam Islam yang apabila seseorang itu memakannya akan
menyebabkan doa dan ibadatnya akan ditolak oleh Allah.

74. 3.) Riba satu bentuk kezaliman dan penindasan kepada orang lain
kerana ia termasuk dalam perbuatan mengambil harta milik orang
lain tanpa hak.
Justeru marilah sama-sama kita membersihkan diri dan harta kita
pada bulan Ramadhan ini insya Allah Ramadhan kita akan
bertambah gemilang.

75. TAJUK 28 : TAKUTI ISTIDRAJ
‫منه‬ ‫ذلك‬ ‫فإنما‬ ‫معاصيه‬ ‫على‬ ‫مقيم‬ ‫وهو‬ ‫يحب‬ ‫ما‬ ‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫يعطي‬ ‫هللا‬ ‫ْت‬‫ي‬‫رأ‬ ‫إذا‬
‫أحمد‬ ‫أخرجه‬ ( ‫)استدراج‬
Apabila kamu melihat Allah mencurahkan kepada seorang hamba
daripada nikmat duniawi yang diingininya, sedangkan hamba
tersebut terus-menerus melakukan maksiat kepada Allah, maka itu
adalah Istidraj dari Allah.
TAJUK 29 : KEWAJIPAN ZAKAT FITRAH
‫والرفث‬ ‫اللغو‬ ‫من‬ ‫للصائم‬ ‫طهرة‬ ‫الفطر‬ ‫زكاة‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فرض‬
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫أخرجه‬ ( ‫للمساكين‬ ‫)وطعمة‬
“Rasulullah telah memfardukan zakat fitrah untuk membersihkan jiwa
orang yang berpuasa daripada perkara yang sia-sia dan dusta, ia
juga sebagai makanan dan kelazatan kepada fakir miskin.”

76. Tajuk 30: