«Свидетельства Пасхи» — это проповедь-презентация, посвящённая воскресению Господа Иисуса Христа. В ней рассматриваются пять свидетельств Пасхи Господней, которые являются Божьими напоминаниями и предупреждениями человечеству.
«Свидетельства Пасхи» — это проповедь-презентация, посвящённая воскресению Господа Иисуса Христа. В ней рассматриваются пять свидетельств Пасхи Господней, которые являются Божьими напоминаниями и предупреждениями человечеству.
В жизни каждого из нас наступает момент, когда мы теряем надежду, когда приходит конец. Это может быть брак, дышавший на ладан последние несколько лет, и закончившийся разводом. Это может быть многообещающая карьера, завершившаяся увольнением и провалом или что страшнее всего – это может быть смерть близкого человека, после долгой болезни и многочисленных молитв. В такие минуты любому из нас легко погрузится в цинизм отчаянья, в сердце появляется стойкая уверенность, что «чудес не бывает, жизнь несправедливая штука, а Бог даже если и существует, то настолько далек, что вряд ли Ему есть дело до нас». Именно это и произошло с двумя сёстрами – Марфой и Марией. Их брат тяжело заболел и через несколько дней умер. На протяжении этого времени они надеялись, что произойдет чудо, что придет целитель – Христос и спасёт их брата, а Иисус медлил вдалеке и собрался в путь только тогда, когда уже было слишком поздно, когда умер Лазарь, а вместе с ним умерла и надежда. Приди Христос пораньше и может быть все было бы по другому. Но он задержался и пришел слишком поздно. Однако, это сугубо человеческий взгляд, Иоанн в 11 главе своего Евангелия показывает, что Бог всегда почти опаздывает и даже, когда нам кажется, что все кончено, все только начинается. Ведь Христос – это воскресение и жизнь, это не просто высокопарные слова или глубокий духовный образ. Это простая практичная истина, означающая, что даже смерть не в силах удержать того, кого любит Христос.
В жизни каждого из нас наступает момент, когда мы теряем надежду, когда приходит конец. Это может быть брак, дышавший на ладан последние несколько лет, и закончившийся разводом. Это может быть многообещающая карьера, завершившаяся увольнением и провалом или что страшнее всего – это может быть смерть близкого человека, после долгой болезни и многочисленных молитв. В такие минуты любому из нас легко погрузится в цинизм отчаянья, в сердце появляется стойкая уверенность, что «чудес не бывает, жизнь несправедливая штука, а Бог даже если и существует, то настолько далек, что вряд ли Ему есть дело до нас». Именно это и произошло с двумя сёстрами – Марфой и Марией. Их брат тяжело заболел и через несколько дней умер. На протяжении этого времени они надеялись, что произойдет чудо, что придет целитель – Христос и спасёт их брата, а Иисус медлил вдалеке и собрался в путь только тогда, когда уже было слишком поздно, когда умер Лазарь, а вместе с ним умерла и надежда. Приди Христос пораньше и может быть все было бы по другому. Но он задержался и пришел слишком поздно. Однако, это сугубо человеческий взгляд, Иоанн в 11 главе своего Евангелия показывает, что Бог всегда почти опаздывает и даже, когда нам кажется, что все кончено, все только начинается. Ведь Христос – это воскресение и жизнь, это не просто высокопарные слова или глубокий духовный образ. Это простая практичная истина, означающая, что даже смерть не в силах удержать того, кого любит Христос.
В каком отношении ты к Духу Святому? И. В. КаргельDenis Gvozdov
Когда И.В. Каргель совершал, свое проповедническое служение в старом Петербурге (Ленинграде), большинство из нас мало интересовалось его национальным происхождением. Дочери его говорили, что есть основание предполагать, что их предки происходили из Шотландии. Сам же брат Каргель говорил, что он провел свое детство в Южной России и там же уверовал в юных годах. Для нас, наблюдавших его глубоко духовную жизнь и служение, не представляло интереса его происхождение по плоти.
Впоследствии мы узнали, что вскоре после своего обращения, начав работать для Господа, он подвергался некоторым гонениям, так как в те времена свободная евангелизационная работа считалась вредной. В виду этого ему пришлось покинуть пределы России и временно поселиться в Румынии, которая тогда еще принадлежала Турции.
Молодой Каргель и там не переставал совершать служение для Господа. Там же он принял турецкое подданство.
Когда он вернулся в Россию, турецкий паспорт значительно облегчил его евангелизационную работу среди русских.
Известный работник на ниве Божией доктор Бедекер где-то встретил молодого Каргеля, в котором обнаружил преданного Господу работника, взял его с собой в Россию, где Бедекер в свое время объезжал тюрьмы и места ссылок для того, чтобы раздавать Священное Писание заключенным и ссыльным и свидетельствовать им о любви Христовой. Брат И.В. Каргель сопровождал доктора Бедекера в качестве переводчика.
В Петербург его привез, по-видимому, тот же самый д-р Бедекер. Там он подружился с В.А. Пашковым, пионером Евангельского движения в России. В конце 80-х годов Каргель по какой-то причине переселился с семьей в Финляндию, где жил и ра
2. “Он же спросил их: а вы за кого
почитаете Меня? Отвечал Петр: за
Христа Божия” (Луки 9:20).
3. “Он сказал им: конечно, вы скажете Мне присловие: врач! исцели
Самого Себя; сделай и здесь, в Твоем отечестве, то, что, мы
слышали, было в Капернауме.” (Луки 4:23)
Для жителей Назарета Иисус был
просто сыном Иосифа (Лк. 4:22).
В синагоге Иисус отнёс Себя к
мессианскому пророчеству (Лк.
4:18-21). Он назвал Себя
“пророком” (Лк. 4:24) и обличил
присутствующих в неверии (Лк.
