Документ анализирует личность Иисуса Христа в контексте его божественного и человеческого статусов, подчеркивая его роль как Мессии и Спасителя. Он обращается к событиям из Евангелия от Луки, показывая, как Иисус открыл свою миссию и важность веры в него. В заключение, текст акцентирует внимание на необходимости личного признания Иисуса как Спасителя и соблюдения его заповедей.

1. Урок 3

2. “Он же спросил их: а вы за кого
почитаете Меня? Отвечал Петр: за
Христа Божия” (Луки 9:20).

3. “Он сказал им: конечно, вы скажете Мне присловие: врач! исцели
Самого Себя; сделай и здесь, в Твоем отечестве, то, что, мы
слышали, было в Капернауме.” (Луки 4:23)
Для жителей Назарета Иисус был
просто сыном Иосифа (Лк. 4:22).
В синагоге Иисус отнёс Себя к
мессианскому пророчеству (Лк.
4:18-21). Он назвал Себя
“пророком” (Лк. 4:24) и обличил
присутствующих в неверии (Лк.
4:25-27).
Они не только отказывались
верить в Него, но были готовы
убить Своего Спасителя (Лк. 4:29).
Признание того, что Иисус был
больше, чем просто сын Иосифа -
это вопрос жизни и смерти.

4. “И возвестили Иоанну ученики его о всём том. Иоанн, призвав двоих
из учеников своих, послал к Иисусу спросить: Ты ли Тот, Который
должен придти, или ожидать нам другого?” (Луки 7:18-19)
Иисус воскресил сына вдовы, и народ
стал говорить, что Он пророк. Однако
Иоанн по-прежнему оставался в
тюрьме, а Он не делал ничего для его
освобождения. Иоанн находился на
грани веры и сомнения.
“Слова Спасителя: «Блажен, кто
не соблазнится о Мне», —
содержали в себе мягкий укор
Иоанну. Этот урок не пропал для
него даром. Теперь, осознав яснее
сущность Христовой миссии, он
покорился Богу, что бы ни
ожидало его впереди, жизнь или
смерть, — лишь бы послужить
делу, которому он так предан.”
Э. Уайт (Желание Веков, гл. 22, стр. 218)

5. “Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила
Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется
Сыном Божиим.” (Луки 1:35)
Единственный человек, кроме Иисуса, который
называется сыном Божьим - это Адам. Лука
называет его сыном Божьим, чтобы показать,
что он не родился от женщины (Луки 3:38). В
отношении человеческого рода в Библии
используется выражение “сыны Божии” (во
множественном числе).
Титул “Сын Божий” напрямую связан с именем
Христос, Мессия, Божественный Искупитель,
Царь Израилев (Ин. 1:49; 11:27).
Этот титул подтверждает положение Христа в
Божественной Троице. Он есть “сущий над
всем Бог.” (Римлянам 9:5).
46 раз встречается в Библии выражение “Сын Божий” (в единственном
числе). Все упоминания, кроме одного, относятся к Иисусу.

6. “Христос, Слово,
единородный Божий,
был одно с Вечным
Отцом — един с Ним по
природе, характеру и
намерениям. Только
Он один мог иметь
доступ к советам и
замыслам Бога.”
Э. Уайт (Патриархи и Пророки, гл. 1, стр. 34)

7. “Пришел Сын Человеческий: ест и пьет; и говорите: вот человек,
который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам.” (Луки 7:34)
Как термин “Сын Человеческий” раскрывает сущность и цели Христа?
Он - человек, который жил
смиренно, не имея где
приклонить голову (Луки
7:34; 9:58).
Он является единственным
человеком с Божественной
природой. Он есть Господин
субботы и может прощать
грехи (Луки 6:5; 5:24).
Он пришел, чтобы искупить
нас от греха. Иисус пришел
взыскать и спасти погибшее
(Луки 9:56;19:10).
Он понимал, что
искупление будет стоить
Ему страданий и смерти,
после которой Он станет
Посредником перед Отцом
(Луки 18:31-32; 22:22; 12:9).
Он вернётся на землю, чтобы
вознаградить Своих святых и
завершить великую борьбу (Луки
9:26; 12:4; 17:24-30; 21:36; 22:69).

8. “Он же спросил их: а вы за кого почитаете Меня? Отвечал Петр: за
Христа Божия.” (Луки 9:20)
Неважно, что другие думают об Иисусе.
Самое главное, что я о Нём думаю.
Кто Иисус для меня?
Осознание того, что Он есть Христос,
Помазанник, Сын Божий, Сын
Человеческий и мой Искупитель,
потребует от меня полной преданности
и уверенности в моём Спасителе.
Вскоре грядёт Царь царей.
Он жаждет отдать Свое
царство тем, кто приняли
Его как Христа, Господа их
жизни.

9. “Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу, когда от велелепной
славы принесся к Нему такой глас: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в
Котором Мое благоволение. И этот глас, принесшийся с небес, мы
слышали, будучи с Ним на святой горе.” (2 Петра 1:17-18)
Согласно Луки 9:28, Иисус взошел на гору
помолиться и взял с собой Петра, Иакова
и Иоанна. Затем явились Моисей и Илия и
говорили с Иисусом о Его последнем
путешествии в Иерусалим.
В завершении голос Отца подтвердил
миссию и личность Иисуса. Наступила
тьма, но свет, исходящий от Божьего
послания, остался в их памяти навсегда.
Пётр написал об этом много лет спустя.
Он знал, в Кого он верил. Никаких сказок
или мифов. Он видел Его собственными
глазами и хотел, чтобы и мы в это
поверили (2 Петра 1:16-18).

10. “Недостаточно верить, что Иисус не был самозванцем и
что библейская религия не является искусно
построенным мифом. Мы можем верить, что имя Иисуса
является единственным именем под небесами, которым
человек может быть спасен, но так и не признать Его
своим личным Спасителем. Недостаточно верить в
теорию истины. Недостаточно провозгласить себя
верующим во Христа и быть записанными в церковной
книге. «Кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает в Нем,
и Он в том. А что Он пребывает в нас, узнаем по духу,
который Он дал нам». «А что мы познали Его, узнаем из
того, что соблюдаем Его заповеди» (1 Иоанна 3:24; 2:3).
Таково истинное доказательство обращения человека.
Что бы мы сами ни говорили о своей праведности, она
ничего не стоит, если в наших делах не будет явлен
Христос.”
Э. Уайт (Наглядные уроки Христа, гл. 24, стр. 312)

11. THE GOSPEL OF LUKE
Slideshare.net/chucho1943
We invite you to download and study each one of the 13
lessons about this serie
THIS SERVICE IS
FREE AND YOU
CAN USE ITwww.fustero.es