4:25-27).
Они не только отказывались
верить в Него, но были готовы
убить Своего Спасителя (Лк. 4:29).
Признание того, что Иисус был
больше, чем просто сын Иосифа -
это вопрос жизни и смерти.
4. “И возвестили Иоанну ученики его о всём том. Иоанн, призвав двоих
из учеников своих, послал к Иисусу спросить: Ты ли Тот, Который
должен придти, или ожидать нам другого?” (Луки 7:18-19)
Иисус воскресил сына вдовы, и народ
стал говорить, что Он пророк. Однако
Иоанн по-прежнему оставался в
тюрьме, а Он не делал ничего для его
освобождения. Иоанн находился на
грани веры и сомнения.
“Слова Спасителя: «Блажен, кто
не соблазнится о Мне», —
содержали в себе мягкий укор
Иоанну. Этот урок не пропал для
него даром. Теперь, осознав яснее
сущность Христовой миссии, он
покорился Богу, что бы ни
ожидало его впереди, жизнь или
смерть, — лишь бы послужить
делу, которому он так предан.”
Э. Уайт (Желание Веков, гл. 22, стр. 218)
5. “Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила
Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется
Сыном Божиим.” (Луки 1:35)
Единственный человек, кроме Иисуса, который
называется сыном Божьим - это Адам. Лука
называет его сыном Божьим, чтобы показать,
что он не родился от женщины (Луки 3:38). В
отношении человеческого рода в Библии
используется выражение “сыны Божии” (во
множественном числе).
Титул “Сын Божий” напрямую связан с именем
Христос, Мессия, Божественный Искупитель,
Царь Израилев (Ин. 1:49; 11:27).
Этот титул подтверждает положение Христа в
Божественной Троице. Он есть “сущий над
всем Бог.” (Римлянам 9:5).
46 раз встречается в Библии выражение “Сын Божий” (в единственном
числе). Все упоминания, кроме одного, относятся к Иисусу.
6. “Христос, Слово,
единородный Божий,
был одно с Вечным
Отцом — един с Ним по
природе, характеру и
намерениям. Только
Он один мог иметь
доступ к советам и
замыслам Бога.”
Э. Уайт (Патриархи и Пророки, гл. 1, стр. 34)
7. “Пришел Сын Человеческий: ест и пьет; и говорите: вот человек,
который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам.” (Луки 7:34)
Как термин “Сын Человеческий” раскрывает сущность и цели Христа?
Он - человек, который жил
смиренно, не имея где
приклонить голову (Луки
7:34; 9:58).
Он является единственным
человеком с Божественной
природой. Он есть Господин
субботы и может прощать
грехи (Луки 6:5; 5:24).
Он пришел, чтобы искупить
нас от греха. Иисус пришел
взыскать и спасти погибшее
(Луки 9:56;19:10).
Он понимал, что
искупление будет стоить
Ему страданий и смерти,
после которой Он станет
Посредником перед Отцом
(Луки 18:31-32; 22:22; 12:9).
Он вернётся на землю, чтобы
вознаградить Своих святых и
завершить великую борьбу (Луки
9:26; 12:4; 17:24-30; 21:36; 22:69).
8. “Он же спросил их: а вы за кого почитаете Меня? Отвечал Петр: за
Христа Божия.” (Луки 9:20)
Неважно, что другие думают об Иисусе.
Самое главное, что я о Нём думаю.
Кто Иисус для меня?
Осознание того, что Он есть Христос,
Помазанник, Сын Божий, Сын
Человеческий и мой Искупитель,
потребует от меня полной преданности
и уверенности в моём Спасителе.
Вскоре грядёт Царь царей.
Он жаждет отдать Свое
царство тем, кто приняли
Его как Христа, Господа их
жизни.
9. “Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу, когда от велелепной
славы принесся к Нему такой глас: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в
Котором Мое благоволение. И этот глас, принесшийся с небес, мы
слышали, будучи с Ним на святой горе.” (2 Петра 1:17-18)
Согласно Луки 9:28, Иисус взошел на гору
помолиться и взял с собой Петра, Иакова
и Иоанна. Затем явились Моисей и Илия и
говорили с Иисусом о Его последнем
путешествии в Иерусалим.
В завершении голос Отца подтвердил
миссию и личность Иисуса. Наступила
тьма, но свет, исходящий от Божьего
послания, остался в их памяти навсегда.
Пётр написал об этом много лет спустя.
Он знал, в Кого он верил. Никаких сказок
или мифов. Он видел Его собственными
глазами и хотел, чтобы и мы в это
поверили (2 Петра 1:16-18).
10. “Недостаточно верить, что Иисус не был самозванцем и
что библейская религия не является искусно
построенным мифом. Мы можем верить, что имя Иисуса
является единственным именем под небесами, которым
человек может быть спасен, но так и не признать Его
своим личным Спасителем. Недостаточно верить в
теорию истины. Недостаточно провозгласить себя
верующим во Христа и быть записанными в церковной
книге. «Кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает в Нем,
и Он в том. А что Он пребывает в нас, узнаем по духу,
который Он дал нам». «А что мы познали Его, узнаем из
того, что соблюдаем Его заповеди» (1 Иоанна 3:24; 2:3).
Таково истинное доказательство обращения человека.
Что бы мы сами ни говорили о своей праведности, она
ничего не стоит, если в наших делах не будет явлен
Христос.”
Э. Уайт (Наглядные уроки Христа, гл. 24, стр. 312)
11. THE GOSPEL OF LUKE
Slideshare.net/chucho1943
We invite you to download and study each one of the 13
lessons about this serie
THIS SERVICE IS
FREE AND YOU
CAN USE ITwww.fustero.es